Vietējās baznīcas un top vadība (kanoniskie pamati; vēsturiskā eseja) Vietējo baznīcu veidošanās seno metropoli. Katra autochetal vietējā baznīca ir vairāku bīskapiju kombinācija, tāpēc tai ir jābūt orgāniem

§54. Katedrāles

§54. Katedrāli ir labākie katedrāļu dokumentu kolekcijas: Harduin (1715, 12 VOLS) un Mansi (1759, 31 VOLS). P. J. Hefele (katoļu, bīskapa Rottenburg, Vatikāna katedrāle 1870): Conciliengeschickte, Freiburg 1855; Otrais ed. 1873 SQQ, 7 VOL, katedrālei Florencē, 1447 (sk. Vol. I., 83-242 lpp.). Angļu tulkojums W. R Clark un H. R. Oxenham

Pareizticīgo vietējās padomes par svēto. Raksti

Pareizticīgo vietējās padomes par svēto. Rakstu P.S. Katedrāli sasauca atsevišķas vietējās baznīcas, lai risinātu kanoniskas, disciplināras, liturģiskas un citus jautājumus. Noteikums par periodisku. sasauc PS Tas tika pieņemts Universālā katedrāles i * (325). Rinda PS

Mijanas līdzdalība Baznīcas vadībā joprojām ir viens no akcionārākajiem jautājumiem ROC dzīvē. Kas jāsaprot saskaņā ar baznīcas "liellopiem"? Kā atbilst mūsdienu praksei, kā rīkot senās baznīcas kanoniskā mantojuma vietējās un bīskapus? Virs šiem un citiem jautājumiem Alexander Zadornovs apgalvo.

Katras pareizticīgo vietējās baznīcas pastāvēšana ir tieši saistīta ar teritoriālo faktoru. Teritorija, uz kuras tiek izplatīta valdība, tiesu un vispārējā administratīvā jauda šīs vietējās baznīcas ir kanoniskā teritorija. Kanonijas teritorijas princips ietver savstarpēju cieņu pret katras baznīcas tiesībām uz tās darbību šīs teritorijas robežās, ko regulē kanonu normas par viena bīskapijas bīskapijas neiejaukšanos citā gadījumā. Šīs normas nozīmē skolotāja, sakramenta un valdības baznīcas spēka vienotību, kuras apbrīnu uzskata par Baznīcas noteikumiem kā baznīcas vienotības principa iejaukšanos.

Pareizai izpratnei ir nepieciešama atgādinājums par šīs baznīcas ierīces elementāro normu darbība šāda īsa vienotība. "Baznīcas spēka pārvadātājs" runā viņa lekcijās par baznīcas likumu prof. Sv Troitsky, - ir viss Bishopath (ķermenis - bīskapi "katedrāli) ... pareizticīgo baznīcā ir vairāki katedrāļu veidi, proti: 1) Soborovsky katedrāles, 2) Sociālās katedrāles, kuru priekšrakstus, kuru priekšraksti tika iemācījušies Universālās padomes, 3) vairāku autoephalous baznīcu bīskapi, 4) viena autoephalous vai autonomās baznīcas bīskapu katedrāles "[i].

Automātiskās baznīcas bīskapu katedrāle un jebkurā gadījumā ir būtiska katedrāle - jebkurā gadījumā tas ir tas, ka pareizticīgo baznīcas kanoniskais korpuss (nomokāna cīņa) saprot tās sastāvu. Šāda katedrāle nav vienkārši "apveltīta ar" augstāko baznīcas spēku (šādām pilnvarām tiek saprastas mūsdienu praksē kā "delegācijas" sinonīms), bet tam tas ir tieši tās dalībnieku statuss.

Neskatoties uz skaidru izpratni par šo jautājumu no kanoniskā viedokļa, vēsture Krievijas vietējā pareizticīgo baznīcas sākumā 20.gadsimta zina precedentu citas izpratnes par šo jautājumu. Diskusijas par Krievijas pareizticīgo baznīcas katedrāles sasaukšanu, kas notika vairāk nekā pirms gadsimta, atklāja vienu svarīgu Krievijas baznīcas dzīves fenomenu - "pārstāvības" un "spēcīgo pilnvaru" jēdzienu neskaidrības. Augsnē izcelsmes Krievijas parlamentarisma 1905-1906, šīs diskusijas nejauši nodeva savu izpratni par likumdošanas pārstāvniecību (piemēram, Valsts Domu no šiem gadiem) par darbības principu liellopu baznīcā.

Vismaz šāda izpratne ir saistīta ar kompozīcijaVietējās baznīcas katedrāle, lai gan šajā jautājumā Krievijas bīskapā nebija vienotības. "Senā universālā baznīca zināja tikai bīskapu katedrālēm.<...> Par ievēlēto katedrāles praktisko bāzi - Baltā garīdznieku pārstāvji un miryans ir izveidots, lai aizstāvētu savas intereses bīskapu mūku priekšā. Bet vienīgais likumīgā un pareizā baznīcas katedrāles mērķis var būt tikai baznīcas un baznīcas dzīves ainava; Uzlabota daļa no viņa "interešu katedrāles var apgrūtināt, lai būtu grūti padarīt to vieglāku," Svētais moceklis arhibīskaps Agafangel (Preobrazhensky), kurš tajā laikā ieņēma Rīgas nodaļu. Kā bīskaps Volyn Anthony (Khrapovitty), "pastāvīga uzmākšanās pašreizējo literatūru par iekļaušanu katedrāles ievēlēta no Baltā garīdznieku un laji, universāla iesniegšanu balsis, ir tieša baznīca par parlamenta vēlēšanām republikas valstīm, bet Mēģiniet attaisnot sevi par baznīcas kanoniem ".

