Pjesma je impulsivna i prilično svijetla, odnosi se na period rane kreativnosti pjesnika. Preko posla, pjesnik je dugo radio i tek nakon 17 mjeseci rada, autor je prvi put predstavio 1915. u St. Peterburgu. Živa lilna opeka su posvećena, a, s obzirom na tenderske osjećaje pjesnika djevojci, ispunjene osebujnim romantizmom.

glavna tema

Parcela se temelji na priči karaktera, koji autor identificira s njim. Heroj je star 22 godine, a u svom je životu morao se suočiti sa raznim poteškoćama u romantičnim vezama. Lična tragedija je da je voljena na datumu ne dolazi kod njega, a duša mladića muči iskustva.

Kao rezultat toga, iskustvo pjesnika naglašava kako heroj postaje dlačice i tijelo, osramotivši se i naginje se staklu, zavirivši po prazninima. Misli na glavnog karaktera svode se na razmišljanje o tome da li će ljubav biti u njegovom životu, ili ne.

Međutim, Mary djevojka još uvijek dolazi u njega u sobu i izvještava da se planira udati za drugo. Međutim, do ovog trenutka čovjek već ne može doživjeti ništa osim slijepe mržnje, kao i ljutnju na nepravednom svijetu pohlepnog i izračunavanja ljudi.

Strukturna analiza

Značajka radova Mayakovskog je njegov jedinstveni stil za koji je kombinacija kontrastnih emocija i osjećaja, velikodušno začinjeno nepristojnošću i agresijom precijenjenim samootkrivenjima. Takvi testeri autor privlači pažnju na sebe i njegove pjesme, uzrokujući emocije odgovora čitateljima.

Čini se da je pjesma podijeljena u dva dijela, a ako je prva puna snažne duševne patnje, sekundu nacrtane društvenim problemima koji su dostupni u modernom društvu. Istovremeno, autor također skreće pažnju čitalaca na činjenicu da "nebo" ne radi ništa prije onoga što se događa na grešnom zemljištu među ljudima.

U stvari, postoji jasno odvajanje u 4 dijela. Ritam, koji je svojstven djelima mayakovskog, mesta su pucana da plate pažnju čitatelja na najosnovnije reči i fraze. Dimenzija žica je takođe drugačija, a za još izraženiji izraz emocija, autor je koristio dovoljno napornih, svijetlih riječi i epiteta.

U ovom se slučaju koristi križ rimu, rad je dovoljno lak i nema teške, nepotrebne, strukture iz riječi. Mnoge metafore takođe daju neku vrstu ljepote po pjesmu, a istovremeno vam omogućuju dodatno postavljanje akcenta. Svaka linija se osmisli, a autor je proveo puno vremena za stvaranje idealne pjesme!

Izlaz

Za modernog društva, uprkos činjenici da su prošla mnogo godina od datuma pisanja ove pjesme, tema vrijednosti je i dalje relevantna. Iako su danas žene već slobodne i slobodne napraviti izbor, još uvijek mnogi ljudi misle na težnje o profitiranju i bogatstvu, zaboravljajući na osjećaje. Autor rada potiče ljude da budu pažljiviji prema drugima i emocijama ljudi koji okružuju u društvu.

Glavno odjeljenje za obrazovanje teritorije Krasnojarskog

Krasnoyarsk državni pedagoški univerzitet

Odeljenje za filološke nauke

Coem

Raditi

Slika sredstava poetičnog jezika

(na materijalnim pjesmama V.V. Mayakovsky).

Metoforizacija u stihovima

V.V. Mayakovsky

Izvodi: Tikhonova O.V.

Specijalnost 0302.

Ruski jezik i književnost

Kurs 3 Oblik treninga

Provjereno:

Uvođenje

POGLAVLJE I: Leksički alati jezičkog oblikovanja (na materijalu mayakovih pjesama)

§ 1.Ilektizmi

Jargonizam

Vulgarizam

§2. Varvarizam

Arhaims

Neologizmi

POGLAVLJE II: Alati za jezični izraz

§1. Perifraz

Upoređivanje

§2.metaFora

Metaforizacija u lyrique mayakovsky

§ 3. Nadam se

Personifikacija

Alegorija

Metonimija, Sainpadoha

Poglavlje III: Poetična sintaksa i telefonski elementi.

