Trilogi L.N. Tolstoy “Masa kecil. Masa remaja. Anak muda"

Tolstoy memikirkan trilogi ini dengan sangat hati-hati. Penting baginya untuk mengungkapkan pemikirannya tentang kehidupan Rusia, masyarakat Rusia, dan sastra. Oleh karena itu, dalam karya-karya ini semuanya sangat penting, tidak ada yang berlebihan - Tolstoy memikirkan setiap detail, setiap adegan, setiap kata. Tugasnya menunjukkan perkembangan kepribadian seseorang, pembentukan watak dan keyakinannya. Kita melihat karakter utama, Nikolenka Irtenyev, pada periode berbeda dalam hidupnya. Ini adalah masa kanak-kanak, remaja dan remaja. Tolstoy memilih periode-periode ini karena merupakan periode terpenting dalam kehidupan seseorang. Di masa kanak-kanak, anak menyadari hubungannya dengan keluarga dan dunia, dia sangat tulus dan naif; pada masa remaja, dunia berkembang, timbul kenalan baru, seseorang belajar berinteraksi dengan orang lain; di masa muda ada kesadaran akan diri sendiri sebagai kepribadian yang unik, keterpisahan dari dunia sekitar. Nikolenka juga melewati semua tahapan ini.

Penulis membangun adegan tersebut sedemikian rupa sehingga sesuai dengan gagasan utamanya. Aksi buku pertama terjadi di tanah milik keluarga Irtenev - rumah anak laki-laki itu; di buku kedua sang pahlawan mengunjungi banyak tempat lain; Terakhir, di buku ketiga, hubungan sang pahlawan dengan dunia luar mengemuka. Dan tema keluarga sangat penting disini.

Tema keluarga menjadi tema utama trilogi ini. Hubungan dengan keluarga, dengan rumahlah yang sangat mempengaruhi tokoh utama. Tolstoy sengaja menunjukkan di setiap bagian beberapa peristiwa menyedihkan dalam keluarga Irtenyev: di bagian pertama, ibu Nikolenka meninggal, dan ini merusak keharmonisan; di bagian kedua, nenek yang menjadi pendukung Nikolenka meninggal; di bagian ketiga muncul ibu tiri, istri baru sang ayah. Jadi secara bertahap, tapi pasti, Nikolenka memasuki dunia hubungan orang dewasa. Tampak bagi saya bahwa dia menjadi getir.

Kisah dalam trilogi diceritakan sebagai orang pertama. Tapi ini tidak ditulis oleh Nikolenka sendiri, tetapi oleh Nikolai Irtenev yang sudah dewasa, yang mengenang masa kecilnya. Pada masa Tolstoy, semua memoar ditulis sebagai orang pertama. Selain itu, narasi orang pertama mendekatkan penulis dan pahlawan, sehingga trilogi ini bisa disebut otobiografi. Dalam banyak hal, dalam buku ini Tolstoy menulis tentang dirinya sendiri, tentang pendewasaan jiwanya. Setelah seluruh trilogi dirilis, penulis mengaku melenceng dari rencana awalnya.

Dalam trilogi tersebut, enam tahun dari kehidupan Irtenyev berlalu di depan kita, namun tidak digambarkan hari demi hari. Tolstoy menunjukkan momen terpenting dalam nasib anak laki-laki itu. Setiap bab membawa ide. Mereka saling mengikuti sedemikian rupa untuk menyampaikan perkembangan sang pahlawan, emosi dan perasaannya. Tolstoy memilih keadaan sedemikian rupa sehingga menunjukkan karakter pahlawan dengan jelas dan kuat. Jadi, Nikolenka mendapati dirinya menghadapi kematian, dan di sini konvensi tidak menjadi masalah.

Tolstoy mencirikan pahlawannya melalui deskripsi penampilan, perilaku, perilaku, karena begitulah dunia batin para pahlawan diwujudkan. Bahkan bahasa asing berfungsi untuk mencirikan sang pahlawan: bangsawan berbicara bahasa Prancis, guru Karl Ivanovich berbicara bahasa Rusia dan Jerman yang terpatah-patah, orang biasa berbicara bahasa Rusia.

Semua ini memungkinkan L.N. Tolstoy melakukan analisis terhadap psikologi anak dan remaja. Trilogi ini terus-menerus membandingkan dunia batin manusia dan lingkungan eksternal.

Karakteristik karakter dalam trilogi Leo Tolstoy “Childhood. Masa remaja. Anak muda"

Karakteristik gambar Irtenev Nikolenka (Nikolai Petrovich)

Irtenev Nikolenka (Nikolai Petrovich)- tokoh utama yang atas nama siapa cerita tersebut diceritakan. Bangsawan, hitung. Dari keluarga bangsawan bangsawan. Gambar itu bersifat otobiografi. Trilogi tersebut menampilkan proses pertumbuhan dan perkembangan internal kepribadian N., hubungannya dengan orang-orang disekitarnya dan dunia, proses memahami realitas dan dirinya sendiri, pencarian keseimbangan mental dan makna hidup. N. muncul di hadapan pembaca melalui persepsinya tentang orang-orang berbeda yang hidupnya entah bagaimana bertemu dengannya.

« Masa kecil " Dalam cerita N. berumur sepuluh tahun. Di antara ciri-ciri dominannya adalah rasa malu, yang menyebabkan sang pahlawan banyak menderita, keinginan untuk dicintai dan introspeksi. Sang pahlawan tahu bahwa dia tidak bersinar dengan penampilannya dan bahkan saat-saat keputusasaan menghampirinya: menurutnya “tidak ada kebahagiaan di bumi bagi seorang pria dengan hidung lebar, bibir tebal, dan mata abu-abu kecil.” Perkenalan dengan sang pahlawan terjadi pada saat kebangkitannya, ketika gurunya Karl Ivanovich membangunkannya. Sudah di sini, di adegan pertama cerita, salah satu fitur utama tulisan Tolstoy dimanifestasikan - analisis psikologis, "dialektika jiwa" yang terkenal, yang ditulis N. G. Chernyshevsky dalam sebuah artikel yang didedikasikan untuk trilogi dan kisah perang Tolstoy dan apa yang akan dikembangkan dalam esainya yang akan datang. Beberapa peristiwa besar (kematian ibu, pindah ke Moskow dan desa) dan kecil (ulang tahun nenek, tamu, permainan, cinta pertama dan persahabatan, dll.) terjadi dalam cerita, berkat itu penulis berhasil melihat lebih dalam ke dalam jiwa. dari sang pahlawan.

Dengan sempurna menyampaikan psikologi anak, Tolstoy menggambarkan N. kecil yang tidak hanya memahami alam sekitarnya, tetapi juga kekanak-kanakan dan langsung menanggapi masalah orang-orang yang dekat dengannya. Jadi, dia bersimpati dengan tutor Karl Ivanovich, yang ayahnya putuskan untuk dipecat. Tolstoy menggambarkan kondisi mental sang pahlawan dengan sangat rinci. “Setelah salat, Anda biasa membungkus diri dengan selimut; jiwa itu ringan, cerah dan gembira; Beberapa mimpi mendorong yang lain, tapi apa sebenarnya mimpi itu? mereka sulit dipahami, tetapi dipenuhi dengan cinta murni dan harapan akan kebahagiaan cerah.” Masa kanak-kanak N. - masa vitalitas dan harmoni maksimum, kecerobohan dan kekuatan iman, keriangan yang polos dan kebutuhan cinta yang tak terbatas - digambarkan oleh penulis dengan perasaan kelembutan yang tak terselubung.

« Masa kecil " Masa remaja, menurut narator, dimulai baginya dengan kematian ibunya. Dia menggambarkannya sebagai “gurun” di mana jarang ada “menit-menit perasaan hangat sejati yang begitu terang dan terus-menerus menerangi awal hidup saya.” Seiring bertambahnya usia N., ia mulai didatangi pertanyaan-pertanyaan yang sebelumnya tidak mengganggunya sama sekali - tentang kehidupan orang lain. Selama ini dunia hanya berputar di sekelilingnya saja, namun kini pandangannya perlahan mulai berubah. Pendorongnya adalah percakapan dengan putri teman ibu Mimi, Katenka, yang dibesarkan bersama keluarga Irtenyev, yang berbicara tentang perbedaan di antara mereka: keluarga Irtenyev kaya, tetapi mereka dan ibu mereka miskin. Pahlawan sekarang bertanya-tanya bagaimana orang lain hidup, “jika mereka tidak peduli sama sekali dengan kita?.., bagaimana dan bagaimana mereka hidup, bagaimana mereka membesarkan anak-anak mereka, apakah mereka mengajari mereka, apakah mereka membiarkan mereka bermain, bagaimana apakah mereka menghukum mereka? dll.". Bagi penulis, sangatlah penting, baik dari sudut pandang psikologis maupun moral, proses pembukaan bertahap isolasi individualistis pada diri sendiri, meskipun dalam cerita ia tidak menilainya sebagai dosa, karena egoisme kekanak-kanakan, dalam karyanya. pendapat, boleh dikatakan, adalah fenomena alam, dan juga fenomena sosial, yang merupakan konsekuensi dari didikan dalam keluarga bangsawan. Hubungan N. dengan orang lain juga menjadi lebih rumit, terutama dengan saudaranya Volodya, yang hanya satu tahun beberapa bulan lebih tua darinya, tetapi kesenjangan ini tampaknya jauh lebih besar: saudaranya menjauh dari N. secara tak terkendali, menyebabkan masuk dia merasakan perasaan pahit kehilangan dan cemburu serta keinginan terus-menerus untuk melihat dunianya (adegan penghancuran koleksi perhiasan saudaranya oleh N., yang dia jungkirbalikkan bersama dengan meja). Suka dan tidak sukanya menjadi lebih tajam dan kontradiktif (episode dengan tutor St.-Jerome(oM), perasaan dirinya, dianalisis secara detail oleh penulis. “Saya pada dasarnya pemalu, tetapi rasa malu saya semakin meningkat karena keyakinan akan keburukan saya. Dan saya yakin bahwa tidak ada yang memiliki pengaruh yang begitu besar terhadap arah seseorang selain penampilannya, dan yang paling penting adalah penampilannya, melainkan keyakinan akan daya tarik atau ketidakmenarikannya." Sang pahlawan menggambarkan penampilannya sebagai berikut: "Saya jauh lebih pendek dari Volodya, berbahu lebar dan berdaging, masih jelek dan "Saya masih tersiksa oleh ini. Saya berusaha tampil orisinal. Satu hal yang menghibur saya: inilah yang pernah dikatakan ayah saya tentang saya, bahwa saya punya wajah yang cerdas, dan saya sepenuhnya percaya akan hal itu."

Selama periode inilah “subyek favorit dan konstan” refleksi sang pahlawan menjadi “pertanyaan abstrak tentang tujuan manusia, tentang kehidupan masa depan, tentang keabadian jiwa…”. Tolstoy menekankan bahwa dalam menyelesaikannya N. memahami ketidakberdayaan pikiran, jatuh ke dalam lingkaran analisis pikirannya yang tanpa harapan, pada saat yang sama kehilangan kemauan, kesegaran perasaan dan kejernihan pikiran (yang selanjutnya akan tercermin dalam konsep umum kepribadian penulis). Pada saat yang sama, persahabatan nyata pertama N. dimulai dengan Dmitry Nekhlyudov, di bawah pengaruhnya N. menjadi “pemujaan yang antusias terhadap cita-cita kebajikan dan keyakinan bahwa takdir manusia adalah untuk terus meningkat.”

« Anak muda " N. - hampir tujuh belas. Dia enggan mempersiapkan diri untuk universitas. Gairah utamanya adalah keinginan untuk perbaikan moral, yang kini memberi makanan tidak hanya pada pikiran, membangkitkan pemikiran baru, tetapi juga pada perasaan, mendorong implementasi aktifnya. Namun, sang pahlawan dengan sadar menyadari kontradiksi tajam antara rencana indah untuk kehidupan moral yang aktif dan “tatanan yang picik, membingungkan, dan sia-sia” saat ini. Mimpi masih menggantikan kenyataan. Mereka didasarkan, seperti yang dilaporkan sang pahlawan, pada empat perasaan: cinta untuk wanita imajiner; cinta akan cinta, yaitu keinginan untuk dicintai; harapan akan kebahagiaan yang luar biasa dan sia-sia serta harapan akan sesuatu yang membahagiakan secara ajaib sebagai hasilnya; kebencian pada diri sendiri dan pertobatan, terdiri dari kebencian terhadap masa lalu dan hasrat yang besar untuk kesempurnaan. Pahlawan membuat aturan hidup dan mencoba mengikutinya. Seluruh hidupnya selama periode ini melewati serangkaian kejatuhan dan kelahiran kembali.

Pahlawan memasuki departemen matematika di universitas, ayahnya memberinya droshky dengan seekor kuda, dan dia melewati godaan pertama dari kesadaran akan kedewasaan dan kemandiriannya sendiri, yang, bagaimanapun, menyebabkan kekecewaan. Membaca novel (terutama di musim panas) dan membandingkan dirinya dengan pahlawan mereka, N. mulai mencoba untuk menjadi “sekomersial mungkin” (dia menyebut konsep ini “salah satu konsep paling berbahaya dan salah yang ditanamkan dalam diri saya melalui pendidikan dan masyarakat”), yaitu memenuhi beberapa syarat: pengetahuan yang sangat baik tentang bahasa Perancis, terutama pengucapan, kuku yang panjang dan bersih; “kemampuan membungkuk, menari dan berbicara”; “ketidakpedulian terhadap segala hal dan ekspresi terus-menerus dari kebosanan yang anggun dan menghina,” dll. Konsep inilah, seperti yang ditekankan oleh Tolstoy, yang menjadi alasan prasangka salah sang pahlawan terhadap orang lain, terutama terhadap siswa yang belajar bersamanya, yang bukan hanya tidak kalah pintarnya dengan dia, tapi mereka juga tahu lebih banyak, meski mereka jauh dari memenuhi kriteria yang dia pilih. Akhir cerita adalah kegagalan N. dalam ujian matematika dan dikeluarkan dari universitas. Pahlawan kembali memutuskan untuk menulis aturan hidup dan tidak pernah melakukan hal buruk.

Karakteristik gambar St.-Jerome

St Hieronimus- Orang Prancis, guru Irtenievs. Hubungannya dengan Nikolenka pada awalnya tidak berjalan baik; tampaknya anak laki-laki itu “tidak memiliki tujuan lain dalam hidup selain keinginan untuk menghukumnya”. Dalam episode di hari pemberian nama nenek, sang pahlawan menghukum Nikolenka yang nakal, dan Nikolenka, yang awalnya melawan dan akhirnya dikurung di lemari, membayangkan bagaimana dan dengan apa dia bisa membalas dendam pada penyiksanya. Pahlawan menjadi objek kebencian yang tidak dapat didamaikan di pihak murid. Salah satu cara mendidik S. adalah dengan “meluruskan dadanya dan membuat isyarat agung dengan tangannya, sambil berteriak dengan suara yang tragis: “A genoux, mauvais sujet!” Selanjutnya, hubungan mereka berangsur-angsur membaik. “Sekarang membahas pria berdarah dingin ini, saya menemukan bahwa dia adalah orang Prancis yang baik, tetapi orang Prancis pada tingkat tertinggi. Dia tidak bodoh, berpendidikan tinggi dan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugasnya terhadap kami, namun dia mempunyai ciri-ciri khas egoisme yang sembrono, kesombongan, kurang ajar dan rasa percaya diri yang bodoh, yang umum terjadi pada semua rekan senegaranya dan sangat bertentangan dengan karakter Rusia.”

