Pirmā Romanovu dinastijas cara Mihaila Fedoroviča dēls no laulības ar Evdokiju Strešņevu dzimis 1629. gada 29. martā (pēc citiem avotiem 19. martā pēc vecā stila 10).

Viņš tika audzināts "tēvoci" bojāra Borisa Morozova uzraudzībā. 11-12 gadu vecumā princim bija sava bērnu bibliotēka, starp tās grāmatām - leksika (sava ​​veida enciklopēdiskā vārdnīca), gramatika, kosmogrāfija. Aleksejs izcēlās ar pareizticīgo dievbijību: viņš stingri ievēroja gavēni un apmeklēja dievkalpojumus.

Aleksejs Mihailovičs sāka valdīt 14 gadu vecumā pēc tam, kad viņu ievēlēja Zemsky Sobor.

1645. gadā, 16 gadu vecumā, vispirms zaudējis tēvu un drīz arī māti, tronī kāpa Aleksejs Mihailovičs.

Pēc savas būtības Aleksejs Mihailovičs bija mierīgs, saprātīgs, laipns un paklausīgs. Vēsturē viņam ir saglabājies segvārds "Klusākais".

Pirmie Alekseja Mihailoviča valdīšanas gadi iezīmējās ar Bojāra Domes sasaukšanu. Alekseja Mihailoviča valdības finanšu politika bija vērsta uz nodokļu palielināšanu un valsts kases papildināšanu uz viņu rēķina. 1645. gadā ieviestā augstā nodeva sālim izraisīja tautas nemierus - sāls dumpi Maskavā 1648. gadā. Dumpīgie cilvēki pieprasīja bojāra Borisa Morozova "izdošanu". Aleksejam Mihailovičam izdevās glābt savu "tēvoci" un radinieku (Morozovs bija precējies ar karalienes māsu), nosūtot viņu uz Kirilova klosteri. Sāls nodoklis tika atcelts. Bojārs Ņikita Odojevskis tika iecelts valdības priekšgalā un lika palielināt algas armijai (stēlniekiem), kuri apspieda sacelšanos.

Aleksejs Mihailovičs kņazu Odojevska, Fjodora Volkonska un Semjona Prozorovska vadībā 1649. gada sākumā parakstīja Katedrāles kodeksa tekstu - jaunos Krievijas likumdošanas pamatus. Dokuments apstiprināja centralizētas valsts ar karaļa autoritāru varu principu.

Padomes kodeksā noteiktā "mācību gadu" atcelšana bēgļu zemnieku izmeklēšanai nostiprināja muižnieku pozīcijas. Būtiski mainījās arī zemāko kārtu pilsētnieku nostāja: turpmāk visas pilsētas apdzīvotās vietas tika "pārvērtas par nodokli", proti, tām bija jānes pilna nodokļu nasta.

Atbilde uz šīm nodokļu sistēmas izmaiņām bija 1650. gada sacelšanās Pleskavā un Novgorodā. Viņu apspiešanu vadīja Novgorodas metropolīts Nikons, kurš iepriekš bija izpelnījies cara uzticību. Vēl 1646. gadā, būdams Kožeezerskas klostera abats, ieradies vākt žēlastību Maskavā, viņš Alekseju Mihailoviču pārsteidza ar savu garīgumu un plašajām zināšanām. Jaunais cars viņu iecēla par pirmo Maskavas Novo Spassky klostera arhimandrītu, kur atradās Romanovu ģimenes apbedījumu glabātava, un pēc tam Novgorodas metropolītu. 1652. gadā Nikons tika iesvētīts patriarhiem. 16. gadsimta 50. un 60. gados tika veikta baznīcas reforma, kuru sākumā vadīja patriarhs Nikons, kas noveda pie Krievijas pareizticīgo baznīcas šķelšanās un vecticībnieku ekskomunikācijas. 1658. gadā konflikta ar caru rezultātā Nikons pameta patriarhātu. 1666. gadā pēc Alekseja Mihailoviča iniciatīvas tika sasaukta Baznīcas padome, kurā Nikons tika gāzts un nosūtīts trimdā.

Pēc Alekseja Mihailoviča pavēles tika veikta valsts reforma - tika izveidoti jauni centrālie ordeņi (centrālās valdības struktūras): Slepeno lietu (1648), Monastic (1648), Mazkrievu (1649), Reitarska (1651), Skaitīšanas (1657), lietuvietis (1656) un Khlebny (1663). Alekseja Mihailoviča vadībā sākās pirmā Krievijas armijas reformācija 17. gadsimtā – algotu "jaunās sistēmas pulku" ieviešana.

Aleksejs Mihailovičs īpašu uzmanību pievērsa valsts ārpolitikai. Lielākais Krievijas diplomātijas sasniegums viņa valdīšanas laikā bija Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju. 1654. gada 8. janvārī Perejaslavas Rada apstiprināja.

1667. gadā 13 gadus ilgušais karš ar Poliju beidzās uzvaroši, un Smoļenska, Kijeva un visa kreisā krasta Ukraina tika atdota Krievijai. Tajā pašā laikā Aleksejs Mihailovičs personīgi piedalījās daudzās militārajās kampaņās, vadīja diplomātiskās sarunas un kontrolēja Krievijas vēstnieku darbību.

Valsts austrumos Sibīrijas zemes tika pievienotas Krievijai, pateicoties krievu pionieru Semjona Dežņeva un Vasilija Pojarkova darbam. Tika dibinātas pilsētas Nerčinska (1656), Irkutska (1659), Seļenginska (1666), Alekseja Mihailoviča vadībā veiksmīgi norisinājās cīņa par Krievijas dienvidu robežu drošību pret turkiem un tatāriem.

Ekonomiskajā politikā Alekseja Mihailoviča valdība veicināja rūpniecisko darbību, patronēja iekšējo tirdzniecību, aizsargājot to no ārvalstu preču konkurences. Šiem mērķiem kalpoja Muitas (1663) un Novotrade (1667) statūti, kas veicināja izaugsmi un ārējo tirdzniecību.

Nepareizi aprēķini finanšu politikā - sudrabam līdzvērtīgas vara naudas izlaišana, kas nolietoja rubli - izraisīja iedzīvotāju neapmierinātību, kas 1662. gadā pārauga Vara nemieros. Loka šāvēji dumpi apspieda, un vara nauda tika atcelta. Drīz pēc Vara dumpja Soloveckas klosterī izcēlās sacelšanās, kas nebija apmierināta ar baznīcas reformām (1666). Krievijas dienvidos tautas nemieri izcēlās Donas kazaka Stepana Razina (1670-1671) vadībā.

Līdz nāvei cars bija priekšzīmīgs ģimenes cilvēks, viņiem bija 13 bērni, tostarp topošie cari Fjodors un Ivans, kā arī princese Sofija. Pēc Marijas Miloslavskas nāves Aleksejs Mihailovičs 1671. gadā apprecējās ar Natāliju Nariškinu, muižnieka Artamona Matvejeva radinieci, kura sāka atstāt lielu ietekmi uz monarhu. Jaunā sieva dzemdēja trīs bērnu karali un jo īpaši nākamo imperatoru Pēteri I.

