کلیساها محلی و مدیریت ارشد در آنها (پایه های کانونی، مقاله تاریخی) تشکیل کلیساهای محلی کلانشهای باستانی. هر کلیسای محلی اتوماتیک ترکیبی از چند اسقف دهنده است، بنابراین باید اندام داشته باشد

§54. کلیساها

§54. کلیساها بهترین مجموعه اسناد کلیسای ها هستند: Harduin (1715، 12 Vols.) و منسی (1759، 31 جلد). P. J. Hefele (کاتولیک، اسقف روتنبورگ، عضو کلیسای جامع واتیکان 1870): Conciliengeschickte، فرایبورگ 1855؛ دوم اد 1873 SQQ، 7 VOLS، به کلیسای جامع در فلورانس، 1447 (نگاه کنید به جلد. I.، ص 83-242). ترجمه انگلیسی W. R Clark و H. R. Oxenham

شوراهای محلی ارتدوکس درباره مقدس. کتاب مقدس

شوراهای محلی ارتدوکس درباره مقدس. کتاب مقدس P.S. کلیساها توسط کلیساهای محلی جداگانه برای حل مسائل کانونی، انضباطی، لیتوریک و سایر مسائل تشکیل شده اند. قانون در مورد دوره ای برگزاری PS این در I * از کلیسای جامع جهانی پذیرفته شد (325). ردیف PS

مشارکت Mijan در مدیریت کلیسا، یکی از مهمترین مسائل در زندگی مدرن ROC است. چه چیزی باید تحت "گاو" کلیسا درک شود؟ چگونه با تمرین مدرن نگه داشتن محلی و اسقف های میراث کانونی کلیسای قدیم، مطابقت دارد؟ از جمله این و سایر مسائل، الکساندر زادورنف استدلال می کند.

وجود هر کلیسای محلی ارتدوکس به طور مستقیم به عامل ارضی مرتبط است. منطقه ای که دولت توزیع می شود، قدرت اداری قضایی و عمومی این کلیسای محلی است قلمرو کانونیک. اصل قلمرو کانونیکول شامل احترام متقابل برای حقوق هر کلیسا بر فعالیت های خود در محدوده این قلمرو تنظیم شده توسط هنجارهای کانونی در مورد عدم دخالت بی نظیر یک کلیسا در مورد دیگری است. این هنجارها به معنای وحدت معلم، قدرت کلیسای مقدس و دولتی است که تحسین آن توسط قوانین کلیسا به عنوان یک تجاوز به اصل وحدت کلیسا محسوب می شود.

یادآوری این هنجار ابتدایی دستگاه کلیسا برای درک صحیح ضروری است عمل از چنین وحدت کوتاه. "حامل قدرت کلیسا،" در سخنرانی های خود در مورد قانون کلیسا صحبت می کند. SV Troitsky، - کل Bishopath (بدن - کلیسای اسقف ها) ... در کلیسای ارتدوکس انواع مختلفی از کلیساها وجود دارد، یعنی: 1) Cathedrals Soborovsky، 2) کلیساهای اجتماعی، که حکم آنها توسط شوراهای جهانی آموخته شد، 3) اسقف های کلیسای چند کلیسای خاکی، 4) کلیسای اسقف ها یک کلیسای خودکشی یا خودمختار "[I].

کلیسای جامع اسقف کلیسای خرده فروشی و کلیسای جامع اساسی وجود دارد - در هر صورت، این به این ترتیب، سپاه کانونیک کلیسای ارتدوکس (به شکل نوموسن فوتی)، ترکیب آن را درک می کند. چنین کلیسای جامع به سادگی "با" بالاترین قدرت کلیسای (برای این توانایی ها در عمل مدرن به عنوان مترادف "هیئت مدیره) درک نمی شود، اما دقیقا با وضعیت شرکت کنندگان آن، آن را دارد.

با وجود درک روشن از این موضوع از دیدگاه کانونی، تاریخ کلیسای ارتدوکس روسیه روسیه آغاز قرن بیستم، سابقه درک دیگری از این موضوع را می داند. بحث در مورد برگزاری کلیسای جامع کلیسای ارتدوکس روسیه که بیش از یک قرن پیش برگزار شد، یک پدیده مهم از زندگی کلیسا روسیه را نشان داد - سردرگمی مفاهیم "نمایندگی" و "قدرت های قدرتمند". بر اساس مبنای منشاء پارلمان روسیه در سال های 1905-1905 برگزار شد، این بحث ها به طور غیرمستقیم درک خود را از نمایندگی قانونی (مانند دوما دولتی آن سالها) بر اساس اصل صدمه در کلیسا.

حداقل چنین درک مربوط به آن است ترکیب بندیکلیسای جامع کلیسای محلی، هرچند در این مورد هیچ وحدتی در اسقف روسیه وجود نداشت. "کلیسای جهانی باستان تنها کلیسای های اسقف ها را می دانستند.<...> مبنای عملی برای آوردن کلیسای جامع انتخابات - نمایندگان روحانیت سفید و Miryans برای دفاع از منافع خود در مقابل راهبان اسقف ها راه اندازی شده است. اما تنها هدف از کلیسای جامع کلیسای قانونی و به درستی تشکیل شده است تنها می تواند چشم انداز کلیسا و زندگی کلیسا باشد؛ Archbishop Agafangel (Preobrazhensky)، که در آن زمان را اشغال کرد، بخشی از کلیسای جامع "منافع خود" را به سختی می توان آن را سخت تر کرد. " به عنوان اسقف از ولین آنتونی (خرسویتی)، "آزار و اذیت مداوم ادبیات فعلی در مورد ورود کلیسای جامع انتخاب شده از روحانیت سفید و خدایان توسط تصویب جهانی از رای، نشان دهنده یک کلیسای مستقیم انتخابات پارلمانی کشورهای جمهوریخواهی است، اما سعی کنید خود را در کنون کلیسا توجیه کنید ".