Ciri-ciri citra Nenek

Nenek- Countess, salah satu tokoh terpenting dalam trilogi, seolah mewakili zaman agung yang telah berlalu (seperti Pangeran Ivan Ivanovich). Gambar B ditutupi dengan rasa hormat dan hormat universal. Dia tahu bagaimana menggunakan sebuah kata atau intonasi untuk memperjelas sikapnya terhadap seseorang, yang bagi banyak orang lain merupakan kriteria yang menentukan. Narator menggambarkannya tidak banyak melalui karakteristik statis, tetapi melalui deskripsi interaksinya dengan karakter lain yang datang untuk memberi selamat pada hari namanya, reaksi dan kata-katanya. B. tampaknya merasakan kekuatan dan kekuasaannya, arti istimewanya. Setelah kematian putrinya, ibu Nikolenka, dia putus asa. Nikolenka menangkapnya saat dia sedang berbicara dengan almarhum seolah-olah dia masih hidup. Terlepas dari pentingnya wanita tua itu, dia menganggapnya baik dan ceria, dan cintanya kepada cucu-cucunya semakin meningkat setelah kematian ibu mereka. Namun demikian, narator membandingkannya dengan seorang wanita tua sederhana, pengurus rumah tangga Natalya Savishna, menemukan bahwa wanita tua itu memiliki pengaruh yang lebih besar terhadap pandangan dunianya.

Karakteristik gambar Valkhina Sonechka

Valakhina Sonechka- putri kenalan Irtenyev, Ny. Valakhina. Nikolenka bertemu dengannya di hari ulang tahun neneknya dan langsung jatuh cinta. Inilah kesan pertamanya: “...Seorang gadis cantik berusia dua belas tahun dengan gaun muslin pendek terbuka, pantalon putih, dan sepatu hitam kecil muncul dari orang yang diselimuti itu. Ada pita beludru hitam di leher putih kecilnya; kepalanya ditutupi rambut ikal coklat tua, yang di depan sangat serasi dengan wajah gelapnya yang cantik, dan di belakang dengan bahu telanjangnya… ” Dia banyak menari dengan S, membuatnya tertawa dengan segala cara dan cemburu dari anak laki-laki lain. Dalam “Youth”, Nikolenka, setelah lama berpisah, bertemu lagi dengan S, yang telah berubah menjadi jelek, tetapi “matanya yang melotot dan senyumnya yang cerah dan ceria tetap sama.” Nikolenka yang sudah dewasa, yang perasaannya membutuhkan makanan, kembali tertarik padanya.

Karakteristik gambar Semenov

semenov- siswa biasa. Saya masuk universitas bersama Nikolenka. Dia dengan hati-hati menghadiri perkuliahan selama sebulan, kemudian berfoya-foya dan di akhir kursus tidak muncul sama sekali di universitas. Dia menikmati rasa hormat khusus di kalangan siswa, mereka memandangnya "dengan rasa ngeri". Narator menggambarkan akhir asli dari “pesta pora”-nya: S, untuk melunasi utangnya, secara sukarela menjual dirinya sebagai rekrutan. Dari barak dia mengirimi Zukhin hutang dan catatan. Siswa pergi ke sana untuk menemuinya. Nikolenka mendeskripsikan penampilannya sebagai berikut: “Itu dia, dengan rambut abu-abu yang disisir, dahi biru yang dicukur, dan ekspresinya yang selalu suram dan energik.” Dia berperilaku terbuka dan sederhana, mengulurkan tangan hitamnya yang besar kepada semua orang, dan kemudian memberi tahu Zukhin tentang “petualangannya yang aneh dan tidak dapat dipahami”.

Ciri-ciri gambar Grapa Ilinka

Grap Ilinka- putra seorang asing yang pernah tinggal bersama kakek keluarga Irteniev, berhutang sesuatu padanya dan menganggapnya sebagai tugasnya untuk mengirim I. kepada mereka. “Seorang anak laki-laki berusia sekitar tiga belas tahun, kurus, tinggi, pucat, berwajah burung dan berpenampilan baik -ekspresi yang alami dan patuh.” Orang-orang memperhatikannya hanya ketika mereka ingin menertawakannya. Karakter ini - peserta salah satu permainan Ivins dan Irtenievs - tiba-tiba menjadi objek ejekan umum, berakhir dengan dia menangis, dan penampilannya yang diburu sangat mempengaruhi semua orang. Ingatan narator tentang dirinya dikaitkan dengan penyesalan dan, menurut pengakuannya, merupakan satu-satunya titik gelap masa kecilnya. “Bagaimana saya tidak datang kepadanya, melindungi dan menghiburnya?” - dia bertanya pada dirinya sendiri. Kemudian saya, seperti narator, masuk universitas. Nikolenka mengakui bahwa dia begitu terbiasa meremehkannya sehingga dia agak tidak senang karena dia adalah murid yang sama, dan dia menolak permintaan ayah I. untuk mengizinkan putranya menghabiskan hari bersama keluarga Irteniev. Namun, sejak saya masuk universitas, saya meninggalkan pengaruh Nikolenka dan terus-menerus berperilaku menantang.

Ciri-ciri gambar Grisha

Grisha- pengembara, bodoh sekali. “Seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, dengan wajah pucat memanjang yang dipenuhi cacar, rambut panjang beruban, dan janggut kemerahan yang jarang.” Sangat tinggi. “Suaranya kasar dan serak, gerakannya tergesa-gesa dan tidak rata, ucapannya tidak bermakna dan tidak koheren (dia tidak pernah menggunakan kata ganti), tetapi aksennya sangat menyentuh, dan wajahnya yang kuning dan jelek terkadang menunjukkan ekspresi sedih yang terus terang sehingga , mendengarkannya, mustahil untuk menahan perasaan campur aduk antara penyesalan, ketakutan, dan kesedihan.” Apa yang terutama diketahui tentang dia adalah bahwa dia berjalan tanpa alas kaki di musim dingin dan musim panas, mengunjungi biara-biara, memberikan ikon kepada orang-orang yang dia cintai, dan mengucapkan kata-kata misterius yang dianggap sebagai ramalan. Melihat rantai berat yang dia kenakan pada dirinya sendiri, anak-anak memata-matai bagaimana dia menanggalkan pakaian sebelum tidur, mereka melihat betapa tanpa pamrih dia berdoa, membuat narator merasa lembut: “Oh, Christian Grisha yang hebat! Imanmu begitu kuat sehingga kamu merasakan kedekatan dengan Tuhan, cintamu begitu besar sehingga kata-kata keluar dari mulutmu dengan sendirinya – kamu tidak mempercayainya dengan pikiranmu…”

Karakteristik gambar Dubkov

Dubkov- ajudan, teman Volodya Irtenyev. “...Seorang gadis berambut coklat kecil dan kurus, tidak lagi muda dan berkaki pendek, tapi tampan dan selalu ceria. Ia adalah salah satu dari orang-orang terbatas yang sangat menyenangkan justru karena keterbatasannya, tidak mampu melihat objek dari berbagai sisi dan selalu terbawa suasana. Penilaian orang-orang ini bisa saja berat sebelah dan salah, namun mereka selalu tulus dan menarik.” Penggemar berat sampanye, mengunjungi wanita, bermain kartu, dan hiburan lainnya.

Karakteristik gambar Avdotya Vasilievna Epifanova

Epifanova Avdotya Vasilievna- tetangga keluarga Irtenyev, yang saat itu merupakan istri kedua Pyotr Aleksandrovich Irtenyev, ayah Nikolenka. Narator mencatat cintanya yang penuh gairah dan pengabdian kepada suaminya, yang, bagaimanapun, tidak sedikit pun menghalanginya untuk suka berpakaian indah dan bergaul. Antara dia dan Irtenev muda (dengan pengecualian Lyubochka, yang jatuh cinta dengan ibu tirinya, yang membalas perasaannya), terjalin hubungan yang aneh dan menyenangkan yang menyembunyikan tidak adanya hubungan apa pun. Nikolenka terkejut melihat kontras antara kecantikan muda, sehat, dingin, ceria yang ditampilkan Y. di hadapan para tamu, dan wanita paruh baya, kelelahan, melankolis, ceroboh dan bosan tanpa tamu. Ketidakrapiannya itulah yang membuatnya kehilangan rasa hormat terakhir dari narator. Tentang cintanya kepada ayahnya, dia berkomentar: “Satu-satunya tujuan hidupnya adalah untuk mendapatkan cinta dari suaminya; tapi dia tampaknya melakukan segala sesuatu dengan sengaja yang mungkin tidak menyenangkan baginya, dan semua itu dengan tujuan untuk membuktikan kepadanya kekuatan penuh dari cintanya dan kesiapannya untuk mengorbankan dirinya sendiri.” Hubungan E. dengan suaminya menjadi perhatian khusus bagi narator, karena “pemikiran tentang keluarga” sudah menguasai Tolstoy pada saat pembuatan trilogi otobiografinya dan akan dikembangkan dalam karya-karyanya selanjutnya. Dia melihat bahwa dalam hubungan mereka, “perasaan kebencian yang tenang, rasa jijik yang tertahan terhadap objek kasih sayang, yang diekspresikan oleh keinginan bawah sadar untuk menyebabkan semua kemungkinan masalah moral kecil pada objek ini,” mulai muncul.

Karakteristik gambar Zukhin

Zukhin- Teman kuliah Nikolenka. Dia berumur delapan belas tahun. Sifatnya yang bersemangat, reseptif, aktif, liar, penuh kekuatan dan energi, terbuang dalam pesta pora. Dia minum dari waktu ke waktu. Narator menemuinya di pertemuan sekelompok siswa yang memutuskan untuk mempersiapkan ujian bersama. “...Seorang gadis berambut coklat kecil dan padat dengan wajah agak montok dan selalu berkilau, tapi sangat cerdas, lincah dan mandiri. Ekspresi ini terutama diberikan kepadanya oleh dahinya yang rendah namun bungkuk di atas matanya yang hitam pekat, rambut pendek berbulu dan janggut hitam tebal, yang selalu tampak tidak dicukur. Tampaknya dia tidak pernah memikirkan dirinya sendiri (hal yang paling saya sukai dari orang-orang), tetapi jelas bahwa pikirannya tidak pernah menganggur.” Dia tidak menghormati atau menyukai sains, meskipun sains datang kepadanya dengan sangat mudah.

Zukhin adalah tipe orang biasa, pintar, berpengetahuan, meskipun tidak termasuk dalam kategori orang comme il faut, yang pada awalnya membangkitkan dalam diri narator “tidak hanya perasaan jijik, tetapi juga kebencian pribadi yang saya rasakan terhadap mereka karena tidak karena wajar saja, mereka sepertinya menganggapku tidak hanya sederajat dengan mereka, tapi bahkan dengan baik hati mendukungku.” Terlepas dari rasa jijik yang luar biasa atas penampilan dan perilaku mereka yang tidak terawat, narator merasakan sesuatu yang baik pada Z. dan rekan-rekannya dan tertarik pada mereka. Ia tertarik dengan pengetahuan, kesederhanaan, kejujuran, puisi masa muda dan keberanian. Selain jurang warna yang membuat perbedaan pemahaman mereka tentang kehidupan, Nikolenka tidak bisa menghilangkan rasa kesenjangan antara dirinya, seorang kaya raya, dan mereka, sehingga tidak bisa “memasuki hubungan yang seimbang dan tulus dengan mereka. .” Namun, lambat laun dia tertarik pada kehidupan mereka dan sekali lagi menemukan sendiri bahwa Z. yang sama, misalnya, menilai sastra lebih baik dan lebih jelas daripada dia dan secara umum tidak hanya sama sekali tidak kalah dengannya, tetapi bahkan lebih unggul, jadi bahwa ketinggian yang dia, seorang bangsawan muda, lihat pada Z. dan rekan-rekannya - Operov, Ikonin, dan lainnya - hanyalah khayalan.

Karakteristik gambar Ivin Serezha

Ivin Seryozha- seorang kerabat dan rekan Irtenievs, “seorang anak laki-laki berkulit gelap, berambut keriting, dengan hidung keras menghadap ke atas, bibir merah yang sangat segar, yang jarang menutupi seluruh deretan gigi putih atas yang sedikit menonjol, mata biru tua yang indah dan luar biasa hidup ekspresi di wajahnya. Dia tidak pernah tersenyum, tapi terlihat sangat serius, atau tertawa terbahak-bahak dengan tawanya yang nyaring, berbeda, dan sangat menghibur.” Kecantikan aslinya membuat Nikolenka takjub, dan dia jatuh cinta padanya seperti anak kecil, tetapi tidak menemukan respons apa pun pada I., meskipun dia merasakan kekuasaannya atas dirinya dan secara tidak sadar, tetapi secara tirani menggunakannya dalam hubungan mereka.

Karakteristik gambar Irtenev Volodya

Irtenev Volodya (Vladimir Petrovich)- Kakak Nikolenka (satu tahun beberapa bulan). Kesadaran akan senioritas dan keutamaannya terus-menerus mendorongnya untuk melakukan tindakan yang melukai harga diri saudaranya. Bahkan sikap merendahkan dan seringai yang kerap ia berikan pada sang kakak ternyata bisa menjadi penyebab rasa kesal. Narator mencirikan V. sebagai berikut: “Dia bersemangat, jujur, dan berubah-ubah dalam hobinya. Terpesona oleh berbagai subjek, dia mengabdikan dirinya pada subjek tersebut dengan segenap jiwanya.” Dia menekankan “karakter bahagia, mulia dan jujur” dari V. Namun, meskipun ada perselisihan atau bahkan pertengkaran yang terjadi sesekali dan hanya berlangsung sebentar, hubungan antara saudara-saudara tetap baik. Nikolenka tanpa sadar terbawa oleh nafsu yang sama seperti V., tapi karena bangga dia mencoba untuk tidak menirunya. Dengan kekaguman dan rasa iri, Nikolenka menggambarkan masuknya V. ke universitas dan kegembiraan umum di rumah pada kesempatan ini. V. mendapat teman baru - Dubkov dan Dmitry Nekhlyudov, yang segera putus dengannya. Hiburan favoritnya bersama Dubkov adalah sampanye, bola, kartu. Hubungan V. dengan gadis-gadis itu mengejutkan saudara laki-lakinya, karena dia “tidak mengizinkan gagasan bahwa mereka dapat berpikir atau merasakan apa pun yang bersifat manusiawi, dan terlebih lagi tidak mengizinkan kemungkinan untuk berbicara dengan mereka tentang apa pun”.

Karakteristik gambar Irtenev Peter

Irtenev Petr Alexandrych (Ayah)- Pangeran, kepala keluarga Irteniev, ayah Nikolenka. “Dia adalah seorang pria abad terakhir dan, seperti yang dimiliki oleh para pemuda abad itu, memiliki karakter ksatria, usaha, kepercayaan diri, kesopanan, dan pesta pora yang sulit dipahami. Dia memandang rendah orang-orang di abad sekarang, dan pandangan ini muncul karena kesombongan bawaan dan juga karena rasa jengkel yang tersembunyi karena di abad kita ini dia tidak bisa memiliki pengaruh atau kesuksesan yang sama seperti yang dia miliki di abad ini. Dua gairah utamanya dalam hidup adalah kartu dan wanita...