Aleksejs Mihailovičs nomira 1676. gada 8. februārī (29. janvārī pēc vecā stila) 46 gadu vecumā un tika apglabāts Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālē. Saskaņā ar 1674. gada testamenta dokumentiem par troņmantnieku tika iecelts viņa vecākais dēls no laulības ar Mariju Miloslavsku Fjodoru.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem iekšā

Krievijas caru 16. gadsimtā sauca par "klusāko". “Klusākais” (vēlāk aizstāts ar “žēlsirdīgākais”) ir goda nosaukums, ko izmantoja, lai sauktu Kremļa valdnieku lūgšanu un tostu laikā par godu. Tomēr vēsturē klusākais no visiem Krievijas monarhiem palika tikai Aleksejs Mihailovičs Romanovs, otrais Romanovu dinastijas pārstāvis Krievijas tronī.

Viņu mīlēja cilvēki, viņš bija reliģiozs, laipns, saprātīgs un savam laikam labi izglītots. Šķiet, ka "klusākā" suverēna valdīšanai vajadzēja atšķirties ar mierīgumu, regularitāti un labklājību. Tomēr viņa valdīšanas gados (1645 - 1676) valstī notika daudzi tautas nemieri un militāri konflikti ar kaimiņvalstīm.

Mihailoviča Romanova Krievijas monarha dzīvesstāsts ir nozīmīgas personības biogrāfija, kas devusi nozīmīgu ieguldījumu Krievijas valsts vēsturē un kultūrā.

Pēc Klusākā cara, kurš valdīja "dumpīgajā" gadsimtā, pavēles tika veiktas pārvērtības armijā un naudas reformā. Viņa valdīšanas laikā tika uzbūvēts pirmais karakuģis, notika "komēdijas izrādes" (teātra izrādes), Eiropas kultūra iekļuva dažādās dzīves jomās, tradicionālajā krievu kultūrā parādījās laicīgā literatūra un laicīgā glezniecība.

Aleksejs Mihailovičs Romanovs nomira 1676. gada 29. janvārī, svētījis savu dēlu Fjodoru par valdīšanu.

Cars Aleksejs Mihailovičs palika vēsturē ar segvārdu "klusākais". Ko tas nozīmē?

Šķiet, ka atbilde slēpjas virspusē. Parasti tiek uzskatīts, ka otro Romanovu tā sauca par viņa maigu laipnību. Patiešām, karalis bija labsirdīgs cilvēks. Tomēr viņš nepavisam nebija "klusākais" šajā vārda nozīmē.- ne pēc dabas, ne darbiem.Vispirms apsveriet viņa raksturu.

Ja otrs Romanovs izrādīja kādu "klusumu", tad tikai pirmajos valdīšanas gados, kad viņš bija jauns. Taču viņa dabiskā aizkaitināmība ļoti ātri lika par sevi manīt. Karalis viegli zaudēja savaldību un deva vaļu savai mēlei un rokām. Tāpēc reiz, sastrīdējies ar patriarhu Nikonu, viņš publiski lamāja viņu kā vīrieti un kuces dēlu. Vispār Aleksejs Mihailovičs prata lamāties ļoti atjautīgi un izsmalcināti, nevis kā tagadējie blēži ar savu nožēlojamo vidusskolas vārdu krājumu. Šeit, piemēram, ir vēstule, ko cars nosūtīja Savvino-Storoževska klostera kasierim, tēvam Ņikitam, kurš, piedzēries, cīnījās ar strēlniekiem, kas atradās pie sagataves: “No visas Krievijas cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča līdz Dieva ienaidniekam un Dieva nīdējam un Kristus pārdevējam un brīnumdarītāja nama iznīcinātājam un līdzīgi domājošajam sātanam, nolādētā, nevajadzīgā nelāga un ļaunuma ienaidniekam. viltīgs nelietis Mantzinis Mikita».

Tāda bija ķēniņa mēle. Parunāsim par rokām. Reiz Domē tika apspriests jautājums par karu ar Poliju, un cara sievastēvs bojars Miloslavskis, kurš nekad nebija bijis karagājienos, negaidīti paziņoja, ka, ja suverēns viņu iecels par gubernatoru, viņš atvedīs viņam poļu. pats karalis kā ieslodzītais. Šī nekaunīgā lielīšanās tik ļoti sašutināja karali, ka viņš iedeva vecajam vīram pļauku, izrāva viņam bārdu un izsvieda viņu no palātas. Un tas ir klusākais karalis? Diez vai.

Arhipriesteris Avvakums nosoda: "...Un Dieva ienaidnieks ir aizēnojis ķēniņu, un turklāt viņš, glaimojot, paaugstina nodošanu: “Mūsu dievbijīgākais, klusākais, autokrātiskākais valdnieks, tāds un tāds, liels, vairāk nekā visi svētie no vecums! - lai Dievs Kungs atceras savā valstībā vienmēr un tagad, un mūžīgi, un mūžīgi mūžos».
Bet karalis izrādījās savādāks, nemaz ne klusākais: "Un cars, lai dziedātu, tajos laikos cer un iedomājas, ka viņš tiešām tāds ir, nav svētāka par viņu! Un kur par to lielāks lepnums!"u.c.

Kas attiecas uz biznesu, Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā miera un klusuma bija vismazāk. Karalis pieprasīja no saviem rokaspuišiem nenogurstoši kalpot. Atceroties "viņu nemitīgo darbu", bojārs Artamons Matvejevs atzīmēja, ka "tas nekad agrāk nav noticis". Un saskaņā ar arhipriestera Avvakuma atsaukšanu karalis "viņš šajā dzīvē darīja daudz, piemēram, kaza lēkāja pāri pakalniem un dzenās pēc vēja". Jā, un kad Aleksejs Mihailovičs bija atpūties, ja viņa valdīšanas laikā sacelšanās sekoja sacelšanās, karš pēc kara. Paši laikabiedri 17. gs- "dumpīgais laikmets".

Bet tieši šis pēdējais apstāklis ​​nodrošina atslēgu pareizai segvārda "Klusākais" izpratnei. Tās pirmsākumi meklējami senajā formulā "miers un klusums", kas simbolizēja labi organizētu un pārtikušu valsti. Lūgšana par "mieru un klusumu", par "mieru un klusumu, un labklājību" kopš Borisa Godunova laikiem "suverēna kausā" (īpašs verbālais un mūzikas žanrs). Viltnieki un dumpinieki tā laika terminoloģijā- "klusuma pārkāpēji".

Aleksejs Mihailovičs precīzi “nomierināja” nemieru un šķelšanās plosīto Krieviju. Vienā tā laika dokumentā teikts, ka pēc Mihaila Fjodoroviča Monomahova nāves viņš uzvilka cepuri.viņa dižciltīgais dēls, dievbijīgākais, klusākais, autokrātiskākais lielais valdnieks, cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs. Tad viņa suverēnās rokas pakļautībā visā valstībā tika stingri ievērota dievbijība, un visa pareizticīgā kristietība mierīgi spīdēja klusumā.».

Tā ir nozīme, ko mūsu senči ielika epitetā "klusākais"- tas bija oficiālais suverēnais tituls, kas bija saistīts ar rangu, nevis ar karaļa raksturu. Tas atrodams arī sēru uzrakstā "dievbijīgākā, klusākā, spožākā valdošā cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča pēdējā balss, kurš svētīja Kungā Kungā".

Un šāds “klusākais” suverēns, starp citu, oficiāli nebija tikai Aleksejs Mihailovičs, bet arī viņa dēli, troņa pēcteči: vispirms Fjodors Aleksejevičs, pēc tam brāļi Ivans un Pēteris, un pēc tam 30 gadus viens Pēteris, kuru jūs. nevar aizdomāties par “klusu” uzvedību un pārmērīgu maigumu.

