Reiz, kad es biju draudzes prāvests (Ļeņinskoje ciems netālu no Repino), kristību priekšvakarā es sagatavoju tvertni svētītajam ūdenim, litri uz tūkstoti.

Ņemot vērā, ka mums bija 50 draudzes biedru, izdomāju, ka ietilpīšu šajā ūdens daudzumā. Bet, kad es redzēju, ka pie tempļa ir milzīga rinda ar vecmāmiņām un sievietēm, kuras es nekad nebiju redzējis templī, un visām viņām uz ragavām bija alumīnija kannas (atcerieties, tur bija tādas, trīsdesmit litru), es. trīcēja.

Tad, cenšoties atrast izeju no situācijas, es izteicu likumu, kas man tika citēts ar nosodījumu visu laiku, līdz mani pārcēla uz jaunu templi un gadu pēc tam: “Māsas! Mēs dodam rokās ne vairāk kā piecus litrus svēta ūdens! Es mēģināju kliegt vecajām sievietēm, kuras nāca ar tērauda sejām un alumīnija kārbām, bet mani vārdi izklausījās tā, it kā es šiem cilvēkiem atņemu visu gaišāko un priecīgāko viņu dzīvē.

Ļaudis gāja, atskanēja trokšņošana, kāds paslīdēja un nokrita, templī salūza banka... Cilvēki atklāti kurnēja un dusmojas. Es tos redzēju pirmo reizi un nevarēju saprast, kāpēc viņiem, cilvēkiem, kuri nekad nepārkāpj baznīcas slieksni, ir vajadzīgs svētais ūdens.

Kungs ieteica izeju no sarežģītas situācijas. Es savā mājā pieslēdzu elastīgu gumijas šļūteni ūdens padevei – priestera māja atradās divdesmit metrus no tempļa. Un manā gandrīz tukšajā tvertnē baznīcā sāka plūst smalks krāna ūdens.

Es sāku īsu ūdens svētību (Lielā ūdens svētība jau bija veikta) katru stundu. Visu dienu, līdz naktij. Ūdens ātri piepildīja tvertni, un tikpat jautri tas tika izsmelts un aizvests nezināmā virzienā. Es atcēlu šausmīgu un tautai nesaprotamu ierobežojumu, un cilvēki varēja ņemt ūdeni (kāpēc? ..), cik grib. Vecenes saspringtas atnesa trīsdesmit litru kannas un atkal parādījās. Atkal skārdenes tika atņemtas, un es atkal redzēju, kā tās smaidīgas un dzīvespriecīgas gaidīja rindā, lai smeltu svēto ūdeni...

Manas ideālistiskās idejas par svēto ūdeni tika sagrautas. Kaut kā tikko sāku iet uz baznīcu, es jautāju priesterim: "Kā tas var notikt, ka cilvēki cīnās pie svēta ūdens?"

Es pats redzēju, kā vecmāmiņas sāka traci pie fonta. Tad priesteris gudri teica: “Redziet, cilvēkiem ir tieksme pēc materiāla, betona svētnīcas. Kas ir lūgšana, žēlastība?.. Un šeit ir koncentrēta un īsta žēlastība, kuru tu vari pildīt pudelē un paņemt līdzi.”

Turpmākie manas priesterības gadi apstiprināja šo rūgto domu: ir cilvēki, kas ir pilnīgi tālu no patiesas ticības un dievbijības. Viņiem nav vēlēšanās pēc morālām pārmaiņām un garīga darba, viņi vispār neiet uz baznīcu un nevada draudzes dzīvi. Bet ar kādu agresivitāti un pārliecību (it kā viņiem būtu tiesības to darīt) šie cilvēki aizstāv savas iedomātās tiesības uz svēto ūdeni un strīdas ar garīdzniekiem... Savāc svēto ūdeni un kaut kur ved. Ko viņi viņai dara? Kā viņi to izmanto, ja savākuši piecdesmit litrus?.. Man, desmit gadus kalpojot par priesteri, nav atbildes.

Mans draugs, priesteris no Ukrainas, stāstīja, ko dara viņa ciema iedzīvotāji: aplej aramzemi ar svētu ūdeni, mērcē sēklas, dod dzert lopus, mazgā savas būdas ar svētu ūdeni, lai izdzītu dēmonus...

Visi mūsu sprediķi, kuru mērķis ir apkarot māņticību un maģiju saistībā ar svēto ūdeni, nesasniedz mērķi. Jo cilvēki, kas klausās sprediķus, ar svēto ūdeni uzvedas godbijīgi. Un cilvēki, kas mazgā būdas ar svētu ūdeni, neklausīs nevienu ...

Svētais ūdens nozīmē mieru un mieru dvēselē. Un godīgums un nodomu tīrība. Ja savācam vismaz glāzi svēta ūdens, varam ar to atšķaidīt trīsdesmit litrus. Un viss ūdens kļūs svēts un noderīgs mūsu dvēselei. Ja vien viņi paņemtu šo ūdeni un lietotu to ar pazemību un godbijību.

Bet ne-baznīcas cilvēkam, grēciniekam ūdens nedos nekādu labumu un pat nenonāks nosodījumā.

Kad Glābējs iegāja Jordānā un Jānis viņu kristīja, Dievcilvēks nonāca saskarē ar matēriju. Un līdz šim, Epifānijas dienā, tas ir pēc baznīcas stila, kad baznīcās tiek iesvētīts ūdens, tas kļūst neiznīcīgs, tas ir, tas nebojājas daudzus gadus, pat ja to glabā slēgtā traukā. Tas notiek katru gadu un tikai Epifānijas svētkos saskaņā ar pareizticīgo, Jūlija kalendāru. Šajā dienā, saskaņā ar vienu no baznīcas zīmēm, “visu ūdeņu daba ir svētīta”, tāpēc ne tikai ūdens baznīcā, bet visi ūdeņi iegūst sākotnējo neiznīcības īpašību. Un nākamajā dienā pēc Epifānijas visi ūdeņi atkal iegūst savas ierastās īpašības.

Teofānijas dienā katrs pareizticīgais kristietis nes mājās trauku ar svēto ūdeni, rūpīgi glabā to kā vislielāko svētnīcu, lūdzot dzert svēto ūdeni slimību un visu veidu nespēku gadījumā.

Kā lietot svēto Epifānijas ūdeni?

Svētā ūdens izmantošana pareizticīgā kristieša ikdienā ir diezgan daudzveidīga. Piemēram, lietot tukšā dūšā nelielos daudzumos, parasti kopā ar prosforas gabaliņu (tas īpaši attiecas uz lielo agiasmu – Epifānijas ūdeni), apkaisa to mājokli.

Viņa ēd tukšā dūšā, karoti, nedaudz, katru dienu un ar lūgšanu:

« Kungs, mans Dievs, lai Tava svētā dāvana un Tavs svētais ūdens ir manu grēku piedošanai, mana prāta apgaismošanai, manu garīgo un miesas spēku stiprināšanai, manas dvēseles un miesas veselībai, manas dvēseles un ķermeņa pakļaušanai. manas kaislības un vājības caur Tavu bezgalīgo žēlastību, ar Tavas Visšķīstākās Mātes un visu Tavu svēto lūgšanām. Āmen«.

