Kisah tentang tabrakan pertama yang tidak disukai dengan Mongol dalam kronik Rusia dijelaskan dengan cara yang berbeda.
Termasuk, sesuai dengan cara yang berbeda, ia melaporkan tentang peran dalam pertempuran spontan ini, orang-orang umumnya cukup misterius.
GaliCo-Volynsky Chronicle, kelanjutan Ipatievsky, dan Suzdal, kelanjutan Lavrentievsky, tentang fenomena dalam pertempuran ini sama sekali. Berita bahwa Wiliver Porodnims dari rencana itu dikhianati oleh pangeran Rusia Tatar, hanya berisi dua sumber, di Chronicle Pertama Novgorod dan dalam daftar akademik Chronicles Suzdal.
beginilah tampilannya di Chronicle pertama Novgorod
Dan - dalam daftar akademik.
Ngomong-ngomong, Gumilev melahirkan, seperti biasa, beberapa Brechni-de Tatar yang luar biasa berjanji untuk tidak menumpahkan darah pangeran Rusia, dan darah tidak ditumpahkan, kata mereka, dan mereka melepas di bawah papan. Terletak sekali lagi, ayah dari semua orang Eurasia untuk memberikan yang jelas - dan yang berikutnya, jika Anda mengingat setidaknya Rashid Dina Dina - sumpah dari pengenal setidaknya visibilitas kejujuran yang jauh. Dalam sumber, seperti biasa, tidak ada. Sumpah Tatar dilanggar sepenuhnya dengan tenang - seperti biasa, para tahanan tidak memiliki demi kepatuhan dengan kesopanan, tetapi untuk kesenangan mereka sendiri.
Tetapi kami lebih menarik untuk peran sponsor dan pesawat. Saya kira versi Chronicle pertama Novgorod bahwa pesawat dan porf-nya "dengan Tatar", yang disebabkan oleh kesalahpahaman. Bagaimana mereka menemukan diri mereka dengan "Tatar". Dan apa ciuman salib pesawat itu? Apakah Anda benar-benar datang dari mana dengan musuh yang tidak dikenal - The Chronicler baru saja dilukis, karena tidak ada yang memiliki tentang Tatar, tidak tahu - Pangeran sangat mempercayai agar mereka setuju untuk menyerah? Dan bagaimana porf itu, terkenal dengan kronik sejak 1147, di bawah spanduk Svyatoslav Olgovich, ayah dari para pahlawan "kata-kata tentang resimen," Igor dan Vsevolod, pada 1190 yang datang untuk menyelamatkan Bulgarium, yang punya waktu Rayakan dalam pertempuran Lipick pada tahun 1213 di sisi putra-putra yang lebih muda dari vsevolod, tiba-tiba menjadi sekutu orang-orang asing ini, yang baru saja mengumumkan di perbatasan Rusia?
Rupanya, "dengan Tatar" dari Novgorod Chronicle adalah Opaic sederhana alih-alih "tua" - yaitu, sekutu lama federals pangeran Rusia. Kesalahan itu diperburuk oleh peran berbahaya dari pesawat, yang mencium salib, tentu saja, bukan karena Tatar akan tahanan - tetapi mencium salib. Memasuki pangeran ke layanan. Dia tidak bergabung dengan Tatar sebelum pertempuran - tetapi mengikat pangeran dan menantang pintu musuh. Penampilan Scribe Novgorod hanya menggeser waktu pengkhianatan gubernur - yang, dengan probabilitas tinggi, dan dirinya menjadi korban kejahatannya.
Porpnik (menggambar I. Dzesya)
Diyakini bahwa penunjukan "Porodniki" menunjukkan etnis mereka, atau habitat, atau pada pekerjaan. Campuran suku, lebih pendek, negara bagian. Kecepatan dari Dudon dan Kursi Cuttonian Abad Pertengahan Awal tidak alien di sini. Ini menunjukkan beberapa bukti sumber yang signifikan, tetapi signifikan: Rusia, Bizantium, Hongaria. Porph itu sendiri tidak ada materi, atau jejak tertulis dari diri mereka tersisa. Untuk pertama kalinya tentang fenomena, daftar kronik kami menyebutkan di bawah 1146.
Selama perjuangan Svyatoslav Olgovich dengan Izyaslav Mstislavovich, sekutu Svyatoslav, Yuri Dolgoruky, mengiriminya detasemen "Porodnikov" (dalam beberapa daftar - "Bronnikov", yang dengan sendirinya membantu untuk menentukan pekerjaan mereka).
Tahu tentang mereka dan penulis Bizantium. Nikita Honya (1186), melaporkan perang di Bulgaria, memanggil aprikot dengan orang-orang dari Brodov dan mengacu pada tavrositis, di mana para ahli memahami penghuni Rusia dan bahkan Rusia. Nikita Aacominata (1190) berbicara tentang fenomena, membenci kematian, menyebut mereka buron Rusia.
