Ko u Rusiji dobro živi u kom pravcu. Ko u Rusiji živi dobro (pjesma)

"Ko dobro živi u Rusiji" - Poem N. A. Nekrasov. Kaže za putovanje sedam seljačkih muškaraca širom Rusije kako bi tražili sretan čovjek. Akcija se događa ubrzo nakon ukidanja Serfdom u Ruskom carstvu.

Istorija stvaranja

N. A. Nekrasov počeo da radi na pesmu "Ko u Rusiji živi dobro" u prvoj polovini 1860-ih. Spominjanje referentnih stupova u prvom dijelu, u poglavlju "zemljoposjednik", sugerira da je rad na pjesmi započeo ranije od 1863. godine. Ali obris rada mogao bi se pojaviti prije, jer je Nekrarov dugo prikupio materijal. Rukopis prvog dijela pjesme obilježen je 1865. godine, međutim, moguće je da je to datum rada rada na ovom dijelu.

Ubrzo nakon završetka radova na prvom dijelu, prolog pesme je objavljen u siječanjskom broju savremenih magazina za 1866. Štampanje je isteklo četiri godine i pratilo je sve izdavačke aktivnosti Nekrasova, cenzuriranih progona.

Nastaviti sa radom na pjesmi, pisac je počeo samo 1870-ih, pišući tri radova: "Feat" (1872), "Peasanthie", "Pir - za cijeli svijet" (). Pjesnik se neće ograničiti na pismeno u poglavljima, zamišljena su još tri ili četiri dijela. Međutim, bolest u razvoju spriječila je autorove ideje. Nekrarov, osjećajući pristup smrti, pokušao je dati neke "završene" prošlog dijela ", Pir - za cijeli svijet."

Pjesma "Ko u Rusiji žive dobro" ispisana je u takvom redoslijedu: "Prolog. Prvi dio "," feat "," peadearka "," PIR - za cijeli svijet. "

Video na temi

Plac i pjesma

Pretpostavljalo se da će biti 7 ili 8 dijelova u pesmi, ali je autor uspio da pišu samo 4, koji ne može pratiti jedna za drugom.

Pjesma je napisana trostrana jambom.

Jedan deo

Jedini dio koji nema ime. Napisano je ubrzo nakon otkazivanja Serfdom (). Na prvom quatreinu pjesama može se reći da je Nekrarov u početku pokušao anonimno karakterizirati sve probleme Rusije.

Prolog

U kojoj godini - brojanje,
U kojem zemljištu nagađa,
Na stubovima
Dogovoreno je sedam muškaraca.

Imali su spor:

Ko živi zabavno
Volgovo u Rusiji?

Izrazili su šest opcija za odgovor na ovo pitanje:

  • Roman: Vlasnik zemljišta;
  • Demyan: Službeni;
  • braća Ivan i Metrodor Rubin: Trgovac;
  • Pat: Ministar, Boyar;

Seljaci se odlučuju da se ne vraćaju kući dok ne pronađu pravi odgovor. U prologu, oni takođe pronalaze samo-primarni stolnjak koji će ih hraniti i otići na put.

Poglavlje I. Pop

Poglavlje II. Seoski sajam.

Poglavlje III. Pijana noć.

Poglavlje IV. Sretan.

Poglavlje V. Leptant.

Feat (iz drugog dijela)

U visini Senokosa, lutalice dolaze u Volgu. Evo oni postaju svedoci čudan prizor: na Barsky porodica pliva na obali na tri broda. Kosov, koji je upravo izblijedio da se opusti, odmah iskoči da pokaže svoju marljivost staru barinu. Ispostavilo se da su seljaci iz sela Vakhlachin pomoć nasljednika sakriti od preživjelih iz uma stanodavca od zveckanje ukidanja kmetstva. Za to rodbine sljedbenika - Uttatin obećavaju muškarcima po poplavljenim livadama. Ali nakon dugo očekivane smrti, sljedbenici nasljednika zaboravili su svoja obećanja, a cijeli seljački performanse ispada da je uzalud.

Seljak (iz trećeg dela)

U ovom dijelu lutalica odlučuju nastaviti pretrage za koga "žive zabavu, u Rusiji" među ženama. U selu Naggedina, žene su mi muškarci rekli, koji su u klinču "guverner" Matrius Timofeevna: "Jasno i peglanje - nema žena". Tamo je sedam muškaraca pronašao ovu ženu i uvjeriti je da ispriča svoju priču, čime pretvori muškarce u svojoj sreći i u ženskoj sreći u Rusiji u cjelini:

Ključevi sreće ženka
Iz našeg besplatnog putovanja
Napuštena, izgubljena
Sam Bog! ..

  • Prolog
  • Poglavlje I. Pre braka
  • Poglavlje II. Pjesme
  • Poglavlje III. Simely, Bogatyr, Svyatarus
  • Poglavlje IV. Dormushka
  • Poglavlje V. Wolchitsa
  • Poglavlje VI. Teška godina
  • POGLAVLJE VII. Guverner
  • VIII POGLAVLJE. Babia Padcha

Pristanište na cijelom svijetu (iz četvrtog dijela)

Ovaj dio je logičan nastavak drugog dijela ("feat"). Opisuje gozbu koji je upravljao muškarcima nakon smrti starca. Avanture lutalica ne završavaju u ovom dijelu, već na kraju jedan od izlijevanja - Grisha Dobrons, sin Dycachka, sljedećeg jutra nakon gozbe, šetajući rijekom obalom, nalazi se koja je tajna ruske sreće, i izražava ga u kratkom pjesmu "Rus" Usput, V. I. Lenjin se koristi u članku "glavni zadatak našeg dana." Završava na radu s riječima:

Bili bi naši lutari
Pod izvornim krovom
Ako biste mogli znati, oni
Što se dogodilo s Grškom.
Čuo mu grudi
Snage su ogromne
Prišio sluh
Zvukovi milosti
RayBear zvukovi
Plemeniti himna -
Otpjevao je utjelovljenje
Sreća ljudi! ..

Takvo neočekivano kraj nastalo je zato što je autor shvatio svoju ambulantu smrt i, želeći da završi posao, logično je završio pjesmu u četvrtom dijelu, iako je na početku N. A. Nekrasov misao 8 dijelova.

