Avāru sabiedrība acīmredzot sastāvēja no četriem galvenajiem elementiem:
1) vietējais, 2) huņu, 3) turku (eftalīts), 4) žuanžuaņu.
Džuaņžuaņi pēc sakāves kādā daļā, iespējams, tika iekļauti Vidusāzijas tjurku ordās, kuru saikne ar Krievijas dienvidiem ir neapstrīdama.Viena žuaņžuaņu daļa nokļuva Mongolijas turku sastāvā, otra bēga uz Ķīnu. Tiešā saistībā ar Rietumturku Khaganātu radās hazāri. Šī mongoļu-turku cilšu iespiešanās Austrumeiropā neatceļ iespēju, ka Avārijas savienība kā tiešais huniešu veidojuma "mantinieks" veidosies autohtonā veidā.

Pēc Attila asociācijas sabrukuma atkal parādās daudzas ciltis, kas atdalījās no huņņiem un kādu laiku pārstāvēja pilnīgi autonomus veidojumus.
Galvenie cilšu veidojumi, kas bija saistīti ar Hun-Avar asociāciju. Te, pirmkārt, jāizceļ: 1) uturguri, 2) kuturguri, 3) sabiri, 4) vēlākie bulgāri (Austrumeiropai) un 5) heftalīti jeb baltie huņi Vidusāzijai.

Guru ciltis, kas parādījās Austrumeiropas teritorijā ar dažādiem atribūtu priedēkļiem (kut - laimīgs, viņš - desmit, ut - uguns (vai zāle), sary - dzeltens), ir uiguru bari, kas beigās ir uiguru bari. 5. gadsimts. (492) uz rietumiem no Altaja sakāva Džuanžuaņa Khagan Deulun un viņa tēvocis Nagai. Kopš tā laika uiguri (ķīniešu valodā gaogui) tika sadalīti vairākās daļās, un viena daļa no tiem migrēja uz Rietumiem. Savu neatkarību viņi ieguva pēc huņņu sakāves, kad Austrumeiropas stepēs vispār parādās privāti cilšu nosaukumi.

Uturguri un kuturguri tika saukti par huniem-kimeriešiem un veidoja divus hunnu cilts atzarus. Uturguri dzīvoja apgabalā no Donas ietekas Azovas jūrā un līdz Kimerijas Bosforam. Kuturgurs ieņēma vietu starp Tisu un Donavu. Uturguri iekļuva Krimā, kur saskārās ar tetraksītu gotiem. Kuturgurs 551. gadā noslēdza savienību ar gepīdiem pret langobardiem.

Imperators Justinians, cenšoties nomierināt kuturgurus, noslēdza savienību ar uturguriem, kuri pēc tetraksītu uzvaras sakāva kuturgurus, daudzus no viņiem sagūstot. Roma lielā mērā veicināja uturguru iekarošanu kuturgurus. Atguvušies no sakāves, 559. gadā kuturguri Zabergana vadībā šķērsoja Donavu un sakāva vairākas Austrumromas provinces. Justiniānam izdevās atkal pamudināt uturgurus Sandilaha vadībā pret kuturguriem. Cilšu cīņa savā starpā tās novājināja; Tādējādi avāri ieguva iespēju viņus pakļaut un padarīt par saviem pavalstniekiem.

Sabiri jeb saviri (uiguri) no vairākiem klaniem izveidojās par “tautu”, pēc J. Klaprota vārdiem. Visi R. 5. gadsimts (norādīti 456) viņi dzīvoja Ziemeļkaukāzā un bija daļa no Avar Khaganate, kur tie atradās tiešā urogu vai onuguru pakļautībā. Pirms tam, tālajā 516. gadā, viņi caur Kaspijas vārtiem iekļuva Armēnijā, ieņēma arī Kapadokiju, Galātiju un Pontu, līdz pat Euhatijai, kuru tomēr neiekaroja.

