12. روح و عزیز

اولین اثر قابل توجه چخوف بالغ که به صورت اول شخص نوشته شد، داستان "داستان خسته کننده" (1889) بود. در دهه 90، این فرم به طور محکم تثبیت شد. به یاد بیاورید: "همسر"، "ترس (داستان دوست من)" (1892)؛ "داستان یک مرد ناشناس" (1893). "داستان باغبان ارشد" (1894)؛ "آریادنه" (1895)؛ «خانه ای با میزانسن (داستان هنرمند)» و «زندگی من (داستان استانی)» (1896). سرانجام، "مردی در پرونده"، "انگور فرنگی"، "در مورد عشق" (1898).

و - داستان "Ionych"، به همان شکل آغاز شد، اما سپس تبدیل شد. از آن لحظه چخوف دیگر به شکل روایت اول شخص برنمی گشت. تمام آثار سالهای بعدی - آخر - از طرف نویسنده نوشته شده است ("مورد تمرین" ، "عزیزم" ، "کلبه جدید" ، "در تجارت" ، "بانوی با سگ" ، "در زمان کریسمس" ، "در دره"، "اسقف"، "عروس") ( درست است، یادداشت داستان "در مورد خدمات" در دفترچه به صورت اول شخص آورده شده است.).

توضیح این واقعیت دشوارتر از اثبات آن است. بدیهی است که با روند کلی توسعه چخوف در دهه 90 - 900 - با تلاش او به دنیای معنوی و درونی قهرمان مرتبط است.

اما در اینجا باید یک توضیح داده شود. ساده لوحانه است اگر فکر کنیم شکل یک اثر با قهرمان-راوی، نویسنده را در آشکار ساختن دنیای درونی قهرمان، در تحلیل روانشناختی، محدود می کند. موضوع این است که حتی با این شکل هم قهرمان-راوی و نویسنده با هم همخوانی ندارند. حتی وقتی به نظر می رسد که او جای نویسنده را می گیرد، قهرمان-راوی یکی نمی شود.

ایده تایید شده توسط نویسنده، موقعیت، دیدگاه ها، ارزیابی های او - همه اینها استدلال نیست، "نقل قول" نیست، بلکه آنچه در ساختار اثر ذاتی است، که به تدریج از طریق لحن شخصی شخصیت ها، اختلافات آنها حاصل می شود. برخوردها داستان به هر شکلی که روایت شود، نویسنده را نمی توان به هیچ یک از شخصیت ها تقلیل داد. بی معنی است که چخوف را مستقیماً در «شخص ناشناس»، در «باغبان ارشد»، در تریگورین یا در پتیا تروفیموف جستجو کنیم. نویسنده "از دهان یکی از قهرمانان" صحبت نمی کند، زیرا او مفهوم "سنگ" است.

امتناع چخوف از Ich-Form در اواخر دهه 90 و اوایل دهه 900 را نمی توان به روشی مستقیم درک کرد: در این شکل روایی، چخوف می تواند عمیقاً و به طور عینی دنیای درونی قهرمان را آشکار کند.

آنچه گفته شد با این واقعیت منافات ندارد که شکل عینی روایت - از یک نویسنده غیرشخصی، مستقیماً آشکار نشده و دانای کل - امکانات جدیدی را برای آشکار کردن دنیای درونی قهرمان باز می کند.

"یونیچ"، "عزیزم"، "بانوی با سگ"، "اسقف"، "عروس" - کافی است این آثار اواخر دهه 90 و اوایل دهه 900 را پشت سر هم قرار دهیم تا یک ویژگی مشترک مهم برای آنها نشان داده شود: قهرمان از بیرون و از درون باز می شود. صدای او را می شنویم و افکارش را می خوانیم. مونولوگ های درونی او شنیده می شود. از این نظر، داستان "اسقف" نتیجه پیشرفت چخوف هنرمند، تمایل او به آشکار کردن جهان روح قهرمان خود است. تصادفی نیست که چنین تصادفی است: در همه موارد عنوان داستان نام یا تعیین قهرمان داستان است. اینها داستانهای پرتره و داستانهای تحقیقی هستند.

درباره یکی دیگر از درس های مهم سه گانه کوچک و «یونیچ» صحبت کردیم: موضوع طنز و راوی با خطی نفوذ ناپذیر از هم جدا نمی شوند. نیکولای ایوانیچ، صاحب گیاه انگور فرنگی، و ایوان ایوانیچ، که در مورد او می گوید، برادر هستند. این یکی از مهمترین دستاوردهای هنری چخوف است. طنز، خنده، حکایت - همه اینها برای او یک منطقه جداگانه از زندگی نیست، بلکه در خود زندگی، در اعماق آن، در کوچکترین منافذ آن پنهان است.

وقتی به طنز و طنز چخوف فکر می کنید، سخنان ژول رنار به ذهن خطور می کند که کمی قبل از مرگش در دفتر خاطرات خود نوشت:

من از هیچ تعریفی از طنز راضی نیستم. با این حال، طنز شامل همه چیز است" ( ژول رنار دفتر خاطرات. صفحات ویژه م، «داستان»، ۱۳۴۴، ص ۴۸۵.).

Ionych به عنوان یکی از ساکنان خوب شهر S. ظاهر شد و به عنوان یک موجود وحشتناک ترک کرد و به حد طمع و حیوانیت رسید.

