“Tapi di sini saya harus kepada Nyonya membuat pengakuan atas petualangan pribadi saya. Concepsia yang indah meningkat hari demi hari kepadaku kesopanan ... yang berakhir dengan fakta bahwa dia memberiku tangannya ... "

(TsGIA, f. 13, hlm. 1, d. 687)

"Biarlah mereka menghargai prestasi saya sesuka mereka, tetapi dengan pertolongan Tuhan saya berharap dapat memenuhinya dengan baik, saya adalah orang Rusia pertama di sini ..."

N. Rezanov - kepada direktur Rusia-Amerika. perusahaan

PENGANTAR. Sekunar kami disebut Avos. “Mungkin” adalah keyakinan dan motto kami. Kami sedikit, kami terpisah, kami tidak memiliki peluang melawan ribuan, tapi kami bertahan, kami mengalahkan "Mungkin". Ketika "Ave Maria" tidak berdaya, "Avos" yang supernatural membantu Rusia yang ateis. "Mungkin" akan mengambil dan membantu. Dan ketika kita membuang kuku kita, sebuah puisi akan menulis tentang kita dengan nama keluarga yang diawali dengan "Mungkin".

I. PROLOG. Di San Francisco, "Avos" membajak: putri gubernur tidur di bahu seorang Rusia. Sehari sebelum kemarin dia berusia enam belas tahun. Di tirai, sayap terangkat, berdiri Katolik dan Ortodoksi. Di pos tersebut, Dovydov sedang berbicara dengan Khvastov.

II. X di jalan sekitar masuk. Bagaimana menurut Anda, Dovydov ... D o vydov. Tentang asal usul spesies? X in a dengan t tentang in. Yah tidak ...

AKU AKU AKU. (Doa Concha Arguello - Our Lady.) Seorang wanita muda menangis dari menara lonceng San Francisco. Yaroslavna menghantuinya. Tidak, Konchakovna!

“Ibu Perantara, perkuat aku. Saya jatuh cinta dengan alien. Saya jatuh cinta pada kemuliaan risiko, karena mengajarkan kata-kata negara kita ... Saya seorang penjahat negara. Bantu saya seperti baba baba. Namun, bagaimana Anda bisa memahami saya - Anda, yang tidak mencintai ?! Sebagai ceruk adalah alam semesta kita, yang telah memilih putra Anda sebagai Tuhan, buah roh dan ketidaksukaan! "

Dan Yang Tak Bernoda menjawab: "Putri ..." Dan mereka terus berbisik ...

IV. X di jalan sekitar masuk. Bagaimana menurut Anda, Dovydov ... D o vydov. Bagaimana cara menyiapkan Jerman dan Pites? X in a dengan t tentang in. Yah tidak ...

V. (Doa Rezanov kepada Bunda Allah.) “Nah, apa lagi yang kamu inginkan dariku? Saya berasal dari keluarga sederhana, tetapi saya belajar. Saya menemukan tanah baru, menghancurkan seluruh hidup saya dalam nama-Mu. Mengapa Anda merampas kesenangan terakhir saya? Dia bodoh ... "

Dan dia keluar dengan lelah dan berkata: “Aku mencintaimu. Tidak, saya tidak. Nah, apa lagi yang kamu inginkan dariku? "

Vi. Khvastov bertanya kepada Dovydov apa pendapatnya tentang wanita Rezanov, dan pada saat itu dia melihat seorang gadis di langit di atas awan.

Vii. (Deskripsi pernikahan, yang berlangsung pada tanggal 1 April 1806.) Pada pernikahan Rezanov dan Koncha, para pelayan membawa jeruk dalam anggur. Pop ungu tidak mencoba cincin kawin ketat untuk mereka. Dovydov dan Khvastov naik kuda ke ruang makan, dan mereka tidak dibawa keluar. Dimana para tamu ini? Malam itu kosong. Hanya dua salib dada yang membingungkan.

Dokumen arsip terkait dengan kasus N.P. Rezanov (mengomentari arsip tikus - igreki dan xx)

No. 1. N. Rezanov menulis kepada N. Rumyantsev bahwa nama Raja akan lebih diberkati ketika Rusia menggulingkan perbudakan kepada orang-orang asing ...

No. 2. Rezanov menulis kepada II Dmitriev bahwa dia sedang mencari tanah baru untuk menyelesaikan ras baru di sana, untuk menciptakan Dunia Ketiga - tanpa uang dan mahkota. Ngomong-ngomong, dia meminta untuk membantunya menikahi wanita Amerika di pengadilan.

№ 3. Ekstrak dari sejarah tahun. Dovydov dan Khvastov. Oleh karena itu, Dovydov dan Khvastov bertempur dalam duel, setelah itu mereka berteman dan bersama-sama mereka melambai ke Rezanov di Timur Jauh.

Rezanov dalam Surat Rahasia Kedua menggambarkan Tuan X ... yang, setelah memasuki kapal yang baru dibeli "Juno", menemukan kemabukan, yang berlangsung selama tiga bulan, dan selama waktu ini dia minum 91/2 ember vodka Prancis dan 2 1 / 2 ember alkohol kental ... Saya memberi minuman untuk semua kapal. Akibat bisnis mabuk, saya akan berlabuh setiap malam, tapi untungnya para pelaut terus-menerus mabuk ...

№ 6. “Nikolai Rezanov adalah seorang politikus yang lihai. Jika Rezanov hidup 10 tahun lebih lama, apa yang sekarang kita sebut California dan American British Columbia akan menjadi wilayah Rusia. ”

Admiral Van Derse (AS).

No. 7. Dari surat dari Rezanov ke Derzhavin. Rezanov melaporkan bahwa dia mendapatkan transkripsi lain dari ode Horace "Monument", dibuat oleh "one gishpan". Berikutnya adalah teks pengaturan itu sendiri: “Saya adalah penyair terakhir peradaban. Bukan yang spesifik, melainkan peradaban seperti itu, karena di era krisis spiritual, budaya menjadi fenomena yang paling memalukan. Karena kata-kata ini, orang-orang sezaman saya akan mencekik saya, dan orang-orang Afro-Euro-Amerika-Asia di masa depan akan membuktikan absurditas argumen saya, membuat lagu baru, menari, menulis buku baru ... Ini akan menjadi monumen! "

No. 10. Deskripsi tentang bagaimana Rezanov membuat tawaran kepada Concepsia, bagaimana orang tuanya menentang pernikahan mereka dan bagaimana mereka akhirnya memberikan persetujuan mereka.

No. 11. Rezanov - Conche. Rezanov memberi tahu mempelai wanita tentang Rusia, di mana burung bulbul perak bernyanyi, di mana kuil Bunda Allah berdiri di dekat kolam dan penopang seputih saljunya, seperti kuda, minum air dengan rasa keajaiban dan timi.

Dalam satu tahun mereka akan kembali ke Rusia - Rezanov akan mencapai persetujuan Tsar, Paus, dan Pastor Koncha!

IX. (Doa Bunda Allah untuk Rezanov.) Dia mengaku bahwa dia berdosa di hadapan alam. Lonceng Natal tidak membuatnya bahagia. Sebaliknya, mereka seakan-akan pemakamannya, didengarkan menurut cintanya yang belum lahir. Semangat persis apa yang muncul di antara dua kekasih; itu tidak menyangkal kedagingan. Karena itu, saya ingin memadamkan semua gereja dengan imbalan kesempatan mencium bibir dalam tembakau.

EPILOG. Dalam satu tahun dia akan mati di Krasnoyarsk. Dia akan melepaskan janin yang mati dan menjadi biarawati San Francisco pertama.

Diceritakan kembali

Perkembangan pidato. Puisi oleh A. Voznesensky "Moat"

Pelajaran dirancang selama 2 jam.

literatur

A. Voznesensky "Moat". M .: "Penulis Soviet", 1987.

"Buku tidak diam" / Kumpulan artikel jurnalistik. M .: "Penulis Soviet", 1989.

Eduardas Mezhelaitis. - Moskow: Izvestia, 1972.

ru.wikipedia.org

www.c-cafe.ru/days/bio/28/017_28.php

Majalah Znamya No. 3-4, 1972

Koran Krymskie Izvestia 26 April 2013 Moat: memori tidak bisa ditutup dengan beton.

Strofivek... Antologi puisi Rusia. Comp. E.Evtushenko... Minsk, Moskow: Polyfact, 1995

Tujuan pendidikan:

untuk memperkenalkan siswa dengan karya A. Voznesensky dan puisinya "The Moat";

memahami konten ideologis pekerjaan;

untuk menarik perhatian pada fakta-fakta mengerikan tentang vandalisme, barbarisme, penjarahan, kekejaman;

memahami alasan-alasan munculnya kurangnya spiritualitas manusia;

terus kembangkan kemampuan membaca dan menganalisis teks puisi, menyoroti masalah, menghubungkannya dengan kehidupan, membantah pernyataan Anda;

menyebabkan kecaman marah atas tindakan tidak bermoral terhadap ingatan orang mati.

Tujuan perkembangan: Kembangkan budaya komunikasi dialogis selama diskusi masalah; meningkatkan kemampuan menganalisis, menyoroti hal utama dan menarik kesimpulan.

Tujuan pendidikan:

menciptakan suasana kerjasama;

untuk berkontribusi pada pendidikan posisi kehidupan aktif siswa;

dapat memberikan penilaian moral tentang apa yang terjadi dalam hidup;

meyakinkan siswa bahwa degradasi moral masyarakat mengancam kematian peradaban dan spiritualitas.

Jenis pelajaran: gabungan, mempelajari materi baru.

Bentuk kegiatan pendidikan : kelas-pelajaran, kelompok, individu.

Jenis pelajaran : pelajaran refleksi.

Metode pengajaran : dialogis, heuristik, ilustratif, pencarian sebagian.

Peralatan:

Komputer, proyektor multimedia, pusat musik, pengiring:

Presentasi dibuat dalam program OpenOffice.org Impress;

Rekaman audio dari lagu "Give, God" yang dibawakan oleh A. Malinin,

Klip video “Khrushchev Thaw. Kremlin. Maret 1963. Pertemuan "Perwakilan artistikinteligensia "( Video diambil dari situs);

Reproduksi lukisan oleh V.G. Perov "Orang tua tua di kuburan putra mereka";

Lilin.

Selama kelas .

Mengatur waktu.

Kata Guru : Perhatikanmeluncur №1 ... Apa yang kamu lihat?

Murid : Foto-foto di sebelah kiri menunjukkan penjajah Nazi selama Perang Patriotik Hebat, dan di sebelah kanan - tentara masa kini, para tentara Ukraina. Ini dibuktikan dengan amunisi dan simbol negara mereka.

Guru: Sayangnya, sejarah umat manusia adalah sejarah perang, besar dan kecil. Ladang Kulikovo, Borodino, Kursk Bulge ... Tanah Rusia, diairi dengan darah orang Rusia. Orang Rusia sejak dahulu kala memenuhi tugas mereka untuk melindungi tanah air mereka. Dan di abad ke-20, bagian ini tidak melewati negara kita. Perang paling brutal dan berdarah dalam sejarah umat manusia datang ke tanah kami pada tanggal 22 Juni 1941.

Mengapa 2015 penting bagi negara kita?

Ya, 70 tahun telah berlalu sejak berakhirnya Perang Patriotik Hebat. Mengapa begitu banyak penulis terus membicarakannya? Vasil Bykov: "Karena prestasi itu, ingatan tentang dia, tidak peduli berapa lama waktu telah berlalu, tidak akan mendingin di hati kita."

Kita hidup di abad ke-21. Apakah ada perang saudara hari ini, sayangnya? Saudara membunuh saudara laki-laki. Perang selalu hanya membawa kehancuran, perampokan, dan pembunuhan.Pertimbangkan slide №2 ... Apa yang dikatakan tindakan orang-orang dalam gambar?

Murid : Tentara Jerman dan pria bertopeng hitam sedang menjarah.

Guru: Ya memang. Ada profesi itu setiap saat dan dalam semua kondisi mengabaikan konvensi apa pun. Mereka adalah perampok.Tidak ada yang mengejutkan. Di mana ada konflik militer, ada juga perampok. Rantai emas, anting-anting dan cincin dirobek dari mayat, dompet, tas dan uang tunai dibawa pergi, mereka memburu ponsel para korban tragedi dan barang-barang berharga lainnya.

Sekarang cobalah untuk merumuskan topik pelajaran, dengan memperhatikan apa yang telah dikatakan, tetapi jangan lupakan karya yang dibaca hari ini.

Murid : Tema kurangnya spiritualitas manusia dalam puisi A. Voznesensky "The Moat".

Guru : Sudah selesai dilakukan dengan baik.Menurut Anda, apakah kata-kata dari puisi Lituavi cocok untuk topik ini?penyair Eduardas Mezhelaitis"Abu":« Sakit yang hatiku belum tahu ... ”?Slide nomor 3 Tuliskan topik pelajaran.

Guys, hari ini kita akan menyentuh rahasia kreativitas salah satu penyair paling menarik abad ke-20 A.A. Voznesensky. Kami akan memberikan perhatian khusus pada puisinya "The Moat", karena masalah yang disinggung di dalamnya sangat relevan di zaman kita.Zaman kita hidup itu rumit, kontradiktif ... Ada perang, di mana seseorang membunuh miliknya ... Cita-cita moral telah hilang, dan yang baru belum tercipta. Bagaimana kita bisa menghentikan degradasi moral masyarakat? Peran sastra dalam proses ini sangat besar. Itu mengajar, membantu membentuk keyakinan kita, mendorong tindakan.

Sisi # 5 Pekerjaan kamus.

Alch (dari serakah) - keinginan untuk untung, akuisisi.

Degradasi - kemunduran bertahap, degenerasi, penurunan, penurunan atau hilangnya kualitas positif.

Perusak - perusak budaya, barbar.

Vandalisme - penghancuran monumen bersejarah dan nilai-nilai budaya, barbarisme tanpa alasan.

Perampok - orang yang menjarah penduduk di daerah permusuhan, serta yang terbunuh dan terluka di medan perang, perampok.

Agar produktif, saya akan membagi Anda menjadi tiga kelompok.

Kelompok 1 - kritikus sastra. Mereka sedang mempersiapkan informasi biografi tentang penyair.

Kelompok 2 - sejarawan. Tujuan dari penelitian mereka adalah untuk mengenalkan kita melalui ingatan, surat, dokumen dengan kekhasan saat penyair hidup, serta dengan waktu yang dirujuk dalam puisi "The Moat".

Grup 3 - seniman. Tugas kelompok ini adalah membaca puisi penyair secara ekspresif.

Jadi, lantai itu diberikan untuk sarjana sastra, sejarawan, dan seniman.