Sumber Hongaria dan beberapa sumber lain memungkinkan, meskipun diduga, berbicara tentang fenomena di Danube, di Transylvania, Carpathians, di Crimea, dalam wilayah Slobozhanch saat ini. Saran tentang Slobozhenchenchina mengikuti dari penilaian rentang penyelesaian. Tetapi bisakah Anda tidak setuju dengan pernyataan itu, seolah-olah spontanum secara khusus oleh penghuni Shatani (Kharkov?). Pernyataan ini didasarkan pada "banyak tanda", tetapi "tanda-tanda" tidak disebutkan namanya.
Penunjukan "porodnik" - dengan jelas menunjukkan setidaknya bahasa Rusia mereka. Ini menunjukkan nama gubernur mereka (jika tidak Russified oleh Chronicles) dan Alan Michea, kepala desa di dekat Canova (Kaneva?) Pada Dnieper.
Di mana Spontaneum pergi?
Namun, seperti Viking. Prajurit yang sama, tuan-tuan keberuntungan, seperti sponsor -Bronki (cabang?). Meskipun semua yang mengalir, semuanya berubah, tetapi tidak ada yang hilang tanpa jejak, masing-masing dari kita membawa hasil dari banyak penambahan genetik. Kami berutang kelahiran yang tak terbatas, tidak pernah menyela rantai kehidupan dan siapa tahu, mungkin dalam pembuluh darah kami, darah orang-orang yang meninggalkan saya tentang diri mereka sendiri.
Untuk pertama kalinya tentang fenomena, daftar kronik kami menyebutkan di bawah 1146. Selama perjuangan Svyatoslav Olgovich dengan Izyaslav Mstislavovich, sekutu Svyatoslav, Yuri Dolgoruky, mengiriminya detasemen "Porodnikov" (dalam beberapa daftar - "Bronnikov", yang dengan sendirinya membantu untuk menentukan pekerjaan mereka).
Pada 1147, "Porodnik dan Polovtsi Pridosh (untuk Pangeran Chernihiv) Monszy."
1185 tahun. Menurut Orientist O. Princeka yang terkenal, penunjukan etnis "Daryala" dalam "kata tentang resimen Igor" harus dipahami sebagai melewati bahasa Sughd (Iran) dan Polovtsy (Turkic).
1216 tahun. Porodnik bersama dengan pangeran Vladimir-Suzdal berpartisipasi dalam pertempuran dengan novgorod.
1123 tahun. Pertempuran yang terkenal di batang. "Sama dan brodnitsa adalah yang lama dan panen dari pesawat mereka. Dan TъI melihat dengan mencium tepi pangeran Mstislav dan janji Knamanya juga tidak dipukuli dan mengosongkan mereka pada murid dan siku yang putus asa, mengkhianati mereka. "
Dengan kata lain, Spontaneum, melanggar sumpah, dikeluarkan untuk para pangeran Tatar.
Tahu tentang mereka dan penulis Bizantium. Nikita Honita (1186), Pelaporan Perang
di Bulgaria, panggilan oleh aprikot dengan orang-orang dari Brodov dan mengacu pada tavrositis, di mana para ahli memahami penghuninya Rusia dan bahkan Rusia.
Nikita Aacominata (1190) berbicara tentang fenomena, membenci kematian, menyebut mereka buron Rusia.
Informasi tentang mereka, tetapi sudah seperti Bizantium, ada sumber Hungaria.
Pada 1222, raja Hongaria memberikan kepemilikan atau tempat tinggal apartemen di Transylvania oleh Ksatria Teutonic, dan setahun kemudian mempresentasikan mereka (atau berdekatan, tetapi juga dengan menyebutkan apartemen) kepada orang spiritual.
Dalam 1227 tahun. Paus Gregory IX mengirim misionaris ke dalam tanah Polovtsy dan Porodnikov (yang dapat dipahami sebagai tanah di sepanjang Don dan Don dan Bumi di Danube).
Pada 1254, Raja Hongaria Bela IV melaporkan kepada Paus Innochentia tentang fenomena, para tetangga Hongaria di timur.
Informasi tentang fenomena paling lambat abad ke-13. Dalam sumber tidak ditemukan ...
Meringkas informasi yang sedikit, tetapi signifikan, menjadi mungkin mendekati persiapan peta posisi terapi, untuk menetapkan etnis dan nasib mereka lebih lanjut.
Al-Masidi adalah sejarawan Arab, seorang musafir, ahli geografer dalam komposisi "Motspi Gold (Ch. XVII, §21) menelepon di antara orang Turki, beberapa Nicarda yang tinggal di sebelah barat Alans. V. Minorsky (Ed. 1963) menunjukkan bahwa Masidi berbicara tentang "Novgorod Wolnice of Porodnikov" (ART. 209, sekitar. 91).
Dalam kombinasi dengan pesan kronik pada partisipasi sponsor dalam pertempuran di barat laut, novgorod dan vladimir-suzdal dapat disebut perbatasan utara.