528. gadā sabiri piedalījās mazdakiešu sacelšanā, tāpat kā heftalieši, taču tos sakāva bizantiešu karaspēks Doroteja vadībā. 531. gadā sabiri, atkal izejot cauri Kaspijas vārtiem, uzbruka bizantiešu īpašumiem Armēnijā, Eifratā, Kilikijā un Kirrestikā. 555. gadā 2000. gadā sabiri Balmaha, Kutilsiza un Iligera vadībā aliansē ar Bizantiju iestājas pret Irānu. Tolaik sabirs vēl bija iespaidīgs militārais spēks. Līdz 558. gadam viņus sakāva varhonieši un apmetās uz dzīvi Albānijā, bet 585. gadā tos iekaroja bizantieši. Pēdējā pieminēšana attiecas uz 585. gadu, kad sabiri ir daļa no Bizantijas karaspēka, bet jau 622. gadā viņi piedalās Hēraklija karaspēkā pret Sasanijas Irānu. Viņu vēstures pēdējais posms ir pakļaušanās bulgāriem.

“Bulgāri kalpus un vergus sauca par sibīriešiem vai serbiem, un šajā nozīmē vārdu serbs lietoja ne tikai bulgāru slāvi, bet arī viņu kaimiņi serbi, tāpēc senajos serbu likumos vienkāršs cilvēks, subjekts. (plebeujus, rustiens) citādi par serbu nesauc. Arī tagad (1837.g.), neskatoties uz visādām pārmaiņām, serbi un dalmācieši zemnieku dēvē par sebaru, siboru, ziporu utt. Tā no īstā un populārā vārda Sabira jeb Sebira izveidojās parastais (parastais) serbs (ciematnieks, ciema iedzīvotājs, zemnieks). Šāda veida izmaiņas cilšu nosaukumu semantikā atkārtojas. Tādi nosaukumi vispār radās diezgan bieži, jo zemnieka darbs barbaru klejotāju skatījumā pirmām kārtām bija verga liktenis.

Ievērojamu vietu Avaru savienības cilšu sastāvā ieņēma bulgāri.
Donavas bulgāri tika sagūstīti huniešu iekarošanas orbītā un uz laiku tika pakļauti huniešu, vēlāk avāru ietekmei, kas viņu valodā atspoguļojās tjurku leksikas veidā.

Huana periods:
522-552 - khans A-na-kuei;
552-554 Khan Kutty.

AVAR INVĀZIJA

Bizantijas Menandrs vēsta, ka avāri “pēc ilgas klaiņošanas mēģināja nodibināt kontaktus ar romiešiem ar sava sūtņa Kandiha starpniecību, pieprasot no pēdējā nodevas un solot viņam (Justiniānam) aizsargāt romiešu īpašumus”. Menandrs turklāt atzīmē, ka "avāri karoja pret uturguriem ar zaliešiem (hunu cilts) un sagrāva saviru spēkus."

Avaru tālākā vēsture ir saistīta ar skudru sakāvi (557 AD) un skudru sūtņa Mezamira slepkavību par viņa nekaunīgo izturēšanos pret Avar Khagan. Avāri konfliktēja arī ar rietumu turkiem, viņu Hakanu Silzivulu.
558 - 560 gados. Ziemeļkaukāzā un Azovas austrumu jūrā iebruka avāri, kurus vadīja bajāna(Bayan), kurš ieguva kagana titulu.
Lielākā daļa apmetņu beidza pastāvēt 6. gadsimtā. Viņu nāves iemesls, jo īpaši tie, kas atrodas Ukrainas teritorijā, ir redzami notikumos, kas saistīti ar slāvu cīņu ar avaru nomadu ciltīm, kas beidzās ar pirmo pakļaušanu.
Šis slāvu vēsturei grūtais notikums tika atspoguļots hronikā: "Redziet, kā jūs cīnījāties par slāviem Dulbijas primučikā, izžāvējot slāvus un vardarbību pret Dulebu sievām." Pirmkārt, avāri iznīcināja slāvu nocietinātos punktus. Tātad tika nodedzinātas Zimņevskas, Khotomeļas apmetnes. Pelnu slānī Zimno vietā bija pārogļojies koks, deformēti trauki, pārogļojušies labības graudi, apdeguši cilvēku kauli. Kalna nogāzē, lejpus nocietinājumiem, atrasts cilvēka, acīmredzot, apmetnes aizstāvja, skelets. Uzbrucēji neapšaubāmi bija avāri, par ko liecina avāriem raksturīgo trīsasmeņu bultu uzgaļu atradumi, daži avaru tipa metāla ornamenti.
Pēc sabiru, uturguru un kuturguru pakļaušanas avāri uzbruka antiešiem, kuri nosūtīja pie viņiem vēstnieku Mezamīru. Pēdējo viņi nogalināja pēc kāda Kotragiga (559-561) ieteikuma.