چخوف سال های اخیر به ویژه به انواع شکل های انتقالی زندگی - هستی - پوشش گیاهی توجه دارد. ما در او قهرمان، غیر قهرمان و «نیمه قهرمان» می یابیم. در اینجا هیچ مرز دقیقی وجود ندارد. یک فرد می تواند در یک مورد، روح - در یک لباس پانسمان باشد. و نه فقط ظاهر می شوند، بلکه به آرامی، به تدریج، به طور نامحسوس ظاهر می شوند.

چخوف تشخیص دهنده بزرگ روح انسان است. و این بدان معنی است که کل تنوع پایان ناپذیر موارد، موقعیت ها، گزینه های ممکن را نشان می دهد.

قهرمان «داستان خسته کننده» خاطرنشان کرد:

"همکار درمانگران من، هنگامی که شفا را آموزش می دهند، توصیه می کنند "هر مورد فردی را فردی کنید." این توصیه باید مورد توجه قرار گیرد تا اطمینان حاصل شود که ابزار توصیه شده در کتاب های درسی به عنوان بهترین و کاملاً مناسب برای الگو در موارد فردی کاملاً نامناسب است. در مورد بیماری های اخلاقی نیز همین گونه است» (VII, 270-271).

آلخین هنگام صحبت در مورد عشق همین فکر را تکرار می کند: "آنطور که پزشکان می گویند لازم است که هر مورد فردی را فردی کنیم" (IX، 277).

عنوان داستان «مردی در پرونده» با «ارواح مرده» همراه بود. اما اینجا نام دیگری است - "عزیزم". در اینجا قیاس چیست؟ پیش روی ما یک مورد خاص و کاملاً فردی است.

همانطور که اغلب در مورد چخوف اتفاق می افتد، این عنوان دارای معنای مجازی پیچیده ای است. "عزیزم" - اینگونه به اولگا سمیونونا می گویند ، همانطور که استارتسف "یونیچ" نامیده می شود ، آنا سرگیونا - "بانوی با سگ". اما از این گذشته ، "عزیزم" فقط یک نام مستعار نیست - به شکلی کوچک "روح" است. ما در حال ورود به دنیای خاصی هستیم - نه حتی یک دنیا، بلکه یک دنیای کوچک. و اولگا سمیونونا، به عنوان یک دختر، "اولنکا" نامیده می شود، و گربه بریس فقط یک گربه نیست، بلکه یک "گربه سیاه" است. اینجا همه چیز کاهش می یابد، گویی از طریق یک دوربین دوچشمی معکوس، از اولین شوهر اولنکا، که او مانند یک بچه از او مراقبت می کند، شروع می شود ("- چه کوچولوی خوبی هستی!" او کاملاً صمیمانه گفت و موهایش را صاف کرد. "چقدر زیبا هستی. هستند!")، و با "پسر" ساشا ( یک اصلاح جالب در متن مجله، "خانواده" عزیزم، پسر ساشا گفت:" تو خیلی باهوشی" ("خانواده"، 1899، شماره 1، ص 4). چخوف در حال آماده کردن داستانی برای مجموعه آثار، تصحیح کرد: "تو خیلی باهوشی." این لمس به خوبی فضای «کوچک بودن» را که داستان «عزیزم» را پر کرده است، منتقل می کند.) او شوهر اول خود را کوکین "وانیچکا" و دومی را "واسیچکا" می نامد.

"عزیزم" - این کلمه خود با بسیاری از کلمات، القاب، عبارات در متن داستان مرتبط است. این به صورت مجازی و اگر بخواهم بگویم، از نظر ریخت‌شناسی تابع ساختار کلی داستان روح انسان است که در مقیاس «عزیز» آورده شده است.

این "کوچک بودن" تصویر قهرمان او را در موقعیت خاصی قرار می دهد که با مختصات معمول "قهرمان مثبت - منفی" قابل تعریف نیست. این که روح کم می شود، البته یک لحظه منفی است، اما روح مرده نیست، نه در موردی. و با کاهش، از بسیاری جهات او یک روح باقی ماند، مهربانی، شفقت و توانایی انکار خود را از دست نداد.

پیچیدگی تصویر "عزیز" باعث ایجاد متنوع ترین واکنش ها از سوی خوانندگان داستان شد - از محکومیت شدید تا هیجان انگیزترین ستایش.

گورکی می‌نویسد: «اینجا مضطرب، مثل موش خاکستری، «عزیزم» می‌چرخد - زنی شیرین و حلیم که می‌داند چگونه اینقدر بندگی دوست داشته باشد، می‌داند چگونه خیلی دوست داشته باشد. ام. گورکی. مجموعه آثار، ج V. M.، GIHL، 1950، ص 428 (ویژگی «A. P. Chekhov»).).

و - تقریباً نظر مخالف لئو تولستوی. دوست چخوف P. Sergeenko به او نوشت که تولستوی داستان را چهار بار با صدای بلند خواند و "عزیزم" را یک اثر هنری نامید و مکان های مختلفی از آن را از حافظه نقل کرد (OR GBL).

تولستوی در مقدمه داستان چخوف می گوید: «او (چخوف) به عنوان والام، قصد نفرین داشت، اما خدای شعر او را منع کرد و دستور داد که برکت دهد و او این موجود شیرین را برکت داد و بی اختیار چنین نور شگفت انگیزی پوشاند. که برای همیشه الگوی آنچه که او می تواند یک زن باقی می ماند تا خودش خوشبخت باشد و کسانی را که سرنوشت او را با هم جمع می کند خوشحال کند. L. N. تولستوی. آثار کامل، جلد 41. M.، 1957. درباره اظهارات تولستوی در مورد داستان "عزیزم" را در کتاب ببینید. V. Lakshina "تولستوی و چخوف" (م.، "نویسنده شوروی"، 1963، فصل "داستان مورد علاقه تولستوی"، ص 94 - 115. ویرایش دوم تجدید نظر، 1975، صفحات 81 - 97). مواد بتن غنی در مقاله A. S. Melkova "سرنوشت خلاقانه داستان "عزیزم" (مجموعه "در آزمایشگاه خلاق چخوف". M., "Nauka" ، 1974) موجود است.).