Wilhelm Rubruk (1253) memberi tahu: Tatar mementaskan Rusia di pantai timur Rusia, yang mengangkut duta besar dan pedagang (Ch. XV) di atas kapal. Ini, seperti yang akan kita lihat, dan trifles terlibat. Dengan demikian, pesan logger memungkinkan Anda untuk menetapkan batas timur pemulihan terapi. Kami juga akan mempertimbangkan dan pertanyaan tentang identitas "porodnik - Rusia".
Sumber Hongaria dan beberapa sumber lain memungkinkan, meskipun diduga, berbicara tentang fenomena di Danube, di Transylvania, Carpathians, di Tavrida, dalam wilayah Slobozhanch saat ini. Saran tentang Slobozhenchenchina mengikuti dari penilaian rentang penyelesaian. Tetapi bisakah Anda tidak setuju dengan pernyataan itu, seolah-olah spontanum secara khusus oleh penghuni Shatani (Kharkov?). Pernyataan ini didasarkan pada "banyak tanda", tetapi "tanda-tanda" tidak disebutkan namanya.
Satu etnos, bahkan komunitas etnis, tidak dapat menyimpan "kemurnian" etnis murni di daerah pemukiman yang luas. Terutama pada saat "pemukiman kembali masyarakat." Sudah, jadi Anda dapat berbicara tentang polietnis terapi.
Sumber melaporkan hubungan serikat jangka panjang dari apartemen dan tatar. Dan sebelum pertempuran di Kalka dan setelah itu. Tentang Alan yang disampaikan oleh Tatar untuk melayani persimpangan dilaporkan oleh Carpini dan Wilhelm Rubruk. Keduanya - abad ke-13 di Dnieper dan pada Don. Porodnik memasuki detasemen tempur yang dibentuk oleh Tatar - tes Cossack.
Sumber hampir selalu menyebut spontanum dalam satu baris dengan polovtsy. Oleh karena itu, kita dapat mengasumsikan keterkaitan mereka (serta pangeran Rusia dengan Polovtsy).
Penunjukan "porodnik" - dengan jelas menunjukkan setidaknya bahasa Rusia mereka.
Ini menunjukkan nama gubernur mereka (jika tidak Russified oleh Chronicles) dan Alan Michea, kepala desa di dekat Canova (Kaneva?) Pada Dnieper.
Alans, serta Slavia - berbahasa Iran, tinggal di satu wilayah, mengaku ortodoksi. Mungkin mereka menyatukan gaya hidup dan ras kelas. Agaknya Alans, Slavia dan Porodnikov dapat dianggap sebagai komunitas etnis yang dekat, prototipe kelompok etnis Rusia.
Dengan demikian, substrat yang berbahasa Rusia dan ortodoks dapat dipandang sebagai utama dalam lingkungan sponsor.
Khazar, Bulgars, Magyar, Times of Lovedia, komunitas etnis lainnya, dll. Bisa menjadi bagian dari sponsor.
Daerah pemukiman kembali dan poliethnik membantu mendekati pengalaman pemulihan gaya hidup dan jenis perjalanan.
"Porphs" - Betis atau nama panggilan diri - mengikuti dari kata "Brod". Dalam bahasa Rusia, "Brod" dapat berarti kata kerja "mengembara", "berkeliaran", kata benda "Tramp." Dari sini sertifikasi M. Pereshevsky mereka: "Porodniks - Vid Kroditi, Beucati, Laziti M. Grushevsky tidak menjelaskan posisinya.
Lebih akurat V. Minorsky. Dia juga menghubungkan penunjukan "Porpnikov" dengan kata "Brod", tetapi melihat konfirmasi dalam hal ini bahwa "Spontanum menunggu korban mereka di antara tempat-tempat melintasi sungai", meskipun secara umum setuju: "... jika kita melanjutkan Dari kata kerja Rusia ke "Wander", ungkapan "Spontaneum" bisa berarti "ski" (hal.151, PR.118).
Tetapi kata "ferrod" terutama dalam kaitannya dengan waktu fenomena dan makna lainnya. Dia dipasang di awal abad ke-19. I.I TearsNevsky: "Brod" memiliki arti "Wander", yaitu, untuk bergerak. Dalam hal ini, kata "Brodnaki" memperoleh kenyataan yang dikonfirmasi oleh sumber. Porodnik sendiri atau "diadaptasi" untuk Tatar ini, Haughtily tinggal di penyeberangan sungai, membantu atau "membantu" sungai, dan kata "Robby" merchants pada penyeberangan dapat dibaca dan sebagai tuduhan Dani. Seperti pangeran Rusia di Kalka.
Selain itu, O. O. Pangeran dengan meyakinkan menunjukkan (itu disorot - ed.) - Datang bukan "Voloqii", dan pemukiman desa transisi besinya, Broadiv. "
Brody, menekankan O. Pangeran, adalah tempat pemberhentian di rute perdagangan, pusat perdagangan.