اسقف اعظم فنلاند Sergius (Shergorodsky) مشارکت Mijan را در کلیسای جامع اسقف اعظم پذیرفت، با این وجود، چنین مشارکتی نوآوری کانونیک: "پس، تمرین کلیسا در زمان های مختلف، توسعه یافته توسط تجربه تاریخی و کلیسای، سیستم کانونی قانونی کلیسا فقط کلیسای های اسقف ها را می داند "[v]. و در نهایت، مصالحه، متروپولیتن سنت پترزبورگ آنتونی (Vadkovsky): "10. همه اعضای کلیسای جامع دارای صدای قاطع در جلسات در مسائل ثانویه 11 هستند. با توجه به مسائل مشابه ایمان، Buda بوجود می آید، و مسائل بومی از دستگاه های کانونی از کلیسا، به طور کلی، اصول زندگی کانونی، صدای قاطع متعلق به تنها یک اسقف است، و پیشرو و پاریل در این مورد با صدای آن شرکت می کنند مشاوره

به عبارت دیگر، همگامی در تصمیم گیری در قالب یک صدای عمدی باید از آن متمایز شود مشروعیت این تصمیمات به دلیل تصویب موضوع قدرت کانونیک، که یک اسقف اعظم در کلیسا است، به دلیل پذیرش است. همانطور که برای ارجاعات به امضاء کلیسای جامع - غیر اسقف ها تحت اعمال شوراهای اگمنیک، امضای واسلیو، آخرین نیروهای دولتی را پیوست و امضاهای برخی از راهبان تحت تعاریف کلیسای جامعۀ هفتم، احترام گذاشته شد برای آنها به عنوان طرفداران آیکون. بنابراین، سوال این است که همانطور که در بالا ذکر شد، خیلی با آن متصل نیست ترکیب بندیکلیسای جامع کلیسای محلی، مانند حامل قدرت کلیسا، در چنین شرکت جامع کلیسای جامع.

تقسیم کلیسای جامع خود در اسقف و زمین های زمستانی کلیسای جامع آن در اسقف و زمین های زمستانی، تقسیم کلیسای جامع آن در اسقف و صاحبخانه، منشور پیش بینی شده کانونی کلیسای ارتدوکس روسیه ناشی از نیاز تاریخی مربوط به آن است شرایط وجود مسیحیت ارتدوکس در روسیه قرن XX. این جدایی نمی داند که کلیسای جامع 1917-1918، که بسیاری از آنها تقریبا "آیکون کانونی" هر کلیسای کلیسا را \u200b\u200bدر نظر می گیرند.

حذفموقعیت کلیسا غیر طبیعی ("Synodal Stroy" در امپراتوری روسیه) در شرایط غیر طبیعی، اضطراری خارجی، شایستگی تاریخی کلیسای جامع 1917-1918 را تشکیل می دهد. و نه تقصیر کورولیان در این واقعیت که آنها پذیرفته شدند مثبت تعاریف در واقع در زمان تصویب آنها قابل اعتماد نبودند. برای اطمینان در دومی، به اندازه کافی برای دیدن متن تعریف "در وضعیت حقوقی کلیسای روسیه ارتدوکس" از 2 دسامبر 1917، یعنی یک ماه پس از ورود بلشویک ها و شکل گیری WTCIK، به اندازه کافی است و SNK با این حال، به دلیل پذیرش آنها، به عدم پذیرش تغییرات در این مقررات کلیسای جامع اشاره می شود وام کلیسای جامع به معنای نه تنها در راه نامعتبر است که معنای خود را مطرح می کند، بلکه همچنین نشان می دهد که بی سوادی اولیه کانونیکال.

کلیسا به عنوان بدن مسیح خالق حق خود است. اگر هنجارهای سپاه کانونی را نمی توان لغو کرد، به دلیل فقدان قدرت برابر با قدرت سازمان کلیسای جامع، حق کلیسای فعلی هر کلیسای محلی توسط اسقفی این کلیسا تنظیم می شود. همانطور که در مورد قانون مدنی، هنجارهای فعلی قانون کلیسا موجود نمی تواند شکسته شود و نه تغییر کند. به طور طبیعی، چنین تغییری ناشی از نیاز به زندگی کلیسا در یک زمان خاص و در یک قلمرو خاص است.

علاوه بر این، ترکیب کلیسای جامع 1917-1917 و پذیرش تعاریف آن موجب شک و تردید جدی در مورد "Iconicity" او می شود. بجای بر اساس سلسله مراتب، کلیسای جامع به دنبال اصل املاک دفاتر نمایندگی در غیر این صورت، در جلسات خود به عنوان نمایندگان نمایندگان نهادهای مؤسسات دولتی - ارتش کنونی، اعضای دوما دولتی و شورای دولتی توضیح داده شده است. اگر ما به یاد داشته باشیم که پذیرش تعاریف کلیسای جامع به معنای "توافق با کل کلیسا" نیست (ظاهرا بخشی از آن، Chtio در کلیسای جامع شرکت نکرد)، و امکان اجرای واقعی آنها بخش بزرگی از اینها است احکام باید به عنوان پذیرش که تصویب نشده است شناخته شود.