1676. gada 18. jūnijā, Fjodora Aleksejeviča karaļvalsts kāzu dienā, Simeons Polockis atnesa viņam "Gusl labskanīgo" - grāmatu, kas veltīta "nesen valdošajam dievbijīgākajam, klusākajam, spožākajam Lielajam Valdniekam".
1701. gadā slāvu-grieķu-latīņu akadēmijas profesors, čudovu mūks Ījabs, kurš sastādīja kristīgās mācības pamatrakstu Rekše Sokrats, priekšvārdā norādīja, ka strādājis godam.skaidrākais un suverēnākais ... Pjotrs Aleksejevičs". Pēteris vienkārši tiek saukts par "klusāko" Stefana Javorska "Retoriskās rokas" uzrakstā - precīzāk, tās tulkojumā krievu valodā, kas pieder Feofanam Prokopovičam. "Trīsvalodu leksikā" viņš tulkoja "klusāko" kā serenissimus, kas epitets tika lietots Romas imperatoru nosaukumā, un tas beidzot atspēko mītu, ka Aleksejs Mihailovičs sava lēnprātības un pazemības dēļ savu laikabiedru vidū izpelnījies iesauku "klusākais".

Atsauces:
Kļučevskis V.O. Aleksejs Mihailovičs (kursā "Lekcijas par Krievijas vēsturi").
Pančenko A. Par Krievijas vēsturi un kultūru. SPb., 2000. S. 17-21.

Vēsturnieks Kļučevskis caru Alekseju Mihailoviču nosauca par krāšņu krievu dvēseli un bija gatavs viņā saskatīt senās Krievijas labāko cilvēku. Mēģināsim izdomāt, kāpēc šim suverēnam tika piešķirts tik glaimojošs novērtējums.

Bērnība. Audzināšana

Aleksejs Mihailovičs kāpa tronī 1645. gadā, 16 gadu vecumā. Viņš saņēma parasto veco Maskavas izglītību, tas ir, viņš prata gudri lasīt pulksteni baznīcā un ne bez panākumiem dziedāt ar diakonu uz kliros saskaņā ar āķa notīm. Tajā pašā laikā viņš izpētīja baznīcas pielūgsmes rituālu līdz mazākajai detaļai un varēja strīdēties ar jebkuru mūku smalki izsmalcināti attiecībā uz lūgšanām un gavēni. Tur droši vien būtu apstājies veco laiku princis. Bet Aleksejs tika audzināts citā laikā, kad krievu cilvēki neskaidri juta vajadzību pēc kaut kā jauna, tāpēc sveša. Aleksejs jau bērnībā turēja rokās sarežģītas aizjūras rotaļlietas: Vācijā ražotu zirgu, vācu gravējumus un pat bērnu bruņas, ko viņam izgatavojis vācu amatnieks Pēteris Šalts.

Turklāt 11-12 gadu vecumā Aleksejam jau piederēja neliela bibliotēka, kurā bija ducis sējumu. Laika gaitā lasīšana kļuva par viņa ikdienas vajadzību. Par nobriedušo Alekseju Mihailoviču tika teikts, ka viņš ir "pieradis pie daudzām filozofiskām zinātnēm". Cars arī mīlēja rakstīt, mēģināja stāstīt par saviem karagājieniem, izmēģināja spēkus dzejā un sastādīja piekūnu medību hartu, kas bija ievērojama ar tēlaino valodu un tieksmi pēc pašaizliedzīgas skaistuma apbrīnas.

Šī pievilcīgā uzticības senajai krievu tradīcijai kombinācija ar tieksmi uz noderīgiem un patīkamiem jauninājumiem bija Alekseja Mihailoviča rakstura sakne. Cars bija dievbijības paraugs: otrdienās, ceturtdienās un sestdienās Lielā gavēņa un debesīs uzņemšanas laikā viņš ēda vienu reizi dienā, un viņa maltīte sastāvēja no kāpostiem, piena sēnēm un ogām – bez eļļas. Pirmdienās, trešdienās un piektdienās visu gavēņu laikā viņš neko neēda un nedzēra. Baznīcā viņš dažkārt stāvēja piecas vai sešas stundas pēc kārtas, noliecās pret zemi tūkstošiem, bet citās dienās pat pusotru tūkstoti. Tajā pašā laikā, jauno tendenču aizvests, viņš bieži novirzījās no Vecās Derības dzīves kārtības. Aleksejs Mihailovičs brauca vācu pajūgā, paņēma līdzi sievu medībās, sarīkoja pirmās teātra izrādes Krievijā, rūpējās par flotes attīstību un iedeva bērniem grāmatnieka mūka skolotāju, kurš mācīja ne tikai pulksteņa laiku un Psalters, bet arī latīņu un poļu.

Kāpēc jābrīnās, ka tieši Alekseja Mihailoviča ģimenē uzauga topošais logu griezējs uz Eiropu.

Un visbeidzot, neaizmirsīsim neparasto pazemību, ar kādu Aleksejs Mihailovičs uztvēra savu karalisko rangu. Vienā no viņa vēstulēm mēs lasām pārsteidzošus vārdus. Visas Krievijas autokrāts sūdzas, ka ir izsmēlis Kunga pacietību, jo daudzos savos grēkos viņš neder par suni, nemaz nerunājot par karali. "Labāk ir būt mazai zvaigznītei tur, pie debesu troņa, nekā saulei šeit uz zemes," viņš raksta citur. Šeit, starp citu, atceramies, ka Aleksejs Mihailovičs bija cita suverēna Luija XIV laikabiedrs, kurš savā pārspīlētajā iedomībā piesavinājās sev titulu “Saules karalis” un nesaskatīja neko sliktu vai pat smieklīgu dziedāšanā. slavinošas dziesmas, kas komponētas viņa godam galma sycophants.

Kāpēc ir Klusākais?

Cars Aleksejs Mihailovičs palika vēsturē ar segvārdu "Klusais". Bet ko tas nozīmē?

Parasti tiek uzskatīts, ka Aleksejs Mihailovičs tika saukts par šādu iesauku viņa maigā laipnības dēļ. Patiešām, karalis bija labsirdīgs cilvēks. Taču viņš nekādā ziņā nebija "klusākais" šajā vārda nozīmē – ne pēc savas būtības, ne pēc darbiem. Vispirms apsveriet viņa raksturu.

Ja otrs Romanovs izrādīja kādu "klusumu", tad tikai pirmajos valdīšanas gados, kad viņš bija jauns. Taču viņa dabiskā aizkaitināmība ļoti ātri lika par sevi manīt. Karalis viegli zaudēja savaldību un deva vaļu savai mēlei un rokām. Tāpēc reiz, sastrīdējies ar patriarhu Nikonu, viņš publiski lamāja viņu kā vīrieti un kuces dēlu. Vispār Aleksejs Mihailovičs prata lamāties ļoti atjautīgi un izsmalcināti, nevis kā tagadējie blēži ar savu nožēlojamo vidusskolas vārdu krājumu. Lūk, piemēram, vēstule, ko cars nosūtīja Savvino-Storoževska klostera kasierim, tēvam Ņikitam, kurš, piedzēries, kauties ar ložā izvietotajiem strēlniekiem: “No cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča. Visa Krievija Dieva ienaidniekam un Dieva nīdējam un Kristus pārdevējam un brīnumdarītāja nama iznīcinātājam un līdzīgi domājošajam sātanam, nolādētajam ienaidniekam, nekam nederīgajam nelāgam un ļaunajam viltīgajam nelietim Mantzinis Mikita. Tāda bija ķēniņa mēle.
Parunāsim par rokām. Reiz Domē tika apspriests jautājums par karu ar Poliju, un cara sievastēvs bojars Miloslavskis, kurš nekad nebija bijis karagājienos, negaidīti paziņoja, ka, ja suverēns viņu iecels par gubernatoru, viņš atvedīs viņam poļu. pats karalis kā ieslodzītais. Šī nekaunīgā lielīšanās tik ļoti sašutināja karali, ka viņš iedeva vecajam vīram pļauku, izrāva viņam bārdu un izsvieda viņu no palātas. Un tas ir Klusākais karalis? Diez vai.