Kāds vīrs piecēlās, sakrustojās, lūdza Tā Kunga svētību dienai, kas bija sākusies, nomazgājās, lūdzās un paņēma lielu hagiasmu. Ja zāles ir parakstītas tukšā dūšā, tad vispirms ņem svēto ūdeni un tad zāles. Un tad brokastis un citas lietas.

Taču īpašas nepieciešamības pēc Dieva palīdzības dēļ – kaites vai ļauno spēku uzbrukumi – to var un vajag dzert bez vilcināšanās, jebkurā laikā vai katru stundu.

Kristīgās dievbijības askēti svētīto ūdeni sauc par vislabākajām zālēm pret visām garīgām un miesas slimībām.

Viņa var mazgāt pacientu un apkaisīt. patiesība, sievietes kritiskās dienās nav svētītas ņemt kristību ūdeni. Bet tas ir tad, ja sieviete citādi ir vesela. BET ja viņa ir slima, tad pat šis apstāklis ​​nespēlē lomu. Epifānijas ūdens viņai palīdzēs!

Ar godbijīgu attieksmi svētais ūdens ilgu laiku paliek svaigs un patīkams pēc garšas.

Tas jāglabā atsevišķā vietā, blakus mājas ikonostāzei.. Jo Lielā Agiasma ir viena no galvenajām pareizticīgās baznīcas svētnīcām. Pats vārds "Agiasma" nozīmē "svētnīca". Un jums tas nav jāliek ledusskapī. Tāpat nav pieļaujams, ka svētais ūdens nokļūst kanalizācijā..

Svētā ūdens īpaša īpašība ir tāda, ka, pat nelielā daudzumā pievienots parastajam ūdenim, tas piešķir tam labvēlīgas īpašības, tāpēc svētītā ūdens trūkuma gadījumā to var atšķaidīt ar tīru ūdeni no tīra trauka.

Nedrīkst aizmirst, ka svētais ūdens ir baznīcas svētnīca, ar kuru ir nonākusi saskarsmē Dieva žēlastība un kas prasa godbijīgu attieksmi pret sevi.

1. No rīta jādzer svētais ūdens tukšā dūšā vai vakarā pirms gulētiešanas (bet ne no kopējās jaudas).
2. Ar ļoti smagu slimību vai ja cilvēks atrodas intensīvas garīgās cīņas, izmisuma stāvoklī, to var dzert neierobežotā daudzumā, neatkarīgi no ēdiena uzņemšanas.
3. Pēc dzeršanas jums jālūdz par dziedināšanu.
4. Pret sāpēm vai vienkārši sāpošai vietai var uzlikt ar svētīto ūdeni samitrinātu kompresi.
5. Svētajam ūdenim ir milzīgs dziedinošs spēks. Ir gadījumi, kad daži pilieni šāda ūdens, ielieti mutē bezsamaņā esošam pacientam, atveduši viņu pie prāta un mainījuši slimības gaitu. Bet tas nenozīmē, ka jums nav jāredz ārsts. Svētā ūdens īpaša īpašība ir tāda, ka, pat nelielā daudzumā pievienots parastajam ūdenim, tas piešķir tam labvēlīgas īpašības.
6. Ir nepieciešams uzglabāt svēto ūdeni pie ikonas vai aiz ikonas. Vienkārši marķējiet pudeli vai uzlīmējiet tai atbilstošu etiķeti. Uzmanieties, lai jūsu mīļie netīšām neizlej svēto ūdeni vai neizmanto to godbijīgi. Neglabājiet šo ūdeni ledusskapī. Neglabājiet to ēdiena tuvumā.
7. Šo ūdeni dzīvniekiem nedod.
8. Jūs varat to apkaisīt tikai ar savu māju (lasot lūgšanu), automašīnu vai kādu citu lietu, arī drēbes un pat mājdzīvniekus.
9. Ja ūdens ir pasliktinājies, tas jāielej upē vai citā dabiskā avotā. Svēto ūdeni nedrīkst liet pa izlietni vai kanalizāciju. Svētais ūdens netiek mests zemē. To ielej "neieņemamā" vietā, tas ir, uz vietu, kur cilvēki neiet ( nemīdīt kājām) un suņi neskrien. Var ieliet ūdeni upē, var puķu podā, var tīrā vietā zem koka.

SVĒTĀ ŪDENS IR NE TIKAI UZMANĪGI UZGLABĀT, BET ARĪ REGULĀRI LIETOT.

1. Mūžīga ūdens glabāšana “rezervē” ir nepieņemama, ja tas vienreiz tika vests uz viņu baznīcu kristībām saskaņā ar principu “būt mājā, jo tas ir visiem”. Tas ir sava veida svētnīcas norobežojums. Svētā ūdens žēlastība nemazinās, lai cik tas tiktu uzkrāts, bet cilvēki, kas svētnīcā nevēršas, aplaupa sevi.
2. Reiz svētīts ūdens vienmēr tāds paliek.. Gadījumā, ja mums ir palicis maz svētītā ūdens, bet nepieciešams ievērojams daudzums, mēs varam pievienot svēto ūdeni parastajam ūdenim. Viss ūdens tiks svētīts.

Visbeidzot, vissvarīgākais:

Svētais ūdens mums nedos nekādu labumu, ja mēs pavadīsim savu dzīvi prom no Dieva. Ja mēs gribam sajust Dievu savā dzīvē, sajust Viņa palīdzību, Viņa līdzdalību mūsu lietās, mums jākļūst par kristiešiem ne tikai vārdā, bet arī pēc būtības.

Būt kristietim nozīmē:

1. Pildi Dieva baušļus, mīli Dievu un tuvākos;
2. Piedalīties Baznīcas sakramentos un lūgt mājās;
3. Strādājiet pie savas dvēseles sakārtošanas.

Lai Tas Kungs palīdz mums atgriezties pie Viņa neatkarīgi no tā, cik tālu mēs atrodamies no mūsu Debesu Tēva mājām.

Kāpēc svētīt ūdeni? Kā viņi to dara? Kādas ir svētā ūdens īpašības? Atbildes uz visiem šiem jautājumiem atradīsiet mūsu informatīvajā rakstā!

Kāpēc svētīt ūdeni?

Ūdenim ir svarīga loma mūsu ikdienas dzīvē. Tomēr tam ir arī augstāka nozīme: tai ir dziedinošs spēks, kas vairākkārt minēts Svētajos Rakstos.

Jaunās Derības laikā ūdens kalpo cilvēka garīgai atdzimšanai jaunā, žēlastības pilnā dzīvē, attīrot no grēkiem. Sarunā ar Nikodēmu Kristus Pestītājs saka: “Patiesi, patiesi es jums saku: ja kāds nav dzimis no ūdens un Gara, tas nevar ieiet Dieva valstībā” (Jāņa 3:5). Pats Kristus savas kalpošanas sākumā saņēma kristību no pravieša Jāņa Kristītāja Jordānas upes ūdeņos. Dievkalpojuma dziesmās par šiem svētkiem teikts, ka Kungs "dod cilvēkiem šķīstīšanu ar ūdeni"; "Tu iesvētīji Jordānas strūklas, tu sagrāvi grēka spēku, mūsu Dievs Kristus...".

Kā tiek svētīts kristību ūdens?

