این مردی است که کاملاً اسیر یک رویا شده است - نجیب شدن. فرصت نزدیک شدن به افراد نجیب برای او خوشبختی است، تمام جاه طلبی او در رسیدن به شباهت با آنهاست، تمام زندگی اش تمایل به تقلید از آنهاست. فکر اشراف او را کاملاً تسخیر می کند، در این کوری ذهنی او هرگونه تصور درستی از جهان را از دست می دهد. او بدون استدلال و به ضرر خودش عمل می کند.

او به پستی معنوی می رسد و شروع به شرمساری از پدر و مادرش می کند. فریب هرکسی که بخواهد می خورد. او توسط معلمان موسیقی، رقص، شمشیربازی، فلسفه، خیاطان و شاگردان مختلف سرقت می شود. بی ادبی، بد اخلاقی، نادانی، ابتذال زبان و روش موسیو ژوردن به طرز طنزآمیزی با ادعاهای او مبنی بر لطف و جلای نجیب در تضاد است. اما ژوردین خنده را برمی انگیزد، نه انزجار، زیرا بر خلاف دیگر تازه کارهای مشابه، در برابر اشراف بی غرض، از روی ناآگاهی، به عنوان نوعی رویای زیبایی تعظیم می کند. موسیو ژوردن توسط همسرش که نماینده واقعی مردم فلسطین است با مخالفت روبرو می شود. او یک زن عاقل، عملی و با وقار است.

او با تمام وجود تلاش می کند تا در برابر شیدایی شوهرش، ادعاهای نامناسب او مقاومت کند و مهمتر از همه، خانه را از مهمانان ناخوانده ای که از جوردن زندگی می کنند و از زودباوری و غرور او سوء استفاده می کنند، پاکسازی کند. برخلاف شوهرش، او هیچ احترامی برای اشراف قائل نیست و ترجیح می‌دهد دخترش را به عقد مردی درآورد که همتای او باشد و به اقوام طاغوتی‌اش نگاه تحقیر آمیز نداشته باشد. نسل جوان - دختر جوردن، لوسیل و نامزدش کلئونت - افرادی از نوع جدیدی هستند. لوسیل تربیت خوبی دریافت کرد، او کلئونتس را به خاطر شایستگی هایش دوست دارد. کلئونت نجیب است، اما نه از نظر منشأ، بلکه از نظر شخصیت و ویژگی های اخلاقی: صادق، راستگو، دوست داشتنی، او می تواند برای جامعه و دولت مفید باشد. آنهایی که ژوردین می خواهد از آنها تقلید کند چه کسانی هستند؟ کنت دورانت و مارکیز دوریمن افرادی اصیل هستند، آداب بدی دارند و ادب فریبنده ای دارند.

اما کنت یک ماجراجوی گدا است، یک کلاهبردار، آماده هر پستی به خاطر پول، حتی برای دلخراشی. دوریمن همراه با دورانت جوردین را غارت می کند. نتیجه ای که مولیر بیننده را به آن می رساند واضح است: حتی اگر ژوردین نادان و ساده باشد، حتی اگر مضحک و خودخواه باشد، اما او مردی صادق است و چیزی برای تحقیر او وجود ندارد. ژوردین از نظر اخلاقی زودباور و ساده لوح در رویاهای خود از اشراف بالاتر است. بنابراین، کمدی-باله، که هدف اصلی آن سرگرم کردن پادشاه در قلعه‌اش چامبورد بود، جایی که او به شکار می‌رفت، تحت قلم مولیر به یک اثر طنزآمیز و اجتماعی تبدیل شد. در آثار مولیر، مضامین متعددی قابل تشخیص است که او بارها به آنها پرداخته و آنها را توسعه و تعمیق می بخشد. اینها عبارتند از مضمون ریاکاری ("Tartuffe"، "Don Juan"، "Misanthrope"، "The Imaginary Sick" و غیره.

مضمون طاغوت در اشراف ("مدرسه همسران"، "جورج داندن"، "فرهنگ در اشراف")، موضوع خانواده، ازدواج، تربیت، آموزش. همانطور که به یاد داریم، اولین کمدی در مورد این موضوع "مردان بامزه و بامزه" بود که در "مدرسه شوهران" و "مدرسه همسران" ادامه یافت و در کمدی "دانشمندان" (1672) تکمیل شد. اشتیاق بیرونی به علم و فلسفه در سالن های پاریس در نیمه دوم قرن هفدهم. مولیر نشان می‌دهد که چگونه یک سالن ادبی غیرمذهبی به «آکادمی علمی» تبدیل می‌شود که در آن به غرور و بی‌هدفی ارزش داده می‌شود، جایی که آنها سعی می‌کنند با ادعای درستی و لطف زبان، ابتذال و عقیم بودن ذهن را بپوشانند (II، 6، 7; III، 2). اشتیاق سطحی به فلسفه افلاطون یا مکانیک دکارت، زنان را از انجام وظایف اولیه فوری خود به عنوان همسر، مادر و معشوقه خانه باز می دارد. مولیر یک خطر اجتماعی در این می دید.

او به رفتار قهرمانان شبه آموخته خود - فیلامینتا، بلیز، آرماندا می خندد. اما او هنریتا را تحسین می کند، زنی با ذهن روشن، هوشیار و به هیچ وجه نادان. البته مولیر در اینجا علم و فلسفه را به سخره نمی گیرد، بلکه بازی بی ثمری در آنهاست که برای نگاه رایج عملی به زندگی مضر است. آخرین اثر مولیر که دائماً سرنوشت غم انگیز شخصی او را به ما یادآوری می کند، کمدی "بیمار خیالی" (1673) بود که در آن مولیر بیمار لاعلاج نقش اصلی را بازی کرد. مانند کمدی‌های قبلی (عشق شفادهنده، 1665؛ شفادهنده بی‌میل، 1666)، بیمار خیالی تمسخر پزشکان مدرن، حیله گری، نادانی کامل آنها، و همچنین قربانی آنها، آرگان است. پزشکی در آن روزها مبتنی بر مطالعه تجربی طبیعت نبود، بلکه بر اساس حدس و گمان های مکتبی مبتنی بر مقاماتی بود که دیگر باور نمی شد.