Curriculum Vitae penyair (siswa yang siap)Slide nomor 6-8

Andrei Andreevich Voznesensky lahir pada 12 Mei 1933 di Moskow. Ayah, AndreyNikolaevich Voznesensky, peserta dalam pembangunan pembangkit listrik tenaga air terbesar: Bratsk, Inguri. Nama belakang dengan jelas menunjukkan asal mula pendeta. Kakek buyut Andrei Andreevich, Andrei Polisadov, adalah seorang archimandrite, rektor Katedral Kabar Sukacita di Murom di Posad.

Ibu, Antonina Sergeevna Voznesenskaya, nee Pastushikhina, juga berasal dari wilayah Vladimir. Di sini, di Kirzhach, penyair masa depan menghabiskan sebagian masa kecilnya. Selama perang, dievakuasi dari Moskow, ibunya dan Andrei tinggal di Trans-Ural Kurgan... Setelah Perang Patriotik Hebat berakhir, keluarga itu kembali ke ibu kota.

Istri - Zoya Borisovna Boguslavskaya, terkenalpenulis prosa, dramawan, penulis proyek budaya besar di Rusia dan luar negeri, pemrakarsa dan koordinator Hadiah "Kemenangan".Selama bertahun-tahun dihabiskan bersama, mereka berhasil mempertahankan sikap baik dan hormat satu sama lain. Sampai hari ini, Zoya Borisovna berbicara tentang istrinya sebagai berikut: “Dia adalah orang yang mempesona: baik hati, senang, mampu terburu-buru menuju peristiwa. Ini adalah penyair yang melewati sel sarafnya semua yang terjadi pada kita dalam empat dekade terakhir. "

Keinginan akan puisi terwujud dalam diri Andrei Voznesensky di masa mudanya. Andrei Andreevich tidak pernah menyebut puisi anak-anak, meskipun jelas mereka sudah menunjukkan bakat. Tidak heran Boris Leonidovich Pasternak, setelah menerima surat dari seorang anak laki-laki berumur empat belas tahun, mengundangnya ke tempatnya dan kemudian membawanya lebih dekat. Pada tahun 1957, Andrey Andreevich lulus dari Institut Arsitektur Moskow dan menerima gelar di bidang arsitektur. Tetapi saat ini hidupnya telah sepenuhnya menjadi milik kreativitas sastra.Evgeny Yevtushenko menulis: "Dia tidak memasukkan puisi, tetapi meledak di dalamnya seperti sekumpulan kembang api ..."

Pada tahun 1958. puisinya muncul di terbitan berkala, dan dimulai dengan puisi "The Masters" (1959), puisi Voznesensky dengan cepat masuk ke dalam ruang puitis zaman kita, mendapatkan pengakuan dari jutaan pembaca. "Masuknya Anda ke dalam literatur terburu-buru, penuh badai, saya senang saya masih hidup untuk melihatnya," tulis Pasternak dari rumah sakit.

Saat itu, malam puisi di aula Museum Politeknik mulai mengumpulkan aula penuh, penyair menarik ribuan penonton ke stadion, menjadi berhala jutaan. Dan salah satu yang pertama di galaksi yang indah ini adalah Andrei Voznesensky. Koleksinya langsung menghilang dari rak, setiap puisi baru menjadi acara.

Pada tahun 1960, koleksi pertama puisi penyair diterbitkan - "Parabola" dan "Mosaic". Tinggal di Amerika Serikat (1961) tercermin dalam siklus puisi "40 penyimpangan lirik dari puisi" Pir Segitiga "(1962). Pada tahun 1963, pada pertemuan dengan kaum intelektual di Kremlin, Khrushchev menghina Voznesensky, berteriak kepada dia: "Ambil paspor Anda dan keluar, Tuan Voznesensky!"

Menonton video Kremlin "Khrushchev's Thaw". Maret 1963. Pertemuan "Perwakilan artistikinteligensia ".

Membaca puisi A. Voznesensky "Penyuapan spiritual".

Namun, meski aib sementara, puisi Voznesensky terus diterbitkan, dan peredaran bukunya bertambah hingga 200 ribu.

Sastra klasik Rusia memiliki lebih dari 20 koleksi prosa dan puisi, termasuk "Triangular Pear", "Antiworlds" (1964), "Achilles Heart" (1966), "Look" (1972), "Cello Oak Leaf" (1975), "Stained Glass Master" (1976), "Temptation" (1978), "Selected Lyrics" (1979), "Unaccountable" (1981), "Superintendents of the Spirit" (1984), "Moat" (1986), "Axiom of Samoisk" (1990), "Videoma" (1992 ), "Gadis dengan Persing", "Ramalan oleh Buku" dan lainnya.

Pada tahun 1983, kumpulan karya dalam 3 jilid diterbitkan.

Dalam ingatan jutaan orang, selama seperempat abad, Voznesensky tetap menjadi penulis opera rock legendaris"Juno dan Avos".

Anda membangunkan saya saat fajar

Anda akan pergi melihat-lihat tanpa sepatu.

Anda tidak akan pernah melupakan saya.

Anda tidak akan pernah melihat saya.

Melindungi Anda dari masuk angin

saya berpikir: “Tuhan Yang Maha Kuasa!

Aku tidak akan pernah melupakanmu.

Aku tidak akan pernah melihatmu. "

Ada sesuatu yang menakjubkan dalam kalimat ini yang bergema di hati jutaan orang yang sedang jatuh cinta.

Banyak lagu pop populer telah ditulis pada puisi penyair itu, termasuk "A Million Scarlet Roses" (musik oleh R. Pauls), "Song for an encore" (musik oleh R. Pauls), "Start over again" (musik oleh E Martynov), "Gadis menangis dalam mesin" (musik oleh E. Osin), "Sirtaki Moskow Baru" (O. Nesterov), serta banyak romansa dengan musik M. Tariverdiev.

Voznesensky memiliki banyak lawan sejak masa mudanya, tetapi tidak ada yang dapat menyangkal bahwa dia telah menciptakan gayanya sendiri, ritme sendiri.

Penyair itu dianugerahi Order of Merit untuk Tanah Air, gelar II. Dia dianugerahi penghargaan ini "untuk layanan luar biasa dalam pengembangan sastra Rusia dan aktivitas kreatif selama bertahun-tahun."

Andrei Voznesensky adalah penerima Hadiah Negara Uni Soviet (1978, untuk koleksi "Master Stained Glass"), dua kali memenangkan hadiah Amerika. Pada Festival Paris "Triumph" (1996), surat kabar "Nouvelle Observatory" menyebut A.A. Voznesensky "penyair terhebat di zaman kita."

A. Voznesensky dan Krimea. Krimea, Yalta, Koktebel bukanlah tempat peristirahatan, melainkan sumber topik dan kesan baru, pertemuan dengan pembaca dan teman. Kota selatan kami yang nyaman menaklukkannya tidak hanya dengan keindahan laut, tempat ia datang "untuk bercermin dengan dirinya sendiri", tetapi juga oleh fakta bahwa, seperti yang diakui Andrei Voznesensky, "jika saya perlu melakukan pekerjaan dengan baik, tulis sesuatu serius, saya pergi ke sini ".

Di sini dia menulis "The Ballad of 41", didedikasikan untuk para partisan di tambang Kerch, dan dua puisi - "Doctor Autumn" dan "Moat".

Kerjakan topik pelajaran. Nomor slide 9

A. Voznesensky menulis puisi "The Moat" pada tahun 1986. Pada tahun yang sama itu diterbitkan di majalah "Pemuda".

Jangan seret aku rock ke parit Simferopol.
Stepa. Penampilan dua belas ribu.
Chu, sekop mengetuk cucu yang bersyukur.
Genosida meletakkan harta karun ini.

Hampir tiga dekade lalu, garis-garis ini mengguncang seluruh negeri besar. Penyair Krimea Alexander Tkachenko memberi tahu Andrey Voznesensky kisah liar tentang para penggali kuburan yang di pertengahan 80-an beroperasi di lokasi eksekusi massal selama Perang Patriotik Hebat dari orang tua, wanita, dan anak-anak yang tidak bersalah di selokan anti-tank di Kilometer ke-10 dari jalan raya Simferopol-Feodosia.

Voznesensky terkejut dengan apa yang dilihatnya tentang penjarahan. Seseorangmembuka kuburan massal untuk mencari emas, yang dibawa oleh para korban yang malang.Mereka mengatakan bahwa Jerman, sebagai suatu peraturan, menelanjangi korban mereka ke kulit dengan tangan mereka sendiri, memotong jari-jari mereka bersama dengan cincin dan mengeluarkan mahkota emas, di sini, pada bulan Desember 1941, untuk beberapa alasan, mereka sedang terburu-buru. .. Dan polisi yang kembali dari penjara pasca perang tahu persis di mana harus menggali ...

Manusia berbeda dengan cacing.
Cacing tidak memakan emas.
Kemana tujuanmu, parit?
Tidak ada bunga, tidak ada anak yatim piatu.
Kuburan jiwa ini adalah genosida.

"Cucu yang berterima kasih"mereka menggali lubang, mencabut tengkorak, mencabut mahkota emas, gigi, menemukan perhiasan emas yang tergeletak di tanah selama 40 tahun. Hasil rampasan itu dilakukan sebagai tebusan.

Apa yang mendorong orang-orang ini? Apa yang mereka pikirkan tentang jurang mayat?

Dari sejarah acara tersebut.

Beberapa dekade yang lalu, L. Seifulina menulis dalam sebuah esai marah “One Survived”: “Simferopol berubah menjadi penjara bawah tanah yang terus menerus dan pembantaian manusia yang menjijikkan. Pada tanggal 9 Desember 1941, Jerman memusnahkan populasi paling kuno di Krimea - Krymchaks. Pada 11, 12, 13 Desember, semua orang Yahudi ditembak. Jerman mendaftarkan 14 ribu orang Yahudi di Simferopol ... erangan kematian mereka selama tiga hari berturut-turut berdiri di Simferopol dan di sekitarnya ... Satu selamat. Dari empat belas ribu - satu ”. Dia dilindungi dari pembalasan oleh seorang tukang kayu Rusia.

Pengingat saksi mata: “Di sini, di bawah kota, pada kilometer ke-10, selama perang, 12 ribu warga sipil, sebagian besar berkebangsaan Yahudi, ditembak. … Mereka dibawa dengan mobil tertutup. Menelanjangi pakaian dalam mereka. Selokan anti-tank mengalir dari jalan raya. Jadi, kami harus membuang mereka dan memukuli mereka dengan senapan mesin. Mereka semua berteriak dengan keras - erangan terdengar di atas padang rumput. Saat itu bulan Desember. Semua orang melepas sepatu bot mereka. Beberapa ribu sepatu karet berbaring ... "

Pekerjaan analitis pada teks puisi. Slide nomor 10

Apa pendapat Anda tentang judul puisi itu? (Pertanyaan ini harus dikembalikan setelah analisis puisi lengkap di akhir pelajaran).

Apa kesan puisi itu terhadap Anda?

Siapa yang berbagi kenangan tentang peristiwa mengerikan ini?

Bacalah kutipan dari memoar Vasily Fedorovich (bab "Kata Penutup").

Apa yang tiba-tiba membuat marah dan gelisah Vasily Fedorovich dan rekan-rekannya? Mengapa mereka menyebut apa yang mereka lihat sebagai mimpi buruk? (Baca bagian tertentu dari bab "Kata Penutup")

Membaca puisi "Moat" dengan hati.

Kasus No. 1586. Kasus apa ini? (bab "Kasus", paragraf kedua)

Siapa mereka, para penggali kuburan ini? Siapa yang terlibat? (bab "Kasus", paragraf ke-3)

Menjawab:Berikut adalah nama-nama "cucu yang bersyukur" yang diberi nama oleh A. Voznesensky:

a) parasit Kirillov,

b) operator derek dari konstruksi pertanian kolektif regional Nyukhalov,

c) seorang karyawan Institut Penelitian Kremensky,

d) dokter Limorenko,

e) menjual kembali emas tidak berfungsi di mana pun Akhmedov, Melikyan, Fedulov, Meleshkin,

f) di antara para perusuh ada seorang wanita hamil - penjual Melikhov. Umur termuda 28 tahun.

Merusak kuburan - kejahatan atau sesuatu yang lebih?

Jawaban: Bukan kelaparan dan keinginan yang menyebabkan kejahatan ini, bukan karena sepotong roti kuburan "cucu yang bersyukur" terkoyak. Mereka tidak memiliki pertanyaan untuk dilanggar - tidak untuk dilanggar. Kekejaman menguasai orang.

Kata apa yang disebut penyair untuk perilaku orang-orang ini?

Jawaban: Alch.

Membaca puisi “Alch. Prolog sebelumnya "

Kerjakan arti leksikal dari kata "serakah" menggunakan kamus penjelasan.Penyair sedang mencoba untuk mengetahui penyebabnya, sampai ke akar penyakit ini. Dia melihat tugasnya sebagai berikut: "Semakin banyak aku mengumpulkan kejahatan ke dalam halaman," dia meyakinkan, "semakin sedikit kejahatan itu akan tetap ada dalam hidup."

Apa yang dilihat penyair sebagai alasan penistaan \u200b\u200bdilakukan? Apakah proses pidana atau spiritual adalah hal utama baginya? (bab "Dosa")

Di antara orang-orang, perusakan kuburan bukan hanya kejahatan, tetapi dosa di hadapan manusia, hati nurani mereka, dan mereka yang telah dibunuh.

Referensi ke lukisan oleh V. Perov "Orang tua di kuburan putra mereka" . Slide nomor 11 Lukisan "Orang Tua Tua di Makam Putranya" adalah karya seniman besar Rusia Vasily Grigorievich Perov. Kanvas tersebut dibuat dalam realisme tradisional Rusia. Kemungkinan besar, tema kanvas tersebut terinspirasi oleh karya sastra Perov oleh IS Turgenev - "Fathers and Sons".Plot gambarnya sangat sederhana. Orang tua ditampilkan dari dekat. Dengan siluet punggung bungkuk, sang seniman berupaya menyampaikan pengalaman pahit para pahlawan di kuburan putra mereka yang terletak tepat di depan kaki orang tua mereka. Mereka tidak bisa meninggalkan tempat itu, dari tempat mereka tampaknya lebih dekat dengan putra mereka, ke kenangan tentangnya. Anda tidak perlu menjadi orang yang sangat tanggap untuk segera menyadari kesedihan dan kesedihan luar biasa yang melanda para lansia.Tidak ada kesedihan yang lebih besar bagi orang tua selain menguburkan anak-anak mereka. Mungkin orang tua menyesal tidak bersama anak mereka pada saat mereka bisa melakukan sesuatu untuk menghindari masalah. Dan sekarang, dengan patah hati, mereka mencoba untuk mengimbangi hal ini dan menghabiskan waktu berjam-jam di kuburan putra mereka.

