Više od jednom kad sam morao čuti pitanje: Gdje žive 10 nestalih koljena raštrkanog kraljevstva Izrael? I istina, gdje su oni? Su stotine hiljada ili čak milioni ljudi nestali bez traga, rastvorene u istoriji čovječanstva? Niste li nas ne napustili pouzdane tragove našeg postojanja?

U prezentaciji ovog pitanja pokušat ćemo se pridržavati stanovišta Biblije. Međutim, na raspolaganju će se i arheološki podaci i opći povijesni prikazi modernog nauke također biti označeni. Biblijske nastupe su osnova jevrejske religije. Sačuvani povijesni dokumenti drevnih civilizacija, opisani u Bibliji, došlo je do nas vrlo malo, uprkos vrlo intenzivnim iskopima u Izraelu i u drugim područjima Bliskog Istoka. Međutim, pretraga se nastavlja i nadamo se da će oni potvrditi stvarnost slike povijesnih događaja i onih koji su u njima učestvovali.

Prema Tori, početak židovskog naroda datira u lanac Platote Abrahama, Isaaca i Jakova. (Ovaj broj ne uključuje koljeno u Leviliino, namijenjeno za svećeničko ministarstvo.) Ovdje je broj muškaraca židovskih ljudi koji su pogodni za rat u vrijeme Egipta: Knee Rouvima 46500, Knee Simeon 59300, Knee Judah 74600 , Knee Issahar 54800, Zavulone KNEE 57400, Knee Ephraim 40500, Knee Manashea 32200, Knee Beniimine 35400, Knee Dana 62700, Knee Asira 41500, Knee Gada 45650, Naffalim's Clee 53400.

Za rat muškarci su prepoznati kao 20 godina i viši. U uvjetima egipatskog ropstva, očekivani životni vijek nije bio baš velik. Iako je, prema podacima Tore, patrijarhovi jevrejskog rođenja živjeli puno više od 100 godina, ali teško da su živjeli obični ljudi toliko dugo. Uzimanjem životnog vijeka ovih ljudi jednakim očekivanim životnim postoljem modernih ljudi i slične raspodjele uzrastama pribavljanja ukupnog broja ljudi iz Egipta. Ljudi u dobi od 18 do 64 godine (ratnici) su oko 23% (ukupni procenat u populaciji, uključujući žene, iznosi 46%). Shodno tome, ukupan broj ljudi iz Egipta može se procijeniti na oko 2,5 miliona.

Polazna točka događaja koja su prethodile izravnom rasipanju 10 kolena Izraelskog kraljevstva u istorijskom je razdoblju postojanja dva kraljevstva od 928-586. BC, ili radije u 721 g bc (Vidi poziv Sina №38, III-1 u "istoriji Jevrejskog naroda u hronologiji od 1700g. BC do 2003."). 721. godine prije nove ere Asirski kralj Sargon nakon trogodišnjeg opsade uzeo je glavni grad Izraelskog kraljevstva - Samaria. Odvedene su desetine hiljada izraelskog jezika, desetine hiljada Izraelca testirano je u udaljenim područjima Carstva. Tokom drugog pokušaja ustanka u 720. godine prije nove ere. Od glavnog grada Samarije i drugih gradova izvezeni su u asiriji hiljade Izraelaca. Asirski, Babilonci i Hutei bili su naseljeni na svom mjestu. Doseljenici koji dolaze pomiješali su se s Izraelisom, dodijelili mnoge izraelske carine i vjerovanja i formirali posebnu polu-javnu, poludijelu, poznate kao Samaritans. Nakon nekog vremena počeli su sebe smatrati stvarnim Židovima, potomcima Josipa. Stvorili su vlastitu Bibliju, koju je unuk Mojsijev bio diktiran njihovom legendom. Njihova istorija ima oko 2,5 hiljade godina, a oni su sačuvani do sada kao mala grupa. Umrla je izraelska dekadenija kraljevstvo, što je postojalo nakon podružnice od jevrejske dvije i pol veka. Ovo su deset kolena i davno su se smatrali da su potpuno nestali. U neovisnom židovskom kraljevstvu 2 koljena - Judino (u potpunosti) i Veniaminovo (djelomično) ostala su.

Da bi se utvrdila tačnošću koja je od drevnih kolena Izraela ista grupa modernih Židova. U ovom ćemo članku pokušati prikupiti dostupne informacije o širenju nekih nekoliko poznatih grupa Židova. Ali u tome nećemo dirati velike židovske zajednice, kao što su Sefardskaya, Aškenazi, Mesopotamsk ili Palestinski, koji su vidjeli poznata područja. Nemoguće je odrediti koji od drevnih koljena uglavnom pripada jednoj ili drugoj zajednici još nije mogući. Uobičajeno je pripadati dva koljena, koja je ostala u židovskom kraljevstvu nakon poraza Kraljevine Izraela. Istorija ovih zajednica je dobro poznata i nećemo se prestati na tome. Fokus će biti fokusiran na nekoliko poznatih studija o perifernim jevrejskim zajednicama i zajednicama drugih religija, vjerojatno imaju židovske korijene.

Hipoteza 1.

Prije svega primjećujemo da postoji prijedlog da su mnogi rasisani 10 kolena Izraela pomiješali sa Židovima u Babiloniji tokom istog imena i nepovoljnog rasipanja i u takvom kvalitetu vraćenom na zemlju obećanog na početku druge crkve (vidi Sina br. 38, IV period u "istoriji jevrejskog naroda u hronologiji od 1700g. BC do 2003.").

Hipoteza 2.

Nestanak od 10 kolena Izraela porastao je na mnoge druge priče o izgledu nasljednika nekih koljena. Kao istoričari, ljubavnici i profesionalci postupili su s porukama o potomcima Izraelaca. Neke nacije i rastrgane od civiliziranog svijeta, židovske zajednice povezale su svoju istoriju sa drevnim kolenima Izraela. Jedna od tih priča bila je priča koju je putnik rekao i pisac koji je dao članu nestalih koljena dat imenom Eldad Ben Mahli Ha Dani. U IX veku Putovao je u Španiji, Sjeverna Afrika i Meszopotamiju. Opisujući jevrejsko kraljevstvo u istočnoj Africi, tvrdi da je stanovništvo ove kraljevstva nestalo kolena Aher, Gada Naftali i Dana. Neki su filozofi i poznani biblijski reagirali na svoje "otkriće" sa sumnjom. Poznati španski naučnik Abraham Ibn Ezra može se pripisati broju takvih. Međutim, u naše vrijeme izraelska vlada reagirala je sa svom ozbiljnom etiopskom Jevrejima - tkanine i organizovala svoj dolazak u Izrael. Ovo su crni Jevreji koji izjavljuju da su porijeklo iz kralja Solomona (1015 - 977 BC) I.E. Već nekoliko vekova ranije od pada Izraelskog kraljevstva. Nedavno je postalo poznato da je druga grupa crnog stanovništva Afrike također podložna repatrijacijama u Izraelu - Quaara. Oni su oko 3.000 ljudi. Sami eter tvrde da pripadaju potomcima legendarnog kralja Salomona i kraljice Save. Među etiopskim Jevrejima postoji pleme o koljenu Dana. Ovo pleme živi na jugu zemlje. Pridržavaju se legende da je njihovo pleme prelazilo na jug, odbijajući da učestvuju u ratu koji vodi do stvaranja 2 židovske kraljevstva. Treba napomenuti da u Etiopiji i u Izraelu postoje mišljenja protiv dodjele etiopske plemene potomcima izgubljenih koljena.
Otprilike 500 ljudi koje žive u Ugandi u prvoj polovini 20. stoljeća najavilo je da sebe smatraju Židovima. Otvorili su sinagoge i strogo posmatraju židovske običaje.

Hipoteza 3.

Legende su dobile veliku slavu o pripadnosti peruanskim Indijancima na nestali kolena Izraela. Ova verzija je iznesena zvaničnik španske uprave Fernando Montizenos i Rabbi Amsterdam Menasha Ben-Izrael. Montisenos - španski "Maran" napisao je "Priču o Peruanskim Indijancima." Ova teorija podržana je 1656. Engleski istoričar Thomas Torogud. Takođe je dobila podršku i poznati istraživač Sjevernoameričkog kontinenta Charlesa Biti. Čak i u spisima čuvenog povjesničara Amerike James Adair u knjizi "Istorija američkih Indijanaca" (1775), odobrena je slična verzija. Već u našem vremenu, grupa zvana "Bnei Moshe" činila se da se mijenja katolicizma na judaizam. Tada je 200 ljudi formiralo komunu kako bi proučilo Toru. Nešto kasnije preselili su se u Samariju (Izrael). U Veracruzu (Meksiko), mala grupa Meksikanaca proglasila se kao potomci Maran koji su stigli iz Španije. Nakon toga, oni su takođe emigrirali u Izrael.

Hipoteza 4.

Pretpostavke o nalazima počele su dolaziti iz drugih dijelova svijeta. Dakle, naučnička teologa Norman Maclauda, \u200b\u200bhrišćanski misionar na Dalekog istoka u kapitalnom radu "Pogledajte na Dalekom Istoku" (1871) razvio je teoriju da potomci jedne od nestalih koljena žive na južnoj japanskom arhipelagu.

Hipoteza 5.

Naučna zajednica je bila vrlo aktivno povezana sa ovim studijama. Njemački naučnik Paul Marker (1881 - 1945) Tokom istraživanja u Keniji i tanganu, hipotezirao je porijeklom plemena Masai iz jednog od izgubljenih koljena.

Hipoteza 6.

Na početku XX veka. Američki George Moore u multivolumima "Istorija religija koje je objavio opisala je državljanstvo u Burmi (" Bijelo Karen "), u vjerskim pogledima na koji su bili mesijski pepeo poput judaizma.
Karakteristično je da ove hipoteze nisu nastale kao plod mašte ljudi koji žele postati naučni senzacija ljudi. Neke vjerske grupe same izjavile su se kao potomke i nasljednike jednog od koljena koji su nestali. Primjer su američki mormoni koji žive u Utahu. Osnivač sekta Joseph Smith proglasio je u svojoj "autobiografiji" da su "Zlatno oružje otkrivene na njih navodno napisalo Jevrejski prorok Mormon, nepoznato dok smo pali u Ameriku.

Hipoteza 7.