Lista heroja

Dostupni seljaci

  • Roman,
  • Demyan
  • Luke,
  • Ivan i Metrodor Rubin,
  • Pariti
  • Prov.

Seljaci i letvice

  • Artyom Dyubin,
  • Kao gola
  • Sidor,
  • Echorka Jester
  • Vlas,
  • Agap Petrov,
  • Ipat
  • Yakov,
  • Gleb,
  • Prosper
  • Matrion Timofeevna,
  • Sovelius Korchagin,
  • Yermil Girin.

Vlasnici zemljišta

  • Obolt-oboldow
  • Princ utyatin (čuva),
  • Fogel (njemački, menadžer salaškov vlasnika zemljišta)
  • Shalashnikov.

Ostali heroji

  • Elena Alexandrovna - guverner, koji je uzeo porođaj Matriusa,
  • Altynnikov - trgovac, mogući kupac mlinskog Ermila Girin,
  • Grisha Dobrons.

Dugim godinama života Nekraragova dao je posao na pjesmi, koji se zvao njegov "omiljeni mozak". "Zamišljen sam", rekao je Nekrarov: "Navesti sve što znam o ljudima u povezanoj priči, sve što sam vodio da čujem iz njegovih usta, i počeo sam živjeti u Rusiji." To će biti ep modernog seljačkog života. "

Materijal za piscu pjesmu kopirao se, prema njegovom priznanju ", na Rijudžma već dvadeset godina." Smrt je prekinula ovaj gigantski rad. Pjesma je ostala nedovršena. Ubrzo prije smrti, pjesnik je rekao: "Jednoj ono što duboko mi je žao, ovo je ono što nisam završio svoju pjesmu" Živjeti dobro u Rusiji ".

NeKrasov je počeo raditi na pjesmi u prvoj polovini 60-ih XIX vijeka. Rukopis prvog dijela pjesme obilježen je Nekrasov 1865. U ovoj godini prvi dio pjesme već je bio napisan, počeo, očigledno, nekoliko godina ranije. Spominjanje u prvom dijelu referentnih stupova (poglavlje "Poglavlje vlasnika") omogućava razmotriti 1863. datum za koji se ovo poglavlje ne može pisati, jer suzbijanje ustaljenja u Poljskoj pripada 1863-1864.

Međutim, prije bi se mogle pojaviti prve skice za pjesmu. Pokazatelj ovoga je sadržan, na primjer, u memoarima G. Potanjina, koji opisuje svoj posjet Nekrasov stan u jesen 1860. godine, prenosi sljedeće riječi pjesnika: "Ja ... juče sam napisao, ali nisam završio je malo - sada sam obuzdala ... "to je nacrt njegove prekrasne Poljaka" Ko živi dobro u Rusiji ". Nije dugo izlazila napolje. "

Dakle, može se pretpostaviti da su neke slike i epizode buduće pjesme, materijal za koji ide dugi niz godina, nastao u kreativnoj mašti pesnici i djelomično utjelovljujući u stihovima ranije od 1865. godine, koji je rukopis iznosio prvi dio pjesme.

Za nastavak rada Nekrasova nastavio je samo 70-ih, nakon sedmogodišnje pauze. Drugi, treći i četvrti dio pjesme slijedi jedan za drugim s malim intervalima: "FAT" je stvoren 1872. godine, "seljak" - u julu - avgust - za cijeli svijet "- u pad 1876.

Objavljivanje pjesme Nekrasov počelo je uskoro na kraju rada na prvom dijelu. Već u januarskoj knjizi "savremenog" za 1866. pojavio se prolog pjesme. Štampanje prvog dijela ispružen je četiri godine. Strah koja se rukuje već oštrom položaju "savremenog", Nekrarov se suzdržao od objavljivanja sljedećih šefa prvog dijela pjesme.

Nekrarov se plašio cenzurijskog progona, koji je počeo odmah nakon puštanja prvog poglavlja pjesme ("pop"), štampan 1868. u prvom pitanju novog Nekrasovskog časopisa "Javne beleške". SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Lebedev cenzor dao je takvu karakteristiku ovog poglavlja: "U pesmi, poput njihovih radova, Nekrarov je ostao veran u svom pravcu; U njemu, on pokušava zamisliti sumorno i tužno stranu ruskog čovjeka sa njegovim tugom i materijalnim manama ... postoje ... u neposrednom mjestu postoji oštro mjesto. " Centrarski odbor, iako je dozvolio knjigu "domaćih beleški" za štampu, ali o pjesmi "Ko u Rusiji živi dobro" još uvijek se upućuje u najveću cenzuru o neodobravanju mišljenja.

Naredne glave prvog dijela pjesme objavljene su u februaru brojevima "domaćih bilješki" za 1869. ("Rural Yarmont" i "pijanight") i 1870 ("sretan" i "zemljoposjednika" i "vlasnika zemljišta"). Općenito, prvi dio pjesme pojavio se u štampi samo osam godina nakon što piše.

Objavljivanje "pratelja" ("Domaće note", 1873., br. 2) uzrokovala je novu, još veću cenzuru koja je verovala da je ovaj deo pesme "različit ... ekstremni sramotni sajam ... nosi lik Paskville do cijelog plemenitog imanja. "

Sljedeći dio pjesme, "seljak", koji je kreirao Nekrasov u ljeto 1873. godine, objavljen je zimi 1874. godine u januarskoj knjizi "domaćih beleški".

Nikada tokom života nikada nije bilo zasebne objave pjesme Nekrarova.

U posljednjoj godini života Nekrasova, vraća se teško bolestan od Krima, gdje su uglavnom završili četvrti dio pjesme - "PIR - za cijeli svijet", s nevjerojatnom energijom i upornošću ušli u borilačke vještine sa cenzurom, Nadajući se ispisa "Pir ...". Ovaj dio pjesme bio je podvrgnut cenzuri posebno nasilnim napadima. Cenzur je napisao da je "sva pjesma" gozba - za cijeli svijet "izuzetno štetan u svom sadržaju, jer može pobuditi neprijateljske osjećaje između dva imanja i da je to posebno uvredljivo za plemstvo, tako novo rabljeni stanodavac.