§1. Poetični govor

Multi-allu

Nezuzeri, inverzija

§2.- Cliff

Retorička žalba, pitanje, odobrenje, uzvik.

§3.Fonika

Aliteracija, asonancija.

Zaključak

Bibliografija.

Poglavlje I. : Lexual sredstva za jezičke slike.

§1.Dilektizmi, žargonizmi, vulgarizmi.

Jezik je najvažniji način života u literaturi. U poeziji su otkrivene njegove ogromne vizualne mogućnosti.

"Poezija", primijetio je Belinsky -, postoji najveći rod umetnosti. Svaka druga umjetnost je manje ili više moćna i ograničena u svojoj kreativnoj aktivnosti materijalom, za koje se manifestuje ... Poezija se izražava u slobodnoj ljudskoj riječi, što je jezik i slika, i određena , jasno otkriveno predstavljanje. Stoga, poezija obuhvata sve elemente drugih sredstava, kao da iznenada koristi i nerazdvorivo po svim sredstvima, koje se razdvajaju jedna od druge umjetnosti. " Potrebno za figurativnu reprodukciju života kože i fino izražajnog tačnosti, a svjetlina jezika povezana je s posebno pažljivim odabirom i umjetničkom upotrebom jezičnog materijala u umjetničkim radovima. Umjetnički u obliku naziva se jezik na koji je svojstva figurativne reprodukcije stvarnosti. Ovaj jezik koji prenosi pojedinac u ljudima i životnim pojavama je u redu, I.E. U izravnom životnom obliku. Stvaranje jezičnih slika doprinosi posebnim finim izražajnim agentima, poput staza, figura poetičkog govora. Međutim, jezik se oblikuje samo u holističkom sistemu svih sredstava za otkrivanje sadržaja u radu (likovi, sukobi, parcela, sastav).

Najvažniji alati za jezik u pjesničkom govornom sistemu su: leksička sredstva za jezičke slike i sredstva figurativne ekspresivnosti jezika.

Leksički materijal koristi se za isticanje, naglašava pojedinačne karakteristične karakteristike prikazane, kako bi se dodatno poboljšalo njihovu konfiguraciju. Na primjer, društveni medij izvlači se kroz jezik kojem glumci pripadaju.

Ovako se u literaturi koriste dijalektriji - specifične riječi i izrazi karakteristični za lokalne ljubavne dijalege.

Njihova upotreba pomaže piscu da izvuče osobinu lokalnog ukusa. Dodatna sredstva za podvlačenje karakterističnih likova su i profesionalizam - riječi i izrazi povezani sa zasebnom profesijom, posebnim osjećajem ljudskih praksi. U posebnim slučajevima, žargonizmi - riječi i izrazi konvencionalnog jezika koji se koriste u malim društvenim grupama, društva, krugovi, (lopovi, ulica "Argot", itd.)

Takozvane "vulgarizmi" su pridružene takozvane žargonizme, I.E. koristi se u literaturi bruto riječi iznenađenja ("kopile", kuja "itd.)

Na primjer:

Više puta napadnut

Tražimo govor

I arogantan.

Ali poezija -

Spavaća stvar,

Postoji-

A ne u nozi za zube "

(V.V. Mayakovsky)

Dilekti, profesionalnoolizmi, žargonizmi, vulgarizmi koriste se u literaturi, kao postojeći način dodatnih detalja na jeziku osebnostinosti života, koji je rekonstruiran u ovom radu. Dakle, Mayakovsky, tako da skladište govora ocijeni likovima njegove pjesme "dobri" "Rvan", nastavak "slučaja zida sa Pugachevom":

"Eh, jabuka,

jasne boje.

Uvala na desnoj strani Belorusije,

Napustio Krasnovu "

Mayakovsky je pozvao poetski jezik za brzu vitalnost. Čisto urbani pjesnik, iako je izložio vulgarnost i prljavštinu života, Mayakovsky je hrabro predstavio ulični jezik, uključujući "kvadratne, čak i vrlo bezobrazne riječi i izraze u poeziju. Za futurističke, "sve su riječi dobre ... futuriste ... Jednom i zauvijek su se slomili s leksičkom čistoćom: prevladavaju uličnom jargonu", rekao je M.M. Bakhtin.