ارزش این است که به یاد بیاورید که در اعتماد به نفس کلیسای جامع ("کلیسای جامع کلیسای کلیسای ارتدوکس روسیه")، هیچ نشانه ای از "موقعیت" آن به عنوان "گونه" کلیسای جامع در اسناد رسمی آن وجود ندارد. اگر مفهوم کلیسای جامع "محلی" در اسناد پیش از جمعی یافت می شود، آنها تکرار خواهند شد، آن را بر اساس اصل - از دستورالعمل های ترکیب آن نشان می دهد. همچنین در لینک ها به کلیسای جامعداده شده در اسناد کلیسا در دهه 1930، ما تأکید بر ترکیب آن نخواهیم یافت.

چنین جدایی تنها با تصویب در سال 1945 "مقررات مدیریت کلیسای ارتدوکس روسیه" آغاز می شود. با این حال، قانون اساسی و اسقف ها با حجم قدرت خود متمایز شد، با این حال، قانونی بودن تصمیمات آنها موافقت نامه ای را به کلیسای کلیسای جامع، که یک نشست ویژه اسقف در کلیسای جامع معرفی شد، متمایز شد. اما حتی پس از آن، در سخنرانی در قانون کلیسا، خواندن در آکادمی معنوی مسکو مسکو، گفته شد که در زمینه اداره کلیسا، بیسپات جهانی، حامل چنین قدرت است. جهان این نه تنها در فضا، بلکه در آن زمان، فرمول بدون تغییر شوراها را گسترش می دهد: "ارث پدر الهی". مقامات Bishopat کلیساهای جهانی و محلی هستند. در صورت مشکلاتی از شوراهای شورا، رضایت اسقف ها با تبادل پیام ها یا مذاکرات شخصی از سر کلیساهای خودکشی (رضایت کلیسای پراکنده ") به دست می آید. شرایط کنفرانس خیلی فهمید شورای محلی در منشور فعلی مشخص نیست، به جز نیاز به بالا بردن پدرسالار. در واقع، این نوع شوراهای محلی انتخابات تنها در کلیسای روسیه شناخته شده است، از کلیسای جامع 1917 آغاز شده است. از شش برنامه برای 1917-2009. تنها یک کلیسای جامع انتخابی بود - کلیسای جامع محلی 1988، در ارتباط با سالگرد غسل تعمید روسیه برگزار شد.

به منظور منجر به هنجار کانونی، وضعیت با کلیسای کلیسای روسیه واقع شده توسط کمیسیون حضور در مدیریت کلیسا و مکانیزه کلیسای جامع کلیسا، سند " محل محلی و اسقف ها در سیستم مدیریت کلیسا"[ایکس]. این سند شکاف بین موقعیت منشور کانونی را در مالکیت بالاترین قدرت در زمینه تخلیه کانونی، و نه کلیسای جامع اسقف با چنین وظایفی از دومی به عنوان "تصویب منشور و معرفی تغییرات در این، ذخیره سازی وحدت قاچاق و کانونیک کلیسای روسیه، تصمیم مسائل اصلی کانونیک مربوط به فعالیت های داخلی و خارجی کلیسا، کانونی سازی مقدسین، ایجاد، سازماندهی مجدد و انحلال خود حکومت کلیساها، اتهامات و دیسکو ها. " پیشنهاد سند به طور کامل منصفانه است تا راهنمایی بر مقامات کلیسای اسقف اعظم به عنوان قانونگذاری و قدرت اجرایی. در مورد سرنوشت قضایی، آن را به این کلیسای جامع و د یورا به عنوان یک دادگاه سوم در نظام قضایی کلیسای ارتدوکس روسیه تعلق دارد.

چگونه با "نقش لایت در زندگی کلیسا" باشیم؟ ما یک بار دیگر تکرار می کنیم - این نقش را نمی توان برای شرکت در اقدامات قدرت کلیسا، به طور قانونی متعلق به اسقف و در برخی موارد و تظاهرات، کاهش داد مجازبه آنها، روحانیون به ویژه در رحمت آموزه ها و قضایی هستند. همانطور که برای چنین هیئت مدیره در مورد خدایان، باید موضوع یک تحقیق خاص کانونی باشد.

در خارج از چنین "کوتاه مدت" مشارکت در لانیت، حق بحث در مورد تعاریف کلیسای جامع است - هر دو به پذیرش آنها و پس از (یکی، اما نه تنها و قاطع! - از تظاهرات پذیرش). نگرانی های بیان شده در حذف آزادی از مشارکت در جلسه در مورد اسناد کلیسای جامع "مقررات مربوط به حضور بینالمللی کلیسای ارتدوکس روسیه" .

این سند در مورد تعلق به تکمیل مقامات کلیسای کلیسای جامع اسقف ها صحبت می کند، این سند بر وحدت بیسپات تاکید دارد و مردم خداوند به سر می برند. قانونگذار کلیسا، توابع مشورتی حضور را تعیین می کند، وظیفه اعضای آن را برای ترویج بالاترین مقامات کلیسا در آماده سازی تصمیمات مربوط به مهم ترین مسائل مربوط به زندگی داخلی و فعالیت های خارجی کلیسای ارتدوکس روسیه ( موقعیت 1). در عین حال، یک چارچوب عملکردی از چنین کاری تعیین شده است، به این معنی که محدودیت های چنین کمک هایی وجود دارد. این محدودیت ها با ارائه اطلاعات دقیق، تایید شده و عینی در مورد محتوا و فرم (زمینه) یک سوال خاص مورد بحث همراه است. نتیجه گیری کار کمیسیون های حضور "باید شامل پیشنهادات خاص برای حل مسئله مورد بحث و به عنوان یک برنامه، خلاصه ای از نظرات بیان شده در طول بحث" ( موقعیت IV 3).

