2018. gada martā Sociālo pakalpojumu departaments Jāraterinburgas diecēzes veica apmācību departamenta Baznīcas labdarības departamenta un sociālo dienestu Nizhny Tagil diecēzes. Oļegs Shabalin, vadītājs departamenta Arhriest Oļegs Shabalin, tika apmācīts otrajā sociālajā stažēšanās Jekaterinburgā, bija ļoti iedvesmoja Jekaterinburgas projektus un nosūtīja piecus darbiniekus mācīties.

Apmācības dalībnieki no Nizhny Tagil:

Sociālā darba vadītājs - Aleksandrs Andreevich Oschempkov

Labdarības koordinators. sociālie projekti, Preses dienests - Anastasia Gennadievna Kazakova

Koordinators darbam ar brīvprātīgajiem, vecāko māsa māsu - Ekaterina Alexandrovna Levin

Māsa žēlastība - mīlestība nikolajevna bastrikova

Speciālists Sērijiem, jurists - Natālija Evgenievna Gileva

Sākumā visi prakses dalībnieki tikās ar Departamenta darbu, lai strādātu ar spožumiem un pēc tam atdalītas no savām profila virzieniem.

Galina Lyuba, departamenta koordinators darbam ar Socaterinbburgas bīskapijas sociālo dienestu:

- Es teicu, kā mūsu darba departaments darbojas: kam mēs palīdzam, kas nepalīdz un kāpēc. Ko darbs sākas ar darbiniekiem un to, kā tas beidzas - visu pieprasījuma pārejas ciklu. Atbildēja uz jautājumiem par dispečera darbu par zvanu saņemšanu, par mijiedarbību ar meklētājiem.

Natalia Borisovna Savina, asistents uz sociālā darba sociālā dienesta departamenta Jekaterinburgas diecēzes:

- Es sazinājos ar Alexander Andreevich Oshchenko sociālā darba vadītāja palīgu un speciālistu, saņemot meklētāju un Natalia evgenievna Gileva advokātu un advokātu. Aleksandrs bija ieinteresēts izveidot attiecības ar perencēm un pagastiem, kā organizēt sociālo pakalpojumu jomā, kā palīdzēt organizēt un attīstīt pagasta sociālos projektus. Natālija Evgenievna precizēja jautājumu par humānās palīdzības izplatīšanu par atnākšanu, ziņošanas izsniegšanas un vākšanas nosacījumi. Un, protams, mani viesi bija ļoti ieinteresēti jautājumā par baznīcas sociālo projektu finansēšanu. Es mēģināju atbildēt uz visiem mūsu kolēģiem no Nizhny tagil diecēzes, parādīt dažu jautājumu risinājumu par konkrētiem piemēriem. Es paskaidroju mūsu dotāciju projektu piemēriem sistēmu piešķiršanas pieteikumu rakstīšanai. Mēs vienojāmies strādāt kopā, kopīgi atrisināt problēmas ar nodaļām.

Tatjana Ananins, Svētā Panteleimonas māsas māsa Mercy:

- Sisters no Nizhny Tagil, es detalizēti pastāstīju par mūsu māsas iekšējo dzīvi: lūgšanu, sanāksmes, ceļojumi, strādā ar māsām, sazinoties ar konfesantu. Māsas no bērnu virziena dalījās pieredzē mijiedarbību ar bērnu medicīnas un sociālajām institūcijām - veicot vēja sarunas ar darbiniekiem, apsveicu viņu brīvdienās, iespēju nodrošināt būtisku palīdzību. Tas bija svarīgi, jo In Tagil, ir mīksts bērnu nams, ar kurām attiecības ir ierindotas.
Svetlana skābe, informācijas nodaļas vadītājs:

- ar kolēģi, kas kalpo Anastasijas kazaku, kas strādā Nizhny Tagil dieceses sociālā dienesta departamenta preses dienestā, mēs apspriedām informācijas darba prioritātes: par to, kas un kāpēc jums ir jārunā par žēlastības lietām un Baznīcas sociālais dienests kā interesanti informācijas iemesli, kas var un jākļūst par publikācijas varoni.

Evgeny Shatski, diecēzes humānās palīdzības centra vadītājs:

- Mēs organizējām viesu centru, parādīja, kā darbs tika veikts galvenokārt nodaļām, kā šķirošanas apģērbu. Viņi atbildēja uz jautājumiem par dokumentu plūsmu un to, kas, kā un cik bieži mēs palīdzam.

Sociālā darba vadītāja Alexander Oshcheckova vadītājs un speciālists darbinieku saņemšanā, jurists Natalia Gileva

Prakses dalībnieku atsauksmes

Māsa Mercy Lyubov Bastrakova (Nizhny Tagil):

- Paldies tik daudz par siltu laipni, par pacietību, lai dalītu savu pieredzi. Man bija daudz par sevi, lai organizētu savu darbu. Viņš arī palīdzēja sazināties ar māsām ar māsām. Sagraut manas šaubas. Kopumā, protams, pārsteidza jūsu labos darbus, organizāciju, stingru ziņošanu un kontroli. Ilgi bija pārsteigts. Pastāstīja visu mūsu templī. Un attieksme pret žēlastības lietām kā māsām un brīvprātīgajiem bija pārsteigts. Un, protams, centrs Humānai palīdzībai pārsteidza: 600 kvadrātmetri. m, pilnīgs pasūtījums un grāmatvedība. Visa datu bāze tiek saglabāta. Tāpat bija interesanti zināt, ka, ja 9 mēnešus lūgumraksta iesniedzēju ģimenē nekas nemainās: un tētis turpina gulēt uz dīvāna, un māte nereaģē, palīdz apturēt. Tā apvieno cilvēkus uz darbībām. Jūs parādāt viņiem, kā vajadzētu būt, ka viņi cenšas uzlabot dzīves apstākļus. Arī iedvesmoja darbu ar bezpajumtniekiem, ko vada departamenta darbinieks īpašā piekabē pieņēmuma katedrālē. Tātad, lai runātu, vienreizēju palīdzību. Needejas var un ēst, un pat atpūsties piekabē. Bet pirms jūs strādājat mazliet par labu templi, un ne tikai stāvēt ar izstieptu roku. Jums ir jādomā par šo jautājumu ... zems priekšgala par savu darbu!

Aleksandrs OshCheckkov, asistents Sociālā darba vadītājs (Nizhny Tagil):

- Mēs joprojām cenšamies nonākt sevī un melodija, jo informācija mums noderīga bija daudz, ir kaut kas jādomā par to. Ņemot vērā to, ka sociālajā dienestā tikai 2 gadi, no kuriem vairāk laika tika izmaksāts darbam ar labdariem un juridiskiem jautājumiem par nekomerciālām organizācijām. Tāpēc man, viss, ko esat teicis un ko viņi dalījās, jūs varat zvanīt darījumu savā darbā. Es novērtēju jūsu attieksmi un mērķtiecīgumu kaimiņam, kā viņi sazinājās ar mums un kopīgām emocijām, jūs varat tikai skaudību. Man tas nozīmē daudz, kad cilvēki ir atvērti. Patika praksē viss sākot no departamenta izstrādātās struktūras dotāciju rakstīšanas procesā. Mums tas bija liels gods, ko pieņēma Ekaterinburgas diecēzes sociālā dienesta nodaļa. Pateicoties šai sanāksmei, mēs ne tikai uzzinājām kaut ko jaunu, bet mēs varētu apmainīties ar pieredzi. Arī departamenta darbinieki dalījās savu personīgo attīstību, pieredzi, pastāstīja par iespējamiem "neveiksmēm", kas var parādīties, rakstot dotācijas, projekta īstenošanu. Pēc tam, ar lielu atgriešanos pastāstīja par dažādi projektiīstenots katedrā un diecēzes kopumā. Es arī vēlētos piedāvāt kopīgu projektu, lai izveidotu vienu nodaļu, lai mēs varētu zināt un izsekot darbības un nogriezt negodīgu. Palīdziet mums visiem Dievam! Eņģelis jums turētājam!

Ekaterina Levina, koordinators darbam ar brīvprātīgajiem, vecāko māsu māsu (Nizhny Tagil):

- no brauciena daudz iespaidiem, mēs tagad sagremojam, cenšoties piemērot mūsu darbu. Es biju pārsteigts par noliktavu, un tā paši ir cieši saistīti ar jaunu humānās palīdzības noliktavas remontu un izkārtojumu, mēs pašlaik esam redzami. Liels paldies par atsaucību!

Anastasia Kazakova, labdarības un sociālo projektu koordinators, Sociālā departamenta preses dienests (Nizhny Tagil):

- Man tiešām patika viss. Es, piemēram, tikai priecājies! Jūs esat visa šāda saule, piemēram, sirds cilvēki. Paldies tik daudz par siltu sveicienu! Daudz noderīgas informācijas saņemta no Svetlana Kislova, sākumā putra bija manā galvā, tagad, kad tas izkusis, es vēlos radīt, idejas parādījās, idejas. Mēs tos īstenosim. Es ceru, ka tā nav pēdējā sanāksme. Jūs visi esat ļoti iedvesmoti. Protams, es vēlos novēlēt jums mīlestību, pacietību, mieru un palīdzēt Dievam! Saglabājiet Kungu jūs visus!