Panonijā, starp Donavu un Karpatiem, Avar Khagan Bayan nodibināja valsts asociāciju Avar Khaganate(558–823).
Avar Khaganate bija daudznacionāla vara, kurā galvenie iedzīvotāji bija slāvi. Bieži Bizantijas vēsturnieki slāvus identificēja ar avariem.

Eiropas Avar Khaganate:
552–558 - Khans Kandlik;
558-602 - khan Akordeons;
602-630 - Valda pēc kārtas diviem kagana Bajana dēliem.

Kaganāta galvaspilsēta atradās Timišoāras teritorijā.

Administratīvā vadība

Augstākā vara piederēja kaganam, kuru ievēlēja tautas sapulce. Kagana gubernators bija tuduns, kurš, iespējams, bija atsevišķas valsts daļas valdnieks, un jugurs (iespējams, galvenais priesteris). Kagana vārdā nodevas valstī ievāca tā sauktie tarkhani (visticamāk - zina). Aiz tarkhaniem - lejā pa hierarhijas kāpnēm - atradās cilšu un klanu vadītāji. Cilšu vecāko loma bija nozīmīga gan katras cilts, gan visa kaganāta dzīvē. Vismaz pusei no iepriekšminētajiem terminiem ir turku etimoloģija. To pašu stabilo turku fonu var izsekot arī līdz mums nonākušo avaru antroponīmu analīzē, kas tomēr nevar būt pārliecinošs pierādījums par labu turku valodā runājošajiem avariem, kas izceļojuši no Āzijas. Pēdējie - "fiziskie" avāri - pārstāvēja dominējošo eliti kaganātā, vienlaikus esot mazākumā salīdzinājumā ar "ideoloģiskajiem" avariem (tas ir, tiem, kuriem nebija avaru sakņu, sevi identificēja ar avaru etnosu un aizstāvēja). kaganāta intereses), nemaz nerunājot par tiem, kas sevi nekādi neidentificēja ar Avāriju, neizrādīja ne mazāko interesi par tās stiprināšanu un paaugstināšanu, bet tomēr bija jādod gods un jāpakļaujas kagana gribai.

Ekonomika

Khaganāta ekonomiskā sistēma bija vāja un balstījās uz nomadu pastorālismu; lauksaimniecība avaru vidū nebija attīstīta, un pastāvēja kaganāts uz atkarīgo cilšu rēķina.
Verdzība avaru vidū nebija plaši izplatīta. Par to it īpaši liecina fakts, ka VI gs. Avāri, sagūstot aptuveni 10 tūkstošus ieslodzīto, visus nogalināja. Ir arī zināms, ka lielākā daļa gūstā nonākušo Balkānu pussalas iedzīvotāju, ko Sremā bija apmetuši avāri, drīz vien kļuva brīvi. Šie kolonisti, kuriem VII gs. kagana iecelto princi avāri uzskatīja par atsevišķu "tautu". Patiesībā viņi pārvērtās par vienu no kaganāta militāri cilšu nodaļām. Rotu kvalitāte liecina par augsto rotu mākslas attīstības līmeni avaru vidū. Avāri bija labi kaulu grebēji, veidoja krāšņus paklājus, izšuvumus, audumus, nodarbojās ar sudraba un koka māksliniecisko apstrādi. Visā Eiropā bija ļoti pieprasītas slavenās avāru jostas ar bagātīgām metāla furnitūrām. Avaru māksla daudzos aspektos bija tā sauktā "skitu dzīvnieku stila" turpinājums ar savu nelielo plastiskumu un stilizētiem fantastisku dzīvnieku attēliem, kā likums, dinamiskās pozās, starp kurām bieži sastopams grifs.
Pētnieki ir pamanījuši zināmu bizantiešu ietekmi uz avaru rotu mākslu. Kopumā, spriežot pēc arheologu atklātajām lietām, avaru kultūrai piemīt gan prototurku un irāņu, gan ķīniešu iezīmes. Veiksmīgo rotaslietu attīstību avaru vidū ietekmēja fakts, ka tās bija pieprasītas Khaganate, jo avāri savās rokās koncentrēja milzīgu daudzumu izstrādājumu, kas izgatavoti no dārgmetāliem, tostarp bizantiešu monētu monētas.
No Ser. 6. gadsimts Bizantieši godināja Khaganātu zeltā. Kopējais gada nodevas apjoms sasniedza 80 tūkstošus zelta solidi, un, sākot ar 599. gadu, tas pieauga līdz 100. Laika gaitā šīs summas kļuva nepietiekamas. Sākumā. 7. gadsimts Bizantijas imperatori maksāja avāriem "par mieru" ik gadu 120 tūkstošus solidi. Līdz 626. gadam Avar Khagan maksāja aptuveni 6 miljonus solidi, kas atbilda 25 tonnām zelta. Šīs neskaitāmās monētas nenonāca apgrozībā. Iespējams, avāri tās kausēja, lai izgatavotu rotaslietas, neliela daļa tika sadalīta starp vadītājiem.