Dua perasaan sangat dekat dengan kita -

Di dalamnya makanan menemukan hati -

Cinta untuk abu asli,

Cinta untuk peti mati kebapakan.

A.S. Pushkin.

Membaca puisi E. Mezhelaitis "Ashes" (terjemahan oleh Aliger).

Di Rusia, ingatan orang mati selalu dianggap sakral.

Keluaran: "Ini bukan proses kriminal - proses spiritual."

Bab "Mata dan permata parit" - konfirmasi tentang dahsyatnya apa yang terjadi (membaca bab demi peran).

Bagaimana para penggali kuburan menilai tindakan mereka?

Jawaban: Mereka tidak menganggapnya sebagai kejahatan. Setiap orang diperkaya sebisa mereka.

Siapakah yang memadamkan terang kebaikan dalam jiwa mereka? Mengapa mereka menjadi seperti ini?

Bab "Danau".

Diakui dan dilihat di sana, di dekat Simferopol, membuat penyair melihat segala sesuatu yang terjadi dengan cara baru, lebih kuat merasakan beban penuh tanggung jawab terhadap lingkungan. Ini adalah bagaimana bab "Danau" muncul dalam puisi itu.

Penulis berbicara dalam puisi tidak hanya tentang tragedi yang terkait dengan perang terakhir. Voznesensky prihatin dengan masalah lingkungan. Bab ini membahas tentang ekologi jiwa manusia dan ekologi alam.

Saya bangun di malam hari. Seseorang mengatakan kepada saya:

"Laut Mati - Baikal Suci".

Penyair khawatir bahwa sains telah menyebabkan kerusakan pada danau, dia takut dalam sejarah kita akan menjadi: "Ini, yang merusak Baikal." Dia menyerukan untuk mengubah situasi, menjaga danau dan dunia hewan.

"... hati nurani orang harus bersih."

Apa arti dari bab "Danau"? Bagaimana hubungannya dengan acara utama puisi?

Lingkungannya menakutkan

Ekologi roh lebih buruk! (bab "Pendahuluan")

Jadi, hal utama bagi seorang penyair adalah ekologi roh, bukan alam. Penyair menyimpulkan: alasan utama kejahatan adalah kurangnya spiritualitas orang, dengan tidak adanya pekerjaan mental yang serius, pekerjaan jiwa, melupakan prinsip-prinsip moral.

Tetapi ada orang yang nyata, mereka yang tidak menyalahkan waktu untuk semua dosa, tetapi bertanggung jawab atas diri mereka sendiri! Ini bisa dilihat dari bab-bab di Chernobyl.

Mengangkat masalah Chernobyl, A. Voznesensky merasa bersalah atas apa yang terjadi di stasiun.

Bab "Manusia", "Rumah Sakit".

Penyair menentang para penggali kuburan dari Simferopol dengan keberanian dan kepahlawanan nyata dari orang-orang yang melikuidasi kecelakaan Chernobyl. Voznesensky mengagumi prestasi manusia, menempatkan manusia setara dengan Tuhan. Penyair membungkuk di depan perbuatan manusia dan memprotes banyak wajah keserakahan:

Selamat tinggal, kebohongan besar untuk harapan.

Sadarlah, dunia, sebelum terlambat.

"... Kelahiran kembali spiritual, pembaruan spiritual adalah mungkin ... ketidakpedulian dan kelembaman bukanlah mahakuasa."

Kata-kata penyair terdengar seperti refrein:"Karena dia laki-laki!"
Banyak dari orang-orang ini akan mati. Tapi ini masih menjadi pertanyaan: mana di antara mereka yang lebih mematikan? Para novelis yang menggali mayat di dekat Simferopol adalah orang mati itu sendiri. Secara spiritual, moral, tidak rusak secara fisik.

Dan ada perselisihan abadi, pertempuran abadi antara yang baik dan yang jahat, terang dan gelap, antara yang hidup dan yang mati. (bacaan ekspresifch. "Pertarungan")

Inilah arti utama puisi itu, untuk apa puisi itu ditulis. Bahkan melalui gambar-gambar paling gelap, melalui suasana putus asa, rasa jijik yang menyakitkan, rasa harapan yang cerah dan murni bersinar dalam puisi itu. Penyair berharap bahwa konsep "keserakahan" akan hilang (ch. "Epilog")

Puisi telah dibaca. Halaman terakhirnya telah dibalik. Voznesensky membuat Anda banyak berpikir. Ada surat di meja tulis, ratusan surat dari pembaca.

“Puisi itu membangkitkan hati nurani. Betapa menyeramkan apa yang Anda tulis, betapa menakutkannya ketika orang berhenti menjadi manusia dan hanya "tahu bagaimana hidup". Terima kasih telah membunyikan alarm melawan keserakahan dan tuli mental, ”tulis Danilov dari Kemerovo.

"Ketika saya membaca puisi itu, saya menangis." (Mantan tentara garis depan).

“Orang tua saya meninggal di tangan Nazi di Feodosia pada Desember 1941. Mungkin mereka berbaring di selokan ini ... Penghujatan para penggali kuburan mirip dengan kekejaman para algojo. " (Donetsk).

"Parit" Anda mengejutkan saya, melukai jiwa saya dan memenuhi saya dengan pembalasan. Biarlah sastra Rusia menjadi balasan dari setiap bajingan! Saya dapat membayangkan betapa puisi ini telah merugikan Anda. " (Seorang wanita dari Frunze).

Menulis itu sulit, bahkan secara fisik. Takut dengan parit dan jurang yang terbuka di belakangnya. Saya sendiri bukan orang yang lemah hati, saya melihat segalanya. Tapi setelah melihat tengkorak dan rambut bayi patah, saya tidak bisa tidur sekitar sebulan. Pikiran manusia mungkin tidak dirancang untuk kelebihan beban seperti itu. Setelah "The Moat" saya masih tidak bisa menulis puisi. Sarafnya jelas terbakar. Segalanya tampak tanpa harapan setelah cerita ini. Bagaimana ini mungkin di zaman kita, dengan rakyat kita?

Fitur artistik puisi itu. Nomor slide 12

Apa genre dari karya tersebut?

Mengapa A. Voznesensky menggabungkan prosa dan puisi?

Menjawab: Faktanya lebih mencolok dari pada ayat-ayat itu sendiri. Tapi puisi memperdalam citra, menciptakan intensitas emosional. Puisi dan prosa saling melengkapi.

Sepanjang puisi, pengulangan berulang dari satu frase berlalu. Yang mana?Menjawab: "Kemana tujuanmu, parit?"

Disebut apakah teknik ini dalam literatur?

Menjawab: Menahan diri. (Syair dan syair, paduan suara, diulang dalam urutan tertentu dalam puisi, lagu).

Puisi itu berisi metafora, kosakata bahasa daerah, kontras, polifoni, skala berbeda, kelengkapan tiap bab.

Apakah Anda siap hari ini untuk bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi di sekitar?

Agar dunia tidak meledak

Dibutuhkan di zaman dunia

Tampilan baru, tampilan baru

Dunia non-standar ...

Pandangan baru apa yang dibicarakan Voznesensky?

Apa arti nama tersebut? Mengapa puisi itu diberi judul Proses Spiritual?

Menjawab: Parit adalah jurang di tepi tempat negara kita berada. Entah kita semua akan diselamatkan, atau kita semua akan binasa bersama. Anda tidak bisa bertahan hidup sendiri. "Proses spiritual" - degradasi moral masyarakat, yang mengarah pada kematian.

Ringkasan pelajaran.

Lagu sedang diputar dilakukan oleh A. Malinin "Give, God".

Apa yang membuat Anda berpikir tentang puisi A. Voznesensky "The Moat"?

Bagaimana cara menjauhkan orang mati dari penggali yang masih hidup?

Menjawab: Puisi Voznesensky membuat kita berpikir tentang kebiadaban moral masa muda kita.Penulis memalukan tiang perusak kuburan, sampah yang, demi keuntungan, terlibat dalam penggalian "di kerangka, di samping jalan hidup, tengkorak yang hancur dan merobek mahkota di lampu depan dengan kutu." Apa yang telah dicapai pria itu? Bagaimana kesadarannya rusak?

Doa. Saya tidak mengerti apa itu, dan saya tidak tahuApa yang terjadi padamu, negara.Hanya takdir yang menimpa AndaMenjadi tidak bahagia setiap saat?

Entah air mata mengalir dari ketidakberdayaan Sebelum takdir yang maha kuasa ini ... Apa yang terjadi padamu, Rusia, Apa yang terjadi, Rusia, padamu ?!

Saya tidak mengerti apa yang harus Anda salahkan Sebelum surga dan di hadapan orang-orang Baik santa, atau mak comblang, atau saudara, Baik kebaikan, atau rasa malu, atau cinta.

Wajah sedih dan suram ... Apakah kamu, Rusia Hebat! Ajari aku untuk berdoa kepada Tuhan, aku akan mendoakanmu lebih dari sekali.

saya menyarankannyalakan lilin , lilin kenangan dan kesedihan, lilin kekaguman.

Guru : Teman-teman, amit-amit, bahwa dalam hidup Anda, Anda merasakan sesedikit mungkin rasa sakit yang menusuk hati karena manifestasi dari ketidakpedulian spiritual dan keserakahan!

D / z. Komposisi - refleksi: "Membaca puisi Voznesensky" Moat ", .."

Kata penutup dari guru.

Kebenaran dan fiksi dalam puisi itu.

Dalam puisi A. Voznesensky, seorang anak laki-laki tetap hidup. Ini fiksi. Benar-benar berbeda dalam hidup. Seorang wanita selamat, seorang ibu dari empat anak, nama keluarganya adalah Gurdja. Dia ingat bahwa mereka membawanya ke parit bersama anak-anak lain dan ibunya di mobil yang sama. Dia kemudian menemukan dirinya berada di tepi parit ketika Jerman bersiap untuk menembak. Dia berhasil berbisik kepada ibunya, "Bu, saya mungkin akan tetap hidup. "Putri, itu menakutkan," adalah kata-kata terakhir yang diucapkan ibunya sebagai tanggapan. Kemudian tembakan terdengar. Mayat-mayat itu tidak tertutup tanah. Desember. Embun beku. Mayat tidak membusuk. Selama tiga hari dia berbaring di selokan di bawah mayat dengan satu kemeja, seperti di dalam cangkang es. Di desa terdekat mereka tidak diijinkan masuk ke dalam rumah, mereka takut ditembak. Sulit untuk mengatakan bagaimana dia bertahan. Tapi aku lupa bagaimana tersenyum selamanya.

dan gumaman kritis

molase segera kadaluarsa.

Anda bukan Pushkin dan hampir tidak Vyazemsky.

Ayat Anda buruk. Tapi postingannya bagus.

Anda, kawan, adalah penerima suap spiritual.

Anda ambil dengan artikel greyhound.

Mungkin Yesenin dan Khlebnikov yang baru

tidak melewati pintu rumah penerbitan

karena editor Srebrenikov

menggosok tangannya.

Saya mengerti bahwa hidup bukanlah waktu Natal.

O pesta surgawi, jiwa!

Jiwa ditukar dengan suap.

Dia tidak menulis shisha.

PEPEL E. Mezhelaitis

Debu merah di bawah kaki, puing-puing

Dari tulang, bukankah itu serpihan yang dilapisi karat?

Ini mungkin kaki anak yang lucu,

Betapa kupu-kupu putih yang dikejar perbatasan.

Atau tangan, - anak dengan mereka menjangkau ibunya,

Merangkul lehernya, membelai dia ...

Atau apakah ini puing-puing dengan tangan besar,

Bahwa dengan cinta mereka menekan anak-anak ke dada mereka.

Abu ini yang berhembus angin

Adalah mata, kadang-kadang tertawa dan menangis,

Apakah bibir, senyum, musik, cahaya,

Ciuman adalah abu abu-abu itu.

Aku adalah hati, kecemasan, kegembiraan, siksaan,

Apakah otaknya, gosip dari konvolusi yang hidup,

Seperti hidup sampai akhir, seperti surat demi surat

Itu tertulis persis putih di atas hitam di dalamnya.

Rambut ini ikal, dikepang, dan diikat

Itu ditimbun oleh gunung kusut yang mati,

Seseorang melepaskan dan membelai dengan penuh semangat,

Dan terkadang dia menyentuh dengan bibir kering.

Hati yang berdebar-debar, pidato yang diilhami,

Harapan emas, mata berbinar ...

Krematoria adalah tungku pembakaran yang mengerikan.

Ashes ... Ashes ... Hanya abu yang tersisa dari Anda.

Terbang di atas kawat berduri

Burung itu dengan lembut menyentuh tepi sayap

Mawar liar, merah padam dan terbakar,

Itu berkembang di tanah berdarah ini.

Sakit yang belum diketahui hati saya

Itu berubah menjadi benjolan asin yang berduri.

Dan, seperti peluru, terjebak di laring selamanya,

Sehingga saya tidak bisa bernapas dan saya tidak bisa lupa.