اما، از سوی دیگر، و آرگان، دیوانه ای که می خواهد خود را بیمار ببیند، یک خودخواه، یک ظالم است. او با خودخواهی همسر دومش، بلینا، زنی ریاکار و خودخواه مخالفت می کند. این کمدی از شخصیت ها و اخلاقیات ترس از مرگ را به تصویر می کشد که آرگان را کاملاً فلج کرد. با اعتقاد کورکورانه به پزشکان نادان، آرگان به راحتی تسلیم فریب می شود - او یک شوهر احمق و فریب خورده است. اما او همچنین یک فرد خشن، عصبانی، بی انصاف، یک پدر بی رحم است. مولیر در اینجا، مانند سایر کمدی ها، انحراف از هنجارهای پذیرفته شده رفتاری را نشان داد که شخصیت را تخریب می کند. نمایشنامه نویس پس از اجرای چهارم نمایشنامه درگذشت، روی صحنه حالش بد شد و به سختی اجرا را به پایان رساند.

در همان شب، 17 فوریه 1673، مولیر درگذشت. دفن مولیر که بدون توبه کلیسا درگذشت و از حرفه "شرم آور" یک بازیگر چشم پوشی نکرد، به یک رسوایی عمومی تبدیل شد. اسقف اعظم پاریس که مولیر «تارتوف» را نبخشید، اجازه نداد این نویسنده بزرگ طبق آیین پذیرفته شده کلیسا به خاک سپرده شود. دخالت شاه لازم بود. تشییع جنازه اواخر شب و بدون تشریفات مناسب در بیرون از حصار قبرستان که معمولاً ولگردهای ناشناس و افراد خودکشی در آنجا دفن می شدند، انجام شد.

با این حال، پشت تابوت مولیر، همراه با خانواده، دوستان، همکاران، جمعیت زیادی از مردم عادی وجود داشت که مولیر خیلی ظریف به نظر آنها گوش داد. جای تعجب نیست که بولو، که از کار مولیر بسیار قدردانی می کرد، دوست خود را به "بیش از حد محبوب" متهم کرد. فولکلور کمدی های مولیر، که هم در محتوا و هم در قالب آنها ظاهر می شد، پیش از هر چیز بر سنت های عامیانه مسخره استوار بود. مولیر در کارهای ادبی و بازیگری خود از این سنت ها پیروی کرد و در طول زندگی اش اشتیاق به تئاتر دموکراتیک را حفظ کرد. فولکلور خلاقیت مولیر توسط شخصیت های عامیانه او نیز گواه است.

اینها، اول از همه، خدمتکاران هستند: ماسکاریل، اسگانارل، سوزیوس، اسکاپین، دورینا، نیکول، توینت. در تصاویر آنها بود که مولیر ویژگی های بارز شخصیت ملی فرانسوی را بیان کرد: شادی، معاشرت، مهربانی، شوخ طبعی، چابکی، جسارت، عقل سلیم. علاوه بر این، مولیر در کمدی‌های خود، دهقانان و زندگی دهقانی را با همدردی واقعی به تصویر می‌کشد (صحنه‌های روستایی در «دکتر بی‌میل» یا در «دون ژوان» را به یاد بیاورید). زبان کمدی های مولیر نیز به ملیت واقعی آنها گواهی می دهد: اغلب حاوی مطالب فولکلور است - ضرب المثل ها، گفته ها، اعتقادات، ترانه های عامیانه که مولیر را با خودانگیختگی، سادگی، صداقت خود جذب می کند ("Misanthrope"، "Bourgeois in the نجیب"). مولیر جسورانه از گویش شناسی ها، پاتوای رایج (گویش)، زبان های عامیانه مختلف و عبارات نادرست از نظر دستور زبان سخت استفاده می کرد. تیزبینی و طنز عامیانه به کمدی های مولیر جذابیت بی نظیری می بخشد.

با مشخص کردن آثار مولیر، محققان اغلب استدلال می‌کنند که او در آثارش «از مرزهای کلاسیک فراتر رفت». در این مورد، آنها معمولاً به انحراف از قواعد رسمی شعر کلاسیک (مثلاً در دون خوان یا برخی کمدی های مسخره آمیز) اشاره می کنند. نمی توان با این موضوع موافق بود. قواعد ساخت یک کمدی به سختی قوانین تراژدی تفسیر نمی شد و تنوع گسترده تری را امکان پذیر می کرد. مولیر شاخص ترین و مشخص ترین کمدین کلاسیک است. مولیر با به اشتراک گذاشتن اصول کلاسیک به عنوان یک سیستم هنری، به اکتشافات واقعی در زمینه کمدی دست یافت. او خواستار انعکاس واقعی واقعیت بود و ترجیح می داد از مشاهده مستقیم پدیده های زندگی به خلق شخصیت های معمولی برود.

این شخصیت ها در زیر قلم نمایشنامه نویس تعین اجتماعی پیدا می کنند. بنابراین، بسیاری از مشاهدات او نبوی بودند: برای مثال، تصویری از ویژگی های روانشناسی بورژوازی.