Uz pojavu Izraela pojačana je potraga za nestalim koljenima. Jerusalem Rabbi Elijah Avichel održao je zli koljeno širom svijeta nekoliko desetljeća. Prošle godine objavio je u Izraelu knjige "Klee Izrael", u kojem su izvedeni rezultati njegovih istraživanja. Osnovano je da je partnerstvo za provjeru postojećih hipoteza o porijeklu raznih "kandidata za srodstvo". Temeljna analiza entuzijasta za pretrese korijena dovela je do činjenice da je postavljen raspon rasporeda "potomka izloženih koljena". Pokazalo se da se očekivana kolena u početku naseljavaju u istočnoj Aziji na granicama modernog Pakistana i Afganistana. Vremenom su se preselili na istok i sjever. Otkriveno je da su slični židovskim vjerskim ritualima sačuvani u svom drevnom obliku. Uticaj Talmuda koji nisu doživljavali. Istraživač je otkrio niz zajednica koji su se slomili sa judaizmom. Najveća izgubljenih zajednica koja je otkrila Ribe Avhilihil u tom području iznosi oko 20 miliona ljudi. Ovo pleme se pridržava muslimanskoj religiji, ali prethodno se zvao "Bnei Izrael". Neki zakoni ovog plemena slični su jevrejskoj. Među očuvanim običajima: upotreba ogrtača sličnog talitu s molitvama, običaj braka brata na djece bez djece policajca, paljenje subotnje u subotu i subote od kuhanja u subotu. Njihov izgled priznaju antropolozi Semitkaya. Porodica ovog plemena podseća na imena židovskih drevnih koljena: ljubomorna (Reuven), smari (Shimon), Daftani (Naftali), Efridi (EFRAim), Ashuri (Asher). Neki nose židovske imena - Esrael, Shmuel.

Hipoteza 8.

Nije osjetljivo da Pashtuns u Afganistanu nisu sakrili svoje porijeklo iz 10 koljena. Čak su imali i židovsku običaju. Što, nažalost, ne sprečava ih da budu trenutno fanatični muslimani ...

Hipoteza 9.

Semitski izgled razlikuje se i kašmir (broj od 5 do 7 miliona ljudi.) Sa muslimanskim načinom života, oni imaju židovsku običaju: paljenje subotnje svijeće, plasman pansa i brade i koristi kao Davidov amblem štitnika.
Među otkrićima Rabiusa avichel plemena Karenov, stanovnika u sjeveroistoku Burme (5-7 miliona ljudi). U njihovim tradicijama povijest stvaranja svijeta poklapa se s biblijskom, prepoznaju legende na svjetskoj poplavi i babilonskom stubu, običajima žrtve za otkup grijeha. Prema njima su izgubili drevne izvore, u kojima su zabeležene temelje njihove vere, ali su prepoznali svoju sličnost sa Biblijom koju je donio misionar.

Hipoteza 10.

Prema istraživanju Avhiliusa Ribe u Indiji, tu je i igralište Busha (oko 1,2 miliona ljudi). Njegova carina podseća na Karenskom. Članovi ovog plemena sami se broju na kolena Menashe i Efriima. Oni čine kršćanstvo, ali na početku 70-ih, njihovo kretanje povratka na vjeru očeva je ojačano. Pripadnici ovog pokreta prati subota, jevrejski praznici, podučavaju djecu u židovskoj školi. Od sačuvanih drevnih običaja, neki su slični jevrejskoj: noseći talite, sedmodnevne mame pokojnika i drugih. Neki pripadnici plemena su podvrgnuti zvaničnom hyriuru i prelaze u Izrael.
Poznati indijski vjerski specijalistički iz Venten Chunggija proveo je studije običaja plemena Mizos koji žive u indijskoj državi Mizore na sjeveroistoku zemlje. Došao je do zaključka da bi ovo pleme moglo biti rođaka Jevreja Knee Menasha. Broj plemena je oko 750.000 ljudi. Nedavno značajan broj tih ljudi zatražio je od izraelske vlasti da priznaju svoje porijeklo iz koljena Menashe i rješavaju emigraciju u Izrael.

Hipoteza 11.

Prema Ribeu Avhiliusa u kineskoj provinciji, Sichuan živi Chang pleme. Istorija plemena ima 2.300 godina. Članovi ovog plemena nazivaju se "sinovima Abrahama". Avichel vjeruje da su Shelunggi, Karen i Chang bili jedno pleme u antici, pridržavanih židovskim tradicijama. Te su tradicije uključivale obrede žrtvovanja, prekrivenih ženama, premaz po žrtvenim privjesnim kućicama.

Hipoteza 12.

Nakon mentalno dalje prema istoku, Avichel tvrdi da su sva 10 kolena Izraela raspuštena među Japanskim. Dokazi o tome nalazi se u osobinama izgradnje hramova. U shinto hramovima se razlikuju 3 nivoa svetosti: za sve, za sveštenike i za visoki sveštenik, školjka za ruku za ruku, ormar za knjigu, sličan ark. U haljinama klerglove nalaze se niti nalik cimitu.

Hipoteza 13.

Značajna grupa stanovništva svijeta, koja postoji razlog da se pripisuju potomcima izgubljenih koljena, predstavljaju prisilne Jevreje (Anusim), živeći u pirenomskom poluotoku, koji se pretvorio u kršćanstvo. Masovna privlačnost pod prijetnjom smrti ili deložacije izvršena je u 15 V. Nakon toga, Jevreji ("marana") nastavili su potajno pridržavati neke rituale njihove religije. Kako se ispostavilo, značajna zajednica razgovora sada je na ostrvu Majorka. Neki od njih su prihvatili Gyur (vidi Sion Sion br. 38 "iz istorije Jevreja na Balearskim ostrvima").

Hipoteza14.

Trebalo bi posebno istaknuti male poznate židovske zajednice, a ne teritorija bivšeg Sovjetskog Saveza. Da li se odnose na nestali ili sačuvani koljena da odgovore dok je teško. Židovi su se pojavili na Krimu u 1. stoljeću. Najstariji svjedočanstvo datira iz 81 godine. U Kerču je bila židovska zajednica i sa njenom sinagogom. Pretpostavlja se da su došli ovamo iz Malea Azije. Tih dana teritorije poluostrva privlačila je mnoge osvajače. Poznati je dokazi o Stvoritelju Slavenskog ABC Ćirila o jevrejskoj zajednici u Chersona, osim što su uključeni Židovi i Khazarov. Postoje dokazi o postojanju zajednica i u drugim gradovima. Tokom vladavine Khazara (7. i 10. veka), deo poluostrva služio je kao utočište Židovima vizantiju. Ali nakon poraza Khazaria (965), Židovi su nastavili živjeti na Krimu. 1239. Krim je osvojio mongole. U glavnom gradu Krima Klatata Solhat (Kyrym) postojao je židovsku zajednicu. 1475. Krim je bio pričvršćen na Tursku. Jevrejska zajednica Krima bila je utjecajna i bogata. Čak je otkupila židovske zatvorenike i pomogla izbjeglicama tokom masakra Khmelnitskyja. 1783. Krim se pridružio Rusiji. Jevrejsko stanovništvo Krima bilo je podijeljeno u dvije grupe: Aškenazi i Krim. Potonji su bili, očigledno, miješani porijeklo Sefro-Anezia. Mnogi običaji i odjeća Kromja usvojili su krimski tatari. Imali su vlastite sinagoge i strogo su promatrali vjerske rituale. Na Krimu je bilo nekoliko karamsa. Između Židova Karaimi i Aškenazi, odnos je bio neprijateljski. Nakon pobjede litvanskog princa Vitovta nad Tatarima (1392), neki od Karaimova preseljeni su u Litvaniju. Trenutno se većina raspada svijeta živi u Izraelu.

Hipoteza 15.

Dvije grupe Židova žive u Kavkazu: Gruzijski i Gornyh. Prvo se izmirilo u tim ivicama kada je Nebuchadnezzar zarobio jevrejsko kraljevstvo i uništio prvi hram. Dakle, može se pretpostaviti da gruzijski Židovi pripadaju jednoj od dva koljena drevne Judeje. Nakon uništavanja drugog hrama u Gruziji, rješivao je još jedan broj Jevreja. Nakon toga, izbjeglice su stigle u zemlju sa drugih mesta. Od 14. do 19. stoljeća, Gruzijski Židovi smatrani su sendroznicima, crkvama i privatnim vlasnicima. Njihov je položaj bio izuzetno težak. Izgubili su jezik i usvojili gruzijski. Nakon otkazivanja Serfdom, Židovi su se počeli preseliti u grad.

U muslimanskim regijama Kavkaza, Gorski Jevreji su živeli. Smatrali su se potomcima koljena koji su živjeli u Izraelskom kraljevstvu. Sada žive u Dagestanu i Azerbejdžanu. Leteći iz progona u Perziji, neki su Židovi pobegli na Kavkazu. Kao i u mnogim islamskim zemljama, u muslimanskim okruzima, oni su doživjeli nacionalni i vjerski bliži. Početkom 19. stoljeća Židovi su pozdravili ruske trupe, za koje su muslimani bili podvrgnuti oštrom represiji. Pod prijetnjom represije, neki su Židovi prešli na islam, ali kasnije su se mnogi od njih vratili svojoj vjeri. Imali su vlastiti tettus. Mnogi kavkaški carinski običaji bili su zajednički među planinskim Jevrejima, uključujući poligamiju, neupitne podređene najstarije, krvne osvete itd. Trenutno se većina gruzijskih i planinskih Židova preselila u Izrael. Na kraju XIX-a i ranih XX vekova. U Kavkazu se pojavilo druga etnička grupa Židova - Lahlukhi. Preselili su se iz iranskog Azerbejdžana i Kurdistana. U 30-ima 50-ima, mnogi od njih napustili su zemlju ili su poslani u Sibir. Neke su se količine vratile i živele u Tbilisiju. Govore novo-aramejski dijalekt.

Hipoteza 16.

Postoji verzija koja je dio židovskih zajednica centralne Azije dolazi iz jednog, možda iz nekoliko od 10 koljena Izraela, ukradenih asistenata. Na drugom dijelu Jevreja kaže se da su tamo preselili u doba NebuchaDnezara nakon uhvaćanja židovske kraljevstva. Neki istraživači imaju tendenciju da je dio Židova pao u ta mjesta već u 1. stoljeću nakon pada Jeruzalema. Sami Bukhara Jevreji vjeruju da su došli u Samarkandu pod Genghisom Khanom i u kasnijim vremenima iz Perzije. U Buhari Emiratu, koji je bio iz 1868. pod protektoratorom Rusije, ali još nije priložen, bilo je određenog broja Židova. Trenutno se većina Buhara Jevreja preselila u Izrael i u Sjedinjenim Državama.

Hipoteza 17.

Općenito, Židovi Sibir odnose se na grupu Aškenazi. Prvi Židovi u Sibiru pojavili su se nakon rata sa Poljskom u 17. stoljeću. Pozivali su se u Perm "na uslugu i za obradivu zemlju." Mnogi od njih su krštene i oženjene kršćanskim ženama. U 18 V. Ruska vlada iz ove mesta navela je osuđena na krivične i političke zločine. Sibir se nije ušla u liniju naseljavanja, tako da bi Židovi mogli slobodno doći tamo. U većim gradovima se pojavljuju židovske zajednice.

Pod sovjetskom snagom, život Židova u Sibiru bio je značajno intenziviran. Mnogi su potisnuli nakon što su stalno služili okončajući, neki su poslani u ove ivice u razvoju industrije, neki su bili u evakuaciji tokom Velikog patriotskog rata i tamo stavili korijene. Već 1928. godine započela je naselje Židova okruga Birobidzhan. Godine 1934. ovo područje proglašeno je židovskom autonomnom regijom. Postoji do sada uprkos činjenici da su Jevreji tamo ostali vrlo malo.

Dragi A.