Saya mengangkat mata berat yang belum pernah terjadi sebelumnya

Dan aku tidak bisa membawanya pergi dari langit,

Saya memohon kepada manusia dengan seluruh keberadaan saya,

Abu manusia mencengkeram segenggam penuh

Pada tanggal 7 April 1986, saya dan teman-teman berkendara dari Simferopol di sepanjang jalan raya Feodosiya. Jam di dasbor pengemudi taksi menunjukkan pukul 10 pagi. Sopir taksi Vasily Fyodorovich Lesnykh, sekitar enam puluh tahun, lapuk kemerahan, kelebihan berat badan, dengan mata biru memudar dari apa yang dilihatnya, mengulangi kisah pedihnya berulang kali. Di sini, di bawah kota, pada kilometer ke-10, 12 ribu warga sipil ditembak selama perang. “Nah, kami, saya berumur sekitar sepuluh tahun, berlari untuk melihat bagaimana mereka ditembak. Mereka dibawa dengan mobil tertutup. Menelanjangi pakaian dalam mereka. Selokan anti-tank mengalir dari jalan raya. Jadi, kami harus membuang mereka dan memukuli mereka dengan senapan mesin. Mereka semua berteriak dengan keras - erangan terdengar di atas padang rumput. Saat itu bulan Desember. Semua orang melepas sepatu bot mereka. Beberapa ribu sepatu karet diletakkan. Gerobak melaju di sepanjang jalan raya. Para prajurit tidak pemalu. Semua tentara mabuk. Memperhatikan kami, mereka memberi kami garis. Ya, saya juga ingat - ada meja di mana paspor diambil. Seluruh padang rumput dikotori dengan paspor. Banyak yang terkubur setengah mati. Bumi bernafas. Kemudian kami menemukan kotak semir sepatu di padang rumput. Berat. Itu berisi rantai emas dan dua koin. Ini berarti tabungan seluruh keluarga. Orang-orang membawa barang yang paling berharga. Kemudian saya mendengar siapa yang membuka pemakaman ini, menggali emasnya. Mereka diadili tahun lalu. Nah, Anda sudah tahu tentang ini "... Saya tidak hanya tahu, tetapi juga menulis puisi berjudul" Alch "tentang ini. Nama lain muncul secara laten: "The Moat". Saya mempertanyakan saksi. Para kenalan yang ternyata menunjukkan kepada saya dokumen arsip. Puisi itu berakhir, tapi tidak keluar dari pikiranku. Berulang kali saya ditarik ke tempat kematian. Meskipun apa yang akan kamu lihat di sana? Hanya beberapa kilometer stepa yang ditumbuhi. “... Saya punya tetangga, Valya Perekhodnik. Dia mungkin salah satu dari semuanya dan diselamatkan. Ibunya mendorongnya keluar dari mobil di jalan ”. Kami keluar. Vasily Fyodorovich terlihat sangat khawatir. Pilar celaka yang pernah terpampang dengan tulisan tentang para korban penjajah, seekor keledai, yang tertutup retakan, berbicara lebih banyak tentang pelupaan daripada ingatan. "Apakah kita akan dicetak?" Teman itu membuka kancing kamera. Aliran "MAZ" dan "Zhiguli" mengalir deras di sepanjang jalan raya. Kecambah gandum zamrud sedang bergerak menuju cakrawala. Di sebelah kiri di atas bukit ada pemakaman pedesaan kecil yang berdesakan indah. Parit itu sudah lama diratakan dan berubah menjadi hijau, tetapi garis besarnya sudah bisa ditebak, melintasi jalan raya selama satu setengah kilometer. Cabang-cabang semak berduri yang mekar berwarna putih. Pohon akasia langka menjadi hitam. Kami, terkulai karena matahari, perlahan-lahan keluar dari jalan raya. Dan tiba-tiba - apa itu ?! Di tengah jalan, di antara lapangan hijau, alun-alun sumur yang baru digali berubah menjadi hitam; tanah keju. Di belakangnya ada satu lagi. Di sekitar tumpukan tulang yang terkubur, pakaian yang membusuk. Hitam seperti tengkorak berasap. "Mereka menggali lagi, bajingan!" - Vasily Fedorovich ada di mana-mana. Itu bukan dalam film berita, tidak dalam cerita para saksi, tidak dalam mimpi buruk - tapi di sini, di sebelah saya. Itu baru saja digali. Tengkorak, disusul yang lain. Dua yang kecil untuk anak-anak. Dan di sini ada orang dewasa yang terpecah menjadi pecahan. "Merekalah yang merobek mahkota emas dengan tang." Sepatu bot wanita keriput. Ya Tuhan, rambut, kulit kepala, rambut merah bayi dengan kepang! Betapa eratnya jalinan itu, mungkin berharap akan sesuatu yang lain, di pagi hari sebelum eksekusi! .. Brengsek! Ini bukan perangkat sastra, bukan karakter fiksi, bukan halaman dari kronik kriminal, ini adalah kita, di samping jalan raya yang ramai, berdiri di depan tumpukan tengkorak manusia. Ini tidak dilakukan oleh penjahat jaman dahulu, tetapi oleh orang-orang saat ini. Semacam mimpi buruk. Para bajingan telah menggali malam ini. Rokok filter yang rusak tergeletak di dekatnya. Bahkan tidak lembab. Di dekatnya ada selongsong tembaga hijau. "Jerman," kata Vasily Fedorovich. Seseorang mengambilnya, tetapi segera membuangnya, memikirkan bahaya infeksi. Tengkorak tergeletak di atas tumpukan, misteri alam semesta ini - gelap kecoklatan dari tahun-tahun bawah tanah yang panjang - seperti perokok jamur besar. Kedalaman tambang yang digali secara profesional sekitar dua ketinggian manusia, satu memiliki penyimpangan di dasarnya. Di bagian bawah yang kedua terletak sekop tersembunyi yang ditaburi - jadi mereka akan datang untuk menggali hari ini ?! Kami saling memandang dengan ngeri, masih tidak percaya, seperti dalam mimpi buruk. Apa yang harus dicapai seseorang, betapa rusaknya kesadaran untuk menggali kerangka, di samping jalan hidup, untuk meremukkan tengkorak dan merobek mahkota dengan kutu di lampu depan. Dan bahkan hampir tanpa bersembunyi, meninggalkan semua jejak di depan mata, entah bagaimana menantang, dengan tantangan. Dan orang-orang yang dengan tenang bergegas di sepanjang jalan raya mungkin bercanda: "Apakah ada yang menggali emas lagi di sana?" Ya, semua orang menjadi gila, atau apa ?! Sebuah poster timah ditempelkan pada pasak di sebelah kami: "Dilarang menggali - kabel." Kabel tidak diperbolehkan, tetapi orang diperbolehkan? Ini berarti bahwa bahkan persidangan tidak menghentikan kesadaran bajingan ini, dan, seperti yang saya diberitahu kemudian, selama persidangan mereka hanya berbicara tentang penjahat, bukan tentang nasib orang yang dikubur sendiri. Dimana stasiun epidemi mencari? Infeksi apapun dapat keluar dari sumur ini, epidemi dapat menghancurkan wilayah tersebut. Anak-anak berlari melintasi padang rumput. Wabah spiritual? Mereka tidak merampok kuburan, tidak demikian halnya dengan gram emas yang menyedihkan dari logam tercela, tetapi mereka merampok jiwa, jiwa orang yang terkubur, jiwa mereka sendiri, jiwa anda! Polisi bergegas di sepanjang jalan raya untuk mencari pengemudi dan rubel, tetapi mereka bahkan tidak mencari di sini. Andai saja mereka akan memposting postingan. Satu dari 12 ribu. Memori orang adalah sakral. Mengapa tidak memikirkan tidak hanya tentang hukum, tetapi juga tentang perlindungan spiritual dari penguburan? Klik panggilan dan pematung terbaik akan memasang prasasti atau dinding marmer. Sehingga kekaguman yang sakral akan merasuki orang-orang. 12 ribu layak untuk itu. Kami berempat berdiri di kilometer kesepuluh. Kami malu, kami mengatakan tidak pada tempatnya - apa, apa yang harus dilakukan? Bisa. hancurkan halaman rumput di tempat, blokir dengan lempengan dan letakkan trotoar? Dan nama-nama itu tidak ada salahnya untuk diingat. Kami tidak tahu apa - tetapi ada sesuatu yang perlu dilakukan, dan segera. Jadi saya kembali dihadapkan pada kasus tahun lalu No. 1586 yang dihidupkan kembali. Mau kemana, parit?

pengantar

Saya beralih ke tengkorak pembaca: apakah pikiran kita benar-benar kelelahan? Kami berdiri di atas stepa. Di jalan raya Krimea berdebu. Tengkorak itu bergetar di bawah kulit kepalaku. Di dekatnya - hitam seperti jamur yang membakar asap, diasap. Dia mengepalkan seringai. Saya merasakan semacam koneksi rahasia - seolah-olah saya terhubung ke percakapan - yang membentang dari kami ke perangkat tanpa mata, seperti telepon nirkabel. - ... Marya Lvovna, halo! - Bu, kita terbawa suasana ... - Lagi badai, gangguan luar angkasa ... - Apakah mudah, Alexander? - Buruk, Fyodor Kuzmich ... - Lurus Hitchcock kitsch ... Tengkorak. Tamerlane. Jangan buka kuburan. Perang akan pecah dari sana. Jangan menggunakan sekop untuk memotong miselium spiritual! Itu akan keluar lebih buruk dari wabah. Simferopolsky tidak menghentikan proses tersebut. Koneksi terputus dari waktu ke waktu? Psikiater - ke aula! Bagaimana cara mencegah proses tanpa roh, yang secara konvensional saya sebut "keserakahan" ?! Apa kau seorang penyair, "suara rakyat"? Apa yang membuka rotinya? Di depan dua belas ribu pasang mata, lakukan sesuatu dan jangan bicara! Mandor tidak akan menyelamatkan. Lihat, negara, - ibu berteriak kepada putranya dari parit. Lingkungannya buruk, ekologi rohnya buruk. Ke mana pun saya pergi, apa pun yang saya baca, saya tetap pergi ke selokan Simferopol. Dan, menjadi hitam, tengkorak, tengkorak melayang, seperti gerhana pikiran putih. Dan ketika saya pergi ke Luzhniki, sekarang setiap kali saya melihat dua belas ribu pasang mata yang membutuhkan murid.

Parit

Jangan seret aku, rock, ke dalam parit Simferopol. Stepa. Penampilan dua belas ribu. Chu, sekop mengetuk cucu yang bersyukur. Genosida meletakkan harta karun ini. - Hentikan sekop! - Kami adalah manusia. - Ini, ambillah! Saya membawa berlian. - Ayah, jangan goyangkan tulangmu. Serahkan simpananmu dan berbaring lagi. Adalah baik bagi orang-orang untuk menjadi yang pertama menemukan kegembiraan. Tuhan melarang Anda menjadi orang pertama yang melihat lubang baru ini, tempat tengkoraknya terbuka. Valya! Itu ibumu. Ini benar, ini benar, ini benar, ini benar, emas dan debu tulang. Seekor kelelawar melepaskan gelang dari kerangka, dan yang lainnya, saat mengemudi, bergegas. Ini adalah jarak, ini adalah jarak, jarak terlarang. Tengkorak. Malam. Dan almond mekar. Pogromis neraka itu dengan tenang menekan pedal setelah melangkah. Sekop logam. Siapa yang masuk ke tengkoraknya? Tapi aku tidak mengenalinya dalam kegelapan. Kurus seperti poker, Hamlet mengambil tengkorak dan mengeluarkan sederet mahkota. Manusia berbeda dengan cacing. Cacing tidak memakan emas. Mau kemana, parit? Tidak ada bunga, tidak ada anak yatim piatu. Kuburan jiwa ini adalah genosida. Di padang rumput, tornado menghambur dari paspor. Dan tidak ada yang membawa eceng gondok.

Legenda

"Malaikat maut muncul di belakang jiwa, seperti teralis yang mengerikan terbuka lebar." Dalam buku-buku tentang kata-kata lama, saya membaca bahwa semuanya terdiri dari banyak mata. Dan filsuf bertanya-tanya tentang teka-teki cermin - mengapa dia dari banyak mata? Jika dia salah (jam Anda ditunda), dia terbang pergi. Meninggalkan tampilan baru. Untuk jiwa yang terkejut, dia memberikan sepasang mata. Dostoevsky adalah, kata mereka. Anda berjalan di tanah, Valentine, Valentine! Malaikat ibu menyelamatkanmu. Dan untuk itu Ia memberkahi kamu dengan pemandangan kuburan dari dua belas ribu pasang mata. Anda berjalan di antara dataran, terluka dengan pemandangan baru. Betapa menyakitkan tampilan baru ini! Dada tidak dalam kilau ikon - di borok pupil yang terlihat. Bagaimana kemeja menjadi wol! Anda berteriak di malam hari, Anda melihat akar alasannya. Di pagi hari Anda melihat dengan ngeri di teralis. Tetapi ketika yang lain datang untuk jiwa, Anda tidak akan memberinya mata Anda. Bukan dengan sayap seraph, karena kami memakai selancar angin, merobek dan menusuk lidah saya. Seorang malaikat, Valya Perekhodnik, membawaku ke parit Simferopol tanpa kata-kata.

Bisnis

Mau kemana, parit?
Mereka dibunuh pada Desember 1941. Aksi Simferopol merupakan salah satu yang direncanakan dan dilakukan oleh Reich. Mau kemana, parit, kemana? Dalam kasus No. 1586. “… perhiasan secara sistematis dicuri dari pemakaman di kilometer ke-10. Pada malam tanggal 21 Juni 1984, dengan mengabaikan norma moralitas, sebuah kotak emas arloji saku seberat 35,02 gram dicuri dari kuburan yang ditunjukkan. dengan kecepatan 27 rubel 30 kopeck. per gr., gelang emas 30 gr. harganya 810 rubel. - hanya 3325 rubel. 68 kopecks ... Pada 13 Juli, mereka mencuri mahkota dan jembatan emas senilai 21.925 rubel, cincin emas 900 karat dengan berlian senilai 314 rubel. 14 kopeck, empat rantai senilai 1.360 rubel, satu dukat emas pencetakan asing senilai 609 rubel. 65 kopeck, 89 koin kerajaan senilai 400 rubel. setiap "... (v.2 hal. 65 - 70). Siapa yang terlibat? Doktor dari Institut Akademi Ilmu Pengetahuan Moskow, pengemudi "Mezhkolkhozstroy", pekerja, pekerja tambahan, pekerja bioskop. Rusia, Azeri, Ukraina, Armenia. Umur 28 - 50. Mereka menjawab pengadilan, berkilauan dengan mahkota emas. Dua seteguk penuh emas merah. Mereka menerima jangka pendek, mereka yang dijual kembali menderita lebih banyak.
Dipastikan bahwa mereka menerima setidaknya 68 ribu rubel pendapatan. Seorang ditanya: "Bagaimana perasaanmu, mengerumuni?" Dia menjawab: “Bagaimana perasaan Anda saat mengambil jembatan emas yang rusak oleh peluru? Atau dengan mencabut sepatu anak dengan sisa-sisa tulang? " Mereka berjuang untuk mendapatkan pembelian untuk menerima produk yang rusak ini.

Maria Yanovna

Namanya Marya Yanna. Gagarin, 6. Ah, jiwa Marya Yann, bawakan kami sesuatu untuk kami makan! Tumbuhkan eceng gondok. Putri Dasha berusia 10 tahun. Selama perang, dia lulus dari filologi. Gadis yang tertawa. Saya mengangkat bintik-bintik. Dia jatuh cinta pada dokter. Alexander anak pertama mereka, berpotongan modis seperti tahanan, menjadi seorang penyair. Kemarin saya menulis ke “LG”: “New Pushkin! Kami akhirnya menunggu. Benar, sulit. Tapi sulit untuk pergi ke konser. Kehidupan seorang putra lainnya masih belum jelas, ia mendirikan ansambel "DNA". Cicit perempuan Maria Yanovna, Anastasia ... ... Seperti tanaman tumbleweed, tengkorak Maria Yanovna berlari melintasi padang rumput, tengkorak Dashenka - berusia sekitar sepuluh tahun.