این مردی است که کاملاً اسیر یک رویا شده است - نجیب شدن. فرصت نزدیک شدن به افراد نجیب برای او خوشبختی است، تمام جاه طلبی او در رسیدن به شباهت با آنهاست، تمام زندگی اش تمایل به تقلید از آنهاست. فکر اشراف او را کاملاً تسخیر می کند، در این کوری ذهنی او هرگونه تصور درستی از جهان را از دست می دهد. او بدون استدلال و به ضرر خودش عمل می کند. او به پستی معنوی می رسد و شروع به شرمساری از پدر و مادرش می کند. فریب هرکسی که بخواهد می خورد. او توسط معلمان موسیقی، رقص، شمشیربازی، فلسفه، خیاطان و شاگردان مختلف سرقت می شود. بی ادبی، بد اخلاقی، نادانی، ابتذال زبان و روش موسیو ژوردن به طرز طنزآمیزی با ادعاهای او مبنی بر لطف و جلای نجیب در تضاد است. اما ژوردین خنده را برمی انگیزد، نه انزجار، زیرا بر خلاف دیگر تازه کارهای مشابه، در برابر اشراف بی علاقه و از روی ناآگاهی، به عنوان نوعی رویای زیبایی سر تعظیم فرود می آورد.

موسیو ژوردن توسط همسرش که نماینده واقعی مردم فلسطین است با مخالفت روبرو می شود. او یک زن عاقل، عملی و با وقار است. او با تمام وجود تلاش می کند تا در برابر شیدایی شوهرش، ادعاهای نامناسب او مقاومت کند و مهمتر از همه، خانه را از مهمانان ناخوانده ای که از جوردن زندگی می کنند و از زودباوری و غرور او سوء استفاده می کنند، پاکسازی کند. برخلاف شوهرش، او هیچ احترامی برای اشراف قائل نیست و ترجیح می‌دهد دخترش را به عقد مردی درآورد که همتای او باشد و به اقوام طاغوتی‌اش نگاه تحقیر آمیز نداشته باشد. نسل جوان - دختر جوردن، لوسیل و نامزدش کلئونت - افرادی از نوع جدیدی هستند. لوسیل تربیت خوبی دریافت کرد، او کلئونتس را به خاطر شایستگی هایش دوست دارد. کلئونت نجیب است، اما نه از نظر منشأ، بلکه از نظر شخصیت و ویژگی های اخلاقی: صادق، راستگو، دوست داشتنی، او می تواند برای جامعه و دولت مفید باشد.

آنهایی که ژوردین می خواهد از آنها تقلید کند چه کسانی هستند؟ کنت دورانت و مارکیز دوریمن افرادی اصیل هستند، آداب بدی دارند و ادب فریبنده ای دارند. اما کنت یک ماجراجوی گدا است، یک کلاهبردار، آماده هر پستی به خاطر پول، حتی برای دلخراشی. دوریمن همراه با دورانت جوردین را غارت می کند. نتیجه ای که مولیر بیننده را به آن می رساند واضح است: حتی اگر ژوردین نادان و ساده باشد، حتی اگر مضحک و خودخواه باشد، اما او مردی صادق است و چیزی برای تحقیر او وجود ندارد. ژوردین از نظر اخلاقی زودباور و ساده لوح در رویاهای خود از اشراف بالاتر است. بنابراین، کمدی-باله، که هدف اصلی آن سرگرم کردن پادشاه در قلعه‌اش چامبورد بود، جایی که او به شکار می‌رفت، تحت قلم مولیر به یک اثر طنزآمیز و اجتماعی تبدیل شد.

در آثار مولیر، مضامین متعددی قابل تشخیص است که او بارها به آنها پرداخته و آنها را توسعه و تعمیق می بخشد. اینها عبارتند از مضمون ریاکاری ("Tartuffe"، "Don Juan"، "The Misanthrope"، "The Imaginary Sick"، "بیمار خیالی"، و غیره)، موضوع "مدرسه همسران"، "Georges Danden" ، "فرهنگ در اشراف")، موضوع خانواده، ازدواج، تربیت، آموزش. همانطور که به یاد داریم، اولین کمدی در مورد این موضوع "مردان بامزه و بامزه" بود که در "مدرسه شوهران" و "مدرسه همسران" ادامه یافت و در کمدی "دانشمندان" (1672) تکمیل شد. اشتیاق بیرونی به علم و فلسفه در سالن های پاریس در نیمه دوم قرن هفدهم. مولیر نشان می‌دهد که چگونه یک سالن ادبی غیرمذهبی به «آکادمی علمی» تبدیل می‌شود که در آن به غرور و بی‌هدفی ارزش داده می‌شود، جایی که آنها سعی می‌کنند با ادعای درستی و لطف زبان، ابتذال و عقیم بودن ذهن را بپوشانند (II، 6، 7; III، 2).

اشتیاق سطحی به فلسفه افلاطون یا مکانیک دکارت، زنان را از انجام وظایف اولیه فوری خود به عنوان همسر، مادر و معشوقه خانه باز می دارد. مولیر یک خطر اجتماعی در این می دید. او به رفتار قهرمانان شبه آموخته خود - فیلامینتا، بلیز، آرماندا می خندد. اما او هنریتا را تحسین می کند، زنی با ذهن روشن، هوشیار و به هیچ وجه نادان. البته مولیر در اینجا علم و فلسفه را به سخره نمی گیرد، بلکه بازی بی ثمری در آنهاست که برای نگاه رایج عملی به زندگی مضر است.

آخرین اثر مولیر که دائماً سرنوشت غم انگیز شخصی او را به ما یادآوری می کند، کمدی "بیمار خیالی" (1673) بود که در آن مولیر بیمار لاعلاج نقش اصلی را بازی کرد. مانند کمدی‌های قبلی (عشق شفادهنده، 1665؛ شفادهنده بی‌میل، 1666)، بیمار خیالی تمسخر پزشکان مدرن، حیله گری، نادانی کامل آنها، و همچنین قربانی آنها، آرگان است. پزشکی در آن روزها مبتنی بر مطالعه تجربی طبیعت نبود، بلکه بر اساس حدس و گمان های مکتبی مبتنی بر مقاماتی بود که دیگر باور نمی شد. اما، از سوی دیگر، و آرگان، دیوانه ای که می خواهد خود را بیمار ببیند، یک خودخواه، یک ظالم است. او با خودخواهی همسر دومش، بلینا، زنی ریاکار و خودخواه مخالفت می کند. این کمدی از شخصیت ها و اخلاقیات ترس از مرگ را به تصویر می کشد که آرگان را کاملاً فلج کرد. با اعتقاد کورکورانه به پزشکان نادان، آرگان به راحتی تسلیم فریب می شود - او یک شوهر احمق و فریب خورده است. اما او همچنین یک فرد خشن، عصبانی، بی انصاف، یک پدر بی رحم است. مولیر در اینجا، مانند سایر کمدی ها، انحراف از هنجارهای پذیرفته شده رفتاری را نشان داد که شخصیت را تخریب می کند.