1) "Neumjerna čast

Tako da iz takvih ruža

Moje skulpture su porasle

Po kvadratima

Gde je tvrda tuberkuloza

Gde ... sa huliganom

2) "Topot Ros i ti

Trinaest

Postignuto, bash, blistavo ... "(" dobro ")

3) "Danas sa danom:

Da - hej

Dodirivanje Schibletina,

Da vidim pucanj u njemu! " ("U redu")

4) iznad glave

Ili mašine

Ali samo

Aršin u snegu.

Bullet opet mateshina.

"Iz NAP Oleshop?!

Za ono što se oči ubrizgavaju?!

Tvoja majka je drugačija!

Napolje! " ("O tome")

Nalazi se u polju raznih "jargonika", zaključuje se stilska raznolikost radova, autor koristi te oblike živih govornog jezika koji "sjedne" i upoznaju se sa određenim životnim uslovima u odvojenim slojevima.

§2. Varvarizam, arhaizmi, neologizmi.

Varvarizam se naziva uvođenjem tuđe riječi u koherentni govor. Funkcije vatrenih funkcija su različite. Ponekad se koristi u potrazi za preciznim traženjem nestalih na ruskom jeziku. Neki drugi put za oslobađanje koncepta stranih udruženja koji se odnose na ruski jezik. Ponekad se to radi da se reite zvučni sastav govora. Često se varvarizmi koriste za legendu lokalne boje. Ovako je Mayakovsky ima sliku stranih intervencija koje su pale svoju vojsku u zemlju Sovjeta:

"To je dug put Tuperiri,

njegov je dug put u Tue Gu! "...

Biti proklet,

Trčanje

Kraljevstvo i demokratija

Sa svojim

Podmed

"Framet" i "Aralite"

(Fr. "Bratstvo" i "jednakost") ("dobro")

On igra stranu riječ.

Archiizms poziva riječi zastarjele, van upotrebe. Često su arhaizmi znakovi uzvišenog stila pjesničkog govora. Oštrina s kojim se arhaizmi ističu od pozadine modernog jezika omogućava značajno povećanje s njihovom pomoći emocionalnom ekspresivnosti. Dakle, u Mayakovskom u pjesmi "Rat i mir", svečano strpljenje govora pjesnika, ljutito implantira "najnažnije od hiperball" - Imperijalističko klanje, naglašava Archaisov ("Dobro podizanje dana" ; "Sharachiya se uplašila, večer - IIK"; "Bore rovova leže na čovjeku") arhaizmi se koriste u duhovitom govoru. Na Mayakovskomyju u istoj pjesmi iz dijaloga Madame Kuskova i Mimokov ("Ja sam se dogodila (" ja, dogodilo mi se na umu puno starih starih dana, nobu i o kralju i o kralju ";" Pospijemo sa gorućim sagorevanjem nered "). Osjećam duboku ironiju autora zbog agonizacije privremene vlade.

Neologizmi - novoobrazovane riječi, prethodno nisu postojeći jezici. Upotreba neologizma, takozvana "riječ" je rasprostranjena u poeziji. Neologizmi nose različite karakteristike, kreiraju se u potrazi za novim riječima za nove koncepte. Neoplazmi za imenovanje starih koncepata koriste se za verbalna ažuriranja izraza banalne formule kako bi se izbjegli predložak govora. Stream izliva neologiju u radu Mayakovskog: "divljački aspekti"; "Osobe ne istovare", "bronza u mozgovima" ("dobro"), "Brončani multi-tri" ("na punom glasu"), "Amur-živi lov" (ibid.), "Kuća Ksyshinsky, za Pozdrav "(". I Lenjin), "Naše planove vole" ("dobro") ", poziva Lirevo" ("Netto"), "Svijet koji odražavam snagu glasa" ("oblak"). Sa svojomproceplitetstvom postati očuvano, ometano, duhovno.

Mayakovsky je tražio od poezije "vještine i tehnike riječi, beskonačno pojedinca". "Načini da istaknete sliku beskonačnog" stvara izvanredne definicije:

"ByKOMORDY", "Multihai", "MeatOmass". Neologizmi Mayakovskog zadivljene su precizno neobične i domišljatosti.

Izabran

Čije se riječi

Duša je nova

Imenovano telo

Kažem ti ... "(" Oblak u gaćama ")

Mayakovsky neologizmi ne tvrde da izlaze na skriveni jezik, ali u poetskom kontekstu su uvijek razumljivi. Neuspjesi su relativno rijetki. Kada se stvaranje neologistra pretvori u autorski administrator, postaju začarani fenomen u literaturi.