به عبارت دیگر، کار حضور Intersforum و تقسیمات آن (کمیسیون) مربوط به حمایت اطلاعاتی و تحلیلی در هنگام تصمیم گیری های استراتژیک است. این وظیفه دو سطح است: 1) در واقع آماده سازی اطلاعات لازم برای بحث و 2) بحث نشان می دهد توسعه پیش نویس تصمیمات در مورد مسائل مورد بحث. چنین مشکلاتی شامل سوالاتی در "حوزه الهیات، اداره کلیسا، قانون کلیسا، عبادت، چوپان، ماموریت، آموزش معنوی، روشنگری مذهبی، دیکویا، روابط کلیسا و جامعه، کلیساها و ایالت ها، کلیساها و سایر داوطلبان" موقعیت I. 2).

[من] Troitsky S. B.. سخنرانی برای قانون کلیسا. TypeScript 113 پ (آرشیو MDA). ص 82.

برای بررسی، نگاه کنید به: جورجی اورکن، مقدس. حضور پیش از پرداخت در مورد ترکیب کلیسای محلی محلی. جنبه الهیات بحث / / او. در راه به کلیسای جامع. M.، 2002. SS. 157-177.

1. مصرف کننده گچ کاری متعلق به بالاترین قدرت در کلیسای ارتدوکس روسیه در انتخابات پدرسالار مسکو و همه روسیه و مراقبت از آن بر صلح، ارائه اتووفالی، خودمختاری یا بخش های خودمختار ارتدکس روسیه است کلیسا، و همچنین در مورد موضوعات، فهرست آن توسط این منشور تعیین می شود.

2. شورای محلی توسط کلیسای جامع اسقف اعظم شده است. در موارد استثنایی، شورای محلی می تواند توسط پدرسالاری مسکو و همه روسیه (محل) و همجنسگرا مقدس برگزار شود.

3. شورای محلی شامل اسقف ها، نمایندگان پاکال، اسطوره ها و لانیت، که در کلیسای محلی اداری یا انتخاب شده است، مطابق با مقررات مربوط به ترکیب کلیسای محلی محلی است.

مقررات مربوط به ترکیب کلیسای جامع محلی، و همچنین تغییرات و افزودن به آن، توسط کلیسای کاتالوگ اسقف تایید شده است.

4 مسئولیت آماده سازی کلیسای محلی، کلیسای جامع اسقف را حمل می کند، که توسعه می یابد، برای اولین بار تصویب و تصویب شورای محلی مقررات جلسات، برنامه، دستور کار، ساختار این کلیسای جامع را تصویب می کند و همچنین دیگر آن را می گیرد تصمیمات مربوط به کلیسای جامع ارتباطات.

در صورتی که کلیسای محلی محلی توسط پدرسالار مسکو و همه روسیه (محل) و اتحادیه مقدس برگزار می شود، پیشنهادات مربوط به مقررات جلسات، برنامه، برنامه، دستور کار و ساختار کلیسای جامع محلی توسط کلیسای جامع اسقف تصویب شده است ، جلسه که باید توسط یک کلیسای ساده نیز پیش از آن باشد.

5. کلیسای محلی:

الف) به عنوان بیان چرخشی و وحدت کانونی کلیسای ارتدوکس روسیه عمل می کند و وظیفه اصلی آن را حفظ می کند؛

ب) تصمیمات مربوط به ارائه اتووفالی، خودمختاری یا خودروهای خود را از کلیسای ارتدوکس روسیه می سازد؛

ج) پدرسالار مسکو و همه روسیه را مطابق با مقررات انتخابات وطن پرستش مسکو و همه روسیه انتخاب می کند و تصمیم به مراقبت از صلح می کند؛

ارائه انتخابات وطن پاراگراف مسکو و همه روسیه، و همچنین تغییرات و افزودن به آن، توسط کلیسای اسقف تایید شده است؛

د) در پیشنهاد کلیسای جامع اسقف، موقعیت کلیسایی را در مهمترین مسائل مربوط به زندگی کلیسا داخلی، روابط با دیگر کلیساهای محلی، اعترافات غیر مسیحی و جوامع مذهبی غیر مسیحی، روابط میان کلیسا و روابط کلیسا تولید می کند ایالت ها، و همچنین کلیسا و جامعه در قلمرو کانونی کلیسای ارتدوکس روسیه؛

الف) در موارد لازم، به کلیسای کلیسای اسقف ها اشاره می کند که پیشنهاد می شود راه حل های قبلا تصویب شده در زمینه اعترافات Creed و Canonical را در نظر بگیریم، با توجه به نظرات بیان شده توسط اکثریت شرکت کنندگان کلیسای محل سکونت؛

الف) بررسی مسائل مهم در چارچوب حضور بینابینی را آغاز می کند؛

g) در مورد حفظ خلوص ایمان ارتدوکس، اخلاق مسیحی و تقوا مراقبت می کند؛

h) تصویب، تغییر، لغو و توضیح دادن آن را توضیح می دهد.

6. رئیس کلیسای جامع، پدرسالار مسکو و همه روسیه، در غیاب پدرسالار - محل پدرسالار پدرسالار است.

7. Quorum کلیسای محلی محلی 2/3 عضو کلیسای جامع است، از جمله 2/3 اسقف از جمع Haiestars - اعضای کلیسای جامع.

8. کلیسای جامع امن مقررات جلسات، برنامه، برنامه و ساختار آن را تصویب می کند و همچنین اکثریت ساده اعضای کلیسای جامعۀ هیئت رییس جمهور، دبیرخانه را انتخاب می کند و کارگران لازم را تشکیل می دهد.

9. رییس جمهور کلیسای محلی متشکل از رئیس (پدرسالار مسکو و همه روسیه یا محل) و دوازده عضو در اسقف سان است. ریاست جمهوری جلسات کلیسای جامع را رهبری می کند.