نمایشنامه نویس پس از اجرای چهارم نمایشنامه درگذشت، روی صحنه حالش بد شد و به سختی اجرا را به پایان رساند. در همان شب، 17 فوریه 1673، مولیر درگذشت. دفن مولیر که بدون توبه کلیسا درگذشت و از حرفه "شرم آور" یک بازیگر چشم پوشی نکرد، به یک رسوایی عمومی تبدیل شد. اسقف اعظم پاریس که مولیر «تارتوف» را نبخشید، اجازه نداد این نویسنده بزرگ طبق آیین پذیرفته شده کلیسا به خاک سپرده شود. دخالت شاه لازم بود. تشییع جنازه اواخر شب و بدون تشریفات مناسب در بیرون از حصار قبرستان که معمولاً ولگردهای ناشناس و افراد خودکشی در آنجا دفن می شدند، انجام شد. با این حال، پشت تابوت مولیر، همراه با خانواده، دوستان، همکاران، جمعیت زیادی از مردم عادی وجود داشت که مولیر خیلی ظریف به نظر آنها گوش داد.

جای تعجب نیست که بولو، که از کار مولیر بسیار قدردانی می کرد، دوست خود را به "بیش از حد محبوب" متهم کرد. فولکلور کمدی های مولیر، که هم در محتوا و هم در شکل آنها ظاهر می شد، قبل از هر چیز بر سنت های عامیانه مسخره استوار بود. مولیر در کارهای ادبی و بازیگری خود از این سنت ها پیروی کرد و در طول زندگی اش اشتیاق به تئاتر دموکراتیک را حفظ کرد. فولکلور خلاقیت مولیر توسط شخصیت های عامیانه او نیز گواه است. اینها اول از همه خدمتگزاران هستند: ماسکاریل، اسگانارل، سوزیوس، اسکاپین، دورینا، نیکول، تونت. در تصاویر آنها بود که مولیر ویژگی های بارز شخصیت ملی فرانسوی را بیان کرد: شادی، معاشرت، مهربانی، شوخ طبعی، چابکی، جسارت، عقل سلیم.

علاوه بر این، مولیر در کمدی‌های خود دهقانان و زندگی دهقانی را با همدردی واقعی به تصویر می‌کشد (صحنه‌های روستایی در «دکتر بی‌میل» یا در «دون ژوان» را به یاد بیاورید). زبان کمدی های مولیر نیز به ملیت واقعی آنها گواهی می دهد: اغلب حاوی مطالب فولکلور است - ضرب المثل ها، گفته ها، اعتقادات، ترانه های عامیانه که مولیر را با خودانگیختگی، سادگی، صمیمیت خود جذب می کند ("Misanthrope"، "Bourgeois in the نجیب"). مولیر جسورانه از گویش شناسی ها، پاتویای رایج (گویش)، زبان های عامیانه مختلف و عبارات نادرست از نظر دستور زبان سختگیرانه استفاده می کرد. تیزبینی و طنز عامیانه به کمدی های مولیر جذابیت بی نظیری می بخشد.

با مشخص کردن آثار مولیر، محققان اغلب استدلال می‌کنند که او در آثارش «از مرزهای کلاسیک فراتر رفت». در این مورد، آنها معمولاً به انحراف از قواعد رسمی شعر کلاسیک (مثلاً در دون خوان یا برخی کمدی های مسخره آمیز) اشاره می کنند. نمی توان با این موضوع موافق بود. قواعد ساخت یک کمدی به سختی قوانین تراژدی تفسیر نمی شد و تنوع گسترده تری را امکان پذیر می کرد. مولیر شاخص ترین و مشخص ترین کمدین کلاسیک است. مولیر با به اشتراک گذاشتن اصول کلاسیک به عنوان یک سیستم هنری، به اکتشافات واقعی در زمینه کمدی دست یافت. او خواستار انعکاس واقعی واقعیت بود و ترجیح می داد از مشاهده مستقیم پدیده های زندگی به خلق شخصیت های معمولی برود. این شخصیت ها در زیر قلم نمایشنامه نویس تعین اجتماعی پیدا می کنند. بنابراین، بسیاری از مشاهدات او نبوی بودند: برای مثال، تصویری از ویژگی های روانشناسی بورژوازی.

آیا نیاز به دانلود مقاله دارید؟را فشار دهید و ذخیره کنید - "شخصیت اصلی" بورژوا در اشراف "آقای جوردین. و ترکیب نهایی در بوک مارک ها ظاهر شد.

در سال 1670 کمدی باله "بورژوا در اشراف" اثر مولیر را نوشت. خلاصه و ویژگی های شخصیت های اصلی اثر در این مقاله ارائه شده است. بیایید با یک جمع بندی سریع شروع کنیم.

جوردین تصمیم می گیرد که یک نجیب زاده شود

به نظر می رسد یک جنتلمن، یک بورژوای افتخاری، همه چیزهایی را دارد که می توان آرزو کرد - پول، سلامتی، خانواده. با این حال، او آن را در ذهن خود گرفت تا به یک ارباب نجیب تبدیل شود. "اسم شخصیت اصلی چیست؟" - تو پرسیدی. مسیو ژوردن این او، شخصیت اصلی اثر است که تعقیب اشرافیت را آغاز می کند. او برای این کار معلمان، خیاطانی را استخدام می کند که باید از او یک نجیب زاده بسازند. علاوه بر این، هر یک از آنها می خواهند جوردن را فریب دهند و از تحصیلات، استعداد و ذوق او تعریف و تمجیدهای زیادی می کنند.