Međutim, Nekrarov se nije prestao boriti protiv cenzure. Noćna bolest u krevet, tvrdoglavo je i dalje tražio objavljivanje "pir ...". Pretvara tekst, posjekotine, udara. "Evo ga, naš zanat pisca", žalio se Nekrarov. - kad sam započeo književnu aktivnost i napisao sam prvo, odmah sam se sreo sa škarama; Prošlo je od 37 godina, pa tako umirem, pišem svoj poslednji posao i opet nailazim na iste škare! " "Dobio je" tekst četvrtog dela pesme (takozvani da je poet izmenu rada radi cenzure), Nekrasov je prebrojao dozvolu. Međutim, "PIR - na cijelom svijetu" ponovo je bio zabranjen. "Nažalost, prisjetio sam se Saltykov-Shchedrin," i gotovo je beskoristan za grijanje: sve je toliko ispunjeno mržnjom i prijetnjama, što je teško približiti. " Ali nakon toga, NeKrasov još uvijek nije upoređivao oružje i odlučio "pristupiti", kao ekstremnu mjeru, na šef glavnog odjela za cenzuru V. Grigoriev, koji mu je u proljeće 1876. godine obećao "njegov lični zagovor" i Priča o glasinama koji su izašli kroz F. Dostojevski, navodno su smatrali "PIR - za cijeli svijet" "apsolutno mogući za ispis".

Nekrarov je predložio mlijeku u cijeloj cenzuri, koji je upisavši rezoluciju samog kralja. Da bi to učinio, pjesnik je želio da koristi svoje poznanstvo sa ministrom dvorišnog grofa Adlerberg, a takođe je pribjegalo posredovanju S. Botkina, koji je bio u vrijeme suda (Botkin, koji je tretirao Nekrasov, bio je posvećen "PIR-u - Za cijeli svijet "). Očito, upravo za ovaj slučaj i ubačeni su u umetnuti u tekst pjesme "s gnadrom zubnog" posvećen kralju, poznatim linijama "šetnju, ljudi koji su dali slobodu!". Ne znamo da li Negrasov poduzima stvarne korake u ovom pravcu ili je odbio njihovu namjeru, shvatio je beskorisnost problema.

"PIR - za cijeli svijet" ostao je pod cenzuriranim zabranom do 1881. godine, kada se pojavio u drugoj knjizi "domaćih beleški", međutim, sa velikim skraćenjima i izobličenjem: pjesme "vesele", "Barshina", "Barshina", "Barshina" "paluba je hrast ..." i drugi. Većina izvoda izbačena cenzurom iz "PIR-a - za cijeli svijet" prvi put je objavila javnost samo 1908. godine, a cijela pjesma je u potpunosti, u neočekivanom izdanju, objavljena 1920. godine od strane K. I. Chukovsky.

Pjesma "Ko dobro živi u Rusiji" u svom nedovršenom obliku sastoji se od četiri odvojena dijela koja se nalaze u sljedećem, po vašem pisanju, naređuju: dio prvog, koji se sastoji od prologa i pet poglavlja; "Debeo"; "Seljačka žena" koja se sastoji od prologa i osam poglavlja; "Pir - za cijeli svijet."

Od radova, NeKrasov pokazuje da se prema planu za daljnji razvoj pjesme uspostavljen stvaranje najmanje tri poglavlja ili dijelova. U jednom od njih, koji je prethodno nazvao Nekrasov "Sneakessa", bilo je potrebno da se o boravku sedam seljaka na Sheksne River, gdje oni spadaju u jeku povered slučaj stoke iz sibirskog čireva, o njihovom susretu sa službenim . Pokrivajući nekoliko pjesama iz budućeg poglavlja, Nekrarov piše: "Ovo je pjesma iz novog poglavlja" Ko u Rusiji živi je dobro. "Materijali za ovo poglavlje počele su sakupljati pjesnik u ljeto 1873. Međutim, ostalo je otključan . Sačuvano je samo nekoliko prozičnih i poetskih crnih prolazima.

Poznat je i o namjeri pjesnika da kaže o dolasku seljaka u Peterburg, gdje su morali tražiti pristup ministru i opisati sastanak sa kraljem na lovu na medvjed.

U poslednjem životnom izdavanju "pjesme" N. A. Nekrasov (1873-1874) "Ko u Rusiji žive dobro" štampa se na sledeći način: "Prolog; Jedan dio "(1865); "Feat" (iz drugog dijela "ko u Rusiji živi je dobar") (1872); "Peasanthie" (iz trećeg dela "koji dobro živi u Rusiji") (1873). Autorska prava je redoslijed uređenja dijelova "Ko u Rusiji žive dobro" u publikaciji 1873

Plac i pjesma

Nekrasov pretpostavlja da će pjesma biti sedam ili osam dijelova, ali je uspeo da napiše samo četiri, koji ne može pratiti jedna za drugom.

Jedan deo

Jedino što nema ime. Napisano je ubrzo nakon otkazivanja Serfdom ().

Prolog

"U kojoj godini - broji
U kojem zemljištu nagađa,
Na stubovima
Sedam muškaraca složilo se ... "

Imali su spor:

Ko živi zabavno
Volgovo u Rusiji?

Izrazili su šest opcija za odgovor na ovo pitanje:

  • Roman: Domaćin
  • Demyan: Službeni
  • braća Rubin - Ivan i Metrodor: trgovac;
  • Pahom (star čovjek): Ministar

Seljaci se odlučuju da se ne vraćaju kući dok ne pronađu pravi odgovor. Pronalaze samo-primarni stolnjak koji će ih hraniti i otići na put.

Seljak (iz trećeg dela)

Feat (iz drugog dijela)

Pir - na cijelom svijetu (iz drugog dijela)

vidjeti i

Linkove

Wikimedia Fondacija. 2010.

Rječnik književnog uslova

Ovaj članak ili odjeljak treba recikliranje. Molimo poboljšajte članak u skladu s pravilima pisanja članaka. Poem ... Wikipedia

Pjesma - (grčki. Póiēma, iz Poiéō - radim, radim), veliki poetski rad sa narativnom ili lirskom zavjere. P. takođe se odnose na drevni i srednjovjekovni epic (vidi također EPOS), bezimen i autor, koji su potpisani ili ... ... ... Književni enciklopedijski rječnik

- (grčki. Póiema) veliki poetski rad sa narativnom ili lirskom zavjere. P. se naziva i drevnim i srednjovjekovnim epskom (vidi EPIC) (vidi također EPOS), bezimen i autor, koji su potpisali ... ... ...