Kas attiecas uz biznesu, Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā miera un klusuma bija vismazāk. Karalis pieprasīja no saviem rokaspuišiem nenogurstoši kalpot. Atceroties "savu nemitīgo darbu", bojārs Artamons Matvejevs atzīmēja, ka "tas nekad agrāk nav noticis". Un saskaņā ar arhipriestera Avvakuma atgādinājumu, cars "šajā dzīvē bija daudz darījis, piemēram, kaza, kas lēca pāri pakalniem un dzenāja vēju". Jā, un kad Aleksejs Mihailovičs bija atpūties, ja viņa valdīšanas laikā sacelšanās sekoja sacelšanās, karš pēc kara. Paši laikabiedri 17. gadsimtu sauca par "dumpīgo laikmetu".

Bet tieši šis pēdējais apstāklis ​​nodrošina atslēgu pareizai segvārda "Klusākais" izpratnei. Tās pirmsākumi meklējami senajā formulā "miers un klusums", kas simbolizēja labi organizētu un pārtikušu valsti. Aleksejs Mihailovičs precīzi “nomierināja” nemieru un šķelšanās plosīto Krieviju. Kādā tā laika dokumentā teikts, ka pēc Mihaila Fjodoroviča Monomahova nāves cepuri uzvilcis “viņa dižciltīgais dēls, dievbijīgākais, klusākais, autokrātiskākais lielais valdnieks, cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs. Tad viņa suverēnās rokās dievbijība tika stingri ievērota visā valstībā, un visa pareizticīgā kristietība mirdzēja rāmā klusumā.
Šo nozīmi mūsu senči ielika epitetā "klusākais" - tas bija oficiālais suverēna tituls, kas bija saistīts ar rangu, nevis karaļa raksturu. Un šāds “klusākais” suverēns, starp citu, oficiāli nebija tikai Aleksejs Mihailovičs, bet arī viņa dēli, troņa pēcteči: vispirms Fjodors Aleksejevičs, pēc tam brāļi Ivans un Pēteris, un pēc tam 30 gadus viens Pēteris, kuru jūs. nevar aizdomāties par “klusu” uzvedību un pārmērīgu maigumu.

"Sāls dumpis"

Jau pašā Alekseja Mihailoviča valdīšanas sākumā izcēlās pirmais lielais sacelšanās - tā sauktais "sāls dumpis".

Pirmajos Alekseja Mihailoviča valdīšanas gados viņu lielu iespaidu atstāja viņa bijušais skolotājs bojārs Boriss Ivanovičs Morozovs. Lai vēl vairāk nostiprinātu savas pozīcijas galmā, Morozovs 18 gadus veco caru saderināja ar sievas jaunāko māsu Mariju Miloslavsku. Marijas tēvs Iļja Miloslavskis izmantoja negaidīto pacēlumu, lai ātri piepildītu kabatu. Par kukuļiem viņš tirgotājiem izdalīja dažādus tirdzniecības monopolus. Taču straujais sāls nodokļa paaugstinājums īpaši smagi skāra tautas labklājību, jo sālītas zivis bija toreizējo vienkāršo cilvēku galvenais ēdiens. Miloslavskis ieņēmumos no šīm mahinācijām dalījās ar saviem palīgiem un palīgiem - domes ierēdni Nazaru Čisti un diviem ierēdņiem - Pēteri Trahaniotovu un Ļeontiju Pleščejevu. Tauta šo uzņēmumu ienīda ar vissirsnīgāko naidu.

1649. gada 29. jūnijā uzkrātā neapmierinātība pārvērtās atklātā sašutumā. Šajā dienā cars pavadīja patriarhu baznīcas gājienā. Kad Aleksejs Mihailovičs atgriezās Kremlī, viņš ieraudzīja sevi lielā pūļa ielenkumā, kas te bija ielauzies pirms cara. Starp Maskavas pūļiem, tirgotājiem, amatniekiem, pūlī bija arī apkalpojošie cilvēki. Kamēr viena nemiernieku daļa paturēja karali, otra metās sagraut Morozova pili. Dārgās mantas pogromisti neņēma sev, bet salauza gabalos, samīda zem kājām vai izmeta pa logiem, kliedzot: "Šeit ir mūsu asinis!" Viņi gribēja iznīcināt pašu pili, bet Aleksejs Mihailovičs lika paziņot, ka ēka pieder viņam. Tad pūlis, nogalinājis trīs nīstā pagaidu strādnieka kalpus, izklīda pa Maskavu, meklējot Morozovu, Miloslavski un viņu godīgo uzņēmumu.

Tīrais Nācars neizbēga no cilvēku dusmām. Viņi viņu noķēra, sita, uzmeta uz kūtsmēslu kaudzes, kur beidzot piebeidza. Pārējiem izdevās paslēpties drošās patversmēs. Bet nākamajā dienā maskavieši atkal parādījās karaļa pils priekšā, pieprasot viņu izdošanu. Tikmēr situācija uzkarsa, un pilsēta jau dega, ko nemiernieki aizdedzināja no četriem stūriem.

Aleksejam Mihailovičam bija jāiesaistās pazemojošās sarunās ar nemierniekiem. Viņš lūdza nepieskarties Morozovam, solot viņu sūtīt, un izdevās aizstāvēt savu favorītu. Bet Pleščejevs un Trakhaniotovs tika nodoti atriebībai pūlim, kas nekavējoties burtiski saplēsa ierēdņus gabalos. Šis briesmīgais skats uz 20 gadus veco karali atstāja tik lielu iespaidu, ka ar asarām acīs viņš sāka lūgt nemierniekiem žēlastību, zvērēdams iznīcināt monopolus, uzlabot finanšu pārvaldību un dot valstij taisnīgu valdību. Pamazām cilvēku sajūsma norima un dumpis mitējās.

Bet tas bija tikai sākums. "Dumpīgais laikmets" nepielūdzami pacēlās uz savu asiņaino zenītu.

Sadalīt

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā krievu gars iedeva pirmo dziļo plaisu, ko sauca par baznīcas šķelšanos. Šī plaisa vēl nav sadzijusi. Tad kāds ķīlis sašķēla krievu tautu divās daļās - pareizticīgajos un vecticībniekus?