درس های ژوردین از کمدی "بورژوا در اشراف" (مولیر)

خلاصه مطالعات وی به شرح زیر است. نویسنده شرح می دهد که جولین چگونه مخاطب را به قدردانی از لباس عجیبش دعوت می کند. البته تحسین معلمان محدودیتی ندارد، زیرا میزان پولی که از او دریافت می شود بستگی به این دارد که چه ارزیابی به ذائقه صاحب آن داده شود. همه جوردین را به رقصیدن و نواختن موسیقی دعوت می کنند - کاری که آقایان نجیب انجام می دهند. رقصنده شروع به آموزش مینوت بورژوایی می کند و نوازنده بر نیاز به کنسرت های خانگی هفتگی اصرار می ورزد.

با این حال، حرکات برازنده قهرمان داستان توسط معلم شمشیربازی قطع می شود. می گوید موضوع او علم علوم است. معلمان که از بحث جدا شده بودند به حمله آمدند. معلم فلسفه که کمی بعد به میدان آمد، به درخواست ژوردین سعی کرد جنگ را آشتی دهد. با این حال، به محض این که او به همه توصیه کرد که به فلسفه - مهمترین علوم - بپردازند، خود درگیر جنگ شد.

فیلسوف، بسیار کهنه، با این حال درس خود را آغاز کرد. با این حال، فلسطینی از درگیر شدن در منطق و اخلاق خودداری کرد. سپس معلم شروع به صحبت در مورد تلفظ کرد و این باعث شادی کودکی جوردین شد. خوشحالی او از کشف این واقعیت که او به نثر صحبت می کند واقعاً عالی بود. تلاش برای بهبود متن یادداشت خطاب به بانوی دل شکست خورد. بورژوا تصمیم گرفت نسخه خود را ترک کند و آن را بهترین می دانست.

لباس جدید و تلاش های ناموفق برای تحت تاثیر قرار دادن

خیاطی که آمد از همه علوم مهمتر بود و فیلسوف مجبور به بازنشستگی شد. Jourdain کت و شلوار جدیدی داشت که به آخرین مد ساخته شده بود. با طعم بسیار زیاد چاپلوسی ("مهربان") کیف پول Jourdain را به شدت خالی کرد.

همسر هوشیار او شدیداً مخالف راه رفتن شوهرش در خیابان های پاریس بود، زیرا او قبلاً بدون این موضوع تبدیل به یک مایه خنده در شهر شده بود. تلاش برای تحت تاثیر قرار دادن خدمتکار و همسر با ثمره آموزش آنها ناموفق بود. نیکول با آرامش گفت: "ی" و سپس بدون هیچ قاعده ای، استادش را با شمشیر سوزاند.

دیدار کنت دورانت

به بازگویی ادامه می دهیم. "بورژوا در اشراف" - اثری که دیدار کنت دورانت، "دوست" جدید جوردین را بیشتر توصیف می کند. این یک دروغگو و یک سرکش اسراف شده است. کنت با ورود به اتاق پذیرایی متوجه شد که در اتاق های سلطنتی درباره صاحب خانه صحبت می کند. دورانت قبلاً 15800 لیور از یک بورژوای ساده لوح قرض گرفته است و اکنون آمده است تا 2000 لیور دیگر قرض کند. او برای قدردانی از این موضوع تصمیم می گیرد روابط عاشقانه "دوست" خود را با مارکی Dorimena ترتیب دهد، زنی که مهمانی شام برای او برگزار می شود. ترتیب داده شده است.

خواستگاری ناموفق و ایده کوویل

همسر تاجر نگران سرنوشت دخترش است. واقعیت این است که دستان دختر توسط مرد جوان کلئونت پرسیده می شود که لوسیل نیز متقابلاً به او پاسخ می دهد. نیکول (خدمتکار) داماد را به جوردین می آورد. او دخترش را دوشس یا مارکیز می بیند، بنابراین مرد جوان را رد می کند. کلئونت در ناامیدی است، اما کوویل، خدمتکار چابک او، که اتفاقاً ادعا می کند دست نیکول است، داوطلب می شود تا به اربابش کمک کند. او در حال برنامه ریزی چیزی است که تاجر سرسخت را به رضایت ازدواج سوق دهد.

خوشایند مارکیز

دورانت و DORIMENA وارد می شوند. کنت، مارکیز بیوه را به خانه ژوردین می آورد، نه برای خوشایند تاجر ساده لوح. او برای مدت طولانی به دنبال او دویده است و خرج دیوانه ی جوردن دیوانه که به خودش نسبت می دهد، در دستانش بازی می کند.

مارکیز با خوشحالی پشت یک میز مجلل می نشیند و غذاهای نفیس را به تعارف جوردین، این مرد عجیب و غریب می خورد. مهماندار خانه که ظاهر می شود با عصبانیت خود فضای باشکوه را می شکند. شوهر به او اطمینان می دهد که این کنت است که ناهار می دهد. با این حال، مادام جوردن شوهرش را باور نمی کند. دوریمن که از اتهاماتی که معشوقه خانه به او وارد می کند، ناراحت شده و به همراه او و دورانت تصمیم به ترک خانه می گیرند.

