"Montirajte me, ako ne pristranost"- Kaže apostol Pavao (1 Kor 9, 16). A ovaj Maxim se odnosi na svaki sveštenik, a još više tako i Biskupom Božjem.
Propovijedanje je najvažniji dio ministarstva Biskup, a ne svi su svi sveci Kristove crkve, u pravilu izvanredne propovjednike: John Zlatoust i Grigory Theolog, Grigory Palama i Nikolaj Srpski, Metropolitan Filaret (Drozdov) i patrijarh Tikhon (Bella-Wine). U drevnoj crkvi, Ministarstvo za propovijedanje čak je prepoznalo i prerogativ biskupa, koji bi u određenim slučajevima mogao u prisustvu pristojnih prezbitelja, delegirati ih pravo evangelizma.
Danas je prekrasan primjer propovijedanja Sveti patrijarh Kirill, koji je nekako rekao da je odabrao moto svog života riječi nabavke: "Iznervirajte dan iz samog salva." Očigledno da primjer primata ruske crkve potiče cijeli svećenstvo da postrojenije funkcioniše u tom pravcu, obavljajući savez Spasitelja: "Propovijedaj evanđelje čitavog stvorenja"(Mk 16, 15).
Ovaj primjer slijedi najbliži asistent Svetog patrijarha Metropolitana Volokolamsky Hilarion. Unatoč obilju najvažnijeg crkvenog poslušnosti, Vladyka Hilarion ne propušta priliku da propovijeda svuda u različitim oblicima i formatama: bilo da je nedeljna TV emisija, film o svetim mestima pravoslavlja, muzičkog koncerta ili tradicionalne liturgijske propovijed. Samo do posljednjeg, tradicionalnog tipa propovijedanja uključuje i pravu kolekciju.
Moskva, Beč, Budimpešta, rimske katakombe, Atos, Sveta Troitskaya Sergiev Lava, Zadonsk je tako nepotpuna geografija rođenja ovih propovijedi. To su župni hramovi i monaški katedrali i crkve na matičnoj univerzitetu. Vrijeme u knjizi strogo je podređen od pravoslavnog kalendara: godina započinje crkvenom novom (septembra 1/14), na odmoru rođenja blagoslovljene djevice, a završava se julskom šefom glave Johna Forerunner. Doista, rujan je predstavljen prirodnim početkom nove sezone (što je posebno očito, na primjer, za obrazovne institucije), mnogo prirodnije od sredine zime, tako da crkvena tradicija zadržava ovo važno značenje.
Takva je Chronotop knjiga, koja govori književnim jezikom. Sada o sadržaju.
Zbirka uključuje propovijed za razne praznike: i dvomjesečni, a veliki, i dane sjećanja svetaca, kao što su, na primjer, Rev. Varlaam Khutynsky, ili St. Philof Kokkin ili Sveti Philof Kokkin (Chichagov). Neki praznici imaju nekoliko propovijedi različitih godina.
Bilo koji svećenik zna koliko je teško ako propovijedate svake godine u istim danima, a ne da ponovite konfiguracijske formule i pronađete novi zaokret, pogledajte novu dubinu u uobičajenoj, da biste mogli osvijetliti ljudska srca vječna mladost i moć evangeličkih reči. A gospodar Hilarion uspijeva, ne ponavlja u svojim homelima.
Na primjer, za Božić Djevice nalazimo dvije potpuno različite propovijed. I svaki od njih zvuči vrlo moderno: "Ako bi dvije osobe mogle imati šest djece i dvadeset i pet unuka, sada je deset ljudi šest djece i tri unuka. Ovo je tragedija čovječanstva, čiji smo svjedoci. "
Crvena nit u knjizi prolazi misao na bratstvo, jedinstvo, zajednički brod spasenja - ovo je prvenstveno Crkva Božje, ali i ljudska porodica, te i ljudska porodica, i monaški manastir. Istovremeno, mitropolitanska halariona nije nalik nacrtajući izuzetno lošu sliku, ne boji se nazvati stvarima svojim imenom: "Primjer svetog Ivana Zlatousta ukazuje na to da osoba koja želi beskombly slijediti Putovanje Kristovom, može nositi neprijatelje među ljudima, a ne samo antikršćanski raspoloženje, već i unutar crkve. "
To je povezano s temom mučeništva, koja se odvija u knjizi. Ali još uvijek glavna i njegovana za autor tema zvuči podsjetnik da glavno blago crkve nije malo zemaljskih dostignuća, već i sam božanska liturgija ...
Postoji u kolekciji i vrlo ličnoj propovijedi - na dan sjećanja na velečasni mosta novog, 19. juna, dan degustacije i terase Vladyka Hilarion.