Somijas arhibīskaps Sergius (Shergorodsky) atzina, ka Mijan piedalīties arhibīskapa katedrālē, tomēr, piemēram, piedalīšanās kanoniskā inovācija: "Tātad, kāda ir baznīcas prakse dažādos laikos, ko izstrādājusi vēsturiskā pieredze un katedrāle, the Baznīcas juridiskā kanoniskā sistēma zina tikai bīskapu katedrāles "[V]. Un visbeidzot, kompromisa telpas Metropolitan Sanktpēterburgas Anthony (Vadkovsky): "10. Visiem locekļiem katedrāles ir izšķiroša balss sanāksmēs vidējās 11. apsverot tos pašus jautājumus ticība, Buda radīsies, un vietējie jautājumi Canonical ierīces baznīcas, kopumā, principi Canonical Life, izšķirošā balss pieder tikai vienai bīskapiem, un šķiet, ka šī uzmanība un laji piedalās šajā apsvērumā ar balsi konsultācijas.

Citiem vārdiem sakot, līdzdalība Pieņemot lēmumus veidā apzinātu balsi, būtu jānošķir no leģitimitāte Šie lēmumi ir saistīti ar adopciju kanonisko spēku, kas ir bīskaps baznīcā. Attiecībā uz atsaucēm uz katedrāles ne-bīskapiem saskaņā ar ekumēnisko padomju aktiem, Vasilevs paraksts pievienoja valsts tiesību aktu pēdējo spēku, un dažu mūku paraksti septītās ekumeniskās katedrāles definīcijās tika izdarīti ar cieņu par tiem kā ikonas aizstāvji. Tādējādi jautājums ir, kā norādīts iepriekš, nav tik saistīts ar to kompozīcijavietējās baznīcas katedrāle, tāpat kā baznīcas varas pārvadātāji šādā katedrāles piedalās.

Tās katedrāles nodaļa bīskapā un tās katedrāles grāvis bīskapā un Groundwarm, tās katedrāles nodaļa bīskapā un saimniekam, aplēsto Krievijas pareizticīgo baznīcas kanonisko hartu izraisa vēsturiskā vajadzība, kas saistīta ar Nosacījumi par pareizticīgo kristietību Krievijā XX gadsimtā. Šī atdalīšana nezina, ka katedrāle 1917-1918, ko daudzi uzskata gandrīz par jebkuras baznīcas katedrāles "kanonisko ikonu".

Likvidēšananenormāla baznīcas stāvoklis ("sinodālais streiks" Krievijas impērijā) neparedzētajos ārkārtas ārējos apstākļos ir 1917-1918 katedrāles vēsturiskais nopelns. un nevis koroliešu vaina, ka viņi pieņemti pozitīvs Definīcijas faktiski nebija dzīvotspējīgas jau to pieņemšanas brīdī. Lai pārliecinātos, ka pēdējā laikā ir pietiekami, lai redzētu 1917. gada 2. decembra "Parthodox krievu baznīcas juridisko stāvokli" tekstu, ti, mēnesi pēc bolševiku ierašanās un WTCIK veidošanās un SNK. Tomēr attiecas uz šo katedrāles noteikumu izmaiņu nepieņemamību sakarā ar to pieņemšanu Aizdevums Katedrāle nozīmē ne tikai nederīgā veidā, lai absolutizētu to nozīmi, bet arī parādītu elementāru kanonisko analfabētismu.

Baznīca kā Kristus ķermenis ir paša tiesības. Ja Kanonijas korpusa normas nevar atcelt, jo trūkst vienādas ar katedrāles pilnvaru pilnvarām, katras vietējās baznīcas pašreizējās baznīcas tiesības regulē šīs baznīcas episkopāts. Tāpat kā civiltiesību gadījumā, \\ t pašreizējās baznīcas tiesību normas nevar salauzt un nemainīties. Protams, šādas izmaiņas izraisa vajadzība, kas saistīta ar baznīcas dzīvi noteiktā laikā un noteiktā teritorijā.

Turklāt 1917-1918 katedrāles sastāvs un tās definīciju saņemšana rada nopietnas šaubas par viņa "iconicity". Vietā hierarhisks, Katedrāle sekoja principam īpašums Pārstāvniecības biroji. Pretējā gadījumā tās sanāksmēs ir grūti izskaidrot kā civilo iestāžu pārstāvju delegāti - pašreizējā armija, Valsts domes locekļi un Valsts padome. Ja mēs atceramies, ka katedrāles definīciju uzņemšana nozīmē ne tik daudz "vienošanās ar visu baznīcu" (acīmredzot, daļa, chtio nepiedalījās katedrālē), un to reālās izpildes iespēja ir liela daļa no tiem nolēmumi būtu jāatzīst kā recepcija, kas nav pagājusi.