بین این دو قطب - گورکی و تولستوی - بررسی های متعددی از خوانندگانی که در بهت و گیجی متوقف شدند، گاهی اوقات حتی با ضرر قبل از پیچیدگی غیرقابل درک تصویر.

یوگنیا لوماکینا در 5 ژانویه 1899 به چخوف نوشت: "من عادت دارم - به خواندن آثار شما در سال های اخیر - همیشه یک ایده کم و بیش روشن از هدف را تحمل کنم - به خاطر آن هدف یا هدف شما داستان دیگری نوشته شد.» بلافاصله، خواننده به بن بست IB تبدیل شد: "چرا روی این نوع زن متوقف شدی، این نوع در زندگی مدرن چه معنایی دارد، آیا واقعاً آن را فقط به لطف آن جنبه های روح که در قهرمان باز شد مثبت می دانی. در نیمه دوم زندگی او - آیا تمام نیمه اول یک داستان را نمونه ای از ازدواج مدرن، دختران طبقه متوسط ​​مدرن و تحصیل می دانید؟

در خاتمه، خواننده اعتراف کرد: "در من و در بیشتر حلقه من، تیپی که شما مطرح کردید نه چندان همدردی بلکه یک نگرش کاملا منفی و در بسیاری حتی تمسخر و سرگردانی ایجاد کرد" (OR GBL).

I. I. Gorbunov-Posadov، یکی از حساس ترین و با دقت ترین خوانندگان-خبرنگار چخوف، در 24 ژانویه همان 1899 به او اطلاع داد:

خانمی می‌گفت که «عزیزم» بسیار زیبا نوشته شده است، اما این یک تمسخر زن است. او اصلاً داستان را متوجه نشد. به نظر من نگرش نویسنده به «عزیزم» به هیچ وجه تمسخر نیست، طنزی شیرین و لطیف است که از طریق آن غم شنیده می شود.<...>بیش از "عزیزم"، و هزاران نفر از آنها وجود دارد ... "( یا GBL. منتشر شده در "Izvestia" OLYA AN USSR، 1959، شماره 6.).

با همه وسعت ارزیابی های خواننده از داستان چخوف، در میان آنها نقدهایی وجود دارد که از تناقض بین قصد نویسنده و تجسم واقعی آن صحبت می کند. به گفته لئو تولستوی ، چخوف می خواست قهرمان را محکوم و مسخره کند ، اما در واقعیت ، به عنوان یک هنرمند ، کاری برعکس انجام داد - او را تجلیل کرد ، با همدردی خود او را تشویق کرد.

تاریخچه خلاقانه داستان نور جدیدی را بر این شرایط می اندازد - به درک چگونگی شروع نویسنده عزیز و به چه چیزی رسیده است کمک می کند. چقدر جنبه های متفاوت و تقریبا متضاد تصویر در این اثر تلاقی می کنند.

باز هم می بینیم که پیش از تاریخ آثار چخوف تا کجا به گذشته می رود. از این نظر، زندگی نامه ادبی داستان «عزیزم» پیچیده است. اولین انگیزه ها یا "پیش انگیزه های" داستان به اواخر نیمه دوم دهه 80 برمی گردد. بنابراین، پیش از تاریخ «عزیزم» در حدود یک دهه، حتی کمی بیشتر سنجیده می شود.

در سال 1893، "داستان یک مرد ناشناس" در شماره فوریه و مارس مجله روس Thought منتشر شد. چخوف در نامه ای به L. Ya. Gurevich در 22 مه این سال گزارش داد: "داستان یک مرد ناشناس" در سال 1887-1888 شروع به نوشتن کردم و قصد نداشتم آن را در جایی منتشر کنم، سپس آن را رها کردم. سال گذشته آن را دوباره کردم، امسال تمام کردم...» (XVI, 67).

TsGALI جزوه هایی با یادداشت های چخوف ذخیره می کند.

در مورد یکی از آنها می خوانیم: "من گریگوری ایوانوویچ را با احساس ضرب و شتم و آزرده شدن عمیق ترک کردم." E. N. Konshina، در یادداشت های جلد دوازدهم، جایی که یادداشت های چخوف در برگه های جداگانه منتشر شده است، احتمالاً با علامت سؤال، نشان می دهد که این قطعه می تواند به "داستان یک مرد ناشناس" اشاره داشته باشد، اما در متن نهایی گنجانده نشده است. (XII, 386) .

به نظر می‌رسد می‌توان علامت سؤال را حذف کرد: ارتباط این قطعه با «قصه مرد ناشناس» دیگر تردیدی ایجاد نمی‌کند.

گریگوری ایوانوویچ - این نام رسمی اورلوف است که "شخص ناشناس" به عنوان یک قایق وارد می شود (در متن چاپ شده او "گریگوری" نیست، بلکه "جرج" است). اجازه دهید به مکان احتمالی داستان-داستان که احتمالاً قسمت به آن اشاره کرده است - پایان فصل سوم اشاره کنیم. قهرمان گفتگو با گئورگی ایوانوویچ را شرح می دهد. فصل اینگونه به پایان می رسد: «ساعت سه یا چهار مهمانان پراکنده شدند یا رفتند<...>و من به اتاق خدمتکار خود رفتم و مدت طولانی از سردرد و سرفه نتوانستم بخوابم» (VIII, 185).