A to nije neka slučajnost, već namjerna akcija, jer rekavši autoru ", svako od nas je knjiga koju Gospodin piše u saradnji s nama. Svakog dana i godina našeg života su stranice koje prevrnemo. "
Dajte Bogu da pročita Knjigu mitropolita, uspjeli smo bolje razumjeti knjigu naših života kroz njega, a zatim tačno ispraviti ono što je bilo potrebno i zahvaljujući Bogu na velikom i neprestanom dobru korist.
Archimandrit Simeon (Tomachinsky)
"CE, rob Gospoda"
Božićna Blažena Djevica Marija
g. Beč (Austrija), katedrala svetog Svetog Svetog Svetog Svetog i Wondeworker Nicholas
Božić blagoslovljene dame naše majke Božje i Stojedle Marije prvi je sjajan odmor crkvene godine. I tokom cijele godine crkva podsjeća na život, ministarstvo i podvig Blažene Djevice Marije: Velika misterija je skrivena, ali skrivena - edifikacija za svakog od nas.
Najvetoj Božjoj majci, kako kaže crkvena tradicija, rođena je iz svetaca i pravednih bogoteta Joachima i Anna. Dugi niz godina ostali su besplodni i zatražili gospodaru, tako da im je dao dijete. Oni su postigli starost kada je njihov zahtjev izveden i postali su roditelji Blažene Djevice Marije. Joakim i Anna su se pojavili Mariji u strahu od Boga i pobožnosti, pružili su ga glavnom stvari da roditelji trebaju preći u svoju djecu - vjeru u Boga i ljubav prema njemu. Sav njihov život bili su posvećeni Gospodinu, a oni su posvetili svoje jedino dijete Bogu.
Među precima najsvetijih Theotokosa bili su pravedni i grešnici. Ali za mnoge stoljeće, ljudski rod pripremao se za veliku tajnu nagrade. I ova misterija koja je transformirala svijet i promijenila tok povijesti, počela je iz rođenja Blažene Djevice Marije, za Gospoda predi od početka stoljeća kako bi postala majka, Božja Božja. I kao što kažu u službi rođenja Blažene djevice, postala je vrata kroz koju je Gospod sam došao u čovječanstvo. Njezin je Whiskens postao najljepše nebo, za to bogove Bože.
A najsvetija Božja majka završila je sebi svom životu, počevši od ranog djetinjstva, koju je držao u hramu Božjem. Život najsvetijih Theotokosa dato je Bogu - u potpunosti i bez odmora.
Živimo u takvom trenutku kada rijetko ko stavlja vjeru u Boga na prvo mjesto, da ne spominjemo činjenicu da mnogi ljudi žive bez Boga bez Boga bez Crkve. Ima puno ljudi i među vjernicima za koga je Bog daleko od glavne stvari: Porodica je na prvom mjestu, drugi imaju posao, u trećem - karijeru, četvrto je suosjećanje zemaljske robe. Takvi se ljudi često smatraju vjernicima, pa čak i crkvama, ali Bog je posvećen samo vremenom preostalog od zemaljskog života, možda nekoliko minuta dnevno ili jedan ili dva sata sedmično, kada uđe u hram da se moli i stavi svijeće. Izuzetno, ostatak vremena žive poput nevjernika.
Gospodin nas čeka od nas: on čeka da ćemo mi dati cijeli život. A najvetnija djevica okreće nam je ista želja koju čujemo u objektima na božanskoj liturgiji: "Čitav trbuh našeg Krista dočarava Boga." To ne znači da moramo napustiti svu zemaljsku - iz porodice, rada - i potpuno da odemo samo u molitvu i vjerski život. Ali sve što radimo u zemaljskom životu mora biti prožet vjerom u Boga, posvećeno religioznim idealom. Moramo provjeriti cijeli vaš život sa zapovijedi Evanđelje i sve što bismo učinili, učinimo u Božjoj slavi.
Prve minute izlaska s pravoslavnim svećenstvom i teološke mitropolitske ilarijske ilarion obilježeni su razumijevanjem njegovog pirsinga i dubine pogleda. Lako je shvatiti da je ta osoba neobično skladište uma, zna nešto više od istine, on zna nešto intimno, on pokušava razumljivati \u200b\u200bo velikim ljudima. Postaje jasno da žudi za duševima koji žive u ovom svetu čistiju i vrtiću.
Illarion Alfeyev je doktor Univerziteta Oxford, a zajedno s tim, Institut Klogosphea u glavnom gradu Francuske. Pored toga, Illarion ulazi u Savet sinodalnog preduzeća ruske pravoslavlje, Sekretarijata Moskve Patrijarha u oblasti interakcije u stilu Interhrane u oblasti vanjskih crkvenih veza, pripada autorstvu muzičkih djela, kao što je epsko Govornici i apartman napisani za performanse komore.