آغاز به "ماماموشی"

پس مولیر در کمدی "بورژوا در اشراف" در مورد چه چیزی صحبت می کند؟ خلاصه به شما کمک می کند آنچه را که پس از خروج Dorimena و Dorant اتفاق افتاد به یاد بیاورید یا یاد بگیرید. یک مهمان جدید در خانه ظاهر می شود. این یک Koviel مبدل است. او می گوید که پدر جوردن ظاهراً یک نجیب زاده واقعی بود و نه یک تاجر. پس از این بیان، او می تواند با خیال راحت رشته فرنگی را به گوش یک تاجر آویزان کند. کوویل می گوید که پسر سلطان ترکیه به پایتخت رسیده است. او با دیدن لوسیل از عشق دیوانه شد و مطمئناً می خواهد با این دختر ازدواج کند. با این حال، قبل از آن، او مشتاق است که پدرشوهر آینده خود را به "ماماموشی" (اشراف زاده ترک) معرفی کند.

با لباس مبدل کلئونت پسر سلطان ترک است. او حرف های بیهوده می زند و کوویل آن را به فرانسوی ترجمه می کند. این با آهنگ ها، رقص ها، موسیقی ترکی همراه است. طبق این آیین، «ماماموشی» آینده را با چوب می زنند.

آخرین

برای خواننده اثر «بورژوا در اشراف» اثر مولیر چه پایانی تدارک دیده شده است؟ ما سعی خواهیم کرد آن را به اختصار خلاصه کنیم، بدون اینکه از چیز اصلی غافل شویم. دوریمن و دورانت به خانه باز می گردند. آنها به طور جدی به این تاجر بابت عنوان بالایی که دریافت کرده است تبریک می گویند. «نجیب زاده» می خواهد هر چه زودتر دخترش را به عقد پسر سلطان ترکیه درآورد. لوسیل با شناخت معشوق مبدل در شوخی ترک، متواضعانه موافقت می کند که وصیت پدرش را انجام دهد. کوویل در زمزمه ای مادام ژوردین را به اصل ماجرا معرفی می کند و پس از آن خشم را با رحمت جایگزین می کند. برکت پدر دریافت شد. پیام رسان برای سردفتر ارسال می شود. Dorimena و Dorant نیز تصمیم گرفتند از خدمات او استفاده کنند. در حالی که منتظر نماینده قانون لازم برای ثبت ازدواج هستند، مهمانان به تماشای باله می نشینند که توسط یک معلم رقص روی صحنه رفته است.

خواسته های دوران و نوآوری که ژان باپتیست مولیر انجام داد

"بورژوا در اشراف" - اثری که در قرن هفدهم نوشته شده است. این دورانی بود که مستلزم رعایت تثلیث عمل، مکان و زمان بود. آنها به شدت توسط ادبیات کلاسیک آن زمان دنبال می شدند. علاوه بر این، ژانرها به "کم" (کمدی) و "بالا" (تراژدی) تقسیم شدند. ادبیات کلاسیک باید در به تصویر کشیدن قهرمانان از قاعده زیر پیروی می کرد: هر یک از آنها یک ویژگی شخصیتی (منفی یا مثبت) را کاملاً روشن می کرد که یا مورد تمسخر قرار می گرفت یا به فضیلت ارتقا می یافت.

با این حال، مولیر، با رعایت خطوط اصلی الزامات عصر، قدم به رئالیسم گذاشت. او با کنارگذاشتن از نمونه های کلاسیک ادبیات آن زمان، در شخص ژوردین، قشر عظیم بورژوازی ثروتمند ساکن شهرها را که مشتاق پیوستن به طبقات بالای جامعه بودند، به سخره گرفت. این طنزپرداز برای تأکید بر اینکه این افراد تازه کار که می خواهند وارد سورتمه دیگران شوند چقدر مضحک و خنده دار هستند، یک کمدی باله ایجاد کرد، یک ژانر کاملاً جدید. او مانند برخی دیگر از آثار کلاسیک ادبیات (پوشکین، گوگول و ...) مبتکر فرم است.

قسمتی از زندگی لویی چهاردهم که اساس کمدی شد

مولیر «بورژوائی در اشراف» را برای لویی چهاردهم، پادشاه فرانسه نوشت که از اظهارات سفیر ترکیه مبنی بر اینکه اسب سلطان بسیار زیباتر و ثروتمندتر از اسب شاه است، بسیار آزرده شد. تقدیم تمسخر آمیز و احمقانه جوردین به "ماماموشی"، رقص رقصندگانی که به شکل ترک ظاهر شده اند - همه اینها خنده را برمی انگیزد از آنچه غرور با یک شخص می کند و او را به چه احمقی تبدیل می کند. به ویژه در جایی که امید به ثروت انباشته وجود دارد زشت است. در واقع هیچ سرمایه ای اشراف خانواده و اشراف زاده را از نقش های اول بیرون نخواهد کرد. این همان چیزی است که مولیر می خواست نشان دهد ("بورژوا در اشراف"). قهرمانان به تصویر کشیده شده توسط او در خدمت آشکار کردن این اندیشه هستند.

تصویر Jourdain

در آرزوی بیهوده او برای نفوذ به اشراف، نه تنها معلمان کاذبی پول می گیرند، که قهرمان داستان را از موفقیت او در آموزش مطمئن می کنند، بلکه دورانت، یک کنت حیله گر و خودخواه که مبالغ قابل توجهی را از بورژوازی وام گرفته است، که از میل خود کور شده است. ، و قصد بازگرداندن آنها را ندارد. جوردین که معتقد است باید یک بانوی دل داشته باشد، از طریق دورانتا به مارکیز دوریمن الماس می دهد. دوریمنا معتقد است که این هدیه ای از سوی کنت است. و این به کنت است که اجرای باله و شام لذیذ را نسبت می دهد.

به ویژه، این "فیلست در اشراف" در لباس های ناراحت کننده، اما ظاهراً نجیب زاده، مضحک است. شخصیت های اصلی به او می خندند، اما نه تنها آنها: خدمتکار، معلم و همه اطرافیان. نقطه اوج شروع به "ماماموشی" است، با بازی کوویل، خدمتکار جوردین، که به شکل یک ترک مبدل شده است. «ماماموشی» تازه ساخته نمی تواند از خوشحالی «پسر سلطان ترک» را رد کند. او به ازدواج دخترش و همچنین ازدواج خدمتکاران رضایت می دهد.