Ūdens iesvētīšana var būt maza un liela: mazo veic vairākas reizes gada laikā (lūgšanu laikā, Kristības sakramenta izpildes laikā), bet lielo - tikai Kunga Kristīšanas svētkos (Teofānija). Ūdens svētīšana tiek saukta par lielu rituāla īpašā svinīguma dēļ, ko caurstrāvo evaņģēlija notikuma atmiņa, kas kļuva ne tikai par prototipu noslēpumainai grēku nomazgāšanai, bet arī par patiesu ūdens būtības svētdarīšanu caur Dieva iegremdēšana miesā tajā.

Lielā ūdens svētīšana tiek veikta saskaņā ar likumu liturģijas beigās, pēc lūgšanas aiz ambo, pašā Teofānijas dienā (6./19. janvārī), kā arī Teofānijas priekšvakarā (5./18. janvāris). ). Pašā Teofānijas dienā ūdens iesvētīšana tiek veikta ar svinīgu gājienu uz ūdens avotiem, ko sauc par "ceļu uz Jordānu".

Vai neparasti laikapstākļi Krievijā ietekmēs Epifānijas gaitu un ūdeņu svētību?

Šādas tradīcijas nevajadzētu uzskatīt par maģiskiem rituāliem - Kunga kristīšanas svētkus pareizticīgie svin karstajā Āfrikā, Amerikā un Austrālijā. Galu galā palmu zari Svētā Kunga ieiešanas Jeruzalemē svētkos Krievijā tika aizstāti ar kārkliem, un vīnogulāju iesvētīšana Kunga Apskaidrošanās svētkos bija svētība ābolu ražai. Arī Kunga kristīšanas dienā tiks iesvētīti visi ūdeņi neatkarīgi no to temperatūras.

Arhipriesteris Igors Pčelincevs, Ņižņijnovgorodas diecēzes preses sekretārs.

Kā lietot svēto ūdeni?

Svētā ūdens izmantošana pareizticīgā kristieša ikdienā ir diezgan daudzveidīga. Piemēram, to patērē tukšā dūšā nelielos daudzumos, parasti kopā ar prosforas gabaliņu (jo īpaši tas attiecas uz lielo agiasmu (ūdens, kas iesvētīts Epifānijas svētku priekšvakarā un pašā dienā), tie apkaisa viņu mājokli.

Svētā ūdens īpaša īpašība ir tāda, ka, pat nelielā daudzumā pievienots parastajam ūdenim, tas piešķir tam labvēlīgas īpašības, tāpēc svētītā ūdens trūkuma gadījumā to var atšķaidīt ar tīru ūdeni.

Mēs nedrīkstam aizmirst, ka svētais ūdens ir baznīcas svētnīca, ar kuru saskaras Dieva žēlastība un kas prasa godbijīgu attieksmi pret sevi.

Ir pieņemts lietot svēto ūdeni ar lūgšanu: “Kungs, mans Dievs, lai Tava svētā dāvana un Tavs svētais ūdens ir manu grēku piedošanai, mana prāta apgaismojumam, manu garīgo un miesas spēku stiprināšanai, jo manas dvēseles un miesas veselību, lai pakļautu kaislības un manas vājības ar Tavu bezgalīgo žēlastību caur Tavas Visskaistākās Mātes un visu Tavu svēto lūgšanām. Āmen".

Lai gan vēlams - aiz cieņas pret svētnīcu - Epifānijas ūdeni dzert tukšā dūšā, taču īpašas nepieciešamības pēc Dieva palīdzības dēļ - kaites vai ļauno spēku uzbrukumiem - var un vajag dzert bez vilcināšanās plkst. jebkurā laikā. Ar godbijīgu attieksmi svētais ūdens ilgu laiku paliek svaigs un patīkams pēc garšas. Tas jāuzglabā atsevišķā vietā, vēlams blakus mājas ikonostāzei.

Vai Epifānijas dienā un Epifānijas priekšvakarā iesvētītais ūdens pēc īpašībām atšķiras?

– Nav absolūti nekādas atšķirības! Atgriezīsimies patriarha Nikona laikā: viņš īpaši jautāja Antiohijas patriarham, vai ir nepieciešams svētīt ūdeni tieši tā Kunga Epifānijas dienā: galu galā, dienu iepriekš, Ziemassvētku vakarā, ūdens bija jau svētīts. Un saņēmu atbildi, ka nekāda grēka tajā nebūtu, var atkal darīt, lai visi var paņemt ūdeni. Un šodien viņi nāk pie mums pēc viena ūdens, un nākamie pēc cita - viņi saka, šeit ūdens ir stiprāks. Kas viņu padara spēcīgāku? Tātad mēs redzam, ka cilvēki pat neklausās lūgšanās, kuras tiek lasītas iesvētībā. Un viņi nezina, ka ūdens ir svētīts ar vienu rangu, tiek lasītas vienas un tās pašas lūgšanas.

Svētais ūdens ir absolūti vienāds abās dienās - gan Epifānijas dienā, gan Ziemassvētku vakarā Epifānijas dienā.

Priesteris Mihails Mihailovs.

Vai tā ir taisnība, ka peldēšanās bedrē Kristībā attīra visus grēkus?

Tā nav taisnība! Peldēšanās ledus bedrē (Jordānija) ir veca laba tautas paraža, kas vēl nav baznīcas sakraments. Grēku piedošana, izlīgšana ar Dievu un Viņa Baznīcu iespējama tikai grēku nožēlas sakramentā, grēksūdzes laikā templī.

Vai gadās, ka svētais ūdens "nepalīdz"?

Svētais Teofans Vientuļnieks raksta: “Visa žēlastība, kas nāk no Dieva caur svēto krustu, svētajām ikonām, svēto ūdeni, relikvijām, iesvētītu maizi (artos, antidor, prosphora) utt., ieskaitot Vissvētāko miesas kopību un Kristus asinis ir derīgas tikai tiem, kas ir šīs žēlastības cienīgi caur grēku nožēlas, grēku nožēlas, pazemības, kalpošanas cilvēkiem, žēlastības darbiem un citu kristīgo tikumu izpausmēm. Bet, ja viņu nav, tad šī žēlastība neglābs, tā nedarbojas automātiski, kā talismans, un ir bezjēdzīgiem un iedomātiem kristiešiem (bez tikumiem).

Dziedināšanas brīnumi notiek arī šodien, un to ir neskaitāmi daudz. Bet tikai tie, kas to pieņem ar dzīvu ticību Dieva apsolījumiem un Svētās Baznīcas lūgšanas spēkam, tie, kuriem ir tīra un patiesa vēlme mainīt savu dzīvi, grēku nožēlu un pestīšanu, tiek apbalvoti ar svētā ūdens brīnumaino iedarbību. . Dievs nedara brīnumus tur, kur viņi vēlas tos redzēt tikai ziņkārības dēļ, bez patiesa nodoma tos izmantot savai glābšanai. „Ļauna un laulības pārkāpēja paaudze,” Glābējs teica par saviem neticīgajiem laikabiedriem, „meklē zīmi; un viņam netiks dota zīme.” Lai svētais ūdens mums nāktu par labu, rūpēsimies par dvēseles tīrību, savu domu un darbu augsto cieņu.

Vai tiešām tas ir kristību ūdens visas nedēļas garumā?

Epifānijas ūdens ir tāds no tā iesvētīšanas brīža un gadu, divus vai vairāk, līdz beidzas tā krājumi mājās. Uzņemts templī jebkurā dienā, tas nekad nezaudē savu svētumu.