Metropolitan Volokolamsky Hilarion: Biografija
U zemaljskom svetu, Metropolitan Illarion kliše Alfeyev Grigory Valeiyevich, koji je rođen 24. juna 1966. godine. Od rođenja je osuđen na uspjeh u muzici, jer je to baner škole Genjin. Nakon što je Grigori diplomirao na Moskovskom državnom potrošaču Toria. Dvije godine servisa u vojsci Sovjetske vojske postale su mjesto na kojem je Alfeyev odlučio da servira u manastiru Vilensky Sveti i da postane novak.
Porodica
Gregory Valeryevich porijeklom od ruskog kapitala, pojavio se u porodici intelektualke. Njegov djed Dashevsky Gregory Markovich, pripada autorstvu velikog broja skrivenih udžbenika koji govore o godinama građanskog rata u Španiji. Nažalost, 1944. godine, Valery Grigorievich je umrla u svađi sa njemačkim osvajačima. Otac budućeg Metropo-lite, Dashevsky Valery Grigorievich, posjeduje mnoga naučna djela fizika-matematičkih nauka. Autor je niza monografija iz oblasti organske hemije. Od-nako otac Gregory je cijelo vrijeme živio sa porodicom, ubrzo nakon što je napustio rođake, postao je žrtva nesreće. Majka Gregory, po profesiji pisca, pala je gorka sudbina u jednoj noći da odgaja dječaka. Metropolitan je kršten kad je imao jedanaest.
Naknadno vrijeme nakon krštenja, ilarion je utrošio, dobivanje obrazovanja u specijalizovanoj instituciji muzičke umjetnosti srednjeg obrazovanja nazvano po Gljištini u Moskvi, u posebnom smjeru violine i kompozicije. Gregory je imao 15 godina kada je postao čitač u hramu nedjelje riječi. Nakon završetka škole 1984. Illarion je postala studentica na Kom-Pozitivnom Fakultetu u Moskvi. Nakon što su se tamo proučavali samo 3 godine, Grigorye unaprijed oslikane studije i postao je novak u manastiru Vilensky Sveti okrug.
Sveštenstvo
1987. Illarion je bila nagore i pridružila se putu monastike.
1989. godine prima edukaciju u Moskvi, završava duhovno sjemenište, gdje je studirao na dopisnom obliku treninga, nakon iznajmljivanja prijemnih ispita u Moskvi duhovne aka-temia, a primao je kandidat teologije. Nakon nekog vremena, Illarion je postala učiteljica, pokrenula svoje aktivnosti u Teološkom institutu Svetog Tikhonovskog i Univerziteta u Svetim apostolskom teologijom.
Tri godine nakon ponde, Illarion Alfeyev primi zakon insistiranja u katedrali navještenja Litvanije.
Do 1993. Illarion Metropolitan postaje diplomirani student Duhovne akademije i odlazi na univerzitet u Oxfordu. Već do 1995. godine primi naučni naslov na Univerzitetu u Oxfordu i postaje doktor filozofije. Sljedećih 6 godina Ilarion se bavi radom na uspostavljanju vanjske saradnje crkve sa prekomorjskim crkvama. Nadalje, Alfheyev prima pravo na svećeništvo u Moskvi Crkvi Svetog Katarine. 1999. godine namijenjen je ilariji da dobije naučni stepen - "Doktor teologije" u Institutu Pariškog pravoslavnog Svetog Sergija.
Tri godine nakon prijema naslova doktora teologije, Metropolitan Illarion postao je Kerchinski biskup. U januaru 2002., Archimandrit je u Katedrali prihvatio San Archimandrit u Katedrali, a nakon 7 dana nakon 7 dana bio je Cahrotonisan u Bishopu Moskovskog hrama Hristova Spasitelja.
Rad u inostranstvu
2002. Ilarion je imalo za cilj da služi u suralu biskupiju, na čelu sa Mitro-Poliljnom Anthonyjem. Ali nakon nekog vremena postao je cilj cijele biskup, koji je vodio Biskup Vasily, a u narednom desetljeću koji će izgubiti sveti sanator i monasu, jer je odlučio zaključiti brak. Svi ovi događaji dogodili su se zbog urbanih resursa ilarion o ovoj biskupiji, za koje je kritika Anthonijevog biskupa obješena na njemu, gdje je označio nemogućnost njihove saradnje. Grigory Valeryeievich se pokazao kao uporan za ove kritične komentare i uspjeli su javno govoriti i ublažiti optužbu, inzistirale su na pravu njegovih misli.
Prema diplomiranju, on je povučen iz ove biskupije i postavljen je za vodećeg lidera u radu sa međusobnoj saradnji sa vodećim evropskim organizacijama. U svojim javnim govorima, Metropolitan je tvrdio da je tolerancija vjerske Europe neprihvatljiva za njihovo krivo porijeklo, jer je to najvažnija duhovna i moralna komponenta koja definira europsku poštivanje.