در اینجا یک ورق دیگر وجود دارد که با توجه به ظاهر و دست خط آن، متعلق به همان نسخه خطی اول است:

«محتوای درونی این زنان مانند چهره و لباس هایشان خاکستری و کسل کننده است. از علم، ادبیات، گرایش و غیره حرف می زنند، فقط به این دلیل که همسر و خواهر دانشمندان و نویسندگان هستند: اگر همسر و خواهر ضابطان منطقه یا دندانپزشک بودند، با همان غیرت از آتش یا دندان صحبت می کردند. اجازه دادن به آنها در مورد علمی که با آنها بیگانه است صحبت کنند و به آنها گوش فرا دهند، چاپلوسی بر جهل آنهاست» (XII, 300-301).

این حرف های کیست؟

به احتمال زیاد، آنها متعلق به همان گئورگی ایوانوویچ اورلوف هستند که در سراسر "داستان یک مرد ناشناس" با بدخواهی، تمسخر آمیز، به طعنه زنان را محکوم می کند، آنها را به جهل و عدم استقلال قضاوت متهم می کند. آنچه که به نظر می رسد کرامت یک زن است - توانایی عشق - به نظر او بدبختی و نقص اصلی اوست.

او فکر مورد علاقه خود را در مقابل مهمانان مطرح می کند: "عشق و یک مرد جوهره اصلی زندگی او هستند" و شاید از این نظر فلسفه ناخودآگاه در او کار کند، اگر لطفاً او را متقاعد کنید که عشق فقط یک چیز است. نیاز ساده، مانند خوراک و پوشاک...» (VIII, 193).

در داستان، اورلوف به ویژه زینیدا فدوروونا را که به سمت او نقل مکان کرده است، به شدت مسخره می کند، زیرا او در مورد چیزهایی صحبت می کند که برای او غیرقابل دسترس است. او به طرز آموزنده ای متذکر شد: «... ضرری ندارد که یک بار برای همیشه توافق کنیم، «درباره چیزهایی که مدت هاست می دانیم، یا درباره چیزهایی که در دایره صلاحیت ما نیست صحبت نکنیم» (VIII, 201). با همان تعلیم، او را بیشتر خطاب می کند: "به خاطر خدا، به خاطر همه چیز مقدس، در مورد آنچه قبلاً برای همه و همه شناخته شده است صحبت نکنید! ..." (رجوع کنید به VIII، 212).

در مورد نگرش بدبینانه اورلوف نسبت به یک زن، در مورد تمایل به خم کردن او به خاک، در مورد "اشاره های ابدی به منطق یک زن" در نامه خداحافظی به او توسط "شخص ناشناس" گفته خواهد شد.

نه تنها استدلال اورلوف در مورد سرنوشت و موقعیت یک زن است. در اصل، دقیقاً این سؤال است که قهرمان داستان، زینیدا فیودورونا، تصمیم می گیرد و نمی تواند حل کند. او شوهرش را به مقصد اورلوف ترک کرد. با آگاهی از حقیقت این مرد نالایق که صمیمانه و ساده لوحانه دوستش داشت، او را به همراه "شخص ناشناس" ترک می کند. او نمی خواهد به نقش یک زن «با» کسی بسنده کند.

او در برابر یک "شخص ناشناس" می گوید: "همه این ایده های شگفت انگیز شما"، "می بینم، آنها به یک مرحله اجتناب ناپذیر و ضروری خلاصه می شوند: من باید معشوقه شما شوم. در اینجا چیزی است که شما نیاز دارید. عجله کردن با ایده ها و معشوقه صادق ترین و ایدئولوژیک ترین فرد نبودن به معنای درک نکردن ایده هاست. ما باید با این شروع کنیم ... یعنی با یک معشوقه ، و بقیه به خودی خود ادامه خواهند داد "(VIII, 241).

او می میرد، خودکشی می کند زیرا نمی خواهد و نمی تواند با چنین موقعیت و نقشی کنار بیاید. در یک متن مجله در این گفتگو، این قهرمان اضافه کرد: "الان، اما اگر با شخص سوم ایدئولوژیک ملاقات کردم، با چهارمی، با پنجمی ... شاید اتفاقی افتاده باشد.<...>اما من خسته ام... می شود» (VIII، 542).).

معمولاً کسانی که در مورد «داستان» می نوشتند، توجه اصلی را به تحول ایدئولوژیک «شخص ناشناس»، یعنی ناامیدی او از زیرزمینی انقلابی، در وحشت می پرداختند. اما موضوع دیگری در اینجا وجود دارد که با تصویر زینیدا فدوروونا مرتبط است. او در حال حاضر برای ما بسیار مهم است.

ما می بینیم که قسمت "محتوای درونی این زنان به همان اندازه خاکستری و کسل کننده است ..." عمیقاً با "داستان مرد ناشناس" - هم با فلسفه اورلوف و هم با سرنوشت زینیدا فدورونا ، که تلاش کرد تا خود را از سرنوشت اجتناب ناپذیر یک زن "با"، یک خدمتکار، معشوقه، موجود پایین تر رها کند.

اس. بلوخاتی اولین کسی بود که توجه را به این واقعیت جلب کرد که این قسمت از بسیاری جهات داستان "عزیزم" را پیش بینی می کند. س. بلوخاتی. دفترچه های چخوف. «بررسی ادبی»، 1934، شماره 2، ص 58.).