Ir vērts atgādināt, ka pašapziņā katedrāles ("Svētā katedrāle no pareizticīgo krievu baznīcas"), nav norādes par savu "pozīciju" kā "sugu" no katedrāles tās oficiālajos dokumentos. Ja "vietējā" katedrāles koncepcija ir atrodama pirmskaujas dokumentos, tie atkārtosies, tas norāda uz vislielāko principu - no norādījumiem par tās sastāvu. Arī, atsaucoties uz katedrāles aktiem, kas sniegti baznīcas dokumentos 1930. gados, mēs neatradīsim uzsvaru uz tās sastāvu.

Šāda atdalīšana sākas tikai ar pieņemšanu 1945. gadā "Noteikumi par Krievijas pareizticīgo baznīcas vadību". Landline un bīskapa katedrāles izcēlās ar to pilnvaru apjomu, tomēr, likumība to lēmumu pievienots vienošanās ar katedrāles episkopātu, par kuru tika ieviesta īpaša bīskapa sanāksme uz katedrāli. Bet pat tad, lekcijās par baznīcas likumu, lasot atjaunotā Maskavas garīgajā akadēmijā, tika teikts, ka šajā jomā Baznīcas administrācijas, universālais bishopāts ir pārvadātājs šādas varas. Tas viss attiecas ne tikai uz telpu, bet arī tajā laikā, nemainās formulu Padomes: "mantojums Dievišķā Tēva." Bishopat iestādes ir universālas un vietējās katedrāles. Gadījumā, ja ir grūtības sasaukt padomes, bīskapu piekrišana tiek panākta, apmainoties ar ziņojumiem vai personiskām sarunām par autoceļa baznīcu vadītājiem ("izkaisītas baznīcas piekrišanu") ". Sasaukšanas noteikumi tik sapratne Pašreizējā hartā vietējā padome nenorāda, izņemot nepieciešamību paaugstināt patriarhu. Patiesībā šāda veida vēlēšanu vietējās padomes ir pazīstamas tikai Krievijas baznīcā, sākot no 1917. gada katedrāles. No sešiem plāniem 1917-2009. Tikai viens nebija selektīvās katedrāle - 1988. gada vietējā katedrāle, kas sasaukta saistībā ar Krievijas kristības gadu jubileju.

Novest pie kanoniskās normas, situācija ar Krievijas baznīcas izvietoto katedrālēm tika uzsvērts Komisijas klātbūtne baznīcas vadībā un katedrāles kombinācijā baznīcā, dokuments " Vietējo un bīskapu atrašanās vieta baznīcas vadības sistēmā"[X]. Dokumentā ir noteikts plaisu starp kanoniskā hartas pozīciju par augstākās varas īpašumtiesībām kanoniskā atbrīvojuma jomā, nevis bīskapa katedrāle ar šādiem pēdējās uzdevumiem kā "Hartas pieņemšana un izmaiņu ieviešana tā, krievu baznīcas dogmatiskā un kanoniskā vienotības uzglabāšana, galveno kanonisko jautājumu lēmums, kas saistīts ar Baznīcas iekšējām un ārējām darbībām, svēto kanonizācija, pašpārvaldes radīšana, reorganizācija un likvidācija baznīcas, excarchs un diecēzes. " Dokumenta priekšlikums ir pilnīgi godīgi, norādot bīskapa katedrāles autoritāti kā likumdošanas un izpildvaras iestādēs. Attiecībā uz likteni tiesu, tas pieder pie šī katedrāle un de Yura kā trešā tiesa tiesu sistēmā Krievijas pareizticīgo baznīcas.

Kā būt ar "Lasības lomu baznīcas dzīvē"? Mēs vēlreiz atkārtojam - šo lomu nevar samazināt, lai piedalītos baznīcas spēka darbībās, kas likumīgi pieder bīskaps un dažos gadījumos un izpausmēs deleģētsviņiem ir īpaši mācības un tiesu žēlsirdība. Attiecībā uz šādu deleģēšanu par verdzību, tai būtu īpašs kanonisks pētījums.

Ārpus šāda "īstermiņa" līdzdalība šajā pilsētā joprojām ir tiesības apspriest katedrāles definīcijas - gan to pieņemšanai, gan pēc (viens, bet ne vienīgais un izšķirošais! - no uzņemšanas izpausmēm). Bažas, kas izteiktas, likvidējot laitšanu no dalības sanāksmē par katedrāles dokumentiem ignorēt "Noteikumi par Krievijas pareizticīgo baznīcas starpstauku klātbūtni" .

Runājot par piederības pilnīgumu iestāžu baznīcas baznīcas bīskapi, šis dokuments uzsver vienotību bīskapeita ar klīrensu un cilvēkiem Dieva vadībā. Baznīcas likumdevējs nosaka klātbūtnes padomdevēju funkcijas, kas ir tās locekļu uzdevums, lai veicinātu augstākās baznīcas iestādes, sagatavojot lēmumus, kas saistīti ar svarīgākajiem jautājumiem par iekšējo dzīvi un Krievijas pareizticīgo baznīcas ārējo darbību ( Amats I. 1). Tajā pašā laikā ir noteikts šāda uzdevuma funkcionālā sistēma, kas nozīmē šādas palīdzības ierobežojumus. Šīs robežas ir saistītas ar precīzu, pārbaudītu un objektīvu informāciju par konkrēta apspriestā jautājuma saturu un formu (kontekstu). BEZMAKSAS komisiju darba noslēgšana "ir jāietver īpaši priekšlikumi diskusijas jautājuma risināšanai, un, kā pieteikums, kopsavilkums par diskusijas laikā izteiktajiem atzinumiem" ( Amats Iv. 3).