تاجر، حسابگر و پرانرژی، زبردست و باهوش، وقتی تصمیم گرفت خود را به اشراف برساند، به نظر می رسید همه این ویژگی ها را از دست داده است. ما ناخواسته برای او متاسفیم که او باید با تمسخر مبارزه کند و او توضیح می دهد که به خاطر دخترش برای این عنوان تلاش می کند. بورژوازی که عملاً تحصیل نکرده بود، که در زندگی بسیار کار کرد، اما فرصت درک علم را نداشت، به افتضاح زندگی خود پی برد و تصمیم گرفت آینده ای بهتر برای دخترش فراهم کند. با این حال، این سخت کوشی نه برای او و نه برای خود جوردین خیری به همراه نداشت. دختر تقریباً از معشوقش جدا شد. غرور یاری ضعیف در تمایل به بهبود موقعیت خود در جامعه است.

همسر جوردن

همسر جوردن همیشه بازخورد مثبتی را از خواننده برمی انگیزد. «بورژوا در اعیان» اثری است که در آن نماینده واقعی اشراف در چهره او به تصویر کشیده شده است. او یک زن عملی، عاقل و با احساس کرامت خودش است. با تمام قدرتش سعی می کند در برابر شیدایی شوهرش مقاومت کند. تمام اقدامات او با هدف بیرون راندن مهمانان ناخوانده ای است که از جوردن زندگی می کنند و از غرور و زودباوری او برای اهداف خود استفاده می کنند. برخلاف شوهرش، او برای عنوان اشراف احترامی قائل نیست و ترجیح می‌دهد دخترش را به عقد مردی عادی درآورد که به اقوام طاغوتی‌اش نگاه تحقیر آمیز ندارد.

اشراف در کمدی

اشراف در کمدی با دو شخصیت نشان داده می شود: مارکیز دوریمنا و کنت دورانت. دومی ظاهری گیرا، آداب بدیع و منشأ نجیب دارد. با این حال، در عین حال، او یک کلاهبردار است، یک ماجراجوی فقیر، آماده هر بدجنسی به خاطر پول، بدون در نظر گرفتن مزاحمت. او مسیو ژوردن را دوست مهربان خطاب می کند. این شخص آماده است تا از ظاهر و آداب خود تمجید کند. دورانت «اعتراف می‌کند» که واقعاً می‌خواست جوردن را ببیند. سپس، پس از رشوه دادن به او با چاپلوسی درشت، وام بیشتری طلب می کند. دورانت که به عنوان یک روانشناس ظریف عمل می کند، خاطرنشان می کند که با خوشحالی از افراد زیادی به او وام می دادند، اما می ترسید با درخواست از شخص دیگری، جوردن را آزار دهد. این مکالمه توسط همسر یک تاجر شنیده می شود، بنابراین دلایل واقعی که باعث دوستی عجیب جوردین و دورانت شده است در اینجا فاش نمی شود. تنها با تاجر، کنت گزارش می دهد که مارکی با هدیه او رفتار مطلوبی داشته است. بلافاصله مشخص می شود که ژوردین نه تنها با روش و روش خود، بلکه همچنین با "علاقه مندی" به مارکیز سعی دارد مانند یک نجیب زاده باشد و سعی دارد با هدایایی توجه او را به خود جلب کند. با این حال، کنت عاشق Doremena نیز هست و از ابزار Jourdain، زودباوری و حماقت او برای جلب لطف مارکیز استفاده می کند.

بنابراین، به طور کلی، موضوع مورد علاقه ما آشکار می شود. «بورژوا در اشراف» اثری است که می توان با جزئیات بیشتری آن را تحلیل کرد. بر اساس اطلاعات ارائه شده و کمدی اصلی، می توانید خودتان این کار را انجام دهید. کشف ویژگی های آثار هنری همیشه جالب است.

قهرمان کمدی مولیر "بورژوا در اشراف" مسیو ژوردن تصویر استادانه نویسنده از افراد تازه کار و تازه کار است. ظهور آن در اثر به دلیل موقعیت اجتماعی جامعه آن زمان فرانسه بود: در پس زمینه فقیر شدن اشراف، بورژوازی روز به روز غنی تر می شود، بیشتر و بیشتر به دنبال برابری با اشراف است. بنابراین تاجر ثروتمند Jourdain فقط یک دغدغه دارد - در همه چیز مانند یک نجیب زاده و کسب احترام در جامعه بالا.

مسیو ژوردن با پیروی از سنت های اشراف، معلمانی را برای خود استخدام می کند و به دنبال کسب دانش موسیقی، فلسفه، یادگیری نرده زدن و رقصیدن مانند اشراف است. و معلمان فقط از نقص او سوء استفاده می کنند و تا می توانند از او پول می گیرند. هر یک از معلمان اعلام می کند که علم او مهم است و باید عمیق تر مطالعه شود. اما مسیو ژوردن به مربیان خود بسیار کمتر نیاز دارد، زیرا دانش او از جهان برتر فقط سطحی است. بنابراین، در پاسخ به پیشنهادات برای یادگیری فیزیک، اخلاق و منطق، آقای Jourdain از معلم فیلسوف می خواهد که فقط به او یاد دهد که «تقویم تشخیص دهد که یک ماه هست و چه زمانی نیست».

مسیو ژوردن ساده لوحانه به قدرت همه جانبه پول اعتقاد داشت و معتقد بود که برای تبدیل شدن به یک نجیب زاده واقعی کافی است یک خیاط گران قیمت را استخدام کنید و برای یک لباس از پول دریغ نکنید و "آداب نجیب" را بیاموزید. غرور همچنین هزینه های Jourdain را تحت فشار قرار می دهد. به عنوان مثال، موسیو ژوردن پس از شنیدن درخواست برای خود "فضل شما"، انعام شاگردان خیاط را افزایش می دهد و آنها که ضعف او را می بینند، در جذابیت های خود ابتدا او را به "عالی" و سپس به "ربوبیت" تقلیل می دهند. ، که برای همه پول بیشتر و بیشتر می گیرند.