Perawakannya besar dan megah, gaya berjalan yang aneh dengan langkah kecil, kebiasaan menggerakkan bahu, mata kecil yang selalu tersenyum, hidung bengkok besar, bibir tidak beraturan yang entah bagaimana terlipat canggung tapi menyenangkan, cacat dalam pengucapan - berbisik, dan besar titik botak di seluruh kepalanya.” Narator menyadari bahwa penampilan ayahnya tidak terlalu bahagia, tetapi pada saat yang sama dia mencatat bahwa bahkan dengan dia, semua orang tanpa kecuali menyukainya dan beruntung. Panduan utama hidup dan tindakannya adalah kebahagiaan dan kesenangan. Dalam cerita “Pemuda” dia menikah dengan tetangga di perkebunan untuk kedua kalinya. Narator mengakui bahwa baginya ayahnya adalah makhluk yang lebih tinggi, dia mencintainya dan memberi peringkat tinggi padanya, meskipun dia tidak banyak mengambil bagian dalam kehidupan putranya.

Karakteristik gambar Irteneva Lyubochka

Irteneva Lyubochka- Kakak perempuan Nikolenka. Dalam cerita “Masa Kecil” dia berumur sebelas tahun. Narator memanggilnya “hitam kecil” dan mendeskripsikan pakaiannya: “gaun kanvas pendek dan pantalon putih dengan hiasan renda.” Dalam “Adolescence” dia sudah diberikan gambaran yang lebih detail: “Lyubochka bertubuh pendek dan, karena penyakit Inggris, dia memiliki kaki angsa dan pinggang yang jelek. Satu-satunya hal yang baik tentang keseluruhan sosoknya adalah matanya, dan mata ini benar-benar indah - besar, hitam, dan dengan ekspresi menyenangkan yang sangat penting dan naif sehingga mereka tidak bisa tidak menghentikan perhatian.” Narator mencatat kemiripan keluarganya dengan ibunya, yang terdiri dari sesuatu yang sulit dipahami: di tangannya, dalam cara berjalan, terutama dalam suaranya dan dalam beberapa ekspresi, serta dalam bermain piano dan dalam semua teknik pada saat yang sama. .

Karakteristik gambar Natalya Nikolaevna Irteneva

Irteneva Natalya Nikolaevna (Maman)- Ibu Nicolenka. Narator menggambarkannya sebagai berikut: “Ketika saya mencoba mengingat ibu saya seperti dia saat itu, saya hanya bisa membayangkan mata coklatnya, yang selalu mengungkapkan kebaikan dan cinta yang sama, tahi lalat di lehernya, sedikit lebih rendah dari tempat di mana ibu saya berada. rambut-rambut kecil keriting, kerah putih bersulam, tangan kering lembut yang begitu sering membelaiku dan begitu sering aku cium.” Sebagaimana dicatat, semua keindahan wajahnya ada pada senyumannya. Dia meninggal lebih awal, dan kesedihan karena kehilangan kemudian membayangi sebagian besar masa kecil dan remaja sang protagonis.

Karakteristik gambar Karl Ivanovich (Mauer)

Karl Ivanovich (Mauer)- Jerman, guru, tutor. Dia muncul di awal cerita “Masa Kecil” sambil menampar lalat di atas kepala Nikolenka Irtenyev yang sedang tidur, yang membuat murid yang terbangun tidak senang. Tolstoy menekankan keeksentrikan dan kebaikan K.I., tetapi juga perbedaan antara perilaku pahlawan di taman kanak-kanak dan di kelas, di mana ia tidak lagi bertindak sebagai paman yang baik hati, tetapi sebagai mentor, dengan kacamata di hidungnya dan sebuah buku. di tangannya. K.I. menghabiskan sebagian besar waktunya membaca, dan saat ini ada ekspresi tenang dan agung di wajahnya. “Bagaimana sekarang saya melihat di depan saya sesosok tubuh panjang dengan jubah katun dan topi merah, dari baliknya terlihat rambut abu-abu yang jarang.” Semua barang-barang K.I. tertata rapi, rapi pada tempatnya.

K.I. menganggap dirinya tidak bahagia sejak lahir, atau, seperti yang dia sendiri katakan, mengubah kata-kata Rusia ke dalam bahasa Jerman, “Isho di dalam rahim ibuku.” Hidupnya memiliki kisah yang panjang dan kaya, yang diceritakan sang pahlawan kepada anak-anak: dia adalah anak tidak sah dari Pangeran von Zomerblatt, karena kemurahan hati dia pergi ke dinas militer alih-alih saudara laki-lakinya, yang lebih dicintai ayahnya daripada dia, bertempur dengannya. orang Prancis, ditangkap, melarikan diri, bekerja di pabrik tali; Sekembalinya ke rumah, dia hampir ditangkap sebagai pembelot, melarikan diri lagi, dipekerjakan oleh jenderal Rusia Sazin, dan baru kemudian datang ke Irtenyevs. Perpisahan dengan keluarga, saat ayah Nikolenka akan menerima guru bahasa Prancis baru, terasa seperti sebuah drama.

Ciri-ciri citra Katenka

Katenka- putri pengasuh Lyubochka Irteneva Mimi. Mata biru muda, tatapan tersenyum, hidung lurus dengan lubang hidung kuat dan mulut dengan senyuman cerah, lesung pipit kecil di pipi transparan merah muda. Nikolenka merasakan sesuatu seperti cinta pertama untuknya. Dari dia dia pertama kali mendengar kata-kata tentang kemiskinan dan kekayaan (K. dan ibunya Mimi miskin, keluarga Irtenyev kaya), yang membuatnya berpikir dan menjadi alasan “perubahan moral” dalam dirinya.

Karakteristik gambar Pangeran Ivan Ivanovich

Pangeran Ivan Ivanovich- tipe bangsawan abad terakhir, perwujudan semangat kesatria di masa lalu, sebagian diidealkan oleh Tolstoy (lih. cerita "Dua Hussar"). “Seorang pria berusia sekitar tujuh puluh tahun, tinggi, dalam seragam militer dengan tanda pangkat besar, dari bawah kerahnya terlihat salib putih besar, dan dengan ekspresi tenang dan terbuka di wajahnya. Kebebasan dan kesederhanaan gerakannya membuat saya takjub. Terlepas dari kenyataan bahwa rambut tipis berbentuk setengah lingkaran tetap ada di bagian belakang kepalanya dan posisi bibir atasnya dengan jelas membuktikan tidak adanya gigi, wajahnya tetap cantik luar biasa” - beginilah cara Nikolya melihatnya untuk pertama kalinya. , pada perayaan ulang tahun neneknya. Narator juga mencatat posisinya yang cemerlang dalam masyarakat dan rasa hormat umum yang diperoleh sang pangeran atas konsistensi dan keteguhannya, yang dengannya ia selalu berpegang pada cara berpikir yang luhur, aturan-aturan dasar agama dan moralitas. Pahlawan itu baik dan sensitif, tetapi sikapnya dingin dan agak arogan. Menurut narator, dia memiliki kecerdasan yang rendah, namun dia berpendidikan tinggi dan banyak membaca. Pangeran tidak bisa hidup tanpa masyarakat dan, dimanapun dia berada, dia hidup secara luas dan terbuka. Selanjutnya, saat mengunjungi sang pangeran setelah masuk universitas, Nikolenka merasa malu, mengetahui bahwa dia adalah pewaris sang pangeran.

Karakteristik gambar Kolpikov

Kolpikov- “seorang pria sipil pendek kekar dengan kumis merah.” Sesuatu seperti pertengkaran terjadi antara dia dan Nikolenka, yang sedang merayakan masuk universitas bersama teman-temannya di Yar. Makan Malam K. menegur Nikolenka, yang menyalakan rokok di sebelahnya, dan dia bergaul, sebagian bingung, sebagian merasa bersalah. Kejadian tersebut melukai harga diri narator terutama karena ia terlihat ketakutan, membiarkan dirinya diperlakukan seperti ini dan tidak mampu memberikan jawaban yang layak. Setelah sadar, dia tidak lagi menemukan K. di tempatnya. Setelah memberi tahu Nekhlyudov tentang kejadian ini, dia mengetahui bahwa K. adalah “seorang bajingan terkenal, lebih tajam, dan yang paling penting seorang pengecut, diusir dari resimen oleh rekan-rekannya karena dia menerima tamparan di wajahnya dan tidak mau untuk bertarung.”

Karakteristik gambar Lyubov Sergeevna

Lyubov Sergeevna- Kekasih Nekhlyudov, yang tentangnya dia memberi tahu temannya Nikolenka dengan kekaguman sebagai seorang wanita yang memiliki pengaruh besar padanya. Nikolenka menemuinya di dacha Nekhlyudov. “Dia sangat jelek: berambut merah, kurus, pendek, agak miring.” Dia berbicara dengan perkataan yang tidak relevan. Narator, tidak peduli seberapa keras dia berusaha, tidak dapat menemukan satu pun fitur indah dalam dirinya. Dia menganggapnya sopan dan tidak menarik, meskipun karena simpati pada temannya dia tidak mau mengakuinya bahkan pada dirinya sendiri. Dia, pada gilirannya, juga tidak cenderung padanya, menganggapnya sebagai “egois, ateis, dan pencemooh terbesar”, sering berdebat dengannya dan marah.

Karakteristik gambar Mimi (Marya Ivanovna)

Mimi (Marya Ivanovna)- Pengasuh Irtenievs, ibu dari Katenka. Narator, menyebutnya membosankan, mengeluh bahwa tidak mungkin membicarakan apa pun di depannya, karena dia menganggap segala sesuatu tidak senonoh. Belakangan, Nikolenka mengetahui bahwa ayahnya pernah menyayanginya dan karena itu dia memusuhi pernikahan barunya.

Karakteristik gambar Mikhailov Yakov

Mikhailov Yakov- juru tulis, budak Irtenievs. Wajahnya selalu tenang, mengungkapkan "kesadaran akan martabatnya dan pada saat yang sama subordinasi, yaitu: Saya benar, tetapi omong-omong, kehendak Anda!" Ketika dia berbicara, jari-jarinya sangat cemas dan dengan putus asa melompat ke dalam. arah yang berbeda. Narator hadir selama percakapan bisnis Yakov dengan ayahnya dan, dari puncak kesadaran dewasanya, memberinya deskripsi berikut yang sedikit ironis: “Yakov adalah seorang budak, seorang pria yang sangat bersemangat dan berbakti; dia, seperti semua pegawai yang baik, sangat pelit terhadap majikannya dan memiliki konsep yang paling aneh tentang keuntungan majikannya.”

Karakteristik gambar Natalia Savishna

Natalya Savishna- pengurus rumah tangga, sebelumnya pembantu, kemudian pembantu dan pengasuh ibu Nikolenka. Tipe pelayan yang mengabdi tanpa pamrih yang tanpa pamrih mengabdikan seluruh hidupnya untuk pemiliknya (lih. Arina Rodionovna dalam A.S. Pushkin). Kisahnya begini: setelah dia dibawa ke rumah negara, dia ingin menikah dengan pelayan muda Foku yang lincah, tetapi kakek narator menganggap dia tidak berterima kasih dan mengirimnya ke lumbung di desa stepa. Namun, tidak ada yang bisa menggantikan N.S., dia dikembalikan, dan dia, pada gilirannya, bertobat kepada tuannya dan meminta untuk melupakan omong kosong sebelumnya. Setelah menerima kebebasannya setelah mengabdi dengan setia selama dua puluh tahun, dia sangat terluka. Setelah kematian ibunya, Nikolenka di kamar N.S. mendengarkan dengan napas tertahan penjelasan sederhananya tentang fakta bahwa jiwa Orang Benar, sebelum pergi ke surga, menderita selama empat puluh hari lagi. Dia juga dikejutkan oleh peralihannya yang tiba-tiba dari berbicara tentang hal yang sakral dan misterius ke sifat pemarah dan perhitungan kecil, di mana dia kemudian melihat ketulusan kesedihan, yang tidak dia inginkan dan tidak bisa berpura-pura. Setelah keluarga Irteniev meninggalkan desa, dia bosan dengan kemalasan; setahun setelah kematian ibu Nikolenka, dia menderita penyakit gembur-gembur. Dia menderita penyakit selama dua bulan, menanggung siksaan dengan kesabaran Kristiani, dan menerima kematian sebagai berkah (motif yang sangat penting bagi Tolstoy - lih. "Tiga Kematian"), setelah sebelumnya meminta maaf kepada semua orang atas penghinaan yang bisa dia sebabkan. mereka, dan berterima kasih atas bantuan yang diberikan padanya. Narator mengingat wanita tua ini sebagai “makhluk langka dan menakjubkan” yang seluruh hidupnya adalah cinta dan pengorbanan diri dan yang memiliki “pengaruh yang kuat dan bermanfaat terhadap arah dan pengembangan kepekaan saya.”

Karakteristik gambar Dmitry Nekhlyudov

Nekhlyudov Dmitry- Pangeran, teman Volodya Irtenyev, yang ia temui di universitas, dan kemudian sahabat Nikolenka. Dia “tidak tampan: mata abu-abu kecil, dahi rendah dan curam, panjang lengan dan kaki yang tidak proporsional... Satu-satunya hal yang baik tentang dia adalah perawakannya yang luar biasa tinggi, kulitnya yang halus dan giginya yang indah. Namun wajah ini menerima karakter orisinal dan energik dari matanya yang sipit dan berbinar-binar serta ekspresi senyuman yang berubah-ubah, terkadang tegas, terkadang kekanak-kanakan sehingga mustahil untuk tidak menyadarinya.” Pahlawan, seperti Nikolenka, sangat pemalu dan pemalu, meskipun justru pada saat-saat ketika dia tanpa sadar tersipu, wajahnya menunjukkan tekad yang paling besar, seolah-olah dia marah pada dirinya sendiri. Pada awalnya, Nikolenka tidak menyukai pandangan sekilas, penampilannya yang sombong, dan terutama ketidakpeduliannya terhadapnya, tetapi kemudian mereka menjadi lebih dekat, merasakan kesamaan minat dan arah, yang terutama diekspresikan dalam keinginan untuk kesempurnaan. N. berbagi dengan temannya hal-hal paling intim - cintanya pada Lyubov Sergeevna, rencana pernikahan, kehidupan desa, dan bekerja pada dirinya sendiri (lihat cerita “Pagi Pemilik Tanah,” di mana N. adalah karakter utamanya).

Karakteristik gambar Marya Ivanovna Nekhlyudova

Nekhlyudova Marya Ivanovna- Putri, ibu dari Dmitry Nekhlyudov. “...Seorang wanita jangkung dan ramping berusia sekitar empat puluh tahun. Dia bisa saja diberi lebih, dilihat dari rambut ikalnya yang setengah beruban yang terbuka dari bawah topinya, tapi dari wajahnya yang segar, sangat lembut, hampir bebas kerut, dan terutama dari kilauan matanya yang besar dan ceria, dia tampak jauh lebih sedikit. Matanya berwarna coklat, sangat terbuka; bibir terlalu tipis, sedikit kaku; hidungnya cukup teratur dan agak ke kiri; tangannya tanpa cincin, besar, hampir maskulin, dengan jari-jari indah yang memanjang.” Narator, yang bertemu dengannya di dacha keluarga Nekhlyudov, menarik perhatian pada tatapannya yang agak dingin dan terbuka, dan kemudian mendefinisikan sendiri karakter dan arah keluarga Nekhlyudov sebagai "logika dan pada saat yang sama kesederhanaan dan keanggunan", yang dipentaskan oleh M.I. Nikolenka juga menyukai kenyataan bahwa dia memperlakukannya dengan serius dan sederhana.