Citiem vārdiem sakot, starpsorijas klātbūtnes un tās nodaļu (komisijas) darbs ir saistīts ar informatīvu un analītisku atbalstu, veicot stratēģiskus lēmumus. Šis uzdevums ir divu līmeņi: 1) Patiesībā diskusiju un 2 informācijas sagatavošana un 2) diskusija, kas liek domāt par lēmumu projektu izstrādi par apspriestajiem jautājumiem. Šādas problēmas ietver jautājumus "sfērās teoloģijas, baznīcas administrācijas, baznīcas likumu, dievkalpojumu, gani, misiju, garīgo izglītību, reliģisko apgaismību, diakoni, baznīcas attiecības un sabiedrību, baznīcas un valstis, baznīcas un citas konfesijas" ( Amats I. 2).

[i] Troitsky S. B.. Lekcijas par baznīcas likumu. Mašīnraksts. 113 p. (MDA arhīvs). P. 82.

Pārskatīt skatiet: Georgy Orechanecov, Svētā. Pre-maksas klātbūtne par vietējās katedrāles sastāvu. Teoloģiskais aspekts diskusijas // viņš. Ceļā uz katedrāli. M., 2002. Ss. 157-177.

1. Apmetuma patērētājs pieder visaugstākajai varai krievu pareizticīgo baznīcā, ievēlot patriarhu Maskavas un visas Krievijas un par to aprūpi par mieru, autochefali nodrošināšanu, krievu pareizticīgo autonomiju vai pašvaldību daļas Baznīca, kā arī tematu ņemšana, kuru saraksts nosaka šis harta.

2. Vietējās padomes sasaukta pēc vajadzības bīskapa katedrāle. Izņēmuma gadījumos vietējo padomi var sasaukt Maskavas patriarhu un visu Krieviju (atrašanās vietu) un svēto sinodi.

3. Vietējā padome sastāv no bīskapiem, klīrisko, monastis un verlektivitātes pārstāvjiem, kas iekļauti vietējā katedrāle biroja vai ievēlēts, saskaņā ar noteikumiem par vietējās katedrāles sastāvu.

Noteikumi par vietējā katedrāles sastāvu, kā arī izmaiņām un papildinājumiem, apstiprina bīskapa katedrāle.

4. Atbildība par vietējās katedrāles sagatavošanu veic Bīskapa katedrāli, kas izstrādā, vispirms apstiprina un apstiprina vietējās padomes sanāksmju, programmas, darba kārtības, šīs katedrāles struktūru, kā arī ņem citu Lēmumi, kas saistīti ar sadarbības katedrāli.

Ja vietējo katedrāli sasauc Maskavas patriarhs un visas Krievijas (atrašanās vietas) un svēto sinods, sanāksmju noteikumu priekšlikumi, programma, vietējās katedrāles darba kārtību un struktūru apstiprina bīskapa katedrāle , kura sanāksme ir pirms vienkārša katedrāle.

5. Vietējā katedrāle:

a) kalpo kā krievu pareizticīgo baznīcas pārvadāšanas un kanoniskā vienotības izpausme un tās galvenais uzdevums ir tās saglabāšana;

b) pieņem lēmumus, kas saistīti ar autochefali, autonomijas vai pašvaldību daļu krievu pareizticīgo baznīcas;

c) ievēlē Maskavas patriarhu un visu Krieviju saskaņā ar Maskavas patriarha un visas Krievijas vēlēšanas un pieņem lēmumu par mieru aprūpi;

Nodrošinājums par vēlēšanu patriarhu no Maskavas un visas Krievijas, kā arī izmaiņas un papildinājumus, apstiprina bīskapa katedrāle;

d) pēc bīskapa katedrāles priekšlikuma rada baznīcas pilnības nostāju par svarīgākajiem jautājumiem, kas saistīti ar iekšējo baznīcas dzīvi, attiecības ar citām vietējām baznīcām, ar ne-kristiešu konfesijām un ne-kristiešu reliģiskajām kopienām, attiecības starp baznīcu un valstis, kā arī baznīca un sabiedrība Krievijas pareizticīgo baznīcas kanoniskajā teritorijā;

e) nepieciešamajos gadījumos attiecas uz bīskapu katedrāli ar priekšlikumu atkārtoti apsvērt iepriekš pieņemtos risinājumus ticības un kanoniskā atbrīvojuma jomā, ņemot vērā lielāko daļu atrašanās vietas katedrāles dalībnieku izteiktos atzinumus;

e) uzsvērtu ievērojamu jautājumu izskatīšanu starpstabilas klātbūtnes ietvaros;

g) rūpējas par pareizticīgo ticības, kristīgās morāles un dievbijības saglabāšanu;

h) apstiprina, mainās, atceļ un izskaidro tās dekrētus.

6. Katedrāles priekšsēdētājs ir Maskavas un visas Krievijas patriarhs, ja patriarhs nav patriarha - patriarhālā patriarha atrašanās vieta.

7. vietējās katedrāles kvorums ir 2/3 no katedrāles locekļiem, tostarp 2/3 no bīskapiem no kopējā hierarhu skaita - katedrāles locekļi.

8. Droša katedrāle apstiprina sanāksmju, programmas, darba kārtības un tās struktūras noteikumus, kā arī ievēl vienkāršu vairākumu no Prezidija katedrāles locekļu, sekretariāta un veido nepieciešamos darbiniekus.