Sociālā pakalpojuma vietne
Jāraterinburga diecēze:
http://www.see.ru/

Raksts lasīja.

Šodien, Sociālo pakalpojumu departaments Jāraterinburgas diecēzes rīko koordinācijas sanāksmi. darba grupa Plānojot efektīvs darbs Ar bezpajumtniekiem. Sanāksmes uzdevums ir apzīmēt visu pakalpojumu darbu kopīgās jomas, lai palīdzētu cilvēkiem bez noteiktas dzīvesvietas, izveidojot efektīvu palīdzības sistēmu.

Mērķis: Apvienot centienus palīdzēt cilvēkiem grūtā dzīves situācijā.

Tikšanās apspriedīs šādas tēmas: dokumentu atjaunošana bezpajumtniekiem; rehabilitācija; Rehabilitācijas veidi; Darba rehabilitācija.

Sanāksmē piedalīsies Urālu priesteri un iedzīvotāju sociālās aizsardzības struktūru pārstāvji. Arhriest Evgeny Popichenko sociālā dienesta vadītājs pastāstīs par koordinācijas padomes izveidi bezpajumtnieku efektīvai palīdzībai. Priesteris Vladimirs Pervušins - par žēlastības pareizticīgo pakalpojumu darbu. Kā efektīvi izveidot bezpajumtnieku palīdzības dienesta darbu (ne tikai, lai sniegtu pirmo medicīnisko aprūpi un barību tiem, kam nepieciešama autobusa žēlastība, bet arī noteikt pagaidu izmitināšanu rehabilitācijas centra namā, kā arī izmantot to par pagaidu vai pastāvīgu darbu, ka tas ir nepieciešams).

Arhriestenas Gornosavodsky baznīcas rajona rehabilitārs runās par rehabilitācijas centra pieredzi Nizhnyaglsky Aleksandra Ņeviskas baznīcā, sniedzot palīdzību bezpajumtniekiem, ieskaitot tos atbrīvojušos no ieslodzījuma vietām.

Ar Archpriest Nikolai Ladyuk oficiālās Nikatolajs Ladyuka tēma - Pakalpojuma pieredze templī, kas nodrošina reālu palīdzību dokumentu atgūšanā, kā arī sadarbības pieredzi ar sociālajām struktūrām.

Centrālās Ural Rehabilitācijas centra direktors Vladimirs Nikolaevich Ponomarenko runās par centra pieredzi, kurā dzīvo bezpajumtnieki, un kādas iespējas sadarbībai ar pareizticīgo žēlastību pakalpojumu ir.

Elena Stanislavovna šalle, diecēzes slimnīcas dienesta vadītājs dalīsies pareizticīgo slimnīcu pieredzē, pastāstīs par iespēju strādāt kopā, lai palīdzētu bezpajumtniekiem.

Andrejs Borisovičs Kuzmin, priekšsēdētājs valdes uzticamības fonda "žēlsirdība", piedalīsies sanāksmē; Elena Yakovlevna bārs, labdarības fonda "Mercy" direktors; Evgenia Anatolyevna Vasyukova, žēlastības pareizticīgo māsas vadītājs.

Pēc sanāksmes tiks pieņemts provizorisks nolīgums par sadarbību, tiek noteikti sadarbības perspektīvas.

Mūsu TV kanāla Yekaterinburgas studijā televīzijas skatītājiem, katedrāles Abbot par godu jaunavas Marijas pieņēmumu Jekaterinburgas pilsētas vīzā, Jekaterinburgas sociālā dienesta nodaļas vadītājs Jekaterinburgas diecēze Arhriest Evgeny Popichenko .

Es iesaku sākt šodienas sarunu ar svarīgu datumu: Šodien Sestā jubileja atzīmē Žēlsirdības pareizticīgo pakalpojumu Jekaterinburgas diecēzes sociālā dienesta nodaļā. Ja mēs salīdzinām ar bērna vecumu, šķiet, ka bērns jau ir maz lasījums, tāpēc jau ir pamatojums, tas attīstās lēni, varbūt pat palikt dažos gadījumos, bet tajā pašā laikā viņš jau sen ir bijis garš ... Bet par organizāciju sešus gadus - tas joprojām ir ilgs laiks. Un labdarības organizācijai, kas pastāv cilvēku ziedojumiem, un tam nav būtiskas peļņas no tā, ko viņa dara, sešus gadus jau ir līdzīgi brīnumam. Vai piekrītat?

Jūs esat ilgs laiks, ir diecēzes sociālā dienesta nodaļas vadītājs. Ir skaidrs, ka katrs cilvēks, kas nāk vai žēlastības dienestā vai departamentam, nodod konkrētu skolu, mainās, iztur to vai neatstāj to, un pat pasākums šajā jomā, šajā ministrijā tas atstāj nopietnu, galvenais nospiedums dzīvē. Jums šī darbība bija lielākā nodarbība iesniegta?

Lielākā nodarbība ir tāda, ka jums ir jābūt uzmanīgiem cilvēkiem, jums ir jābūt godīgiem cilvēkiem, jums ir jāiet cauri katrai personai un jāpalīdz katrai personai vispirms doties uz galveno dzīves mērķi - uz baznīcu, uz dzīvi Baznīca, jūs redzēsiet ar Dievu. Un otrais ir palīdzēt viņam attīstīt šos talantus, kas viņam ir Dieva. Man, katrs cilvēks, kuru Kungs LED ir dārgums. Savā ziņā es domāju, ka es strādāju pie Goldenview: es smejas zeltu. Es reiz biju joks, ko sauc par "dārgumu korers". Un patiesība: katrs cilvēks ir kā īpašs pērle, dimants uz kaklarota. Kad jūs skatāties uz cilvēkiem, projektiem, katrai personai, jo viņš izrādījās šeit, tad tas ir sirsnīgs un milzīgs paldies Dievam par visu šo laiku ...

Burtiski šodien mums bija neliela tikšanās ar darbiniekiem, un kāds atgādināja, kā tas bija šeit. Katrs ierašanās ir mazs brīnums un cilvēka dzīvē, un kalpošanas laikā. Personas dzīve patiešām mainās. Tāpēc cilvēki ir vissvarīgākais dārgums, un visvairāk galvenā nodarbība Vienmēr nodarbojas ar cilvēkiem. Visgrūtākās bažas: es domāju par sevi dažreiz, ka man patīk Ihtyander - es nevaru dzīvot rūsas ūdenī, viņa iegūst mani elpot, un, kad kāda veida spriedze vai nonime, nepiekrītu, es noteikti reaģēs uz fizisko veselību, es burtiski atbildēsim uz fizisko veselību Sākot aizrīties. Es tiešām gribu, lai tas būtu darīts, un pasaule bija.

- Kāpēc cilvēki cenšas un nāk uz šo lauku - palīdzēt citiem? Un kur sākas viņu ceļš?

Dieva žēlastība tas notika, mums ir ļoti laba pieredze Brīvprātīgo pakalpojums. Tas ir, šāds slieksnis, pēctecība sadarbībā ir brīvprātīgo dienests. Man ir tāds princips (ar retu reti izņēmumu): tikai tie, kas ir nokārtojuši brīvprātīgo kalpošanu, kļūst par personālu, kas nāca, lai nopelnītu naudu, ne tikai kaut ko darīt, un kas ieradās kalpot. Ministrija no darba ir raksturīga, ka motivācija ir atšķirīga, atšķirīga pieeja. Ministrija tiek apbalvota ar Dievu, un darbs ir samaksāts šeit.

Kāds liels brīvprātīgais darbs, cilvēks pašaizliedzīgi nāk, lai kalpotu un dot dzīvi viņa kaimiņiem. Šī mīlestība formula ir faktiski. Un galvenais motīvs vienmēr ir cilvēki, kas ierodas žēlastības dienestā, ir tas, ka cilvēks ir apzināts vai neapzināti meklējat mīlestību, viņš vēlas mācīties mīlestību. Viņš to nevar formulēt, viņš saka: "Es gribu labāk padarīt pasauli. Es vēlos veltīt savu laiku, izmantojot citus cilvēkus. Es gribu konsoli kādu. " Bet, ja jūs pazūd nedaudz dziļāk, tad cilvēks meklē mīlestību. Un mīlestība, kur cilvēks dod savu dzīvi viņa kaimiņam. Ļaujiet viņam pilnībā, bez aizverot krūtis karā biedrs - pirms ka feat ir nepieciešams, lai vēl, bet vismaz divas stundas nedēļā, persona atsakās kaut kāda veida prieks un tā vietā, lai skatītu TV, šoreiz veltīts nabadzīgie cilvēki, sniedzot siltumu, jūsu resursus, savus līdzekļus. Jo tas ir ļoti svarīgi - dot Dievam caur cilvēkiem, neatkarīgi no tā, kā Dievs darīt savu parādnieku. Šajā un pārsteidzošajā ieguvumu no desmitās puses: ja cilvēks dod Dievu Dievam (tas ir, likums), tad Kungs nekad joprojām ir parādā. Tāpēc bieži notiek, ka tad, kad persona pievērš uzmanību tam, neiesņems, neskaitās, tad Kungs to visu laiku atalgo, un materiāls tēma ir iztaisnota. Un, gluži pretēji, kad cilvēks nedod Dievu par bausli, viņš zaudē visu visu laiku: zobu pārtraukumi uz leju, tad ritenis ir kaudze, tad kaimiņi aizpildīs uz augšu, tad nauda zaudēs. Tas ir, visu laiku kaut kas notiek, ka cilvēks cieš no būtiskiem bojājumiem.