Alch. Mantan prolog

Saya menantang Anda, keserakahan primordial! Meski era tersebut, sayangnya, bukanlah La Manche. Binatang itu hanya membutuhkan grub. Manusia melahirkan keserakahan. Dia tidak membutuhkan hakim, tapi dokter. Sobat, semangat kita sedang sakit. Apakah Anda mendengar tangisan di malam hari? Ini adalah hasrat para penyendiri - keserakahan. Jubah Medici Scarlet. Pertumbuhan tajam kekurangan. Restoran Izba sedang terbakar. Metastasis membunuh kawan - keserakahan. Jangan menginfeksi saya dengan darah hitam, sembunyikan jarum suntik, gairah, bersaing dengan cinta - keserakahan! .. - Ini keserakahan, ini keserakahan, keserakahan asli, tubuh membutuhkan saya seperti empedu, saya mendirikan arcade istana di tulang, mendirikan Canberra dan Kerch. Begitu saya bergerak, keserakahan, semuanya akan dibungkus dalam kesuraman, akan diam dalam sastra ... Apa yang lebih kaya dari keserakahan? Komputer dan pedangnya lemah. Dan bagaimana Anda bisa membakar saya? - Hanya Pidato, yang lebih kaya dari Anda, hanya Pidato, hanya Pidato kenabian yang buruk. - Hanya Alch. Hanya keserakahan, keserakahan tanpa jiwa. Hanya "Al", hanya "ah! ..", hanya "siapa". · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · - - Hanya Pidato, hanya Pidato, Pidato asli. Seperti sungai, pidato terungkap. Mereka tidak memiliki pertanyaan "untuk melampaui - tidak melanggar". Bukan untuk menemukan di dalamnya keanggunan yang mengerikan dari keisengan Gella dan Behemoth. Semuanya jelas. Pekerjaannya berat, karena kebanyakan orang miskin berbohong, jadi mereka berburu lebih banyak dengan mahkota dan jepitan. Mereka memarahi bahwa logam itu busuk. Mereka menggerutu bahwa mayat dilempar ke tumpukan yang tidak teratur, sulit untuk bekerja. Satu bekerja di dalam lubang - dua di bagian atas mengambil dan menghancurkan tengkorak, mencabut gigi dengan tang, - "dibersihkan dari kotoran dan sisa-sisa gigi", membawa Coral dan Sevastopol Yantar ke pembelian Simferopol, tawar-menawar dengan bosan dengan penilai Gayda, yang, tentu saja, menyadari, bahwa "mahkota dan jembatan ada di tanah untuk waktu yang lama." Mereka bekerja dengan sarung tangan karet - mereka takut infeksi. Timnya ramah. Memperkuat keluarga. "Saksi Nyukhalova bersaksi bahwa suaminya secara berkala absen dari rumah, menjelaskan fakta bahwa dia bekerja sebagai pelukis dataran tinggi dan secara teratur membawa gajinya." Proses spiritual pada era sains dan teknologi melahirkan “novel baru”, “sinema baru” dan psikologi “pencuri baru”. Dengan analogi dengan "pop-art" massa dan "art-nuovo" yang dekaden, kelaparan hari ini dapat dibagi menjadi "pop-alch" dan "alch-nuovo". Yang pertama lebih primitif, ia bekerja, seolah-olah, pada naluri primordial, kalymit, menarik tiga kali lipat di sebuah perusahaan taksi dari seorang sopir taksi, menimbang. Yang kedua lebih rumit, memiliki filosofi, dipadukan dengan ambisi dan naluri untuk kekuasaan. Tapi apa ujian untuk mengukur dahsyatnya genre baru seperti perampokan? Pada hari pertama persidangan, kata mereka, aula dipenuhi dengan orang-orang yang ingin tahu, mendengarkan koordinat pemakaman. Pada hari kedua, aula kosong - mereka bergegas menerapkan informasi yang diterima. Sekop, bayonet dan sekop, disembunyikan di kuburan desa tetangga. Mereka menggali lampu depan. Kilat jatuh dari langit musim panas, seperti percikan sekop lain yang bekerja di cakrawala. Mau kemana, parit?

Ksatria Sains dan Teknologi yang Sombong

Siapa yang mengubur bakatnya di bawah nasturtium pada malam hari? Ksatria serakah dari revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi mengubur berlian. Setengah dari plot itu ditambang oleh seorang ksatria pelit Revolusi Ilmiah dan Teknis. Anda mengubur portofolio Anda, wakil menteri. Dalam portofolio itu - "Volga", "Volvo", setengah negara dan rumah besar, keinginan gila Anda, mantan pria dari sebuah asrama. Menaruh Mario Luzi di telinga Anda, putri Anda membenci Anda. Ksatria yang mendambakan revolusi ilmiah dan teknologi, lihat malam yang luar biasa! "Berlian di pepohonan, Berlian di ladang, Berlian di jalan, Berlian di langit ..." Putramu sekarat karena seni pop. Istri sedang menabung art nouveau. Sopir Anda bersalah karena keserakahan. Alch-nouveau mempertajam Anda. Di pagi hari Anda pergi ke teras dan melihat taman yang mengerikan - taman itu tumbuh lebih tinggi dan lebih tinggi, "video" tergantung dari cabang. Jelas bagi semua orang bahwa dia terkubur dalam mimpinya. Di puncak, helikopter membawa emas dalam batangan. "Berlian di jalan, Berlian di ladang. Aku salah - di pepohonan, Berlian di langit." Di mana reaksi berantai dari kejahatan Simferopol, yang terkait dengan ingatan manusia, hubungan waktu, konsep kebebasan dan moralitas memimpin? Saya ulangi, ini bukan proses kriminal - ini adalah proses spiritual. Enam cacing kuburan bukanlah intinya. Mengapa mereka berkembang biak, moncong baru ini? Apa alasan kurangnya spiritualitas, keterpisahan dari akarnya, mengapa hari ini anak laki-laki mengusir ibunya dari tempat tinggal? Atau apakah itu pemutusan hubungan darah keluarga atas nama hubungan mesin? Mengapa, seperti di Georgia, kita tidak merayakan Hari Peringatan Kejatuhan setiap tahun? Memori tidak bisa dikubur.
"Penjajah Jerman-fasis di 10 km menembak warga sipil yang sebagian besar berkebangsaan Yahudi, Krymchaks, Rusia," kami membaca di arsip. Kemudian para partisan dieksekusi di selokan yang sama. Ini adalah kedalaman sejarah-suci. Dan untung dari masa lalu ketika bayangan sakral diguncang dengan hujat? Boyan, Skovoroda, Shevchenko mengajarkan sikap tidak mementingkan diri sendiri. Bukan kelaparan, tidak perlu mengarah pada kejahatan. Mengapa, di hari-hari kekal, mengerikan dan suci blokade Leningrad, kelaparan dan penderitaanlah yang menonjolkan moralitas yang tinggi dan sikap tabah yang tidak tertarik? Mengapa petugas kamar mayat saat ini, memberikan jenazah nenek dan ibunya kepada keluarga yang terkejut, dengan tenang mengusulkan: "Hitung jumlah gigi logam mulia almarhum," tidak malu dengan kengerian apa yang dikatakan? "Psikologi sedang berubah," kata seorang pengacara yang berpikir kepada saya, sambil menyipitkan mata ke arah Chekhov, "orang-orang sebelumnya dibunuh hanya karena" pengaruh kapak ". Baru-baru ini, ada sebuah kasus: putra dan ibunya bersekongkol untuk membunuh ayah yang tiran itu. Putra pengrajin menghubungkan arus dari soket ke tempat tidur ayahnya. Ketika ayahnya, seperti biasa mabuk, mencari pelepasan sambil tiduran, dia dipukul. Benar, tekniknya ternyata lemah, saya harus menghabisi ”. Hanya dua dari pahlawan kita yang sebelumnya dihukum, dan kemudian hanya untuk mutilasi diri. Jadi mereka seperti orang lain? Di restoran mereka membayar dengan emas, jadi mereka kenal semua orang di sekitar? Salah siapa di sini? Di manakah dukat emas, cincin yang digelembungkan, dukat yang menggoda ini keluar, berkedip dengan tulang rusuknya, dari kegelapan berabad-abad, dari kehidupan kita, dari Mediterania yang manis, dari kedalaman naluri? Mereka milik siapa, tanda-tanda godaan ini - master dari Mycenae, perut padang rumput, atau peti mati masa depan? Siapa korbannya? Siapa pemilik permata bawah tanah, milik siapa? Kami berdiri di kilometer ke-10. Tidak ada rumput yang segar di sekitar. Jauh di utara, tidak ada padang rumput yang membentang, tidak ada kebun yang rusak, orang-orang yang tidak layak diejek karena tidak ada sungai dan danau? Siapakah mereka? Dengan siapa kami bersamamu?

Danau

Saya bangun di malam hari. Seseorang mengatakan kepada saya: "Laut Mati adalah Baikal yang suci". Aku merasakan tatapan pada diriku sendiri, Seolah-olah aku adalah pembunuh dan pencuri laut. Saya dengar - penduduk Irkutsk tidak tidur dalam kegelapan. Merokok. Dan leluhur terbangun di tanah. Saat kamu sakit, kita semua sakit. Baikal, Anda adalah hati kristal negara! Dan seseorang menambahkan dari kedalaman: "Baikal adalah hati nurani negara yang dilindungi." Saya berlayar dengan perahu di sepanjang tepi Danau Baikal. Malam itu terang benderang. Nah, apakah sains benar-benar berbohong tentang pandangan terbalik Danau Baikal? Dan apakah kita benar-benar akan ada dalam sejarah - "Mereka yang merusak Baikal"? Penting untuk memposting buletin, bagaimana perasaan omul, segel. Ini bukan hanya jumlah tangki pengendapan - hati nurani masyarakat harus jelas. Itu sebabnya, dalam sebuah pertunjukan, para mandor roh kita berjuang untuk menjadikan danau itu cagar alam, agar airnya tidak mengandung selulosa, sehingga tidak ada yang pernah berkata: "Laut Mati itu suci Baikal."

Hutang

Sejarah hanyalah lubang hutang. Saya berutang budi pada Napoleon Arbat, yang dibakar. Genghis Khan berutang BAM yang belum dibangun 300 tahun yang lalu. Satu orang berhutang padaku Cincin Taman. Ayo lanjutkan. Saya berhutang pada seorang penyair yang kurang dikenal bernama Speer. Drozhzhin. Saya berhutang pada seorang anak laki-laki pada tahun 2000 untuk gas dan air dan ikan utara yang mati. (Dia berkata, "Terima kasih!"). Akankah buttercup mengangkat seratus tahun revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi?

Orang

Maafkan saya, manusia, manusia - sejarah, Rusia dan Eropa, bahwa kekuatan orang buta adalah ujian yang mengerikan di tepi usia saya dan saya. Maaf saya hanya manusia. Harapan dimahkotai oleh Nobel, Seperti jin yang mengerikan, menyerbu Chernobyl. Maafkan siapa yang menutup kompartemen dengan diri mereka sendiri. Ilmu eh, manusia eh anggur? Apa yang menyerang dan apa yang belum menyerang, dan apa yang memperingatkan kita di Chernobyl? Bagaimana jika - perang yang tidak terkendali? Selamat tinggal, kebohongan besar untuk harapan. Sadarlah, dunia, sebelum terlambat! Ya Tuhan! Jika saya adalah rupa Tuhan, maafkan bahwa Anda adalah rupa saya! Tuhan ada di dalam orang yang pergi ke objek yang terinfeksi, memadamkan reaktor, membakar kulit dan pakaian. Dia tidak menyelamatkan dirinya sendiri. Juruselamat Kiev dan Odessa. Dia hanya bertingkah seperti laki-laki. Tuhan ada dalam musik yang ditulis untuk von Meck. Dia adalah seorang pilot helikopter yang menyelamatkan dan sedang diselamatkan, dan Dr. Gail, seusia dengan Hiroshima, yang terbang ke Rusia.

RSUD

Kami kemudian akan mencari tahu siapa yang harus disalahkan, di mana pengetahuan tentang buah beracun? Wina lebih dekat ke Carpathians. Masalahnya adalah bunga sakura. Tampilan baru terbuka. Mengapa dia terlihat kelelahan di bangsal? Bukan untuk emas, bukan untuk cek. Karena dia menaungi anak-anak, Karena dia laki-laki. Ketika robot tidak bisa mematikan masalah, dia melangkah ke kompartemen yang terinfeksi. Kami tetap hidup - saya dan Anda - karena dia adalah manusia. Terlihat tak terpisahkan seperti Theophanes the Greek. Kami mengenakan alat peraga khusus agar tidak menginfeksi dia dengan diri kita sendiri, karena dia adalah manusia. Dia menatapmu, padaku, di pedesaan. Dokter tidak menutup kelopak mata sepanjang malam, sumsum tulang mencangkoknya, karena dia manusia. Donor juga bukan seorang skiz - untuk mendistribusikan hidupnya. Satu kehidupan bukanlah parsec tanpa dasar. Mengapa dia bisa menentukan umur sumsum tulangnya? Karena dia manusia. Dia melihat matahari terbit. Delapan jiwa menunggunya. Mimpi mimpi - tanggul sungai. Saya percaya dia tidak akan mati, dia adalah rakyatnya, karena dia laki-laki.

Dot

Di antara pecahan planet yang kosong, satu-satunya yang hidup, tertawa, berpikir selama jutaan tahun, Mozart bersiul, mencari kata-kata Bumi, kepala hijau. Tombol. Tidak ada.

Yorick

Volodya, untuk menjadi atau tidak menjadi bagian dari proses spiritual, di mana Tuhan, sumber daya, tidak memahami satu belmes? Volodya, untuk menjadi saksi atau tidak, seperti orang yang ambisius, berhasil melakukannya dengan bantuan kuku, memasukkan tang ke tengkorak Anda? Ada apa disana, Volodya? Bagaimana hidup terlihat tanpa penutup mata? Ada apa di balik layar? Menjadi atau tidak menjadi yang disebut jiwa? - itulah misterinya. Siksaan apa? Apa yang ingin kamu katakan? Atau, kebetulan, dari latihan Anda memasuki apartemen kami di Kotelnicheskaya untuk menyegarkan diri? Hari ini "menjadi" berarti "tidak menjadi". Tetapi seseorang harus membunuh kejahatan! Tentang ini, hitam yang mengorbit Tengkorak pada retakan memutih. Volodya yang malang! Yorick, keluar! Anda telah bernyanyi selama enam tahun tanpa bibir, kaya akan hal yang tidak dapat Anda lupakan. Jadi siapapun yang punya, tidak bisa. Dari sana "menjadi atau tidak menjadi" Anda bernyanyi di atas tanah air yang sulit, kaya akan hal-hal yang tidak bisa dilupakan. Volodya, Hamlet ada di pintu gerbang! .. Hanya seorang wanita yang akan bernafas melalui kehidupan sehari-hari: "Kasihan, Volodya yang malang" ... "Menjadi - bukan menjadi", "menjadi - bukan menjadi," - suara abadi sekitar. "Tidak untuk menjadi" - lubang sekop untuk dilupakan. Anda mengalahkan ujian lama. Anda, bukan makhluk, adalah. Sayang sekali itu lebih jauh dari Mozambik. Mau kemana, parit? Apa yang dikatakan tiang telepon? Seolah-olah kawanan tengkorak yang jauh dari kita sedang duduk dengan isolator.