Arhimandrīts Ambrozijs (Ermakovs)

Vecmāmiņa man atnesa Epifānijas ūdeni, ko draugs iedeva, bet tas smaržo sasmērējusies un man ir bail dzert. Ko darīt šajā gadījumā?

Cienījamā Sofija, dažādu apstākļu dēļ, lai arī ļoti reti, gadās, ka ūdens nonāk tādā stāvoklī, kas nepieļauj iekšēju lietošanu. Tādā gadījumā to vajadzētu ieliet kādā neieņemamā vietā - teiksim, plūstošā upē, vai mežā zem koka, un trauku, kurā tas glabāts, vairs neizmantot sadzīves vajadzībām.

Arhipriesteris Maksims Kozlovs

Kāpēc svētais ūdens var sabojāt?

Tā notiek. Ūdens jāsavāc tīros traukos, kuros ūdens nedrīkst bojāties. Tāpēc, ja kādreiz šajās pudelēs kaut ko glabājām, ja tās nav īpaši tīras, nav vajadzības tajās vākt svēto ūdeni. Es atceros, ka vasarā viena sieviete sāka liet alus pudelē svēto ūdeni ...

Bieži vien draudzes locekļiem patīk izteikt komentārus: piemēram, viņi sāka skaidrot kādam no mūsu priesteriem, ka viņš nepareizi iesvētīja ūdeni - viņš nav sasniedzis tvertnes dibenu ... Tāpēc viņi saka, ka ūdens nebūs. iesvētīts ... Nu, priesterim vajadzētu būt ūdenslīdējam? Vai arī tas, ka krusts nav sudrabs... Nav jāsniedzas līdz apakšai un krusts var būt koka. No svētītā ūdens nevajag veidot kultu, bet jābūt arī dievbijīgam! Man zināmam priesterim 1988. gadā bija ūdens pudele, ko viņš bija glabājis kopš 1953. vai 1954. gada...

Dievbijīgi un uzmanīgi jāizturas pret ūdeni un pašam jādzīvo dievbijīgi.

Priesteris Mihails Mihailovs.

Vai nekristīti cilvēki var izmantot svēto ūdeni, eļļu un prosforu, kas iesvētīta uz svēto relikvijām?

No vienas puses, tas ir iespējams, jo nu, kāds ļaunums var būt cilvēkam, dzerot svēto ūdeni, vai svaidoties ar eļļu, vai lietojot prosforu? Bet jums vienkārši jādomā, kā tas viņam var būt noderīgi.

Ja tā ir noteikta cilvēka tuvināšanās baznīcas žogam, ja viņš, vēl neuzdrošinoties kristīties, teiksim, agrāk bijis kareivīgs ateists, tagad, caur sievas, mātes, meitas vai lūgšanām. kāds cits tuvs, viņš vairs nenoraida vismaz šīs ārējās kā baznīcas pazīmes, tad tas ir labi un pedagoģiski tas viņu novedīs pie kaut kā svarīgāka mūsu ticībā - pie Dieva pielūgsmes garā un patiesībā.

Un, ja šādas darbības tiek uztvertas kā sava veida maģija, kā sava veida "baznīcas zāles", bet tajā pašā laikā cilvēks nemaz netiecas kļūt par baznīcu, kļūt par pareizticīgo kristieti, viņš tikai mierina sevi, ka es esmu darot ko tādu un šitā kalpos -kaut kas talismans, tad tāda apziņa nav jāprovocē. Pamatojoties uz šīm divām iespējām, jūs izlemjat, vai jums ir jāpiedāvā baznīcas svētnīcas kādam no saviem mīļajiem, ņemot vērā jūsu konkrēto situāciju.

Arhipriesteris Maksims Kozlovs.

Jautājumi un atbildes par svēto ūdeni

Ja Dievs 19. janvārī svētī visu ūdeņaino dabu uz zemes, kāpēc tad priesteris svētī ūdeni šajā dienā? Es jautāju tēvam, viņš atbildēja, ka nezina. Alla

Mēs zinām, ka ūdens tiek iesvētīts un kļūst svēts, pār kuru tiek veikts īpašs lūgšanu dievkalpojums - uzskats, ka šajā dienā tiek iesvētīti VISI ūdeņi, ir balstīts uz dažu izteicienu ekspansīvu interpretāciju no Epifānijas svētku dievkalpojuma un ir nav daļa no pareizticīgo dogmas. Turklāt padomājiet loģiski - ja visi ūdeņi ir svētīti, tad tie ir svētīti visur, arī netīrās un netīrās vietās. Pajautājiet sev – kā Tas Kungs var atļaut Svētajam Garam darboties netīrumos?

Ar cieņu

Priesteris Aleksijs Kolosovs

Sveiks Nikolaj!

Ūdens iesvētīšana tiek veikta vienā kārtībā (vienādā veidā) 18. un 19. janvārī. Tāpēc nav nekādas atšķirības, kad ņem ūdeni – 18. vai 19. janvārī, un abi ūdeņi ir Epifānija.

Jānis Kristītājs veica ceremoniju, ko sauca par "kristību". Bet pats krusta kā kristietības simbola jēdziens, no kura, manuprāt, nāk vārds “kristības”, radās līdz ar Kristus krustā sišanu, tas ir, vēlāk par Jāņa Kristītāja nāvi. Kāpēc tad Jānim bija "kristības", nevis, piemēram, "kristības"? Pateicoties. Igors.

Sveiks Igor! Grieķu evaņģēliju tekstā Kristība tiek apzīmēta ar darbības vārdu "baptiso" - iegremdēt, un pirmajā nozīmē - apglabāt. Tas pilnīgi saskan ar Jāņa Kristītāja darbību kontekstu un nozīmi. Jēdziens "kristības" radās evaņģēliju faktiskā tulkojuma slāvu laikā, kad šāda specifiska darbība bija raksturīga, pirmkārt, kristietībai. Taču precīzu informāciju par šī termina vēsturi nevarēju atrast. Ļoti iespējams, ka Kristības sakraments slāvu pasaulē nonāca agrāk nekā to apzīmēja. Varbūt tāpēc tika izvēlēts šāds termins, kas skaidrāk izskaidro to, kas notika Jordānā, un tagad cilvēku prātos ir nesaraujami saistīts ar Kristus pieņemšanu. Ar cieņu, priesteris Mihails Samokhins.

Vai Kunga Epifānijas dienā, iegrimis ledus krātuvē vai apliets ar ūdeni, var uzskatīt sevi par kristītu un nēsāt krustu? Ar cieņu Aleksandrs.

Sveiks, Aleksandr!

Nē, lai sevi uzskatītu par kristītu, nepietiek ar iegremdēšanu ledus bedrē un apliet. Ir nepieciešams ierasties templī, lai priesteris pār jums izpildītu Kristības sakramentu.

Ar cieņu, priesteris Aleksandrs Iļjašenko

Labdien! Sakiet, lūdzu, vai tā ir taisnība, ka, ja nekristīts cilvēks 19. janvārī atnāk uz baznīcu un aizstāv visu dievkalpojumu, tad pēc tam viņš var uzskatīt sevi par kristītu un var nēsāt krustu un doties uz baznīcu? Un vispār, vai nekristīts var iet uz baznīcu? Liels paldies, Elena

Sveika, Elena!