Un brīvprātīgā darbā to pašu. Persona nāk uz šiem iemesliem, kādu laiku viņš veic ministriju, kaut kā pierādīts, un tad izrādās, ka viņam ir vairāk nekā galvenais darbs, un ir persona, kas uzņemas personu, jo tas ir uzticams, pierādīts cīnītājs. Deviņdesmit pieci procenti darbinieku - tādi. Un ar to viņi ir vērtīgi, ka viņi nenāca labā dēļ, ne tikai iegūt darbu. Viņi ieradās par ministrijas labad, par tuvu, lai īstenotu šo talantu, šie iekšējie mudina tos pamodināt tos.

Valentīna ir jautājums no Orenburgas: "Es kristīju sevi. Es esmu peld ar lūgšanām, runājot ar maziem bērniem. Šis grēks tiek uzskatīts? "

Cienījamie Valentīna, tas, protams, grēks, jo sazvērestība joprojām nav dodas uz Dievu. Lūgšanas Dievam ir rakstīts lūgšanā, un sazvērestības apkopo senie iedzīvotāji, pagāni, kas vēršas pie elementiem, kas šajās frāzēs pieminēt ne tik daudz Kunga Jēzus Kristus vārda, cik daudz dažādu nesakarīgo frāžu. Viņi vēršas pie stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas, protams, reaģē uz šiem vārdiem un radīt redzamību dažāda veida procesu. Kārpas, piemēram, miežu caurlaide, un slimība dziļi dziļi dvēselē, un persona ir bojāta. Tas ir nepieciešams, lai apturētu to nepārprotami. Turklāt nākt uz priesteri, lūdziet Tēvu dot pārējo viedo, deva darbu, kas dos šo indi, kas ir daļa no šāda kontakta ar garīgo pasauli, no viņa dvēseles aizdot. Tas ir ļoti bīstami, un tas ir nepieciešams, lai apturētu to. Palīdziet jums Kungs!

Mēs turpinām ministrijas un žēlastības tēmu. Jūs teicāt, ka brīvprātīgais, ilgtermiņa pārtraukums no mana galvenā darba, nāk, palīdz un pēc tam saprot, ka viņam ir darbs, ko viņš veica agrāk, un pēc tam ministrija, ka viņam ir gan alternatīva, lietas ir nesaderīgas un ko viņš vēlas, Aizstāvēt savu dzīvi uz šo ministriju. Vai es varu kaut kādā veidā aprakstīt tos cilvēkus, kas nāk? Vai ir kaut kas, ko viņi visi saistās? Ir skaidrs, ka tas nav izglītība kā tādai, nevis vecumam, bet kāda kvalitāte ļauj jums tikt piesātinātas ar ministriju?

Jā. Ir vēlme veikt soli no rindas unci, iet, lai tiktos. Iespējams, ka dvēseles jaunieši. Es jau teicu par to kaut kādā veidā: jauniešu pazīme, jauna dvēsele ir gatava, izvēloties uz priekšu vai atpakaļ, uz augšu vai uz leju, ievadiet slēgtās durvis vai palikt ārpus durvīm, vienmēr dodieties uz priekšu, uz pārsteigumu, uz jauniem piedzīvojumiem. Brīvprātīgajiem ir šī brāzma, daži no piedzīvojumu, gatavības, kā viņi saka, lauzt spēli. Tā ir tik tāda kvalitāte, ja persona nav ļoti pieņemta, nevis ļoti standarta darbības. Šeit Kungs ļoti bieži lauza spēli, nāca negaidīti, neparedzams: visi domā, ka tā, un viņš ņem un dziedē sestdien cilvēks ar sausu roku. Visi šoks: kā tā? Un viņš nāk tāpēc, ka nevar būt cita veida. Un lai attēlotu šī notikuma nozīmi cilvēku prātos. Un šeit brīvprātīgie ir aptuveni tāds pats: ir šī plīvura, kad persona nāk no nestandarta, nevis kā parasti.

Šodien mēs runājām ar darbiniekiem, un viņi bija ieinteresēti pastāstīt par savu pieredzi, kas ceļo taksometrā. Tas ir, daži cilvēki runāja par to, kā viņi sēž taksometrā, pēkšņi tālrunis izklausās negaidīti, un dispečers bija spiests atbildēt: "Pareizticīgo žēlastības pakalpojums klausās." Vadītājs to dzird un burtiski sūkņi: "Kāpēc jums tas ir nepieciešams? Jā, mest tos, lai palīdzētu viņiem! " Viņš vai nodaļās ("šie bezpajumtnieki, šie cilvēki ar invaliditāti - tie ir crooks, viņi paši ir vainīgi"), vai citas galējības - tas teikt darbiniekus: "Jā, šī pareizticīgo baznīca, jā viņi ir visi maldinātāji, Viņiem ir tikai nauda ... "

Bet cilvēki, izrādās, tas traucē. Persona reaģē, viņš nepaliek vienaldzīgam, un man šķiet, ka viņš neapzināti vēlas būt pārliecināts, ka tas nav. Jo viņš nodibināja savu nostāju par meliem, un tas ir iespējams, lai izveidotu kaut ko uz meli - viņa mocības viņa nedod dzīvību. Un šeit persona ir izrakts, jautā, pieprasa, lai viņš kaut kā pierādītu, ka viņš ir kļūdains; Lai gan viņš, šķiet, ir uzbrūk, bet gaida, cer, ka viņš atbildēs vai rīkoties nestandarta, nevis kā parasti, un tas mainīsies.

Tas nav pieņemts starp normāliem cilvēkiem rīkoties kā brīvprātīgie, jo viss ir jāņem no dzīves, jums ir nepieciešams organizēt savu dzīvi, jums ir nepieciešams brīvais laiks Pavadiet izklaidei. Un, kad cilvēks dodas uz veciem vīriešiem - tas ir patoloģisks, tas ir traks cilvēks. Patiešām, kristieši kādā ziņā ir crazy par pasaulīgo prātu, jo viņi cenšas dzīvot ar Kristus prātu. Un tas ir pārsteidzošs. Brīvprātīgajos, tas ir pārsteidzoši šī vēlme darīt kaut ko pār parastajā.

Batyushka, jūs vēlaties teikt, ka dispečers brauc ar taksometru un viņa mobilo tālruni nāk no tiem cilvēkiem, kuriem var būt nepieciešama palīdzība. Vai es saprotu pareizi?

Jā, protams.

Es vienkārši nesapratu, kā taksometra vadītājs varēja dzirdēt, ka jūs pats nonākat pie pareizticīgo žēlastības pakalpojuma nosūtīšanas.

Mums ir dispečers ar maizes māsu, jaunu sievieti, māti diviem bērniem, kuri jau piecpadsmit dzīvo ratiņkrēslā gadiem ilgi. Tas ir viens no maniem iecienītākajiem bērniem, Dieva kalps Irina. Es vienmēr atceros viņu ar tik pateicību! Vakar es paskatījos (es nosūtīju) vienu dokumentālo filmu, ko sauc par liturģiju. Es esmu ļoti informēts visiem. Filma par liturģiju un priesteri, kas stāsta par viņa nodaļās. Es paskatījos uz viņu un sapratu, ko tagad pazudis dzīvē. Ir skaidrs, ka milzīga organizācija, atbildība par darbiniekiem un nodaļām, bet, kad es biju draudzes priesteris Lielā mocekļa Panteleimona templī, man bija vairāk iespēju tiešiem kontaktiem ar nabadzīgiem cilvēkiem: ar pacientiem ar ieslodzītajiem. PRUBBER joprojām nozīmē nedaudz citu ritmu. Bet es sapratu, ka man bija ļoti trūkst.

Šeit Irina ir viens no tiem tuvu Čadu, uz kuru es atnācu, kad viņa bija pilnībā ķēdē gulēt. Viņa zaudēja savu spēju staigāt, ir jauna meitene: tur bija daži bojājumi mugurkaulā. Viņa skrēja un dejoja, un pēc tam vienu reizi - un atradis sevi ratiņkrēslā. Un kad es atnācu uz viņu, es viņu neatbalstu, un viņa mani iepriecināja. Tā kā viņas atzīšanās bija, protams, pilnīgi atšķiras, nekā mēs dzirdējām templī: daži dziļums, godīgums, atklātība, reāla vajadzība pēc Kristus un iekšējo spēku pārvarot slimību. Tad viņa kaut kādā veidā. Tad viņa dzemdēja bērnu, kas atrodas ratiņkrēslā! Ārsti vienkārši kategoriski teica: "Ko tu esi! Tas nav jūsu bizness vispār! " Un cik daudz mums bija izturēt, tikai tāda rezistence, lai dzemdētu! Tagad šis bērns ir septiņi gadi, Dimochka: normāls puisis, braucieni, parastais bērns.