Pjesnik; Rođen 22. novembra 1821. u malom židovskom gradu Vinnitsa okrug Podolsk provincija, u kojem je u to vrijeme bio restauracija vojske u kojoj je bio njegov otac Alexey Sergeevič Nekrarov. SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. pripadao osiromašenim plemenitima ... ... Velika biografska enciklopedija

I.A.V. II.RUSSKAYA ORAL POEZIJA A.TERIODIZACIJA ISTORIJE ORALNE POEZIJE B. Razvoj drevne usmene poezije. Podvorjektička kreativnost drevne Rusije sa X do sredine XViV-a. 2. Prosljeđivanje poezije od sredine XVI do kraja ... ... Književna enciklopedija

Nikolai Alekseevich (1821 1877) Visede Ruski revolucionarni demokratski pjesnik. R. 4. decembra 1821. u porodici bogatog stanodavca. Njegovo djetinjstvo provedeno u imanju usana Greschnevo Yaroslavl. U izuzetno velikoj postavci brutalne disekcije oca sa ... Književna enciklopedija

RSFSR. I. Opće informacije RSFSR-a formirane 25. oktobra 1917. Granice na SZ-u sa Norveškom i Finskom, za C. sa Poljskom, na Yu. S Kinenom, MNR i DPRK-om, kao i sa republikama Unije Dolazni u SSSR: na Z. sa ... ... ... Sjajna sovjetska enciklopedija


"Zamišljen sam", pišem Nekrasov ", sve što znam o ljudima u povezanoj priči, sve što sam vodio da se čujem od nje njenih usta, a ja sam započeo" da bih dobro živio u Rusiji. "Ovo će biti Epic modernog seljačkog života. "Ali pjesma je ostala nedovršena. Neposredno prije smrti, pjesnik je rekao: "Jednoj ono što mi je duboko žao, ovo je ono što nisam završio svoju pjesmu" Ko dobro živi u Rusiji ".

Rad na pjesmi počeo je u prvoj polovini 60-ih XIX veka, ali bi se prve skice za pjesmu mogle pojaviti prije. Navođenje toga sadrži, na primjer, u memoarima G. Potanina, koji, opisujući svoju posjetu stanu Nekraragova u jesen 1860., prenosi sljedeće riječi pjesnika: "Ja ... jučer sam napisao dugo vremena, ali nisam završio je malo - sada sam obuzdala ... "bilo je nacrt svoje lepe pesme" dobro žive u Rusiji ". Nije dugo unijela štampu. "

Za nastavak rada Nekrasova počeo je samo 70-ih, nakon sedmogodišnje pauze, "konsenzus" je stvoren 1872. godine, "seljak" - u julu - avgust 1873. "- u the PIR - za cijeli svijet" - u pad 1876. Već u januarskom pitanju "savremenog" za 1866. godinu, gotovo neposredno nakon pisanja prvog dijela, postojao je prolog pjesme - pečat se protezao četiri godine: strahujući se za potresanje već oštrenje položaja "savremenog", Nekrarov se suzdržao od objavljivanja sljedećih glava prvog dijela pjesme.

Odmah nakon ispisa, cenzure su potlačeni: A. Lebedev je dao takav karakterističan za ovo poglavlje: "U namećenoj pjesmi, poput vlastitih radova, Nekrarov je u njemu ostao vjeran u svom pravcu; u njemu se trudi da zamisli sumorno i tužno stranu ruske čovjek sa svojim bolom i materijalne nedostatke. .. ispunjava ... oštar mjesto u nepristojnim place "

Narednim poglavljima prvog dijela pesme su objavljeni u broju februaru "domaćih nota" za 1869 ( "Sajam ruralnog" i "Pijani Night") i 1870 ( "sretan" i "landower"). Objavljivanje "pratelja" ("Domaće note", 1873., br. 2) uzrokovala je nove, čak i veće svađe cenzure: "razlikuje se ... ekstremna sramota sadržaja ... nosi lik Paskvillea" i " praznik - za cijeli svijet "To je naišla na još manje odobrenja. Tekst četvrtog dijela pesma Nekrasov je pokušavao na svaki način da se rez i prepisati na munify cenzure, sve do posvećen kralju riječi "Walk, ljudi koji su dali slobodu!", Nego "PIR - za cijeli svijet "i dalje pod cenzurirani zabranu do 1881. godine, kada se pojavio u drugoj knjiga" domaćih nota ", međutim, sa velikim skraćenice i distorzija: pjesme" Sretan "," Barschina "," Soldier "," The paluba je hrast ... "i drugi. Većina izvoda izbačena cenzurom iz "PIR-a - za cijeli svijet" prvi put je objavila javnost samo 1908. godine, a cijela pjesma u potpunosti je u neočekivanom uređivačkom odboru, objavljena 1920. godine od K. I. Chukovsky.

Pjesma "Ko dobro živi u Rusiji" u svom nedovršenom obliku sastoji se od četiri odvojena dijela koja se nalaze u sljedećem, po vašem pisanju, naredbom: dio prvog, koji se sastoji od prologa i pet poglavlja; "Debeo"; "Seljak", koji se sastoji od prologa i osam poglavlja; "Pir - za cijeli svijet."

U nacrtima i planovima, Nekrarov je ostao previše - shvatio je da ne bi imao vremena za dovršavanje pjesme, što bi u budućnosti bio vrlo veći značaj. NeKrasova mora dati osjećaj završetka "blagdane" i uvesti sliku seljačkoggovora mnogo ranije nego što je planirano:

Bili bi naši lutalice ispod roba,

Ako biste mogli znati da se idu s Grškom.

Pomisao na "naprijed koji leti", Grisha je vidjela "utjelovljenje sreće naroda". To je podigao kreativnih snaga, dao mu osjećaj sreće, i čitaoci - odgovor na pitanje koji su sretni u Rusiji, u ono što je njegov sreće.