Karakteristik gambar Sofia Ivanovna Nekhlyudova

Nekhlyudova Sofya Ivanovna- Bibi Nekhlyudova, seorang gadis tua, montok, pendek, dengan mata biru besar, lincah dan tenang. Pada awalnya, dia tampak sangat bangga pada Nikolenka, tetapi segera dia berubah pikiran dan mulai memahami esensinya dengan lebih baik. “Sofya Ivanovna, seperti yang kemudian saya kenali, adalah salah satu dari wanita paruh baya langka yang lahir untuk kehidupan keluarga, yang takdirnya menyangkal kebahagiaan ini dan, sebagai akibat dari penolakan ini, seluruh cadangan cinta yang telah disimpan untuknya. sekian lama tumbuh dan menjadi kuat di hati mereka.untuk anak dan suami, mereka tiba-tiba memutuskan untuk mencurahkannya pada beberapa orang terpilih. Dan persediaan gadis-gadis tua seperti ini bisa jadi sangat tidak ada habisnya sehingga, meskipun ada banyak gadis terpilih, masih banyak cinta yang tersisa, yang mereka curahkan kepada semua orang di sekitar mereka…”

Karya Leo Nikolaevich Tolstoy ini ditulis olehnya selama dia tinggal di Kaukasus. Awalnya seharusnya terdiri dari empat bab utama, termasuk masa kanak-kanak, remaja, remaja, dan dewasa muda. Namun totalnya ditulis tiga bagian, sehingga kemudian karya tersebut mulai disebut trilogi. Ciptaan luar biasa dari penulis hebat ini menjadi mahakarya nyata sastra Rusia pada masa itu dan hingga saat ini.

Bagian pertama dari trilogi ini disebut "Childhood"

Di bagian karya “Masa Kecil. Masa remaja. Masa Muda”, sang penulis, menurut pandangannya, mengungkapkan kepada pembacanya dunia batin sebenarnya dari “pria kecil”, karakter utama bernama Nikolenka Irtenyev. Tolstoy percaya bahwa sebelum dia, belum pernah ada orang yang menulis secara terbuka dan tulus tentang sisi kehidupan ini.

Bagi seorang anak yang saat itu hidup di lingkungan pemilik tanah-patriarkal, segala sesuatunya tampak alami dan indah. Dia dengan tulus bersukacita atas segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya dan merupakan anak yang paling bahagia. Sikap idealis terhadap kehidupan sebenarnya beralasan. Semua orang di sekitarnya mencintai Nikolenka, melindunginya, berusaha melakukan segalanya agar dia bisa hidup tenteram dan selaras dengan dirinya sendiri. Inilah yang sangat disayangi seorang penulis. Pengasuhnya Natalya Savishna dan guru Karl Ivanovich memperlakukannya dengan sangat hangat. Tolstoy memiliki kemampuan untuk merasakan suasana hati orang lain, perasaan dan pengalamannya. Dia bisa melihat ke dalam jiwa sang pahlawan, merasakan suasana hati dan sikapnya yang berubah secara berkala terhadap apa yang terjadi di sekitarnya. Meskipun perilaku anak laki-laki tersebut sering kali terlihat bernuansa aristokrasi, dia tetap berusaha melawannya.

Di bagian cerita ini, penulis seolah dibawa kembali ke masa kecilnya, ia sendiri mengalami momen pembentukan dan pandangan yang sama terhadap dunia di sekitarnya sebagai tokoh utama.

Bagian kedua dari trilogi Boyhood

Bagian cerita ini juga bercerita tentang Nikolenka, tapi lebih seperti remaja daripada anak kecil. Pada usia 14 tahun, ibu Nikolenka meninggal, dan dia terpaksa pindah untuk tinggal bersama nenek dari pihak ibu. Namun sang nenek ternyata tidak punya keinginan sama sekali untuk berkomunikasi, apalagi mengasuh cucunya. Anak-anak kurang mendapat perhatian dari orang yang mereka cintai. Sang ayah sama sekali tidak memperhatikan anak-anaknya, lebih memilih menghabiskan seluruh waktu luangnya dengan berjudi. Selama masa hidupnya ini, Nikolai terlalu kesepian, tidak ada yang peduli padanya. Semua kekhawatiran tentang membesarkan anak-anak berada di pundak Karl Ivanovich, yang bekerja sebagai tutor di rumah. Namun kemudian, atas desakan neneknya, pria tersebut dipecat. Sebaliknya, mereka mengambil orang Prancis yang sombong dan sok sebagai gurunya. Namun tokoh utama tidak mengembangkan hubungan saling percaya dan bersahabat dengannya.

Nikolai, karena kurangnya perhatian, kasih sayang dan perhatian, mengembangkan kompleks. Selain kesepian dan perasaan tidak berguna, ia tidak lagi menyukai dirinya sendiri, baik secara internal maupun eksternal. Nikolai menjadi tertutup, pemalu dan tidak percaya diri. Ia sering berbicara tentang dirinya sendiri, tentang siapa dan apa yang ada di sekitarnya, mengingat ibunya, memikirkan ayahnya. Anak laki-laki itu, meskipun dia terlalu pendiam, adalah orang yang sangat rentan dan mendalam.

Nikolai ternyata adalah orang yang baik dan terbuka. Jauh di lubuk hatinya, dia sangat mencintai pelayan Masha, meskipun dia takut untuk mengakuinya padanya. Dia membantu mimpinya menjadi kenyataan - untuk menikah dengan pria yang dicintainya. Anak laki-laki itu sangat dipengaruhi oleh persahabatannya dengan teman saudara laki-lakinya, Nekhlyudov.

Ketika neneknya meninggal, semua hartanya menjadi milik kakak perempuan Nikolai. Dia sendiri sedang bersiap untuk masuk perguruan tinggi.

“Boyhood” mengungkapkan kepada pembaca karakter utama sebagai pribadi yang secara bertahap belajar bertanggung jawab dan serius dengan situasi kehidupan. Penulis secara khusus berhasil menunjukkan bagaimana tokoh utama berperilaku terhadap orang yang lebih tua.

Bagian ketiga dari trilogi Pemuda

Tahap ketiga dari karya “Youth” adalah bagian terakhir dari otobiografi Tolstoy.

Ini adalah titik akhir untuk menjadi dan mendefinisikan diri sendiri dalam kehidupan sebagai tokoh utama. Mulai dari masa kanak-kanak, berlanjut di masa remaja dan berakhir di masa remaja, Nikolai senantiasa menempuh jalur pengembangan diri. Apa yang muncul dalam karakter dan sikapnya terhadap dunia di sekitarnya ketika ia masih kecil, selama bertahun-tahun semakin kuat dan menjadi posisinya dalam kehidupan. Nikolai, terlepas dari semua yang terjadi padanya di masa kanak-kanak dan remaja, ketidakpedulian orang-orang yang dekat dengannya, dan seluruh masyarakat di sekitarnya, tetap mempertahankan semua kualitas positif dan kebaikan jiwanya.

Nikolai terus-menerus menganalisis tindakannya, berkembang secara spiritual dan tidak pernah menolak membantu siapa pun. Terlebih lagi, siapa pun yang meminta apa pun darinya, dia melakukannya dari lubuk hatinya dan tanpa pamrih. Ia menjadi pribadi yang mandiri dan menghargai orang lain.

Nikolai adalah orang yang teliti. Hal ini terlihat pada contoh ketika dia pertama kali pergi menemui pendeta untuk mengaku dosa dan menyembunyikan dosanya darinya. Tetapi perasaan hati nurani menggerogotinya dari dalam, dan dia kembali pergi ke gereja dan menceritakan segalanya. Seolah beban berat telah terangkat dari pundaknya, Nikolai pun senang dengan tindakannya. Dia tidak ingin menipu orang lain dan pada saat yang sama ingin orang-orang di sekitarnya hanya memikirkan hal-hal baik tentang dirinya.

Keinginan untuk menyenangkan dan menyenangkan semua orang hanya meningkatkan keinginannya untuk menyadari dirinya dan berkembang sebagai pribadi. Bahkan pertengkaran dengan teman-temannya, kegagalan dalam ujian, ketika sebagian dari jiwa aristokratnya terlepas, sebaliknya, berhasil. Ia menjadi lebih bermoral, belajar menghargai nasib yang ditawarkan kepadanya dan memilih jalan hidup yang benar.

Sejak trilogi “Childhood. Masa remaja. Youth" adalah sebuah karya otobiografi; orang dapat dengan aman membayangkan seluruh periode kehidupan dari jalan yang sulit dan pembentukan Leo Nikolaevich Tolstoy sebagai kepribadian dan orang yang berharga dalam masyarakat.

Beberapa esai menarik

Volodymyr Korolenko adalah seorang penulis terkemuka Ukraina dan Rusia. Dia adalah seorang humanis. Dalam ciptaannya, Miteks menempatkan orang-orang sebagai pusatnya, pengalaman mereka, masalah dan suara mereka. televisi

• Apa yang dimaksud dengan ungkapan “cita-cita yang tidak mungkin tercapai”? Esai terakhir

  Ada anggapan jika sebuah mimpi tidak bisa terwujud, maka tidak ada gunanya membuang waktu dan tenaga di kemudian hari, untuk mewujudkannya tidak akan ada hasil akhir. Adalah suatu kesalahan untuk berpikir demikian.

“Ekologi telah menjadi kata yang paling keras di dunia…” Kata-kata ini milik Valentin Rasputin. Seorang penulis yang merasakan alam lebih baik dan lebih halus daripada banyak penulis lainnya. Dia mencintai tanah kelahirannya.

• Gambar Anya Ranevskaya dalam drama The Cherry Orchard dan esai karakterisasinya

  Anya Ranevskaya adalah karakter yang tidak penting, namun ia tetap mengungkapkan karakter penting dalam drama Chekhov “The Cherry Orchard.”

• Kritik terhadap cerita Gorky's Childhood: review dari kritikus dan penulis sezaman lainnya

  Penulis Prishvin mencatat bahwa Childhood adalah karya yang bagus, tetapi ada sesuatu yang hilang di dalamnya, kemungkinan besar ada yang hilang dari bocah Peshkov itu.” Ia memberikan nasehat kepada Maxim Gorky untuk memberi judul tersendiri pada setiap bab.

© Rumah Penerbitan AST LLC, 2017

Masa kecil

Bab I
Guru Karl Ivanovich

Pada tanggal 12 Agustus 18..., tepat pada hari ketiga setelah ulang tahunku, saat aku menginjak usia sepuluh tahun dan saat itu aku menerima hadiah yang begitu indah, pada pukul tujuh pagi Karl Ivanovich membangunkanku dengan memukuliku. kepalaku dengan kerupuk yang terbuat dari kertas gula, di atas tongkat - dengan cepat. Dia melakukannya dengan sangat canggung sehingga dia menyentuh gambar malaikat saya yang tergantung di kepala tempat tidur kayu ek, dan lalat yang terbunuh itu jatuh tepat di kepala saya. Aku menjulurkan hidungku dari bawah selimut, menghentikan ikon itu dengan tanganku, yang terus berayun, melemparkan lalat mati itu ke lantai dan, meskipun mengantuk, menatap Karl Ivanovich dengan mata marah. Dia, dalam jubah katun warna-warni, diikat dengan ikat pinggang yang terbuat dari bahan yang sama, dalam kopiah rajutan merah dengan rumbai dan sepatu bot kambing yang lembut, terus berjalan di dekat dinding, membidik dan bertepuk tangan.

“Seandainya,” pikirku, “aku kecil, tapi mengapa dia menggangguku? Mengapa dia tidak membunuh lalat di dekat tempat tidur Volodya? ada banyak sekali! Tidak, Volodya lebih tua dariku; dan akulah yang terkecil: itulah sebabnya dia menyiksaku. “Hanya itu yang dia pikirkan sepanjang hidupnya,” bisikku, “bagaimana aku bisa membuat masalah.” Dia melihat dengan jelas bahwa dia membangunkanku dan membuatku takut, tapi dia bertindak seolah-olah dia tidak menyadarinya... dia pria yang menjijikkan! Dan jubahnya, dan topinya, dan rumbainya - sungguh menjijikkan!”

Sementara saya secara mental mengungkapkan kekesalan saya kepada Karl Ivanovich, dia berjalan ke tempat tidurnya, melihat jam yang tergantung di atasnya dengan sepatu manik-manik bersulam, menggantung petasan di paku dan, terlihat jelas, berbalik dengan cara yang sama. suasana hati yang menyenangkan bagi kami.

– Auf, Kinder, auf!.. s'ist Zeit. Die Mutter adalah yang terbaik di Saal! - dia berteriak dengan suara Jerman yang ramah, lalu dia mendatangiku, duduk di kakiku dan mengeluarkan kotak tembakau dari sakunya. Aku berpura-pura tertidur. Karl Ivanovich pertama-tama mengendus, menyeka hidungnya, menjentikkan jarinya, dan kemudian mulai merawatku. Dia terkekeh dan mulai menggelitik tumitku. - Nu, biarawati, Faulenzer! - dia berkata.

Tak peduli betapa takutnya aku digelitik, aku tidak melompat dari tempat tidur dan tidak menjawabnya, tapi hanya menyembunyikan kepalaku lebih dalam di bawah bantal, menendang kakiku sekuat tenaga dan berusaha sekuat tenaga menahan diriku agar tidak tertawa.

“Betapa baiknya dia dan betapa dia mencintai kita, dan aku bisa saja berpikir buruk tentang dia!”

Saya kesal pada diri saya sendiri dan Karl Ivanovich, saya ingin tertawa dan ingin menangis: saraf saya terganggu.

- Ah, lassen Sie, Karl Ivanovich! – Aku berteriak dengan air mata berlinang, menjulurkan kepalaku dari bawah bantal.

Karl Ivanovich terkejut, meninggalkan saya sendirian dan mulai bertanya dengan prihatin: apa yang saya bicarakan? apakah aku melihat sesuatu yang buruk dalam mimpiku?.. Wajah Jermannya yang baik hati, simpati yang dengannya dia mencoba menebak alasan air mataku, membuatnya mengalir lebih deras: aku malu, dan aku tidak mengerti bagaimana semenit sebelumnya Saya tidak dapat mencintai Karl Ivanovich dan menganggap jubah, topi, dan rumbainya menjijikkan; sekarang, sebaliknya, semuanya terasa sangat manis bagiku, dan bahkan rumbainya pun tampak sebagai bukti nyata kebaikannya. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya menangis karena saya bermimpi buruk - bahwa maman telah meninggal dan mereka membawanya untuk menguburkannya. Saya menciptakan semua ini karena saya sama sekali tidak ingat apa yang saya impikan malam itu; tetapi ketika Karl Ivanovich, tersentuh oleh cerita saya, mulai menghibur dan menenangkan saya, bagi saya sepertinya saya telah melihat mimpi buruk ini, dan air mata mengalir karena alasan yang berbeda.