Un tagad viņa daudzus gadus kalpo kā dispečers. Viņai ir jāsazināties ar taksometru, lai to no mājām uz templi, kur mēs rodas periodiski sanāksmes. Un tikai taksometrā viņa arī veica savu paklausību. Protams, ir ļoti svarīgi, lai ar šādiem cilvēkiem sazināties ne tikai priestera, bet arī katrā personā, jo dvēsele nevar dzīvot bez aprūpes nabadzīgajiem cilvēkiem; Tas kļūst biezs, pārklāts ar taukiem, kļūst nedzīvs un nejutīgs. Un tas ir nepatikšanas. Brīvprātīgie ir skaisti, jo tie cīnās ar savu sirdi "lieko svaru", tas ir, viņi vada šo "tauku", lai sirds darbotos pareizi.

Saskaņā ar statistiku, mums ir miljoniem cilvēku, ir tādā nabadzībā, ka viņu alga ir summa, kas ir zemāka par iztikas minimumu. Un tā kā izrādīsies, ka katrai personai ir nepieciešama palīdzība. Tātad, cik daudz vajag brīvprātīgos un cilvēkus ar laipnu sirdi, ar labu dvēseli, kas būs gatava nākt uz glābšanu, ja situācija ir ahow ...

Es domāju, ka nav nepieciešams gaidīt, līdz jūs ieradīsieties glābšanā, jums jādodas uz cilvēkiem, kas tūkstoš reižu smagāki nekā jūs. Es atceros, ka manā dzīvē man bija epizode. Starp citu, Del Carnegie patiesi pateicīgi saviem darbiem; Viņam ir vairākas dažādas grāmatas, tostarp "kā pārtraukt satraucošu un sākt dzīvot." Kaut kur aptuveni astoņpadsmit (tas ir meklēšanas laiks) šāda trauksme man bija pievienota. Šāda smadzeņu atrod uz jums (un viņš bieži atrod cilvēkus), kad uz jautājumu "Kā tu esi?" Es vēlos atbildēt: "Viss ir slikts." Un pats faktu, tas nav slikti, dvēsele vienkārši grumbled, garus iedzīvotāju, viņi uzbruka un sāk nomākt viņu, inhibīciju. Šajā valstī es izlasīju šo grāmatu, un viens stāsts mani pārsteidza. Jaunais cilvēks par manu valsti ("viss ir slikts, nav darba, kaut kas nav iet kaut kur") gāja uz sevi, skumji, lietus uz ielas. Un pēkšņi kāds sveica viņu ar draudzīgu: "Labdien pēcpusdienā." Viņš pagājis, tad apstājās, pagriezās apkārt un dumbfounded - invalīds par viņu, kurš sēdēja uz asfalta, viņam nebija kāju, tur bija problēmas ar savām rokām, bet viņš paskatījās uz viņu tik draudzīgu, tāpēc pasmaidīja, ka šis smaids bija pietiekami, lai būtu pietiekami daudz. Viņš saka: "Man ir rokas un kājas, man ir pietiekami daudz veselības, un es eju un nezinu, kā dzīvot. Un šeit persona, kurai ir patiešām problēmas, un viņš smaida, meklē dzīvi plaši atvērtas acis. " Un tas mainīja savu dzīvi.

Man šķiet, negaidiet neko. Ir nepieciešams doties uz žēlastības pareizticīgo pakalpojumu brīvprātīgajiem, atrodiet dvēseles jautājumu (vai vecāka gadagājuma cilvēkus vai bezpajumtniekus). Ļoti noderīga dvēselei rūpēties par bezpajumtniekiem: barojiet tos, runājiet ar viņiem cilvēku; Ne laimīgi, nevis ar kādu applubu, un uzziniet, kā, piemēram, jaunietis bija 35 gadus vecs. Klausieties šo stāstu, dūraiņi viņam dod savu. Tas ir ļoti dziedinoša dvēsele, tas klauvē šo maroku, kad viss ir slikts. Nē, viss ir patiešām labs. Vai doties uz iekāpšanas namu bērniem ar atšķirīgiem bojājumiem, ar iedzimtiem čūlas, staigāt ar viņiem sestdien. Brīvprātīgie staigā ar bērniem. Un tas kļūs vieglāk dzīvot. Avva Dorofey teica, ka tad, kad mēs labdarībai pacientam, tad viņš smadzeņu vairāk nekā mēs, jo Kungs dziedina mūsu sirdi caur to. Tātad, kas vēl nav rakstījis brīvprātīgos? ..

Kādu iemeslu dēļ es uzreiz atcerējos Niku Vuily, kam nav roku un kāju un kas vāc milzīgas zāles. Viņš ir atvērts ar cilvēkiem, laipni un, pats galvenais, jautrs, parāda, ka pat tādā situācijā jūs varat atrast savu dzīves nozīmi, jūs varat atrast kaut ko, lai mēģinātu darīt to, ko darīt. Cik es zinu, viņam ir sieva un mazs bērns. Bet tikai, iespējams, tas nav primitors kopumā, principā iesaistīties brīvprātīgā darba un sociālajā dienestā, lai kaut kādā veidā uzmundrinātu mazliet, lai konfigurētu, domāt: "Tomēr es neesmu tik slikti, tomēr tomēr , Es palīdzēju cilvēkiem. Man šķiet, ka tas ir nedaudz bīstams personai. Bet runāsim par to nedaudz vēlāk, veikt telefona zvanu.

Jautājums skatītājs no Vologda reģiona: "Batyushka, pastāstiet man, kas ir kārdinājums? Un vēl viens jautājums: septītajā rīta lūgšana Uz jaunavu, ir vārdi: jā, man nav parādīt dēmonu prieku, izh, daudz grēka Jannik. Kā saprast šos vārdus? "

Tas ir viegli saprotams: ka dēmoni nav priecājās par mani - tas, kurš ir brīdināts daudzos grēkos. "Nedariet to, izņemiet dēmonus no šāda prieka. Palīdziet man kļūt labāk, palīdzēt man tikt galā ar grēkiem, lai dēmoni nebūtu priecāties par manu nelikumību. "

"Kārdinājums" - slāvu vārds, krievu valodā, piemēram, "tests". Tas ir, tas ir daži dzīves apstākļi, kurā persona pārbauda savu vēlmi būt uzticīgiem Dievam. Testi mūsu ticības, mūsu godīgums Kungs reizēm pops, lai mēs, tāpat kā skolā, ir nokārtojuši noteiktu kompensāciju, eksāmenu, lai dotos uz citu klasi. Vīrietis vai nodod tos vai paliek otrajā gadā, tas ir jauns tests. Tātad, un jums ir nepieciešams, lai ārstētu.

Lūgšanā "Mūsu tēvs" mēs jautājam: "Neievietojiet mūs kārdinājumos." Ir testi, kārdinājumi, kurus mēs nevaram. Viņi izturēja vairākus cilvēkus, piemēram, taisnīgus darbus. Piemēram, Abraham, kad Kungs piedzīvoja savu ticību, lai viņš upurētu savu dēlu. Un mēs lūdzam Dieva Kungu, lai sniegtu mums tos testus, kas pārsniedz mūsu spēku. Un parastajā kārtībā ir nepieciešams, jo Tas Kungs saka: "Pamosties un lūdzieties, bet neattiecas uz uzbrukumu. Gars BODR, miesa ir vāja. " Jums ir jābūt cīņā pret gatavību: uzmanīgs pret saviem vārdiem, domām, jūtām un darbībām un gataviem atspoguļot tuvojošo kārdinājumu. Tāpat kā tas.

Jautājums par skatītāju no Jekaterinburgas: "Man bija skūpsts, viņa precējies Tadžikā un pieņēma musulmaņu ticību. Es gribētu zināt, es esmu tagad viņas krusttēvs vai nē. "

Protams, jūs esat, jo Dieva dāvanas ir raksturīgas. Un ir nepieciešams lūgt par to, un, iespējams, izšūt kaut ko Dievu, jo zināmā mērā jūs neesat izpildījuši uzdevumu, ko baznīca jums uzticēta. Tā kā krusttēvs uzdevums ir palīdzēt vecākiem un tā piedalīties viņu skatuves liktenī, lai tā kļūtu par kristiešu dzīvi, nevis pēc nosaukuma. Kristietis no ne-Christian atšķiras ar to, ka tas ir taisnība: uzticīgais Kristus, viņš saglabā lojalitāti, pretēji visām kārdinājumiem un testiem. Un tas ir milzīga atbildība par krusttēvu, kas dod Dievam solījumu Krasta sacensības laikā, ka viņa novedīs pie maza bērna. Un, ja tas noticis, tas nozīmē kaut kur un jūsu vaina ir nopietns grēku nožēlošanas iemesls, asarām Dieva priekšā. Un šīs asaras, varbūt jūsu dieviešu sirds dažkārt tiks izkausētas, un šī pavedināšana tiks iztaisnota. Tāpēc, lūdzieties, bet, protams, ne templī, jo persona no baznīcas pazuda; Baznīcas iekšpusē mēs nevaram lūgt par to, bet mājās lūgšanas, jo viņu pašu atmosfērā ir nepieciešams pieteikties uz viņu Dieva priekšā.