Selain itu, sumber-sumber menunjuk ke apartemen seperti pada prajurit pemberani, tentara bayaran, prototipe dari Cossack pertama. Kami mencatat untuk catatan dan penunjukan apartemen sebagai bronper. Penunjukan ini ada dalam beberapa daftar kronik dan dapat dipahami sebagai daftar atau sebagai pengakuan sponsor - Bronnikov (Brannikov?) Seperti Warriors.
Di mana Spontaneum pergi?
Pada pertengahan abad ke-13. Informasi profil menghilang. Ini hanya bisa berarti satu hal: Spontanum dibubarkan di lingkungan etnis yang terkait dengan mereka dalam bahasa, agama, gaya hidup dan kelas.
Paling tidak, itu di subnet, spontanum menjadi di jajaran detasemen pertama dari Cossack. Pang 1469 r. DLUGOSH - Kami mengutip di pereshevsky (ibid., T.7, hal.78) - Rekor: "Great Tatarstski Viysko, VIGnants, Rosbіinikіv і Vignantіv, Yaki, akan mendorong Kozaki yang bergerak."
Tidak diragukan di antara mereka adalah sponsor.
Selanjutnya, memikat teori munculnya Cossack, M. pereshevsky, meskipun perbedaan dirinya, memberikan preferensi pada versi yang "Teorema Broodnitsy". Kontradiksi adalah bahwa di satu tempat ia menulis: "Mi di Krotnim Krots, kami dikejar oleh pos-pos Kozachin XVI berabad-abad Ukraina. Di Si Stepovі Podpodnikov, Ukraina Lyudnіst Chorno, Vibita Z Slaveavin Budaya Osilla Zhitty Kochov's Stream, Cherdovannya V.Vurnich ... "(Ibid, hlm. 74-75). Tetapi di sini dia melihat dalam "Teori Brodnitsy", bukan indikasi hubungan genetik aprikot dengan Cossack, tetapi hanya pada analogi organisasi Cossack dengan aprikot atau detashment, yang laporan DLUGOSH.
Ada beberapa waktu antara penulisan 2 dan 7 volume dan selama waktu ini M. pereshevsky dikelola (dikelola) untuk menerjemahkan apartemen dari "Vych-Strug di Stepov, Luddhist Ukraina, yang tinggal di" Hiburan Osilla Budaya ... "di Saat yang sama, penulis tidak menjelaskan definisi "Ukraina Ludn_st" - apakah itu etnografi atau geografis dan apa definisi kronologisnya.
Tetapi dalam publikasi ini, yang lain sangat penting: M. pereshevsky mengakui aprikot oleh salah satu komponen dalam cara membentuk Cossack.
Porodnik bukan "Shaka yang berbeda" seperti yang dinamai dalam proyek "Sroven" ke edisi kedua dari Ensiklopedia Soviet Big Soviet.
Mereka tidak berolahraga dalam komunitas sipil yang berkelanjutan - mereka memiliki cara hidup dan pendudukan yang berbeda: bajak laut, pelindung crossmen dan brodes pada sungai (perampokan pedagang atau pengisian dengan Dani), Merchants, pedagang.
Mereka tidak berolahraga di komunitas etnis yang stabil, tetapi mereka memiliki satu lidah dan satu agama. Selain itu, itu penting. Sumber yang berbeda menyebutnya sama, kecuali dengan opsi yang disebabkan oleh bahasa sumber, sponsor, burgundy, lift, bronnikniki. Di daerah kami, mereka bukan alien. Untuk semua tanda dibentuk di sini.
Dan di sini mereka mengisi jajaran dari regu Cossack pertama.
Tetapi sampai batas tertentu mereka dan rumah-rumah. Bagian dari mereka pergi ke tanah Danube dan dibubarkan di sana di lingkungan etnis setempat.
Mereka berumur pendek, komunitas mereka rapuh. Tetapi mereka meninggalkan ingatan. Dan mereka mengambil tempat mereka dalam sejarah etnis Rusia selatan. Dan tidak hanya.
Namun, seperti Viking. Prajurit yang sama, tuan-tuan keberuntungan, seperti sponsor -Bronki (cabang?). Meskipun semua yang mengalir, semuanya berubah, tetapi tidak ada yang hilang tanpa jejak, masing-masing dari kita membawa hasil dari banyak penambahan genetik.
Kami berutang kelahiran yang tak terbatas, tidak pernah menyela rantai kehidupan dan siapa tahu, mungkin dalam pembuluh darah kami, darah orang-orang yang meninggalkan saya tentang diri mereka sendiri.