Vaše pitanje je jedna od najvećih misterija jevrejske istorije. I ne samo zato što ne znamo gdje su izbačena 10 izgubljenih koljena, ali zato što je u tradiciji praćenja njihove sudbine potrebno veliko erudicija, jer su informacije raštrkane i oprečne.

Dakle, pokušajmo da očistimo:

U knjizi Mlakhim (kraljevi; II 17, 6) izviješteno je da je za kršenje svih glavnih zakona Tore i sistematskog zanemarivanja upozorenja proroka Svemogućeg kaznila je narod Izraelskog kraljevstva. I deset kolena koje su naseljene ove kraljevstvo ukrali su asirski kralj:

(1) Na dvanaestu godinu (vladavina) Ahaza, kralja Yeudia, postao je kralj preko Izraela Oshaya, sina EIL-a i (vladajući) u Schommeronu devet godina. (2) I učinio je ono što je bilo zlo u očima gospodina, ali ne kao kraljevi Izraela, koji su bili prije njega. (3) I Shalmanaeser se protivio ga, kralju Ashurksu i postao Oshaya svom slugu i dao mu počast. (4) i pronašao je kralja Ascurskyja u OSHAY-u da izdaje, jer je ambasadore poslao u Coy, kralj Egipta, i nije donio godišnji Dani kralju Asharskyju; A njegov kralj Ashursky ga je odgodio i oštrirao ga u mračnoj kući. (5) A kralj Ashursky (rat) je prešao u cijeloj zemlji i popeo se na Schummerona i oklijevao ga tri godine. (6) u devetoj godini (od početka vladavine) Oshayi Tsar Ashursky je uzeo Schommeron; I izbacio je Israyltyan u Ashsur, a smjestio ih u Halahu, a u Javoru, sa rijekom Gosanom i u gradovima Madai.

Zamislite da se razmjera ove katastrofe - 5/6 čitavih jevrejskih ljudi protjerani i rastvara u kotlu povijesti! Čak i za vrijeme holokausta, trećina naših ljudi je uništena, ovdje govorimo o 5/6 !!!

Na daljnju sudbinu ovih Židova postoji spor u traktatu Sanandrin:

Mishna (110 b) vodi riječi Rabi Akiva: " Deset koljena u budućnosti se neće vratiti. Kao što je navedeno u poglavlju Nixavim (DVRRIM 29, 27): "I bacio ih je na zemlju drugog, od danas (kao danas)." Kako se dan i ne vraća, pa su otišli i ne vraćaju se. " Mišljenje robova Eliezer: " Kao ovaj dan - obojica u danu tame zamijenjena je svjetlom i deset koljena: prekrivena tamom, ali u budućnosti će biti upaljena. " Talmud također vodi riječi Rabi Akiva da deset kolena nema udjela u budućem svijetu. Rabi Shimon predmetuje mu: to je samo ako ostanu na istoj niskoj duhovnom nivou kao u trenutku proterivanja. Ako poprave svoje postupke, oni će imati udio u budućem svijetu. Rabi Yeuda A-NASI vodi riječi proroka Yehayaua (27, 13) da će "Ashurskaya nedostaje u zemlji." Odavde Rabi Yeuda A-Nasi zaključuje da će tražiti dionice u budućem svijetu.

Rashi također citira izjavu u traktatu Megela (14 b) da je prorok Irmao već vratio barem dio predstavnika ovih koljena. O onima koji se nisu vratili, u traktatu Yuevamota (17a) kaže da nisu napustili jevrejsko potomstvo.

Jerusalim Talmud kaže da su iza rijeke Sambhaton, kroz koji je nemoguće preći radnim danom zbog brzog protoka i kamenja koji baca. Rijeka se u subotu smirila, ali nemoguće je preći, bez kršenja subote. Ova poruka Jeruzalema Talmuda potvrdila je Jevrejski putnik, koji se zakleo da njegove riječi - istinu, prije suda Rabi Joela Havagea, autor knjige Byte Khadash. Moderna geografija ne zna lokaciju takve rijeke na Zemlji, posebno nakon što se nakon izgnanstva deset kolena riješilo, probno, u Indiji, Afganistan, Pakistan. Postoji verzija koja Pashtunov, koji sa bilo kime ne zaključuje brakove, osim za predstavnike njihovog plemena, postoje slični imenima koljena iz Izraelske prezimene, čine sinove obrezivanja na osmom danu i, očigledno su potomci od deset kolena. Ova verzija je vrlo teško prihvatiti, jer Na teritoriji Afganistana i Pakistana, gdje su Pashtuns živi kompaktno, bili su židovske zajednice, a njihovi čelnici ne potvrđuju da su Paštuni nekako povezani sa židovskim ljudima.

Legende i legende kažu da je deset kolena imalo moćno jevrejsko stanje iza rijeke Sambaton. I vrlo je čudno, jer Ne nalazimo potvrdu u povijesnim izvorima. Na ovaj ili onaj način, najvjerovatnije, sudeći po gore navedenim izvorima, deset koljena će se vratiti, ali sada je teško pretpostaviti se tačno kako se to događa.

U principu, mnoga iznenađenja moguća su u trenutku dolaska Maše, jer se potomci i španski Markti mogu vratiti, te kršteni kantoni i Židove Kavkaza, koji su prihvatili islam. Rambam piše da će se kada dođe do majstora, cijeli jevrejski narod će se okupiti na njega, a svima će reći svojim porijeklu. Može se pretpostaviti da se to odnosi na predstavnike 10 koljena. Čekaj i vidi! Želimo svima da žive do ovog vremena!

S poštovanjem, Mendel Agranovich

U kontaktu sa

Deset izgubljenih koljena - plemena potomci deset od dvanaest kolena Izraela, koji su nakon smrti pali u asirijsku zarobljeništvo.

Povijesne informacije o deset koljena vrlo su prepune, a za mnoge stoljeće je mjesto deset kolena ostalo misteriozne, množeljene teorije, pretpostavke i prevara povezane sa identifikacijom deset koljena među ostalim narodima u središnjoj Aziji, Africi, pa čak i među Američki Indijanci.

Do deset kolena uključuju potomke sljedećih sinova Jakovca:

• Sinovi Lii: Rouvim, Simeon, Issahar, Velon.
• Rachel's sinovi: Joseph, dva sina od kojih je Manassee (Menasha) i Ephraima napravili odvojene koljena.
• Sinovi Walla: Dan, NONTALIM.
• Sinovi Zelph: Gad, Asher.

Do deset kolena ne uključuje Levi, koji obavlja posebnu ulogu i dva kolena, komponente - Juda i Veniamin.

U zemlji je obećalo da je svako koljeno primilo svoje puno.

Nakon smrti u 928. godine pre nove ere. e. Tsar Solomon u vremenu kraljevske remeske, pojedinačno izraelsko kraljevstvo raskinulo je u dva kraljevstva: Judea na jugu (zemlja u koljena Juda i Veniamina) i Izrael na sjeveru (teritorija prebivališta preostalih deset koljena).

Devet kolena pođeno je u Izraelsko kraljevstvo - Zavon, Issahar, Aher, Naffalim, Dan, Manashea, Ephraim, Rouvim i Gadu.

Odmaknuli su ih određeni broj potomka Levija, koji nisu pripadali teritoriji.

O kolenu Simeona ne kaže ništa, do ovog trenutka kada je ovo koljeno moglo nestati. Jeruzalem je pripadao židovskom kraljevstvu.

732-722 bc e. Izraelsko kraljevstvo zarobilo je Asirija; Većina njegovog stanovništva snimljena je zarobljena i prašina malim grupama u raznim područjima ove ogromne moći.

Tako je počela prva jevrejska dijaspora. Većina Izraelca postepeno su asimilirali narode, među kojima su živjeli.

Spominjujući pripadnost određenim koljenima tijekom godina pojavljuju se sve manje i manje. Rijetke spomene o pripadnicima deset koljena dostupne su na prijelazu naše ere.

Prema Novom zavjetu, određena proročena Ana došla je iz koljena Asher (Luka 2:36). Rečeno je o sastanku Isusa Krista sa Samaritom (koji pripada deset kolena), istovremeno je napomenuo da Samaritanci ne komuniciraju sa Židovima.

Kontroverzno pitanje je pripadajući koljenu Simeona do "Deset izgubljenog koljena". Ovo pleme nije živelo na sjeveru, pa se ponekad vjeruje da su izgubljena koljena devet.

Plemena koja se prijavljuju za porijeklo određenih kolena Izraela

Mnoge male grupe tvrde svoje porijeklo iz deset kolena. Nisu svi genetski test na Haplogrupu J (Y-DNK):

• Bnei-Efraim je malo pleme u južnoj Indiji u Andhri Pradesh, govori o Teluginom jeziku, smatra potomcima koljena Efraima.
• Bnei-Menasha je malo pleme u indijskim državama Manipur i Mizoram, smatra da su potomci manassejskog kolena.
• Bnei-Izrael je grupa Židova, govoreći marati i žive u Bombaju i velikim gradovima Indije i Pakistana. Neke studije ih upućuju na deset kolena.
• LEMB - DNK analize koje provode naučnici Univerziteta u Londonu, sugerira da su afrički pleme Lemb, stanovnici u Zimbabveu i Južnoj Africi, ima židovske korijene. Studija genetskog materijala članova ovog nekoliko klana omogućava naučnicima da tvrde da se odnose na rod Cohena - vrhovnih sugestija Hrama.
• Pleme Malabare (Kerala) u Indiji smatra se Židovima koji potječu iz Izraelskog kraljevstva.
• Beta Izrael, koji sebe nazivaju Falasom na GEZ jeziku, poznat kao etiopski Židovi, smatraju se potomcima kolena dana Dana.
• Perzijski Jevreji (i, posebno, Buhara Jevreji) sebe smatraju potomcima koljena Efraim.
• Jevreji Igboo u Nigeriji smatraju da potomci koljena Efraim, Manassey, Zavleon, Ghada i Levi.
• Samaritans, živi u Izraelu u gradovima Schham i Holon, smatraju se potomcima koljena Ephaima i Manasseyja, koji nisu otišli u egzil, živjeli su tamo iz biblijskih vremena.
• Gruzijski Jevreji - tvrdili su porijeklo Isahare.

Plemena koja se prijavljuju za neodređeno koljeno

Neka plemena tvrde da potiču iz deset kolena, ali ne navode posebno od čega. Oni uključuju:

• Karaimi. Većina vjerskih karaima trenutno smatraju proizvod mješavine ostataka deset Izraelskog koljena sa prolazima turskog porijekla, koji se pretvorila u čuvar, suprotno mišljenju svojih svjetovnih lidera koji inzistiraju na čisto turskom porijeklu Karaima.
• Kuća Izraela (Gana) - pleme u Gani.
• Pashtuns koji žive u Afganistanu tvrde da dolaze iz deset kolena.
• Ljudi Qiang-a sa sjeverozapadne Kine smatraju se potomcima Abrahama.
• anglo-izraelski (hr: Britanski izraelstvo) vjeruju da su Britanci ravni potomci od deset kolena.
• Makua je japansko novi vjerski pokret, koji vjeruje da su japanski povezani s deset kolena koji su snažno utjecali na kulturu i religiju svojih zemalja.