Atgriezīsimies pie jautājuma, par kuru mēs iepriekš esam runājuši agrāk. Vai tas varētu būt vēlmes mērķis palīdzēt kādam sliktāk par mani? Vai tas ir mazliet izkropļota pieeja žēlastības ministrijai, brīvprātīgajam darbam?

Mēs nezinām, kā dvēsele tiek novērsta Dieva priekšā, un jums ir jāmēģina noķert un attīstīties. Ļaujiet tā, pat ja motīvs ir. Es dažreiz to darīju, kad mana dvēsele bija ļoti grūti. Es tikko zināju šo mehānismu, es devos uz psihiatriskās slimnīcas smago filiāli, sazinājās ar cilvēkiem, mēs lūdzām ar viņiem. Tas ir ļoti efektīva metode Jūsu dvēseles rehabilitācija. "Dalīties ar savu smaidu, un viņa atgriezīsies pie jums vairāk nekā vienu reizi." Tāpēc, pat ja personai ir tik vēlme - labi, paldies Dievam! Turklāt izrādās - mēs to izdomāsim.

Kādu iemeslu dēļ es atceros stāstu, kas man personīgi noticis. Bērnu slimnīcas departamentā man bija viens vakars sēdēt ar bērnu, kam bija smadzeņu trieka. Tas tika barots caur cauruli, viņš varēja ne staigāt, ne sēdēt, vienkārši guļot, un varētu gulēt noteiktā stāvoklī. Acīmredzot, bija zināms vispārējs traumu. Cabika Baby. Viņš vienmēr turēja galvu vienā virzienā, un tas nav tiešs virziens, bet kā markāze. Godīgi, tagad es runāju par to un uzskatu, ka impulss ir kļuvis biežāks ... bez tiem cilvēkiem, kuri brīvprātīgi sēdē un palīdz, ir ar šādiem bērniem, aiz viņiem, patiesībā, nav nekādas aprūpes. Tas ir, ja nav neviena tuvumā, viņš būtu gulējis, roared, aizsprostojums, tas būtu piemērots viņam, piemēram, pēc trim stundām, šajos brīžos, kad tas būtu prasīts ar normām. Šķiet, ka mēs dzīvojam mūsdienu sabiedrībā, kur ir ierasts, lai personai būtu svarīgs solis. Kāpēc mūsu laikā kopumā veselības aprūpes sistēmā šāda problēma ir tā, ka pat bērniem nevar veidot kādu personu, kas var veikt tādas pašas funkcijas, kas veic brīvprātīgo, bet kurš būtu tur pēc noklusējuma, un darīja to?

Tā kā pastāv šāds jēdziens kā regulārs grafiks, kurā personāls ir reglamentēts, darbinieka pacientu skaits un organizācijas budžets. Jo tas viss ir ļoti liela un smaga sistēma, automašīna. Vienmēr lietderība ... tas ir, kad saruna iet par naudu, kāda veida optimizācija: tas ir nepieciešams vai nav nepieciešams; Varbūt bez šīs jūs varat kaut ko darīt. Tiešām bez šīs jūs varat darīt: Nu, bērns tiek barots, tērpies; Nu, neviens to atkal nespiež - tas nav letāls ...

Valsts atrisina dzīves jautājumus, materiālā atbalsta jautājumus, dzīves saglabāšanas jautājumus - un paldies Dievam. Un varbūt tas ir labi, jo brīvprātīgajiem ir milzīgs lauks, nemateriālās vērtības cilvēkiem. Varbūt tam vajadzētu būt šādam: ka daži elementārās dzīves vajadzības tiek veiktas uz budžeta rēķina, bet cilvēka, garīgās, garīgās vajadzības - uz dzīvo cilvēku rēķina, viņiem nevajadzētu būt par naudu. Tas ir grūti par naudu, lai mīlētu, tas ir kaut kā ne, ka. Tas būtu pēc vēlēšanās, saskaņā ar sirds nemateriālo vērtību. Un tikai šeit vajadzētu būt mijiedarbībai valdības aģentūras Un bezpeļņas organizācijas labdarības orientāciju, brīvprātīgās organizācijas: cilvēki nāks un dos savu sirdi nodaļās un darbiniekiem. Jo tas ir arī svarīgi: un draudzīgs izskats, un labs vārds. Ambrose Optiina saka (tā ir mana mīļākā izteiksme): "Šajā dzīvē mums ir vajadzīgs draudzīgs izskats, maigs vārds, jums ir nepieciešams ticēt mums un mēs ticējām, jums ir nepieciešams, ko visdārgākais un retākais dārgums ir uzmanīgs." Sirds ir uzmanīgs - visdārgākais dārgums dzīvē!

Šāda žēlsirdīgā ministrija, protams, ir noteikta misionārs. Es gribētu jautāt par to, kas. Vai tā ir visa tāda pati palīdzība un misionārs vai pirmais tas ir tikai palīdzība, tikai bažas?

Pirmkārt, tas ir Kristus un viņa baznīcas sertifikāts. Un mēs par to runājam ar darbiniekiem: personas dzīves vērtība ir tā, ka cilvēks ierodas Dievā par dzīvi. Ja persona nenāk uz Dievu, viņš dzīvo dzīvību veltīgi: nav vietas dzīvē un ar lielu cenu. Tā kā persona nav skudra, tas nav nīlzirgs; Tas nav cits uzdevums tiem, izņemot bioloģisko eksistenci. Personai ir mērķis. Sv. Jāņa Zlatoust saka: "Man, es izveidoju brīnišķīgu ķermeni jums (viņš, kā tad, ja pēc Dieva sejas viņš saka), bet es dodu jums iespēju radīt kaut ko labāku - radīt brīnišķīgu dvēseli." Šeit ir radīšana, cilvēka dvēseles audzināšana Dievam ir cilvēka dzīves mērķis. Tāpēc mēs pievēršam uzmanību tam. Protams, tas ir pierādījums, jums ir nepieciešams, lai atgādinātu jums par to. Protams, jums nav nepieciešams izmantot atkarību no mūsu pacientiem, nodaļām, tai vienmēr jābūt Will, un delikāti, bet tas nav iespējams nekad aizmirst par to. Palīdzēt uzaicināt priesteri, palīdzēt organizēt sarunu, brāli; Vajadzības gadījumā palīdziet sagatavoties sakramentiem, pirmkārt. Jo pretējā gadījumā tas ir tiešs veids, kā sadedzināt atsevišķi: slimība nav uzvarēt mūs, neapstājas grēks, bezpajumtniecība nepārvarē un tā tālāk. Tas viss ir peles no tā, cik daudz laika nav jādara, ja nav rezultāta, ka dvēsele nāk uz dzīvi un pamodina caur bēdām un ciešanām. Mercy māsas ir eņģeļi, kas dod labas ziņas. Tāpēc, protams, tas ir pirmais.

Septembrī žēlastības dienests notika pārliecinošajā brīvprātīgo apmācības programmā. Es gribētu zināt, vai es varu mācīt palīdzību? Un kopumā es gribēju lūgt jums īsi pastāstīt par šo projektu ...

Es, paldies Dievam, vienmēr paldies ... slepenā lūgšanā ir šādi vārdi lūgšanas noslēpumā: "Kungs, paldies, ka jūs mani iedrošinājāt baudīt dievišķo liturģiju, aicinot šo lielāko priesterības pakāpi. " Baudot dievišķo liturģiju! .. dažreiz jūs nākt, un nav spēka, un pat jūs mēģināt ne aplūkot cilvēkus, jo jūs saprotat, ka jūsu izskats nodod garastāvokli, un tas ir uzreiz atcelts, viņi uzreiz ir skumji. Jūs sākat pakalpojumu: "Svētīgā Karaliste ... miers lūdza Kungu" ... ar šādu creak, caur spēku. Tad antifons, objekti; Antifons, objekti. Lai Kheruvimskaya, viss ir kaut kā iztaisnots - un tas kļūst vieglāk elpot. Tad Euharistija Canon, "Mūsu tēvs". Tad kopība. Un bieži uz fiziskā līmeņa plīts ir pastiprināta ar pleciem, ko Dievs noņem. Un tad kādu laiku jūs dzīvojat šo dzīvi. Lai gan apstākļi nemainās (un bēdīgi apstākļi ir pietiekami), bet jūs tos aplūkojat citādi, jūs mainot viedokli. Man šķiet, ka ir ļoti svarīgi saprast šo - mums ir jādzīvo no liturģijas līdz liturģijai, no kopienas uz kopienu. Kaut kā mums ir nepieciešams Dorat.

Un paldies Dievam, ka mums ir iespēja un ar brīvprātīgajiem lūgt, un ar māsām, un ar brāļiem. Ir awesome nakts liturģijas: naktī nav burzma, nav cilvēku, kas ir nejauši gandarīti, un uzticīgi, kas ir viena sirds, mēs cenšamies pret Dievu; Un tās ir īpašas jūtas. Tagad, ja visi, vismaz mazliet tuvojās šai sirdij, tas to satvēra tajā vitalitāte. Atceries to. Es tiešām gribu nodot šo ideju: mums ir viss, kas jums nepieciešams, ka mums ir nepieciešams, lai dzīvo, - Kungs deva visu; Vienkārši nepieciešams lietot un saglabāt.