[Rusia kuno. Brodniki, Brodnitsi], penghuni selatan. stepa dari ponavia ke yang terbaik, terbentuk di tengah. XII - lantai 1. Abad XIII. Entitas politik militer di sebelah Kiev Rus, Polovtsy dan Hongaria. Sumber menunjukkan banyak B. Dan kehadiran gubernur mereka. Dalam bahasa Rusia kuno. Tawarikh B. disebutkan bersama dengan Polovtsy sebagai peserta Grooves Rus. Pangeran (di bawah 1147 dan 1216). Selama pertempuran di Kalka pada tahun 1223, Bagian B. ("Brodnitsa yang lebih tua"), dipimpin oleh Gubernur Panne, pindah ke sisi Mongol, melanggar serikat pekerja dengan Rus. Pangeran. Pada 1254, Heng. Cor Bela IV dalam surat kepada Paus Innocent IV menyebutkan B. (Lat. Brudnici) Dalam satu baris dengan Rusia, Kumania dan Bulgaria sebagai timur. Tetangga Hongaria - Danikov Tatar.
Asal dan etnis B. Tetaplah subjek diskusi. Bukti yang paling penting adalah salah satu pidato sejarawan Bizantium Nikita Honiata (diucapkan pada 1190), di mana B. (sesuai dengan interpretasi yang paling mungkin tentang Yunani. Etnonim ἱἐ ἐἐ βἐρόόνῃ) didefinisikan sebagai cabang "TAVROSKIFOV" (tradisi " . Nama Rusia dalam hal yang pandai. Sumber waktu itu), apa yang dengan jelas membedakan mereka berdua dari gundukan (polovtsy) dan dari Mohaw. Berdasarkan hal ini, F. I. USPENSKY menyatakan pendapat tentang Rusia kuno yang dominan. Sifat etnis B. sampai saat ini, hipotesis ini tetap menjadi yang paling masuk akal, meskipun ton lainnya diekspresikan. Mengenai Sosial Asal B. Dalam historiografi, ada pendapat bahwa yayasan mereka adalah dasar dari pelarian dan petani dari daerah-daerah tetangga dan terpencil di Rusia, yang mengalir ke stepa, di mana mereka menjadi semacam pendahulu selatan. Cossack dihuni dalam pemukiman di Sungai Brodes (N. F. Kotlyar). Di Rumania. Historiografi menyetujui pendapat Rumania. B. Etnis, bagaimanapun, di masa sekarang. Waktu tidak memiliki bukti yang memberikan alasan untuk mengidentifikasi bangsa ini dengan nenek moyang SOV. Rumania (v.p. shusharin).
Di antara B. jelas merupakan rutinitas umum. Kekristenan, sebagaimana dibuktikan oleh yang disebutkan dalam Rus. Tawarikh adalah fakta membawa mereka ke gubernur sumpah pesawat di kayu salib Kiev kn. MStislav Romanovich pada tahun 1223 di surat COR. Bella 1254. Rusia dan B. disebut suku-suku "salah", seperti ortodoks (bersama dengan para pagan) sering dipanggil di Zap. Sumber. Gereja Roma berusaha mengubah B. Seiring dengan Polovtsy ke Katolik. Jadi, pada tahun 1227, Paus Gregory IX mengirim misionaris "ke Kumanam dan ke negara tetangga terapis" (dalam Cumanis et Brodnici Terra Vicina).
Timur: Codex Diplomaticus Hungariae Ecclesiasticus et sipil. BDPST., 1829. Vol. 1, pars 1. P. 108; Vetera Monumenta Historiam Hungariae Sacram ilustria. R. 1860. Vol. 1. P. 93. N 127; PSRL. T. 1. STB. 494, 508; T. 2. STB. 342; Nll. Pp 63; Nicetae Choniatae Orationes et epistula / ed. J. L. van Dieten. B.; N. Y., 1972.
I. O. KNAZKY
Kolonisasi Slavia Wilayah Azov Utara bertepatan dengan penyelesaian Bulgaria yang tinggal di sana, Kharg, Khazar dan Alanov. Slavia dicukur biasanya di tepi sungai, brodes, dan persimpangan. Aborigin juga menetap, menetap di sebelah mereka, menggunakan pengalaman mereka dalam membangun perumahan. Itulah sebabnya perumahan dari jenis budaya Saltovo-Mebutsky priazovsky adalah dua kamar, yaitu, seperti di tanah air Slavia. Pada saat yang sama, mereka mengadopsi pengalaman pertanian. Pada saat yang sama, para pejuang, mencari keluarga, bergegas dengan penduduk asli dan merasakan budaya rumah tangga mereka. Oleh karena itu, di wilayah AZOV, banyak monumen dari versi lokal budaya Saltovo-Mebutsky ditelusuri, dan sangat jarang ditemukan dari asal murni Slavia, seperti perunggu medali-ular, yang ditemukan oleh arkeolog di pinggiran tenggara granit. , Distrik Granite Telmanovsky.
Tetapi, sebagaimana dibuktikan oleh para arkeolog, monumen periode Khazar di wilayah bagian pantai priaudine utara cukup banyak. Hanya di distrik Novoazovsky, mereka ditemukan di sekitar permukiman Guslyschikovo, Kominernovo, pemecahan, Primorskoye, Sedovo, di Pershhotravnev - Melkino, Yuryevka, Yalta, di Volodarsky - Calkhik dan Ukraina dan di Telmanovsky - Konkovo \u200b\u200bdan di Novoselovka. Mereka menemukan baik dalam Mariupol saat ini, yaitu di Pantai Samarina, Talakovka, Krimea Tua dan di wilayah pabrik bernama Ilyich dan Azovstal.