Ketika Karl Ivanovich meninggalkan saya dan saya duduk di tempat tidur dan mulai menarik stoking ke kaki kecil saya, air mata sedikit mereda, tetapi pikiran suram tentang mimpi imajiner tidak meninggalkan saya. Paman Nikolai masuk - seorang pria bertubuh kecil dan bersih, selalu serius, rapi, penuh hormat, dan merupakan teman baik Karl Ivanovich. Dia membawakan gaun dan sepatu kami: sepatu bot Volodya, tapi aku masih memakai sepatu yang tak tertahankan dengan pita. Di hadapannya aku akan malu menangis; Terlebih lagi, matahari pagi bersinar riang melalui jendela, dan Volodya, meniru Marya Ivanovna (pengasuh saudara perempuannya), tertawa begitu riang dan nyaring, berdiri di atas wastafel, bahkan Nikolai yang serius, dengan handuk di bahunya, dengan sabun di satu tangan dan wastafel di tangan lainnya, tersenyum dan berkata:

“Jika berkenan, Vladimir Petrovich, silakan mandi.”

Saya benar-benar terhibur.

– Apakah Sie botak fertig? – Suara Karl Ivanovich terdengar dari ruang kelas.

Suaranya tegas dan tidak lagi memiliki ekspresi kebaikan yang membuatku menangis. Di kelas, Karl Ivanovich adalah orang yang sama sekali berbeda: dia adalah seorang mentor. Aku segera berpakaian, mencuci dan, masih dengan sikat di tanganku, merapikan rambutku yang basah, menerima teleponnya.

Karl Ivanovich, dengan kacamata di hidungnya dan sebuah buku di tangannya, duduk di tempat biasanya, di antara pintu dan jendela. Di sebelah kiri pintu ada dua rak: satu milik kami, milik anak-anak, yang lain milik Karl Ivanovich, memiliki. Di buku kami ada berbagai jenis buku - pendidikan dan non-pendidikan: ada yang berdiri, ada yang tergeletak. Hanya dua jilid besar “Histoire des voyages”, dalam jilid merah, yang disandarkan dengan indah di dinding; dan kemudian mereka pergi, buku-buku panjang, tebal, besar dan kecil - kerak tanpa buku dan buku tanpa kulit; Dulu Anda menekan semuanya dan memasukkannya ke dalam ketika mereka memerintahkan Anda untuk menata perpustakaan sebelum rekreasi, sebagaimana Karl Ivanovich dengan lantang menyebut rak ini. Koleksi buku tentang memiliki jika tidak sebesar milik kita, maka akan lebih beragam. Saya ingat tiga di antaranya: brosur Jerman tentang pemupukan kebun kubis - tanpa ikatan, satu jilid sejarah Perang Tujuh Tahun - dalam perkamen yang dibakar di salah satu sudut, dan kursus lengkap tentang hidrostatika. Karl Ivanovich bo ́ menghabiskan sebagian besar waktunya untuk membaca, bahkan merusak penglihatannya; tapi selain buku-buku ini dan The Northern Bee, dia tidak membaca apa pun.

Di antara benda-benda yang tergeletak di rak Karl Ivanovich, ada satu yang paling mengingatkanku padanya. Ini adalah lingkaran karton yang dimasukkan ke dalam kaki kayu, yang mana lingkaran ini digerakkan dengan menggunakan pasak. Di mug itu ditempel gambar karikatur seorang wanita dan seorang penata rambut. Karl Ivanovich sangat pandai merekatkan dan dia sendiri yang menciptakan lingkaran ini dan membuatnya untuk melindungi matanya yang lemah dari cahaya terang.

Sekarang saya melihat di depan saya sosok panjang dalam jubah katun dan topi merah, dari bawahnya terlihat rambut abu-abu yang jarang. Dia duduk di sebelah meja yang di atasnya terdapat lingkaran dengan penata rambut, membuat bayangan di wajahnya; di satu tangan dia memegang sebuah buku, tangan lainnya bertumpu pada lengan kursi; di sebelahnya tergeletak sebuah arloji dengan gambar pengawas hewan di pelat jamnya, saputangan kotak-kotak, kotak tembakau bundar hitam, kotak kaca berwarna hijau, dan penjepit di atas nampan. Semua ini terletak begitu indah dan rapi pada tempatnya sehingga dari tatanan ini saja kita dapat menyimpulkan bahwa Karl Ivanovich memiliki hati nurani yang bersih dan jiwa yang tenang.

Dulu Anda akan berlari ke bawah dengan sekuat tenaga, berjingkat ke ruang kelas, dan Anda akan melihat Karl Ivanovich duduk sendirian di kursinya, membaca salah satu buku favoritnya dengan ekspresi tenang dan agung. Kadang-kadang saya menangkapnya pada saat dia tidak sedang membaca: kacamatanya tergantung lebih rendah di hidung bengkoknya yang besar, mata birunya yang setengah tertutup tampak dengan ekspresi khusus, dan bibirnya tersenyum sedih. Ruangan itu sunyi; Yang bisa Anda dengar hanyalah napasnya yang teratur dan detak jam sang pemburu.

Kadang-kadang dia tidak memperhatikan saya, tetapi saya akan berdiri di depan pintu dan berpikir: “Kasihan, orang tua yang malang! Ada banyak dari kita, kita bermain, kita bersenang-senang, tapi dia sendirian, dan tidak ada yang akan membelai dia. Dia mengatakan kebenaran bahwa dia adalah seorang yatim piatu. Dan kisah hidupnya sungguh mengerikan! Saya ingat bagaimana dia menceritakan hal ini kepada Nikolai - sungguh menyedihkan berada di posisinya!” Dan itu akan menjadi sangat menyedihkan sehingga Anda mendatanginya, memegang tangannya dan berkata: "Lieber Karl Ivanovich!" Dia senang ketika saya mengatakan hal itu kepadanya; Dia selalu membelai Anda, dan Anda dapat melihat bahwa dia tersentuh.

Di dinding lain tergantung peta tanah, semuanya hampir robek, tetapi direkatkan dengan terampil oleh tangan Karl Ivanovich. Di dinding ketiga, yang di tengahnya ada pintu ke bawah, di satu sisi tergantung dua penggaris: yang satu sudah dipotong, milik kita, yang lain baru, memiliki, digunakan olehnya lebih untuk memberi semangat daripada untuk melepaskan diri; di sisi lain, ada papan tulis yang menandai pelanggaran besar kami dengan lingkaran, dan pelanggaran kecil dengan tanda silang. Di sebelah kiri papan ada pojok dimana kami dipaksa berlutut.

Betapa saya mengingat sudut ini! Saya ingat peredam pada kompor, ventilasi pada peredam ini, dan suara bising yang dihasilkan saat diputar. Kebetulan Anda berdiri di sudut, sehingga lutut dan punggung Anda sakit, dan Anda berpikir: "Karl Ivanovich melupakan saya: dia pasti merasa nyaman duduk di kursi malas dan membaca hidrostatikanya, tapi bagaimana dengan saya?" - dan Anda mulai, untuk mengingatkan diri sendiri, perlahan membuka dan menutup peredam atau mengambil plester dari dinding; tetapi jika tiba-tiba potongan yang terlalu besar jatuh ke tanah dengan suara berisik, sungguh, rasa takut saja lebih buruk daripada hukuman apa pun. Anda melihat kembali ke Karl Ivanovich, dan dia duduk dengan sebuah buku di tangannya dan sepertinya tidak memperhatikan apa pun.

Di tengah ruangan berdiri sebuah meja yang ditutupi kain minyak hitam robek, di mana di banyak tempat terlihat ujung-ujungnya, dipotong dengan pisau saku. Di sekeliling meja ada beberapa bangku yang tidak dicat, tetapi dipernis karena sudah lama digunakan. Dinding terakhir ditempati oleh tiga jendela. Beginilah pemandangan dari mereka: tepat di bawah jendela ada jalan yang setiap lubangnya, setiap kerikilnya, setiap bekasnya sudah lama saya kenal dan saya sayangi; di belakang jalan ada gang linden yang tertata rapi, di belakangnya di beberapa tempat terlihat pagar kayu anyaman; di seberang gang Anda dapat melihat padang rumput, di satu sisi terdapat tempat pengirikan, dan di sisi lain terdapat hutan; Jauh di dalam hutan Anda dapat melihat gubuk penjaga. Dari jendela di sebelah kanan Anda dapat melihat bagian teras tempat orang-orang besar biasa duduk hingga makan siang. Dulu, ketika Karl Ivanovich sedang mengoreksi selembar kertas dengan dikte, Anda akan melihat ke arah itu, melihat kepala ibu Anda yang hitam, punggung seseorang, dan samar-samar mendengar percakapan dan tawa dari sana; Menjadi sangat menjengkelkan karena Anda tidak bisa berada di sana, dan Anda berpikir: “Kapan saya akan besar, apakah saya akan berhenti belajar dan akan selalu duduk bukan untuk berdialog, tetapi dengan orang yang saya cintai?” Kekesalan akan berubah menjadi kesedihan, dan entah mengapa dan tentang apa, Anda akan menjadi begitu bijaksana sehingga Anda tidak akan mendengar betapa marahnya Karl Ivanovich atas kesalahannya.

Karl Ivanovich melepas jubahnya, mengenakan jas berekor biru dengan pinggiran dan tali di bahu, meluruskan dasinya di depan cermin dan membawa kami ke bawah untuk menyambut ibunya.

Bab II
Ibu

Ibu sedang duduk di ruang tamu dan menuangkan teh; Dengan satu tangan dia memegang ketel, tangan lainnya memegang keran samovar, dari mana air mengalir melalui bagian atas ketel ke dalam nampan. Tetapi meskipun dia melihat dengan seksama, dia tidak menyadarinya, dia juga tidak menyadari bahwa kami telah masuk.

Begitu banyak kenangan masa lalu yang muncul ketika Anda mencoba menghidupkan kembali dalam imajinasi Anda ciri-ciri makhluk yang Anda cintai, sehingga melalui kenangan ini, seperti melalui air mata, Anda samar-samar melihatnya. Ini adalah air mata imajinasi. Ketika aku mencoba mengingat ibuku sebagaimana dia saat itu, aku hanya membayangkan mata coklatnya, yang selalu mengungkapkan kebaikan dan cinta yang sama, tahi lalat di lehernya, sedikit lebih rendah dari tempat rambut kecilnya melengkung, kerah putih yang disulam, tangan kering yang lembut, yang begitu sering membelaiku dan yang sering kucium; tetapi ekspresi umum tidak dapat saya pahami.

Di sebelah kiri sofa berdiri sebuah piano Inggris kuno; Adik perempuanku yang berkulit hitam, Lyubochka, sedang duduk di depan piano dan dengan jari-jari merah mudanya, yang baru dicuci dengan air dingin, dia memainkan etudes Clementi dengan ketegangan yang nyata. Dia berumur sebelas tahun; dia mengenakan gaun kanvas pendek, pantalon putih dengan hiasan renda, dan hanya bisa memainkan oktaf dalam arpeggio. Di sebelahnya duduk Marya Ivanovna, setengah berbalik, mengenakan topi dengan pita merah muda, jaket biru, dan wajah merah marah, yang menjadi lebih tegas ketika Karl Ivanovich masuk. Dia memandangnya dengan tatapan mengancam dan, tanpa menanggapi busurnya, melanjutkan sambil menghentakkan kakinya, menghitung: “Un, deux, trois, un, deux, trois,” bahkan lebih keras dan lebih memerintah dari sebelumnya.

Karl Ivanovich, tidak memperhatikan hal ini, dan, seperti biasa, dengan sapaan Jerman, berjalan langsung ke tangan ibunya. Dia sadar, menggelengkan kepalanya, seolah ingin mengusir pikiran sedih dengan gerakan ini, memberikan tangannya kepada Karl Ivanovich dan mencium pelipisnya yang keriput, sementara dia mencium tangannya.

“Ich danke, lieber Karl Ivanovich,” dan sambil terus berbicara dalam bahasa Jerman, dia bertanya: “Apakah anak-anak tidur nyenyak?”

Karl Ivanovich tuli di salah satu telinganya, tetapi sekarang dia tidak dapat mendengar apa pun karena suara piano. Dia mencondongkan tubuh lebih dekat ke sofa, menyandarkan satu tangan di atas meja, berdiri dengan satu kaki, dan dengan senyuman, yang menurut saya merupakan puncak kecanggihan, mengangkat topinya ke atas kepalanya dan berkata:

– Permisi, Natalya Nikolaevna?

Karl Ivanovich, agar tidak masuk angin, tidak pernah melepas topi merahnya, tetapi setiap kali dia memasuki ruang tamu, dia meminta izin untuk melakukannya.

- Pakailah, Karl Ivanovich... Saya bertanya, apakah anak-anak tidur nyenyak? - kata maman sambil bergerak ke arahnya dan cukup keras.

Tapi sekali lagi dia tidak mendengar apa-apa, menutupi kepalanya yang botak dengan topi merah dan tersenyum lebih manis.

“Tunggu sebentar, Mimi,” kata maman kepada Marya Ivanovna sambil tersenyum, “Aku tidak mendengar apa pun.”

Ketika ibu tersenyum, betapapun baiknya wajahnya, wajahnya menjadi jauh lebih baik, dan segala sesuatu di sekitarnya tampak ceria. Jika di saat-saat sulit dalam hidupku aku bisa melihat sekilas senyuman ini, aku tidak akan tahu apa itu kesedihan. Bagi saya, dalam satu senyuman terletak apa yang disebut dengan kecantikan wajah: jika senyuman menambah pesona pada wajah, maka wajah itu cantik; jika dia tidak mengubahnya, maka itu biasa; jika dia merusaknya, maka itu buruk.

Setelah memberi salam padaku, maman mengambil kepalaku dengan kedua tangannya dan melemparkannya kembali, lalu menatapku lekat-lekat dan berkata:

– Apakah kamu menangis hari ini?

Saya tidak menjawab. Dia mencium mataku dan bertanya dalam bahasa Jerman:

-Apa yang kamu tangisi?

Ketika dia berbicara kepada kami dengan ramah, dia selalu berbicara dalam bahasa ini, yang dia tahu betul.

“Aku menangis dalam tidurku, Bu,” kataku, mengingat semua detail mimpi fiktif itu dan tanpa sadar bergidik memikirkan hal ini.

Karl Ivanovich membenarkan kata-kataku, tapi tetap diam tentang mimpi itu. Setelah berbicara lebih banyak tentang cuaca - percakapan yang juga diikuti oleh Mimi - maman meletakkan enam bongkahan gula di atas nampan untuk beberapa pelayan kehormatan, berdiri dan pergi ke lingkaran yang berdiri di dekat jendela.

- Baiklah, pergilah ke ayah sekarang. ́ , anak-anak, katakan padanya untuk datang kepadaku sebelum dia pergi ke tempat pengirikan.

Musik, penghitungan, dan tatapan mengancam dimulai lagi, dan kami mendatangi ayah. Setelah melewati ruangan yang tetap mempertahankan namanya sejak zaman kakek pelayan, kami memasuki kantor.

Bab III
Ayah

Dia berdiri di dekat meja dan, sambil menunjuk ke beberapa amplop, kertas, dan tumpukan uang, menjadi bersemangat dan penuh semangat menjelaskan sesuatu kepada petugas Yakov Mikhailov, yang, berdiri di tempat biasanya, di antara pintu dan barometer, dengan tangan di belakang. kembali, sangat Dia menggerakkan jari-jarinya dengan cepat dan ke arah yang berbeda.