Paldies par šīm pārdomām. Patiešām, ar kuru personu, kādā veidā, ar kuru noskaņojums mēs nonākam pie dievišķās liturģijas tempļa, dod mūsu attieksmi pret visvairāk priesterību, un uz galveno sakramentu, kā arī uz cilvēkiem ap viņu, un kopumā uz baznīcu . Jo aiz liturģijas (kā jebkurā vietā), kopumā mēs visi satiekam.

Noteikti. Liturģija ir izplatīts cēlonis. Kādā ziņā mēs esam pieraduši pie tā: kopīgs cēlonis. Šķiet, ka kopējais cēlonis ir viss, ko mēs visi esam sapulcējušies un darījuši kaut ko. Bet tas ir ne tikai kopīgs cēlonis starp cilvēkiem, tas joprojām ir mūsu bizness ar Kungu Jēzu Kristu. Tas ir, mēs viņu saucam, un viņš nāk, un kopā ar viņu mēs sākam veikt šo pakalpojumu. Tas ir kopīgs ar Dieva lietu. Un ar viņu jebkuru biznesu uz pleca.

- Jā. Un šeit mums ir kopīgs iemesls dzīvot - programma "Sarunas ar Batyushka".

Jautājiet skatītāju no Voronezh: "Es gribētu zināt, kā rīkoties draudzes draudzes laikā katru reizi atklātā caristu vārtiem. Ikviens pārvēršas pēc katra Tēva, un izrādās, ka mēs ieslēdzam no karalisko vārtu. Un otrais jautājums: es klausījos TV pārskaitījumu par eņģeļiem, ka eņģeļu statujas - tas ir nepareizi, jo ir labi eņģeļi, ir slikti eņģeļi, un izrādās, mēs varam pielūgt elkus. Bet es domāju, ka šie figūriņas ir tāpat kā apdare. "

Katru dienu, kad tēvs iet uz templi un zināja, tas ir nepieciešams, lai stāvētu, piestiprinot acis altāra, noliekt nodaļu. Protams, tas nav vērts drosmīgs ap jūsu asi, jo tas pārkāpj godu. Ir nepieciešams mierīgi stāvēt. Bet jūs zināt, ir dažādas tradīcijas. Ja mēs runājam, piemēram, par savu ierašanos, ļoti labi, kad cilvēki stāv un būt godbijīgi lūdzieties. Kad tēvs iet un šūnas, jūs varat to izslēgt, priekšgala, jo katram ir īpašs garīgā nozīme: Tas ir godināts ar attēla Dieva Fimyama priekšā ikonas, un Tēvs pārvēršas pret to pašu tēlu Dieva - uz cilvēku. Tas nozīmē, ka priesteris ir arī ikonas (Sainted attēli) un lūgšana (attēli, kas meklē svētumu). Tāpēc ir nepieciešams apvērsties, lai pagrieztu un slīpētu nodaļu godbijīgs priekšgala: viņš kautrīgs, mēs noliecāmies. Bet kā mugurkauls, protams, neglīts neglīts - tas nav nesteidzīgs.

Attiecībā uz statueti ... Parasti šīs statujas, kas pārdod veikalos, ir Cupids attēls. Cupid ir prodigal dēmons. Tie ir šādi buti ar spārniem, ar sīpoliem vai ar plīts. Protams, tajā nav nekas kristietis, tas ir sava veida nesaprotama simbolika un šāds cupid labāk mājās Neuzturiet, tas ir nepiedienīgs un smieklīgs. Eņģeļu attēli, kas ēd kanoniski ikonās. Guardian Angel ir noteikta forma, kas ir rakstīts ikonogrāfijā; Šeit, protams, būtu jauki, un tas nav tikai tas, ka viņš bija ikonas formā, un tā, ka ar Guardian eņģeli bija lūgšanu savienojums, lai mēs bieži aicinātu viņu. Un, kad no rīta vai vakara lūgšanu, mēs aicinām Viņu, lai visa mūsu sirds un visa uzmanība būtu konfigurēta ar to.

Tēvs Jevgeņijs, jūs izteicāt interesantu domu, stāstot, ka, ja pēkšņi negaidīs maz vai nav garastāvoklis, tad jūs mēģināt pazemināt acis pirms pakalpojuma, lai jūs nesasniegtu ar draudzes locekļiem, lai sasniegtu, un nevis nodot šo noskaņojumu. Tas būtu tas, ko tas notiks, kā personai principā būtu jāmaina, lai viņam piedalītos liturģijā un kopumā, templis pārgājiens bija visvairāk vēlamais, svētku, lai tā būtu dabiskā dvēseles stāvoklis? Kā, piemēram, mēs ejam uz dzimšanas dienas svinībām: kā, dodot, ar smaidu uz sejas ...

Recepte ir ļoti vienkārša. Pirmkārt, mums ir likums par dzīvi ar jums, es pievērsiet uzmanību šai: septītā diena Kungam Dievam. Septītā diena nepieder pie mums, Dievs viņu iesvētīja, un šajā dienā viņš sagaida, ka mēs to pavadīs attiecīgi, kas veltīts Dievam. Ja mēs darām kaut ko šajā dienā, bet ne Dievišķā dienesta, mēs darām svēts, mēs ņemam Dieva. Tas ir vissmagākais grēks, kas, protams, noved pie dažādām problēmām un mājsaimniecību sfērā un neveselīgam, kā arī uz materiālās labklājības zudumu. Jūs nevarat dzīvot pret Dievu, dodieties pret sakni un domāju, ka jums būs labi. Tā nenotiek.

Otrais punkts: lūgšana, pacietība un darbs būs perfekti. Ir skaidrs, ka ieraduma trūkums pirmajā kaut kā celmos, reizēm trūkst koncepcijas, kāpēc tas ir nepieciešams. Ja personai nav uzticības Dievam, uzticība svētajiem Rakstiem, protams, tas ir viss grūti to darīt. Tiek pieņemts, ka cilvēki ierodas templī, kuram Dieva baušļu izpilde. Un, ja ir šāda bauslis, jums ir jāsāk apzinīgi izpildīt to.

Vienu dienu vienā vecajā (par to, ka Avva Dorofejs stāsta) šāda apjukums notika. Persona nāca klajā ar jautājumu: "Tēvs, mēs zinām, ka esat pazemīgs, taisnīgs. Pastāstiet man, lūdzu, kā jūs nākt pie šī? " Viņš tika sajaukts, paskatījās un nevarēja atbildēt neko. Teica: "Es nezinu, kā pateikt, kā nākt pazemībā." Un Abva Dorofey saka: "Es zinu, kā tas notiek; Es domāju, ka es saprotu. Kad persona ir iesaistīta kāda veida amatniecības (piemēram, galdnieks ņem koka, sāk stingri to stingri), viņa pirkstiem joprojām ir līknes. Mēneša caurlaides, otrs, trešais, viņš lec viņa ādu, izgriež, bet tad parādās spējas, tad prasme, tad profesionālisms, kad šis bizness iet uz prasmi. Tas ir tad, kad parādās prasme, viņš jau padara perfektu. Un viņš var nebūt spējīgs jums pastāstīt, kā viņš to sasniedza. " Vecais vīrs to dzirdēja un saka: "Tas ir tieši tas, ko!" Arī ar pazemību: jūs vienkārši darāt tos gadījumus, kas jūs novedat pie Dieva, lai viņa vienošanās pazemīgi, un tas ir pakāpeniski caur pacietību, lūgšanu un darbu.

Svētdienas dienests ir tāds pats. Ir nepieciešams vienkārši izpildīt baušļus un sākumā pūles gribas, disciplīna celt sevi uz templi, vismaz uz dažām minūtēm, tad vairāk, vairāk. Un tad vēl ieslēdziet uzmanību: nav kā koka Nevosha lelle stends, nevis saprast, kas notiek, un mēģiniet ieskrūvēt to, kas ir lasāms un nāk darbā. Tas ir kā stereoskopisks attēls: jūs vispirms apskatīt attēlu, tad peer, ieskrūvējiet to, fokuss mainās nedaudz - un tas atklāja tilpumā. Tas arī notiek ar slāvu valodu, ar liturģiju: jūs atnācāt, šķiet, strādā, sasprindzinot, gonna, un tad pēkšņi izpratne ir tas, ka jūs esat pakalpojuma iekšienē.

- Battyushka, paldies par šo sarunu. Diemžēl laiks beidzās.

Un tik daudz kas cits bija nepieciešams pateikt!

Jā, vismaz es gribēju daudz. Paldies par to, ka nāca. Apsveicam sešu gadu žēlastības dienestā ar juridiskiem sešiem gadiem kopš juridiskas personas reģistrācijas. Oktobra sākumā jūs atzīmējāt piekto gadadienu ...

Tas parasti ir atsevišķs sarunas temats. Varbūt mēs par to nākamreiz runāsim, jo \u200b\u200btas ir ļoti interesanti.