Mata parit dan permata

- Coklat abu-abu hidup mempertanyakan anak-anak perempuan feminin berpandangan pendek pirus pecinta tak berdosa malaikat minyak zaitun lucu hitam terbakar bergairah indah semua-melihat tak termaafkan orang suci gila biru tak tertahankan bahagia tertinggi biru) - ketakutan ditangkap tersapu putus asa patuh menyedihkan patuh dianiaya - (pelindung tersembunyi mengintai kerabat hangat ) - menangis mengerikan tidak bisa dimengerti buta mengerti marah berdoa mati - (terkubur es terlupakan) - abu-abu coklat arogan menilai - (membersihkan toko emas bersinar berkilauan menangis

Pengakuan seorang displayboy

Aku tidak berutang apapun pada siapapun! Mengapa uang harus terkubur di bawah tanah? Vereshchagin dalam tas tali membawa tengkorak, seperti piring kosong untuk diserahkan. Ya, saya seorang penggali kuburan. Dan moralitasmu tidak membuka kuburan besar? Tangan saya tidak berlumuran darah - apakah saya membunuh mereka? Siapakah saya, olahragawan seks, laki-laki tanpa masalah, semua lelucon dalam kelompok, menggabungkan seks dengan dinginnya komputer? Saya akan menyebut diri saya seorang displayboy. Dalam jaket dengan warna wallpaper, sekelompok anak laki-laki pajangan berjalan. Agar tidak ada kegagalan dalam keluarga, panggil tukang pajangan. Ada apa denganmu, displayboy, bukankah kita merokok "Surf"? Tidak ada uang, anak laki-laki tampilan, kami akan memprogram apa saja! "2-17-40 Apa saja ... ... 86 tes ... gosok ..." Dokter, berikan suntikan ganda! Displayboy rusak. Di sebelah kiri adalah nyeri. Anda memecahkan pertandingan sepanjang malam. Kuncir anak-anak sedang bermimpi. Ibu Vali merusak seluruh program ...

Parit tangki tua, di mana burung bulbul Anda? Tango mendengarkan abad anjing serigala. "Jika Anda tidak memiliki cinta, Anda tidak menelepon saya, Anda tidak akan pernah mengembalikannya ..." Tentang hubungan cinta hari ini, rekannya menceritakan kisahnya, di Wina sambil mengibaskan abu dari paku.

Kisah Wina

Saya ragu-ragu, menyalakan kunci kontak. Ke mana harus pergi? Malam itu luar biasa. Kerudung itu bergetar seperti anjing greyhound yang gugup. Semua ketidaksabaran usia Balzac membuat saya terbakar seperti gelembung di kulit saya - udara sampanye dengan campuran balsem! Saya menurunkan jendela kiri. Dan dua Delon muda mendekat - dengan mantel bulu, leher mereka telanjang. “Gratis, nona? Apakah Anda ingin bersantai? Lima ratus untuk malam, seribu untuk malam. " Saya memerah. Mereka menerima saya sebagai pelacur! Dan jantung saya berdegup kencang: mereka menginginkan Anda, Anda bersinar, Anda masih muda! Saya sangat marah. Saya bilang iya". Yang lain menambahkan, sambil menggoyangkan pinggulnya, menghilangkan noda biru: “Bagaimana jika Anda memiliki seorang teman, seperti Anda - seorang wanita kaya? Saya mengambil yang sama - seribu per malam. " Ah, bajingan! iblis jahat! Setelah menyemprot mereka dengan gas, saya lari. Dan hatiku berdebar karena kerinduan dan kebahagiaan! "Lima ratus dalam satu malam, seribu dalam satu malam." Manusia super, mereka tidak bisa membayangkan diri mereka sendiri tanpa wanita. “... 23 September pukul 20 di apartemen ... - menawarkan gr. Sh. Belikan darinya koin emas kerajaan yang dicetak dalam denominasi 10 rubel. dan menamai harga koin 500 rubel, untuk mendapatkan keuntungan sekaligus senilai 140 rubel, menjelaskan bahwa dia akan menjual koin itu kepadanya hanya untuk jumlah yang ditentukan. Namun, ia tidak menyelesaikan rencana kriminalnya karena alasan di luar kendalinya, karena Sh. Menolak untuk membeli koin ... "" ... pada 25 September pukul 17, mabuk, di apartemen gr. Berbentuk tanpa alasan, karena motif hooligan, dengan bahasa cabul yang keras, dia mulai menghina Fasonova, menunjukkan kelancangan tertentu, mencengkeram bahu, meludahi wajahnya, kemudian mulai memukulinya di dapur, memukul tubuhnya dan lainnya. bagian tubuh, yang menyebabkan dirinya menurut kesimpulan pemeriksaan medis forensik cedera tubuh ringan yang tidak menyebabkan gangguan kesehatan. Dia melanjutkan aksi hooligannya selama 20-30 menit, sehingga mengganggu orang-orang yang diam di sekitarnya "(vol. 1, p. 201-203). Mau kemana, parit?

Lubang

Saya melompat ke dalam lubang. Bayangan itu memelukku. Hari telah habis. Saya melihat tengkorak. Saya mengambil langkah di tanah lepas ke sudut, menuju kegelapan dan merasakan pukulan yang mengerikan ... Saya bangun. Lilin terbakar, tiga kali lipat. Dungeon itu terlihat seperti gudang. Semuanya tanpa mata. Dia minum, membungkus teralisnya. - Apa yang kamu inginkan? - mereka bilang. - Tampilan Baru. Mereka tertawa. Menangis: “Merosot! Berikan hidupmu dan ambillah. Tapi kembali tidak terpikirkan. Penyair menjalani begitu banyak kehidupan berturut-turut, berapa kali pandangannya diperbarui. Dan saya memberikan seluruh hidup saya untuk sekilas. Oh, saya harus punya waktu untuk membongkar dan membagikan kepada yang tak bermata! .. Dan hal terakhir yang berhasil saya lihat adalah mantan Anda, baik ayah dan ibu ... · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · “Anda menginjak sekop dengan sekop. Dan dia memukul dahi Anda. " Saya berbaring di padang rumput. Saya tertawa sekeras yang saya bisa. Kelopak mataku membiru. Betapa aku mencintaimu! Bukan adikku, hidup, tapi kekasih - hidup, aku mencintai tubuh, dan jiwamu, dan biru, saat mereka gemetar karena matahari, mencubit mataku, jari-jariku, hitam karena minyak! Mau kemana, parit? Bayangan mengikuti kita. Kata-kata menjadi hidup. Pada suatu waktu, saya menulis puisi "Danau Hidup", didedikasikan untuk ghetto Transcarpathian, ditembak selama perang oleh Nazi dan dibanjiri air. Tahun lalu saya membaca ayat-ayat ini pada suatu malam di Richmond. Setelah malam itu saya didekati oleh Ulyana Gabarra, profesor sastra di Universitas Richmond. Tidak ada darah di wajahnya. Satu tatapan. Dia mengatakan bahwa seluruh keluarganya meninggal di danau ini. Dia sendiri masih bayi kemudian, secara ajaib melarikan diri, lalu berakhir di Polandia. Lalu ke Amerika.
Puisi ini pernah diilustrasikan oleh Chagall. Di latar depan gambarnya, seorang anak mati rasa di pangkuan ibunya. Sekarang bagi saya Ulyana Gabarra. Apakah puisi yang saya tulis? Sebuah siklus puisi? Itulah yang paling menarik minat saya. Menarik minat saya untuk mengurangi kejahatan. Tengkorak jelaga menatapku. Semakin saya mengumpulkan kejahatan menjadi halaman-halaman, semakin sedikit kejahatan itu akan tetap ada dalam hidup saya. Apakah prosa cocok dengan puisi? Dan jahat dengan hidup? Kembali ke Oz, saya pertama kali memperkenalkan prosa ke dalam puisi, tetapi di sana dia mengalami masalah fantasi. Prosa protokol dari "perbuatan" jauh lebih mengerikan daripada fantasi. Orang-orang mengungkapkan diri mereka ketika saya berbicara tentang fakta-fakta ini. Beberapa membuat mata biru, yang lain tidak menyarankan untuk terlibat. Untungnya, kebanyakan berbeda. Namun kini beberapa orang telah memerintahkan para pengrajin Simferopol untuk membuat detektor logam sesuai dengan skema yang dimuat di majalah radio. Ceritanya berlarut-larut. Parit itu membentang. Wajah-wajah baru dan baru terbuka. Kapan horor ini akan berakhir? Tapi tidak, masih tongkat, lebih ... Di mana Anda, selokan, memimpin?

Raket

Motor mengaum. Kota kecil di atas sungai. Penyimpan diambil dari bank tabungan. Pemerasan polisi, pemerasan polisi menembaki para pedagang asongan. Kejahatan ini tercengang. Kami mulai bertaruh. Dan orang yang bergumam disiksa di hutan - dengan lampu depan jarak dekat. "Apa yang kamu bicarakan tentang jeans, Capitolina?" "Dan setiap bos - di tangan, pliz ?!" Dimana sisa-sisa kapitalisme disini? Kakek mereka tidak menemukan kapitalisme. Batasi anak laki-laki, apa yang membuat Anda terpaku? Jurang alam bawah sadar bukanlah "setidaknya dua". Dalam lionfish setan dengan sepeda motor, keserakahan milenial terbang. Tapi hukumnya adalah untuk merobek tali bahu. Kota itu mati rasa dengan rumor. Tanpa ikat pinggang, dia membawa ini ke latihan - polisi sungguhan. Dia memiliki bekas luka baru dari peluru, kemejanya dijahit dua kali dari pisau.

Pertolongan pertama

Di antara bisnis kalajengking yang hidup di sekitar manfaat, dengan kalajengking berambut pendek, menyelamatkan nyawa yang malang. Mau kemana saat tengah malam? Saya berharap saya bisa menyelamatkan Anda! Jalan Anda diblokir, ambulans, dan parit di seberang jalan.

Parodi

“Pabrik kami tidak memiliki penghargaan. Dia bosan lagi. Unit mengirim saya untuk membeli dari perusahaan. Saya makan minuman keras. Saya mengambil Sharpe. Saya hampir seperti di surga. Memulai permainan! Saya tidak menandatangani kontrak. Perusahaan mengalami noda di pipi mereka. - Diprovokasi? - Dan bagaimana! Ada di jendela dan wiski dan ham dan anti-Soviet lainnya. Dia kembali bosan tanpa penghargaan, tanaman kami. Dia mengirim saya untuk membeli satu unit. Seperti di surga! Aku akan mengambil Sharp, Jeeves. Saya makan minuman keras. Memulai permainan! Saya tidak menandatangani kontrak. Saya bosan dengan pabrik kami tanpa imbalan, lima kali untuk perusahaan, saya mengirim saya ke unit untuk membeli gruelikerfen untuk keluarga Givis Sharpber. Dia kembali tidak memiliki penghargaan ... "

Tampilan Baru

Apa yang kuinginkan Tampilan baru, jadi kelopak mata sakit. Apa yang kuinginkan Renaisans. Menjadi, Odessa, Ryazan, Tuscany spiritual bagi kami! Agar kita tidak meninggalkan keturunannya serakah - secerah nanas yang diberkati. Di Novaya Zhizn, tampilan baru tampak hijau seperti biji-bijian. Tampilan baru melahirkan Renaissance. Seperti pilar filosofis, saya ingin membuka, menghidupkan kembali menara Sukharev. Terhadap itu Sklifosovka adalah revolusi merah, putih, ilmiah dan teknologi di era Peter. Aku ingin rumah itu terapung di atas bantalan udara tanpa merusak bumi, agar zoil tidak tercela karena terpisah dari bumi - dicela karena terpisah dari langit. Tampilan Baru! Satrap tidak menerima tampilan baru, Fedorov adalah saudaraku dalam hal ini. 20 juta orang rabun jauh, buta total. Penglihatan membelah negeri. Aku datang padanya saat memancing dan bersiul. Dia terlihat seperti berang-berang. Nekrylat. Berpakaian seperti astronot, meluncurkan sentuhan baru, dia memberi pilot tampilan baru. Saya ingin kebutuhan manusia pergi, bukan untuk hidup untuk melihat bayaran kapan. Tidak ada era desa tongkat, ketika hari kerja pergi "untuk tongkat". Apakah serakah jika ingin hidup seperti manusia? Seandainya jiwa yang telah menciptakan tidak serakah, dapatkan kunci dari mobil dan berlian di telinga Anda. Kehidupan sulit setiap wanita yang penuh kasih sayang pasti harus berpakaian, jika pada malam hari - dengan kuas Velazquez, jika pada siang hari - kemudian dengan setelan dari Cardin. Berpakaian, hidup, menderita, mencapai tingkat dunia non-standar! (Eau de Cologne "8th March" memblokir semua non-standar dunia.) Non-standar dunia berjalan di sepanjang jalur. Berjemur, terletak di dunia non-standar. Dunia non-standar kekurangan pasokan. Nostradam muda berani menghadapi dewan guru. Dunia non-standar pikiran non-standar lebih saya sayangi daripada muskrat di antara salju cerah. Agar tidak meledakkan dunia, di zaman yang berbahaya ini, kita membutuhkan tampilan baru, tampilan baru, dunia non-standar.