9. Vietējās katedrāles prezidijs sastāv no priekšsēdētāja (Maskavas patriarhs un visas Krievijas vai atrašanās vietas) un divpadsmit biedri bīskapā SAN. Prezidijs vada katedrāles sanāksmes.

10. Uzstādītā katedrāles sekretariāts sastāv no sekretāra bīskapiem "SAN un divi palīgi - garīdznieki un lajs. Sekretariāts ir atbildīgs par katedrāles locekļu nodrošināšanu ar nepieciešamajiem darba materiāliem un sanāksmju protokola veikšanai. Protokoli paraksta sekretārs, un to apstiprina priekšsēdētājs.

11. Katedrāle ievēlētie priekšsēdētāji (SAN bīskapiem), locekļi un sekretāri darba struktūrām, ko tās izveidojušas ar vienkāršu balsu vairākumu.

12. Prezidijs, sekretārs un darba iestāžu priekšsēdētāji veido katedrāles padomi.

Katedrāles padome ir vietējās katedrāles pārvaldes struktūra. Tās kompetence ietver:

a) jaunattīstības jautājumu izskatīšana darba kārtībā un priekšlikumus par katedrāles izpētes procedūru;

b) visu katedrāles darbību koordinācija;

c) procesuālo un protokolu jautājumu izskatīšana;

d) katedrāles parastās darbības administratīvais un tehniskais atbalsts.

13. Visi bīskapi - locekļi atrašanās katedrāle veido bīskaps sanāksmi. Sanāksmi sasauc katedrāles priekšsēdētājs pēc tās iniciatīvas, ar katedrāles Padomes lēmumu vai vismaz 1/3 no bīskapiem. Sanāksmes sanāksme ietver diskusiju par šiem vietējā katedrāles lēmumiem, kas ir īpaši svarīgi, un kuri ir apšaubāmi no viedokļa ar svēto Rakstiem, svēto leģendu, dogmas un kanoniem, kā arī baznīcas uzturēšanu miers un vienotība.

Ja kāds no vietējās katedrāles vai tā daļas ir noraidīts ar lielāko daļu no bīskapiem, tad tas tiek iesniegts atkārtotai katedrāles apsvērumam. Ja pēc tam lielākā daļa hieraršu, kas atrodas vietējās hierarhu padomē, tiks noraidīts, tad tas zaudē katedrāles definīciju.

14. Pirms vietējās katedrāles un tās ikdienas sanāksmju atvēršana ir saistīta ar dievišķās liturģijas vai citas attiecīgās pilnvarotas pielūgsmes.

15. Vietējās katedrāles sanāksmi vada priekšsēdētājs vai pēc viņa priekšlikuma, kas ir viens no katedrāles prezidija locekļiem.

16. Atvērtās vietējās katedrāles sanāksmēs papildus saviem biedriem, uzaicinātie teologi, speciālisti, novērotāji un viesi var piedalīties. To dalības pakāpi nosaka noteikumi, bet jebkurā gadījumā viņiem nav tiesību piedalīties balsošanā. Priekšlikums rīkot slēgtu sapulci ir tiesības padarīt vietējo katedrāles locekļus.

17. Lēmumus par vietējo padomi pieņem balsu vairākumā, izņemot īpašos gadījumos, ko noteikusi noteikumu katedrāle. Ar vienlīdzīgu balsu gadījumā atklātā balss, balss priekšsēdētāja ir izšķiroša nozīme. Ar balsu vienlīdzību slepenā balsošanas gadījumā tiek veikta atkārtota balsošana.

18. Lēmumus par vietējo katedrāles lēmumu un definīciju veidā paraksta katedrāles prezidija priekšsēdētājs un locekļi. Cathedral sekretāra apmeklē citus katedrāles definīciju (dekrētu) dokumentus.

19. Visi vietējās katedrāles oficiālos dokumentus paraksta Maskavas patriarhs un visas Krievijas (atrašanās vietas), Prezidija locekļi un sekretārs.

20. Vietējās katedrāles rezolūcijas stājas spēkā tūlīt pēc to pieņemšanas.

Saskaņā ar Krievijas baznīcas hartu ģipša patērētājs pieder augstākajai iestādei Baznīcas ticības un kanoniskā atbrīvošanās jomā. Literatūras katedrāle sastāv no bīskapiem, klīriešu, klostera un verdzības pārstāvjiem, kas noteikta bīskapu katedrāles apjomā un kārtībā.

Vietējā katedrāle, jo īpaši apstiprina Bīskapa katedrāles nolēmumus, kas attiecas uz ticību un kanonisko ierīci, canonize svētie, ievēlē Maskavas patriarhu un visu Krieviju un nosaka šādu vēlēšanu kārtību, nosaka un izlabo attiecību principus Starp baznīcu un valsti pauž bažas par mūsdienīguma problēmām.

Vietējā katedrāle kā kanonisks termins apzīmē vietējās baznīcas katedrāli (tas nozīmē tās iebildumus pret universālo katedrāli). Tomēr vietējās katedrāles uztvere kā plaša sastāva katedrāle, kas ietver ne tikai bīskapus, tāpat kā bīskapu katedrāles, bet arī klīringa un verdzības gadījumā.

Pamatojoties uz šo, biežāk, vērtību, var teikt, ka Krievijas baznīcas vēsturē bija tikai piecas vietējās padomes, un tās visas notika XX gadsimtā: 1917.-1918. Gadā 1945, 1971, 1988 un 1990 . Visi katedrāles (izņemot padomju bīskapus), kas notika iepriekš, bija vairāk šo vietējo padomju prototips.