Līdz 17. gadsimta vidum, vairāk nekā 600 gadu laikā, kad Krievijā pastāvēja kristietība, krievu baznīcā bija radušās un nostiprinājušās dažas vietējās paražas un rituāli, kas atšķiras no tiem, kas pieņemti grieķu baznīcā, no kuras Krievija savulaik pārņēma. jauna ticība. Tāda bija krusta zīme ar diviem pirkstiem, vārda Jēzus uzraksts un izruna ar vienu “un” - Jēzus, dubultā, nevis trīskāršā, “aleluja” dziedāšana dievkalpojuma laikā un tamlīdzīgi. Turklāt, atkārtoti kopējot ar roku liturģiskas grāmatas, tajās sakrājās pārrakstīšanās kļūdu un nesaskaņu masa, un tipogrāfija šos pārpratumus tikai pavairoja un piešķīra tiem drukātā vārda vērtību. Kā redzat, baznīcas nesaskaņas ar grieķiem neskāra dziļus ticības un baznīcas dogmu jautājumus, bet bija tīri rituāla rakstura. Bet tā laika cilvēki rituālam piešķīra lielu nozīmi - tā ievērošanā viņi saskatīja garīgās pestīšanas garantiju.

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā šīs uzkrātās vainas un nesaskaņas sāka ļoti sāpināt izglītotu krievu cilvēku acis. Bija dabiska vēlme pārrakstīt baznīcas grāmatas pēc seniem paraugiem. Patriarha Nikona vadībā uz Maskavu no pareizticīgajiem Austrumiem un no dažādām Krievijas vietām tika atvesti kalni vecu ar roku rakstītu grāmatu — grieķu un baznīcas slāvu — grāmatu. Pēc tiem laboti jauni izdevumi tika nosūtīti krievu baznīcām ar pavēli atlasīt un iznīcināt vecās drukātās un vecās rakstītās grāmatas. Tieši šeit prātos sākās apjukums un rūgšana. Daudzi pareizticīgie, ieskatījušies iesūtītajās grāmatās, bija šausmās, neatrodot tajās nedz divu pirkstu zīmi, nedz Jēzu, nedz dubulto alelūju, nedz citus ierastus un senatnīgus uzskatus, paražas un uzrakstus. Jaunās grāmatas tika uzskatītas par baznīcas varas iestāžu mēģinājumu ieviest kādu jaunu ticību. Bet krievu tauta stingri uzskatīja, ka senie svētie tēvi tika izglābti tieši ar Krievijā pieņemto paražu un ka pareizticīgajiem jāmirst “par vienu burtu az” baznīcas tekstā.
Daļa krievu garīdznieku jaunās grāmatas nolādēja kā ķecerīgas un turpināja kalpot un lūgt saskaņā ar vecajām grāmatām. Maskavas baznīcas koncilā 1666.–1667. gadā nepaklausīgos apvainoja par pretošanos baznīcas autoritātei un izslēdza no Baznīcas. Un ekskomunikētie, savukārt, pārstāja atzīt baznīcas hierarhiju kā likumīgu baznīcas autoritāti. Kopš tā laika turpinās šī krievu tautas baznīcas šķelšanās, kas Krievijai ir atnesusi daudzas nepatikšanas.

Atzīmēsim arī to, ka baznīcas šķelšanās nervs nekādā ziņā nebija akla pieķeršanās vecajiem rituāliem. Baznīcas autoritātēm atkāpjoties no senās pareizticības, šķelšanās saskatīja briesmīgu laika beigu tuvošanās zīmi. Šķelšanās bija sava veida sociālapokaliptiska utopija, neprātīga Antikrista atnākšanas gaidīšana. Šī ekstātiskā noskaņa radīja sava veida dvēselisku pirmās paaudzes "šķelšanās skolotāju" tipu - drīzāk apsēstus fanātiķus, nevis labus ganus.

Teiksim dažus vārdus par ievērojamākajiem no tiem.

Sāksim ar mocekļiem. Pirmā vieta starp tiem, protams, būtu jāpiešķir arhipriesterim Avvakumam. Viņš bija liels tīrradnis, pēc dabas inteliģents, kaut arī neizglītots cilvēks. "Pat ja man nav daudz prāta, nemācīts cilvēks," viņš teica par sevi, "nav mācīts dialektikā, retorikā un filozofijā, bet Kristus prāts pats par sevi ir imams - vārdos nezinātājs, un ne. saprātā."

Šādu pašapziņu radīja ne tikai pārmērīga pašpārliecinātība, kuras Avvakum tiešām bija vairāk nekā pietiekami. Patiesībā viņš svēti ticēja tieši viņam nosūtītajai dāvanai sazināties ar Dievu. Viņa noraidījums baznīcas reformai bija patiess un dziļš. "Mēs domājām, saplūduši savā starpā," viņš stāsta par saviem iespaidiem par patriarha Nikona jauninājumiem, "mēs redzam, kā ziema vēlas būt: sirds ir sasalusi un kājas trīc."

Pēc savas dabas Avvakums bija dedzīgs fanātiķis, un, ja viņam gadījās uzvarēt, viņš ar prieku būtu mocījis un spīdzinājis savus pretiniekus. Taču vēsture viņam bija lemta sakāvei, ko viņš tikās drosmīgi un stingri, ar pilnu prāta klātbūtni. Vienā no saviem lūgumrakstiem karalim Avvakums mierīgi saka: “Es zinu, cik skumji tev, suverēnā, no mūsu dokuki... Mums nav patīkami, kad mūsu ribas tiek lauztas, tiek mocītas ar pātagu un nīkuļo. sals. Un visas baznīcas cieš Dieva dēļ.
Viņš nomira, patiesi pret sevi, mocekļa nāvi. Pēc karaļa pavēles (Fjodors Aleksejevičs, Klusākā cara dēls) viņš kopā ar trim biedriem tika sadedzināts guļbaļķu mājā.

Augstu garīgās stiprības piemēru rādīja arī māsas - muižniece Fedosja Morozova un princese Evdokia Urusova. Viņi tika arestēti par atkārtotiem apvainojumiem augstākajām baznīcas iestādēm un pašam karalim. Izģērbtas līdz jostasvietai, māsas tika audzinātas, spīdzinātas ar uguni, pēc tam vairākas stundas iemestas sniegā. Tomēr viņi neatteicās no saviem uzskatiem un tika uz visiem laikiem ieslodzīti klosterī.

Tomēr ne visi shizmatiķi izvēlējās pasīvo pretestību. Piemēram, Solovetskas klostera vecākie faktiski atdalījās no baznīcas un valsts, 11 gadus pavadījuši aiz tāla klostera spēcīgajām sienām. Aleksejs Mihailovičs ilgu laiku mēģināja sarunāties ar dumpīgajiem vecākajiem ar pamudinājumiem, sūtīja viņiem vēstules samiernieciskā garā. Bet, kad viņam tika paziņots, ka mūki tur savā starpā “melno katedrāli” (tas ir, pašpasludinātu, nelegālu), kurā suverēns tika nomocīts, Aleksejs Mihailovičs negribīgi pavēlēja klosteri ieņemt vētrai.

Gubernatora Meščerinova slaktiņš pār Soloveckas sacelšanās dalībniekiem

Visbeidzot, starp šķelmām bija klaji fanātiķi, kas spieda cilvēkus uz pašaizdegšanos - bēdīgi slavenajiem šķelmiskajiem "apdegumiem". Neskatoties uz visiem valdības pūliņiem, apturēt šo ugunīgo epidēmiju izrādījās neiespējami - tā pamazām nomierinājās pati no sevis, tāpat kā cita veida vispārējs vājprāts.

Patriarhs Nikons

Tāpat kā stāsts par Luiju XIII nav iespējams bez kardināla Rišeljē pieminēšanas, tā Alekseja Mihailoviča stāstā nevar iztikt bez patriarha Nikona vārda, otrās personas štatā.