Muzika
Metropolitan Illarion, od 2006. godine, počeo se aktivno posvetiti pismeni muziku, o čemu svjedoče mnogi radovi koji su ga napisali: "Božićna oratoria" i drugi. Kreativnost Ilariona bila je veoma cijenjena, nakon što je primio blagoslov Aleksia II, njegovi su radovi pogubljeni na mnogim koncertima širom svijeta, uključujući i u Rusiji. Ovi su radovi osvojili priznanje javnosti - publika koja stoji aplaudirala govore.
Rad mitropolitanske ilarion sa Vladimirom Spivakovom obilježen je 2011. godine, sova Rad preko božićnog festivala duhovne muzike u Moskvi, koji je inteligentan tokom svečanosti svečanih januara.
Posluživanje na savjesti
U periodu od 2003. do 2009. godine, autor mnogih muzičkih radova, poput "božanske liturgije", već je imao status Biskupa Beča i Austrijskog. Nakon što je izabran za Volokalam Bishop i primio članstvo u sinodu, postao je vikar Moskve Patrijaršije i, osim toga, primio je pravo na opasnost kapitalne crkve Gospe.
Istovremeno, Patrijarh Kirill za odanost Ministarstvu i marljivosti da se posveti ruskoj pravoslavnoj crkvi, Illarion je podignut u San Archishopu. Godinu dana kasnije, odgajan je u San Metropolitan.
Metropolitan Illarion: Pravoxy
Vrijedi ukazivati \u200b\u200bna to da su iluljali, gdje god je bio, uvijek bili predstavnici Ruske pravoslavne crkve. Poseban je za interese pravoslavlja sa posebnom ljubomorom i branio ih u svim vrstama interstratijskih sastanaka, konferencija i foruma.
Propovijedanje ilarion
Svaka propovijedanje koju je napisao Illarion Alfeyev zaista je vrlo čvrst i pravilno je strukturiran. Slušatelji su bili pažljivi tokom čitanja, jer iza njegovih ramena nije provedeno iskustvo koje im je preneseno u obliku skupa književnih kreacija, izvanrednim u svom sadržaju. To su takve književne stvari koje nas ohrabruju do velikog znanja o kršćanstvu.
Knjige u teologiji
Veliki broj poznatih i globalno priznatih radova najboljim radovima odnosi se na broj mitropolitalne ilarijske ilarijske. Čitanje knjige, misli o očevima zakona-Slavena postaju jasne o izgledu Božjeg blagoslova kroz praktičnu primjenu Isusove molitve i znaka. Knjiga osvjetljava preispitivanje crkvenog iskustva i sposobnost da se izrazi. Za ovaj rad autor je 2005. godine postao vlasnik nagrade Makariova.
Knjiga o "velerijskom Simenu novog teologna i pravoslavne tradicije", koju je napisala Aerva, model je transformacije njegove teze, koju je branio na Univerzitetu u OSS-Fordu na Fakultetu teologije. Doktorski rad San Metropolitana govori o svom istraživanju o odnosu teologije Saveza Rev. Simeona u 6. stoljeću do pravoslavlja i službe, tipisalne, mistične i asketne aologije.
Metropolitan Illarion nije napustio Isaac Syrin, koji je bio posvećen svom radu u knjizi "Duhovni svijet Isaaka Sirina". Knjiga u knjizi govori o Sirijskoj Svetoj, što je jedini koji je uspio prenijeti kleru oizovano ožalošću, ljubavi. Sirin či-tala molitve u korist ljudi, svih živih, pa čak i mračnih sila. Na osnovu njegovih učenja - dovraga se takođe smatra ljubavlju Božje, percipirana grešna kao bol i saosećanje, jer mrze ljubav i ne prihvataju ga.
U knjizi "Život i učenje svetog Gregory Theolog" opisuje čitav životni put vježbi, koji se dogmat borio zbog blagoslovljenog Trojca, koji je napisao Grand Sveti i otac.
Nagrade i naslovi
Kreativni život poznatih metropolitske ilarijske ne može se zanemariti. Imovina ove klevete ispada veliku brojnu premium prezentaciju, među kojima su različiti premium listovi, medalje, naslovi i naloge veka II, koji su mu nagrađeni u Sjedinjenim Državama, Mol Dov, Estonija. Pored toga, u zbirci Illarion-ove nagrade, postoji naredba Svetog Martyr Isidor Yuryevsky II veka, nagrađen 2010. godine estonskim kolegama, te zlatni ingot u obliku medalje sa Univerziteta u Bolonji, primio je u njega 2010. u Italiji, i naređenje srpskog Sokolova, čiji je vlasnik postao 2011. godine. Ova lista ne iscrpljuje toliko znakova razlikovanja i nagrada poznatog mitropolitana.