10. دبیرخانه کلیسای جامع نصب شده شامل وزیر امور خارجه در اسقف های اسقف ها و دو دستیاران - روحانی و لایمن است. دبیرخانه مسئول ارائه اعضای کلیسای جامع با مواد لازم برای کار و انجام جلسات جلسات است. پروتکل ها توسط وزیر امضا شده اند و توسط رئیس تایید شده اند.

11. برگزاری انتخابات کلیسای جامع (در اسقف های سان)، اعضای و دبیرخانه های سازمان های کارگری که توسط اکثریت ساده از رای آنها ایجاد شده است.

12. هیئت رییس جمهور، وزیر امور خارجه و رئیس سازمان های کار، شورای کلیسای جامع را تشکیل می دهند.

شورای کلیسای کلیسای حاکم بر کلیسای محلی است. شایستگی آن شامل موارد زیر است:

الف) توجه به مسائل در حال ظهور در دستور کار و ارائه پیشنهادات برای مطالعه کلیسای جامع؛

ب) هماهنگی تمام فعالیت های کلیسای جامع؛

ج) توجه به مسائل رویه ای و پروتکل؛

د) حمایت اداری و فنی از فعالیت های عادی کلیسای جامع.

13. همه اسقف ها - اعضای کلیسای محل سکونت یک نشست اسقف را تشکیل می دهند. این نشست توسط رئیس کلیسای جامع در ابتکار خود، با تصمیم شورای کلیسای جامع یا پیشنهاد حداقل 1/3 اسقف اعزام شده است. جلسه این نشست شامل بحث در مورد تصمیمات کلیسای جامع محلی است که از اهمیت خاصی برخوردار هستند و از دیدگاه انطباق با مقویات مقدس، افسانه مقدس، دگماس و کانون ها، و همچنین حفظ کلیسا، تردید دارند صلح و وحدت

اگر تصمیمی از کلیسای جامع محلی یا بخشی از آن توسط اکثریت کسانی که توسط اسقف ها حضور دارند رد شود، پس از آن به بررسی مجدد کلیسای جامع ارائه می شود. اگر، پس از آن، بسیاری از سلسله مراتب حاضر در شورای محلی سلسله مراتب رد خواهد شد، پس از آن قدرت خود را از تعریف کلیسای جامع از دست می دهد.

14. افتتاح کلیسای محلی محلی و جلسات روزانه آن، پیش از تعهد ریاضی الهی یا سایر عبادت های مجاز مربوطه پیش می آید.

15. جلسه کلیسای محلی محلی توسط رئیس یا، در پیشنهاد خود، یکی از اعضای هیئت مدیره کلیسای جامع هدایت می شود.

16. در جلسات باز کلیسای محلی، علاوه بر اعضای آن، متکلمان دعوت شده، متخصصان، ناظران و مهمانان می توانند شرکت کنند. میزان مشارکت آنها توسط مقررات تعیین می شود، اما در هر موردی آنها حق شرکت در رای گیری را ندارند. پیشنهاد برای برگزاری یک جلسه بسته، حق دارد اعضای کلیسای محلی را بسازد.

17. تصمیم گیری در مورد شورای محلی توسط اکثریت آراء پذیرفته شده است، به استثنای موارد خاص مشخص شده توسط کلیسای جامع قوانین. با برابری آرا در مورد رأی باز، صدای رئیس دارای اهمیت حیاتی است. با برابری آرا در مورد یک رأی مخفی، رای گیری مجدد انجام می شود.

18. تصمیمات کلیسای محلی محلی به شکل تصمیمات و تعاریف توسط رئیس و اعضای هیئت رییس کلیسای جامع امضا شده است. اسناد دیگر تایید شده توسط تعاریف (حکم) کلیسای جامع توسط وزیر کلیسای جامع بازدید می شود.

19. تمام اسناد رسمی کلیسای محلی توسط پدرسالار مسکو و همه روسیه (محل)، اعضای هیئت رییس جمهور و دبیر امضا شده است.

20. قطعنامه های کلیسای جامع محلی بلافاصله پس از تصویب آنها اعمال می شود.

بر اساس منشور کلیسای روسیه، یک مصرف کننده گچ کننده به بالاترین مقام در زمینه اعتقادات Creed و Canonical از کلیسا تعلق دارد. کلیسای جامع ادبی شامل اسقف ها، نمایندگان پاکیزه، مستعمره و آزادی، در مقدار و نظم تعیین شده توسط کلیسای کلیسای اسقف است.

به ویژه کلیسای جامع محلی، تصویب احکام کلیسای اسقف را تصویب می کند، مربوط به دستگاه Creed و Canonical، Saints را جمع آوری می کند، پدرسالاری مسکو و همه روسیه را انتخاب می کند و این روش را برای چنین انتخاباتی تعیین می کند، اصول روابط را تعیین و اصلاح می کند بین کلیسا و دولت، نگرانی های مربوط به مشکلات مدرنیته را بیان می کند.

کلیسای جامع محلی به عنوان یک اصطلاح کانونی، کلیسای جامع کلیسای محلی را نشان می دهد (به این معنی مخالفت آن با کلیسای جامع جهانی است). با این حال، درک کلیسای جامع محلی به عنوان یک کلیسای جامع وسیع، که شامل نه تنها اسقف ها، به عنوان در مورد کلیسای جامع اسقف ها، بلکه پاکسازی و لایحه است.

بر اساس این، شایع تر، ارزش، می توان گفت که تنها پنج شورا محلی در تاریخ کلیسای روسیه وجود دارد، و همه آنها در قرن 1917-1918، 1945، 1971، 1988 و 1990 برگزار شد . تمام کلیساها (به استثنای اسقف شوراها)، که قبلا برگزار شد، نمونه اولیه این شوراهای محلی بود.