Pada periode pertama penjajahan Slavia, populasi wilayah Azov utara adalah konglomerat suku. Namun, di bawah pengaruh Slav yang berdiri dalam pengembangan ekonomi dan publik, urutan besarnya lebih tinggi daripada penduduk asli, suku-suku yang tersisa selama 9-11 abad sangat melemah sehingga berubah menjadi komunitas etnis, nama Sponsor, yang bahkan disebut Rusia, seperti halnya, misalnya, penulis Bizantium Nikita Aacominat, yang menulis dalam "kata" -nya, "... dan para sponsor itu, membenci kematian, cabang Rusia."
Di sini perlu untuk menunjuk dengan jelas apa istilah "porf". Filolog dan Slavis Rusia yang terkenal I. Szrevnevsky dalam Bahan "Bahan untuk Kamus Bahasa Ancient-Rusia", diterbitkan pada tahun 1893, bersaksi bahwa kata "Porpnik" hadir atas nama kata benda "Brod", dan bukan dari kata kerja ke " mengembara." Akibatnya, sponsor memanggil mereka yang tinggal di Brodov dan menyeberang dan mengendalikannya.
Wilayah tempat Spontaneum hidup luas dan membentang dari leher Don di sepanjang pantai paling utara dari Laut Azov, dan dikenal tidak hanya dalam prinsipalitas Kievan Rus, tetapi juga di Eropa Barat. Dokumen-dokumen Hongaria yang digunakan oleh P. Golubovsky dalam pekerjaan "Pechenegs, Torki dan Polovtsy sebelum invasi Tatar diberitahu tentang ini. Dalam dokumen-dokumen ini, khususnya, dibahas tentang arahan pada awal abad ke-12 misionaris Katolik di "negara terdekat", yang "berada di sekitar Laut Azov".
Porodniki sendiri adalah komunitas sosial yang mengakui kekristenan, yang mempertahankan pesanan malam dari zaman Slavia lama. Dari sudut pandang militer, spontanum adalah kekuatan militer yang mengesankan. Ini dikonfirmasi oleh Ipatev dan Chronicles Kebangkitan. Mereka memiliki laporan bahwa pada tahun 1147, Spontaneums membantu Pangeran Chernogolovsky Svyatoslav Oleegovich dalam perjuangan untuk takhta yang tidak jelas dengan Pangeran Kiev Izyaslav Mstislavovich.
Kekuatan militer dibutuhkan oleh Spontaneum dan untuk melindungi batas-batas mereka dari serangan Nomad, probabilitas yang nyata. Meskipun, menilai dengan durasi keberadaan Wolitsa itu sendiri, hubungan dengan Polovtsy paling sering berbondong-bondong, dan kadang-kadang sekutu. Bagaimanapun, di kronik yang sama dikatakan bahwa podpnikov datang pada bantuan Svyatoslav datang ke Union dengan Polovtsy.
Kekuatan militer dibutuhkan oleh spontaneum dan untuk moncong laut untuk mangsa. Jadi, V. Mavrodin dalam pekerjaan "navigasi Rusia, di selatan ..." menekankan, dengan cara bahwa kampanye terakhir sebelum Tatar memotong Rusia dari mulut sungai dan pantai lautnya adalah kenaikan Wolitsa Rusia . Catatan Di sini bahwa V. Mavrodin bukan yang terakhir dari para sejarawan yang tanpa syarat berpendapat bahwa porf itu adalah perikanan militer dan perdagangan freestriges. Dan provinsi ini bisa bersaing dengan pedagang Genoese dalam perdagangan biji-bijian, ikan, lem ikan, bulu dan produk lain dari nelayan mereka. Lagi pula, itu bukan untuk apa-apa yang mereka letakkan pada kartu "pelabuhan Rusia" mereka di mulut Callius.
Kehadiran pelabuhan ini, serta situasi strategis militer dan ekonomi yang menguntungkan dari kota kuno, menentukan nilainya sebagai salah satu poin dukungan terkemuka Wolnitsa. Dan, kemungkinan besar, dia adalah kediaman para pemimpin terapis. Secara khusus, nama salah satunya adalah gubernur flatnies - dilaporkan ke zaman kita Lavrentiev dan Novgorod Chronicle. Mereka menceritakan bahwa dalam pertempuran di Kalka pada tahun 1223, Splashen tampil di sisi Mongol-Tatar, dan Wondnight, seolah-olah memperburuk menyalahkan semua volitz, melanggar ciuman salib kepada MStislav Kiev, yang memiliki siapa yang atas nama Jebe dan subsemia bahwa Mongol-Tatar membiarkannya memberinya hidup kembali ke Kiev. Bahkan, sang pangeran dan pasukannya, begitu kamp yang dibentengi pergi, berkomitmen sampai mati.