Istorija stvaranja pjesme "Ko dobro živi u Rusiji"

Dugi niz godina života Nekrasov je rad na pesmi, koju je nazvao svoj "omiljeni mozak." "Zamišljen sam", rekao je Nekrarov: "Da bi sve naveo u povezanoj priči, znam za ljude, sve što sam vodio da se čujem iz njegovih usta, a ja sam počeo da se čujem iz njegovih usta, a ja sam počeo da se čujem iz njegovih usta." To će biti ep modernog seljačkog života. "

Materijal za piscu pjesmu kopirao se, prema njegovom priznanju ", na Rijudžma već dvadeset godina." Smrt je prekinula ovaj gigantski rad. Pjesma je ostala nedovršena. Neposredno prije smrti, pjesnik je rekao: "Jedna stvar koja mi je duboko, to je ono što nije završio pesmu" koji dobro živi u Rusiji ".

NeKrasov je počeo raditi na pjesmi u prvoj polovini 60-ih XIX vijeka. Rukopis prvog dijela pjesme obilježen je Nekrasov 1865. U ovoj godini prvi dio pjesme već je bio napisan, počeo, očigledno, nekoliko godina ranije. Spominjanje u prvom dijelu referentnih stupova (poglavlje "Vlasnik zemljišta") omogućava vam razmotriti 1863. datum za koji se ovo poglavlje ne može napisati, jer suzbijanje ustanka u Poljskoj pripada 1863-1864.

Međutim, prije bi se mogle pojaviti prve skice za pjesmu. Na primjer, navode se, na primjer, u memoarima grada Potanina, koji, opisujući njegovu posjetu apartmanu Nekrasov, u jesen 1860., prenosi sljedeće riječi pjesnika: "Ja ... jučer sam napisao dugo vremena, ali nisam završio malo - sada sam curtaining ... "To je nacrt njegove prekrasne pesme" Ko u Rusiji žive dobro ". Nije dugo izlazila napolje. "

Dakle, može se pretpostaviti da su neke slike i epizode buduće pjesme, materijal za koji ide dugi niz godina, nastao u kreativnoj mašti pesnici i djelomično utjelovljujući u stihovima ranije od 1865. godine, koji je rukopis iznosio prvi dio pjesme.

Za nastavak rada Nekrasova nastavio je samo 70-ih, nakon sedmogodišnje pauze. Drugi, treći i četvrti dio pjesme slijedi jedan za drugim s malim intervalima: "FAT" je stvoren 1872. godine, "seljak" - u julu - avgust - za cijeli svijet "- u pad 1876.

Objavljivanje pjesme Nekrasov počelo je uskoro na kraju rada na prvom dijelu. Već u januarskoj knjizi "savremenog" za 1866. pojavio se prolog pjesme. Štampanje prvog dijela ispružen je četiri godine. Strah koja se rukuje već oštrom položaju "savremenog", Nekrarov se suzdržao od objavljivanja sljedećih šefa prvog dijela pjesme.

Nekrarov se plašio cenzurijskog progona, koji je počeo odmah nakon puštanja prvog poglavlja pjesme ("pop"), štampan 1868. u prvom pitanju novog Nekrasovskog časopisa "Javne beleške". SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Lebedev cenzor dao je takvu karakteristiku ovog poglavlja: "U pesmi, poput njihovih radova, Nekrarov je ostao veran u svom pravcu; U njemu, on pokušava zamisliti sumorno i tužno stranu ruskog čovjeka sa njegovim tugom i materijalnim manama ... postoje ... u neposrednom mjestu postoji oštro mjesto. " Centrarski odbor, iako je dozvolio knjigu "domaćih beleški" za štampu, ali o pjesmi "Ko u Rusiji živi dobro" još uvijek se upućuje u najveću cenzuru o neodobravanju mišljenja.

Naredne šefove prvog dijela pjesme objavljene su u februaru brojeva "domaćih bilješki" za 1869. ("Seoski sajam" i "pijana noć") i 1870. ("sretan" i "sretan" i "vlasnici zemlje"). Općenito, prvi dio pjesme pojavio se u štampi samo osam godina nakon što piše.

Objavljivanje "oca" ("Patriotske beleške", 1873., br. 2) uzrokovao je novu, čak i veću cenzuru koja je verovala da je ovaj deo pesme "različit ... Ekstremni sramota sadržaja ... nosi lik Paskville do cijelog plemenitog imanja. "

Sljedeći dio pjesme, "seljak", koji je kreirao Nekrasov u ljeto 1873. godine, objavljen je zimi 1874. godine u januarskoj knjizi "domaćih beleški".

Nikada tokom života nikada nije bilo zasebne objave pjesme Nekrarova.

U posljednjoj godini života Nekrasova, vraća se teško bolestan od Krima, gdje su uglavnom završili četvrti dio pjesme - "PIR - za cijeli svijet", s nevjerojatnom energijom i upornošću ušli u borilačke vještine sa cenzurom, Nadajući se ispisa "pir ...". Ovaj dio pjesme bio je podvrgnut cenzuri posebno nasilnim napadima. Cenzur je napisao da je "sva pjesma" PIR - za cijeli svijet "izuzetno štetan u svom sadržaju, jer može pobuditi neprijateljske osjećaje između dva imanja i da je posebno uvredljivo za plemstvo, tako novo Polovna prava slijetanja ... ".

Međutim, Nekrarov se nije prestao boriti protiv cenzure. Noćna bolest u krevet, tvrdoglavo je i dalje tražio objavljivanje "pir ...". Pretvara tekst, posjekotine, udara. "Evo ga, naš zanat pisca", žalio se Nekrarov. - kad sam započeo književnu aktivnost i napisao sam prvo, odmah sam se sreo sa škarama; Prošlo je od 37 godina, pa tako umirem, pišem svoj poslednji posao i opet nailazim na iste škare! " "Dobio je" tekst četvrtog dela pesme (takozvani da je poet izmenu rada radi cenzure), Nekrasov je prebrojao dozvolu. Međutim, "PIR - na cijelom svijetu" ponovo je bio zabranjen. "Nažalost," Saltykov-Shchedrin prisjetio se. - I gotovo je beskorisno zabrinjavanje: sve je toliko ispunjeno mržnjom i prijetnjama, da je teško čak i pristupiti. " Ali nakon toga, NeKrasov još uvijek nije upoređivao oružje i odlučio "pristupiti", kao ekstremnu mjeru, na šef glavnog odjela za cenzuru V. Grigoriev, koji mu je u proljeće 1876. godine obećao "njegov lični zagovor" i Priča o glasinama koji su izašli kroz F. Dostojevski, navodno su smatrali "PIR - za cijeli svijet" "apsolutno mogući za ispis".