Poglavlje II. : Alati za jezičnu ekspresivnost.

§ 1.Perifraz, staze, poređenje.

Razne oblikovane ekspresivne sposobnosti jezika je velika. U poeziji je jasno da se te mogućnosti manifestuju u korištenju sinonima (voljene osobe na značenju riječi), antonima (suprotno prema značenju riječi), perifraze (umjesto imena predmeta, opisnog prometa se koristi). Perifraza daje autoru mogućnost karakterizacije pojave, ukazuje na jednu stranu koja predstavlja najveću vrijednost u ovom slučaju i izražava stav prema njemu.

Analiza poem Mayakovsky "oblaka u gaćama"

Početno naziv pjesme je "Trinaesti apostol" - zamijenjen je cenzurom. Mayakovsky je rekao: "Kad sam došao sa ovim radom u cenzursi, pitao sam me:" Šta ste željeli oprezni? " Rekao sam da u bilo kojem slučaju da to nikako mi odgovara. Zatim sam prešao šest stranica, uključujući naslov. Ovo je pitanje odakle je došao naslov. Pitali su me - kako mogu povezati tekst i veliku nepristojnost. Tada sam rekao: "Pa, hoću, ako želite, kao što želite, ako želite, bit ću najtežnija, a ne muškarac, a oblak u hlačama" 1.

Prvo izdanje pjesme (1915) sadržavalo je veliki broj zapisa cenzure. Potpuno, bez zakona, pjesma je izašla početkom 1918. godine u Moskvi sa predgovorom V. Mayakovsky: "" Oblak u hlačama "... smatram katekizmom današnjeg umjetnosti:" Jedna ljubav! "," Jedna ljubav! "," Jedna ljubav! "," Jedna od tvojih Art! "," petlju petlje! "," Dolje sa religijom "- četiri vriska četiri dela."

Svaki dio pjesme izražava određenu ideju. Ali sama pjesma ne može biti strogo podijeljena u poglavlja u kojima četiri vriska "dole!" Su dosljedno izražene. Pjesma nije u potpunosti odvojiva na odjeljcima sa svojim "dole!", Ali je holistički, strastveni lirski monolog uzrokovan tragedije neuzvraćene ljubavi. Iskustva lirskog heroja zarobljavaju se različitim područjima života, uključujući one gdje su zaljubljenici, lizatrine, kriminalne vlasti spriječene, spriječene kršćanskom strpljenjem. Kretanje lirskog parcele pjesme nastaje zbog priznanja heroja, vrijeme dostizanja visokog tragizma (prve publikacije odlomka iz "oblaka" imali su podnaslov "tragedija").

Prvi dio pjesme govori o tragičnoj neuzvredinoj ljubavi prema pjesniku. Sadrži neviđenu ljubomoru, bol, živce heroja: "Kao pacijent iz kreveta, skočio sam živac", tada su živci "ludi bure, a noge će biti izbušene na živce."

Autor pjesme bolno pita: "Voljet će ili ne? Šta je velika ili sićušna? " Cijelo poglavlje nije traktat o ljubavi, ali prskani iz iskustva pjesnika. Glava odražava emocije lirskog heroja: "Zdravo! Ko kaže? Mama? Mama! Tvoj sin je savršeno bolestan! Mama! Ima vatreno srce. " Ljubav prema lirskom juniku pjesme odbijena (bila je bila u Odesi; "Doći ću u četiri", rekla je Marija 2. / osam. / Devet. Palo je dvanaest sati, / kao glava izvedene glave; uneseno, / oštro, poput "Nate!", / puno rukavica Suede, / rekao: "Znate - ja se u braku"), a to ga vodi "), a to vodi u poricanju ljubavnih pjega, jer originalno Ljubav je teška, to je love-patnja.

Njegove ideje o ljubavi prkosno, iskreno iskreno i prazno: "Marija! SONNETOVNI PISET THYAN 3, // I / SVE MESE, cijeli čovjek - // vaše tijelo samo pita, // dok pitaju kršćane - // "naš urbani hljeb - / daj nam dan." Za lirski heroj, ljubav je ekvivalentna samim životom. Tekstovi i nepristojnost ovdje su izvana, ali sa psihološkog stanovišta, objašnjava se reakcija heroja: Njegova nepristojnost je reakcija na odbacivanje njegove ljubavi, ovo je zaštitna reakcija.