Tajā pašā laikā ir svarīgi paturēt prātā, ka nav vienota modeļa dalībnieku un verdzības līdzdalībai 20. gadsimta zemākajās krāsās.

Katedrāles Krievijā sasauca, sākot ar Krievijas kristībām 988. Tomēr gandrīz nekas nav zināms par Kijevas vēsturiskās zinātnes katedrālēm. Sīkāka informācija sāk ierasties, sākot no Tatar-Mongolijas IGA un Maskavas RUS perioda.

Vēlēšanas uz tā saukto. Vietējie katedrāli, kas atrodas 20. gadsimtā, nav veikti iepriekš. Bija tradīcija (grūts regulējums nebija) uzaicināt uz ievērojamu Maskavas priesteru katedrāli (viņi parasti tos pārstāvēja ar Kremļa katedru un baznīcu Reers), lielāko klosteru nemiernieki Vladimirs, Suzdal, Novgoroda un citās pilsētās. Turklāt tur bija karalis ar savu retinuue. Kategoriešu aktu paraksti parasti tika nodoti tikai bīskapiem, kas viņiem deva kvalitāti, nevis padomju bīskapus. Lielie prinči un ķēniņi paši norādīja uz katedrāles pamatojumu, viņi bieži publicēja katedrāles dekrētos no savas personas.

Slavenākie katedrāles sinodālā periodā (1721-1917: Šajā laikā katedrāles netika turēti, un baznīca tika kontrolēta ar sinods)

Vladimirs katedrāle 1274:

Pieņēma Saint Savva Serbsky "barības grāmatu", kurš bija svarīgs baznīcas likumam, kas paredzēja personām, kuras nesasniedza kanonisko vecumu un Khopovu;

Nosodīja garīdznieku par novirzēm no baznīcas hartas, veicot Euharistiju un kristību, dzērumu, pagānu rituālus un brilles, apakšpasākumi par brīvdienu priekšvakarā, tautas cīņas, kas nešķita bez dalībnieku nāves;

Nosodīja LED līgavu pasūtījumu uz ūdeni, Forbade attēlojot krustus uz Zemes un uz ledus.

Katedrāle 1503:

Lika atstāt tā saukto. "Dubultā klosteri", kurā mūki un mūķenes dzīvoja vienlaicīgi;

Forbade Warking garīdznieki pārstāvji, lai izdarītu dievkalpojumu, ja viņi nepieņem uzvarētāju.

Stallorālā katedrāle 1551:

Neatbildēja uz kriminālvajāšanu no 100 nodaļām, kurās tika savākti un sistematizēti visi Krievijas baznīcas noteikumi ("barošana", "St. Vladimiras harta", 1503 katedrāles rezolūcijas, metropoles ziņojumi).

Attiecīgo vēlmju rezolūcijas bīskapa pienākumi, Baznīcas tiesa, garīdznieku, mūku un verdzības, dievkalpojumu, klosteru, tautas izglītība un aprūpe par ubagiem. Zīmoga lēmumi par bobbers, par "Alliluijas zupu" pēc tam bija baneris vecticībniekiem.

Aizliegtas laicīgās tiesas spriest garīgās personas;

Piedāvāja bīskapiem un pilsētu garīdzniekiem organizēt skolas dzimuma sagatavošanai;

Mirians tika dota iespēja izvēlēties priesterības kandidātus;

Condisted kopīgs nacionālajā dzīvē vēlmi un paliekas pagānismu, tiesvedības, izciļņiem, azartspēlēm, azartspēlēm, piedzēries.

1590 katedrāle (pagājis pēc patriarhāta izveides Maskavā 1589. gadā):

Atbildētais akts ar diplomu Constantinopoles patriarh Jeremijas II par vēlēšanām patriarha IOVA un patriarha nosaukumu viņa pēctecis.

Liels Maskavas katedrāle 1667:

Tas tika sasaukts tiesai pa patriarhu Nikon. Austrumu patriarhs piedalījās katedrāles aktos: Alexandria un Antiohe.

Nolēma atņemt patriarhu Nikon Sana un nosūtīt to uz Belozera klosteriem;

Nosodīja vecticībniekus;

Samazināja 1621. gada filareta katedrāles izšķirtspēju uz rietumu kristiešu krustošanās un mitrināšanas priesteru un diakonu priesterības aizliegumu;

Aizliegts rokdarbi

Pavēlēja priesterus mācīt savus bērnus diplomu;

Nolēma liegt garīdzniekiem par otro laulības laulību, bet ļāva viņiem dziedāt uz skapja vai pievienoties suverēnai dienestam, izņemot militāro;

Aizliedza verdzību, lai spriestu par klerikām baznīcas noziegumiem;

Aizliegts veikt to pašu vienu no laulātajiem bez otras piekrišanas, kā arī pieprasīt no paaugstinātās iemaksas klosterī;

Viņš valdīja metropolēm, lai valkātu baltos pārsegus, un diakons un priesteri - Skupchew;

Es izstrādāju par attiecību normu starp baznīcu un valsts varu, saskaņā ar kuru ķēniņš bija priekšrocība politiskās lietās, un patriarhs bija baznīcā.