اکنون می توانیم توضیح دهیم: قطعه ای که در جریان کار بر روی "داستان یک مرد ناشناس" در سال 1887 - 1888 به وجود آمد حاوی یک موتیف بود که سپس در داستان "عزیزم" توسعه یافت ( A. S. Melkova نیز در مقاله ذکر شده در بالا در این مورد صحبت می کند.).

اولین یادداشت، که قبلاً مستقیماً با Darling مرتبط بود، در اواسط دهه 90 در اولین نوت بوک ظاهر شد:

"او همسر یک هنرمند بود - او عاشق تئاتر ، نویسندگان بود ، به نظر می رسید که همه چیز در تجارت شوهرش پیش می رود و همه از ازدواج او با موفقیت شگفت زده شدند. اما اکنون او مرده است. او با یک شیرینی‌پز ازدواج کرد و معلوم شد که او چیزی بیش از مربا کردن دوست ندارد و تئاتر را تحقیر می‌کند، زیرا به تقلید از شوهر دومش مذهبی بود.» (I, 48, 1).

یافتن شباهت در ساخت یادداشت «محتوای درونی این زنان ...» و مدخل «همسر یک هنرمند بودم...» کار دشواری نیست. در مورد اول: از ادبیات حرف می زنند چون همسر نویسنده هستند. اگر همسران پزشکان یا دندانپزشکان محلی بودند، در مورد آتش سوزی یا دندان صحبت می کردند. در دوم: او همسر یک هنرمند بود - او عاشق تئاتر بود. همسر یک شیرینی پزی متعهد شد - او شروع به تحقیر تئاتر کرد.

در هر دو مورد، اول - شخصی که هنر را نمایندگی می کند، که قهرمان سرنوشت خود را با او مرتبط می کند، سپس، برعکس، فردی که از هنر بسیار دور است. قهرمان با اطاعت از او، از اشتیاق سابق خود به هنر چشم پوشی می کند. در عین حال، تفاوت به وضوح قابل مشاهده است. در مورد اول، ما در مورد زنان صحبت می کنیم، در مورد کل دسته آنها. منظور بسیاری است. دانشمندان و نویسندگان، ناحیه یا دندانپزشکان تنها به عنوان نمونه ای از شرایطی که این زنان می توانند تحت آن قرار بگیرند و چگونه تغییر می کنند ذکر شده است. در اینجا افراد خاصی وجود ندارد.

در مورد دوم، این در مورد یک شخص خاص است، در مورد سرنوشت زنی که نظرات شوهرش، هنرمند، سپس - یک شیرینی پزی مذهبی را تکرار کرد.

ورودی "همسر یک هنرمند بود ..." چه زمانی ظاهر می شود؟ در بحبوحه کار چخوف روی داستان «آریادنه». مدخل (I, 48, 1) بین یادداشت‌های این داستان است - «در پاریس. به نظرش می رسید که اگر فرانسوی ها ببینند که او چگونه ساخته شده است، خوشحال می شوند» (I, 45, 2) و «آریادنه به سه زبان عالی صحبت می کند. یک زن به زودی زبان ها را یاد می گیرد، زیرا فضای خالی زیادی در سر دارد» (I, 50, 1). همانطور که در داستان یک مرد ناشناس، موضوع زنانه جایگاه بزرگتر و حتی بزرگتری را در آریادنه اشغال می کند. در هر دو اثر، قهرمان با قهرمانی روبرو می شود که او و زنان را به طور کلی محکوم می کند: زینیدا فدوروونا - اورلوف، آریادنه - شاموخین.

شاموخین با بیان داستان اشتیاق خود به آریادنا، عشق و ناامیدی، قاطعانه بیان می کند که "زنان فریبکار، خرده پا، بیهوده، بی انصاف، توسعه نیافته، بی رحم هستند - در یک کلام، نه تنها بالاتر از ما مردان نیستند، بلکه حتی بی اندازه پایین تر از ما هستند" ( IX، 62 - 63). این یک "زن ستیز پرشور و متقاعد" است (IX، 83).

درست مانند اورلوف، شاموخین زنان را به خاطر عدم استقلال قضاوتشان سرزنش می کند. او در یک متن مجله می گوید: "من بحث نمی کنم، در میان آنها تحصیل کرده نیز وجود دارد، همانطور که سارها و طوطی های تحصیل کرده وجود دارند" (IX، 551). رجوع کنید به "اندیشه روسی"، 1895، کتاب. دوازدهم، ص 24.).

اکنون تا حدودی برای ما روشن می شود که چگونه یادداشت «عزیزم» دقیقاً در روند کار روی «آریادنه» ظاهر شده است.

یک شرایط بسیار مهم: دو طرح، پیش بینی داستان "عزیزم"، "محتوای درونی این زنان به همان اندازه خاکستری و کسل کننده است ..." و "او همسر یک هنرمند بود ..." - با دو مرتبط است. آثاری که در آن مسئله سرنوشت یک زن تعیین می شود، اما جایی که قهرمانان دقیقاً در مقابل یکدیگر قرار دارند: زینیدا فدوروونا از سرنوشت یک "زائده" ساده به یک مرد، یک معشوقه، یک عروسک ژنده پوش می ترسد. آریادنه رویای هیچ چیز دیگری را نمی بیند.

زینیدا فئودورونا در اورلوف فریب خورد، او قربانی اوست. برعکس، شاموخین خودش قربانی آریادنه است، او در او فریب خورده است.

بنابراین در همان ابتدا، داستان "عزیزم" بین قطب های تأیید و انکار، بین نجیب و توانا عشق زینیدا فدوروونا و آریادنه شرور بود که نمی دانست عشق واقعی چیست.