در عین حال، مهم است که در نظر داشته باشید که هیچ مدل یکنواخت از مشارکت روحانیون و لانه در کمترین رنگ قرن بیستم وجود ندارد.

Cathedrals در روسیه برگزار شد، با شروع از تعمید روسیه در سال 988. با این حال، تقریبا هیچ چیز در مورد کلیسای دوره کیف علم تاریخی شناخته شده است. اطلاعات دقیق تر شروع به رسیدن، از دوره IgA تاتار-مغولی و روس مسکو آغاز می شود.

انتخابات به اصطلاح. کلیساهای محلی که در قرن بیستم برگزار می شوند قبل از آن انجام نشده اند. یک سنت وجود داشت (مقررات سختگیرانه نبود) برای دعوت به کلیسای جامع از کشیش های برجسته مسکو (آنها معمولا آنها را با اعضای کلیسای کرملین و کلیساها)، شورشیان صومعه های بزرگ ولادیمیر، سوزدال، نووگورود و دیگر شهرها را نشان دادند. علاوه بر این، پادشاه با رتین او وجود داشت. امضاهای اعمال کلیسای های جامع معمولا تنها اسقف ها قرار گرفتند، که به جای اسقف های شوراها به آنها کیفیت دادند. شاهزادگان بزرگ و پادشاهان خود را نشان دادند که موضوع استدلال کلیسای جامع را نشان می دهد، آنها اغلب حکم کلیسای جامع را از شخص خود منتشر کردند.

معروف ترین کلیسای به دوره سنونال (1917-1721-1721: در این زمان، کلیساها برگزار نشدند و کلیسا توسط سنده کنترل شد)

کلیسای جامع ولادیمیر 1274:

پذیرفته شده "کتاب خوراک" سنت Savva صربسکی، که برای قانون کلیسا اهمیت داشت، حکم اعدام افراد را که به سن کانونی نرسیده بودند و Khopov؛

روحانیت را برای انحراف از منشور کلیسا محکوم کرد، در هنگام اجرای اسهالیست و غسل تعمید، مستی، ریزها و عینک های بنیادی، بازی ها در آستانه تعطیلات، جنگ های مردمی که بدون مرگ شرکت کنندگان به نظر نمی رسید، محکوم کردند؛

عادت عروس های LED را به آب محکوم کرد، تظاهرات را بر روی زمین و یخ نشان داد.

کلیسای جامع 1503:

دستور داد تا به اصطلاح را ترک کنند. "دو صومعه"، که در آن راهبان و راهبه ها در همان زمان زندگی می کردند؛

به نمایندگی از منافع روحانی بیوه برای تعهد عبادت، اگر آنها پیروزی را قبول نمی کنند.

کلیسای جامع استالورال 1551:

پیگرد قانونی از 100 فصل را از دست داد که در آن تمام قوانین کلیسای روسیه که در آن زمان فعالیت می کردند، جمع آوری و سیستماتیک شدند ("تغذیه"، "منشور سنت ولادیمیر"، قطعنامه کلیسای جامع 1503، پیام های متروپولیتن ها).

قطعنامه های خواسته های مربوط به وظایف اسقف، دادگاه کلیسا، رشته های روحانیت، راهبان و خدایان، عبادت، پیروزی های ممانعت، آموزش های قومی و مراقبت از گداها. تصمیمات تمبر در مورد باببر، در مورد "سوپ آللویا"، پس از آن یک بنر برای مؤمنان قدیمی بود.

دادگاه های سکولار را ممنوع کرد تا افراد روحانی را قضاوت کنند؛

ارائه شده به اسقف ها و روحانیت شهری برای ترتیب دادن مدارس برای آماده سازی جنسیت؛

میریان ها فرصتی را برای انتخاب نامزدهای مقدس انتخاب کردند؛

در زندگی ملی تمایل و بقایای پانیسم، دادرسی، ضربه زدن، قمار، قمار، مستی، رایج است.

کلیسای جامع 1590 (پس از تاسیس Patriarchate در مسکو در سال 1589):

این قانون را با دیپلم قصر قسطنطنیه پدرسالار جونیا دوم در انتخابات وطن پرستاری و عنوان پدرسالار جانشینان خود از دست داد.

کلیسای جامع مسکو بزرگ 1667:

این برای یک دادگاه بیش از نیکون پدرسالار برگزار شد. پدرسالاری شرقی در اعمال کلیسای جامع شرکت کردند: اسکندریه و آنتیوخ.

تصمیم گرفتم پدرسالاری نیکون سانا را محروم کنم و آن را به صومعه های Belozer ارسال کنم؛

مؤمنان قدیمی را محکوم کرد

قطعنامه کلیسای جامع فیلد 1621 را در تقاطع مسیحیان غربی و ممنوعیت کشیش کشیش های مرطوب و دیکون ها کاهش داد.

صنایع دستی ممنوعه

کشیشان را فرمان داد تا فرزندان خود را دیپلم تدریس کنند؛

تصمیم گرفتم روحانیت را برای ازدواج دوم روحانیت محروم کند، اما به آنها اجازه داد تا در یک گنجه آواز بخوانند یا به جز ارتش به خدمات حاکمیت بپیوندند؛

آزادی را ممنوع کرد تا روحانیون را برای جنایات کلیسا قضاوت کند؛

ممنوع شده است که همان همسران را بدون رضایت از دیگران، و همچنین تقاضای کمک های مطرح شده به صومعه؛

او متروپولیتن ها را به پوشیدن هود سفید و دیاکون ها و کشیش ها - اسکله؛

من یک هنجار رابطه بین کلیسا و قدرت دولتی را توسعه دادم، که طبق آن پادشاه مزیتی در امور سیاسی داشت و پدرسالار در کلیسا بود.