Burung gagak sedang terbang

Migrasi burung gagak! Migrasi burung gagak! Sebuah jalan raya Volga hitam meluncur di langit. Bazar hancur. Peron di Khovrin kosong, kereta listrik berdiri dan terhenti dalam kegelapan. Banyak cakar. Anak-anak harus dilindungi! Apa yang Anda serak pada kami, tornado abu-abu? Mungkin seorang birokrat, yang tak terhitung jumlahnya, bergegas keluar dari paduan suara, tersapu oleh cuaca buruk? Mereka mengubah arah. Jalannya kodrat rusak. Kemana kamu terburu-buru, kegelapan? Ke Kerch atau sampul? Apakah Anda ingat - seekor tikus tanah di pince-nez, menenun kudeta, mengirim migrasi pencuri ke Moskow? Atau mungkin graphomaniac bergegas ke depan? Seluruh jalan di Vorovsky dipenuhi bulu. Di atas kami, langit berteriak menjadi megafon: “Awas anak-anak! Migrasi burung gagak ". Anda berjalan dengan putri Anda di kereta dorong di halaman, Anda menutupi dia dari surga dengan perut Anda. Dan di punggung Anda, setelah merobek segumpal kulit, migrasi burung gagak berjalan cepat seperti garu. Suatu hari nanti kalian berdua akan datang ke pantai. Pola waktu lain akan melewati tan. Dan atas pertanyaannya, Anda hanya mengangkat bahu: “Sayang sekali untuk burung yang malang! Migrasi burung gagak ". Jika keserakahan mengumpulkan emas dari waktu ke waktu, maka, menurut saya, ketidaktertarikan dikumpulkan oleh seniman dan menjadi nilai spiritual. Dana nasional digunakan untuk membangun Katedral Kristus Sang Juru Selamat untuk menghormati kemenangan atas Napoleon. Pemberian Tretyakov ke kota gagasannya tidak egois. Suatu ketika saya harus menulis bahwa gedung Galeri Tretyakov sedang sekarat karena lembab. Sekarang Moskow telah dengan tegas mulai membangunnya kembali, memotong simpul pita merah Gordian. Katup baru akan dimasukkan ke jantung merah Zamoskvorechye. Sebuah bangunan baru sedang dibangun. Tetapi betapa hati-hati untuk membangun dan memulihkan - bagaimanapun juga, ada operasi jantung! Iblis yang dibongkar, Vereshchaginsky "Apotheosis", Filonov filosofis pindah ke gudang selama 4 tahun. Saya diundang untuk melihat tembok tua untuk terakhir kalinya sebelum relokasi kanvas terbesar - sebuah mahakarya oleh Alexander Ivanov. Saya berjalan ke Galeri melalui jalan dan gang yang digali - segera akan ada zona pejalan kaki yang dilindungi di sini. Betapa mengkhawatirkannya di aula yang kosong! Semua orang tahu bahwa ini perlu untuk yang terbaik, tetapi ada semacam kesedihan, sesuatu yang hilang bersama dengan dinding, membasahi nafas banyak orang dan bertahun-tahun.

Sebelum renovasi

Di tahun mendekatnya Halley, saya mengucapkan selamat tinggal pada Galeri Tretyakov. Gambar dihapus. Kamar-kamarnya kosong. Seorang pria yang mirip dengan Filatov turun dari kanvas terakhir dengan tangga. Difilmkan dari dinding "The Appearance of Christ" Wanita menangis. Ada noda di dinding. Anda sendiri yang terburu-buru memperbaiki artikel. "The Appearance of Christ" berubah dari orang-orang menjadi dana cadangan. Anda mengatakan bahwa semuanya membusuk secara kriminal, mengapa Anda gagap karena menangis? Kapten terakhir yang meninggalkan kapal adalah Kristus, tidak dipahami oleh senimannya. Seniman tidak berhasil di dalam Kristus. Saat patung menghilang dari matamu, kamu pikir - dia mendekat? Dia mundur darimu. Selamat tinggal, Galeri! Sampai istana baru, cantik. Anda tidak akan tampak bagi kami, tidak bagi kami, Halley. Untuk pemirsa baru, "The Appearance of Christ". Seorang pria yang mirip dengan Filatov berjalan ke jalan, mendorong operator hingga terpisah dan menutup tunik satinnya. Saya mengidentifikasi diri saya sendiri. Itu bukan dia.

Diagnosa

Sudah setahun sejak saya menghadapi kengerian parit. Sudah setahun sejak kepalanya patah. Dokter berkata bahwa saya memiliki saraf kepala yang dingin, saya berjalan dengan topi wol. Juna menggerakkan telapak tangannya ke atas kepalanya, berkata: "Seolah-olah membawa pilek!" Lawan saya mendengus, menghadap ke bawah: "Saya mengatakan bahwa modernisme itu dingin." Apakah hawa dingin datang dari dalam? Dan pikiran yang serius bisa menguras otak? Ada erangan dan jeritan dalam diriku, dunia yang sangat dingin. Mau kemana, parit?

Pertempuran kecil

Dentang gigi dan sekop. Pada ayat ke 10, orang mati menguburkan kita. Staroryl dengan novoryl, gali dua! Mari kita melampaui rencana untuk mengubur yang hidup! Tenaga kerja, seperti di daerah tropis - untuk pengecut. Aerobik orang mati. Siapa yang memotong jarinya, siapa yang akan mencegat. Siapa yang mengubur modern, yang menggali di bawah Teater Seni Moskow. Dern, sebagai kebenaran - terbalik! - Yang pertama melempar benjolan? Mengikuti mereka, para penyihir terbang dengan sekop dengan menunggang kuda ... Sebuah poster yang bagus dipasang di atas tiang: "Yang mati adalah mayoritas, dan yang hidup adalah minoritas." Cepat serak: "Dirge hidup!" Aku tidak tahu senyum lebar dari orang-orang bergigi itu. Haleluya sekarang menjadi ahli pidato yang berani. Memanfaatkan dengan sekop grader, orang bijak. Mereka akan mengubur negara - jangan menahannya! Tapi tikus tahi lalat hidup bangkit untuk mencegat yang mati - Pasternak, dan - bungkuk dari sekop - Smelyakov, dan seorang anak yang menanam ceri. Dan orang-orang surgawi berjalan di samping mereka, yang tidak mengambil risiko untuk logam, yang helikopternya telah mengubur kematian reaktor dengan sekop pencari ranjau. Orang mati dan pencipta, orang mati dan pencipta - pertempuran abadi: risiko abadi, nafas abadi! Percikan sekop yang datang dari Tvertsa ke Yangtze, pertempuran sekop yang mati dan yang hidup. Ubi, Anda menanam duri ke pagar, memasukkan celana panjang yang tidak menarik ke dalam sepatu bot Anda. Dan Varnak tidak menjangkau Anda di antara bintang-bintang. Mahkota telah menjadi sekop - karangan bunga Anda. Karena dia di kata berat, orang-orang saya yang tidak serakah. Bukan kebetulan dia menyebut sekop itu mahkota. Angkat dengan mahkota di atas Anda - Anda akan melihat seorang wanita dengan kepang berambut pirang. Dia membalikkan punggungnya. Melihat matahari terbenam. Batang sabit jatuh ke tanah. Pertempuran mendidih untuk Anda saat matahari terbenam - orang mati dan pencipta, orang mati dan pencipta. Semua matriks ini "az, beech, rtsy" di kanvas kain kafan, di alamat madrasah. Ada dua negara - tidak peduli seberapa berkedip Anda - orang mati dan pencipta, pencipta dan orang mati. Saya tinggal di luar tempat. Untuk pemogokan - merci? Tapi untuk penampilan barumu, tahun-tahunku berlalu. Saya membaca salib dalam inisial sekop yang disilangkan pada abad yang lalu. Ada orang mati dan pencipta di tempat terbuka. Wujud tidak memiliki batas. Selama dua puluh abad, sekop saya patah pada ubin.

Akhir

Hidup adalah akhir dari plot. Pengadilan menghukum wakil. Orang-orang sedang terburu-buru menuju kuburan. Stepa itu pahit. Baginya lagi seorang pelari dengan kain lap membawa sekop. Dan tidak ada yang membawa eceng gondok.

Epilog

Saya telah mengumpulkan semua kekejian ke dalam halaman-halaman, seperti dokter, untuk membakar Anda, keserakahan. Bukankah manuskripnya terbakar? Betapa teriknya! Penulis itu abadi, kata mereka. Mereka masih sekarat. Berbaringlah, makhluk, di dalam api Gunung Falcon. Alch, bakar! Keempat pahlawan menatapku - Moat, Alch, Speech, Look. - Anda bercita-cita menjadi Goya untuk fajar Rusia. Ghoul menggeliat di abu. Temanmu meraih sisinya. Ada lecet di jiwaku. Atau apakah Anda sendiri terbakar dari dalam? Kecemburuan Anda yang mengundang Anda untuk makan siang, yang merupakan sifat bawah tanah. Ini keserakahan, ini keserakahan, ini lebih buruk dari keserakahan, hidup Anda telah dibelokkan ke tanah. “Kamu telah menghancurkan temanku. Jadilah ambisius, geliat, yak! .. Seperti pandangan sekilas atau substansi murni, Keserakahan dilepaskan di atas api. Saya melihat, satu-satunya orang, seperti senyum menyedihkan Anda. Dikombinasikan dalam senyum Alkonost itu, dan Mona Lisa, dan platipus. Dan di belakangnya, seperti ular gemuk, tubuhmu yang tak berujung berenang. Dan saya menyadari bahwa keserakahan adalah selokan, selokan di mana orang mati untuk rakyat. Bantuan - berteriak dari uap hitam. Dan senyuman membuka mulutmu. Dan saya melihat sengatan fleksibel Anda yang sangat menyentuh wajah saya. Saya ingat bahwa saya mengambil sengat dan membakarnya, seperti sumbu - keserakahan menyala ke Kamchatka "Amnesti, algojo ... tunjuk tiga permintaan ..." "Tiga permintaan? Baik! Sampai kamu mati, rakus. Tidak akan dibangkitkan sehingga kelaparan Namun - sehingga Anda dilupakan di dunia nafsu baru. Dalam abad yang murni sebagai alto, seorang anak laki-laki akan bertanya di ruang baca, membingungkan tampilan: "Apa arti kata" Alch "?" 06 Maret 2015

PROSES SPIRITUAL

AFTERWORD

Pada tanggal 7 April 1986, saya dan teman-teman berkendara dari Simferopol di sepanjang jalan raya Feodosiya. Jam di dasbor pengemudi taksi menunjukkan pukul 10 pagi. Sopir taksi Vasily Fedorovich Lesnykh, sekitar enam puluh tahun, berangin kemerahan, kelebihan berat badan, dengan mata biru memudar dari apa yang dilihatnya, mengulangi cerita yang memberatkan berulang kali. Di sini, di bawah kota, pada kilometer ke-10, 12 ribu warga sipil ditembak selama perang.

“Nah, kami, saya berumur sekitar sepuluh tahun, berlari untuk melihat bagaimana mereka ditembak. Mereka dibawa dengan mobil tertutup. Menelanjangi pakaian dalam mereka. Selokan anti-tank mengalir dari jalan raya. Jadi, kami harus membuang mereka dan memukuli mereka dengan senapan mesin. Mereka semua berteriak dengan keras - erangan terdengar di atas padang rumput. Saat itu bulan Desember. Semua orang melepas sepatu bot mereka. Beberapa ribu sepatu karet diletakkan. Gerobak melaju di sepanjang jalan raya. Para prajurit tidak pemalu. Semua tentara mabuk. Memperhatikan kami, mereka memberi kami garis. Ya, saya juga ingat - ada meja di mana paspor diambil. Seluruh padang rumput dikotori dengan paspor. Banyak yang terkubur setengah mati. Bumi bernafas. Kemudian kami menemukan kotak semir sepatu di padang rumput. Berat. Itu berisi rantai emas dan dua koin. Ini berarti tabungan seluruh keluarga. Orang-orang membawa barang yang paling berharga. Kemudian saya mendengar siapa yang membuka pemakaman ini, menggali emasnya. Mereka diadili tahun lalu. Nah, kamu sudah tahu tentang ini "... Saya tidak hanya tahu, tetapi juga menulis puisi berjudul "Alch" tentang itu. Nama lain pergi secara laten: "Parit"... Saya mempertanyakan saksi. Para kenalan yang ternyata menunjukkan kepada saya dokumen arsip. Puisi itu berakhir, tetapi semuanya tidak keluar dari pikiran.

Berulang kali saya ditarik ke tempat kematian. Meskipun apa yang akan kamu lihat di sana? Hanya beberapa kilometer stepa yang ditumbuhi. “... Saya punya tetangga, Valya Perekhodnik. Dia mungkin salah satu dari semuanya dan diselamatkan. Ibunya mendorongnya keluar dari mobil dalam perjalanan "... Kami keluar. Vasily Fyodorovich terlihat sangat khawatir. Pilar celaka yang pernah terpampang dengan tulisan tentang para korban penjajah, seekor keledai, yang tertutup retakan, berbicara lebih banyak tentang pelupaan daripada ingatan. "Apakah kita akan dicetak?" Teman itu membuka kancing kamera. Aliran "MAZ" dan "Zhiguli" mengalir deras di sepanjang jalan raya. Kecambah gandum zamrud sedang bergerak menuju cakrawala. Di sebelah kiri di atas bukit ada pemakaman pedesaan kecil yang berdesakan indah. Parit itu sudah lama diratakan dan berwarna hijau, tetapi garis besarnya sudah bisa ditebak, melintasi jalan raya selama satu setengah kilometer. Cabang-cabang semak berduri yang mekar berwarna putih. Pohon akasia langka menjadi hitam. Kami, terkulai karena matahari, perlahan-lahan keluar dari jalan raya. Dan tiba-tiba - apa itu ?! Di tengah jalan, di antara lapangan hijau, alun-alun sumur yang baru digali berubah menjadi hitam; tanah keju. Di belakangnya ada satu lagi. Di sekitar tumpukan tulang yang terkubur, pakaian yang membusuk. Hitam seperti tengkorak berasap. "Mereka menggali lagi, bajingan!" - Vasily Fedorovich sudah berakhir. Itu bukan dalam film berita, tidak dalam cerita para saksi, tidak dalam mimpi buruk - tapi di sini, di sebelah saya. Itu baru saja digali. Tengkorak, disusul yang lain. Dua yang kecil untuk anak-anak. Dan di sini ada orang dewasa yang terpecah menjadi pecahan. "Merekalah yang merobek mahkota emas dengan tang." Sepatu bot wanita keriput. Ya Tuhan, rambut, kulit kepala, rambut merah bayi dengan rambut dikepang! Betapa eratnya jalinan itu, mungkin berharap akan sesuatu yang lain, di pagi hari sebelum eksekusi! .. Brengsek! Ini bukan perangkat sastra, bukan karakter fiksi, bukan halaman kronik kriminal, ini adalah kita, di samping jalan raya yang ramai, berdiri di depan tumpukan tengkorak manusia. Ini tidak dilakukan oleh penjahat jaman dahulu, tetapi oleh orang-orang saat ini. Semacam mimpi buruk.