Semakin ayah bersemangat, semakin cepat jari-jarinya bergerak, dan sebaliknya, ketika ayah terdiam, jari-jarinya berhenti; tetapi ketika Yakov sendiri mulai berbicara, jari-jarinya menjadi sangat gelisah dan mati-matian melompat ke berbagai arah. Dari gerakan mereka, menurutku, orang bisa menebak pikiran rahasia Yakov; wajahnya selalu tenang - mengungkapkan kesadaran akan martabatnya dan sekaligus subordinasi, yaitu: Saya benar, tapi omong-omong, keinginan Anda!

Saat ayah melihat kami, dia hanya berkata:

- Tunggu, sekarang.

Dan dengan gerakan kepalanya dia menunjuk pintu itu agar salah satu dari kami menutupnya.

- Ya Tuhan! Ada apa denganmu hari ini, Yakov? - lanjutnya ke petugas sambil menggerakkan bahunya (dia punya kebiasaan ini). - Amplop ini berisi delapan ratus rubel...

Yakov memindahkan sempoa, memasukkan delapan ratus dan mengarahkan pandangannya pada titik yang tidak pasti, menunggu untuk melihat apa yang akan terjadi selanjutnya.

– ...untuk penghematan biaya selama saya tidak ada. Memahami? Anda harus mendapatkan seribu rubel untuk penggilingan... benar atau tidak? Anda harus menerima kembali delapan ribu simpanan dari bendahara; untuk jerami, yang menurut perhitungan Anda, dapat dijual seharga tujuh ribu pood - saya masukkan empat puluh lima kopek - Anda akan menerima tiga ribu: oleh karena itu, berapa banyak uang yang Anda miliki? Dua belas ribu... benar atau salah?

“Benar, Tuan,” kata Yakov.

Tetapi dari kecepatan gerakan jari-jarinya, saya perhatikan dia ingin menolak; ayah menyela dia:

- Nah, dari uang ini Anda akan mengirimkan sepuluh ribu ke Dewan untuk Petrovskoe. Sekarang uang yang ada di kantor,” lanjut ayah (Yakov mencampurkan dua belas ribu sebelumnya dan memasukkan dua puluh satu ribu), “bawakan saya dan tunjukkan jumlah pengeluaran saat ini. (Yakov mencampuradukkan rekening dan membaliknya, mungkin menunjukkan bahwa uang dua puluh satu ribu akan hilang dengan cara yang sama.) Anda akan mengirimkan amplop yang sama berisi uang dari saya ke alamatnya.

Saya berdiri dekat meja dan melihat tulisan itu. Ada tertulis: "Kepada Karl Ivanovich Mauer."

Mungkin menyadari bahwa aku telah membaca sesuatu yang tidak perlu kuketahui, ayah meletakkan tangannya di bahuku dan dengan sedikit gerakan menunjukkan kepadaku arah menjauh dari meja. Aku tidak mengerti apakah ini sebuah kasih sayang atau sebuah ucapan, tapi untuk berjaga-jaga, aku mencium tangan besar dan berotot yang ada di bahuku.

“Saya mendengarkan, Tuan,” kata Yakov. - Apa perintah mengenai uang Khabarovsk?

Khabarovka adalah desa maman.

- Tinggalkan di kantor dan jangan gunakan di mana pun tanpa pesanan saya.

Yakov terdiam selama beberapa detik; lalu tiba-tiba jari-jarinya berputar dengan kecepatan yang meningkat, dan dia, mengubah ekspresi kebodohan patuh yang dia gunakan saat mendengarkan perintah tuannya, menjadi ekspresi khasnya yang tajam dan nakal, menarik sempoa ke arahnya dan mulai berkata:

“Izinkan saya memberi tahu Anda, Pyotr Alexandrych, bahwa sesuai keinginan Anda, tidak mungkin membayar Dewan tepat waktu.” “Anda berkenan mengatakan,” lanjutnya dengan penekanan, “bahwa uang harus berasal dari deposito, dari penggilingan dan dari jerami... (Menghitung barang-barang ini, dia melemparkannya ke dalam dadu.) Jadi saya khawatir itu bisa-bisa kita salah perhitungan,” tambahnya. Dia berhenti sejenak dan menatap Ayah sambil berpikir.

- Dari apa?

- Tapi tolong lihat: mengenai penggilingan, penggilingan telah datang kepada saya dua kali untuk meminta penundaan dan bersumpah demi Tuhan bahwa dia tidak punya uang... dan dia ada di sini sekarang: jadi tidakkah kamu mau? berbicara dengannya sendiri?

- Apa yang dia katakan? - Ayah bertanya, memberi isyarat dengan kepalanya bahwa dia tidak ingin berbicara dengan tukang giling.

- Iya, diketahui, katanya tidak ada penggilingan sama sekali, ada sejumlah uang, jadi dia taruh semuanya di bendungan. Nah, jika kita melepasnya, Pak, Jadi sekali lagi, akankah kita menemukan perhitungannya di sini? Anda berbaik hati untuk berbicara tentang jaminan, tetapi saya rasa saya sudah melaporkan kepada Anda bahwa uang kami ada di sana dan kami tidak perlu segera mendapatkannya. Suatu hari saya mengirim gerobak tepung dan catatan tentang masalah ini kepada Ivan Afanasyich di kota: jadi mereka kembali menjawab bahwa mereka akan dengan senang hati mencoba untuk Pyotr Alexandrovich, tetapi masalahnya bukan di tangan saya, dan itu, sebagai bisa dilihat dari semuanya, kecil kemungkinannya begitu dan dalam dua bulan Anda akan menerima kwitansi Anda. Adapun jeraminya, mereka berkenan mengatakan, anggap saja akan dijual seharga tiga ribu ...

Dia melemparkan tiga ribu ke dalam sempoa dan terdiam selama satu menit, mula-mula menatap sempoa dan kemudian ke mata Ayah, dengan ekspresi berikut: “Kamu lihat sendiri betapa kecilnya ini! Dan kami akan menjual jeraminya lagi, jika kami menjualnya sekarang, Anda akan tahu sendiri… ”

Jelas bahwa dia masih memiliki banyak argumen; Itu pasti sebabnya ayah memotongnya.

“Saya tidak akan mengubah pesanan saya,” katanya, “tetapi jika memang ada keterlambatan dalam menerima uang ini, maka tidak ada yang bisa dilakukan, Anda akan mengambil dari Khabarovsk sebanyak yang Anda butuhkan.”

- Saya mendengarkan, Pak.

Terlihat jelas dari ekspresi wajah dan jari Yakov bahwa perintah terakhir membuatnya sangat senang.

Yakov adalah seorang budak, orang yang sangat bersemangat dan berbakti; dia, seperti semua pegawai yang baik, sangat pelit terhadap tuannya dan memiliki konsep yang paling aneh tentang keuntungan tuannya. Dia selalu khawatir tentang peningkatan properti tuannya dengan mengorbankan properti majikannya, mencoba membuktikan bahwa semua pendapatan dari perkebunannya di Petrovskoe (desa tempat kami tinggal) perlu digunakan. Saat ini dia sedang berjaya, karena dia telah berhasil sepenuhnya dalam hal ini.

Setelah menyapa kami, ayah berkata bahwa dia akan menyulitkan kami di desa, bahwa kami tidak lagi kecil dan sudah waktunya kami belajar dengan sungguh-sungguh.

“Kamu sudah tahu, sepertinya aku akan ke Moskow malam ini dan membawamu bersamaku,” katanya. – Kamu akan tinggal bersama nenekmu, dan ibu serta anak-anak perempuan akan tetap di sini. Dan Anda tahu ini, bahwa akan ada satu penghiburan baginya - mendengar bahwa Anda belajar dengan baik dan mereka senang dengan Anda.

Meski dilihat dari persiapan yang telah dilakukan selama beberapa hari, kami sudah mengharapkan sesuatu yang luar biasa, namun kabar ini sangat mengejutkan kami. Volodya tersipu dan dengan suara gemetar menyampaikan instruksi ibunya.

“Jadi inilah bayangan mimpiku untukku! “Saya berpikir, “Tuhan mengabulkan bahwa tidak akan ada hal yang lebih buruk lagi.”

Saya merasa sangat, sangat kasihan pada ibu saya, dan pada saat yang sama pemikiran bahwa kami telah menjadi besar membuat saya bahagia.

“Jika kita pergi hari ini, mungkin tidak akan ada kelas; ini bagus! - Saya pikir. - Namun, saya merasa kasihan pada Karl Ivanovich. Mereka mungkin akan melepaskannya, karena kalau tidak mereka tidak akan menyiapkan amplop untuknya... Akan lebih baik untuk belajar selamanya dan tidak pergi, tidak berpisah dengan ibunya dan tidak menyinggung Karl Ivanovich yang malang. Dia sudah sangat tidak bahagia!”

Pikiran-pikiran ini terlintas di kepalaku; Aku tidak beranjak dari tempatku dan menatap tajam ke bagian pita hitam sepatuku.

Setelah mengatakan beberapa patah kata lagi dengan Karl Ivanovich tentang menurunkan barometer dan memerintahkan Yakov untuk tidak memberi makan anjing-anjing itu agar berangkat pada sore hari untuk mendengarkan anjing-anjing muda, ayah, di luar dugaan saya, mengirim kami pergi belajar, menghibur kami, namun, dengan janji akan mengajak kami berburu.

Dalam perjalanan ke puncak saya berlari ke teras. Di depan pintu di bawah sinar matahari, dengan mata terpejam, tergeletak anjing greyhound kesayangan ayahnya, Milka.

“Sayang,” kataku sambil membelai dan mencium wajahnya, “kita berangkat hari ini; Selamat tinggal! Kami tidak akan pernah bertemu denganmu lagi.

Saya menjadi emosional dan menangis.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 16 halaman)

Jenis huruf:

100% +

Lev Nikolaevich Tolstoy
Masa kecil. Masa kecil

© Gushchin K.A., ilustrasi, 1970

© Desain seri. Penerbitan "Sastra Anak", 2003

* * *

1828-1910

Tahapan Pendakian Besar

LN Tolstoy berusia dua puluh empat tahun ketika cerita "Childhood" muncul di majalah terbaik dan terkemuka - Sovremennik. Di akhir teks cetakan, pembaca hanya melihat inisial: “L. N."

Saat mengirimkan karya pertamanya ke editor majalah N.A. Nekrasov, Tolstoy melampirkan uang jika naskah itu dikembalikan; Ia meminta agar jawabannya ditujukan kepada Pangeran Nikolai Nikolaevich Tolstoy. Kakak laki-laki dari penulis hebat masa depan, juga seorang penulis kecil, bertugas sebagai perwira di tentara Rusia di Kaukasus. Lev Nikolaevich juga ada di sana saat itu.

Tanggapan editor, lebih dari positif, membuat penulis muda itu senang “sampai pada titik kebodohan.” Buku pertama Tolstoy, “Childhood,” bersama dengan dua cerita berikutnya, “Adolescence” dan “Youth,” menjadi mahakarya pertamanya. Novel dan cerita yang diciptakan pada masa kejayaan kreatif tidak mengaburkan puncak ini.

“Bakat ini baru dan tampaknya dapat diandalkan,” tulis N. A. Nekrasov tentang Tolstoy muda. “Di sinilah, akhirnya, penerus Gogol, sama sekali tidak seperti dia, sebagaimana mestinya,” I. S. Turgenev menggemakan Nekrasov. Ketika “Adolescence” muncul, Turgenev menulis bahwa tempat pertama di antara para penulis adalah milik Tolstoy dan bahwa “hanya Tolstoy yang akan dikenal di Rusia.”

Kisah yang tampak sederhana tentang masa kanak-kanak, remaja, dan masa muda Nikolenka Irtenyev, yang dekat dengan penulis dalam asal usul dan karakter moral, membuka cakrawala baru bagi semua sastra Rusia. Kritikus terkemuka pada tahun-tahun itu, N. G. Chernyshevsky, yang mengulas “Childhood and Adolescence” dan “War Stories” karya Tolstoy, mendefinisikan esensi inovasi artistik penulis muda itu dalam dua istilah: “dialektika jiwa” dan “kemurnian perasaan moral.” Analisis psikologis sudah ada dalam seni realistik bahkan sebelum Tolstoy. Dalam prosa Rusia - dari Lermontov, Turgenev, Dostoevsky muda. Penemuan Tolstoy baginya adalah studi tentang kehidupan mental pahlawan menjadi hal utama di antara sarana artistik lainnya. N. G. Chernyshevsky menulis: “Analisis psikologis dapat mengambil arah yang berbeda: seorang penyair paling tertarik pada garis besar karakter; yang lain - pengaruh hubungan sosial dan bentrokan sehari-hari pada karakter; ketiga - hubungan antara perasaan dan tindakan; keempat - analisis nafsu; Yang terpenting, Count Tolstoy - proses mental itu sendiri, bentuk-bentuknya, hukum-hukumnya, dialektika jiwa, untuk menempatkannya dalam istilah yang menentukan" 1
Chernyshevsky N.G.Poli. koleksi Op.: Dalam 15 jilid T. 3. M.: Goslitizdat, 1947. P. 422–423.

Ketertarikan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada kehidupan mental merupakan hal yang sangat penting bagi seniman Tolstoy. Dengan cara ini, penulis membuka dalam karakternya kemungkinan-kemungkinan perubahan, perkembangan, pembaruan internal, dan konfrontasi dengan lingkungan.

Menurut pendapat yang adil dari peneliti, “gagasan kebangkitan manusia dan rakyat... merupakan kesedihan dari karya Tolstoy... Mulai dari cerita-cerita awalnya, penulis mengeksplorasi secara mendalam dan komprehensif kemungkinan-kemungkinan kepribadian manusia, kemampuannya untuk pertumbuhan spiritual, kemungkinan keterlibatannya dalam tujuan-tujuan luhur keberadaan manusia.” 2
Khrapchenko M.B. Leo Tolstoy sebagai seniman. M.: Burung hantu. penulis, 1963.Hal.398.

“Rincian perasaan”, kehidupan mental dalam aliran internalnya mengemuka, mengesampingkan “kepentingan peristiwa”. Plotnya tidak memiliki peristiwa dan hiburan eksternal apa pun dan disederhanakan sedemikian rupa sehingga ketika diceritakan kembali, plot tersebut dapat diringkas dalam beberapa baris. Dalam hal ini, perlu disebutkan, misalnya, peristiwa-peristiwa seperti itu: guru - Karl Ivanovich dari Jerman - menepuk kepala Nikolenka yang sedang tidur dengan lalat; Saat sarapan, Maman menyisihkan enam bongkah gula untuk pelayan kesayangannya; ayah berbicara dengan petugas; Keluarga Irteniev pergi berburu. Dan dalam “Boyhood”: perjalanan “panjang”; badai; guru baru... Bukan peristiwa itu sendiri yang menarik, melainkan kontras dan kontradiksi perasaanlah yang menarik. Faktanya, mereka adalah subjek, tema cerita.

Keberanian artistik yang luar biasa diwujudkan dalam kenyataan bahwa cerita besar - “Masa Kecil” - disusun sebagai cerita tentang dua hari: satu di desa, yang lain di Moskow. Bab terakhir seperti epilog.