Patriarhs Nikons un cars Aleksejs Mihailovičs. 17. gadsimta zīmējums

1648. gadā Kožeozerskas klostera hegumens Nikons paklanījās jaunajam caram Aleksejam Mihailovičam. Šī Ņižņijnovgorodas zemnieku dzimtene izrādījās pārsteidzoši labi lasīta, inteliģenta un dievbijīga. Sarunas ar viņu iegrima jaunā karaļa dvēselē, un starp viņiem radās sirsnīga pieķeršanās. Aleksejs Mihailovičs pameta Nikonu galvaspilsētā, tuvināja viņu un sāka saukt par savu "sobin" draugu, tas ir, tuvu, sirsnīgu.
Karaliskais favorīts ātri devās kalnā: viņš tika iesvētīts Novospasskas klostera arhimandrīta pakāpē, pēc tam kļuva par Novgorodas metropolītu, un 1652. gadā baznīcas padome nolēma viņu ievēlēt par Baznīcas galvu, nevis mirušo patriarhu. Pats Aleksejs Mihailovičs Debesbraukšanas katedrālē, bojaru un cilvēku redzeslokā, paklanījās Nikona kājām un ar asarām lūdza viņu pieņemt patriarhālo pakāpi. "Vai viņi mani godinās kā arhimācītāju un augstāko tēvu un ļaus man organizēt Baznīcu?" Nikons jautāja. To viņam zvērēja cars, priesterība un bojāri.
Saņēmis neierobežotu varu un "lielā suverēna" titulu no cara un padomes, jaunais patriarhs sāka darbu pie liturģisko grāmatu un paša dievkalpojuma labošanas. Tā kā Nikon nebija pietiekamas izglītības un pieredzes šādu reformu veikšanai, tas, neatskatoties pagātnē, lauza dažas gadsimtiem iedibinātās tradīcijas. Tā bija Nikona stingrā, autokrātiskā politika, kas sašķēla krievu tautu "nikoniešu" un vecticībnieku vidū.
Ieguvis daudzus ienaidniekus garīdznieku un bojāru vidū, patriarhs sagatavoja savu krišanu ar savām rokām. Gadu gaitā cars zaudēja interesi par savu draugu. 1666. gada baznīcas padomē Nikonam tika atņemts patriarhālais rangs un viņš tika izsūtīts kā vienkāršs mūks uz tālo Ferapontova klosteri.
1676. gadā ar karaļa dekrētu Nikons tika pārcelts uz Svētā Kirila klosteri divu vecāko uzraudzībā. Pēc Alekseja Mihailoviča nāves pēc lielhercogienes Tatjanas Mihailovnas lūguma un pēc daudzu garīdznieku un laicīgo personu lūguma jaunais cars Fjodors Aleksejevičs 1681. gadā pavēlēja pārvest apkaunoto patriarhu uz Augšāmcelšanās klosteri pie Maskavas. Taču novecojušais Nikons nespēja izturēt ceļojuma grūtības un nomira 1681. gada 17. augustā netālu no Jaroslavļas. Viņš tika apbedīts Jaunajā Jeruzalemē atbilstoši patriarhālajam rangam.

Razina sacelšanās

“Dumpīgais” 17. gadsimts no garīgās puses vispilnīgāk izpaudās baznīcas šķelšanā, bet no malas, tā teikt, fiziskajā, materiālajā – Razina sacelšanās.

Tautas kustība, kas satricināja maskaviešu valsts pamatus, aizsākās kā tīri kazaku "zipuņu dabūšana", tas ir, tā bija visparastākā, lai arī lielākā laupīšana. Viņa vadonis bija Stenka Razins, kurš izveidoja sevi par tā saukto "pliku" - nabaga kazaku bandu, kas vienmēr bija gatava pastaigāties uz kāda cita rēķina. Ar šiem pārgalvīgajiem cilvēkiem Stenka aplaupīja vispirms Volgā, bet pēc tam Kaspijas jūras krastā. Pietiekami izlaupījuši Persijas piekrasti, kazaki ar bagātīgu laupījumu 1669. gadā atgriezās Donā, kur neticami pieauga veiksmīgā atamana slava un nozīme. Tagad Stenku sauca neviens cits kā Stepans Timofejevičs, un tūkstošiem bēguļojošu zagļu un slinku cilvēku uzskatīja par svētību iekļūt viņa dienestā.

Pēc pārziemošanas pie Donas Razins 1670. gada vasarā atkal pārcēlās uz Volgu, taču ne ar laupīšanu, bet gan ar dumpi. Visur sludinādams, ka dodas karā pret Maskavas bojāriem, atamans gandrīz bez cīņas ieņēma Astrahaņu un, virzoties augšup pa Volgu, sasniedza Simbirsku. Šeit kazaku reids pārvērtās par "krievu sacelšanos, bezjēdzīgu un nežēlīgu".

Zemnieki, satraukti no Razina aicinājumiem sist bojārus, aplaupīja un nogalināja viņu saimniekus, apvienojās vienībās un pievienojās kazakiem. Pēc viņiem sacēlās Volgas apgabala ārzemnieki - zyryans, mordovians, chuvashs, cheremis, baškīri, kuri sacēlās un sagriezās, nezinot, kāpēc. Stenkas karaspēks, piedzēries no vīna un asinīm, elpoja vismelnāko atriebību un skaudību. Likumi, sabiedrība, reliģija – īsi sakot, viss, kas tā vai citādi ierobežo personīgos instinktus un motīvus, šajos cilvēkos raisīja visnežēlīgāko naidu. Viņu uzvara nozīmētu ātru Krievijas valsts galu. Visam šim dumpīgajam nelietim Stenka solīja pilnīgu brīvību it visā. "Es došos pie bojāriem, ierēdņiem un visām iestādēm, un starp jums es izveidošu vienlīdzību," viņš pasludināja savās "burvīgajās vēstulēs". Patiesībā viņš visus ieveda visnežēlīgākajā verdzībā, pilnīgā verdzībā. Pietiks ar to, ka pirms šī vienlīdzības čempiona visiem bija jāpaklanās.

Razina spēki sasniedza milzīgus apmērus. Likās, ka ceļš uz Maskavu viņam patiešām pavērās. Pēkšņi viņa bari pie Simbirskas cieta pilnīgu neveiksmi. Stenku sakāva kņazs Barjatinskis, no kura daļa armijas tika apmācīta Eiropas sistēmā. Tad, atstājot zemnieku bandas likteņa žēlastībā, Razins kopā ar kazakiem aizbēga uz Donu, bet tur viņu sagūstīja caram uzticīgie “mājas mīlošie” jeb citādi “vecie” kazaki un nosūtīja. uz kurieni viņš tik neatlaidīgi centās nokļūt - uz Maskavu. Uz kapāšanas viņš teica savam brālim Frolam, kurš trīcēja no bailēm: “Neesi sieviete! Mums bija jauka pastaiga, tagad vari ciest!” Šajos vārdos iedarbojās visa Stenka, kas nāca nemaz nevis lai dotu tautai brīvību, bet lai pastaigātos pa tautas nelaimi.

Inovācijas

Spēcīgais Pētera Lielā ģēnijs atstāja tik neizdzēšamu nospiedumu uz visu, kam viņš pieskārās, ka no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka Krievija viņam ir parādā visus svarīgākos jauninājumus. Tikmēr gandrīz visās savas darbības jomās Pēteris vienkārši gāja savu priekšgājēju pēdās, pabeidzot viņu ieskicēto programmu. Un, lai tas nebūtu nepamatots, es jums piedāvāju īsu pārskatu par Eiropas inovācijām, kas parādījās Krievijā Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā.