Mormoni vjeruju da je Gospod obećao da će Izraelci, njegovi nježni ljudi, jednog dana prikupiti:

"I sakupi ostatak jata iz svih zemalja u kojima sam ih protjerao" (Jeremiah 23: 3).

Fizičko pokupljanje Izraela znači da će izraelci biti

"Oni su im date dom Zemlje njihove baštine i ... naseljavat će se u svim njihovim zemljama obećanog"

Knjiga Mormona, 2 Nephi 9: 2

Koljeno Ephraim i Manassey bit će prikupljeni na zemlji Amerike. Juda koljena vratit će se u grad Jeruzalem i okolinu. Deset izgubljenih koljena dobit će od koljena Ephraima obećala im blagoslove.

Moderni proroci podučavaju članove Crkve SPD-a da uspostave Kraljevinu Božju u svojim zemljama. Elder Bruce R. Maccon je rekao:

"Svaki broj na zemlji je mjesto prikupljanja izgubljenih janjana Izraela, življenja u tom području. Mjesto biranja Peruanaca nalazi se u Ciion's Colocsu u Peruu ili na onim mjestima koja će uskoro postati u kući. Mjesto sakupljanja čileanaca je u Čileu; Bolivijanci u Boliviji; Korejci u Koreji; I tako se odvija duž cijele dužine i širine zemlje. "

Osnove udžbenika EANGELION Objavio Crkva Isusa Krista potonjih dana, poglavlje 42 "Sakupljanje kuće Izraela" P.269

Teorije o izgubljenim deset kolena

Već u kasnijem trenutku i Židovima, a kršćani, istraživanje biblijskih i drugih izvora, počeli su imenovati brojne teorije o sudbini izgubljenih koljena.

Među Aškenazov je izgubio koljena dobila ime die roite yiddelech (crveni dragovi), vjerovalo se da su odsječeni od ostatka dijaspore legendarna rijeka puhanja i zidova vatre i zidova i dima nije mogla biti obrađeno.

Skiti i kimmeri

Prema tim teorijama, asirmoni su deportirali neke ili sva sjeverna koljena u Skithiju.

Navijači ove teorije tumače natpis Behistunsk. To je posebno naznačeno, George Rosinson.

Istovremeno obratite pažnju na sličnost glave uPore izraelskog cara Yehija i kralja Sakova na krajnjoj desnoj strani slike. Istovremeno, asirski naziv kuće Izraela "Khumri" fonetski je identičan Gimirri (kimmerians).

Na osnovu ove navodne poštivanja grade se mnoge teorije, pripisujući porijeklu iz deset koljena na razne europske narode.

Kritičari ove teorije obratite pažnju na potpunu nedosljednost i nekompatibilnost običaja utovarivanja i židovskih plemena.

Britanski izraelski

Navijači ove teorije vjeruju da se u angloossexes-u i dalje javljaju u angloosseksua i dalje - neki europski narod, prije svega Britanski i Amerikanci. Teorija je nastala u Engleskoj, a zatim se proširila u Sjedinjene Države.

Prije svega, ova teorija distribuirala je Herbert Armstrong, osnivač "Svetske crkve Božje". Tada se ova organizacija ohladila na ovu teoriju, ali pokupili su ga druge sekte.

Britansko-američka hipoteza

Ova teorija razlikuje se od britanskog izraelskog jezika, ali vjeruje da su Skiti i kimmeri kao potomci deset kolena, pokrenuli različite europske nacije. Istovremeno, pravoslavni komentari rabina tumače se kao relevantni za evropske narode \u003d potomke od deset kolena.

Zagovornici ove teorije smatraju da se od deset koljena događa (dijelom) Finns, švicarske, švedske, norveške, irske, velške, francuske, belgijanke i holandski.

Iz koljena je dato (djelomično) Danes, Irci i velški. Na deset plemena uključuje i Khazars.

Korisne informacije

Deset daljnih koljena
iVR. עשרת השבטים.
engleski Deset izgubljenih plemena.

Ostala hipoteza

Postoji i hipoteza da potomci od 10 koljena određuju genetskim testu na gaplogrupu R (Y-DNK). Tada će većina evropskih naroda ući u njihov broj, uključujući Ruse. Teorija takođe slabo odgovara savremenim studijama arheologije i antropologije.

Kurdi.

Osnova za hipotezu koju Kurdi predstavljaju izgubljeno koljeno je genetska blizina haplogrotup j (Y-DNA) židovskog klera (Cohona) i Kurda. Međutim, slučajnost iz uzorka 95 muslimanskih Kurda sa CMH Haplotip primijećena je samo u jednom slučaju. Detaljna statistička analiza pokazuje da je pouzdanost zaključaka o genetičkom odnosu na temelju ovog haplotipa nedovoljna.

Japanska hipoteza

Hipoteza je iznesena i da su Japanci potomci deset kolena. Baza je poslužila paralele između japanskih i židovskih rituala, pa čak i jezika. Poznato je i članak Kuba Arimas. Joseph Aideberg je došao i na ovaj zaključak.

Irski

Postoji teorija da su irski ili otočki krivi potomci deset kolena. Navijači ove teorije smatraju da je prorok Jeremiah posjetio Irland sa Tefi princezom u vlasništvu Kraljevske porodice Izraelskog kraljevstva. Istovremeno su naznačene paralele između jevrejske i irske kulture.

Elementi ove teorije slični su položaju britanskih Izraelca.

Aborigine Amerika

Odvojeni istraživači XVII i XVIII vekovima. Prikupili su dokaze da se neka plemena američkih aboridžina pojavljuju iz deset kolena. Postoji mnogo sličnih teorija.

Knjiga Mormona također tvrdi da američki domorovi potječu iz koljena manashea.

Neki istraživači, kao što su Haushua Amariel, vide genetsku i jezičku sličnost između indijanaca Cherokee i Jevreja.

C Završno uništavanje u 719. godine prije Krista. Izraelsko kraljevstvo i s ozljedom značajnog dijela svojih stanovnika u Asiriji i dijelom u dagnju, pojedini klanovi, koji su predstavljali ovo kraljevstvo, kao da u potpunosti nestaju iz povijesne arene.

Biblijske hronike koji prijavljuju mnoge priče o koljenu Jehudovo, a prate ga i u Babilonovom koljenu Venyorvova, potpuno tiho o daljnjoj sudbini od ostalih deset kolena Izraela. Posljednja poruka o njima Hroničar glasi: "Izrael je do danas prebačen iz svog zemljišta u Asistri u ovaj dan" (II kn. Kralj., 17, 23). Napisano je u odboru Babilonskog kralja Evil-Merodaha (cca 560); Dakle, u roku od 160 godina nakon protjerivanja, Izrael je i dalje postojao; A onda sve informacije nestaju u vezi s tim, kao da je deset kolena iz Izraela nestalo sa lica zemlje.

To se može objasniti samo jedan - potomci od deset kolena postali su pagani i stoga su prestali da se spominju u židovskim kronikama, kako bi se ne pratili ostatak Židova.

Ali odakle ide 10 kolena iz Izraela?

I nije tako teško instalirati kao što se čini.

Asirska moć nije bila ogromna carstva.

Židovi su u planinama - tamo gdje se oblak spuštao na njih i pokrivao ih "-" iza mračnih planina "(Ier. Sang., X, 29C; CF. BEMIDB., XVI, 15).

Poznato je i da u mjestima njihovog naselja nalazi se rijeka pada. Ova rijeka je identificirana sa rijekom Zabatusom koja teče na granici između Asirije i dagnje.

Eldad Ga Dani, poznati židovski putnik, govori o koljenu Isissachar, "Ja sam na planinama na planinama, na kraju Mydo-Perzijskog zemljišta." Takođe je posetio koljeno Reubenovo i Zebulonovo na planini "Pariap".

Iz ovoga možemo zaključiti da su Židovi preusmjerili na sjeveru ili istočno od asirske moći, na planinskom terenu.

Takav teren u Asiriji može biti ili dagnja ili ugrada.

Smjestili su se u Ururtu, u Praodinu Armenije.

To je jasno jer ti zarobljenici uopće nisu zaboravili na svoje Jevrejsko porijeklo.

Sjetio sam se vašeg porijekla i potomci viđeni u zatočeništvu zajedno u Židovima Feničanima - Hananei.

A oni i drugi spominju srednjovjekovni armenske istoričari.

Započnimo s činjenicom da se Hayylon, Babilonski venel, koji se pobune protiv babilonskog kralja, smatra se legendarnim predirom svojim Armencima. Haik je otišao sa sinom Aramenom i još 300 muževa sjever. Karakteristično i židovsko ime sina Armenice - kadmovi (istok). Movses Horanatatsi u svojoj priči donosi nam informacije o djetetima da potomci 2 sina Sima susjedni prema precima. Ovi su se simbovi pridružili ledu i učestvovali u bitci protiv Bjelorusije.

Asirci - Babilonska podružnica (Haldeyev), - preci Židova. Movses Horanatsi govori o naselju u Armeniji i asirti - Asramelek i Sanasaru, sinovi kralja Assirije Senecherim: "Jedan od njih naš hrabar preci Skyordi smješten je na jugozapadu naše zemlje, u blizini granica iste asirije; Bio je to Sanasar. Njegovo potomstvo bilo je prepušteno i pomnoženo i napunjeno planinom, zvanim Simum. Nakon toga, izvanredan i najvažniji od njih, pokazujući odanost usluzi naših kraljeva, dodijelila je primanje Sane bdaschhovstvo ovih ivica. Ardamosan se također smjestio na jugoistočno od stranke; Hroničar kaže da je rođenje Arzrunija i Gnunija dogodilo od njega. Takav je razlog spominjanja sektora. " Sinovi Sanhariva, nakon ubistva svog oca, pobjegao je u Ararat (II C. 19:37 i je 37:38).

Iz ovoga je jasno da su preci Armena bili neki semi koji su napustili vabinacije u Ururtu. Stoga Armenci nisu direktni potomci Uranssev, već potomci od sedam stotina ljudi miješanih sa stanovnicima.

Ko bi mogao biti ovih sedam?

Teško je vjerovati da su "Babilonci" odvojeni od "babilonskog", a od sebe pobjegli na sever.

Očito su preci Armenaca bili, iako među stanovnicima Babilona, \u200b\u200bali ne i Babilonija, i zarobljenike Židova i feničana.

Gruzijski autor Leonthyja Rovera u "životu Kartlistskog kraljeva" govori o porijeklu Armena iz Babilona: "Na podjelu jezika, kada je podignut babilonski kul, a odvojen je od tamo Svijet. Targamos je došao sa cijelim plemenom i uspostavio se između dva nepristupačna čovjeku planine - Ararat (Ararad Corduk regija - Južna Armenija) i Masis. I bilo je to pleme veliko i bezbrojno, stekao je puno potomstva, djece i unuka svojih sinova i njegovih kćeri, jer je živio 600 godina. I nisu pratili zemlju Arat i Masis. "

U Talmuda (Tuduh., 72a) Samuel uključuje teren usred građevinskih gradova, gdje je asirski car Salmansar resetirao izraelske zarobljenike (II car., 18, 11).