معاصران چخوف، اولین خوانندگان کتاب دارلینگ، به این فکر افتادند که این قهرمان را با آریادنه مقایسه کنند.

آیا می توان گفت که در طرح "من همسر یک هنرمند بودم ..." نکته اصلی در "عزیزم" قبلاً مشخص شده است؟ بعید. در اصل، در اینجا قهرمان فقط پژواک نظرات شوهرش است، اول اول، سپس دوم. "او همسر یک هنرمند بود - او عاشق تئاتر بود ..." معلوم نیست که آیا او یک هنرمند را دوست داشت یا خیر، او به سادگی "یک همسر بود." اما او عاشق تئاتر، نویسندگان بود، زیرا هنرمند، خوب، او را در همان زمان دوست داشت.

همچنین کلمه ای در مورد عشق به شوهر دومش وجود ندارد: "او با یک قنادی ازدواج کرد و معلوم شد که او هیچ چیز را به اندازه مربا دوست ندارد ..."

کلمه "عاشق" ، "دوست دارد" دو بار در طرح استفاده شده است ، اما هر بار به شخصی اشاره نمی کند که قهرمان سرنوشت خود را با او مرتبط کرده است ، بلکه به احساسات ، سرگرمی هایی که او به اشتراک می گذارد ، فراموش می کند که قبلاً چه اتفاقی افتاده است. .

نه، این هنوز "عزیزم" نیست - بلکه همانطور که شاموخین گفت "یک طوطی" ، شخصی بدون صدای خودش که فقط می تواند پژواک دیگران باشد.

در داستان، قهرمان فقط با کوکین ازدواج نمی کند - او روح او را لمس کرد، شفقت، میل به کمک را برانگیخت، نگرانی ها، مشکلات، شکست ها، مبارزه ناامیدانه او را با بی تفاوتی مردم با او به اشتراک گذاشت:

اولنکا در سکوت و جدی به کوکین گوش داد و این اتفاق افتاد که اشک در چشمانش ظاهر شد. سرانجام بدبختی های کوکین به او رسید، عاشق او شد» (IX، 316). بنابراین کلمه "عاشق شدم" در داستان ظاهر شد ، نه به سرگرمی قهرمان ، که از شوهرش وام گرفته شده بود ("او عاشق تئاتر بود" ، "او هیچ چیز را به اندازه ساختن مربا دوست ندارد")، بلکه به خود شریک زندگی اشاره کرد. .

در طرح، قهرمان در یک تقلید به نمایش گذاشته شده است - این یک عروسک است. او عشقش به تئاتر را از شوهرش که هنرمند است، می گیرد، گویی برای اجاره. خود هنرمند از کمدی بی بهره است: طبیعی است که او عاشق تئاتر، کارش است.

در داستان، برعکس، شوهر اول مضحک است - این یک هنرمند نیست، همانطور که در این قسمت وجود دارد، بلکه یک کارآفرین کوچک، دردسرساز، ناموفق و صاحب باغ تفریحی تیوولی است. در اینجا اولین کلماتی است که او با آن در برابر قهرمان ظاهر می شود: «... عمومی، نادان، وحشی. من بهترین اپرت را به او می‌دهم، مجموعه‌ای از دوبیتی‌های باشکوه، اما آیا او واقعاً به آن نیاز دارد؟ آیا او چیزی از اینها را می فهمد؟ او به یک بوتلگ نیاز دارد! به او ابتذال بدهید!» (IX, 315).

کوکین اپرت ها، دوبیتی ها، شعبده بازان، "آماتورهای محلی" خود را هنری واقعی می داند که برای عموم مردم غیرقابل دسترس است.

بنابراین، اگر در طرح قهرمان، سایه ای از نظر شوهرش، هنرمند است، در داستان او "سایه سایه" است، زیرا خود کوکین نمی داند هنر واقعی چیست، او نظرات خود را می گیرد. دست دوم.

اما آیا مردم این را درک می کنند؟ - او گفت - او نیاز به مسخره بازی دارد! دیروز ما Faust Inside Out داشتیم و تقریباً همه جعبه‌ها خالی بود، و اگر من و وانیچکا مقداری ابتذال به کار می‌رفتیم، باور کنید، تئاتر به اندازه‌ی ظرفیت پر می‌شد» (IX، 317).

ممکن است به نظر برسد: او حتی از کوکین خود خنده دارتر است - کلمه به کلمه او را تکرار می کند و در خود استدلال مضحک.

اما اینطور نیست. کوکین به سادگی مضحک است، در تحقیر یک بازنده-اپراتور که مردم نادان را محکوم می کند، رقت انگیز است. "عزیزم" بهانه ای دارد: او عاشق کوکین است. و نه فقط دوست دارد، بلکه با او همذات پنداری می کند. "وانیچکا و من" ضمیر خاص او است که در آن هر دو "او"، کوکین و "من"، "عزیزم" به طور کامل برای او ادغام شدند. "فردا وانیچکا و من اورفئوس را در جهنم می پوشیم، بیا."

کوکین "یک احساس واقعی و عمیق" را در او برانگیخت. او خود چنان اسیر تلاش های دردناکش شده است، تلاش هایی که برای مجذوب کردن و سرگرم کردن بیننده انجام می دهد که در توانش نیست. در شب عروسی آنها می گوید:

«خوشحال بود، اما چون در روز عروسی و سپس شب باران می‌بارید [که برای تیوولی به معنای ضرر است]، ابراز ناامیدی از چهره‌اش بیرون نمی‌آمد» (IX، 317).