Art

Rotu kvalitāte liecina par augsto rotu mākslas attīstības līmeni avaru vidū. Avāri bija labi kaulu grebēji, veidoja krāšņus paklājus, izšuvumus, audumus, nodarbojās ar sudraba un koka māksliniecisko apstrādi. Visā Eiropā bija ļoti pieprasītas slavenās avāru jostas ar bagātīgām metāla furnitūrām. Avaru māksla daudzos aspektos bija tā sauktā "skitu dzīvnieku stila" turpinājums ar savu nelielo plastiskumu un stilizētiem fantastisku dzīvnieku attēliem, kā likums, dinamiskās pozās, starp kurām bieži sastopams grifs.
Pētnieki ir pamanījuši zināmu bizantiešu ietekmi uz avaru rotu mākslu. Kopumā, spriežot pēc arheologu atklātajām lietām, avaru kultūrā ir gan irānas, gan ķīniešu iezīmes. Veiksmīgo rotaslietu attīstību avaru vidū ietekmēja fakts, ka tās bija pieprasītas Khaganate, jo avāri savās rokās koncentrēja milzīgu daudzumu izstrādājumu, kas izgatavoti no dārgmetāliem, tostarp bizantiešu monētu monētas.

Bruņojums

Kaganāta karotāju apģērbā un bruņojumā bieži tiek izsekots avaru, ģermāņu un bizantiešu stilu sajaukums, kas izskatās diezgan loģiski, ņemot vērā tās iedzīvotāju daudznacionālo piederību. Avaru varas mugurkauls galvenokārt bija labi organizēta plākšņu kavalērija. Pats "bruņinieku" jēdziens Eiropā aizsākās šāda veida jātniekiem. Avāri vispirms iepazīstināja Eiropu ar dzelzs kāpšļiem un asmeņiem ar vienpusēju asmeni – vēlāko zobenu prototipu.

militārā taktika

Avaru militārajai taktikai bija daudz kopīga ar vēlāko mongoļu taktiku: ienaidnieka nogurdināšana ar nebeidzamiem manevriem, nepieņemot tuvcīņu ("reids - atsitiens"), kam sekoja zalves šāvieni no tāldarbības lokiem, kam sekoja negaidīti. smagi bruņotas elites plākšņu kavalērijas ieviešana, kas paredzēta, lai demoralizētu un izcirstu ienaidnieka formējumus. Šīs darbības bieži tika apvienotas ar nepatiesu ideju ierosināšanu ienaidniekam par viņa uzvaras tuvumu un ienaidnieka bezpalīdzību, kurš it kā bija spiests visu laiku izvairīties un atkāpties. Bizantieši rūpīgi pētīja šīs metodes un atzina tās par visefektīvākajām, aizguvušas no avāriem ne tikai viņu "revolucionāros" kāpšļus, kas ļāva tiem dot spēcīgus cirstošus sitienus un kopumā stabili turēties seglos, bet arī šāda formējuma veids, kad priekšā - jātnieku loka šāvēji bez smagajām bruņām (skrimiseri izvairās no tuvcīņas), kā arī Avara līdakas ar jostas cilpām un atsevišķi filca aizsargmunīcijas elementi. Cita starpā avāri prasmīgi izmantoja slāvu kājniekus, bezspēcīgi pret avaru tipa jātniekiem, bet labi cīnījās mežos un purvainos apvidos.