V. Kamensko, Mayakovskyjev satelit na izletu u Odesu, napisala je o Marriji, da je u njemu bila potpuno izvanredna djevojka, u njemu kombinirala visoke kvalitete zarobljenog izgleda i intelektualnog težnja cijeloj novoj, modernoj, revolucionarnom ... " Emotivan, žigosan od strane Vorteksa ljubavnih iskustava, nakon prvih datuma sa Marijom ", kaže V. Kamennski", odletio je na nas u hotelu tako svečano proljeće morsko vjetar i entuzijastično ponovljen: "Ovo je djevojka, ovo je djevojka Djevojka! "... Mayakovsky, koji još nije poznavao ljubav, prvi put je iznijeo ovaj ogroman osjećaj sa kojim se nije mogao nositi. Na snazi \u200b\u200b"ljubavna vatra", nije znao kako biti šta da radim, gde da odem.

Neispunjena, tragična osećanja heroja ne mogu koegzistirati hladnoćom, sa rafiniranom, izuzetnom literaturom. Za izraz istinskog i snažnog osjećaja, ulice nedostaju reči: "Ulica je izvlačio Junior - nema šta da vrišti i priča." Stoga autor negira sve što je prethodno stvoreno u području umjetnosti:

Ja sam iznad svega što se radi, Stavio sam "nihil".

Od svih vrsta umjetnosti, Mayakovsky žalbe na poeziju: Previše je probila iz stvarnog života i sa stvarnog jezika kome ulica kaže, ljudi. Peet hiperbolizira ovaj jaz:

I u ustima Umremeljene riječi razgrađuju se leševi.

Za Mayakovsky, duša naroda je važna, a ne njegov izgled ("mi smo iz rukava u Ope. Znam - sunce pucanje b, vidjevši našu tuširanje zlatnih mjesta". Tema poezije posvećena je trećem poglavlju:

I iz cigaretnog dima / vinarije u lipiru Zasićeno lice sjevernera ispruženo je. Kako se usudite nazvati pjesnikom I sumpor, tvit, kao prepelice. Danas / potreba / Castete / da se suoči sa svijetom u lobanji.

Lirski heroj izjavljuje svoj jaz s prethodnim pjesnicima, sa "čistom poezijom":

Od vas koji se rugaju ljubav Iz kojeg / stoljeće izvukla se suza Odlazim, / sunce monoclem Umetnut ću u široke oči.

Druga "jedna" pjesama je "udio vašeg sustava", vaši "heroji": željezo Bismarck, milijarder Rothschilda i idola mnogih generacija - Napoleon. "Na lancu Napoleona, ja ću voditi poput puga", kaže autor.

Kroz treće poglavlje tema kolapsa starog sveta prolazi. U revoluciji Mayakovsky vidi način da se završi sa ovom mržnjom izgradnjom i poziva na revoluciju - ovom krvavom, tragičnom i svečanom činu, koji bi trebao izgorjeti vulgarnost i živahni život:

Go! / Ponedjeljkom i utorkom Krv u boji na praznicima! Neka se zemljište ispod noža ne sjeća Ko je želio da se pomakne! Zemlja, / koverta, poput ljubavnice, koji Rothschild obriše! Tako da su zastave ugašene u groznici Flips, Kao i svaki pristojan odmor - Iznad pohlepe, stubovi za lampe, Krvave leševe Labaznikova.

Autor pjesme pretvara narednu budućnost, gdje neće biti vekne ljubavi, buržoaske rafinirane poezije, buržoaske zgrade i religije strpljenja. I sam vidi sebe "trinaestog apostola", "Forerunning" i Herald o novom svijetu, pozivajući na čišćenje iz bezbojnog života:

Pregledam danas na današnjem plemenu, kao dugačka šala šala, Vidim hodanje kroz planine vremena, Čija niko ne vidi. Tamo gdje oči ljudi razbijaju krate Šef gladnih horda U TERN-u krune revolucija Dolazim šesnaesta godina. I imam njegov forerunner!

Heroj nastoji preplatiti njegovu neispunjenu bol, kao da se uzdi na novu visinu u svojim ličnim iskustvima, pokušavajući zaštititi budućnost od poniženja koja su pala u njegov udio. A on se uvija, šta će se završiti svojom tugom i planinom mnogih - "šesnaeste godine".