“Manusia itu seperti sungai” adalah pepatah terkenal dari novel “Kebangkitan”. Saat mengerjakan novel terakhirnya, Tolstoy menulis dalam buku hariannya: “Salah satu kesalahpahaman terbesar ketika menilai seseorang adalah apa yang kita sebut, kita mendefinisikan seseorang sebagai pintar, bodoh, baik hati, jahat, kuat, lemah, dan seseorang adalah segalanya. : segala kemungkinan, ada zat cair." Penilaian ini hampir secara harfiah mengulangi entri yang dibuat pada bulan Juli 1851, yaitu, tepat pada masa “Masa Kecil”: “Untuk mengatakan tentang seseorang: dia adalah orang yang orisinal, baik hati, pintar, bodoh, konsisten, dll... kata-kata yang tidak memberikan konsep apa pun tentang seseorang, tetapi berpura-pura menggambarkan seseorang, padahal seringkali hanya membingungkan mereka.”

Untuk menangkap dan mewujudkan “substansi cair” kehidupan mental, pembentukan manusia—inilah tugas artistik utama Tolstoy. Ide buku pertamanya ditentukan oleh judul khasnya: “Four Epochs of Development.” Diasumsikan bahwa perkembangan internal Nikolenka Irtenyev, dan pada hakikatnya setiap orang pada umumnya, jika ia mampu berkembang, akan ditelusuri dari masa kanak-kanak hingga remaja. Dan tidak dapat dikatakan bahwa bagian terakhir, keempat tetap tidak tertulis. Itu diwujudkan dalam cerita-cerita lain dari Tolstoy muda - "Pagi Pemilik Tanah", "Cossack".

“Substansi cair” karakter manusia paling responsif dan mobile pada tahun-tahun awal kehidupan, ketika setiap hari baru penuh dengan peluang yang tiada habisnya untuk menemukan hal-hal yang tidak diketahui dan baru, ketika dunia moral dari kepribadian yang sedang berkembang reseptif terhadap semua “kesan. keberadaan.”

Salah satu pemikiran Tolstoy yang paling dicintai dan tulus terhubung dengan citra Irtenyev - pemikiran tentang kemungkinan besar seseorang yang lahir untuk bergerak, untuk pertumbuhan moral dan spiritual. Apa yang baru dalam diri sang pahlawan dan dunia yang terbuka baginya hari demi hari terutama menarik minat Tolstoy. Kata “baru” mungkin merupakan julukan paling umum dan khas dari buku pertama. Itu termasuk dalam judul (“Tampilan Baru”, “Kawan Baru”) dan menjadi salah satu motif utama narasi. Kemampuan pahlawan tercinta Tolstoy untuk mengatasi kerangka keberadaan yang biasa, bukan untuk menjadi stagnan, tetapi untuk terus-menerus berubah dan memperbarui dirinya, untuk "mengalir" menyembunyikan firasat dan jaminan perubahan, memberinya dukungan moral untuk menghadapi yang beku dan kejam. lingkungan disekitarnya...

Puisi masa kanak-kanak - “masa bahagia, bahagia, tidak dapat dibatalkan” - digantikan oleh “gurun masa remaja”, ketika penegasan “ SAYA“Terjadi konflik terus-menerus dengan masyarakat sekitar, sehingga di era baru - masa muda - dunia terbagi menjadi dua bagian: satu - diterangi oleh persahabatan dan kedekatan spiritual; yang lain bermusuhan secara moral, meskipun kadang-kadang dia tertarik pada dirinya sendiri. Pada saat yang sama, keakuratan penilaian akhir dijamin oleh “kemurnian perasaan moral” penulis.

Dalam kerangka genre narasi tentang masa kanak-kanak, remaja, dan remaja, tidak ada tempat untuk penelusuran sejarah dan refleksi filosofis tentang kehidupan Rusia, yang akan muncul dalam karya-karya tahun-tahun berikutnya. Namun demikian, bahkan dalam batas-batas artistik ini, Tolstoy menemukan kesempatan untuk merefleksikan, dari perspektif sejarah tertentu, kekacauan dan kecemasan umum yang dialami pahlawannya - dan dia sendiri selama bertahun-tahun mengerjakan trilogi - sebagai konflik mental, sebagai sebuah konflik mental. perselisihan internal.

Tolstoy tidak melukis potret diri, melainkan potret seorang rekan yang termasuk dalam generasi orang Rusia yang masa mudanya jatuh pada pertengahan abad ini. Perang tahun 1812 dan Desembrisme adalah masa lalu bagi mereka, Perang Krimea sudah dekat; saat ini mereka tidak menemukan sesuatu pun yang kokoh, tidak ada sesuatu pun yang dapat mereka andalkan dengan keyakinan dan harapan.

Memasuki masa remaja dan remaja, Irtenyev mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak begitu menarik minat kakak laki-lakinya dan, mungkin, tidak pernah menarik minat ayahnya: pertanyaan tentang hubungan dengan orang-orang biasa, dengan Natalya Savishna, dengan berbagai macam karakter yang mewakili orang-orang dalam narasi Tolstoy. Irtenyev tidak membedakan dirinya dari lingkaran ini dan pada saat yang sama bukan anggotanya. Namun dia telah dengan jelas menemukan sendiri kebenaran dan keindahan karakter masyarakat. Pencarian harmoni nasional dan sosial sudah dimulai pada buku pertama dalam bentuk historisisme psikologis yang khas Tolstoyan. Pada tahun 1847, ketika menjadi mahasiswa di Universitas Kazan, Tolstoy menulis dalam buku hariannya: “Perubahan gaya hidup harus terjadi. Namun perubahan ini tidak boleh disebabkan oleh kondisi eksternal, melainkan akibat dari jiwa.”

Keinginan untuk berperilaku seperti “orang-orang besar” itu sendiri adalah hal yang wajar. Namun masalahnya adalah perilaku "orang-orang besar" dan seluruh cara hidup orang dewasa sama sekali tidak wajar dan memusuhi sang pahlawan. Salah satu insentif penting untuk pengembangan karakter Irtenyev terletak pada kenyataan bahwa ia secara bertahap menemukan sendiri tidak hanya "lingkungan", tetapi pertama-tama "Aku" aslinya, yang terus-menerus terdistorsi dalam peniruan dan kepura-puraan dan lagi dan lagi. menegaskan dirinya dalam introspeksi yang sama konstannya.

Dalam bab-bab “Remaja” yang didedikasikan untuk kehidupan Irtenyev di Moskow, di mana orang Prancis Saint-Jerome dengan cermat dan kompeten mendidiknya dalam semangat “comme il faut”, motif keterasingan dan kesepian spiritual terdengar dengan kekuatan dramatis yang luar biasa. Alasan pertengkaran sengit dengan Saint-Jerome bukanlah keisengan atau sifat keras kepala yang sederhana, melainkan ketidakcocokan karakter. Irtenyev tidak bisa bergaul dengan gurunya, yang “memiliki ciri khas egoisme yang sembrono, kesombongan, kurang ajar, dan rasa percaya diri yang bodoh, yang umum terjadi pada semua rekan senegaranya dan sangat bertentangan dengan karakter Rusia.” Dalam draf "Boyhood", tidak hanya karakter utama yang berkonflik langsung dengan orang Prancis, tetapi juga seorang pria sederhana, pelayan Vasily, yang tidak mau mematuhi tuan baru - "Mus" dari San Giraud.

Baik Nikolenka maupun para pelayan (yang sangat penting bagi Tolstoy) memiliki sikap berbeda terhadap Karl Ivanovich dari Jerman yang baik. Namun pandangan penulis di sini penuh dengan ironi. Dari segi seni keseluruhan buku, kisah Karl Ivanovich sangatlah penting. Dengan dia dalam narasinya, perspektif sejarah tertentu muncul dan lapisan kenangan akan masa-masa menakjubkan perang Napoleon. Karl Ivanovich, dengan jubah, topi, dan pemukul lalatnya, ternyata berada di dekat Ulm, Wagram, Austerlitz, melarikan diri dari penangkaran dan umumnya melakukan segala sesuatu yang, menurut pendapat Irtenyev, dilakukan oleh orang-orang luar biasa, para pahlawan. “Apakah kamu benar-benar bertengkar juga? – Aku bertanya sambil menatapnya dengan heran. “Apakah kamu benar-benar membunuh orang juga?”

Ternyata, Karl Ivanovich tidak membunuh siapa pun. Kisahnya diceritakan dengan tegas setiap hari, dengan cara yang biasa-biasa saja dan tampaknya memparodikan gambaran-gambaran usang dan klise plot romantisme yang populer: “Saya membeli seember vodka, dan ketika Soldat mabuk, saya mengenakan sepatu bot, mantel tua dan diam-diam keluar dari pintu. Saya pergi ke terowongan dan ingin melompat, tetapi ada air di sana, dan saya tidak ingin merusak pakaian terakhir saya: saya masuk ke gerbang.”

Sudah di buku pertama, seni Tolstoy dalam menggabungkan kata asing, sebagai detail karakteristik zaman dan gambar, dengan seluruh elemen kata nasional Rusia telah ditunjukkan dengan cemerlang. “Dalam mengutip pidatonya, saya tidak memutarbalikkan kata-katanya seperti yang dia lakukan,” begitulah yang dikatakan tentang pidato Karl Ivanovich. Ini membutuhkan banyak kerja keras dan kebijaksanaan artistik yang hebat.

Dengan ciri khasnya, selera gaya yang berkembang sejak awal, Tolstoy membandingkan kehidupan metropolitan dan kehidupan pedesaan sang pahlawan dalam narasinya. Segera setelah Irtenyev lupa bahwa dia adalah orang yang “comme il faut”, menemukan dirinya dalam elemen aslinya dan menjadi dirinya sendiri, kata “asing” menghilang dan kata murni Rusia muncul, hanya sedikit diwarnai oleh dialektisme. Dalam deskripsi lanskap, dalam gambar sebuah rumah tua, dalam potret orang-orang biasa, dalam nuansa stilistika narasi, salah satu gagasan utama trilogi terkandung - gagasan tentang karakter bangsa dan cara berbangsa. kehidupan sebagai dasar fundamental keberadaan sejarah.

Dalam deskripsi alam, dalam adegan berburu, dalam gambar kehidupan pedesaan, Tolstoy mengungkapkan kepada pahlawannya sebuah negara yang tidak dikenal - tanah airnya:

“Lapangan kuning cemerlang yang luas hanya di satu sisinya ditutup oleh hutan biru yang tinggi, yang bagi saya tampak sebagai tempat paling terpencil dan misterius, di belakangnya dunia berakhir atau negara tak berpenghuni dimulai.”

Dalam “Masa Remaja”: jalan lebar, kereta panjang yang terdiri dari gerobak besar, desa asing dan banyak orang baru yang “tidak tahu siapa kita dan dari mana kita berasal dan ke mana kita pergi”, badai petir, a ladang musim dingin dan hutan kecil setelah badai petir - betapa luas dan puitisnya halaman-halaman ini ditulis. Setelah membaca “Adolescence”, N. A. Nekrasov menulis kepada Tolstoy: “Hal-hal seperti deskripsi jalan musim panas dan badai petir... dan banyak lagi yang akan membuat cerita ini berumur panjang dalam literatur kita...” 3
Nekrasov N.A. Poli. koleksi op. dan surat. M.: Goslitizdat, 1952.Vol.10.P.205.

Rumah, tanah milik, tanah air melambangkan tanah air di mata Irtenyev, dan sulit untuk tidak melihat seberapa besar ciri khas Tolstoyan dan pribadi dalam personifikasi ini. Dalam esai “Summer in the Country” (1858) ia menulis: “Tanpa Yasnaya Polyana saya, saya hampir tidak dapat membayangkan Rusia dan sikap saya terhadapnya. Tanpa Yasnaya Polyana, saya mungkin melihat lebih jelas hukum-hukum umum yang diperlukan untuk tanah air saya, tetapi saya tidak akan menyukainya sampai pada titik gairah. Entah itu baik atau buruk, saya tidak tahu perasaan lain terhadap tanah air.”

L. Gromova-Opulskaya

Masa kecil

Bab I
Guru Karl Ivanovich

Pada tanggal 12 Agustus 18..., tepat pada hari ketiga setelah ulang tahunku, saat aku menginjak usia sepuluh tahun dan saat itu aku menerima hadiah yang begitu indah, pada pukul tujuh pagi Karl Ivanovich membangunkanku dengan memukuliku. kepalaku dengan kerupuk yang terbuat dari kertas gula, di atas tongkat - dengan cepat. Dia melakukannya dengan sangat canggung sehingga dia menyentuh gambar malaikat saya yang tergantung di kepala tempat tidur kayu ek, dan lalat yang terbunuh itu jatuh tepat di kepala saya. Aku menjulurkan hidungku dari bawah selimut, menghentikan ikon itu dengan tanganku, yang terus berayun, melemparkan lalat mati itu ke lantai dan, meskipun mengantuk, menatap Karl Ivanovich dengan mata marah. Dia, dalam jubah katun warna-warni, diikat dengan ikat pinggang yang terbuat dari bahan yang sama, dalam kopiah rajutan merah dengan rumbai dan sepatu bot kambing yang lembut, terus berjalan di dekat dinding, membidik dan bertepuk tangan.

“Seandainya,” pikirku, “aku kecil, tapi mengapa dia menggangguku? Mengapa dia tidak membunuh lalat di dekat tempat tidur Volodya? ada banyak sekali! Tidak, Volodya lebih tua dariku; dan akulah yang terkecil: itulah sebabnya dia menyiksaku. “Hanya itu yang dia pikirkan sepanjang hidupnya,” bisikku, “bagaimana aku bisa membuat masalah.” Dia melihat dengan jelas bahwa dia membangunkanku dan membuatku takut, tapi dia bertindak seolah-olah dia tidak menyadarinya... dia pria yang menjijikkan! Dan jubahnya, dan topinya, dan rumbainya - sungguh menjijikkan!”

Sementara saya secara mental mengungkapkan kekesalan saya kepada Karl Ivanovich, dia berjalan ke tempat tidurnya, melihat jam yang tergantung di atasnya dengan sepatu manik-manik bersulam, menggantung petasan di paku dan, terlihat jelas, berbalik dengan cara yang sama. suasana hati yang menyenangkan bagi kami.

– Aui, Kinder, auf!., ya Zeit. Die Mutter adalah bagian dari Saal 4
Bangunlah anak-anak, bangunlah!.., sudah waktunya. Ibu sudah ada di aula ( Jerman).

“,” teriaknya dengan suara khas Jerman, lalu menghampiriku, duduk di kakiku dan mengeluarkan kotak tembakau dari sakunya. Aku berpura-pura tertidur. Karl Ivanovich pertama-tama mengendus, menyeka hidungnya, menjentikkan jarinya, dan kemudian mulai merawatku. Dia terkekeh dan mulai menggelitik tumitku. - Nihil, biarawati, Faulenzer! 5
Baiklah, malas! ( Jerman)

- dia berkata.

Tak peduli betapa takutnya aku digelitik, aku tidak melompat dari tempat tidur dan tidak menjawabnya, tapi hanya menyembunyikan kepalaku lebih dalam di bawah bantal, menendang kakiku sekuat tenaga dan berusaha sekuat tenaga menahan diriku agar tidak tertawa.

“Betapa baiknya dia dan betapa dia mencintai kita, dan aku bisa saja berpikir buruk tentang dia!”

Saya kesal pada diri saya sendiri dan Karl Ivanovich, saya ingin tertawa dan ingin menangis: saraf saya terganggu.

– Ah, lasen Sie 6
Ah, biarkan saja ( Jerman).