Filmovi Metropolitan Illarion
Illarion Alfeyev pripada autorstvu dovoljno poznatih slika, uključujući: "Chelch ispred Boga" - koji uključuju 10 epizoda, koji su u 2011. godini došli na ekrane, koji su u 2011. godini došli na svijet, koji su se upoznali sa svijetom pravoslavne crkve - " Shepherd ", koji je posvećen godišnjici patrijarha Kirill-a, objavljen u 2011. godini," Crkva u istoriji "- povijest pojave i razvoja kršćanske religije" - pojavila se serija na Zasloni u 2012. godini, "jedinstvo stihova" - film posvećen 5. godišnjici jedinstva Moskovskog patrijarha i Ruske pravne crkve u inostranstvu (rangiran u 2012.), "Putovanje u Atos" (ova slika je ugledala svjetlost 2012.), "sa patrijarhom u Atoru" (2014), "Pravoslavlje u Atosu" (2014.), a drugi ne manje uspešan kino posao.
U svijetu nema muškarca koji nakon čitanja knjige ili gledanja filma, snimao Illa Riona, koji će ostati po strani iz misli o viši duhovno razmatranje i mirovno. Njegovo razumijevanje duhovnog može ohrabriti da pročišavaju i obožavaju, kao najviši stepen vjere kršćanina.
Od prve minute komunikacije u pravoslavnom svećenstvu i teologiji, mitropolitanska hilarija privlači pažnju na njegovu šljokicu i vrlo dubok izgled. Stoga nije teško shvatiti da je on čovjek teškog razmišljanja, znajući nešto više, istinito i intimnije i pokušavati prenijeti svoje znanje i misli na ljude u svakom pogledu i da bi mir u svojoj duši upali i ljubaznici.
Metropolitan Hilarion Alfeyev (fotografija je prikazana malo u nastavku) - patrola i ljekar filozofije Univerziteta u Oxfordu i Teološkom institutu u Parizu. Član je i sinodalne komisije Ruske pravoslavne crkve, šef Sekretarijata Moskovskog patrijaršije za međučarističkim odnosima Odjela za vanjske crkvene odnose i autor muzičkih epskog govornika i Sametica za komore. U ovom ćemo članku slijediti životni put ove osobe, upoznati se sa njegovom biografijom, u kojem postoji mnogo zanimljivih činjenica.
Metropolitan Volokolamsky Hilarion: Biografija
U svijetu Alfeev Grigory Valeryeievievih rođen je 24. juna 1966. godine. Bio je namjeravan dobrim muzičkim karijerom, jer je potom diplomirao na Muzičkoj školi Gnesena, tada je naučen u Državnom konzervatoriju u Moskvi. Zatim je u sovjetskoj vojsci služio dvije godine, nakon čega je odmah odlučio postati novak Vilensky Svetog Duhovog manastira.
Porodica
Budući miropolitanska hilarion rođena je u glavnom gradu Rusije, u vrlo inteligentnoj porodici. Njegov datum rođenja - 24. jula 1966. godine. Njegov djed, Dashevsky Grigory Markovich, bio je povjesničar koji je napisao niz knjiga o španskom građanskom ratu. Nažalost, umro je 1944. godine u ratu sa fašistima. Metropolitan otac, Dashevsky Valery Grigorievich, bio je doktor fizika-matematičkih nauka i napisao naučne radove. Autor je monografija o organskoj hemiji. Ali Valery Grigorievich napustio je porodicu i potom umrla od nesreće. Gregoryjeva majka bila je pisac, koga je dobila gorki podijeli - da donese svog sina na jedan. Slikan je u 11 godina.
Od 1973. do 1984. godine, Hilarion je obučavao u Moskvi Srednjoj specijalnoj muzičkoj školi nazvana po Gnesiniju u klasi violine i sastava. U dobi od 15 godina ušao je u hram nedjelje riječi u neprijatelju pretpostavke (Moskvu) od strane čitatelja. Na kraju škole, 1984. godine ušao je u kompozitor Fakulteta Moskovskog državnog konzervatorija. U januaru 1987. napustio je trening i ušao u poslušnicu Vilensky Svetog manastira Duha.
Sveštenstvo
1990. godine postaje rektor katedrale najave u gradu Kaunas (Litvanija). Godine 1989., Hilarion završava u odsustvu u Miskovskom duhovnom sjemeništu, a zatim studira u Moskovskoj duhovnoj akademiji, gdje prima stupnju kandidata teologije. Kroz vrijeme postaje učitelj Svetog Tikhonovskog univerziteta u Teološkom institutu i Sveučilištu u St. Apostol John The Bogoslov.
1993. godine završava diplomskom fakultetom Duhovne akademije, a šalje se na Oxford University, gdje je 1995. godine dobio doktorat. 1995. godine. Zatim šest godina radi na Odjelu za vanjske crkvene odnose. Nakon što je postao sveštenstvo u hramu Svetog Katarine na faksu u Moskvi.
1999. godine, pravoslavni Sveti Sergiev Institut u Parizu nagrađen je titulom doktora teologije.