Nekristīts var iet uz Baznīcu, bet nevar piedalīties Baznīcas sakramentos (grēksūdze, Komūnija, kāzas utt.). Lai kristītu, ir nepieciešams, lai cilvēkam tiktu veikts Kristības sakraments, nevis klātbūtne dievkalpojumā Kunga kristīšanas svētkos. Pēc dievkalpojuma pieej pie priestera un pasaki viņam, ka vēlies kristīties. Tam nepieciešama jūsu ticība mūsu Kungam Jēzum Kristum, vēlme dzīvot saskaņā ar Viņa baušļiem, kā arī zināmas zināšanas par pareizticīgo dogmu un pareizticīgo baznīcu. Priesteris varēs atbildēt uz jūsu jautājumiem un palīdzēt sagatavoties Kristības sakramentam. Palīdzi tev Kungs!

Ar cieņu, priesteris Aleksandrs Iļjašenko

Tēvs, man ir 6 mēnešus veca meitiņa, un kad es viņu mazgāju, es pievienoju ūdenim svētīto ūdeni. Vai šo ūdeni var notecināt vai nē?

Sveika Ļena!

Vannojot meitu, vannā nav jālej svētais ūdens: galu galā svēto ūdeni var ieliet tikai speciālā vietā, kas nav samīdīta zem kājām. Labāk ir ļaut savai meitai dzert svēto ūdeni, kā arī regulāri runāt ar Kristus svētajiem noslēpumiem.

Ar cieņu, priesteris Aleksandrs Iļjašenko

Sveiki, sakiet, lūdzu, vai stikla pudeli, kurā glabājās svētais ūdens, var izmest miskastē? Ja nē, tad ko ar to darīt? Marina

Sveika Marina!

Šajā pudelē labāk ir glabāt svēto ūdeni nākotnē, bet, ja tas neizdodas, tad tas ir jāizžāvē un pēc tam to var izmest.

Ar cieņu, priesteris Aleksandrs Iļjašenko.

Vai jūs varat dot svētīto ūdeni dzīvniekiem? ja nē, kāpēc ne? Galu galā viņi ir Dieva radījumi. Paldies par atbildi. Jeļena

Sveika, Elena! Kāda ir vajadzība dot svētnīcu dzīvniekam? Tas viss ir atkarīgs no konkrētās situācijas. Pamatojoties uz Kunga vārdu burtisko interpretāciju: “Nedodiet suņiem svētas lietas un nemetiet savas pērles cūku priekšā, lai tās nesamīda tās zem kājām un, griežoties, nesarauj jūs gabalos.” ​​(Mt. 7:6) seko. Tajā pašā laikā baznīcas praksē ir gadījumi, kad dzīvnieku sērgas laikā tie tika aplieti un apdzerti ar svētīto ūdeni. Kā redzat, šādai drosmei ir jābūt ļoti nopietnai. Ar cieņu, priesteris Mihails Samokhins.

Vai Epifānijas svētkos ir jāmazgājas? Un, ja nebūs sals, vai peldēšanās būs Epifānija?

Jebkuros baznīcas svētkos ir jānošķir to nozīme un ap tiem izveidojušās tradīcijas. Kunga kristīšanas svētkos galvenais ir Epifānija, šī ir Jāņa Kristītāja Kristus kristības, Dieva Tēva balss no debesīm “Šis ir mans mīļais dēls” un Svētais Gars, kas nolaižas pār Kristu. . Kristietim šajā dienā galvenais ir klātbūtne dievkalpojumā, grēksūdze un Kristus svēto noslēpumu kopība, kristību ūdens kopība.

Iedibinātās peldēšanās aukstās ledus bedrēs tradīcijas nav tieši saistītas ar pašiem Epifānijas svētkiem, nav obligātas un, galvenais, neattīra cilvēku no grēkiem, par ko diemžēl daudz tiek runāts medijos.

Šādas tradīcijas nevajadzētu uzskatīt par maģiskiem rituāliem - Kunga kristīšanas svētkus pareizticīgie svin karstajā Āfrikā, Amerikā un Austrālijā. Galu galā palmu zari Svētā Kunga ieiešanas Jeruzalemē svētkos Krievijā tika aizstāti ar kārkliem, un vīnogulāju iesvētīšana Kunga Apskaidrošanās svētkos bija svētība ābolu ražai. Arī Kunga kristīšanas dienā tiks iesvētīti visi ūdeņi neatkarīgi no to temperatūras. P Rotopriesteris Igors Pčelincevs, Ņižņijnovgorodas diecēzes preses sekretārs

Vai ir iespējams apliet ar svētīto ūdeni, ja čigāns mani nožēloja? Marija.

Sveika Marija!

Svētais ūdens nav peldūdens, un ticība ļaunajai acij ir māņticība. Var dzert svēto ūdeni, var apliet, apkaisīt māju, lietas. Ja jūs dzīvojat saskaņā ar Dieva baušļiem, bieži apmeklējat baznīcu grēksūdzei un kopībai, lūdzieties un ievērojiet Baznīcas noteikto gavēni, tad pats Kungs jūs pasargās no visa ļaunuma.

Ar cieņu, Rev. Dionisijs Svečņikovs.

Saki man: vai Dieva žēlastība var atstāt svētīto ūdeni un iesvētītus priekšmetus mūsu grēku dēļ, vai arī tas ir neiespējami? Un vēl viena lieta: kā atbrīvoties no ļaunā un negatīvā? Ar cieņu Aleksandrs.

Sveiks, Aleksandr!

Viss atkarīgs no tā, kā cilvēks izturas pret svētīto ūdeni un iesvētītajiem priekšmetiem, vai ar pietāti glabā saņemto svētnīcu. Ja tā, tad uztraukumam nav pamata, svēttapšanas laikā saņemtā žēlastība cilvēkam nāks par labu garīgi un ķermeniski. Un, lai Tas Kungs pasargātu no visa ļaunuma, ir jādzīvo saskaņā ar Dieva baušļiem.

Ar cieņu, Rev. Dionisijs Svečņikovs.

Izmantojot vietnes materiālus

KAS IR "SVĒTAIS ŪDENS"?

- Tas ir parasts pēc sastāva un sākotnējās izcelsmes ūdens (akas, avota, ezera, upes, ūdens), kas brīnumainā kārtā iegūst svētdarošās (auglīgās) un ārstnieciskās īpašības, veicot īpašu lūgšanu dievkalpojumu, ko sauc par ūdens svētīšanu. Cilvēki to bieži sauc par ūdens svētību.

SVĒTĀ ŪDENS - VAI IR IESPĒJAMS ŅEMT "MĒNEŠA" LAIKĀ?

Kad sieviete ir nešķīstībā, viņa nevar dzert svēto ūdeni un ēst prosforu, un vēl jo vairāk — pieņemt dievgaldu. Sieviete nedrīkst pieskarties svētnīcām netīrībā.

Iesvētot ūdeni, Baznīca atgriež ūdens stihiju tās sākotnējā tīrībā un svētumā un ar lūgšanas un Dieva Vārda spēku nes ūdenī Kunga svētību. Iesvētītais ūdens ir Dieva žēlastības tēls: tas attīra ticīgos no garīgajiem netīrumiem, svētī un stiprina pestīšanas varoņdarbam Dievā, nodzēš kaislību liesmu, aizdzen ļaunos garus.