کلیسای جامع مسکو 1675:

مقررات مربوط به مزایا و تفاوت های پدرسالار، متروپولیتن، اسقف اعظم، اسقف و دیگر افراد سلسله مراتبی ایجاد شده است؛

تصمیم گرفت جهان را فقط در مسکو بخواند؛

او کشیشان را مجبور می کند مکان های خود را در دختران dowry به ارمغان بیاورد تا این مکان ها به این فرصت برسد.

کلیساهای محلی (قرن بیستم)

کلیسای جامع کلیسای روسیه از 1917-1918 (در تاریخ 15 اوت 1917 افتتاح شد در کلیسای جامع کرملین)

با نماینده گسترده ای از آزادی گذشت. نمایندگان لایه های مختلف شرکت کردند - از گراف به استاد کفش های بافته شده و هواپیما، افسران، متفکران برجسته: مشهور شرق گرای بوریس توراف، آکادمی نیکولای نیکولاسکی، سرگئی بلگکوف، Evgeny Trubetskaya.

پدرسالاری را بازسازی کرد

من پدرسالاری را از سه نامزد Tikhon (Bellavina) انتخاب کردم؛

تعریف از نظم انتخابات، حقوق و تعهدات پدرسالار، در مورد سنادک مقدس و شورای عالی کلیسا، در مورد محل تخت پدرسالارانه، در مورد مدیریت دیسکان، کلیساها، صومعه ها و ضعف ها، در مورد وضعیت حقوقی منتشر شده است از کلیسا در دولت، جذب زنان برای شرکت در زمینه های مختلف وزارت کلیسا.

دوم CATOR 1945:

تصویب مقررات مدیریت کلیسای روسیه؛

1971 کلیسای امن:

او سوگند (افسانه لعنت را لغو کرد - اگر "کلیسای جامع مسکو از سال 1667 در مؤمنان قدیمی، مراسم های قدیمی روسیه را به رسمیت شناخت" صرفه جویی، مانند آیین های جدید و حتی راه ها ".

کلیسای جامع امن 1988 (سال هزاره غسل \u200b\u200bتعمید روسیه):

او در برابر مقدسین Dimitri Donskoy، Andrei Rublev، Maxim Grek، St. Makariya Makarius، Ignatius Bryanchaninov و Feofan Navashnik، Rev. Pairiya Velichkovsky و Ambrose Optina

منشور در مورد مدیریت کلیسای روسیه را از دست دادم.

کلیسای محلی سال 1990:

317 نماینده در کلیسای جامع شرکت کردند: 90 اسقف، 92 روحانی، 88 لایت. او پیش از یک کلیسای اسقف پس از آن بود که سه کاندید را برای تخت پدرسالاری انتخاب کرد.

Patriarch انتخاب شده Alexy II؛

جان کرونشتات را صادر کرد؛

او تصمیم گرفت تا جمعی را با مشارکت روحانیون و خدای هر پنج سال انجام دهد (هرچند، این تصمیم در کلیسای جامع اسقف 2000 لغو شد).

پیشگام Interfax-Religion Insberver Alexey محله

بازخورد شما
زمینه های مشخص شده با ستاره باید تکمیل شوند.

مواد در این طرح

02.02.2009 22:26 | "روسی نیوزویک"
در اینجا یک صلیب است

02.02.2009 12:15 | "اخبار زمان"
ابهام

01.02.2009 19:36 | "Theologian.ru"
Lavra Trinity-Sergiyev Lavra و Charters کلیسای روسیه

01.02.2009 17:27 | اطلاعات Blagovest
کوریل در کلیسای جامع مسیح در کلیسای مسکو مسکو و همه روسیه برگزار شد

30.01.2009 19:07 | اطلاعات Blagovest
مشارکت Mijan در کلیسای جامع محلی - گواهی قدرت کلیسا، شرکت کنندگان در انتخابات پاتریارچ را در نظر می گیرند

30.01.2009 16:51 | اطلاعات Blagovest
آندری کوراوف: Mijan، نمایندگی "ارتدکسی با چهره انسان"، در کلیسای محلی نبود

30.01.2009 16:37 | اطلاعات Blagovest
آندره کاوراف معتقد است که جو از انتخابات پاتریارس از متروپولیتن Juvenali خواسته است

30.01.2009 14:32 | "خط روسی"
Archimandrite Nazariya (Lavrinenko): ایجاد جلسه پیش مبادله مفید خواهد بود

30.01.2009 14:29 | "خط روسی"
ieria alexy moroz: "اسقف ها باید بدانند که مردم چه می خواهند"

30.01.2009 11:52 | "بی بی سی"
چه چیزی از Patriarch تازه انتخاب شده انتظار می رود؟

30.01.2009 10:26 | "Vesti.ru"
نمادهای جلیقه های پدرسالاری

29.01.2009 14:58 | "روزنامه روزنامه"
کلیسای روسیه در یک تقاطع

29.01.2009 14:15 | اخبار RIA
ویژگی های لباس های کشیش مسکو بالا. مرجع

29.01.2009 14:03 | "Patriarchai.ru"
تبریک به پدرسالاری Metropolitan Cyril، Patriarch Moskovsky و همه روسیه را انتخاب کرد

29.01.2009 13:03 | patriarchy.ru.
پیام کلیسای محلی معشوق در مورد لرد چوپان، مناظر صادقانه و جوهن ها و همه چادان راست کلیسای ارتدوکس روسیه

29.01.2009 12:46 | "کومرسانت"
پدرسالار جدید اولین تصمیم را پذیرفت

29.01.2009 12:08 | "TVNZ"
Metropolitan Kirill: "بزرگترین مشکل در حال حاضر بحران شخصیت انسان است"