- Paldies, ka atbildējāt uz mūsu skatītāju jautājumiem un pastāstītu par brīvprātīgo darbu.

Es vēlos apsveikt visus darbiniekus, brāļus, māsas, brīvprātīgos, nodaļās, žēlastību mūsu dienai, ar brīvdienu. Un es vēlos novēlēt, lai Kristus vienmēr būtu mūsu vidū, lai darbi, kurus visi savā vietā lāči bija Dieva, Dieva un Dieva svētības dēļ. Paldies par mums visiem un mums ir!

Vadošais Dmitrijs Brodovkovs

Ierakstīts Nina Kirsanova

2018. gada martā Sociālo pakalpojumu departaments Jāraterinburgas diecēzes veica apmācību departamenta Baznīcas labdarības departamenta un sociālo dienestu Nizhny Tagil diecēzes. Oļegs Shabalin, vadītājs departamenta Arhriest Oļegs Shabalin, tika apmācīts otrajā sociālajā stažēšanās Jekaterinburgā, bija ļoti iedvesmoja Jekaterinburgas projektus un nosūtīja piecus darbiniekus mācīties.

Apmācības dalībnieki no Nizhny Tagil:

Sociālā darba vadītājs - Aleksandrs Andreevich Oschempkov

Labdarības un sociālo projektu koordinators, preses dienests - Anastasia Gennadievna Kazakova

Koordinators darbam ar brīvprātīgajiem, vecāko māsa māsu - Ekaterina Alexandrovna Levin

Māsa žēlastība - mīlestība nikolajevna bastrikova

Speciālists Sērijiem, jurists - Natālija Evgenievna Gileva

Sākumā visi prakses dalībnieki tikās ar Departamenta darbu, lai strādātu ar spožumiem un pēc tam atdalītas no savām profila virzieniem.

Galina Lyuba, departamenta koordinators darbam ar Socaterinbburgas bīskapijas sociālo dienestu:

- Es teicu, kā mūsu darba departaments darbojas: kam mēs palīdzam, kas nepalīdz un kāpēc. Ko darbs sākas ar darbiniekiem un to, kā tas beidzas - visu pieprasījuma pārejas ciklu. Atbildēja uz jautājumiem par dispečera darbu par zvanu saņemšanu, par mijiedarbību ar meklētājiem.

Natalia Borisovna Savina, asistents uz sociālā darba sociālā dienesta departamenta Jekaterinburgas diecēzes:

- Es sazinājos ar Alexander Andreevich Oshchenko sociālā darba vadītāja palīgu un speciālistu, saņemot meklētāju un Natalia evgenievna Gileva advokātu un advokātu. Aleksandrs bija ieinteresēts izveidot attiecības ar perencēm un pagastiem, kā organizēt sociālo pakalpojumu jomā, kā palīdzēt organizēt un attīstīt pagasta sociālos projektus. Natālija Evgenievna precizēja jautājumu par humānās palīdzības izplatīšanu par atnākšanu, ziņošanas izsniegšanas un vākšanas nosacījumi. Un, protams, mani viesi bija ļoti ieinteresēti jautājumā par baznīcas sociālo projektu finansēšanu. Es mēģināju atbildēt uz visiem mūsu kolēģiem no Nizhny tagil diecēzes, parādīt dažu jautājumu risinājumu par konkrētiem piemēriem. Es paskaidroju mūsu dotāciju projektu piemēriem sistēmu piešķiršanas pieteikumu rakstīšanai. Mēs vienojāmies strādāt kopā, kopīgi atrisināt problēmas ar nodaļām.

Tatjana Ananins, Svētā Panteleimonas māsas māsa Mercy:

- Sisters no Nizhny Tagil, es detalizēti pastāstīju par mūsu māsas iekšējo dzīvi: lūgšanu, sanāksmes, ceļojumi, strādā ar māsām, sazinoties ar konfesantu. Māsas no bērnu virziena dalījās pieredzē mijiedarbību ar bērnu medicīnas un sociālajām institūcijām - veicot vēja sarunas ar darbiniekiem, apsveicu viņu brīvdienās, iespēju nodrošināt būtisku palīdzību. Tas bija svarīgi, jo In Tagil, ir mīksts bērnu nams, ar kurām attiecības ir ierindotas.

Svetlana skābe, informācijas nodaļas vadītājs:

- ar kolēģi, kas kalpo Anastasijas kazaku, kas strādā Nizhny Tagil dieceses sociālā dienesta departamenta preses dienestā, mēs apspriedām informācijas darba prioritātes: par to, kas un kāpēc jums ir jārunā par žēlastības lietām un Baznīcas sociālais dienests kā interesanti informācijas iemesli, kas var un jākļūst par publikācijas varoni.

Evgeny Shatski, diecēzes humānās palīdzības centra vadītājs:

- Mēs organizējām viesu centru, parādīja, kā darbs tika veikts galvenokārt nodaļām, kā šķirošanas apģērbu. Viņi atbildēja uz jautājumiem par dokumentu plūsmu un to, kas, kā un cik bieži mēs palīdzam.

Sociālā darba vadītāja Alexander Oshcheckova vadītājs un speciālists darbinieku saņemšanā, jurists Natalia Gileva

Prakses dalībnieku atsauksmes

Māsa Mercy Lyubov Bastrakova (Nizhny Tagil):

- Paldies tik daudz par siltu laipni, par pacietību, lai dalītu savu pieredzi. Man bija daudz par sevi, lai organizētu savu darbu. Viņš arī palīdzēja sazināties ar māsām ar māsām. Sagraut manas šaubas. Kopumā, protams, pārsteidza jūsu labos darbus, organizāciju, stingru ziņošanu un kontroli. Ilgi bija pārsteigts. Pastāstīja visu mūsu templī. Un attieksme pret žēlastības lietām kā māsām un brīvprātīgajiem bija pārsteigts. Un, protams, centrs Humānai palīdzībai pārsteidza: 600 kvadrātmetri. m, pilnīgs pasūtījums un grāmatvedība. Visa datu bāze tiek saglabāta. Tāpat bija interesanti zināt, ka, ja 9 mēnešus lūgumraksta iesniedzēju ģimenē nekas nemainās: un tētis turpina gulēt uz dīvāna, un māte nereaģē, palīdz apturēt. Tā apvieno cilvēkus uz darbībām. Jūs parādāt viņiem, kā vajadzētu būt, ka viņi cenšas uzlabot dzīves apstākļus. Arī iedvesmoja darbu ar bezpajumtniekiem, ko vada departamenta darbinieks īpašā piekabē pieņēmuma katedrālē. Tātad, lai runātu, vienreizēju palīdzību. Needejas var un ēst, un pat atpūsties piekabē. Bet pirms jūs strādājat mazliet par labu templi, un ne tikai stāvēt ar izstieptu roku. Jums ir jādomā par šo jautājumu ... zems priekšgala par savu darbu!

Aleksandrs OshCheckkov, asistents Sociālā darba vadītājs (Nizhny Tagil):

- Mēs joprojām cenšamies nonākt sevī un melodija, jo informācija mums noderīga bija daudz, ir kaut kas jādomā par to. Ņemot vērā to, ka sociālajā dienestā tikai 2 gadi, no kuriem vairāk laika tika izmaksāts darbam ar labdariem un juridiskiem jautājumiem par nekomerciālām organizācijām. Tāpēc man, viss, ko esat teicis un ko viņi dalījās, jūs varat zvanīt darījumu savā darbā. Es novērtēju jūsu attieksmi un mērķtiecīgumu kaimiņam, kā viņi sazinājās ar mums un kopīgām emocijām, jūs varat tikai skaudību. Man tas nozīmē daudz, kad cilvēki ir atvērti. Patika praksē viss sākot no departamenta izstrādātās struktūras dotāciju rakstīšanas procesā. Mums tas bija liels gods, ko pieņēma Ekaterinburgas diecēzes sociālā dienesta nodaļa. Pateicoties šai sanāksmei, mēs ne tikai uzzinājām kaut ko jaunu, bet mēs varētu apmainīties ar pieredzi. Arī departamenta darbinieki dalījās savu personīgo attīstību, pieredzi, pastāstīja par iespējamiem "neveiksmēm", kas var parādīties, rakstot dotācijas, projekta īstenošanu. Pēc tam, ar lielu atdevi, viņi runāja par dažādiem projektiem, kas īstenoti departamentā un par diecēzes kopumā. Es arī vēlētos piedāvāt kopīgu projektu, lai izveidotu vienu nodaļu, lai mēs varētu zināt un izsekot darbības un nogriezt negodīgu. Palīdziet mums visiem Dievam! Eņģelis jums turētājam!

Ekaterina Levina, koordinators darbam ar brīvprātīgajiem, vecāko māsu māsu (Nizhny Tagil):

- no brauciena daudz iespaidiem, mēs tagad sagremojam, cenšoties piemērot mūsu darbu. Es biju pārsteigts par noliktavu, un tā paši ir cieši saistīti ar jaunu humānās palīdzības noliktavas remontu un izkārtojumu, mēs pašlaik esam redzami. Liels paldies par atsaucību!