Para bajingan telah menggali malam ini. Rokok filter yang rusak tergeletak di dekatnya. Bahkan tidak lembab. Di dekatnya ada selongsong tembaga hijau. "Jerman"- kata Vasily Fedorovich. Seseorang mengambilnya, tetapi segera membuangnya, memikirkan bahaya infeksi. Tengkorak tergeletak di atas tumpukan, misteri alam semesta ini - coklat kehitaman dari tahun-tahun bawah tanah yang panjang - seperti tabung asap jamur besar. Kedalaman tambang yang digali secara profesional sekitar dua ketinggian manusia, satu memiliki penyimpangan di dasarnya. Di bagian bawah yang kedua terletak sekop tersembunyi yang ditaburi - jadi mereka akan datang untuk menggali hari ini ?! Kami saling memandang dengan ngeri, masih tidak percaya, seperti dalam mimpi buruk. Apa yang harus dicapai seseorang, betapa rusaknya kesadaran untuk menggali kerangka, di samping jalan hidup, untuk meremukkan tengkorak dan merobek mahkota dengan kutu di lampu depan. Dan bahkan hampir tanpa bersembunyi, meninggalkan semua jejak di depan mata, entah bagaimana menantang, dengan tantangan. Dan orang-orang yang dengan tenang bergegas di sepanjang jalan raya mungkin bercanda: "Seseorang menggali emas lagi di sana?" Ya, semua orang menjadi gila, atau apa ?! Sebuah poster timah ditempelkan di pasak di sebelah kami: "Tidak ada penggalian - kabel"... Kabel tidak diperbolehkan, tetapi orang diperbolehkan? Ini berarti bahwa bahkan persidangan tidak menghentikan kesadaran bajingan ini, dan, seperti yang saya diberitahu kemudian, di persidangan mereka hanya berbicara tentang penjahat, bukan tentang nasib orang yang dikubur sendiri. Dimana stasiun epidemi mencari? Infeksi apapun dapat keluar dari sumur ini, epidemi dapat menghancurkan wilayah tersebut. Anak-anak berlari melintasi padang rumput. Wabah spiritual? Mereka tidak merampok kuburan, tidak demikian halnya dengan gram emas yang menyedihkan dari logam tercela, tetapi mereka merampok jiwa, jiwa orang yang terkubur, jiwa mereka sendiri, jiwa anda! Polisi bergegas di sepanjang jalan raya untuk mencari pengemudi dan rubel, tetapi mereka bahkan tidak mencari di sini. Andai saja mereka akan memposting postingan. Satu dari 12 ribu. Memori orang adalah sakral. Mengapa tidak memikirkan tidak hanya tentang hukum, tetapi juga tentang perlindungan spiritual dari penguburan? Klik panggilan, dan pematung terbaik akan memasang prasasti atau dinding marmer. Sehingga kegelisahan suci merayapi manusia. 12 ribu layak untuk itu. Kami berempat berdiri di kilometer kesepuluh. Kami malu, kami berkata tidak pada tempatnya - apa, apa yang harus dilakukan? Mungkin mematahkan rumput di tempat, memblokirnya dengan lempengan, dan membatasinya? Dan nama-nama itu tidak ada salahnya untuk diingat. Kami tidak tahu apa - tetapi ada sesuatu yang perlu dilakukan, dan segera. Jadi saya kembali dihadapkan pada kasus tahun lalu No. 1586 yang dihidupkan kembali. Kemana Anda memimpin, parit?

PENGANTAR

Untuk tengkorak pembaca:

sudahkah pikiran kita kelelahan sendiri?

Kami berdiri di atas stepa.

Di jalan raya Krimea berdebu.

Tengkorak itu bergetar di bawah kulit kepalaku.

Di dekatnya berwarna hitam

seperti jamur berasap, diasapi.

Dia mengepalkan seringai.

aku merasa

semacam koneksi rahasia -

seolah-olah saya terhubung ke percakapan -

apa yang membentang dari kami

ke perangkat tanpa mata,

seperti telepon nirkabel.

- ... Marya Lvovna, halo!

Bu, kami terbawa suasana ...

Badai lagi, gangguan kosmik

Apakah itu mudah, Alexander? - Buruk, Fedor Kuzmich ...

Hanya kitsch Hitchcock ...

Tengkorak. Tamerlane. Jangan buka kuburan.

Perang akan pecah dari sana.

Jangan memotong dengan sekop

miselium spiritual!

Itu akan keluar lebih buruk dari wabah.

Simferopolsky tidak menghentikan proses tersebut.

Komunikasi berantakan kali?

Psikiater - ke aula!

Bagaimana mencegah proses tanpa jiwa

apa yang secara kondisional saya sebut "keserakahan"?!

Apa kau seorang penyair, "suara rakyat"?

Apa yang membuka rotinya?

Di depan dua belas ribu pasang mata

lakukan sesuatu, jangan bicara!

Mandor tidak akan menyelamatkan.

Lihat, negara, -

ibu berteriak kepada putranya dari parit.

Lingkungannya menakutkan

ekologi roh lebih mengerikan.

Kemanapun aku pergi

apapun yang saya baca -

semua pergi ke parit simferopol.

Dan, menjadi hitam, tengkorak, tengkorak mengambang,

seperti gerhana pikiran putih.

Dan saat saya pergi ke Luzhniki,

sekarang setiap saat

saya akan melihat murid-murid menuntut

dua belas ribu pasang mata.

Jangan seret aku rock

ke parit Simferopol.

Stepa. Penampilan dua belas ribu.

Chu, sekopnya mengetuk

cucu yang bersyukur.

Genosida meletakkan harta karun ini.

Hentikan sekop!

Kami manusia.

Ini, ambillah! Saya membawa berlian.

Ayah tidak

goyangkan tulang.

Serahkan simpananmu dan berbaring lagi.

Orang baik dulu

kegembiraan untuk ditemukan.

Tuhan melarang Anda menjadi yang pertama melihat

lubang segar ini,

dimana tengkoraknya terbuka.

Valya! Itu ibumu.

Ini benar, ini benar

ini benar, ini benar

emas dan debu tulang.

Seekor kelelawar melepas gelang dari kerangka,

dan yang lainnya, sedang mengemudi, sedang terburu-buru.

"Penjajah Jerman-fasis menembak 10 km penduduk damai yang sebagian besar berkebangsaan Yahudi, Krymchaks, Rusia", - kita baca di bahan arsip. Kemudian para partisan dieksekusi di selokan yang sama. Ini adalah kedalaman sejarah-suci. Dan untung dari masa lalu ketika bayangan sakral diguncang dengan hujat? Boyan, Skovoroda, Shevchenko mengajarkan sikap tidak mementingkan diri sendiri. Bukan kelaparan, tidak perlu mengarah pada kejahatan. Mengapa, di hari-hari kekal, mengerikan dan suci blokade Leningrad, kelaparan dan penderitaanlah yang menonjolkan moralitas yang tinggi dan sikap tabah yang tidak tertarik? Mengapa petugas kamar mayat saat ini, memberikan jenazah nenek dan ibunya kepada keluarga yang terkejut, dengan tenang menyarankan: "Hitung jumlah gigi logam berharga di almarhum."tanpa merasa malu dengan kengerian apa yang dikatakan? “Psikologi sedang berubah, - Pengacara berpikir berkata padaku, menyipitkan mata seperti Chekhov, - sebelumnya dibunuh hanya di "pengaruh kapak". Baru-baru ini, ada sebuah kasus: putra dan ibunya bersekongkol untuk membunuh ayah yang tiran itu. Putra pengrajin menghubungkan arus dari soket ke tempat tidur ayahnya. Ketika ayahnya, seperti biasa mabuk, mencari pelepasan sambil tiduran, dia dipukul. Benar, tekniknya ternyata lemah, saya harus menghabisi "... Hanya dua dari pahlawan kita yang sebelumnya dihukum, dan kemudian hanya untuk mutilasi diri. Jadi mereka seperti orang lain? Di restoran mereka membayar dengan emas, jadi mereka kenal semua orang di sekitar? Salah siapa di sini? Di mana dukat emas, cincin yang dilebih-lebihkan, dukat yang menggoda ini keluar, berkedip dengan tulang rusuknya, dari kegelapan berabad-abad, dari kehidupan kita, dari Mediterania yang manis, dari kedalaman naluri? Mereka milik siapa, tanda-tanda godaan ini - master dari Mycenae, isi perut stepa, atau lareshnitsa masa depan? Siapa korbannya? Siapa pemilik permata bawah tanah, milik siapa? Kami berdiri di kilometer ke-10. Tidak ada rumput yang segar di sekitar. Jauh di utara, tidak ada padang rumput yang membentang, tidak ada kebun yang rusak, orang-orang yang tidak layak diejek karena tidak ada sungai dan danau? Siapakah mereka? Dengan siapa kami bersamamu?

Sekarang Anda akan mendengar pembacaan puisinya yang tidak biasa oleh penyair, meskipun pada dasarnya itu selalu tidak biasa. Karena penyair membaca “over” aturan eufoni - dia memiliki impuls yang berbeda.
Banyak, mendengar untuk pertama kalinya bagaimana penyair membaca, terkejut - di mana logikanya! Di manakah "gambar" yang menyampaikan isinya! Di manakah pertunjukan kecil dari "teater satu aktor", yang disusun dari pembacaan puisi oleh seniman dramatis! Di mana, akhirnya, adalah kombinasi dari kualitas-kualitas ini, yang ditunjukkan oleh pembaca profesional dengan kekangan akademis!
Dan bagaimanapun, pecinta puisi sejati, yang untuknya puisi adalah kondisi kehidupan, menarik, menyihir pembacaan penulis.
Mengapa? Karena dalam pembacaan "monoton" penyair selalu ada pendekatan pada misteri lahirnya ayat tersebut. Dalam pembacaannya, akord asli dari musik bermunculan. Karena penyair secara naluriah peduli bahwa "ayunan" terdengar melalui kata-kata, yaitu dasar ritmis tempat sihir puitisnya bersandar. Dalam hal-hal yang tampaknya formal ini, konten dominan baginya. Penyair, sebagai komposer, mendengarkan musik kehidupan. Tetapi setiap penyair memiliki telinganya sendiri untuknya. Hanya musikalitas inherennya yang menyampaikan kepada pendengar apa yang menjadi detak jantungnya, dan seringkali lebih kuat dari keterampilan seniman-penerjemah. Namun, akan lebih akurat jika dikatakan bahwa di sini kita berurusan dengan seni yang berbeda.
Seorang seniman yang membaca puisi penyair seperti perwakilan kita di dunia puitisnya. Setiap kali menerangi dunia ini dengan caranya sendiri, menafsirkannya dengan caranya sendiri, yaitu menembus dunia Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Blok, Mayakovsky ... Setiap kali menambahkan dirinya ke penyair.
Seorang penyair yang membaca sendiri adalah dokumen unik pada saat itu, sumber utama dari pengetahuannya Penyair dapat membaca "lebih baik" atau "lebih buruk" dalam hal keterampilan pertunjukan. Tidak masalah! Emanasi, radiasi, "pancaran" kepribadian mereka penting. Semacam radiasi spiritual. Suara Ivan Bunin mencapai suara "teknis" yang menakutkan dari rekaman: "Baiklah, saya akan minum ... Alangkah baiknya membeli seekor anjing ..." Dan suara Pasternak yang tenang, abadi, heran, hampir kekanak-kanakan : "Jangan tidur, jangan tidur, artis, jangan memanjakan diri dalam tidur, Anda adalah sandera keabadian, Dalam waktu di penangkaran ..."
Anda tidak dapat melepaskan diri dari ini!
Dengan cara yang sama, saya pikir, seseorang tidak dapat melepaskan diri dari apa yang dibaca Voznesensky dan bagaimana caranya!
Ketika saya membaca "The Moat", dan sekarang saya mendengarkannya dalam pembacaan penulis, prasasti yang dipilih oleh Radishchev untuk bukunya yang dieksekusi ada di seluruh telinga: "Saya melihat sekeliling saya, - jiwa saya menjadi terluka oleh penderitaan umat manusia . "
Dokumen mengerikan karya Andrei Voznesensky "The Moat" (saya ingin menyebut puisi Voznesensky demikian) berbicara tentang fasisme, tentang fasisme yang tumbuh di dalam negeri.
Jika orang bisa datang ke tempat di mana selama perang Nazi menembak wanita, anak-anak, orang tua, menembak tawanan perang dan partisan, dan dengan sibuk, membagi area lapangan fana menjadi "kotak", gali tengkorak manusia di untuk mengambil emas dari gigi atau mengumpulkan perhiasan yang hancur dari kerangka, maka orang-orang yang sama ini, jika mereka menemukan diri mereka dalam kondisi yang berbeda, misalnya, Desember 1941, ketika Nazi membunuh di sini, mereka mungkin berada di antara mereka.
Fasisme dimulai dengan kekerasan. Kekerasan - dari tidak menghormati pribadi manusia, dari devaluasi, Sekarang kita membayar mahal untuk fakta bahwa terlalu lama kita mengabaikan kategori-kategori kekal seperti hati nurani, moralitas, tugas, kehormatan, Tetapi konsep-konsep ini tidak dapat dipisahkan dan tidak memerlukan kata sifat! Itu baik dalam diri seseorang atau tidak.
... Dan penyair itu berteriak! Dia kaget. Betapa terkejutnya Tolstoy ketika dia menulis "I Can't Be Silent!", Secara fisik merasakan bagaimana lingkaran tiang gantungan Rusia lain dikencangkan di lehernya. Betapa terkejutnya Zola ketika dia menulis "Aku menyalahkan!", Merasa bahwa mereka sedang diadili dan dapat menembak Dreyfus yang tidak bersalah.
Seorang penulis yang layak menyandang gelar ini adalah hati nurani rakyatnya. Ketika orang lain masih bisa mendengarkan informasi, dia menderita serangan jantung hati nuraninya. Dia tidak bisa. Harus meneriakkan apa yang menyakitkan.
"Moat" Voznesensky memiliki resonansi yang sangat besar. Mereka berbicara tentang puisi, apa yang terjadi di jalan raya Simferopol, dibahas di lembaga, sekolah, tambang. Orang-orang masih lahir dengan hati-hati, saya percaya akan hal itu. Ribuan surat masuk ke majalah "Pemuda", yang pertama menerbitkan puisi itu. Para penjahat yang mengotori bidang ingatan yang mengerikan diadili. Lapangan diubah menjadi tugu peringatan.
“Seseorang bisa menjadi lebih baik jika Anda menunjukkan padanya apa adanya,” kata Anton Pavlovich Chekhov. Hari ini sastra kita adalah prosa, puisi berusaha untuk mengatakan yang sebenarnya kepada orang-orang. Kami memiliki banyak pekerjaan di depan kami untuk memperbarui dan meningkatkan kesehatan moral masyarakat.
Puisi Voznesensky "The Moat" berjuang keras melawan korosi spiritual, karena karya penyair adalah kata-katanya, jika berasal dari jiwanya yang terluka! ..