2002. godine arhimandrit Ilarion postaje biskup Kerchinsky. A početkom januara 2002. u katedrali Smolensk usvaja San Archimandrit i bukvalno za nedelju dana Cahotonisan u biskupu u Kristu Kristova Moskovska crkva.
Rad u inostranstvu
2002. godine poslat je da služi u suralu biskupiju, na čelu sa Metropolitanom Anthonyjem (Bloom, Roc iz Velike Britanije i Irske), ali ubrzo je cijela biskupska glava koja je vodila Biskup Vasily (Osborne, koji je u 2010. godini bio lišen svetog sanatora i monastic, jer izražava želju za udatim se). Sve se to dogodilo jer je HALARION donekle odgovorio na ovu biskupiju, a za to je dobio kritične komentare Anthony Bishopa, u kojem je naglasio da su vjerojatno da su vjerojatni da bi bili zajedno. Ali Hilarion je još jedna "snažna matica", govorio je, gdje je snimio sve optužbe i insistirao na tačnosti svog mišljenja.
Kao rezultat toga, on je povučen iz ove biskulije i imenovao je glavnog predstavnika ROC-a na radu sa međunarodnim evropskim organizacijama. Metropolitan je uvijek u svojim govorima zalagao činjenicu da tolerantni eup Europe ne bi trebao zaboraviti svoje kršćanske korijene, jer je ovo jedna od najvažnijih duhovnih i moralnih komponenti, što određuje europski identitet.
Muzika
Od 2006. godine aktivno se bavi muzikom i napisat će puno muzike: "Božanska liturgija", "cjelovjetna bdijenja", "Matthew Passion", "Božićna oranica", itd. Ova kreativnost bila je vrlo cijenjena, i s tim Blagoslov patrijarha Alexy II radova izvedeno je na mnogim koncertima u Evropi, Sjedinjenim Državama, Australiji i naravno Rusiji. Javno stanje, ovacije su primijetile uspješne ove govore.
U 2011. godini Metropolitan Hilarion sa Vladimirom Spivakovom postao je kreativci i šefovi božićnog festivala duhovne muzike (Moskva), održane u praznicima dana januara.
Posluživanje na savjesti
U periodu od 2003. do 2009. godine već je biskup bečki i austrijski. Tada ga bira biskup Volokalamskog, stalnog člana sinoda, vikara Moskve Patrijarha i opata crkve Majke Božje u velikoj ordinku u glavnom gradu.
Istovremeno, Patrijarh Kirill za vjerni i marljivi Ministarstvo ROC-a izgradit će je u San nadbiskupu. Godinu dana kasnije, takođe ga gradi u San Metropolitan.
Metropolitan Hilarion: Pravoslavstvo
Treba napomenuti da je u različitim godinama uvijek predstavljao rusku pravoslavnu crkvu. Hilarion revnožno je branio svoje interese na raznim interstratijskim konferencijama, međunarodnim forumima i komisijama.
Propovijen Hilarion.
Propovijedanje mitropolita u HILARION-u Alfeev je vrlo cjelovit i kompetentno izgrađen. Vrlo je zanimljivo slušati i čitati, jer ima ogromno iskustvo koje nas prebacuje među ogromnim brojem teoloških književnih djela, koji su neobični u njenom sadržaju. Oni nas promoviraju do velikog saznanja o kršćanskoj vjeri njenih sledbenika.
Knjige u teologiji
Jedna od njegovih knjiga je "sveta misterija crkve. UVOD. U njemu se čitalac sastao sa mislima nekih očeva i nastavnika crkve na poziv imena Boga u praksi molitve Isusa i u bogoslužje. Ovdje govorimo o razumijevanju crkvenog iskustva i o njegovom ispravnom izrazu. Za to je autor 2005. godine nagrađen nagradom Makariyev.
U svojoj knjizi "Rev. Simeon, nova teološka i pravoslavna tradicija" Metropolitan Hilarion predstavila je prevod doktorske disertacije zaštićene na Oxford Univerzitetu, na Fakultetu Bogoslovskaya. U njemu istražuje stav teolog XI vijeka Rev. Simeona u pravoslavno ministarstvo, Sveto pismo, asketsku i mističnu teološku literaturu itd.
Metropolitan HILARION-a nije zaobišao pažnju i Isaac Sirin i posvetio mu je knjigu "Duhovni svijet Isaačkog sirina". Ovaj sjajni sirijski sirijski kao nitko nije uspio prenijeti duh ljubavnog i saosećanja duha evanđelja, pa se molio ne samo za ljude, već i za životinje i demone. Prema njegovom učenju, čak je pakao Božja ljubav, koja ga grešnici percipiraju kao patnju i bol, jer to ne prihvataju i imaju mržnju za ovu ljubav.
Među njegovim knjigama postoji posao "Život i podučavanje St. Gregory Teologian." Ovdje opisuje život velikog oca i svetog i njegovog učenja, koji je srušio dogmat o blagoslovljenom trojstvu.