Muski - Muski u malom Armeniju, sjeverno od Melitena. Iz teksta PSAL-a., 120, 5 ("Montirajte mi, za mene živeo na Meryash-u, imao je parking u šatorima Kedar"), jasno je da su tamo živjeli zarobljeni Židovi.

ARA - naziv terena u kojem je bazen i tiglirana pileza, asirski kraljevi, koljena Ruvimovo, Gadovo i polovina manashinskog koljena (i CN Chron, 5, 26: "Halah, Habor i Aru i rijeka Gosanskaya") - Vrlo sličan imenu Ararat.

U oralnoj Tori (Eikh Rab, 1), opisan je da je babilonski kralj Neverchadnetsier (NebuchaDnezzar) odmah nakon uništavanja I crkve, v c. BC) vozio je dio Židova u Armeniju.

Dakle, i židovska tradicija povezuje zarobljenike Jevreja u Armeniji!

Dakle, Mveres Khorensha kaže da se od zatvorenika feničana koji su se naselili u Armeniji, postoji poznati rod u blizini, "običaji muževa ove vrste daju u njima Khananeyev." Piše i da Car Valarrshak imenuje "Dresser haljine, potomak Kananaca, i roda, ne znam iz kojeg razloga, Nestinija imena." Prema drugim vijestima, Gnuni su bili židovski porijeklo, koji još uvijek dokazuje da su feničari i Jevreji jedan narod (vidi moje članke "Feničari su Židovi" "Židovi u Kartažu" i "Gixos bili su Židovi".

Dakle, Mkhitar Irivanky, govoreći o vremenima Mojsija i Joshua, izvještava da "Hanides Khanaanatian stigao u Armeniju".

Isti pokret Horanatatsi (kao i drugi armenski autori) piše da ime kraljeva Armenije dolazi iz jednog zatvorenika Židova - Bagatunijeva Shkamba.

Nemoguće je zamisliti sve u naše vrijeme, tako da Židovi postanu predsjednik Armenije.

Ali karakteristično je da, govoreći o tome, armenske autore srednjeg vijeka ne izražavaju brigu ili ogorčenje u vezi s tim.

Očito je da je židovsko porijeklo svi ljudi, i zato nisu imali ništa neobično u jevrejskom porijeklu kralja.

Kraljevi u Velikoj Armeniji bili su predstavnici Herod Tigran IV (otprilike 6 g.), Tigran V (60-61) i Aristobul (55-60) u malom Armeniju.

Prema legendi hronike, feudalni klanovi Amatuny i Mamiconan takođe su bili židovskog porijekla.

Movses Horanscape piše da je Vagarshapat glavni grad Armenije, razvio je židovsku koloniju koja se bavi ovdje pod Tigranom VI (150-188).

Izvještava o 2 zarobljenika Jevreja pod Tigranskom prosjeku: ranije, počinio sam sam (CN. II, Ch. 16), kada su imigranti bili smješteni u Armaviru i Valarshapat, a kasnije savršeno s njim Barzpren Rstuni (kn. II, CH. 19) Ko je ušao u zarobljenike u gradu Shamiram (to je u Wani).

Prema riječima Abbas-Katina, autor istorije Armenije, od kojih su izlozi dobili od istih pokreta Horanatija, armenskog kralja Haroheay (Gaik II), savremenika nebuchadnezzara, podignut iz posljednjeg najznačajnijeg Jevrejski zatvorenici po imenu Shambat (Smbat) i uzeli su je u Armeniju.

Od Shambata, kraljevska armenski štap Baghartuni vodi svoje porijeklo. UREDU. . III vek BC. Moćni i mudri Jevrejin Shamba Bagarat pokorila je časnici Armenskog kralja Wagarshaka I "za bivšu nesebičnu pomoć, donarnula se kralju, za odanost i hrabrost." Dao mu je pravo na nasljedni Tagadir "Ohm, tj. Da stavi krune na Aršakidov i imenuje ga glavom preko desetina hiljada ratnika u zapadnoj granicama Armenije. Njegov visoki utjecaj Bagarat Shamba i nakon što je odbio ponuda Vagaršaka da napusti judaizmu. Ali ovaj visoki položaj tipa Bagartunija nastavio je dugo. Aršak (128-115 bc) tražio je od sinova bagarata idola. Dvije su hrabro prihvaćene smrt za vjere, drugo sinovi su se slomili od praznika subote. Situacija vrste Velika (95 bc) pogoršala se (95 prije nove ere). Prema Mojsima, Tigran je naredio da dovede do hramova žrtve, ali pripadnici Bahratunija odbili su da su to odbili da su odbili da su to odbili i zato su bili lišeni šefova nad trupama, a jedan od njih, po imenu Asud, odseci jezik. Ipak, dostojanstvenost aspekata (glave konjice) sačuvano je iza njih, ali nakon toga je bilo oduzeto. Neprekidno okrutno progon je doveo do činjenice da Iz roda napustio je judaizam.

Drugi snažni rod židovskog porijekla bio je, prema Mojsima Hasteskog, Amatuni, premješten iz istočnih zemalja do vladavine Artasha (85-127) - bilo je jedno od najmoćnijih armenske plemene, živeći na padinama planina Ararat. Do danas su njihova sela i dvorci sačuvani. Amatuni su vladali preko drugog stanovništva koji je živio od Erevana do gumenja. Moses Hastenky prenosi da je ovo pleme bilo židovskog porijekla da je iz Istočne arijske zemlje, odnosno iz Perzije i da je njegov predak bio određeni stajski gnoj, od kojih ih Perzijci tako nazivaju tako daleko Manuenami. Mojsije dodaje da ih Arsak, prvi kralj Parafiansky, doveo ih do Armenije i da su u njegovoj vladavini bili moćno pleme u zemljama Ahmadana. Armenski kralj Artashes je mitski savremeni domitsian, trajana i adriana - dao ih imanjima. Prema istom istorijskom, Amatuny znači Advenae - "vanzemaljci" ili "prole"; To, možda, odgovara perzijskoj riječi AMAT. Spominju se u v c. Lazarra iz Farpa i Agafangela. Pred početkom križara isporučili su Armeniju, savjetnike i duhovne osobe.

U priči Moses Hastenky nema ništa neverovatno, jer su svi gradovi Armenije i Kavkaz bili, prema hronicima v c., U kojima žive.

Talmud se spominje i Rabin Yakov Armenski (T., Git. 6: 7, 48 a). Pored toga, Ješiva \u200b\u200b(škola proučavanja Tore) spominje se u Lowbisu.

II veku Jevrejski zatvorenici dovedeni su iz Armenije u Antiohiju, a tamo su bili otkupljeni od strane lokalnih Židova (IEB., 45A).

U 360, prema Faustu vizantijskom, Perzijcima tokom invazije Perzijskog kralja Saprou (Shabura) uzeo je iz armenskog grada Artashata, Koldashata, Zeragawana i 75.000 židovskih porodica, potomci onih Židova, koji su vodio Zatvorenici iz Palestine Tsar Tigran Arhakun zajedno sa visokim sveštenikom Girkanom. Jevreji su izvršili većinu među prognanicima tri grada: Evandaishat, Vana i Nakhichevan.

Vrlo je čudno.

Čini se zašto Perjanci odvojeni Židove iz Armena i preseli ih u Isfahan?

Ovo sugeriše da nije bilo neprijateljstva između Armena i Jevreja, naprotiv, bili su saveznici i predstavljali potencijalnu prijetnju perziji.

Dakle, Veniamin Tudelsky (XII vek) rekli su da su se nadležnost eksklila (poglavlja Židova) širila, i Židove "čitave Armenije i Cota zemlje, u blizini Ararata, u zemlji Alani."

Pored toga, svjedočenje Abrahama Ibn-Daude primjenjuje da su židovske naselje proteže do kavkaza.

Pethasa Regensburg (XII vek) izvještava da su "u zemlji Araratovih velikih gradova, ali Jevreji su u njima vrlo mali. Prije, u starim danima bilo ih je mnogo; ali oni su se međusobno istrebili, a zatim su se razbili i podijeljeno u gradove Babilonije, MIIDS, PERSI i Earth Kush. " Također uvjerava da je za vrijeme boravka u Bagdadu, "vlastitim očima" glasnika kraljeva "Zemlje Meshech" i tih glasnika rekli su da su postali Židovi kraljeva Mešačke i njihove cijele zemlje "i to Nastavnici koji uče "su među stanovnicima Merychuha njihove djece njihove Tore i Talmude Jerusalem."

Godine 1996. na području Exhegeisa (Syunik Region of Armenije) otvoren je nekoliko židovskih nadgrobnih spomenika.

1910. N.A. Marru je poslao fotografiju židovskog nadgrobnog spomenika koji se nalazi iz sela Alaged (predsjedavajuća-Daralagise County of Erivan), I.E. U povijesno poznatom gradu Exhege-a, Vaiots-Dzora regija.

U nekim periodima srednjeg veka, na teritoriji Istočne Armenije živjeli su brojne židove, o čemu svjedoče arheolozi otkriveni židovskom groblju u Enshegnadzoru.

Kraljevstvo legendarnog istočnog kršćanskog cara Johna Pleaste, koji je vladao jevrejskom zemljicom, ili susjedni prema njoj, ponekad postavljen pored Armenije. Etiopski rad na istoriji Kebra Negast, od XIV veka, tvrdi da će Etiopija pomoći Rimu (vizantijumu) u eliminaciji buntovne židovske zemlje u Armeniji. Geografska zbirka XIV veka. "Putovanje gospodine John Mandeville", tvrdi da su kaspijski Židovi bili državljani građana Gruzije Tamare.

Armenija zauzima istaknuto mjesto u srednjovjekovnoj i kasnijim legendama o postojanju legendarnih naselja "slobodnih Židova". 1646. Don Juan Meneles ponudili su Tursku na državljanstvo "Armenija, u kojima žive Židove."

Jevreji službenik u službi Cordvish Emira Hisdai Ibn-Shapit htio je poslati svoje poznato pismo IOSFU-u, kralju Khazaru, putem Armenije, iz kojeg je jasno.