Tāpēc svētais ūdens obligāti ir klāt baznīcu un visu dievkalpojumā izmantoto priekšmetu iesvētīšanā, dzīvojamo ēku, ēku un jebkura sadzīves priekšmeta iesvētīšanā. Ticīgos aplej ar svēto ūdeni reliģiskās procesijās, lūgšanu laikā.

VAI IR IESPĒJAMS DZERT SVĒTO ŪDENI NEKRISTĪTIEM VAI NETICĪGOM?

- Ja ar šo ūdeni aplej mājokļus un dzīvniekus, tad vēl jo vairāk nevienam nav aizliegts to lietot. Iesvētot māju, ar to tiek nokaisītas pat “skopas vietas” - tualetes. Protams, no tā neizriet, ka nekristītajiem būtu speciāli jādod padzerties kristību ūdens. Ja cilvēks tic Dievam, bet vēl nav kristīts, un tajā pašā laikā viņš jūt bijību pret baznīcas svētnīcu, tad tas nāks tikai par labu. Ja nekristīts cilvēks ir neticīgs un vienkārši neko nesaprotot, viņš nolēma to izdzert, arī nekas briesmīgs nenotiks. Bet, ja cilvēks ir nevis vienkārši neticīgs, bet dievu cīnītājs un konkrēti šo ūdeni dzer ar ļaunu sajūtu, tad šādu kristību ūdens lietošanu nevar ieteikt.

VAI TAISNĪBA, KA BAPTIJAS ŪDENS NEIZRADĀ?

Kā likums, svētais ūdens nebojājas. Bet, ja pēkšņi svētajā ūdenī sākas dažu organismu dabiski sadalīšanās procesi, tas nenozīmē, ka ūdens nav svēts.

KAS MAN DARĪT, JA SVĒTAIS ŪDENS IR VĪLAS?

- Bojātu svēto ūdeni lej strautā vai upē - kur ir straume, tā sauktajā dzīvajā, nestāvošā (plūstošā) ūdenī. Nav ieteicams ieliet un nolaist svēto ūdeni tualetē, tualetē un kanalizācijā, jo tā ir svētā ūdens nolaišanās kanalizācijā, kas ir pilns ar necieņu pret svētnīcu un tieši tāpēc, atbildot uz jautājumu, kur likt Svētā ūdens pārpalikums, mēs atbildēsim, atdodiet ūdeni tur, no kurienes tas nācis, tas ir, nododiet svēto ūdeni zemei ​​vai rezervuāram.

KUR DARĪT SVĒTO ŪDENI, JA TĀ IR DAUDZ

Iesākumā, kad ņemat un vācat svēto ūdeni Baznīcā, jūs nedrīkstat grēkot, pareizāk sakot, nebūt mantkārīgs, jo alkatība ir grēks, tāpēc mēģiniet savākt svēto ūdeni tādā daudzumā, lai ar to pietiktu līdz nākamajai nedēļas nogalei un pārmērības nav. Templis, starp citu, ir jāapmeklē katru nedēļas nogali. Ja tomēr ir palicis pārāk daudz svētītā ūdens un nezināt, kur to likt, vispirms mēģiniet to izdalīt tuviem cilvēkiem un kaimiņiem, dalieties ar viņiem svētītajā ūdenī. savāca pārāk daudz svētītā ūdens un darīja visu iespējamo, lai izplatiet to, izmantojiet paredzētajam mērķim un tamlīdzīgi, bet tas joprojām paliek, tad varat doties uz galējo soli un, lūdzot Dieva Kunga piedošanu, ielejiet svēto ūdeni zemē vai rezervuārā (upē).

VIŅI SAKA, KA KRISTĪBAS ŪDENS IR LĪDZINĀTS KOMUNIKĀCIJAI

Dievs deva cilvēkam daudzas Savas dāvanas, kas stiprina viņu ķermeniski un garīgi: svētas brīnumainas ikonas, svētais ūdens, svētā eļļa, svētās lielo Dieva svēto relikvijas. Bet galvenā dāvana, ko Dievs deva cilvēkam, ir Viņš pats. Dievs mums atdod Sevi, lai garīgotu mūsu dabu, mūsu būtību, lai mēs varētu kļūt līdzīgi Viņam, lai mēs dzīvotu kopā ar Viņu, Nemirstīgo, mūžīgajā dzīvē. Un Tas Kungs dod mums šo dāvanu Svētajā Komūnijā: pieņemot Tā Kunga Miesu un Asinis, mēs kļūstam tik tuvu Dievam, cik vien spējam saturēt. Bet cilvēku par grēkiem var izslēgt no Komūnijas. Šādas ekskomunikācijas termiņš bija ļoti garš: uz 7, 15, 20 gadiem un dažreiz uz mūžu. Visu šo laiku cilvēks nevarēja baudīt Kristus Miesu un Asinis. Pēc tam viņam ļāva dzert kristību ūdeni. Epifānijas ūdens bija Komūnijas aizstājējs tiem, kuri savu smago grēku dēļ nepiedalījās baznīcas dzīves pilnībā. Bet, ja jūs sagaidāt maksimālu labumu no svētītā ūdens, neierobežojiet sevi tikai ar to. Galu galā Svētās Komūnijas žēlastība ir daudz lielāka par to, ko cilvēks saņem no svētītā ūdens. Dodieties uz templi, dzeriet svēto ūdeni, stipriniet sevi un pēc tam ejiet pie grēksūdzes un pie Dievgalda – lai svētais ūdens saskaņā ar Tā Kunga vārdu kļūtu par "upi mūžīgai dzīvei".

Ko darīt

- Saskaņā ar tradīciju pudeles vai citi konteineri, kuros svētnīca tika glabāta, tiek izmesti speciāli tam paredzētās vietās. Pie katras baznīcas ir vieta, kur sadedzina baznīcas atkritumus.Var sazināties ar jebkuru pareizticīgo baznīcu un nodot nevajadzīgos konteinerus sekstonam izmešanai.

KAS IR ARTOS? KAD TAS TIEK IZPLATĪTS?

- Tulkojumā no grieķu valodas vārds "" nozīmē "piedāvājums", jo senos laikos vislabākā maize tika celta uz templi. Daļa bija paredzēta Euharistijas sakramenta svinēšanai, otra daļa tika ēsta brālīgā maltītē.

KĀ RĪKOTIES AR PROSPORUS?

– Tā kā iesvētītā baznīcas maize ir svētnīca, to pieņemts ēst tukšā dūšā, neļaujot drupačām nokrist uz grīdas. Ēdot godbijīgi un ar ticību, tiek nodrošināta garīgā un ķermeņa veselība.

Papīru, kurā bija ietīta baznīcas maize, vēlams sadedzināt, jo tajā var palikt drupatas. Prosforas uzglabāšanai labāk izmantot īpašus maisiņus, kurus pārdod baznīcas veikalos. Iesvētītā maize ir jāuzglabā ar pienācīgu rūpību, noteiktā vietā (svētajā stūrī blakus ikonām), novēršot pelējumu. Ja neuzmanīgas uzglabāšanas rezultātā iesvētītā maize tomēr sabojājas, tad tā ir jāsadedzina.