Nagrade i naslovi
Njegova aktivnost nije ostala nezapažena, a samim tim u Arsenalu ovog svećenika postoji ogroman broj nagrada - svakakve slova, medalje i redovi, među kojima je redoslijed Svetog Innokentije Moskve II umjetnosti. (2009, Amerika, ROC), redoslijed Svetog Martyr Isidor Yuryevsky II čl. (2010, Estonija, MP RPC), redoslijed velike II Art St. Stephena. (2010, Moldavija, ROC), Zlatna medalja Univerziteta u Bologni (2010, Italija), Narudžba Sokolova Srbije (2011) i ostale nagrade.
Filmovi Metropolitan Illarion
Metropolitan Volokolamsky Hilarion Alfeyev postao autor i vodeći sljedeće filmove: "Čovjek ispred Boga" - ciklus od 10 epizoda (2011), uvodeći u svijet pravoslavlje, "Put pastir" posvećen 65. godišnjici patrijarha Kirill (2011), "Crkva u istoriji", historija hrišćanstva, "Vizantij i krštenje Rusije" - serije (2012), "jedinstvo vjernika" - film posvećen pet godina od dana Jedinstvo Moskovskog patrijarha i ROC-a u inostranstvu (2012), "Putovanje u Atos" (2012), "Pravoslavlje u Kini" (2013), "Hodočašće do Svetog Zemlja" (2013), "sa patrijarhom u Athosu" (2014) ), "Pravoslavlje u Atosu" (2014.), "Pravoslavlje u srpskim zemljama" (2014).
Predstavite pravu bazu za one koji žele znati kako se ponašati u crkvi, koje su ikone, kako razumjeti svete radove, filmove, autor koji je postao metropolitski vijuion alfeyev. Pravoxy se pojavljuje u njima kao svijet koji dubinu ispunjava život osobe. S očima ćemo vidjeti sveto hodočašća i kako je kršćanstvo propovijedano na drugim stranim mjestima za pravoslavne ljude.
Propovijed
Od objavljivanja
1999. godine ugledao je svjetlosko zbirku propovijeda i razgovora Igorioon Ilarion "Noć prolazila, a dan se približavao." Gotovo odmah nakon publikacije, ova kolekcija koja sadrži 22 propovijeda i nekoliko razgovora pretvorilo se u bibliografsku rijetkost.
Kompilacija objavljena sada sadrži šezdeset i dvije propovijedi, uključujući dvadeset dva prethodno objavljenu. Gotovo svi oni koji trenutno objavljuju propoveđevine izgovaraju otac šuke u crkvi Svetog Velikog mučenika Catherine na usponu, gdje nosi svoje pastoralno ministarstvo.
Hegumen Hilarion (Alfeyev) rođen je 1966. godine. Dobio muzičko obrazovanje. U dvadeset godina, monastizam je uzeo monaškizam u Vilensky Holy Globe, zaređen je u San Ierodiconeu, a zatim Hieromona. 1990-91., Rektor kaunas blagoveshchenska katedrala. 1991. godine diplomirao je na Moskvi Duhovnoj akademiji sa stepenom kandidata teologije. Od 1991. do 1993. predavao je homiletike, dogmatičnu teologiju u moskovskim duhovnim školama, novom zavjetu u Institutu i patrologiji St. Tikhonovskog i patrologiji na Ruskom pravoslavnom univerzitetu nazvan po Svetom apostolu Ivana Bogoslova. 1993. --95. studirao je na Oxford Univerzitetu, koji je diplomirao na ljekaru filozofije. Po povratku u Rusiju u godini, uredbom Svetog patrijarha Moskve i svih Rusije, Alemeričani II imenovao je sveštenik Crkve Svetog Velikog Matyr Catherine na faksu. Od 1997. godine - sekretar Ministarstva vanjskih crkvenih odnosa Moskovske patrijaršije o međuprostornim odnosima, član sinodalne teološke komisije Ruske pravoslavne crkve. Godine 1999., Sveti Sergiev pravoslavni teološki institut u Parizu nagrađen je stupnjem doktora teologije.
Igumen Hilarion autor je više od deset knjiga, uključujući monografije posvećene očevima crkve, transferima patrističkih tekstova sa grčkih i sirijskih jezika. Knjige oca Hilarion uživaju zasluženo priznanje čitatelja. Oni su visoko cijenjeni od strane svećenike ruske pravoslavne crkve.
Izdavači izražavaju nadu da će prava kolekcija poslužiti kao duhovna korist čitalaca, ojačati ljubav svetu pravoslavnu crkvu u njima, čije ministarstvo daje sav njegov snažan otac vijulje.