در طرح، چیز خنده دار این بود که قهرمان تئاتر را فقط به این دلیل دوست دارد که همسر یک هنرمند است - و فقط تا آن زمان. در داستان تضاد بین «عزیزم» دوست داشتنی و کوکین کمیک به این اضافه شد که حتی در شب اول عروسی به دلیل ضرر و زیان در ناامیدی به سر می برد.

شوهر اول در یادداشت "او همسر یک هنرمند بود ..." (من، 48، 1) توسط یک شیرینی پزی متدین دنبال شد. در داستان، این انتقال تندتر و متضادتر داده شده است. پس از کوکین، با تمام وسایل آتش‌نشان، هیاهو و ناامیدی سرگرم‌کننده‌اش، نه شیرینی‌پز، بلکه مدیر معقول و آرام بخش چوب‌خانه پوستولوف می‌آید. این تفاوت در نام‌های خانوادگی نیز تأکید می‌شود: "کوکین" - چیزی کم استحکام، خنده‌دار، کم. "Pustovalov" - تاریخی تر و نماینده تر، اگرچه "خالی". نام خانوادگی اول تقریباً مانند یک هجا بازدم می شود ، تلفظ دوم دشوارتر است.

"تیر، الوار گرد، تس، شلوکا، بی نام، رشوتنیک، کالسکه تفنگ، دال" - این برای شما "فاوست از درون" نیست، این یک موضوع جدی است.

وقتی ابرها نزدیک می شدند و نوید دردسرها و ضررها را می دادند ، کوکین فریاد زد "با خنده هیستریک" - پوستولوف "با آرامش" می گوید.

این مخالف کامل کوکین و پوستوالوف به طور متناقضی با همان وفاداری، عشق به "عزیز"، انحلال کامل او در جهان یکی و سپس دیگری ترکیب می شود.

"فردا من و وانیچکا "اورفیوس در جهنم" و "واسیچکا و من زمانی برای رفتن به تئاتر نداریم" را روی صحنه می بریم - شباهت متضاد به حد نهایی رسیده است.

"عزیزم" نه تنها افکار و کلمات، بلکه حتی لحن و لحن شوهرش را نیز در اختیار می گیرد. "او نیاز به مسخره بازی!" او در کوکینسکی فریاد می زند و در مورد حضار صحبت می کند. و کلماتی که زمانی برای رفتن به تئاتر وجود ندارد ، او در Pustovalovskaya "با آرامش" تلفظ می کند.

در طرح "من همسر یک هنرمند بودم ..."، از دو شوهر قهرمان و - بر این اساس - دو دایره از ایده های او نام برده شد. در داستان، این به عنوان دو فصل متضاد به هم پیوسته ظاهر شد (اگرچه هیچ تقسیم گرافیکی به فصل وجود ندارد). به جای "Vanichka" - "Vasichka". درباره "وانیچکا": "پس از عروسی، آنها به خوبی زندگی کردند." درباره "Vasichka": "Pustovalov و Olenka، پس از ازدواج، به خوبی زندگی کردند." وانیچکا در حال مرگ است: "عزیز من! - اولنکا گریه کرد<...>اولنکای بیچاره ات را به چه کسی سپردی، بیچاره، بدبخت؟ .." واسیچکا می میرد: "- مرا به چه کسی واگذار کردی عزیزم؟ - گریه کرد ... *

در همه اینها نوعی نیمه انیمیشن قهرمان وجود دارد، تقریباً یک جبر مکانیکی.

داستان زندگی خانوادگی عزیز با کوکین و پوستو-والوف در طرح، اگرچه بسیار تقریبی، با آنچه در یادداشت I, 48, 1 آمده است، در طرح منطبق است. نیمه دوم داستان از قبل موقعیت های جدیدی را ایجاد می کند. که در تبصره پیش بینی نشده است. سومین سرگرمی "عزیزم" آغاز می شود - دامپزشک هنگ اسمیرنین - او از همسرش جدا شد و برای حمایت از پسرش پول می فرستد. "اولنکا با شنیدن این موضوع آهی کشید و سرش را تکان داد و برای او متاسف شد" (IX، 320). احساس او نسبت به اسمیرنین به همان روشی که برای کوکین شروع می شود - او تحت تأثیر بدبختی های او قرار می گیرد، همدردی دلسوزانه را برمی انگیزد.

«عزیزم» وارد جهان سوم، حلقه سوم عقاید، اطلاعات، حقایق می شود. بیشتر از همه، او اکنون نگران نظارت دامپزشکی در شهر است.

"وقتی مهمانان نزد او [اسمیرنین]، همکارانش در هنگ آمدند، سپس او با ریختن چای برای آنها یا سرو شام، شروع به صحبت در مورد طاعون گاوها، در مورد بیماری مروارید، در مورد کشتارگاه های شهر کرد و او به شدت شرمنده شد. و وقتی مهمانان رفتند، دست او را گرفت و با عصبانیت خش خش کرد:

بهت گفتم از چیزایی که نمیفهمی حرف نزن! وقتی ما دامپزشکان بین خودمان صحبت می کنیم لطفا دخالت نکنید. بالاخره خسته کننده است!

و با تعجب و اضطراب به او نگاه کرد و پرسید:

ولودیچکا، در مورد چه چیزی صحبت کنم؟!

و با چشمانی اشکبار او را در آغوش گرفت و التماس کرد که عصبانی نشود و هر دو خوشحال شدند.