Sāksim ar to, ka 1672. gadā notika pirmā teātra izrāde Krievijā. Priekšpilsētas Alekseja Mihailoviča Kolomnas pilī tika spēlēta franču poētiskā luga par Bībeles stāstu "Estere un Artakserkss", ko krievu valodā tulkojis baznīcas rakstnieks Simeons Polockis, tuvs cara draugs. Aktieri nepieredzētai aizjūras akcijai tika savervēti no mācītāja Gregorija trupas, kurš dzīvoja vācu kvartālā.

Vēl agrāk Maskavā tika iespiests pirmais krievu laikraksts, ko sauca par Chimes, pēc daudzu Vācijā, Holandē un Polijā izdoto laikrakstu parauga. Maskavas zvani tika publicēti Posolsky Prikaz 20 numuru apjomā gadā un informēja lasītājus par notikumiem ārvalstīs.
Militāro lietu jomā Aleksejs Mihailovičs veica nozīmīgu reformu, ievērojami palielinot ārvalstu sistēmas pulku skaitu. Viņš labprāt vervēja ārvalstu virsniekus un speciālistus. Tādā veidā Krievija ieguva daudzus nākamos Pētera I komandierus un domubiedrus, piemēram, ģenerāļus Patriku Gordonu, Francu Lefortu un Džeikobu Brūsu.

Visbeidzot, neviens cits kā Aleksejs Mihailovičs parūpējās par flotes iegūšanu Krievijā. Turklāt viņš nekādā ziņā nebija pionieris šajā jautājumā. Vēl 1635. gadā sava tēva Mihaila Fjodoroviča vadībā holšteinas amatnieks ar krievu galdnieku palīdzību Ņižņijnovgorodā uzbūvēja Frīdriha karakuģi, kas pa Volgu sasniedza Kaspijas jūru, bet tomēr uzreiz nogrima pie Dagestānas krastiem. .
Tomēr šī neveiksmīgā pieredze Alekseju Mihailoviču neatturēja. Tā kā holšteinieši nebija sava biznesa augstumos, jauni kuģu būvētāji tika atbrīvoti no Holandes, kas bija sava laika atzītā jūras lielvalsts.

1667. gadā Dedinovo ciemā pie Okas, Kolomnas apkaimē, tika nodibināta kuģu būvētava, kuras rīcībā tika nodoti meži Vjazemskas un Kolomenska apgabalos, kā arī Tulas lietuves. Un jau 1668. gada septembrī ūdenī ienāca pirmā krievu eskadra, kas sastāvēja no viena 22 lielgabalu kuģa "Ērglis", jahtas, divām laivām un viena atspole. Jaunās eskadras vadību uzņēmās kapteinis Deivids Batlers, kurš ieradās no Amsterdamas ar 14 cilvēku apkalpi.

Batleram tika dots uzdevums iznīcināt pirātismu pie Kaspijas jūras krastiem. Rudenīgi sliktie laikapstākļi aizkavēja eskadras došanos uz dienvidiem. Tikai nākamajā, 1669. gadā, Ērglis, ar prāmi aizbraucis uz Volgu, beidzot noenkurojās Astrahaņas reidā. Diemžēl Astrahaņu drīz vien sagūstīja Razina zagļi, un pēc Stenkas pavēles aizdedzinātais izskatīgais "Ērglis" kopā ar visu eskadronu nodega līdz pamatiem. Nākamreiz krāšņā kapteiņa Pētera krievu eskadra dienvidu jūrās izlauzās tikai pēc 28 gadiem, bet tagad – uz visiem laikiem.

Jaudas pieaugums

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā Krievija, kaut arī to satricināja nebeidzamie nemieri un iekšējie satricinājumi, tomēr guva lielus panākumus ārpolitikā. Var teikt, ka klusākais cars atdeva maskaviešu valstij kopš lielo nemieru laikiem zaudēto lielvalsts titulu.

Vēsturiski tā laika svarīgākais ārpolitikas jautājums bija jautājums par Mazo Krieviju, kā tolaik sauca Ukrainu. 1648. gadā kazaku simtnieks Bohdans Hmeļņickis izvirzīja Zaporožje pret Sadraudzības valsti. Viņu vienbalsīgi atbalstīja ukraiņu zemnieki, kas sacēlās pret saviem saimniekiem – poļu pannām. Tika izveidots milzīgs spēks, ar kuru Hmeļņickis apmēram sešos mēnešos padzina poļus no visas valsts. Taču poļi ātri atguvās no pārsteiguma un uzsāka pretuzbrukumu, sagādājot kazakiem vienu sakāvi pēc otras. Hmeļņickim, kurš sākumā sapņoja par neatkarīgu Ukrainu, nekas cits neatlika kā sist Maskavas suverēnam ar lūgumu pieņemt Ukrainu zem viņa augstās rokas. 1654. gadā uz Ukrainu nosūtītie Maskavas vēstnieki no kazakiem nodeva uzticības zvērestu Maskavas caram. Tam sekojošajā ieilgušajā Krievijas-Polijas karā Krievijas karaspēkam izdevās atgriezt arī Smoļensku. Kopš tā laika Maskava pārņēma Polijas uzbrūkošo lomu un sāka konsekventi meklēt Rietumkrievijas reģionu atgriešanos.

60. gadu beigās - XVII gadsimta 70. gadu sākumā notika pirmā nopietnā sadursme starp Krieviju un Turciju. Milzīgā Turcijas sultāna armija, piedaloties Krimas ordai un nodotajam ukraiņu hetmanam Doroševičam, mēģināja sagrābt Maskavai pievienotās ukraiņu zemes, taču to apturēja drosmīgā robežcietokšņu aizsardzība.

Austrumos krievu kolonizācija, kas šķērsoja Urālus 16. gadsimta beigās, ienāca tālu Sibīrijas dzīlēs. Krievu pionieri, kam sekoja suverēni strēlnieki un gubernatori, devās uz Amūru, iekļuva polārajā lokā un sasniedza Beringa šauruma krastus. Pirmo reizi tika nodibināta Krievijas un Ķīnas robeža un nodibinātas diplomātiskās attiecības ar lielo austrumu kaimiņu.

Kopumā dažādu ārvalstu vēstnieku vizītes Maskavā pēc tam kļuva par ierastu parādību. Jā, un paši Maskavas vēstnieki bieži viesojās visādos Eiropas galmos, sasniedzot Parīzi, Londonu, Itālijas valstu galvaspilsētas un pat tālo Madridi. Nekad agrāk Krievijas diplomātija nav iegājusi tik plašā laukā.

Līdz Alekseja Mihailoviča valdīšanas beigām Krievijas valsts bija guvusi iespaidīgus panākumus. Tā apkaroja visus ārējos ienaidniekus, noslēdza miera līgumus ar Poliju, Turciju, Zviedriju un ieguva ne mazāk kā septiņdesmit tūkstošus kvadrātkilometru Ukrainas un Sibīrijas zemes. Valstij, kas attīstījās tādā tempā, bija grandioza nākotne.

Aleksejs Mihailovičs nomira no sirdslēkmes 1676. gada janvārī, tikai 47 gadus vecs.