29.01.2009 11:27 | "اخبار زمان"
پست بزرگ تصویب شده است

29.01.2009 11:05 | اطلاعات Blagovest
هیئت نمایندگی کلیسای آپارتمان ارمنی در Intronization of Patriarch جدید شرکت خواهد کرد

29.01.2009 10:55 | اطلاعات Blagovest
کاتولیک ها از همه ارامنه به فصل جدید ROC تبریک می گوییم

29.01.2009 00:29 | خدمات مطبوعاتی رئیس جمهور اوکراین
تبریک به رئیس جمهور اوکراین ویکتور یوشچنکو پدرسالار مسکو و همه روسیه Kirill

28.01.2009 17:08 | "TVNZ"
Patriarch Kirill: مسیر خدا از طریق وجدان دروغ است

28.01.2009 15:43 | نمایندگی مقدس در فدراسیون روسیه
تبریک نماینده نماینده نماینده مقدس در اسقف اعظم فدراسیون روسیه Antonio Mennini Metropolitan Kirill، Patriarch Moscow و همه روسیه را انتخاب کرد

28.01.2009 15:13 | "InoPressa / La Repubblica"
اولین پدرسالار پس از شوروی. کلیسای ارتدوکس کیریل را انتخاب کرد

28.01.2009 12:21 | اطلاعات Blagovest
Bishop Joseph Verta امیدوار است تا گفتگوی کاتولیک ارتدوکس را با یک وطن پرست تازه انتخاب کند

28.01.2009 11:29 | "روزنامه روسی"
پدرسالار انتخاب شده است

28.01.2009 10:52 | "اخبار"
"تایید کنید. متشکرم. و nimalo بر خلاف فعل "

28.01.2009 10:37 | کنگره سازمان های مذهبی یهودی و انجمن های روسیه
تبریک به سرپرست رئیس جمهور روسیه آدولف شایچ Metropolitan Kirill، Patriarch Moscow و همه روسیه را انتخاب کرد

28.01.2009 10:26 | خدمات خبری رئیس جمهور روسیه را فشار دهید
تبریک به سرپرست رئیس جمهور روسیه Burl Lazar Metropolitan Cyril در ارتباط با انتخابات وطن پرست از مسکو و همه روسیه

28.01.2009 10:06 | اطلاعات Blagovest
دستورات معماری کاتولیک رومی مادر خداوند از انتخابات کریل متروپولیتن به تخت پدرسالار استقبال کرد

28.01.2009 09:53 | "اخبار زمان"
اولین کیل

28.01.2009 02:31 | اطلاعات Blagovest
اعضای "یکی از سرزمین های سرزمین" و سپاه جوانان "ما" از دیوارهای کلیسای جامع مسیح نجات دهنده از کلیسای جامع مسیح استقبال کردند

28.01.2009 00:18 | خدمات ارتباطی خدمات
کلان متروپولیتن Kirill، انتخاب شده توسط پدرسالاری مسکو و همه روسیه

27.01.2009 22:02 | اطلاعات Blagovest
Metropolitan Kirill انتخاب می شود Patriarch مسکو و همه روسیه

27.01.2009 19:52 |
روش انتخاب کلیسای محلی از کلیسای ارتدوکس روسیه (مسکو، 27-29 ژانویه 2009)

27.01.2009 19:50 | اطلاعات Blagovest
فلیکت متروپولیتن توضیح داد که چرا او خود را به دست آورد

27.01.2009 18:54 | اطلاعات Blagovest
شمارش آرا را در انتخابات پدرسالار آغاز می کند

27.01.2009 17:12 | اطلاعات Blagovest
نام پدرسالار جدید به ساعت 7-8 ساعت در شب شناخته خواهد شد - رئیس خدمات مطبوعاتی Patriarchate مسکو

27.01.2009 16:52 | اطلاعات Blagovest
Philet Metropolitan نامزدی خود را از رای گیری در انتخابات پاتریارس برد

27.01.2009 16:09 | "Theologian.ru"
نمایندگان کلیسای وام از Mijan: بررسی تحلیلی از روند

27.01.2009 15:56 | خدمات مطبوعاتی کلیسای محل را فشار دهید
گزارش شهروندان پدرسالار پدرسالار Smolensk و Kaliningrad Cyril در کلیسای محلی کلیسای ارتدوکس روسیه (مسکو، 27-29 ژانویه 2009)

27.01.2009 15:00 | "باغ خسته کننده"
میریان در کلیسای جامع: شورای دموکراسی برابر است؟

27.01.2009 14:08 | اطلاعات Blagovest
Metropolitan Kirill گزارش خود را به رویدادهای اصلی در کلیسای ارتدوکس روسیه در طول 18 سال گذشته اختصاص داد

27.01.2009 12:34 | اطلاعات Blagovest
کلیسای نجات دهنده کلیسای ارتدوکس روسیه در کلیسای جامع مسیح نجات یافت

27.01.2009 12:11 | "اخبار"
هر صدا در حساب

27.01.2009 11:51 | "Patriarchy.ru"
کلام پدربزرگان پاریا شارژر متروپولیتن Smolensky و Kaliningrad Cyril برای عملکرد Liturgy الهی در روز افتتاح ROC

27.01.2009 00:05 | "کلیسای محلی - 2009"
پرتره جامعه شناختی شرکت کنندگان کلیسای محل سکونت

26.01.2009 17:00 | "کومرسانت"
سه برابر

26.01.2009 12:22 | "اخبار"
اسقف ها نامزدهای Patriarchs را انتخاب کردند

26.01.2009 11:17 | "اخبار زمان"
کلیسای جامع نوع بسته