Mendukung fakta bahwa tanah datar dapat hidup di Adomakha, mengatakan bahwa dari mulut Callius ke tempat pertempuran glod, seperti yang mereka katakan, untuk mengajukan. Kedua, fakta presentasi terhadap penaklasannya - Slavia dan pelanggaran ciuman salib akan dapat dimengerti, jika kita melanjutkan dari dilema perulangan Rawnoma bersenjata: atau mengambil kusen dan menyedihkan ultimatum dan menyerah kepada para korban Para pemenang, untuk menjadi dannikomi dan ikut serta dalam pertempuran di pihak mereka, atau berdetak tanpa harapan sedikit pun atas kemenangan, mengetahui sebelumnya bahwa kota dan seluruh porodney akan dihancurkan oleh api dan pedang, dan penduduknya adalah kematian yang menyakitkan.
Dilema seperti pesawat, bahkan menjadi gubernur, tidak dapat menyelesaikan dirinya sendiri. Itu hanya bisa membuat malam velitsa yang aneh. Dan itu memilih yang pertama. Fakta bahwa Porphs menjadi Danutrik Mongol-Tatar, bersaksi surat Raja Hongaria Bella Lv Paus Innochentia, ditulis pada tahun 1254, di mana ia melaporkan bahwa Tatar "terpaksa membayar upeti kepada Rusia, Pordaria, Porodnikov, Bulgaria, Porodnikov, Bulgaria, "Yaitu, Kiev Rus, Polovtsy, Porodnikov dan Volga Bulgar. Dalam hal ini, adalah mungkin dengan tingkat kepercayaan yang cukup untuk berasumsi bahwa kota Porodnikov di mulut Callius bisa ada setelah 1223 banyak dan beberapa dekade. Bagaimanapun, Mongol-Tatar mempertahankan pemukiman terapis yang melayani persimpangan dan membayar upeti yang mapan. Secara khusus, desa-desa Rusia telah bertemu di Pazia Utara, desa-desa Rusia dipenuhi, dan "Sejarah Mongol" Carpini selesai setelah penyelesaian misi diplomatik di Mongolia pada 1245-1247, dan Ville Rubruk dalam "Perjalanan ke" Negara-negara Timur "ia tampil dengan misi diplomatik yang sama ke Mongolia Tengah pada 1253-1255.
Namun, sayangnya, dari apa yang mereka tulis, tidak ada yang berbicara tentang nasib, dipahami oleh "negara Broadnia dan kota Porodnikov Adomakhi." Apakah perlahan-lahan memudar sebagai akibat dari skimming yang tidak berhenti dengan ulus nomaden Tatar, apakah mereka tidak lagi ada pada tahun 1380, ketika keturunan Jenghis Khan Takhtamysh diadakan dari timur ke AISA utara, sehingga dalam pertempuran untuk Cross Swords dengan Reli Khan Mamay, yang dikumpulkan di sana setelah mengalahkan Kulikovsky Field of Force untuk kampanye baru ke Moskow. Dan mungkin Adomasha, dan semua pemukiman fenomena berani dari muka bumi pada tahun tujuh puluhan abad ke-15, gerombolan Turki Ottoman, seperti yang mereka lakukan dengan penyelesaian Tatar Kacley, tana venital dan Tatar Azak di Mulut Don, berdasarkan tempat Azak, benteng Azov yang terkenal.
Apa pun itu, tetapi akhir kehidupan Adomacies dan "pengembaraan" terakhir tidak berarti akhir kehidupan penghuninya. Diselamatkan dari kematian, mereka pergi ke padang rumput laut. Ini ditulis tentang hal ini dalam pekerjaan "Rusia mengenakan" sejarawan Y. Tushin: "Di bidang liar ... terus hidup, meskipun populasi Rusia yang menipis. Ini adalah pemburu, nelayan, pastry, yang disebut paku. " Pola yang masuk ke stepa dan menjadi pendahulu dan Don, dan Cossack Zaporizhia.
Nikolay Rudenko.
Beberapa sejarawan percaya bahwa spontanum berdiri di asal-usul Cossack Rusia. Sampai abad XIII, mereka memainkan peran penting dalam sejarah Rusia, dan kemudian seolah diuapkan. Di mana - tidak ada yang tahu dengan andal.
Penjaga persimpangan
Jika masih ada perselisihan tentang asal etnis dari posisi dan wilayah penyelesaian para ilmuwan mereka, maka para peneliti bulat pada kegiatan utama mereka. Dan Lev Gumilev, dan Nikolai Kotlyar menulis bahwa spontanum bertanggung jawab atas persimpangan dan serigala di sungai-sungai di wilayah besar dari Polynaya ke Tipiona. Itu harus diasumsikan, itu adalah pekerjaan yang sangat menguntungkan.
Catatan Mitra Komunis Arab di Marvana, yang pada tahun 736, dengan kampanye militer, melewati semua Khazaria pada tahun 736, dan antara Don dan Volga bertemu dengan suku-suku besar peternak kuda, yang juga disimpan di bawah kendali penyeberangan sungai.