Maskavas katedrāle 1675:

Noteiktos noteikumus par patriarha, metropoles, arhibīskapa, bīskapa un citu hierarhisko personu ieguvumiem un atšķirībām;

Nolēma gatavot pasauli visai Krievijai tikai Maskavā;

Viņš aizliedza priesterus dot savas vietas dowry meitām, lai šīs vietas iet uz iespēju.

Vietējie katedrāli (XX gadsimtā)

All-Krievijas baznīcas katedrāle 1917-1918 (atvērts 1917. gada 15. augustā pieņēmuma katedrāle Kremļa)

Pagājis ar plašu verdzības attēlojumu. Dažādu slāņu pārstāvji piedalījās - no grafika līdz auduma apavu un lidmašīnu kapteinim, amatpersonām, ievērojamiem domātājiem: slavenais Orientalist Boris Turaev, akadēmiķis Nikolai Nikolsky, Sergejs Bulgakovs, Evgeny Trubetskaya.

Atjaunoja patriarhiju;

Es izvēlējos patriarhu ar partiju no trim Candidates TiHon (Bellavina);

Publicēja patriarha vēlēšanu, tiesību un pienākumu kārtības definīciju par svēto sinodu un Augstākās baznīcas padomi par patriarhālās troņa atrašanās vietu, par diecēzes vadību, pagastiem, klosteriem un monastonistiem par juridisko statusu No baznīcas valstī, piesaistot sievietes piedalīties dažādās jomās Baznīcas kalpošanu.

Otrais Cator 1945:

Pieņēma noteikumu par Krievijas baznīcas vadību;

1971 Droša katedrāle:

Viņš atcēla zvērestu (leģendu par lāstu - "IF") no Big Maskavas katedrāles 1667 par vecticībniekiem, atzina veco krievu rituālu "taupīšanu, piemēram, jaunus rituālus, un pat-veidos."

1988. gada droša katedrāle (Krievijas kristības tūkstošgades gads):

Viņš pagodināja Svēto Dimitri Donskoy, Andrei Rublei, Maxim Grek, St. Makarya Makarius, Ignatius Bryanchaninov un Feofan Navašnik, Rev. Pairiya Velichkovsky un Ambrose Optiina;

Neatbildēja Hartu par Krievijas baznīcas vadību.

Vietējā 1990. gada katedrāle:

317 delegāti piedalījās katedrālē: 90 bīskapi, 92 garīdznieki, 88 Laumi. Viņš bija pirms bīskapa katedrāle, kurš izvēlējās trīs kandidātus patriarhijas tronim.

Ievēlēts patriarhs alexy II;

Canonized taisnīgo John Kronstadt;

Viņš nolēma veikt katedrāles ar dalībnieku un burtu piedalīšanos ik pēc pieciem gadiem (lai gan šis lēmums tika atcelts 2000. gada bīskapa katedrāles).

Sagatavota Interfax-Religion Observer Alekseja apkārtne

Tava atsauksme
Jāaizpilda lauki, kas atzīmēti ar zvaigznīti.

Materiāli šajā parauglaukumā

02.02.2009 22:26 | "Krievu Newsweek"
Šeit ir krusts

02.02.2009 12:15 | "Ziņu laiks"
Axios!

01.02.2009 19:36 | "Teologian.ru"
Trinity-Sergiyev Lavra un Krievijas baznīcas čarteri

01.02.2009 17:27 | Blagovest info
Maskavas un visas Krievijas patriarha intonācija Kirill notika Kristus katedrālē

30.01.2009 19:07 | Blagovest info
MIJAN dalība vietējā katedrāle - Baznīcas varas sertifikāts, apsveriet patriarha vēlēšanu dalībniekus

30.01.2009 16:51 | Blagovest info
Andrejs Kuraev: Mijan, kas pārstāv "pareizticību ar cilvēka seju", nebija vietējā katedrāle

30.01.2009 16:37 | Blagovest info
Patriarha ievēlēšanas atmosfēra lūdza Metropolitan Juvenali, uzskata, ka Andrei Kuraevs uzskata

30.01.2009 14:32 | "Krievijas līnija"
Archimandrite nazariya (Lavrinenko): pirmsapmaiņas sanāksmes radīšana būtu noderīga

30.01.2009 14:29 | "Krievijas līnija"
Ieria Aleksejs Moroz: "Bīskapiem jāzina, ko cilvēki vēlas"

30.01.2009 11:52 | "BBC"
Ko sagaidīt no jaunizveidotā patriarha?

30.01.2009 10:26 | "Vesti.ru"
Patriarhālo apģērbu simboli

29.01.2009 14:58 | "Dienas žurnāls"
Krievu baznīca krustcelēs

29.01.2009 14:15 | Ria jaunumi
Maskavas augstas priestera īpašības. atsauce

29.01.2009 14:03 | "Patriarhai.ru"
Apsveicam ar patriarhu Antioh Metropolitan Cyril, izvēlēto patriarhu Moskovsky un visu Krieviju

29.01.2009 13:03 | Patriarhy.ru.
Vietējās mīļotās katedrāles vēstījums par Kunga ganiem, godīgiem Monokam un tintes un visas krievu pareizticīgo baznīcas labās Chadam

29.01.2009 12:46 | "Kommersant"
Jaunais patriarhs pieņēma pirmo lēmumu

29.01.2009 12:08 | "TVNZ"
Metropolitan Kirill: "Lielākā problēma tagad ir cilvēka personības krīze"