Nekrarov je predložio mlijeku u cijeloj cenzuri, koji je upisavši rezoluciju samog kralja. Da bi to učinio, pjesnik je želio da koristi svoje poznanstvo sa ministrom dvorišnog grofa Adlerberg, a takođe je pribjegalo posredovanju S. Botkina, koji je bio u vrijeme suda (Botkin, koji je tretirao Nekrasov, bio je posvećen "PIR-u - Za cijeli svijet "). Očito, upravo za ovaj slučaj i ubačeni su u umetnuti u tekst pjesme "s gnadrom zubnog" posvećen kralju, poznatim linijama "šetnju, ljudi koji su dali slobodu!". Nije poznato da li Negasov poduzima stvarne korake u ovom pravcu ili je odbio njegovu namjeru, što je shvatilo beskorisnost problema.

"PIR - za cijeli svijet" ostao je pod cenzuriranim zabranom do 1881. godine, kada se pojavio u drugoj knjizi "domaćih beleški", međutim, sa velikim skraćenjima i izobličenjem: pjesme "vesele", "Barshina", "Barshina", "Barshina" "" Paluba je hrast ... "i drugi. Većina izvoda izbačena cenzurom iz "PIR-a - za cijeli svijet" prvi put je objavljena samo 1908. godine, a cijela pjesma u potpunosti je u nezaposlenoj uredničkoj kancelariji objavljena 1920. godine od K.i. Chukovsky.

Pjesma "Ko u Rusiji žive dobro" u svom nedovršenom obliku sastoji se od četiri odvojena dijela koja se nalaze u sljedećem, po vašem pisanju, nalog: dio prvog, koji se sastoji od prologa i pet poglavlja, "masti", "masnoća" ", sastoji se od prologa i osam poglavlja", PIR - za cijeli svijet. "

Od radova, NeKrasov pokazuje da se prema planu za daljnji razvoj pjesme uspostavljen stvaranje najmanje tri poglavlja ili dijelova. U jednom od njih, prethodno zvanim Nekrasov "Sneachassa", bilo je potrebno ići na boravak od sedam seljaka na rijeci Sheksne, gde spadaju u usred napunjenog slučaja stoke sa sibirskih čirtora, o njihovom sastanku sa službenim sastankom . Materijali za ovo poglavlje počelo se sakupljati u ljeto 1873. godine. Međutim, ostala je otključana. Sačuvano je samo nekoliko proznih i pjesničkih crnih prolaza.

Poznat je i o namjeri pjesnika da kaže o dolasku seljaka u Peterburg, gdje su morali tražiti pristup ministru i opisati sastanak sa kraljem na lovu na medvjed.

U poslednjem životnom izdavanju "Poems" N.A. Nekrasova (1873-1874) "Ko dobro živi u Rusiji" štampa se na sljedeći način: "Prolog; Jedan dio "(1865); "Feat" (iz drugog dijela "ko u Rusiji živi je dobar") (1872); "Peasanthie" (iz trećeg dela "koji dobro živi u Rusiji") (1873), što odgovara autorovoj volji, ali nije bila njegova poslednja volja, jer se rad na epskom nastavi i naložilo se da je rad na epskom NeKrasov bi se mogao promijeniti, baš kao što je Lermontov učinio u krajnjoj verziji romana "Heroj našeg vremena", bez brojanja sa slijedom stvaranja i objavljivanja dijelova unesenih u njega.

Bolest koja je otežala rad na pjesmi, uključujući i po delu "ko je u Rusiji grešan. Ko su sve svete. Legende o serfduju ", prijeteće razvijene. NeKrasov je priznao alarmantnim da će napustiti svoju "omiljenu brainchild" nedovršenu ", a ovo je tako nešto što može imati samo svoje značenje." Bolest je ohrabrila pjesnik da traži takvo finale potonjeg, kao što je shvatio, dio koji bi mogao uzrokovati dojam "potpunosti" nedovršenog. Trebalo je nešto gotovo neizvršeno. Takva je prilika bila sahranjena u prirodi narodnih odnosa, u ubrzanju sastanka sa njim koji su tražili susretni. Pjesnik je iskoristio ovu priliku. Razvio je sliku Grisha Dobroblona kao rezultat u nizu slika "heroja aktivne dobrote" - Belinsky, Shevchenko, Dobrolyubov, Chernyshevsky.

U tom pogledu, Nekrarov je skinuo početno ime, što je ograničio sadržaj spora o tome ko je u Rusiji svi grešnici, koji su svi sveci, a napisali su: "Poms na učvršćivanju", a zatim, gledajući napisano, dao Nova, konačno ime - "Pir - na cijelom svijetu". Za takvo univerzalno perje "Pominoks duž učvršćivanja" nije bio dovoljan, nagovijestio je na kraju, što je bio cijeli uzrok krune.

Promjenom naziva u skladu s proširenim sadržajem, pjesnik je pojasnio položaj "pir ..." u sastavu cjeline. Očigledno, Nekrarov je želio da pozove čitatelja iz čitatelja utisak o završetku "omiljenog brainchild", dajući odgovor na pitanje priče:

Da bi bili naši lutalice ispod krova krova, ako biste mogli znati da se idu s Grškom.

Ali ono što nisu znali i još uvijek nisu mogli znati lutalice, čitatelji znaju. Pomisao na "naprijed koji leti", Grisha je vidjela "utjelovljenje sreće naroda". Podignuo je svoje kreativne snage, dao mu je osjećaj sreće i čitatelja - odgovor na pitanja koja su sretna u Rusiji, u kakvoj sreći.