Zoki (Samonazv. ZOK) - povijesna i etnografska (subekadična) grupa Armena židovskog porijekla, tradicionalno stanovnici prije početka 90-ih. XX vek Na teritoriji Regija Araks u Urestu, Goktn (Gangton). Održivi zastupljenost sekavanja i ostatak armenskog stanovništva o njihovom židovskom porijeklu daju pravo razmotriti naslovnu stigmatiziranu grupu. Zoki se identificira sa armenskom etničkom pripadom, ali među ostatkom armenskog stanovništva razmatra ih njihovi "armenske Jevreje". Povijesno povezivanje hebrejskih i starih armenatskih naroda potvrđuje certifikate Armenije u Starom zavjetu, koji se spominje pod imenom, koji se ne događa u bilo kojem drugom povijesnom izvoru prednje Azije, naime: "Togarma" ili "kuću togarma" (Postanak, 10, 3; Hezyek., 27, 14, 38, 6). Potomci jevrejskih zatvorenika vodili su od Jerusalema babilonskim kraljem Nebuchadnezarom II, u velikom broju kraljevstava Parfyan-a i Perzijskog u okolnim kraljevstvom. Armenski istoričar Favstos Buzand (V in.) Tvrdio je da je Armensko kralj Tigran II (95-55 prije nove ere) kao rezultat vojne kampanje u 69. godine prije Krista iz Palestine u gradovima Velike Armenije. Izvješćuje da su Perzijci u IV vijeku, pod Car Shapur II-om, "uništili ove gradove, zarobile svoje stanovnike, sa njima sav armensku zemlju i havare zajedno. Od svih ovih Havarova, ivica, klisure i zemlje su ih odvojili od zatvorenika, sve su odvezli u grad Nakhichevan, koji su bili fokusirani na svoje trupe. Oni su takođe uzeli ovaj grad i uništili i od tamo bilo 2 hiljade porodica Armena i 16 hiljada porodica Jevreja i uzele su zajedno sa drugim zatvorenicima. " To je ova regija Nakhchevan (iz X veka. Nakhichevan "poklapa se sa prebivalištem Zoka do 1989.-1990. Favostos Buzand navodi ostale armenski gradovi, odakle je Perzijski Shah donio Armence i Jevreje. Dakle, napominje da su Perzijci sa 360 do 370 povećali iz grada Artashata - 40 hiljada armenske i 9 hiljada židovskih porodica, od 20 hiljada židovskih porodica, iz Zareza - 5 hiljada židovskih porodica i 8 hiljada židovskih porodica , prevrnuo se - 10 hiljada armenske i 14 hiljada židovskih porodica, od Vana - 5 hiljada armenske i 18 hiljada židovskih porodica. Ya.a. Manandyan je napisao da "bez sumnje da su Jevreji i Sirijci ... bili značajan dio gradskog stanovništva u Armeniji." Istorijski dokaz stanovništva Nakhichevan dostupni su u radu armenskog povjesničara XVII vijeka. Arakale Davrzhetsi "Knjiga priča." Izvještava da je na samom početku XVII vijeka tokom odbora Iranske Shaha Abbas I, mnoge porodice Armena deložirane iz gradova Armenije, uklj. Od glavnog grada Juga i preselio se na drugu stranu r. Araks, u dubini Irana, gdje su u blizini Isfahana (tada glavni grad Irana) osnovali grad Nor-Juga (novi juga). Tokom vladavine iranskog Shah Abbas II, izdan 1659. godine, izdata je uredba u kojoj "Armenci i sa njima zajedno i Gebris plemena (iz Biblije. Tradicije. - Hebre (u ), u Rusu. Yaz. - Židovi) propisani da ode odatle i preseli tamo, gde su se sredili da je Erevan, Dashtynts i Jugeni. Pored Nor-Juge.

Talmud (Jebam., 45A) izvještava da su zatvorenici Židova prevedeni u tivljinju iz "Armmana", odnosno Armenije.

Car Tigran I (II vekovnik BC) pozvao je dodatni broj Jevreja, vukao je planinska područja kraljevstva za njihovo naselje.

U Armeniji je otkriveno u selu Egegis, ocijenjeno kamenje Xi-XIII vekova. Sa natpisima u hebrejskim i kućanskim zgradama, predmeti.

Prema hronicima crkve osvajanja Armenije od strane Perzijana, u oglasu IV veka U mnogim armenskim gradovima Židovi su činili 30-70% ukupnog stanovništva!

Armenci su usvojili monofimitas - pravac koji se suprotstavio hegemoniji vizantijske crkve, navodeći svoju vezu sa Izraelom. Monofizit je vrlo blizu judaizma. Krštenje same Armenije povezan je s kraljem Trejata Velikog, koji je 286. uz pomoć Rimljana popeo na nasljedni prijestor. Proglasio je nezavisnost Armenije iz Perzije u Saniji sa Rimljanima.

Također se pretpostavlja da armenska crkva liturgija ima vezu sa muzikom Jeruzalemskog hrani. Armenska riječ "Sharacan" (Sharacan "(tekstopisac, pensopenia) je lako smanjiti na hebrejsku riječ" Shir "(" Ball "), koja nosi ideju semantičke serije" da objavi proporcionalne zvukove, pjevaju, glorify. " Trudy A.TS. Idelson, E. Verner, H. Avenaari, itd. Otkrio je neosporno srodstvo Gregorijskih pjevaca sa kanalonima babilonskih i Jemenskih Židova. Ovaj kontinuitet primećen je u XIX veku: Dakle, V. Stasov je tvrdio da "sve grigorijske, amvrozijske i druge kršćanske melodije ... stoji na židovskim fondacijama".

Jevrejski prorok Jeremiah u riječima koje poziva na "Rat protiv Babilona: Koeseriraju vojni kraljevstvo Airarat i Askanazovskoy!" Može biti potvrđeno ovim teorijom: Prvo, Jeremiah zna za postojanje Jerme koji se drugi pokupe Khorenachi je shvatio drugo, potrebno je postaviti pitanje, a da li je moguće nekako objasniti njegov poziv za Armenke (ashenazam), ako ne i) oni poznaju jevrejski jezik, slušaju njegove propovijedine; c) Duboko su ravnodušni za sudbinu Židova.

Prema pokretu Horanatatsi, Jevreji Tsar Tigran II bili su naseljeni u Armeniji, (pravila u 95-55 bc), tačnije, dva puta je preuredio Židove u Armeniju. Kreće se prema Palestini, Židovi bilježe i nastavlja do opsade ptolemiad. Ptolemaid je bio južno od gume, na obali Sredozemnog mora. Tigran je zarobio Jevreje prije nego što joj se prišao, I.E. Zarobio je Siriju Jevreje. Armenski kralj će zatvoriti zarobljenike Jevreja u Armaviru i u selu Vardgeza, to na r. Casa. Čak i u nastavku, nakratko rečeno o ovom selu, pokret se ponavlja da je Tigran smjestio pola prvog zarobljenika u njemu i postao ovo selo u gradsko naselje sa korupcijom.

Drugo zarobljenje, prema pokretu Horanatatsi, nastalo je zbog činjenice da su Armenci intervenirali u internecin oduzimanju dva podnositelja zahtjeva za jevrejski prijestor - antigone i žirkane. Armenske trupe uz pomoć pristalica antigona pridružile su se Jeruzalemu i, bez oštećenja, zaplijenile samo imovinu Girkana. Izrada racija na okolnim područjima, opljačkali su Girkanic pristaše. Stanovnici grada Marisija uzeli su naslove, stavili kralja antigona i Girkana na put, zajedno sa zatvorenicima doveli su do Tigrana. Tigran je naredio da podmiri zarobljenike Jevreja u gradu Shamiram (Shamirov - armensko ime kraljice poluramida), odnosno u Vanya. Kao što je poznato da je Girkan izgubio prijestolje u 40 g. BC, pokret je bio pogrešan: 2. dio Židova je preselio Armeniju, a njegov sin Artavadom II, koji je vladao 55-34.

Iz tih priča, Movses Khoranya može se napraviti nekoliko zanimljivih zaključaka: Armenci su smatrane zonama judea njihovih interesa, a također su proveli politiku preseljenja Židova u svoje gradove.

Govorimo o invazijama Perzijana u Armeniju, pokret Horanatatsi piše o nalogu perzijske Shah "Da bi uhvatili Židove, one koji su predstavljeni (u Armeniji) u Tigranu i živjeli u Vani, ostali su u vani. Također je zarobio one Jevreje koji su živjeli u ArtShateu i Valarshapatu, koji su u danima Svetog Grigora i Tredata vjerovali u Krista. "

Odavde se vidi da su Židovi Armenije usvojili kršćanstvo.

U prevolutivnoj "židovskoj enciklopediji" je napisano: "Neki naučnici su tvrdili da su njihovi ljudi iz 10 koljena iz Izraela i navedu neke carine koje su osmjetrile Armenci prilikom rezanja stoke i u odnosu na vrstu životinja koristi se u hrani. " U članku o Turskoj postoji i tamo: "Na istoku Turske, u Vilayetas Van i Mosul, Židovi žive, koji sebe smatraju ravnom potomcima zatvorenika u Asiriji i tagranizirani od strane Armenskog kralja Tigrana III. Od domorodaca, potonji nisu različiti, osim dugih kovrča iznad hramova. Od 5.000 Židova Vilayeta, samo 360 ljudi ostalo je vrijedno za Jewry, ostatak je prihvatio armensku vjeru. "

Jedan od istraživača jevrejskog-armenskog pitanja, Gagik Sargsyan, akademik Joseph Orbeli rekao je da je i u početku. Xx in. Seljaci iz sela koje su okružili kombi videli su u stanovnicima grada Židova koji su se sjajno preseli u Armeniju Tigran. To je mišljenje da su kupke potomci Židova. Općenito, najviše imena - Wang podsjeća na židovsko ime Bane (Vaana, Vahan).

U Armeniji i u Turskoj postoji religijska i plemenska grupa - Pakaradonci. Oni su kršćani, ali se ne vjenčaju sa drugim Armencima, ne jedu svinjetinu, posmatrati Šabat. Postoji legenda da su oni potomci babilonskih Židova koji su se preselili u kavkazu tokom II Hrama.

Bivši izraelski predsjednik Itzhak Ben-Cvi opisao je čudan slučaj koji se dogodio kod prijatelja Haim Greenberg. Nakon revolucije Greenberg je živio u Kijevu i proučavao na univerzitetu. Jednog dana, Armensko profesor Egyazarovog nazvao ga je da ga posjeti i omanjuje sljedeću izjavu: "Vi, naravno, proučavali su Hebrew. Dakle, ako ispustite kraj, moje prezime zvuči ovako: Echserver! U našoj porodici postoji legenda da smo potomci Jevreja. Stoga postoji tradicija za davanje djeci jevrejskim imenima i liječiti je s tim ljudima toplinom ... "

Armenska teorija porijekla Semita još je razvila Ernest Renan (Histoire G; n; Rale des langues s; matiques, livre v, ch. 2, § 6) i a.y. Garkavi ("Studija o početnom staništu od sedam, indoevropskih i hamitova"). Dakle, E. Renan izdvaja 3 antropotip Židova, ali većina Aškenazova pripada arženoidnoj vrsti i njegovim marginama. Razlikuje se ankenazička raznolikost armenoidnog tipa.

Veliki antioh preselio je mnoge Židove u Apamešu, a ne Sirijnu, ali smješten u "Frigianskoj regiji" ("Antiquity", XII, 3, § 4). Prema "Jevrejskoj knjiga" (I, 261), Mount Ararat, na kojem je Noirova arka zaustavljena, bila je u Frigiji, ", dakle, sirijski kralj stigao je do Židova do Armenije.

Prema legendi, to je u Armeniji koja živi vječni Jevrejin (agasfer) - Židov, svjedok mučeništva Isusa Krista.

Drevni armensko istoričar Egyse omogućava da su se prekršajani, Armenci slavili u subotu, a u originalu na Grabar (staromen Armen ", fraza" Sastanak u subotu "odražava se na riječ" Sabathmut ", I.E. Početak Šabata (subota) u petak navečer.