Anastasia Kazakova, labdarības un sociālo projektu koordinators, preses dienests (Nizhny Tagil):

- Man tiešām patika viss. Es, piemēram, tikai priecājies! Jūs esat visa šāda saule, piemēram, sirds cilvēki. Paldies tik daudz par siltu sveicienu! Daudz noderīgas informācijas saņemta no Svetlana Kislova, sākumā putra bija manā galvā, tagad, kad tas izkusis, es vēlos radīt, idejas parādījās, idejas. Mēs tos īstenosim. Es ceru, ka tā nav pēdējā sanāksme. Jūs visi esat ļoti iedvesmoti. Protams, es vēlos novēlēt jums mīlestību, pacietību, mieru un palīdzēt Dievam! Saglabājiet Kungu jūs visus!

Vietne Sociālo pakalpojumu departaments
Jāraterinburga diecēze:

Misijas departaments: mīlestības reizināšana cilvēku apkalpošanā

Sociālā departamenta misijas formulēšanā katrai koncepcijai ir noteikta interpretācija: \\ t

1. Mīlestības koncepcija ir dota definīcijā apustuļa Pāvilu (I ziņu Corinthians, XIII nodaļas): "Mīlestība ir ilgstoša Tierpit, žēlsirdīga, mīlestība nav skaudība, mīlestība nav paaugstināta, nav lepnums, nav prasība, nevis meklē viņa, nevis kaitinošas, nedomā ļaunumu, ne priecoties noteiktā, bet tik taisnība; Viss aptver, viss tic, viss cer, viss pārskaitījumi. " Tādējādi departamenta uzdevums ir reizinot savā tikai tik patiesi kristiešu upurēšanas mīlestībā pret Dievu un cilvēkiem.

2. Mīlestības reizināšana - pastāvīgi vēlēšanās tās audzēšanai katra departamenta darbinieku dvēselē. Ar personisku garīgo dzīvi, regulāra līdzdalība baznīcas sakramentiem, katedrāles lūgšanu un kaimiņu ministrija katrs no organizācijas locekļiem cenšas virzīt un vairoties kristiešu mīlestību ne tikai savā sirdī, bet arī ap sevi: savā ģimenē, Darba komanda, pagasts, jomā ministrijas, attiecībās ar nodaļām, brīvprātīgajiem, labdariem un partneriem. "Saskaņā ar to, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums ir mīlestība starp sobodiju" (Jāņa 13:35)

3. Saskaņā ar ministriju ir informēta par mīlestības evaņģēlisko baušļa aktīvo izpildi un tuvu. Šādas ministrijas piemērs ir Glābēja zemes dzīve. Saskaņā ar šo departamenta darbinieku darbība neaprobežojas tikai ar to izpildi oficiālie pienākumi, bet būtībā upurēšanas mīlestība un personīgā atbildība ikvienam Dieva priekšā.

4. Kristus uzlabošana, personāla locekļi veic savu kalpošanu cilvēkiem saskaņā ar principu, kas izklāstīts apustuliskajā mācībās: "darot labu, mēs nezaudējam, jo \u200b\u200bvienā reizē es sāku, ja jums nav vājināt. Tātad, docome ir laiks, mēs darīsim labu ikvienam, bet ar savu ticību "(Ecistle Ap. Pāvils galatiešiem, VI nodaļa).

Departamenta principi:

Lai izveidotu vienu pasaules skatījumu, organizācija ir izstrādājusi vispārīgus principus, kas ir daļa no korporatīvās kultūras un dala visi departamenta darbinieki:

1. Savā ministrijā mēs vadāmies pēc evaņģēlija baušļiem.
2. Mēs liecinām par Kristu, kas kalpo cilvēkiem, ievērojot to brīvo izvēli.
3. Mums, ministrija ir ceļš garīgo izaugsmi un izpaušanu talantus, kas noteikti Dieva katrā personā.
4. Savā ministrijā mēs esam atbildīgi Dieva un cilvēku priekšā.
5. Mēs esam Baznīcas organizācija un esam atvērti sadarbībai ar valsti un sabiedrību.
6. Mēs ne dublēt valsts sociālā darba sistēmu, un mēs palīdzam tās pārveidošanai, izmantojot upurēšanas ministriju cilvēkiem.
7. Mēs esam ieinteresēti kopīgi meklējot risinājumus un piedāvāt atbalstu, vienlaikus veicinot atkarību.
8. Savā ministrijā mēs apvienojam profesionālo pieeju un mūsdienīgu efektīvu labumu tehnoloģijas ar patiesi kristiešu ministriju.

Departamenta mērķi:

1. Cilvēku iesaistīšana un asociācija baznīcā sociālajās aktivitātēs un labdarībā.

2. Sociālās palīdzības organizēšana un garīgais atbalsts cilvēkiem grūtās dzīves situācijā.

3. Kristīgo vērtību stiprināšana sabiedrībā, izmantojot izglītojošas darbības, kuru mērķis ir novērst sociāli psiholoģiskās problēmas.

4. Palīdzība Baznīcas sociālo un labdarības pasākumu organizēšanā un attīstībā Jekaterinburgas bīskapijā un pagastu efektīvā sadarbība ar valsts aģentūrām un sociālo orientācijas sociālajām organizācijām.

5. Kārņģiju un lavitātes katedras sociālās aktivitātes uzkrātās pieredzes nodošana, kas atbild par Baznīcas sociālā dienesta organizēšanu Krievijas kanoniskajā teritorijā Pareizticīgo baznīca.

6. Krievijas pareizticīgo baznīcas pozitīvā tēla veidošanās, piesaistot sabiedrības uzmanību baznīcas sociālajai lietai un labdarībai.

Departamenta norādījumi:

1. Pozitīvās pieredzes izplatīšana labdarības un sociālajā ministrijā, kas uzkrāta departamentā savos sociālajos projektos.

2. Sniedzot konsultāciju un metodisko palīdzību žēlastības lietu organizēšanā un īstenošanā, sociālo baznīcu iestāžu un palīdzības projektiem, kas vajadzīgi.

3. Palīdzība valsts sociālo un medicīnas iestāžu konsolidācijai īpašām iegādēm, lai īstenotu žēlastības gadījumus un aprūpes dienesta attīstību.

4. Sociālo projektu izstrāde un īstenošana, lai palīdzētu dažādiem iedzīvotāju segmentiem, kuriem nepieciešama materiāla palīdzība un garīgā ocker, iesaistīšanās šajā aktivitātes pareizticīgo kopienu pārstāvjiem, valsts un privāto organizāciju pārstāvjiem un visiem neatliekamajiem cilvēkiem.

5. Sabiedrisko organizāciju un privātpersonu sniegto diecēzes diecēzes sadalījums, kā arī mērķtiecīga palīdzība tiem, kam ir vajadzīgi pilsoņi, kuri ir samazinājušies par grūtu dzīves situāciju, ko ietekmē dabas katastrofas vai citi nelabvēlīgi apstākļi.

6. Veicot labdarības akcijas un strādā ar privātiem un korporatīviem fillaboriem, lai piesaistītu ziedojumus adatu vajadzībām un saviem sociālajiem projektiem.

7. Mijiedarbības īstenošana ar baznīcu kopienām, valsts aģentūrām, juridiskām personām un personām to darbības īstenošanā.

8. Informatīvs un izglītojošs darbs, lai stiprinātu tradicionālās ģimenes vērtības, veicinātu žēlsirdīgās ministrijas, brīvprātīgo un tradicionālo garīgo vērtību idejas, izmantojot savu tīmekļa vietni.

9. Gada pārskata sagatavošana par labdarību un sociālo ministriju diecēzes formā, ko apstiprinājusi Sinodālā departamenta Baznīcas labdarības un sociālo pakalpojumu.

Baznīcas sociālā dienesta virzieni:

1. Labdarība: bezmaksas refektorija; Noliktavas; Finansiālā palīdzība lūgumrakstu iesniedzējiem

2. iestāžu ombolizācija: slimnīcas un klīnikas; vecāka gadagājuma cilvēku un invalīdu iekāpšana; bērna bērnu namdzīvi un mājas; internātskolas un korekcijas skolas; Rehabilitācijas centri

3. Darbs ar vecāka gadagājuma cilvēkiem un invalīdiem: patronāža mājās; palīdzēt invalīdiem un viņu ģimenēm; Pieejamas vides izveide, lai piedalītos dievkalpojumos

4. Darbs ar ģimeni: anti-ārkārtas konsultācijas; Palīdzība ģimenēm ar zemiem ienākumiem; palīdzība ģimenēm, kas audzina īpašus bērnus; Palīdziet garīdznieku ģimenēm; Bērnu piesaiste, lai piedalītos žēlastībā

5. pagasta iestāžu izveide: kāpnes; bērnudārzi un dienu uzturēšanās grupas; Bērnu patversmes; krīzes centri sievietēm ar bērniem; Sloksnes nominālas mājas

6. Resursu meklēšana: brīvprātīgo pievilcība; Veicot labdarības akcijas; Parish vietnes izveide

Saņēmēju palīdzība *:

Pilsoņiem grūtās dzīves situācijā:; atspējots; bezdarbnieki; Pirowers; bēgļi; migranti; atbrīvots no brīvības atņemšanas;