Avar Khaganate vara pār slāviem tika vērsta uz vidu. VII gadsimts, kad avāri cieta vairākas lielas sakāves no bizantiešiem, čehiem un slovēņiem un visbeidzot pēc sakāves 635.–641. gada kaujās. ar Bulgārijas cilšu savienību, kuru vadīja Kurbats.

Avāri pieprasīja no romiešiem zemi apmešanās vietai un 562. gadā nosūtīja īpašu sūtniecību Justiniānam. Tomēr sūtņi aizkavējās, jo kāds Ikunimons viņus nodeva, sakot, ka avāri sacelšanos iecerējuši tūlīt pēc pārcelšanās uz romiešu zemēm. Vēstnieku kavēšanos Menandrs atzīmē arī kā iemeslu avaru neapmierinātībai ar romiešiem un viņu Hakana Bajana mēģinājumam sakaut romiešus.
Šafariks norāda, ka “avāri, starp citu, arī tik spītīgi spiedušies uz austrumu antiem, lai, iedvesuši bailes citos rietumslāvos, caur tiem būtu vieglāk atvērt ceļu uz Eiropas vidieni, Panonijas Donava, šī nomadu un laupītāju paradīze. ciltis."

Viņu nometne, kas sadalīta deviņos lielos apļos, ko ieskauj grāvis un uzbērumi (567-568), "aizņem Donavas abas puses, no kurienes viņi pārāk 250 gadus briesmīgā veidā sadauzīja un apspieda apkārtējās tautas". Safariks arī norāda, ka šajā laikā (563. gadā) dulebi tika pakļauti avaru iebrukuma Ungārijā laikā. Dulebs dzīvoja starp Bugu un Stīru un caur Tatru kalniem netālu no Duklas iekļuva Ungārijā. Tā bija viena no vecākajām un spēcīgākajām slāvu cilšu savienībām, kas saglabāja savu nozīmi, neskatoties uz avaru sakāvi. Ir acīmredzams, ka tā veidošanās notika pēc Hunnic cilšu savienības sabrukuma.

Avāriem vairākus gadus izdodas saņemt nodevas no romiešiem. Viņi nevarēja izplatīt savu ekspansiju uz austrumiem, jo ​​tur, it īpaši pār heftalītiem, dominēja rietumu turki. Dabiski, ka pēc romiešu atteikšanās (apmēram 565. gadā) godināt avārus, avāri orientējās uz Rietumiem.

Pateicoties avaru pastāvīgajām attiecībām ar romiešiem, mēs esam saņēmuši norādes, ka avāri ir sazinājušies ar alaniem, jo ​​īpaši viņi lūdza Alānijas karali Sarosu atvieglot viņu piekļuvi Konstantinopolei.

Bizantija zināja, ka avāri atrodas turku pakļautībā.

Sakarā ar to, ka Avar Khaganate ir daudzveidīga, ir grūti noteikt to etnisko izcelsmi, jo īpaši tāpēc, ka žuaņžuaņu etniskā piederība vēl nav noteikta, un daži no tiem kļuva par Avar Khaganate daļu. Var norādīt, ka Avar Khaganate bija turku valodā runājošas ciltis, slāvi un, iespējams, somugri. Tiek atzīmēti arī mongoļu elementi. Tā, piemēram, avaru līdera vārds "Bayan" nav nekas cits kā mongoļu vārds bagāts. Cilts nosaukumā "varhunits" galotne "t" ir viena no mongoļu daudzskaitļa formām. Iespējams, ka mongoļu elementus Avaru aliansē ienesa žuaņžuaņi, kuru mongolisms šobrīd ir vairāk vai mazāk nostiprinājies. Bizantijas un Rietumeiropas avoti (piemēram, Menandrs, Pāvils Diakons) saista avārus ar huņņiem, norādot (Menandrs) uz avaru līdzību ar huņņiem paražās un valodā vai arī uz avaru ģenealoģisko saistību ar huņņiem. Huņs (Pāvils Diakons). Bizantijas vēsturniekus pārsteidza avāru acīmredzami austrumnieciskā paraža valkāt bizes.