Movses Horanatsi takođe piše da su "Armenski" kraljevi (u stvari, Arsakid - Iranci) koštaju više napora za povećanje Židova u idolatriju, a da su mnogi Židovi "dali život za GIG."

Isto svjedoči i za Janes Durakhanakertsi (40. ix vijeka. - 925): "Tokom svog [Aršaka, vladavina, II vijeka.] Neki od Židova koji su živjeli u Zemlji Bulkharov, koji su u klisurima odvojene i razdvojene i Došli su, naselili se u podnožju Kole [Cole - planina u prvom, isto ime Havar Taika / gel, koji zauzima teritoriju na porijeklom Kura]. Dvoje njih koji su bili izloženi mukama za nevanjem bogova, upropastili su mač za vjere očeva, nakon primjera Svetog Sv. Eleazar i sinovi padova.

Poznato je da su Armeniji Židovi prisilno kršteni i vizantijski car Armenskog porijekla Mauricijusa (582-602).

U nizu izvora, Armenija se naziva Amalek, Židovi nazvani Armencima amalekitama. Isti se termin koristio u vizantiji za njihovu oznaku. Joseph Flavius \u200b\u200bje napisao da je Amalek osvojio koljeno veniamine u vladavini Saula i da su potomci ovog plemena obilježili početak judaizma u Armeniji.

Isti Joseph Flavius \u200b\u200bpiše da su Židovi Židovi zarobili armenskog kralja Artavana II (55-34 godine. BC) i poslao se u okrug Vana. Ali njegov otac Tigran II (95-56 bc) puno zanatlija-Židova preseljen je iz helenističkih gradova Malajske Azije.

S pravom Armenci sa Židovima počarava Kalankatui (Kagankatvaci) - ", a također, u čitanja, o Davidu i Jamesu, kaže se da se u nekim drugim gradovima Božić obilježava 25. decembra. U tim gradovima to se objašnjava činjenicom da su se žalili na hrišćanstvo iz pogana, a ne iz obrezanih [Jevreja]. U danima poganstva imali su izlazak sunca da proslave tog dana i zato nisu željeli odreći ovog odmora. Stoga su apostoli bili prisiljeni da se dogovore sa njima i imenuju ih Kristom Božić. A oni koji su se žalili na kršćanstvo iz obrezivanja, [Božić] slave se svugdje 6. januara, koji su prebačeni na naše pretke, pa nam bilježimo do danas, jer kao [Isaiah] kaže: "Zakon će biti pušten iz Sion Gospod je iz Jerusalema "(Izaija, 2, 3)."

To jest, pokret Kalankatuisky je direktno napisao da su preci Armena obrezani - Židovi, koji potvrđuju riječi Egysea, o Chambbateu koji su preci proslavili preci.

Pored toga, zaključak da sam, da su Armenci potomci Jevreja koji su bili uranaci, ", na primjer, došli su mnogi povjesničari turski povjesničar Jevreja Galantija (1873-1961). Tako je pronašao tragove boravka židovskog stanovništva u Malaji Aziji u području Kapadokija do Kilicia: Aegina (sada Kalia), Daende, Div Rica i Arapkir. Naziv drevnog grada Egina (Agin) u Armenskom "Izgled" ili "izvor". Slično je riječju Ayin u transkripciji od hebrejskog. Next, Galanta je došla do zaključka da čak i na početku XX vijeka. Egina je postojala judeo-armenska vjerska zajednica koja se nazivala Pakradunis, razlikovala se od drugih armenske zajednice s normama unutrašnjeg života i neke tradicije. Dolichocefalus lobanje i druge karakteristike izgleda doveli su ih u jevrejski tip. Usklađenost sa sedmodnevnom žalošću je uobičajena židovska tradicija. Blizu jevrejskih i drugih običaja. Stanovnici ovih gradova ne jedu svinjetinu, u skladu sa nekim subotnjim zakonima, koriste vino koje proizvode samo članovi zajednice. Oni prevladavaju intradili brakovi. Galanta je vjerovala da se imena Armena Izraelskog tipa pod nazivom Armenci potvrđuju svoju verziju.

Mnogi slave neverovatnu sličnost Armena i Jevreja - njihove poslovne kvalitete, talente u medicini, astronomiju, smisla za humor itd. Nije ni čudo što postoje izreke poput "Jednog armenijana", "gdje je Armenski prošao, Židov nije učinio ono što je Armen, Židov.

Čak postoji i izraz: "Armenci su Jevreji istoka."

Zbog iste talentovanosti do određenih vrsta aktivnosti, Armenci i Židovi su često bili konkurenti, otuda i neprijateljstvo između ove dvije nacije.

Međutim, neprijateljstvo Armena i Židova uzrokovano je okolnim narodom. Armenijanofobija ima mnogo zajedničkog sa antisemitizmom. Armenianfob V.Velichko, na primjer, napisao: "Ko su Armenci? Njihovo porijeklo malo je razjašnjeno. Istorija ukazuje na spajanje s njima u početku tokom babilonske zatočeništva, a potom nakon uništavanja Jeruzalema ogromna masa Židova. Sa antropološkog stanovišta, u većini, ekstremnih brahitzera, tj. Kratko glave i najsličniju su u tom pogledu, kao što se može vidjeti iz studija Shantre, Erkert, Potnyukhov itd., S cimrišnim Jevrejima i Sirochhaldi ( Ishorami). Engleski naučnik Britanic ih smatra u ljudima jedne vrste sa Jevrejima Dopanesinsky perioda. "

Općenito, istorija Židova rasipanja i židovskih država vrlo je slična istoriji Armena, Armenije i armenske dijaspore.

Također, sami ime Armena može ukazivati \u200b\u200bna porijeklo iz riječi "Araram", a na kraju krajeva, aramejski jezik je nekada bio jezik Židova.

Europski Židovi nazivaju se Aškenazi. Ashken - Armensko vlastito ime, jer Zapadna Armenija je jednom pobijedila u Skithiju (Magogovo kraljevstvo), narod iranskog porijekla. Ashkenaz, u Bibliji (Postanak, X, 3) i Armenija u Jeremiji (Ier., 51, 51, 28) spominje se u vezi s kraljevstvom Ararta i Minnie-a i pored dagela kao plemena, neprijateljski raspoloženi za Babilonije.

Anonimni Khazar Jevrejin - takozvani. Anonimni Cambridge napisali su da su preci Židova Khazaria pobjegli iz Armenije, jer "Nije mogao izdržati igara idolatere."

Kurdski Židovi nazivaju sami Antsha Targum (`ljudi Targuma`), poput Armena i Ha-opterećenja.

Geograf Shemeud-din-Diemski naziva Khazar Armencima.

U bugarskom istoričaru Bakhshi Iman Khazara, iz Armana (Armena): "Prema Becku, Khazari su bili najsamjerniji Bugari, koje su bile divlje [Persijanci] deložirani iz Armana [Sre Izvještava oseliti Židove iz Armenije Persiansa] u Kashanu. " Štaviše, od riječi Khazarina Jambek, sin istoričara Khazara Karamysh-a, zapravo ponavlja pomisao na Khazar-Judeje Cambridge anonimno o izgledu Khazara na Armeniji kao njegovu domovinu: "Pod pritiskom Cumanov Selzhukija [ Slomljeno iz Khazara] napustio njihov baylick i preselio se kroz Horacean u sveto za bugar [\u003d Khazar] zabranu jezera [kombi, zapadni Armenija] i Sabana [Sevan, Armenija] u originalnom bugarskom [Khazar] regiji Armana, da se jasi Ovo zemljište od nevjernih stvari koje su se raspršile u njemu ... ".

Prema Sinkell (I, 91) i armenskog istoričara (Samuel Armenian Y Eusevia, Chron. Ar-Men., II, 12) i pokret Horani, potomci "kuće Togarma" (;;) su Armenci. Ali Khazari su se smatrali potomcima Togarme.

Jevrejski autori zvani Jevreji-Khazar Mineia, koji podsjeća na staro ime Armenaca. Prema priči o kralju Zhazara Josipa, Židovi Khazaria pobjegli su iz "Armenije ... i naši preci su pobjegli od njih ... jer nisam mogao izdržati idolatere Iga." Khazari su se smatrali potomcima zaboravljenim vjernim kolenima Izraela, što je u skladu s gore opisanim legenda o porijeklu Armena iz neprijatelja Babilona. Potomci Khazara, mnogi smatraju da je Židove Aškenazi, a riječ "Aškenaz" Biblija poziva Armeniju (vidi poglavlja o Khazaru i kako).

U jednom od arhivskih dokumenata XIX veka. Postoji i takva definicija: "Okokhans (Khazars) su nazivali imigranti u Perziju i došli iz Perzije Armenci, naseljavali se u blizini Svetog Križa."

I zaista, moderna znanost to prvobitno zna, Khazari su bili iranski.

Armenski fotoi car (armensko) lev filozof zvan "Khazar Morda".

Prema drevnoj ruskoj legendi, 3 brata - osnivači grada, uzlažući se od Khazare, braće KII, obrazi i horifikuju njihove sestre Swan osnovao je gradove imena braće - Kijev i drugi. U Braća "Tarona", meteki, meteki i horski (i njihova sestra Karap, - "Swan" u Armenijanu!) Takođe baziramo gradove u Armeniji imenovali u njihovoj časti. Takozvani "Vlasova knjiga" (Iako je izvor sumnjivan) Fondacija Kijeva povezuje se sa SMBAT Baghantuni - Židovkom u službi Armena, vizantijuma i Irana, a iz bugarskih izvora, opet vidimo osnivač Kijeva iste Sambat, A najstariji ime Kijev Sambat to dokazuje, sa onim što su neki armenski entuzijasti.

U stvari, Bakhshi Iman Shambat je nećak Atilkesea (Asparan) i Bat-Boyana - pradeni deda Tubzhake, pradekiju Bel-Kermeka, sina Atillea Ahibata (vlage) - rutinu roda . Shambat je podigao grad Basht (Kijev), razdvojen i nazvao svoju zemlju - Dulk.

Izumi Slavenske abecede Armenska Kirill posjetio je Khazariju i u vlasništvu Khazar jezika sa misionarskim ciljem. Mesrop MashTots prevodio je Evanđelje na jedan od albanskih dijalekata, a prilagođavajući se pisanjem AK-Khazirova (bijelog Khazara), čiji je jezik sličan jeziku Gargarova, tj. Za pokretu, Horanatsi MashTots stvara abecedu za gargarski (kangar) Jezik: "Stegti Nshanagirs Kokordakhos Aghkhazur Hjakan Khetsbekazunin Aynorik GargarSvots Lezun" ("Kreirana pisma za bogate zvukove bijelog Khazara [" AGH "-" bijeli ", "Khazur" - "Khazar"] Slično na Barbaric Gargarian "). I kao što je A. Perihahanyan napomenuo, maško nisu mogli stvoriti abecedu za jezik, bio je nepoznat.