Svētais ūdens savā sastāvā un izcelsmē neatšķiras no jebkura cita ūdens. Savas dziedinošās un brīnumainās īpašības tas iegūst, pateicoties īpašam sakramentam pār to - dievišķajam ūdens svētīšanas dievkalpojumam.

Pirmo reizi cilvēks sastopas ar iesvētītu ūdeni laikā kristības- Viņu trīs reizes iemērc ar svēto ūdeni pildītā fontā. Tas no cilvēka nomazgā grēcīgo netīrību un atdzīvina viņu garīgai kopībai ar Glābēju.

Turklāt to bieži izmanto, lai veiktu telpu iesvētīšanas rituālu un dievkalpojumu laikā. Ūdens ir ārkārtējs elements. Tam var būt gan dziedinošs spēks, gan iznīcināšana.

Līdz šim zinātne nespēj izskaidrot, kāpēc cilvēks, kurš Kristībā peldējās ledus bedrē, gandrīz nekad nesaslimst. Un mazgāšanās Zaļajā ceturtdienā ved dziedināšanai no dažādām slimībām.

Svētā ūdens parādīšanās vēsture

Kristīgajā tradīcijā šīs svētnīcas izmantošana aizsākās mūsu ēras 2. gadsimtā. Pirmo reizi paradumu iesvētīt ar to mājokļus ieviesa pāvests Aleksandrs Pirmais. Šis rituāls tika aprakstīts apustuļa Pētera darbos.

II beigās - III gadsimta sākumā sāka veikt ūdens iesvētīšanu pirms kristībām. Tāda pati tradīcija bija sīki aprakstīta svētā Jāņa Hrizostoma rakstos. Tomēr svētais neko neteica par kādu rituālu veikšanu vai lūgšanu lasīšanu virs ūdens. Svētums tika noteikts pēc Epifānijas svētku datuma, un ikviens varēja iezvanīt trauks ar svētītu ūdeni no jebkura avota vai rezervuārs, kas atrodas netālu no tempļa.

Pēc kristīgā vēsturnieka Teodora Rīdera domām, kurš dzīvoja 5.-6.gs. , pirmo reizi ūdens iesvētīšanu ar Euharistijai līdzīgas lūgšanas palīdzību ieviesa Pēteris Gnafevs, kurš tajā laikā ieņēma Antiohijas baznīcas krēslu.

Pēteris Gnafevs esot nācis klajā ar ideju veikt iesvētīšanas sakramentu tieši templī visu cilvēku klātbūtnē. Epifānijas svētkos tempļa dievkalpojumā pār ūdeņiem skanēja lūgšanas, tika pieminēta Dieva Māte. Katrā liturģijā tika lasīta Ticības apliecība. Visu šo informāciju apstiprināja cits kristīgās baznīcas vēsturnieks no Bizantijas - Nicephorus Kallistos Xanthopoulos, kurš dzīvoja 16. gadsimtā.

Pamazām no Antiohijas Epifānijas ūdens iesvētīšanas rituāls izplatījās visās Bizantijas pareizticīgo baznīcās. Obligāta prasība bija priestera vai bīskapa rituāla veikšana.

Ūdens iesvētīšanu parasti iedala lielajā un mazajā. Lielā ūdens svētīšana tiek veikta tikai Epifānijas svētkos (Epifānijas Ziemassvētku vakarā) vai pašā Kunga kristībās. Ūdens, kas tiek saņemts šajos svētkos, tiek uzskatīts par visspēcīgāko un dziedinošāko, un to sauc arī par agiasmu. Šajā dienā viss ūdens no jebkura avota iegūst svētas īpašības.

Neliela ūdens iesvētīšana tiek veikta atkārtoti visa gada garumā.

Ir pieņemts saukt Lielo ūdens svētību saistībā ar rituāla īpašo svinīgumu. Pats sakraments kļuva par grēku nomazgāšanas un paša ūdens iesvētīšanas prototipu.

Saskaņā ar likumu Lielā ūdens svētīšana tiek veikta liturģijas beigās, lūgšanas beigās aiz ambo pašā Teofānijas svētkos. Turklāt jūs varat svētīt ūdeni Epifānijas priekšvakarā (tas notiek 18. janvārī).

Tieši Teofānijas dienā iesvētīšanas rituāls tiek veikts ar svinīgu gājienu. Šis gājiens tiek veikts līdz avotiem un ir pazīstams kā Ceļojums uz Jordānu.

Kristībā tiek gatavots arī trīs gredzenu ūdens, kam, pēc daudzu cilvēku domām, piemīt neticams spēks. Lai to izdarītu, agiasma tiek ierakstīta trīs tempļos, lai vienā zvana zvana nebūtu dzirdama otrā. Pilnīgā klusumā tas jāatnes mājās un jāielej vienā traukā.

Jau sen ir novērots, ka šajos svētkos savāktais ūdens saglabājas gadiem ilgi un nezaudē savu svaigumu un ārstnieciskās īpašības. Ja ar šādu ūdeni atšķaida parastu tīru ūdeni, arī pēdējais iegūst brīnumainas īpašības. Tas izskaidrojams ar to, ka svētajam ūdenim ir saskaņota struktūra. Viņai ir unikālas spējas un spēcīga brīnumaina enerģija.

Pētnieki ir veikuši lielu skaitu eksperimentu, kas apstiprināja šīs īpašības. Tika novērots, ka, nomazgājoties ar šādu ūdeni un iedzerot dažus malkus ar ticību un lūgšanu, cilvēka enerģija ievērojami uzlabojas.

Tas pozitīvi ietekmē vispārējo veselību un garīgo līdzsvaru.

Ūdens izmantošanas jomas

Agiasmu var pielietot vairākos veidos:

1. Jūs varat to vienkārši dzert. Šajā gadījumā nav atļauts izmantot ūdeni no kopēja trauka. Katrai personai jāizmanto atsevišķs stikls.
2. Jūs varat apkaisīt savu māju vai vietu, kur strādājat.
3. Ja esat bijis pakļauts kāda cita negatīvai ietekmei (ļaunajai acij), parastā mazgāšana ar svētīto ūdeni var palīdzēt. Ar šādu svētnīcu var mazgāties un mazgāties gan bērni, gan pieaugušie.
4. Ja ļaunā acs ir ļoti spēcīga vai ir izraisīti bojājumi, varat doties vannā. Šajā gadījumā nav nepieciešams noņemt krūšu krustu.

Vislabāk ir uzglabāt svēto ūdeni atsevišķs kuģis. Uz tā var uzlīmēt uzrakstu, lai nejauši neizmantotu citiem mērķiem. Jums var būt arī īpašs trauks svētnīcai. Tos pārdod baznīcu veikalos.

Ir ļoti svarīgi atcerēties, ka ar to jārīkojas ļoti uzmanīgi un uzmanīgi. Ja trauks stāvējis ļoti ilgu laiku un saturs ieguvis zaļganu nokrāsu, vislabāk to ieliet jebkurā dabīgā avotā. Nekādā gadījumā to nedrīkst ieliet kanalizācijas tīklā. Ja ūdens ir izlijis zemē, tai jābūt vietai, kur nestaigā dzīvnieki un cilvēki. To var ieliet zālē puķu dobē, kur ir tīra vieta zem krūmiem un kokiem, vai podiņā ar telpaugu.