Tas viss tikai pierāda, ka Avar Khaganate neatkarīgi no tā, cik jaunpienācēju tajā bija iekļauts, turpināja vietējo cilšu veidojumu vēsturi jaunā barbaru pusvalsts posmā. Rakstos avotos maz ir teikts par avaru ekonomiku. Kā jau minēts, tālajā 562. gadā viņi nosūtīja vēstniecību Justiniānam ar lūgumu nodrošināt viņiem zemi apmešanās vietai. Var pieņemt, ka viņi gatavojās pāriet uz lopkopības pastorālajām formām, t.i. līdzāspastāvēšana ar lauksaimniecību. Nometne pie Donavas bija viņu galvenā mītne. Šeit tika radīta iespēja apmetušajiem avāriem nodarboties ar lauksaimniecību, jo īpaši tāpēc, ka kaganātā ietilpa slāvu ciltis, kas zināja lauksaimniecību jau ilgi pirms tam. Tomēr pat kon. 6. gadsimts Avāri, kā likums, bija lopkopji.

Konstantīns Porfirogenits ziņo: “Jātnieku karotāji katru gadu pulcējās no citām Dalmācijas pilsētām, un apmēram tūkstotis tika nosūtīti no Salonas, lai avaru labā stāvētu sardzē Donavas upē. Avāri dzīvoja otrpus Donavas upes, kur tagad ir turki, un vadīja nomadu dzīvesveidu. Tie, kas katru gadu ieradās no Dalmācijas, bieži redzēja lopus un cilvēkus pāri upei. Kādu dienu viņi nolēma pārbraukt pāri, lai uzzinātu, kas tur dzīvo. Tādā veidā šķērsojuši, viņi atrada tikai avaru sievietes un bērnus, savukārt vīrieši un jaunieši piedalījās kampaņā. Šie pierādījumi norāda uz avaru un hunu mācītāju kopīgo ekonomisko pamatu. Avāri bija ganību klejotāji, kas paplašināja savu ekonomisko bāzi ar laupīšanu un iekarošanu. Iekarošana kalpoja kā apmaiņa ar zemnieku tautām, iegūstot vergus, pietekas un jaunas teritorijas.

Pateicoties Maniahas vēstniecībai 568. gadā un Zemarha atbildei, romieši tieši sazinājās ar turkiem un uzzināja, ka tie uzskatīja avārus par saviem pavalstniekiem. Kopš tā laika avārus sauca par pseidoavāriem.

Bizantijas atteikšanās maksāt nodevas deva avāriem iemeslu doties uz Rietumeiropu, kur, pēc Tūras Gregora vārdiem, viņiem bija sadursmes ar ciltīm, kas apdzīvoja Tīringeni, cīnījās ar austrāzijas frankiem viņu karaļa Sigiberta vadībā, pat sagūstot viņu. Elba.
570. gadā no avāriem uz Bizantiju tika nosūtīts zināms aspsihs. Tikai pēc veiksmīgas kaujas ar bizantiešu komandieri Tibēriju avaru ierosinātā vienošanās tika apstiprināta un īstenota.
Baidoties no militārām sadursmēm ar Āzijas turkiem, avāri noslēdz aliansi ar Bizantiju un bauda tās aizsardzību. Tas izraisa turku līdera Turksanfa sašutumu, kurš Bizantijas vēstniekam Valensam (576) teica, ka "varhonieši" ir turku pavalstnieki un vergi. Turki par saviem pavalstniekiem uzskatīja ne tikai par varhoniešiem, bet arī par uturguriem.

578. gadā avāri pēc Bizantijas uzstājības iebilst pret tai uzbrukušajiem slāviem un viņu vadoni Lorensu. Aizbildinoties ar karadarbību pret slāviem, Bajans ielaužas Panonijā, un tiek atsākta cīņa ar Bizantiju par Sirmijas pilsētu.Avāri izmantoja brīdi, kad Bizantijas uzmanību novērsa karš ar Irānu. Cīņa par Sirmiju avāriem beidzās veiksmīgi. Mieru ar Irānu noslēdza Bizantija 591. gadā.