Heroj se odvija u pesmu s bolnim načinom polijetanja i padova. Postalo je moguće jer je njegovo srce puno najdubljih ličnih iskustava. U četvrtom poglavlju pjesme vraća beznadno čežnju na voljenom. "Marija! Maria! Marija! " - Ime osvježenja, u njemu ", rođeno je riječ, Veliki Bog," rođena riječ "u njemu. Kompletne i beskonačne molitve, priznanje - Maryov odgovor nije. A prsata nereda počinje protiv najviše - "Branići, Croggery Bog". Nered protiv nesavršenosti zemaljskih odnosa i osjećaja:

Zašto niste umanjili tako da je bilo bez brašna Poljubac, poljubi, poljubi?!

Lirski junak pjesme je "prekrasan dvadeset i jedan". Uz maksimalnu veličinu mladića koji se izražava u pjesmi sanja o vremenu lišenom patnjom, o predstojećem biću, gdje će "milioni ogromnih čistih laži" vjerovati. Tema ličnih, neodoljivih šokova razvija se u rukavicu buduće sreće.

Autor je razočaran u moralnoj snazi \u200b\u200breligije. Revolucija, na Mayakovsky, treba donijeti ne samo socijalno oslobođenje, već i moralno čišćenje. Antireagiozni patos pjesme naglo je izazivao, odbijajući neke i privlačeći druge. Na primjer, M. Gorky "udario je u pjesmu mlaz za goggle." "Citirao je pjesme iz" oblaka u gaćama "i rekao da nikada ne čita takav razgovor sa Bogom ... i da je lord Bog iz Mayakovskog preletio" 4.

Mislio sam - ti si sve vrste truba, A vi ste mana, maleni Bog. Vidite, savijen sam, / zbog vrha Daj cipelu. Krilaste čizme! / Žvakanje u raju! Pržite perje u uplašenom tresenju! I, nedostaje mi tamjan, rez Odavde do Aljaske! ...Hej ti! Nebo! / Uklonite šešir! Idem! Dvostruko. Univerzum spava Stavljanje na šapu Sa zvijezdama krpeci ogroman uho.

Pregled:

Zabilježeni katalog resursa

Naziv resursa	napomena
	Resurs je materijali za pripremu za ispit
Lekcija- projekat na literaturi	Obrazovni kompleks je biblioteka multimedijskih objekata opremljenih sistemom pretraživanja. Resurs sadrži primjere časopisa u literaturi
	Portal sadrži široku bazurazvoj lekcija i metodičkih mjera za sve subjekte i pravce školskog života.

Pregled:

Staze u pjesmi V. Mayakovsky "oblak u hlačama"

Potpisi za slajdove:

Obrazovna ustanova državnog budžeta za naprednu obuku stručnjaka stručnjaka St. Petersburg "Regionalni centar za procenu obrazovanja i informacione tehnologije" Izvođenje radova na nastavnom planu i programu "Učiteljski standard: informacione i komunikacijske tehnologije u profesionalnoj aktivnosti" Tema: "Staze u poemi V. Mayakovsky" Oblak u hlačama "" izveden: Stepanova Tatyana Nikolaevna slušatelj grupe: 16.41.22 Učitelj ruskog jezika i književnosti Vlasilieva Julia Alekseevna Sankt Peterburg 2017

Ciljevi projekta da formiraju znanje studenata o stazama kao sredstvo umjetničke ekspresivnosti. Odredite ulogu staza u pjesmi V.makovsky.

Osobni: da se edukuje zanimanje za riječ, pažljiv odnos prema njihovom govoru, sposobnost da cijene prekrasan i pravilan govor. Meatsered: Razviti inteligentnu (mogućnost dodjele glavne stvari, usporediti, sažeti, logično izražavati vaše misli) i komunikativne sposobnosti. Predmeti: Dajte studentima znanje o sorti staza.

Očekivani rezultati koji provode jezičku analizu teksta i raspodjelu umjetničke ekspresivnosti. Stvaranje studenata do stola staza koje se koriste u pjesmi da identificiraju studente iz različitih funkcija staza u tekstu.