O sastanku sa Kristom. Rođenje
"Krist se rodi - svinjetina! Krist s neba - upoznaj se! Krist na Zemlji - Arue! Uzmi Gospoda, cijelu zemlju! " Ove su riječi počele njegovu božićnu propovijedaju sa solikim saint grigory, a od tada za šesnaest stoljeća zvuče u našoj crkvi, stavljajući ista pitanja u našu crkvu: šta je značenje Kristova za svakog od nas; Kako možemo upoznati Krista koji dolazi s neba; Kako možemo biti povezani sa zemljom na nebu; Kako mogu da pogriješim Kristu vašem životu?
Mnoge religije predstavljaju jedinstvenog Boga obećava osobi da će moći nekako dodirnuti Boga, doživjeti osjećaj njegove prisutnosti i intimnosti. Ali nema religije, osim kršćanstva, ne dozvoljava osobi da zna Boga kao brata kao prijatelja poput prijatelja. Kroz utjelovljenje sina Božje, prema riječi svetog Simeona novog teologije, postajemo sinovi Božji otac i braća Krista. Bog je utjelovljen da bi mogao da komunicira s nama na jednakoj nozi, da, podijelite našu sudbinu i živite naš život, pravo Da bismo nam rekli o sebi i o nama posljednju istinu koja nam se nije mogla otvoriti s drugim putem. Istina da nema ponora koji dijeli Boga i čovjeka; Ne postoje nepremostive prepreke sastanku između osobe i Boga - jednog na jednom, licem u lice.
Ovaj sastanak se događa u našem srcu. Zbog ovog sastanka, gospodar je došao na Zemlju, postao je čovjek i živio sa ljudskim životom: Betlehemsky je rođen u Vetru, povukao se u Egipat, izveden je u kuću stolara, on je bio kršten , došao je na propovijed, otišla na Galilej, Samariju i Judeju, propovijedajući kraljevstvo nebeske i iscjeljivanje bolesti ljudskog, podvrgnuto patnji i kritike, porasle su iz mrtvih i uspinjene na nebo. Sve je to da se osigura da je tajanstveni sastanak dogodio, tako da prepreka između čovjeka i Boga, podignutog ljudskim grijehom. "Mediastrium ocene uništenog, tkanina plamena daje, a kiše povlačenja iz stabla života, a AZ Garay Messias se prilagođavaju", prolazi kroz crkvenu pjesmu. Prepreka je uništena, a mač je Kheruvimski, blokirajući ulaz u nebo, povlačenje; Otvaraju se kapije raja, a osoba se vraća u drvo života, kojim se napaja nebeski hljeb.
Istorija pada Adama je priča o svim čovječanstvom i svakom osobom. Grijeh ADAM-a se ponavlja u svakom od nas kad se okrenemo od Boga i grijeha. Ali Krist je utjelovljen za svakog od nas, a samim tim, spas Krista Adama naš je spas. "Dozvoljeno pridruženim Adamom, slobodom sve Istina je, "- Kanon kaže, koji se čita na selu organa Kristove rođenja. U Kristu sve Ljudi se vraćaju u slobodu poput Boga, koji su se Adam i njegovi potomci izgubili kroz grijeh i nestanu od Boga.
Saint Grigory Theologian poziva revoluciju "Drugog stvaranja", kada je Bog, kao što je bio, da ponovo stvori osobu, opažajući ljudsko meso, "drugu komunikaciju" između čovjeka i Boga: "Počinje postojati; Nekim se stvara; Neto sveumen; Bogati postaje prosjak kroz percepciju mesa tako da sam sebe obogatio njegovom božanstvu ... Šta za novi sakrament? Primio sam sliku Boga i izgubio ga, a on percepira moje meso da sačuva sliku, a to je imbey. Dolazi u drugu komunikaciju s nama, što je mnogo bolje i prije prvog. "
U otklonjenju se, riječ, prema izrazu St. Ephraim Sirina, "razmjena" između Boga i čovjeka: Bog shvaća ljudsku prirodu od nas, i mi dajemo svoje božanstvo.
Kroz utjelovljenje, tačna riječ se događa ebry Čovječe. "Riječ je bila utjelovljena tako da se pitamo", Saint Athanasius je rekao sjaj. "Božji sin je postao sin čoveka, tako da sinovi ljudskih sinova da naprave sinove Božje", rekao je Saint Irina Lyon. Teret, na koje je osoba bila namijenjena za čin same stvaranja i koji se izgubila kroz jesen, vratio se osobi s pogrešnom riječju.
I zato, na Božić, ljudska priroda se događa na Božiću. Ne samo u tom jedinstvenom Božiću koji se događalo prije dvije tisuće godina u Betlehemu, ali i na rođenju Krista, koji se opet i opet događa u našim dušama. Za dušu osobe je "Škotska vrtića", koji Bog čini opsežnu božanstvo i njegov hram. Čovjek na jesen "postao je miris stoke", ali Bog dolazi u lažnu osobu i čini dušu svog mjesta gdje misteriozni sastanak između njega i nas.