582. gadā avāri ieņēma stratēģisko Bizantijas priekšposteni Sirmiju, un nākamajā gadā Singiduns izpostīja Ilīriju.
597. gadā avāri ieņēma Dalmāciju, appludinot to ar horvātiem.
599. gadā viņi aplenca Tomisu Melnās jūras piekrastē.
Ap 600.gadu avāri kopā ar horutānu slāviem apmetināja iekšnoriku.
Avāri kopā ar langobardiem iestājās pret gepīdiem un viņu vadoni Gunimundu. Viņi ieņēma gepidu teritoriju un vēlāk sakāva langobardus.
Bizantijas sabiedroto gepidu sakāvi veica avāri kopā ar langobardiem, pieprasot no viņiem "desmito daļu no visiem četrkājainajiem un, ja viņi sakaus ienaidniekus, tad langobardiem jāpadodas avāriem. puse no laupījuma un visa gepidu zeme." Šajā laikā avāri apvienoja daudzas ciltis. Bajans piekrita pamest Bizantijas īpašumus, pieprasot no romiešiem salīdzinoši nelielu nodevu, taču, aizvainots par romiešu sūtņu nediplomātisko uzvedību, “pavēlēja desmit tūkstošiem Unnu, kurus sauca Kontrigurs (Kuturgurs), šķērsot Savas upi un izpostīt Dalmāciju un viņš pats ar visu armiju, kas bija kopā ar viņu, izgāja cauri Istresai un palika gepīdos.

Ir zināmi turpmāki Bajana mēģinājumi pieprasīt no bizantiešiem cieņu. Tā, piemēram, pieminēšu Targitija vēstniecību, kura pieprasīja nodevas, ko Justinians maksāja kuturguriem un uturguriem, “tā kā Bajanam šobrīd pieder šīs tautas, tad jūs mums (avāriem) arī dosiet Usdivadu, Gipedu un viņa tautu; neviens nenoliegs, ka tie ir Bajanova vergi. Savā otrajā vēstniecībā Targitijs visus gadus pieprasīja Sirmium pilsētu un cieņu. Targitijas vēstniecības bija neveiksmīgas un beidzās ar karu starp avāriem un bizantiešiem.

618. gadā avāri kopā ar slāviem aplenca Saloniku.
623. gadā rietumslāvi Samo vadībā izvirzīja sacelšanos pret avariem. Pēc sacelšanās uzvaras bijušais franku tirgotājs tika ievēlēts par princi. Viņš veica veiksmīgus karus ar avariem un frankiem - jo īpaši pēc uzvaras 631. gadā viņš ieguva no frankiem Luzatijas serbu apdzīvotās zemes.
626. gadā avāri atbalstīja Persiju Irānas-Bizantijas karā un slāvu armiju priekšgalā aplenca Konstantinopoli. Bizantieši sakāva avarus tāpēc, ka slāvi nevarēja nodrošināt avārus ar atbilstošas ​​kvalitātes uzbrukuma kuģiem, un pēc tam, aizvainoti uz kaganu, kurš par to bija dusmīgs, viņi atstāja izvietošanas vietu. Avāri bez slāvu kājnieku un uzbrukuma laivām nespēja ieņemt tik labi nocietinātu pilsētu kā Konstantinopoli.

Avaru sakāves rezultātā pie Konstantinopoles 626. gadā Kutriguri atdalījās no Haganāta.

631. gadā avāri uz laiku apspieda kutriguru sacelšanos. Khans Alzeks pēc neveiksmīga mēģinājuma sagrābt troni Avar Khaganate kopā ar savu baru atstāj Khaganātu.
Pēc 632 khan Kubrats apvienojot kutriguru, utiguru un onoguru ciltis, viņš izveido viduslaiku valsti Lielo Bulgāriju, beidzot izspiežot avarus no Melnās jūras ziemeļu reģiona un Donavas lejteces.
Līdz 640. gadam horvāti bija padzinuši avarus no Dalmācijas. Iespējams, tieši uz šo notikumu attiecas šādi vārdi no Georga Pisida dzejoļiem: Skits (t.i. avārs) nogalina slāvu un pats nomirst, tāpēc viņi cīnās asinīs līdz savstarpējai iznīcībai.