Godina pisanja:

1877

Čitanje vremena:

Opis rada:

Poznata pjesma koja živi u Rusiji dobro je napisana 1877. godine ruski pisca Nikolai Nekrasov. Nekrasov je već više godina radio na pjesmi sa 1863-1877. Zanimljivo je da su neke ideje i misli pojavile u Nekrasovu u 50-ima. Mislio je da uhvati u pjesmu koji u Rusiji dobro živi sve što je moguće sve što je znao za ljude i čuo se iz ušća ljudi.

U nastavku pogledajte sažetak pjesme da biste dobro živjeli u Rusiji.

Jednom na poštanskoj cesti, sedam muškaraca se konvertira - nedavni serfi, a sada privremeni "iz susjednih sela - Spakatov, Dryryavina, Razovov, Znobishhina, Gorelov, Nelova, krivnju identiteta." Umjesto da odlazim na njegovu skupu, momci nadahnjuju spor o tome ko je u Rusiji zabavan i slobodno. Svaki od njih, na svoj način, sudije koji su glavni sretni čovjek u Rusiji: zemljoposjednik, službenik, pop, trgovac, glupost, ministar ljeta ili kralja.

Za spor, ne primijete da su dali kuku u trideset vune. Vidjevši da je kasno otišao kući, muškarci se razilaze na požar i spor se nastavlja iza votke - koji je, naravno, malo da raste u borbu. Ali borba ne pomaže u rješavanju problema koji brine seljake.

Odluka je neočekivano: jedan od muškaraca, pare, hvata pilić predpamke, a da bi se oslobodio pilić, pjena govori muškarcima, gdje možete pronaći prividni tablicu. Sada su muškarci osigurani hljebom, votkom, krastavcima, Kvomom, čaj - u riječi, na sve što im treba dugo putovanje. I osim toga, prividni stolnjak će popraviti i izbrisati svoju odjeću! Nakon što su primili sve ove prednosti, muškarci daju zaglavlje ", koji živi zabavu, slobodno u Rusiji."

Prvi je "sretni" koji se sreo na putu, ispada da je pop. (Ne nalazeći vojnici i prosjaci pitali su se o sreći!) Ali odgovor stanovništva na pitanje o tome da li je njegov život razočaravajući, razočaravajući muškarce. Slažu se s pokom da je sreća u miru, bogatstvu i časti. Ali nijedna od tih hrane ne posjeduje. U Senokosu, u Znitvinu, u gluvoj jesen noći, u lutzy Frostu, trebao bi otići tamo, gdje su bolni, umiru i rođeni. I svaki put kada duša boli na vidiku nadgrobne sobe i siročad - tako da se ruka ne uzdiže da uzme bakrene gomile - patetičnu nagradu za potrebnu. Vlasnici zemljišta koji su prethodno živjeli u rođenju i hodali su ovdje, osuđeni su kršteni, mrtvi su izabrani, - sada su raštrkani ne samo u Rusiji, već i na daleko strancu; Nije potrebno nadati se njihovom odbijanju. Pa, o onome što je dupe počastvovalo, muškarci znaju i sebe: postaje neugodno kad pop prostirke za opscene pjesme i uvrede svećenicima.

Shvatajući da se ruski pop ne odnosi na broj sretnika, muškarci odlaze na svečani sajam u trgovinskom selu Kuzminski, kako bi se pitali o sreći. U bogatom i prljavom selu postoje dvije crkve, čvrsto zaklopljene kuće sa natpisom "Škola", Feldscher Hut, prljav hotel. Ali većinu svih u selu peteing ustanova, od kojih se svako od njih jedva uspijeva upravljati žeđom. Starica nije kupila baku zadivljujuće cipele, jer je namotala na zemlju. Dobro je što Pavlushe Veretennikov, amaterski ruskih pjesama, kojima je sve iz nekog razloga zvanog "Barin", kupuje njegovani hotel za njega.

Momci-lutalice gledaju ženski peršun, gledaju kako odstupanja dobijaju robu knjigu - ali ne i Belinsky i Gogol, ali portreti svima koji nisu bili zalupili masne generale i djeluje o Milordu glupom. Takođe vide kako završava dan za brisanje: posada pijano, bori se na putu kući. Međutim, muškarci su ogorčeni u pokušaju Pavlushi Veretunikov da meri seljak za merzzu. Po njihovom mišljenju, nemoguće je trezveno živjeti u Rusiji: neće izdržati ni bez oszažnjih rada, niti čovjekove nesreće; Bez pijenja iz ljute seljačke duše, prostirala bi krvavu kišu. Te su riječi potvrdile vijčani goli iz sela Bosovo - jedan od onih koji rade na smrti, pije na pola smrti. " Vjeruje da samo svinje idu na zemlju, a kapci ne vide nebo. Sam je tokom vatre spasio novac koji se ne nakupi u svom životu, a beskorisne i omiljene slike koje visi u šupljini; Uvjeren je da će sa prestankom pijanstva na Rusiju doći veliku tugu.

Momci Wanderers ne gube nadu da će naći ljude koji dobro žive u Rusiji. Ali čak i za obećanje poklona za šetnju srećnim ljudima, oni ne mogu otkriti to. Radi naboljenog pića, sretni radnik je spreman izjaviti sebe i rastrgane radnika, a bivše dvorište slomljeno paralizom, četrdeset godina lizanje iz tanjura Barina, pa čak i rastrgane prosjake.

Konačno, neko im kaže istoriju Yermil Girina, Burmister u Vutthinu princa Jurlove, koji je zaslužio univerzalno poštovanje zbog svoje pravde i poštenja. Kad je Irina trebala novac kako bi kupili mlin, muškarci ih pozajmljuju bez zahtjevnih primitaka. Ali Ermil je sada nesretan: Nakon seljačke pobune, sjedi u akutu.

Na nesreći, shvatio je plemstvo nakon seljačke reforme, govori muške rolete, rumennikine šezdeset godina starosjednika stanovnika Gavril Obolt-Oboldov. Podsjeća na to kako u bivšim vremenima svi se zabavljaju Barin: sela, šume, novake, glumacske glumce, muzičare, lovci, koji su mu pripadali. Obolt-oboldov sa porazom govori o tome kako su u dvomjesečnom prazniku pozvali svoju tvrđavu da se moli Barsky House - uprkos činjenici da sam nakon toga morao voziti barove iz svih žrtava da se popločim poda.