Potomci Khazara, mnogi smatraju da je Židove Aškenazi, ali riječ "Aškenaz" Biblija poziva Armeniju. Izraz Fiskenaz je etimologiziran na osnovu iranskih jezika. I; Kezaz - Sakas; n; -sacasinae -; aka ;; n doslovno znači "useljiv, mjesto prebivališta Sakov, Sakov Country"< др. ир. Saka;ayana – сложное слово, составлено из следующих композитов: 1 – Saka- «Скиф, Сак – иранское название скифов, тотемического происхождения 2. др. ир. *;ayana – «обиталище, место проживания, поселок», ср. авест. ;ay;na, среднеперсидский;;n (> Stari i Novoarmyansky ;; n, usp. U ogromnom broju armenskog toponimata Geta; N, Verni; N,; Nuhayr, itd.), Usp. Dr. Ind. ; Ayanaka - "Stambeni, živahni, prosperitetni lokalitet", usp. Ruka. ; en "blagostanje, prosperitetni (o gradu, naselju)", usp. Khazar Kingdom Saksin.

Magomedov je primijetio da je kršćanstvo iz Khazara i Albana Armenskog porijekla.

Prema građanima Kumyka, u blizini Karabudchkenta bila je kameno kip, što je bio jahač u punom naoružanju koji sjedi na pastuju. Jahač je zadržao 3 prsta s desnom rukom na čelu, kao da se krsti. Kumyki je rekao da ta statua predstavlja Ermeli (Armen "koji je uložio žetvu kamenama kada su muslimani želeli da ga ubiju.

Stoga se ovaj zaključak može donijeti - zatvorenici Židova naseljavali su se u Armeniji, gdje je dio pomiješan sa mještanima i odsekao se od judaizma.

Drugi dio Jevreja zadržao je svoju vjeru i otišao u Dagestan i u Čečeniji je dao početak Judeo-Khazare.

Od drobljenja ruskog i CEP-ova u 965. Khazariji, Jevreji su bili dio dijela na Zapadu, usvojila mi je islam, dajući početak Kumykov-a i možda Vainahum (vidi moj članak "Chechens i Jevreji"), koji je u trajanju "Chechens i Jevreji") Jezični sloj s UrARTU i legendi o životu u Nakhichevan itd.

Zapadni Judeo-Khazari bili su pomiješani sa Istočnim Europskim Židovima kako bi formirali najveći židovski subethnos - Aškenazov.

Budući da asirci u VIII veku pre nove ere protjeran deset židovske plemene Iz njihove zemlje, daljnja sudbina tih ljudi je nepoznata. Gdje su otišli? Šta se dogodilo s prognanim? Istoričari dosad nisu dobili nedvosmislen odgovor na ova pitanja.

Izrada malog izleta u biblijsku povijest i započeti s patrijarhom Abrahama ili, još bolje, sa svojim unukom Yakov. Bog se pojavio posljednji u snu prema mezopotamiji i blagoslovio ga da postane osnivač židovskog naroda. Yakov je rodio 12 sinova: Ruvima, Simon, Levi, Jude, Dana, Naffalim, Ghadu, Asire, Isahara, Zavalone, Josepha, Veniamine, od kojih je svaki kasnije postao otac Jedne od plemena Izraela.

U zemlji Hananska plemena smjestila su se na obalama rijeke Jordan. Kasnije je monarhija instalirana, a potomci Yakov sinova imali su jednog vladara, ali nakon smrti kralja Salomona, država je bila podijeljena na dva. Od plemena Jude i Veniamina, koji su živjeli na jugu, deset drugih plemena koji su savladali sjeverne regije bile su odvojene. Ta je kolena počela upravljati monarhima koji su prenijeli prijestolje nasljeđe. Narodi Juda i Veniamine, kako se razmatraju, su preci modernih Židova. I šta se dogodilo sa deset sjevernih koljena? Gdje su njihovi potomci?

722-721 bc Kralj Asirije Salmanasar V zarobio je Samariju i proterao deset narodi sjevernog kraljevstva. Ljudi su glumili iz ulazne mesta i zajedno sa malom djecom i starcima, sa ožiljkom, koji bi se mogli održati na kolicima i pješice i mezopotamiju i grad Indijanca (moderna Sirija i Irak). Plakanje i laminacije su se podizale zbog gužve izgnanika. Mnogi nisu mogli da se prave i umrli na putu. Što se dogodilo s preživjelima, niko ne zna.

Poslanik Ezekiel predvidio je budućnost da ujedini sve Jevreje na obećanoj zemlji. U mnogim oblastima svijeta, ljudi mogu imati potomke nestalih plemena: na Krimu, u Kavkazu, u Keniji, Nigeriji, Armeniji, Iran, Srednjoj Aziji i Sjevernoj Sibiru, u Australiji i Irskoj. Ne postoje neosporni dokazi, ali židovski elementi kultura nekih naroda koji žive u gore navedenim regijama ukazuju na moguću vezu sa nestalim plemenama.

Jevreji Etiopija

Jedan od prvih poznatih istraživača ove zagonetke bio je Veniamin iz Tudele, koji je živio u Španiji u XII vijeku. Većinu svog života proveo je putovanjem u potrazi za potomcima ljudi koji pripadaju deset spomenutih plemena i posjeta židovskim zajednicama, zabilježili su utiske u dnevniku. Posjećinjem Perzije i Arapskog poluostrva, Veniamin je sudario sa Jevrejima, koji su, prema njegovom uvjerku, bili direktni potomci izrekanog Izraelaca.

Njihova samodostatnost i ferocitet duboko su pogodili istraživač. Veniamin je napisao: "U Persiji, potomci plemena Dana, Zavulone, Asira i Nontalim uživo. Upravljaju vladom Josephu. Među tim ljudima postoje učenjaci muškaraca, dobro poznavati različite nauke. Sjetjeli su žitarice, uklanjajući bogatu žetvu, sastoje se od vojne unije sa poganima koji obožavaju vjetar i žive u divljini. "

Tokom putovanja u Arabiji, Veniamin je posjetio i velike židovske gradove okružene snažnim odbrambenim strukturama. Mještani su razlikovali militantnost i u savezu sa Arapima napravili su racije na mirnim plemenama Arabije. Građani su izvijestili Benjamina da su njihovi pramenovi ružu i gmizavci.

Kada je u 1492. Christopher Columbus preuzeo put i otvorio nove zemlje, niko se pretpostavlja da će njegov izgled promijeniti sudbinu Aboridžina. Ali možda Columbus nije bio prvi rezident starog svijeta, koji plovi u Ameriku. Misionar Bartolomeo de las Casas na početku XVI veka. Upoznao sam indijske plemene u Peruu i Gvatemali, čije su legende čitale da su njihovi preci stigli s istoka, s pogledom na okean. Pored toga, Indijanci su primijetili mnoge židovske rituale.

Nakon 120 godina, sličan izvještaj portugalskog putnika Antonija Montesinos uzrokovao je osjećaj među naučnicima u Europi. Montesinos se sastao u Andama Indijanaca koji su pročitali izlomak iz Tore. Njihova odjeća, keramika i ostali predmeti za domaćinstvo uredili su zvijezdu Davida. Manascia Ben Izrael, holandski naučnik, poštovan i u kršćanski, a u židovskim krugovima ojačao je ideju američkih Indijanaca kao potomci židovskih plemena.

Pod utiskom izveštaja Montesinos i nadahnuta vlastitim mističnim pogledom, naučnik je napisao knjigu "Nadezhda Izrael", u kojoj su Židovi rasipali širom sveta, ujedinite se. 1655. godine Manashea se sastala u Westminsteru sa Oliverom Cromwellom i predstavila peticiju o vraćanju svih Židova u Englesku, protjeran iz zemlje. Prema njegovom mišljenju, maglovitim Albinom - i tu je zemljište.

Fantastičan manifest 1665 protresao je Židove. Rabin Nathan Gazi najavio je Mesiju, dizajniran da ujedini sve Jevreje, Sabbetaya Zevi iz Izmira. U manifestu je tvrdilo da se potonje pojavilo na zemljištu na zmaju na sedam glava. Na putu, Mesija je napala Goghu i Magog, neprijatelje Izraela, koji su na čelu sa ogromnom vojskom.

Međutim, Sabbetai uz pomoć vatre pobjegla je iz njegovih nosnira, uspio je slomiti neprijatelje. Nathan je najavio da je Spasitelj na putu za Jeruzalem, a kad on stigne tamo, Bog će podići hram zlata, ukrašen dragim kamenjem, a cijeli grad će biti ispunjen sjajem. Tog dana, kad se dogodi, mrtvi će se izdvojiti iz grobova.

Vijest je izvukla iz zemlje u zemlju. Mnogi Židovi počeli su prodavati imovinu i pripremiti se za putovanja u Svetu zemlju. Ko je bio novoroloban Mesija? Sabbetai Zevi rođen je u Smirni u Malaji Aziji 1626. godine i bio je posvećen San Rabbi starim 18 godina. Prema uticaju mističnih učenja, Kabala, izjavio je da pati od Židova da je potapani sat pogodio.

Takve ideje proširile su se na Maroko, Tunis, Egipat i Italiju. Bila je glasina da se velika vojska potomci deset plemena kreće preko Afrike prema Meki. Alarmirane organe Turske u 1666. uhapsile su Zevi i pretvorile ga u islam. Nakon toga, hiljade Židova je postalo i muslimani.

Mogući potomci nestalih plemena su velika grupa naroda, nazivajući se Patanasom (Pashtuns). Žive na granici Afganistana, Pakistana i Kašmira. Patanci vjeruju da su porijeklo iz Kisha, predaka biblijskog kralja Saula. Nose odjeću sličnu jevrejskom, poštuju jevrejski tabu koji se tiču \u200b\u200bhrane i proslavi Jevrejski uskrs. U Južnoj Africi, desetine hiljada crnca koje pripadaju plemenu Lemb, kažu da su pre odsečene stotine godina odsječene od svojih kolega.

Pashtun

Ali možda je najpogrijeptonije mjesto na kojem se očekivano židovska plemena mogu podmiriti su japanski otoci. Na hiljade riječi i geografskih imena na japanskom, čiji se etimološki korijeti ne mogu pratiti. Svi oni imaju jevrejski zvuk. Car u japanskoj osovini, koji je uništio oko 730. godine prije Krista, a broj povijesničari sarađuju sa poslednjim kraljem Izraela OSI-ja koji su živeli u vremenu kada su Asirmoni proterali Židove.

Shinto hramovi tog razdoblja podsećaju na drevni izraelski. Među artefaktima pronađenim u Japanu, neki imaju očito asirian ili židovsko porijeklo. Oni uključuju, na primjer, bunar u Korigu s riječima "dobro Izrael" u riječima "dobro. Očuvani dijelovi drevne kolica oštro se razlikuju od japanskih i slično onima koji su opisani u Starom zavjetu. Možda su drevni Izraelci na tim kolica počinili putovanje kroz sve Azije?

To nije slučajno da Samuraj vjeruje da su došli u Japan iz zapadne Azije oko 660. godine prije Krista. Riječ "samuraj" sama zvuči slično riječju "Samaria". Ali šta se od deset plemena smjestilo u Japanu? Neki istoričari izneli su hipotezu da je Mikado, japanski car, potomci plemena Gada. Sama riječ "Mikado" zvuči kao židovski pojam koji znači "Njegovo veličanstvo car" ...