همین غرور دلیل امتناع جوردین از کلئونه، نامزد دخترش است. بر خلاف کلئونتس، که معتقد است ازدواج شاد و قوی فقط با یک فرد برابر است، مسیو ژوردین کاملاً متفاوت فکر می کند. به درخواست دست لوسیل، او پاسخ می دهد: "دخترم مارکیز می شود و اگر بیشتر عصبانی ام کنی، او را دوشس خواهم کرد."

لازم به ذکر است که مسیو ژوردن فرد نسبتا خوبی بود. سرمایه خود را با زحمت به دست آورد و برای کسانی که دوست خود می دانست دریغ نمی کرد. اما او آنقدر ساده لوح بود که کسانی که می خواستند از او پول نقد کنند از سادگی او استفاده کردند. اگر اشتیاق کور او برای نجیب زاده شدن به هر قیمتی نبود، زندگی او بسیار متفاوت می شد.

طبق سنت کمدی همه چیز به خوشی تمام می شود. او با دختر محبوبش مسیو ژوردن ازدواج می کند و به نظر می رسد همه چیز سر جای خودش قرار می گیرد. اما نویسنده هنوز این سوال را باز می‌گذارد که آیا مسیو ژوردن توانسته به جامعه بالا راه پیدا کند یا خیر. این سوال را خود خوانندگان باید با در نظر گرفتن همه شرایط و شخصیت قهرمان پاسخ دهند.

مسیو ژوردن قهرمان نمایشنامه مولیر «» است. او ثروتمند است، اما مشهور نیست. پدرش یک تاجر ساده است. جوردین اصل خود را پنهان می کند و با تمام وجود تلاش می کند تا به عنوان یک نجیب زاده ظاهر شود تا بتواند به جامعه عالی راه پیدا کند.

او معتقد است که پول همه چیز است. و اگر چنین باشند، می توانید مطلقاً همه چیز را بخرید، از دانش گرفته تا موقعیت ها و عناوین. Jourdain معلمان را به خانه خود دعوت می کند تا اصول علم را بیاموزند و قوانین رفتاری در یک جامعه سکولار را بیاموزند. صحنه های آموزش به دانش آموزی که سن آنها بالا رفته، خنده دار است: بورژوا نادان است و ابتدایی ترین چیزها را نمی داند. البته این هم نوعی سنگ در باغ آموزش آن زمان است.

جوردین احمق و ساده دل است، اما حاضر است برای رسیدن به هدفش دست به هر کاری بزند. و بنابراین به راحتی فریب کسانی را می خورند که حریص پول هستند. بورژوا مستعد چاپلوسی است. او به راحتی با رفتار خوب و محترمانه رشوه می گیرد. در واقع همه، از معلمان گرفته تا خیاطان، فقط به کیف پول تنگ جوردین علاقه دارند. خود او حتی یک قطره احترام در آنها برنمی انگیزد.

یک بورژوا بدون قبیله و قبیله در آرزوی جنون آمیز و جنون آمیز خود برای اشراف زاده شدن رقت انگیز و مضحک است. نویسنده نشان می دهد که چگونه رذیلت و تلاش پرشور همه افکار و شروع های خوب را از یک شخص بیرون می کند. جوردین آنقدر تحت تأثیر ایده هذیانی خود قرار می گیرد که تمام دنیای درونی و زندگی بیرونی او را پر می کند.

در واقع او آنقدرها هم احمق نیست. او نه تنها توانست پس انداز کند، بلکه سرمایه به جا مانده از پدرش را نیز افزایش دهد. او متوجه کلاهبرداری از طرف خیاط و فریب دورانت می شود. درست است، او پنهان می کند که همه چیز را می بیند و می فهمد تا بتواند با یک جامعه اشرافی ارتباط برقرار کند. خود جوردین در موسیقی به خوبی تبحر دارد و به انگیزه های محلی ترجیح می دهد تا آهنگ های سالن.

در معلمان، او همچنین یک بلوف را آشکار می کند: آنها حقایقی را می دهند که مدت هاست مرده اند، که به هیچ وجه نمی تواند بر رشد طبیعت انسان، تمایلات و توانایی های او تأثیر بگذارد. اما میل به نجیب شدن از همه استدلال ها و عقل سلیم قوی تر است: تمایلات درونی ژوردین در برابر اشتیاق بیهوده اش رنگ می بازد.

همه در نمایشنامه به بورژوازی می خندند. درست است، کسی آشکار است، و کسی مخفی است. زن در تمسخر و عذاب صراحت دارد. خدمتکاران، کوویل و نیکول، با دیدن جوردین در لباسی سکولار، نمی توانند خنده بلند خود را مهار کنند. اما این به هیچ وجه بر مسیر او برای رسیدن به هدف تأثیر نمی گذارد، او قطعاً او را خاموش نخواهد کرد. اگرچه با گذشت زمان این میل نه فقط خنده دار، بلکه خطرناک می شود. و اول از همه برای خانواده جوردین: او همسرش را فریب می دهد، به او توهین می کند، در رفتارش با خدمتکاران ظالمانه و مستبدانه است، می خواهد دخترش را به عقد مارکیز درآورد، بی توجه به اینکه او قبلاً عاشق شخص دیگری است.

جوردن در نمایشنامه، بورژوای بی سواد و بی ادبی است، اما در حقیقت از خوش خلقی و صمیمیت بی بهره نیست و گاه مانند کودکی لمس کننده و ساده لوح است. انگار برای اولین بار در چهل سالگی دنیا را برای خودش کشف می کند و این باعث لبخند می شود نه تحقیر.