Francijas-Avaru karš

Cīņā cieta Avar Khaganate galīgā sakāve. 8. gadsimts Francijas-Avaru kara rezultātā.
788. gadā Bavārijas hercogam Tasilonam III izdevās noslēgt aliansi ar avāriem pret frankiem. Tomēr tajā pašā gadā viņu armija tika sakauta un Bavārija kļuva par daļu no Franku valsts. Tad Kārlis Lielais izstrādāja plānu galīgajai atriebībai pret avāriem. Tas iezīmēja ilgstošas ​​cīņas sākumu starp frankiem un Haganātu.
791. gadā franki uzsāka lielu pretuzbrukumu pret avāriem, kurā piedalījās arī slāvu vienības, tostarp karantāni (domājams, ka viens no slovēņu priekštečiem horvāti). Franku karaspēks devās divās kolonnās: viena Kārļa Lielā vadībā ieņēma avaru robežas nocietinājumus Rabas lejtecē, otra Kārļa dēla Pepina vadībā pārcēlās no Friuli zemienes un, sasniegusi Savas augštecē, šeit sagūstīja avaru hringu.
Jau šīs pirmās neveiksmes izraisīja iekšējus nemierus, kuru rezultātā, cita starpā, notika jugura un kagana slepkavība, kas ļāva Friuli markgrāfam Ērikam 796. gadā dot izšķirošu triecienu avāriem un ieņemt kaganāta galvaspilsētu - galvenais avaru cilts hrings, kas, iespējams, atradās Transilvānijā (Ring). Franki ieguva pilnīgu uzvaru, kas likvidēja Avar Khaganate politisko neatkarību. Uz Āheni devās vagonu vilcieni ar avaru gadsimtu gaitā uzkrātajiem dārgumiem. Situāciju pasliktināja protobulgāru aktīvā pret avaru nostāja. Par spīti bezcerīgajai situācijai, avāri – lielajā vairumā – nevēlējās ne atzīt savu sakāvi, ne migrēt uz drošu vietu, bet, gluži otrādi, nikni pretojās, kā rezultātā zaudējumi bija tik katastrofāli, ka varēja nekad no tiem neatgūsties. Gandrīz visa muižniecība gāja bojā.
Neskatoties uz to, avāri ilgu laiku nesamierinājās, lai uzvarētu. 797. gadā viņi sacēlās, un franki bija spiesti atkārtot kampaņu, kas atkal vainagojās panākumiem. 797. gada beigās avāru vēstnieki atkal zvērēja uzticību Kārlim Lielajam. Tomēr 799. gadā sacelšanās atkal pieauga, un 802. gadā tika nogalināti franku ierēdņi. Atsevišķi avāru priekšnesumi pret frankiem notika līdz 803. gadam. 803.-804. Bulgārijas valdnieks Han Krūms ieņēma visas avaru zemes līdz pat Donavas vidum. Paši avāri šajās teritorijās nepārprotami ātri asimilējās, iespējams, pateicoties avaru un protobulgāru etnisko grupu radniecībai. 798. gadā Zalcburgā tika nodibināta arhibīskapija, kas sludināja avāriem kristīgo reliģiju. 805. gadā pats kagans pieņēma jauno ticību. Tajā pašā gadā bulgāru hans Krums iekaroja Timočanu zemes no Avaru Khaganate.
814. gadā, franku sakāves priekšvakarā, avaru vadīja tuduns Kazhds, kurš vēlāk ieguva vārdu Teodors.

Avaru izzušana

Pārvēršot avaru paliekas par saviem vasaļiem un nostādot kristītu kaganu viņu galvgalī, franki piešķīra tiem daļu no reģiona austrumu markas robežās ar centru netālu no Savārijas (tagad Ungārijai piederošā Szombathely pilsēta). . Drīz šeit sāka iekļūt karantānieši. Viņu uzbrukums bija tik intensīvs, ka 811. gadā franki bija spiesti aizstāvēt avarus. Pēdējo reizi kā atsevišķa cilts, kas atradās vasaļu atkarībā no frankiem, avāri ir minēti avotos, kas datēti ar 822. gadu. Sešus gadus vēlāk, franku valsts administratīvo reformu laikā, viņi tika pārvērsti par karaliskiem pavalstniekiem. devītā gadsimta laikā avāri pamazām izšķīst starp slāvu un vācu kolonistiem, kas ieplūduši Transdonāvijā.
899. gadā ungāri ieņēma Panoniju, ar kuru saplūst avaru paliekas.