29.01.2009 11:27 | "Ziņu laiks"
Lielisks amats pieņemts

29.01.2009 11:05 | Blagovest info
Armēnijas apustuliskās baznīcas delegācija piedalīsies jaunā patriarha intronizācijā

29.01.2009 10:55 | Blagovest info
Visu armēņu katoļi nosūtīja apsveikumus jaunajai ROC nodaļai

29.01.2009 00:29 | Ukrainas prezidenta preses dienests
Apsveicam Ukrainas prezidentu Viktoru Juščenko Patriarhu Maskavu un visu Krieviju Kirill

28.01.2009 17:08 | "TVNZ"
Patriarhs Kirils: ceļš uz Dievu slēpjas caur sirdsapziņu

28.01.2009 15:43 | Pārstāvība Svētā Skatīt Krievijas Federācijā
Svētā pārstāvja pārstāvja apsveikums Krievijas Federācijas arhibīskapā Antonio Mennini Metropolitan Kirill izvēlējās Maskavas patriarhu un visu Krieviju

28.01.2009 15:13 | "Inopressa / La Repubblica"
Pirmais post-padomju patriarhs. Pareizticīgo baznīca ievēlēja Kirill

28.01.2009 12:21 | Blagovest info
Bīskaps Džozefs VERTA cer turpināt pareizticīgo katoļu dialogu ar nesen ievēlētu patriarhu

28.01.2009 11:29 | "Krievu laikraksts"
Patriarhs ir izvēlēts

28.01.2009 10:52 | "Ziņas"
"Pieņemt. Paldies. Un nimalo pretrunā vārdam "

28.01.2009 10:37 | Ebreju reliģisko organizāciju un asociāciju kongress Krievijā
Apsveicam Krievijas Adolf Shavich Metropolitan Kirill vadītāju Rabbi, izvēlējās Maskavas patriarhu un visu Krieviju

28.01.2009 10:26 | Preses dienests no Krievijas Rabbi
Apsveicam Krievijas Burl Lazar Metropolitan Cirila galveno Rabbi saistībā ar Maskavas patriarha un visas Krievijas ievēlēšanu

28.01.2009 10:06 | Blagovest info
Romas katoļu arhitearies no Dieva mātes pasūtījumi pauda gandarījumu par metropoles Kirill ievēlēšanu patriarhālajam tronim

28.01.2009 09:53 | "Ziņu laiks"
Vispirms Kirils

28.01.2009 02:31 | Blagovest info
"One Tēvzemes" un "mūsu" jauniešu korpusa locekļi sveica Kristus katedrāles sienas no Kristus katedrāles

28.01.2009 00:18 | Pakalpojumu sakaru pakalpojumi
Metropolitan Kirill vārds, ievēlēts un informēts ar Maskavas patriarhu un visu Krieviju

27.01.2009 22:02 | Blagovest info
Metropolitan Kirill tiek ievēlēts par patriarhu Maskavu un visu Krieviju

27.01.2009 19:52 |
Krievijas pareizticīgo baznīcas vietējās katedrāles ievēlēšanas kārtība (Maskava, 2009. gada 27. - 29. janvāris)

27.01.2009 19:50 | Blagovest info
Metropolitan Philaret paskaidroja, kāpēc viņš paņēma pašaizliedzīgu

27.01.2009 18:54 | Blagovest info
Sāk skaitīt balsis vēlēšanās patriarha

27.01.2009 17:12 | Blagovest info
Jaunā patriarha vārds būs zināms, ka vakarā ir pulksten 7-8 - Maskavas patriarhāta preses dienesta vadītājs

27.01.2009 16:52 | Blagovest info
Metropolitan Philaret bija viņa kandidatūra no balsojuma pie patriarha vēlēšanās

27.01.2009 16:09 | "Teologian.ru"
Mijanas aizdevuma katedrāles delegāti: analītiskā tendenču pārskatīšana

27.01.2009 15:56 | Atrašanās vietas katedrāles preses dienests
Ziņojums par Smolenskas patriarhijas patriarhālo metropoli un Kaļiņingrada Cyril par Krievijas pareizticīgo baznīcas vietējo katedrāli (Maskava, 2009. gada 27. - 29. janvāris)

27.01.2009 15:00 | "Boring Garden"
Mirian pie katedrāles: Vai Demokrātijas padome ir vienāda?

27.01.2009 14:08 | Blagovest info
Metropolitan Kirill veltīja savu ziņojumu galvenajiem notikumiem Krievijas pareizticīgo baznīcā pēdējo 18 gadu laikā

27.01.2009 12:34 | Blagovest info
Krievu pareizticīgo baznīcas Glābēja katedrāle, kas atvērta Kristus katedrālē Glābēja

27.01.2009 12:11 | "Ziņas"
Katra konta balss

27.01.2009 11:51 | "Patriarhy.ru"
Smolenskas metropoles thrones vārds un Kaļiņingradas kiprils, lai veiktu dievišķo liturģiju ROC atklāšanas dienā

27.01.2009 00:05 | "Vietējā katedrāle - 2009"
Socioloģiskais portrets dalībnieku atrašanās katedrāle

26.01.2009 17:00 | "Kommersant"
Trīs vidēji vienādi

26.01.2009 12:22 | "Ziņas"
Bīskapi izvēlējās kandidātus patriarhiem

26.01.2009 11:17 | "Ziņu laiks"
Slēgtā tipa katedrāle