Prikupljanje informacija. Najviša lopta postavlja se ako je student ispravno odredio staze u tekstu, projekt sadrži dovoljnu količinu informacija, reference na različite izvore. Organizacija pisanog rada. Koriste se metode plaćanja materijala za prikaz materijala (grafikoni, tablice) analize procesa i rezultata. Student dosljedno i u potpunosti analizira rezultate analize, donosi zaključke o korištenju umjetničke ekspresivnosti u tekstu. Lično sudjelovanje. Dijete je pokazalo entuzijazam, otkrio svoje mišljenje tokom projekta.

Zadaci posla Tabela Primarni podaci Sakupljaj tablice Rezultati obrada uzorka uzorka Katalog resursa Katalog resursa za projekt

Stepanova Tatyana Nikolaevna učitelj ruskog jezika i književnosti Gbou School - internat №289

Pregled:

Da biste uživali u prezentacijama prezentacija, otvorite sebi račun (račun) Google i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Potpisi za slajdove:

Državna budžetska obrazovna ustanova dodatnog stručnog obrazovnog centra za naprednu obuku stručnjaka St. Petersburga "Regionalni centar za obrazovanje o procjeni obrazovanja i informacionih tehnologija" Završni rad na nastavnom planu i programu "Učiteljski standard: informacijske i komunikacijske tehnologije u profesionalnoj aktivnosti" Elektronski metodički materijali

U drugom poglavlju pjesme "oblak u hlačama" govorimo o procesu poetske kreativnosti i njegovom imenovanju, o misiji pjesnika u društvu. Mayakovsky pobija naizgled lakoća poetičkog zanata, piše o tome kako autor pažljivo misli na kreativne ideje.

Pjesnik vidi očigledno odsječeno od mnogih djela od živih života. Krikira osjećaje romantične stihove koji su daleko od istinskog plamena osjećaja. Pjesnik naglašava potrebu za novim pretrazima u polju vizuelnog sredstva koja mogu odražavati emocije svake osobe:

Sipao, rimova sa sele,

od lway-a i solovyova neka vrsta piva

ulica crta bezvrijedna bezvrijedna -

ona nema šta da vrišti i priča.

V. Mayakovsky pokazuje da se sve društvo proteže za pjesnike. Poziva razumne ljude da razbijaju kreacije sa sentimentalnim Chushyeom.

V. Mayakovsky duboko je osjetio ne samo ritam povijesti, već i zakone razvoja jezika. Shvatio je da nova era zahtijeva druga umjetna sredstva. Njegovi neologizmi autorskih prava su pokušaj doprinosa širenju jezičkog vokabulara. V. Mayakovsky je shvatio da je u poređenju s čovjekom

Priča je naš život - pijesak. Moramo imati vremena da doprinesemo razvoju kulture, čl. Potrebno je požuriti živjeti, hrabro smjestiti u borbu za vaše ideale.

Oštri, bezobrazni potezi (kao na slikama umjetnika Lentora) prikazuje drugo poglavlje pjesme gradskog krajolika, centralnog prilikom stvaranja slike gomile.

Pjesnički poziva da sluša njegov propovjedni govor. Želi da se okuplja oko njega čak i te ljude da su ga jednom povredili. Šef biblijske priče o Kristovim raspećama: publika Petrograda, Moskve, Odessa, Kijev uspoređuju se s onima koji su viknuli na planini Kalvarije: "Rezanje!"

Pjesnik nastoji da debukne filozofiju onih koji su pali sa zlatnom groznicom. Riječi "blato" i "Zlato" su konjugirani u radu unutar jedne linije, jer je društvo izgrađeno na nekretninom jak, u ovom slučaju pusto.

V. Mayakovsky proglašava vrijednost ljudske osobe i vjeruje u potrebu za javnim podizanjem.

Najvažnije u ovom poglavlju su linije o osebujnom karakteru poetičnog talenta. Nejasni savremenici, pjesnik se nada da će doći do srca potomka. Već 1914-1915, on proročka oseća dolazak novog vala revolucionarne promjene:

Tamo gdje je oko rat pokvari Kuts

Šef gladnih horda

u TERN-u krune revolucija

dolazim šesnaesta godina.

A pjesnik je spreman za ove revolucionarne promjene. On u njih vidi put do spasenja i proslave socijalne pravde. Kao Gorky Danko, želi da izvuče krvavu dušu iz dojke i ljudima kao baner daju kao simbol pravedne borbe za sreću i slobodu.