Dažreiz gadās, ka ūdens kļūst nederīgs iekšējai lietošanai. Vislabāk to ieliet atklātā "nestāvošā" ūdenstilpē - upē vai strautā. Trauki, kuros glabājās svētnīca, nedrīkst izmantot sadzīves vajadzībām.

Ja tas notika, tas ir nopietns iemesls domāt un sākt dzīvot taisnīgāku un dievbijīgāku dzīvi.

Kā dzert svēto ūdeni

Lai ūdens pilnībā atklātu savas brīnišķīgās īpašības, tas ir jādzer. ievērojot dažus noteikumus:

1. Jūs varat dzert no rīta tukšā dūšā vai vakarā pirms gulētiešanas. Atsevišķā bļodā jāielej neliels daudzums šķidruma.
2. Ja nepieciešams, iekšā var dzert jebkuru ūdens daudzumu bez ierobežojumiem. Jūs varat dzert neatkarīgi no tā, vai esat ēdis iepriekšējā dienā.
3. Pēc šķidruma izdzeršanas ir jāizlasa īpaša lūgšana par dziedināšanu. Tas palīdz ārstēt daudzas hroniskas slimības.
4. To var izmantot kompresei, ko uzklāj uz sāpošas vietas.
5. Pirms ņemat Epifānijas svētkos iesvētīto ūdeni, jums vajadzēs izlasīt īpašu lūgšanu un aizēnot sevi ar krusta zīmi.

Pieņemot svētnīcu, jāraugās, lai neizšļakstītu nevienu pilienu. Un tajā pašā laikā ļoti svarīga ir patiesa ticība Visvarenā spēkam un palīdzībai.

Mājas iesvētīšana un tīrīšana

Bieži gadās, ka svešinieki izrāda pārmērīgu interesi par jūsu dzīves detaļām. To var darīt gan apzināti, gan pilnīgi nebrīvprātīgi, redzot savus panākumus un sasniegumus.

Daži cilvēki izrādīs patiesu prieku un novēlēs jums labklājību, bet citi var jūs apskaust. Lai izvairītos no šādas nevēlamas ietekmes uz jūsu māju un dzīvi kopumā, varat apkaisa savu māju vai dzīvokli.

Turklāt jūs varat apkaisīt citas lietas, kas var kļūt par skaudības objektu - piemēram, jaunu automašīnu. Tomēr jūsu mājas ir šī saraksta augšgalā. Galu galā mēs lielāko daļu laika pavadām savās mājās. Mūsu attiecības ar ģimeni un draugiem lielā mērā ietekmē mājā valdošā atmosfēra. Taču gadās arī tā, ka negatīvo ietekmi atstājuši iepriekšējie īpašnieki.

Lai veiktu attīrīšanas rituālu, izmantojiet svēto ūdeni un sveci. Mājoklim jāapiet apli no austrumiem uz rietumiem, uz stūriem un sienām liekot krusta zīmi un vienlaikus sakot "Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā". Šim nolūkam vislabāk ir izmantot ūdeni, ko savācāt templī Epifānijas svētkos.

Kā atbrīvoties no bērna ļaunās acs

Mazi bērni bieži tiek pakļauti negatīva ietekme no ārpuses(ļaunā acs). Ļoti bieži mamma ir neizpratnē un nezina, kā uzvesties, ja mazulis raud un nevar nomierināties. Šajā gadījumā palīgā var nākt arī svētais ūdens. Ja pirmo dzīves gadu bērns ir ticis pakļauts ļaunajai acij, to var mazgāt un noslaucīt ar mātes kleitas vai krekla malu:

1. Jūs varat veikt simbolisku mazuļa mazgāšanas rituālu. Tad viņi dodas uz savas mājas slieksni un saka lūgšanu "Mūsu Tēvs". Bērnam var dot padzerties nelielu daudzumu ūdens. Pat ja jūs to vārīsit, tas nezaudēs savas brīnišķīgās īpašības. Pēc šādas vienkāršas ārstēšanas mazulis ļoti ātri nomierinās un aizmieg.
2. Ir vēl viens rituāls ļaunas acs noņemšanai maziem bērniem. Lai to paveiktu, māte ienes mutē nelielu daudzumu ūdens un nostājas durvīs tā, lai slieksnis būtu starp viņas kājām. Sev jums ir jāizrunā šādi vārdi: "Kā ūdens no zoba, tā no mazuļa (vārda), lai visi pārmetumi un attaisnojumi pazūd." Pēc tam bērna seju trīs reizes nomazgā un noslauka ar māmiņas kleitas apakšmalas nepareizo pusi.
3. Lai veiktu vēl vienu rituālu, agiasma ir jāizlej uz grīdas. Tajā pašā laikā viņai tiek nomelnoti šādi vārdi: “Ūdens no galvas, bēdas no mazuļa. No kurienes tas radās un tur saplūda. Kurš dusmojas uz bērnu, tas atgriežas ar raustīšanos. Āmen".

Visi šie vienkāršie rituāli ļauj ļoti ātri dot bērnam mieru un novērst negatīvo enerģijas ietekmi.

Ja svētītais ūdens "nelīdzēja"

Daži cilvēki, domājot par to, kā mājās dzert svēto ūdeni, baidās, ka tam nebūs ārstnieciska efekta. Kā rakstīja svētais Teofans Vientuļnieks: “Visai Dieva žēlastībai, kas nāk no iesvētītiem priekšmetiem – krusta, ikonām, relikvijām, maizes – ir brīnumains spēks tikai attiecībā uz tiem, kas ir šīs žēlastības cienīgi. To var panākt ar pazemību un nožēlas lūgšanām, kalpošanu labestībai un žēlsirdības radīšanu. Ja nekā no tā nav, nekāda žēlastība nepalīdzēs. Svētnīcas nedarbojas "automātiski" kā maģiski talismani un nedod labumu tiem, kas ir ļauni, kuriem nav tikumu un kuri ir gatavi jebkuru svētnīcu pārvērst par mēmu.

Saskaņā ar mūka arhimandrīta Ambrose (Jermakova) darbiem mūsu dienās var novērot neskaitāmus gadījumus brīnumainas dziedināšanas. Taču svētais ūdens dos dziedināšanu tikai tiem, kas to pieņem ar dievbijīgu lūgšanu un dzīvu ticību Tam Kungam un Svētās Baznīcas spēkam. Lai saņemtu palīdzību un dziedināšanu, jums ir jābūt patiesam nodomam mainīt savu dzīvi, nožēlot grēkus un tikt izglābtam. Tā Kunga brīnumi notiek tikai tur, kur tie tiek gaidīti ar mērķi tikt glābtiem, nevis tukšas ziņkārības dēļ. Lai svētnīca būtu noderīga, ir jātur tīras domas, dvēsele un darbi..

Pastāv plaši izplatīts uzskats, ka, peldoties bedrē Epifānijas svētkos, tas ļaus kristītajiem cilvēkiem tikt attīrītiem no visiem grēkiem. Tas ir malds. Peldēšanās Jordānijā ir tikai veca laba tradīcija. Tam nav nekāda sakara ar baznīcas sakramentiem. Cilvēks var tikt atbrīvots no visiem grēkiem, izlīgt ar Kungu un Baznīcu tikai lūgšanu, grēku nožēlas un grēksūdzes rezultātā Dieva templī.

Uzmanību, tikai ŠODIEN!