Iako muškarci znaju da je život u Serf Timesu bio daleko od obojenog idililja, još uvijek razumiju: veliki lanac Serfdom, koji je polomljen, hit istovremeno, a u Barini, koji je jednom izgubio uobičajeni stil života, i čovjeka .

Očajnički da se nađe srećno među ljudima, Wanderers se odlučuju zatražiti od žena. Okolni seljaci sjeća se da Matrin Timofeevna korhagin, koja svi smatraju da se svi smatraju vlažećim. Ali matrena sama razmišlja drugačije. U potvrdi, ona govori o povijesti Wanderers u njegovom životu.

Madrac je živio u nerezna i bogatoj seljačkoj porodici. Oženila se da je izašla iz jetre iz stranog sela Philip Korchagin. Ali jedina sretna stvar bila je za nju noć, kad je mladoženja ubedio mareusa da izlazi za njega; Tada je počeo uobičajeni nesiguran život rustikalne žene. Istina, suprug ju je volio i tukao samo jednom, ali ubrzo je otišao na posao u Petru, a Matrena je bila prisiljena da izdrži prekršaje u porodici Svokra. Jedini koji je štedio Matreus bio je djed divno, u obitelji koja je živjela stoljeće nakon kortikalne, gdje je pao za ubistvo mržnjenog njemačkog menadžera. Savelius je rekao Matrey da takva bogatstvo: Čovjek ne može biti poražen, jer on "i raste, ali neće se slomiti."

Rođenje primat Demechkija ogrebalo je život matrene. Ali uskoro je svekrva zabranila da odvede dijete na terenu, a stari djed ne bi spremao da ne prati bebu i silovali svoje svinje. Ispred Matrene, pravosuđe je došlo iz grada preuzelo je obdukcija svog djeteta. Matrena nije mogla zaboraviti svoje prvorođeno, iako je nakon što ima pet sinova. Jedan od njih, pastirnog fedota, nekad je dozvolio da vučnice nosi ovcu. Matrain je preuzeo kaznu imenovano za sina. Tada je bio trudna sina Liodor, bila je primorana da ide u grad da bi tražila pravdu: njen suprug zaobišao zakone ušao je u vojnike. Matreya je pomogla guverner Elene Alesendrovna, za koju se cijela porodica moli.

Za sve seljačke standarde, život matrene korhagine može se smatrati sretnim. Ali o nevidljivoj duhovnoj grmljavini, koji je prošao kroz ovu ženu, nemoguće je reći - baš kao i neplaćenom smrtnom ogorčenju i krvi prvorođenog. Matrena Timofeevna je uvjerena da ruski seljak uopće ne može biti sretan, jer su ključevi od njene sreće i slobodnih volatusa izgubljeni od samog Boga.

U visini Senokosa, lutalice dolaze u Volgu. Ovdje su svjedoci čudne scene. Na tri čamca, Barsky Family pliva prema obali. Kosov, koji je upravo izblijedio da se opusti, odmah iskoči da pokaže svoju marljivost staru barinu. Ispada da seljaci sela Vakhlachin pomažu nasljednicima da se sakriju od preživljavanja sa uma posjednika zveckanja otkazivanja Serfdom. Rođaci sljedbenika - zveckanje za to obećava muškarcima od strane poplavljenih livada. Ali nakon dugo očekivane smrti, sljedbenici nasljednika zaboravili su svoja obećanja, a cijeli seljački performanse ispada da je uzalud.

Ovdje, u selu Vakhlachina, lutalica slušaju seljačke pjesme - roštilj, gladan, vojnik, slanu - i priče o Serfdom. Jedna od tih priča govori o kalopu uzorskog yakov vjernog. Jedina radost yakova bila je zvonjenje njegove barine, malog vlasnika Polivanovca. Samodor Polivana u zahvalnost u zubima je u zubima sa petom, koji je uzrokovao još veću ljubav u Laca Soulu. Do starosti Polyvanov je imao noge, a Jakov je počeo hodati iza njega, kao dijete. Ali kad je Jakov nećak, Grisha, zamislio da se oženi kozmetikom tvrđave Arisha, Polivanci iz ljubomore dali su momku da se regrutuje. Jakov je vraćen, ali ubrzo se vratio u Barinu. A ipak se uspio osvetiti Polivanovu - jedini koji mu je pristupačan, Lacée. Uzimajući Barinu u šumu, Jacob se objesio iznad njega na boru. Polyvanov je noć proveo pod korpusom svog vjernog holpa, užas mučari vođeni pticama i vukovima.

Druga priča - oko dva velika grešnika - govori muškarcima Božjih Božjih Lyapushkina. Gospodin je probudio savjest u pljačkašima Atamana Kudyar. Razbojnik je imao dug grijeh grijeha, ali svi su bili dozvoljeni tek nakon što je u njenim dolascima bijesa ubili okrutnu slivu Glukhovskog.

Momci Wanderers slušaju historiju drugog grešnika - Gleb-stare gradove, za novac skriveno potonju volju pokojnog admirala-udovica, koji je odlučio osloboditi svoje seljake.

Ali nijedan muškarac lutali razmišljaju o narodnoj sreći. U Vakhlachinu, sin Dyachke, seminarist Grisha Dobrozlonov. U svom srcu ljubav prema pokojnoj majci spojila se sa ljubavlju na sve Vakhlachin. Već petnaest godina Grisha čvrsto je znala ko je spreman dati život kome je bila spremna umrijeti. Smatra svim misterioznim ruskom, kao bijednom, obilnom, moćnom i nemoćnom majku i čeka da će i ona imati i nestabilnu snagu da se osjeća u svojoj duši. Takve jake duše, poput Grshi Dobrosoblona, \u200b\u200banđeo milosrđa sama poziva na pošten način. Sudbina priprema Grisch "Put lijep, naziv je glasan narodni asistent, Cahotku i Sibir."

Ako su muškarci muškarci znali šta se događa u duši Grške Dobrosaklona, \u200b\u200b- vjerovatno bi shvatili da se već mogu vratiti u svoje rodno utočište, jer je postignut cilj njihovog putovanja.

Pročitajte i