Iztiku pelnu no rakstīšanas, kuras sastāvdaļa ir arī šis žurnāls.
Jūs varat džinkstēt santīmu kā apstiprinājuma zīmi
Yandex nauda
41001947922532
vai
Sberbank
5336 6900 4128 7345
Paldies visiem, kuri jau ir snieguši atbalstu!
Izbaudi lasīšanu!

Manas grāmatas

Saukts par Klusāko iesauku, viņš tiek uztverts kā "ne pārāk veiksmīgs karalis", un viņa iesauka biežāk tiek interpretēta kā vājuma un atstumtības no politikas pazīme. Tomēr lielas lietas tiek darītas klusumā.

Tajā pašā laikā autokrāta kritiķi norāda uz sāls un vara nemieriem, kas notika viņa valdīšanas laikā, uz baznīcas šķelšanās sākšanos un vecticībnieku atdalīšanu, kam sekoja viņu vajāšana.

Arī ieilgušie kari ar ne pārāk skaidriem rezultātiem ar Lietuvas Firstisti un Zviedriju bieži tiek kritizēti. Nu, arī karaļa aizraušanās ar suni un piekūnu, kad valsts ir nemierīga, papildina šo portretu.

Bet šāds viedoklis ir nedaudz virspusējs, un patiesībā viss bija daudz sarežģītāk gan ar segvārdu, gan ar politiku. Jo, ja paskatās uz Alekseja Mihailoviča valdīšanas rezultātiem, izrādās, ka viņš šo iesauku saņēmis, jo saprata, ka lielas lietas tiek darītas klusumā. Patiesībā tas patiešām bija viņa valdīšanas raksturīgais stils.

Alesejs Mihailovičs kļuva par Krievijas caru 16 gadu vecumā, laikabiedri patiešām runāja par viņu kā klusu un laipnu cilvēku, patiesi un dziļi ticīgu. Savas valdīšanas sākumā viņš paļāvās uz sava skolotāja bojara Borisa Ivanoviča Morozova padomu. Tomēr pēc neveiksmīgās paaugstinātās sāls nodevas ieviešanas un sāls dumpja viņš kļuva par arvien neatkarīgāku figūru.

Pēc šī sāļā dumpja Klusākais sevi parādīja kā sistēmisku politiķi un likumdevēju. 1649. gadā Alekseja Mihailoviča vadībā tika izstrādāts Katedrāles kodekss, kas kļuva par galveno Krievijas likumdošanas bāzi nākamajiem 200 gadiem. Šie tiesību akti bija savā veidā unikāli, faktiski kodificēja un sistematizēja visus Krievijas likumus, ienesot juridisko skaidrību un nodrošinot atbilstošu tiesībaizsardzības praksi.

Tajā pašā laikā Kodeksa izstrādei Klusākais cars izmantoja gan Polijas-Lietuvas, gan Venēcijas, gan Bizantijas attīstību, apvienojot tās ar sākotnējām Krievijas tiesību tradīcijām. Zināms rietumnieciskums šī cara politikā bija, taču pat tā bija klusa un nesteidzīga, nevis asa un publiska, kā viņa dēls, pirmais Krievijas imperators Pēteris Lielais.

Aleksejs Mihailovičs no Rietumiem aizņēmās tikai to, ko uzskatīja par patiesi noderīgu, un nesteidzās ar jauninājumiem, cenšoties neiznīcināt tradicionālo krievu dzīvesveidu.

armijas reformators

Šie aizņēmumi atspoguļojās arī armijas reformā, kas tobrīd jau bija nokavēta. 1648. gadā cara armijā tika ieviesti Reitera, huzāru un karavīru pulki. Kas attiecas uz Reiteru, tad šī bija pirmā pieredze, kad tik plaši tika izmantoti ārzemju algotņi.

Rezultātā šī reforma ļāva sakaut Lietuvas lielhercogisti un 1657. gadā noslēgt Andrusovas pamieru. Un šeit atkal Aleksejs Mihailovičs rīkojās kā vērīgs diplomāts. Viņš tikai atdeva nemieru laikā Krievijai atņemtās zemes, dāvinot poļiem visus jaunākos iekarojumus. Līdz ar to Krievija joprojām palielināja savas teritorijas, tostarp saņemot daļu Ukrainas. Un tajā pašā laikā, "neaizvainojot" Sadraudzības valsti, karalis noveda pie abu valstu tuvināšanās cīņā pret Osmaņu impēriju.

Alekseja Mihailoviča laikmets

Šeit atkal ir svarīgi atcerēties laikmeta kontekstu. Visas šīs reformas un valsts veidošana ar zemju savākšanu notika laikā, kad valsts tikai atguvās no grūtību laika visgrūtākajām sekām, kas gandrīz sagrāva Krievijas karalisti.

Regulāri notika arī iekšējas nepatikšanas. Šeit ir Stepana Razina sacelšanās un 1654.-1655.gada mēris, un pastāvīgais pilsoņu karš Ukrainā. Kā arī "labie Rietumu kaimiņi", kuri mēģināja gūt tiešu labumu no šīm krievu likstām, un pat Osmaņu impērija, kas arī dzīvoja no ekspansijas.

Bet pat šādos apstākļos Klusākais cars, paplašinoties teritorijām, lēnām, bet pārliecinoši turpināja atjaunot un attīstīt valsti.

Pirmais buru kuģis

Starp citu, Alekseju Mihailoviču var uzskatīt par Krievijas flotes priekšteci. Tieši viņš pavēlēja uzbūvēt pirmo buru, Rietumu stila kuģi "Ērglis". Vēsturnieki ir vienisprātis, ka šis projekts bija tikai sākums, lai izveidotu pilnvērtīgu Krievijas floti.

Zīmīgi, ka saskaņā ar vairākām versijām pirmo reizi Orelā tika pacelts Krievijas trīskrāsains, kas šobrīd ir Krievijas karogs. Alekseja Mihailoviča pēcnācēji novērtēja šī kuģa izveidi, lai gan vēlāk tas tika iznīcināts. Kuģa figūriņa uz Admiralitātes smailes Sanktpēterburgā, visticamāk, ir "Ērgļa" figūriņa. Aleksejam Mihailovičam vienkārši nebija pietiekami daudz laika un nebija pietiekami daudz iespēju turpināt jūras spēku būvniecību. Idejas bija jāattīsta jau Pjotram Aleksejevičam Romanovam.

Sarežģīta piekūnu medniecība

Kas attiecas uz piekūnu, arī šeit ne viss ir tik vienkārši. Jā, patiešām, tā bija viena no iecienītākajām karaliskajām izklaidēm. Bet Slepeno lietu ordenis pārraudzīja šo medību jautājumus. Jauna divīzija Krievijas valstī, kuras galvenie uzdevumi bija izlūkošana un pretizlūkošana.

Un šajā kontekstā karaļa vanagu un žagaru turēšana izskatās pēc ļoti gudra pieseguma, nevis pēc karaļa "bezjēdzīgas kaprīzes". Starp citu, ziņkārīga detaļa: pats Aleksejs Mihailovičs bija dažu šifru autors un izstrādātājs, kas tika izmantoti Slepenā ordeņa izlūkošanā un diplomātiskajā sarakstē.

Protams, šī monarha valdīšana nebija bez mākoņiem, un viņa lēmumi ne vienmēr bija veiksmīgi. Bet Klusākā cara klusais, metodiskais darbs radīja pamatu, pateicoties kuram kļuva iespējamas jau tā “skaļās” Pētera Lielā reformas, un Krievijas cariene pārvērtās par Krievijas impēriju.