Sejarawan Vladimir Pashutu percaya bahwa aprikot adalah orang-orang nomaden, tetapi studi Lion Gumilyov dan Igor Froyanov tidak mengkonfirmasi asumsi ini. Jadi, Lev Gumilev dalam pekerjaannya "Pembukaan Khazaria" menulis bahwa selama ekspedisi yang dilakukan pada tahun 1965 di tepi Laut Tsimlyan, mereka menemukan bukti yang jelas tentang penyelesaian mereka. "Mencari setengah dari Selat, dikenakan di spindle, menunjukkan bahwa itu bukan kamp militer, di mana wanita tidak punya waktu untuk memutar wol. Itu adalah penyelesaian pemukiman sponsor di dekat downgrade, di mana pohon-pohon birch dan airnya. terletak setengah dari permukaan. "
Nenek moyang cossack.
Salah satu versi asal usul Cossack akan membawanya dengan tepat ke Spontaneum. Secara tidak langsung dibuktikan dengan fakta bahwa itu adalah porph pertama kita mengenakan lampu di celana mereka. Tradisi ini dilestarikan dan lilin Cossack. Jadi, Don Cossack memakai lampu merah, transbaikali - kuning, ural - biru.
Fakta bahwa Porpniki berpartisipasi dalam pembentukan Cossack Selatan pertama menunjukkan sejarawan Nikolai Kotlyar, yang menekankan bahwa formasi memproses diri mereka sendiri, baik satu dan komunitas kedua, sangat mirip: Fenomena menjadi aturan, menjalankan orang-orang yang mengalir ke stepa Polovtsy.
Selain itu, spontanum adalah ortodoks. Ini dibuktikan dengan fakta membawa sumpah gubernur Mustilav Romanovich pada tahun 1223; Fakta bahwa untuk magometran podpnikov adalah "salah", serta fakta bahwa mereka berusaha untuk mencetak ke Katolik Paus Gregory IX, yang dikirim pada 1227 kepada para misionarisnya "ke Kumanam dan ke negara tetangga Porodnikov. "
Etnisitas
Tentang afiliasi etnis para ilmuwan berpendapat hari ini. Kemungkinan besar, mereka bukan etnis yang terpisah, tetapi juga kitly, dan pashututs tidak menolak versi yang diperlakukan Spontaneum kepada Slavia.
Konfirmasikan ini dan kronik asing. Sejarawan Bizantium Nikita Choniat dalam pidato diucapkan pada tahun 1190, peringkat apostas untuk Tavroskif. Menariknya, para sejarawan Barat menyebut sejarawan Barat saat itu. Artinya, Byzantica tidak mengaitkan sponsor ke comanters (polovtsy), atau ke whams.
Kemungkinan besar, Anda dapat berbicara terutama tentang sifat etnis Rusia kuno dari fenomena tersebut. Versi ini menganut, misalnya, sejarawan Fyodor Asspensky.
Pertempuran di Kalka.
Peran yang menentukan Spontaneum dimainkan oleh pertempuran di Kalka, yang terjadi pada tanggal 31 Mei 1223. Porodnikov bertempur di sisi Tatar. Don paku bersama dengan sirkassian Kaukasia adalah tulang Mongol-Tatar Tatar ketiga. Bahkan sebelum pertempuran, mereka memberikan kecerdasan berkualitas tinggi, tepat waktu, dan juga berpartisipasi dalam proses negosiasi.
Setelah pertempuran Voivode Brodnie, Farrow bahkan membujuk sisa-sisa pasukan Rusia untuk menyerah. Dia, atas nama Mongol, menjanjikan pasukan Rusia, bahwa Rusia akan dibebaskan untuk penebusan. Namun, janji-janji Mongol-Tatar tidak disimpan. Para pangeran Rusia menyerah diletakkan di bawah "Dastahan". Mulai "menari di tulang".
Setelah pertempuran di sekop, porf itu menjadi Danutrics of Mongol-Tatar. Ini berbicara tentang surat Raja Hongaria Bella Lv Paus Innocentia (1254). Dikatakan bahwa Tatar "dipaksa untuk membayar upeti ke Rusia, Kumania, Porodnikov, Bulgaria." Podpnimniki terus melayani persimpangan, upeti membayar.
Misteri Hilangnya
Setelah abad XIII, penyebutan fenomena menghilang dari kronik historis. Nasib signifikan dari mereka yang tidak diketahui. Mungkin mereka secara bertahap menghilang sebagai hasil pertempuran pertempuran konstan dengan tatar ulus nomaden: mereka mungkin telah bergabung dengan pasukan Tokhtamysh di abad XIV, atau mereka dihancurkan oleh Ottoman di abad XV.
Kemungkinan besar, mereka berasimilasi dengan cosack yang terbentuk. Versi ini mematuhi Lev Gumilev yang sudah disebutkan.