Karl Ivanovich! – Aku berteriak dengan air mata berlinang, menjulurkan kepalaku dari bawah bantal.

Karl Ivanovich terkejut, meninggalkan saya sendirian dan mulai bertanya dengan prihatin: apa yang saya bicarakan? apakah aku melihat sesuatu yang buruk dalam mimpiku?.. Wajah Jermannya yang baik hati, simpati yang dengannya dia mencoba menebak alasan air mataku, membuatnya mengalir lebih deras: aku malu, dan aku tidak mengerti bagaimana semenit sebelumnya Saya tidak dapat mencintai Karl Ivanovich dan menganggap jubah, topi, dan rumbainya menjijikkan; sekarang, sebaliknya, semuanya terasa sangat manis bagiku, dan bahkan rumbainya pun tampak sebagai bukti nyata kebaikannya. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya menangis karena saya bermimpi buruk - bahwa maman telah meninggal dan mereka membawanya untuk menguburkannya. Saya menciptakan semua ini karena saya sama sekali tidak ingat apa yang saya impikan malam itu; tetapi ketika Karl Ivanovich, tersentuh oleh cerita saya, mulai menghibur dan menenangkan saya, bagi saya sepertinya saya telah melihat mimpi buruk ini, dan air mata mengalir karena alasan yang berbeda.

Ketika Karl Ivanovich meninggalkan saya dan saya duduk di tempat tidur dan mulai menarik stoking ke kaki kecil saya, air mata sedikit mereda, tetapi pikiran suram tentang mimpi imajiner tidak meninggalkan saya. Paman Nikolai masuk - seorang pria bertubuh kecil dan bersih, selalu serius, rapi, penuh hormat, dan merupakan teman baik Karl Ivanovich. Dia membawakan gaun dan sepatu kami: sepatu bot Volodya, tapi aku masih memakai sepatu yang tak tertahankan dengan pita. Di hadapannya aku akan malu menangis; Terlebih lagi, matahari pagi bersinar riang melalui jendela, dan Volodya, meniru Marya Ivanovna (pengasuh saudara perempuannya), tertawa begitu riang dan nyaring, berdiri di atas wastafel, bahkan Nikolai yang serius, dengan handuk di bahunya, dengan sabun di satu tangan dan wastafel di tangan lainnya, tersenyum dan berkata:

“Jika berkenan, Vladimir Petrovich, silakan mandi.”

Saya benar-benar terhibur.

– Apakah kamu botak? 7
Apakah Anda akan segera siap? ( Jerman)

Suaranya tegas dan tidak lagi memiliki ekspresi kebaikan yang membuatku menangis. Di kelas, Karl Ivanovich adalah orang yang sama sekali berbeda: dia adalah seorang mentor. Aku segera berpakaian, mencuci dan, masih dengan sikat di tanganku, merapikan rambutku yang basah, menerima teleponnya.

Karl Ivanovich, dengan kacamata di hidungnya dan sebuah buku di tangannya, duduk di tempat biasanya, di antara pintu dan jendela. Di sebelah kiri pintu ada dua rak: satu milik kami, milik anak-anak, yang lain milik Karl Ivanovich, memiliki. Di buku kami ada berbagai jenis buku - pendidikan dan non-pendidikan: ada yang berdiri, ada yang tergeletak. Hanya dua jilid besar Histoire des voyages 8
"Kisah Perjalanan" ( NS.).

Terikat dengan warna merah, mereka bersandar dengan anggun di dinding; dan kemudian muncullah buku-buku yang panjang, tebal, besar dan kecil - kerak tanpa buku dan buku tanpa kulit; Dulu Anda menekan semuanya dan memasukkannya ke dalam ketika mereka memerintahkan Anda untuk menata perpustakaan sebelum rekreasi, sebagaimana Karl Ivanovich dengan lantang menyebut rak ini. Koleksi buku tentang memiliki jika tidak sebesar milik kita, maka akan lebih beragam. Saya ingat tiga di antaranya: brosur Jerman tentang pemupukan kebun kubis - tanpa ikatan, satu jilid sejarah Perang Tujuh Tahun - dalam perkamen yang dibakar di salah satu sudut, dan kursus lengkap tentang hidrostatika. Karl Ivanovich menghabiskan sebagian besar waktunya membaca, bahkan merusak penglihatannya; tapi selain buku-buku ini dan The Northern Bee, dia tidak membaca apa pun.

Di antara benda-benda yang tergeletak di rak Karl Ivanovich, ada satu yang paling mengingatkanku padanya. Ini adalah lingkaran karton yang dimasukkan ke dalam kaki kayu, yang mana lingkaran ini digerakkan dengan menggunakan pasak. Di mug itu ditempel gambar karikatur seorang wanita dan seorang penata rambut. Karl Ivanovich sangat pandai merekatkan dan dia sendiri yang menciptakan lingkaran ini dan membuatnya untuk melindungi matanya yang lemah dari cahaya terang.

Sekarang saya melihat di depan saya sosok panjang dalam jubah katun dan topi merah, dari bawahnya terlihat rambut abu-abu yang jarang. Dia duduk di sebelah meja yang di atasnya terdapat lingkaran dengan penata rambut, membuat bayangan di wajahnya; di satu tangan dia memegang sebuah buku, tangan lainnya bertumpu pada lengan kursi; di sebelahnya tergeletak sebuah arloji dengan gambar pengawas hewan di pelat jamnya, saputangan kotak-kotak, kotak tembakau bundar hitam, kotak kaca berwarna hijau, dan penjepit di atas nampan. Semua ini terletak begitu indah dan rapi pada tempatnya sehingga dari tatanan ini saja kita dapat menyimpulkan bahwa Karl Ivanovich memiliki hati nurani yang bersih dan jiwa yang tenang.

Dulu Anda akan berlari ke bawah dengan sekuat tenaga, berjingkat ke ruang kelas, dan Anda akan melihat Karl Ivanovich duduk sendirian di kursinya, membaca salah satu buku favoritnya dengan ekspresi tenang dan agung. Kadang-kadang saya menangkapnya pada saat dia tidak sedang membaca: kacamatanya tergantung lebih rendah di hidung bengkoknya yang besar, mata birunya yang setengah tertutup tampak dengan ekspresi khusus, dan bibirnya tersenyum sedih. Ruangan itu sunyi; Yang bisa Anda dengar hanyalah napasnya yang teratur dan detak jam sang pemburu.

Kadang-kadang dia tidak memperhatikan saya, tetapi saya akan berdiri di depan pintu dan berpikir: “Kasihan, orang tua yang malang! Ada banyak dari kita, kita bermain, kita bersenang-senang, tapi dia sendirian, dan tidak ada yang akan membelai dia. Dia mengatakan kebenaran bahwa dia adalah seorang yatim piatu. Dan kisah hidupnya sungguh mengerikan! Saya ingat bagaimana dia menceritakan hal ini kepada Nikolai - sungguh menyedihkan berada di posisinya!” Dan akan sangat disayangkan jika Anda mendatanginya, memegang tangannya dan berkata: “Lieber 9
Imut-imut ( Jerman).

Karl Ivanovich! Dia senang ketika saya mengatakan hal itu kepadanya; Dia selalu membelai Anda, dan Anda dapat melihat bahwa dia tersentuh.

Di dinding lain tergantung peta tanah, semuanya hampir robek, tetapi direkatkan dengan terampil oleh tangan Karl Ivanovich. Di dinding ketiga, yang di tengahnya ada pintu ke bawah, di satu sisi tergantung dua penggaris: yang satu sudah dipotong, milik kita, yang lain baru, memiliki, digunakan olehnya lebih untuk memberi semangat daripada untuk melepaskan; di sisi lain, ada papan tulis yang menandai pelanggaran besar kami dengan lingkaran, dan pelanggaran kecil dengan tanda silang. Di sebelah kiri papan ada pojok dimana kami dipaksa berlutut.

Betapa saya mengingat sudut ini! Saya ingat peredam pada kompor, ventilasi pada peredam ini, dan suara bising yang dihasilkan saat diputar. Kebetulan Anda berdiri di sudut, sehingga lutut dan punggung Anda sakit, dan Anda berpikir: "Karl Ivanovich melupakan saya: dia pasti merasa nyaman duduk di kursi malas dan membaca hidrostatikanya, tapi bagaimana dengan saya?" - dan Anda mulai, untuk mengingatkan diri sendiri, perlahan membuka dan menutup peredam atau mengambil plester dari dinding; tetapi jika tiba-tiba potongan yang terlalu besar jatuh ke tanah dengan suara berisik, sungguh, rasa takut saja lebih buruk daripada hukuman apa pun. Anda melihat kembali ke Karl Ivanovich, dan dia duduk dengan sebuah buku di tangannya dan sepertinya tidak memperhatikan apa pun.

Di tengah ruangan berdiri sebuah meja yang ditutupi kain minyak hitam robek, di mana di banyak tempat terlihat ujung-ujungnya, dipotong dengan pisau saku. Di sekeliling meja ada beberapa bangku yang tidak dicat, tetapi dipernis karena sudah lama digunakan. Dinding terakhir ditempati oleh tiga jendela. Beginilah pemandangan dari mereka: tepat di bawah jendela ada jalan yang setiap lubangnya, setiap kerikilnya, setiap bekasnya sudah lama saya kenal dan saya sayangi; di belakang jalan ada gang linden yang tertata rapi, di belakangnya di beberapa tempat terlihat pagar kayu anyaman; di seberang gang Anda dapat melihat padang rumput, di satu sisi terdapat tempat pengirikan, dan di sisi lain terdapat hutan; Jauh di dalam hutan Anda dapat melihat gubuk penjaga. Dari jendela di sebelah kanan Anda dapat melihat bagian teras tempat orang-orang besar biasa duduk hingga makan siang. Dulu, ketika Karl Ivanovich sedang mengoreksi selembar kertas dengan dikte, Anda akan melihat ke arah itu, melihat kepala ibu Anda yang hitam, punggung seseorang, dan samar-samar mendengar percakapan dan tawa dari sana; Menjadi sangat menjengkelkan karena Anda tidak bisa berada di sana, dan Anda berpikir: “Kapan saya akan besar, apakah saya akan berhenti belajar dan akan selalu duduk bukan untuk berdialog, tetapi dengan orang yang saya cintai?” Kekesalan akan berubah menjadi kesedihan, dan entah mengapa dan tentang apa, Anda akan menjadi begitu bijaksana sehingga Anda bahkan tidak akan mendengar betapa marahnya Karl Ivanovich atas kesalahannya.

Karl Ivanovich melepas jubahnya, mengenakan jas berekor biru dengan pinggiran dan tali di bahu, meluruskan dasinya di depan cermin dan membawa kami ke bawah untuk menyambut ibunya.

Trilogi L.N. Tolstoy adalah karya yang luar biasa. Di sini, orang dewasa yang bijak menulis tentang masa kecilnya, sehingga sering kali pemikiran tokoh utama tidak seperti biasanya bagi seorang anak kecil. Di sini kita mendengar suara penulisnya sendiri.
Saya memikirkan trilogi ini dengan sangat hati-hati. Penting baginya untuk mengungkapkan pemikirannya tentang kehidupan Rusia, masyarakat Rusia, dan sastra. Oleh karena itu, dalam karya-karya ini semuanya sangat penting, tidak ada yang berlebihan - Tolstoy memikirkan setiap detail, setiap adegan, setiap kata. Tugasnya menunjukkan perkembangan kepribadian seseorang, pembentukan watak dan keyakinannya. Kita melihat karakter utama, Nikolenka Irtenyev, pada periode berbeda dalam hidupnya. Ini adalah masa kanak-kanak, remaja dan remaja. Tolstoy memilih periode-periode ini karena merupakan periode terpenting dalam kehidupan seseorang. Di masa kanak-kanak, anak menyadari hubungannya dengan keluarga dan dunia, dia sangat tulus dan naif; pada masa remaja, dunia berkembang, timbul kenalan baru, seseorang belajar berinteraksi dengan orang lain; di masa muda ada kesadaran akan diri sendiri sebagai kepribadian yang unik, keterpisahan dari dunia sekitar. Nikolenka juga melewati semua tahapan ini.
Penulis membangun adegan tersebut sedemikian rupa sehingga sesuai dengan gagasan utamanya. Aksi di buku pertama terjadi di tanah milik keluarga Irtenev, rumah anak laki-laki itu; di buku kedua sang pahlawan mengunjungi banyak tempat lain; Terakhir, di buku ketiga, hubungan sang pahlawan dengan dunia luar mengemuka. Dan tema keluarga sangat penting disini.
Tema keluarga menjadi tema utama trilogi ini. Hubungan dengan keluarga, dengan rumahlah yang sangat mempengaruhi tokoh utama. Tolstoy sengaja menunjukkan di setiap bagian beberapa peristiwa menyedihkan dalam keluarga Irtenyev: di bagian pertama, ibu Nikolenka meninggal, dan ini merusak keharmonisan; di bagian kedua, nenek yang menjadi pendukung Nikolenka meninggal; di bagian ketiga muncul ibu tiri, istri baru sang ayah. Jadi secara bertahap, tapi pasti, Nikolenka memasuki dunia hubungan orang dewasa. Tampak bagi saya bahwa dia menjadi getir.
Kisah dalam trilogi diceritakan sebagai orang pertama. Tapi ini tidak ditulis oleh Nikolenka sendiri, tetapi oleh Nikolai Irtenev yang sudah dewasa, yang mengenang masa kecilnya. Pada masa Tolstoy, semua memoar ditulis sebagai orang pertama. Selain itu, narasi orang pertama mendekatkan penulis dan pahlawan, sehingga trilogi ini bisa disebut otobiografi. Dalam banyak hal, dalam buku ini Tolstoy menulis tentang dirinya sendiri, tentang pendewasaan jiwanya. Setelah seluruh trilogi dirilis, penulis mengaku melenceng dari rencana awalnya.
Dalam trilogi tersebut, enam tahun dari kehidupan Irtenyev berlalu di depan kita, namun tidak digambarkan hari demi hari. Tolstoy menunjukkan momen terpenting dalam nasib anak laki-laki itu. Setiap bab membawa ide. Mereka saling mengikuti sedemikian rupa untuk menyampaikan perkembangan sang pahlawan, emosi dan perasaannya. Tolstoy memilih keadaan sedemikian rupa sehingga menunjukkan karakter pahlawan dengan jelas dan kuat. Jadi, Nikolenka mendapati dirinya menghadapi kematian, dan di sini konvensi tidak menjadi masalah.
Tolstoy mencirikan pahlawannya melalui deskripsi penampilan, perilaku, perilaku, karena begitulah dunia batin para pahlawan diwujudkan. Bahkan bahasa asing berfungsi untuk mencirikan sang pahlawan: bangsawan berbicara bahasa Prancis, guru Karl Ivanovich berbicara bahasa Rusia dan Jerman yang terpatah-patah, orang biasa berbicara bahasa Rusia.
Semua ini memungkinkan L.H. Tolstoy melakukan analisis terhadap psikologi anak dan remaja. Trilogi ini terus-menerus membandingkan dunia batin manusia dan lingkungan eksternal. Tolstoy dengan cemerlang mengungkapkan kepada kita jiwa pahlawannya. Pemikiran Nikolenka banyak yang mirip dengan pemikiran cowok masa kini. Saya percaya trilogi ini dapat membantu mereka memahami diri mereka sendiri.