این صحنه صحنه دیگری از داستان مرد ناشناس را به یاد می آورد. اورلو با عصبانیت از زینیدا فئودورونا می پرسد:

«- به خاطر خدا، به خاطر همه چیزهای مقدس، در مورد آنچه قبلاً برای همه و همه شناخته شده است صحبت نکنید! و چه توانایی تاسف باری دارند که خانم های باهوش و متفکر ما با نگاهی متفکر و با اشتیاق در مورد چیزی صحبت کنند که مدت هاست حتی دانش آموزان دبیرستانی را خسته کرده است. آه اگر همه این مسائل جدی را از برنامه ازدواج ما حذف می کردید! چگونه آن را قرض می دهید!

ما زنان نمی توانیم جرات قضاوت خود را داشته باشیم» (VIII, 212-213).

اما فراخوان به شدت بر این تفاوت تأکید می کند: اورلوف و زینیدا فدوروونا به دلیل سوء تفاهم از یکدیگر جدا می شوند. اختلاف بین اسمیرنین و اولگا سمیونونا با عشق، اشک ها و گیجی صمیمانه او از بین می رود: "در مورد چه چیزی صحبت کنم؟"

در آخرین «فصل» داستان، مضمون عشق و ایثار «عزیزم» با قدرت فزاینده ای به گوش می رسد. دامپزشک می رود. او تنها می ماند، بدون محبت، بدون غریبه ها، و بنابراین بدون عقاید خود.

وقتی کوکین رفت، "عزیزم" نتوانست بخوابد. زمانی که او همسر پوستولوف بود، رویای کوه های کامل تخته و تخته را می دید. وقتی اسمیرنین رفت، «بی تفاوت به حیاط خالی خود نگاه کرد، به هیچ چیز فکر نکرد، چیزی نخواست، و بعد که شب فرا رسید، به خواب رفت و حیاط خالی خود را در خواب دید» (IX، 322).

روحش خالی بود، چون «عزیزم» نمی دانست چگونه با کارها و دغدغه های خودش تنها زندگی کند.

بازگشت دامپزشک به همراه پسرش و همسرش که با او آشتی کرده است، قهرمان را زنده می کند.

از نقطه نظر علایق کاملاً زنانه او، آشتی دامپزشک با همسرش به سختی توانست او را خوشحال کند. اما در این لحظه او به چیز دیگری فکر می کند: اینکه دیگر تنها نخواهد بود، تنهایی، پوچی، نیستی او به پایان رسیده است. با شنیدن اینکه دامپزشک با خانواده اش به دنبال آپارتمانی برای خودش است، حاضر است همه چیز را به او بدهد، اگر موجودات زنده ای در کنار او وجود داشته باشند.

«- پروردگارا، پدر، خانه مرا از من بگیر! چرا آپارتمان نیست؟ اوه، پروردگارا، من چیزی از تو نمی گیرم، اولنکا آشفته شد و دوباره شروع به گریه کرد. "اینجا زندگی کن، و خانه برای من کافی است. شادی، پروردگار! (IX, 324).

بدین ترتیب فصل چهارم زندگی «عزیز» آغاز می شود. او بلافاصله عاشق پسری شد که ساشا، پسر دامپزشکی بود، بی‌درنگ و بی‌دریغ نگران او شد، احساسی مادرانه: «قلبش در سینه‌اش گرم شد و به طرز شیرینی فرو رفت، انگار این پسر خودش است. پسر خود." به نظر می رسد که دلبستگی "عزیز" به کودک ساشا موضوعی کاملاً متفاوت از عشق او به کوکین ، پوستولوف ، اسمیرنین است. اما این چنین نیست: اساس سرگرمی های او در همه موارد یک احساس مادرانه، خودانگیخته، بی فکر، ترحم، مهربانی، آمادگی برای نوازش، اعطا، دادن همه چیز به پایان است ("شادی، پروردگار!") ( به همین دلیل است که توافق با وی. لاکشین دشوار است وقتی می نویسد: "Manyusya Shelestova در داستان "معلم ادبیات" نوعی "عزیزم" است (در کتاب خود "تولستوی و چخوف" ، M. ، "نویسنده شوروی" "، 1963، ص 111. همچنین رجوع کنید به ویرایش دوم تجدید نظر شده، 1975، ص 94). مانیوسیا که تکه‌ای سوسیس یا پنیر را پیدا کرده که مثل سنگ می‌ریزد، مهم‌تر می‌گوید: "آن را در آشپزخانه می‌خورند" و عزیزم که آماده است خانه را رها کند ("خدایا شادی! ”)، فقط برای رهایی از تنهایی، - این دو قهرمان، به نظر ما، آنقدرها که به نظر نویسنده کتاب، که عموماً عالی است، به هم نزدیک نیستند.).

کوکین در واقع "عزیزم" را واقعی ندید - توجه او به دلیل فراز و نشیب مبارزه برای تماشاگران تیوولی منحرف شد. اسمیرنین با عصبانیت از دخالت او در مکالماتش زمزمه کرد. ساشا از این نظر جانشین شایسته آنهاست. عشق او به او یک طرفه است. در پاسخ به توصیه او، او آن را برس می زند: "آه، بگذار، لطفا." او را تا ورزشگاه همراهی می‌کند، اما از دست او خجالت می‌کشد و وقتی ساختمان ورزشگاه نمایان می‌شود، می‌گوید: «عمه تو برو خانه، حالا خودم می‌رسم» (IX، 325).

او همان طور که قبلاً در مورد تئاتر صحبت می کرد، درباره هیئت و هیزم، از نظارت دامپزشکی، در مورد امور ورزشگاه صحبت می کند. اما این تقریباً کاملاً خالی از کمدی است که کلمات او با آن درک شد: "وانیچکا و من در حال اجرای" اورفئوس در جهنم" هستیم. او سخنان ساشا را با چنان عشقی برای او تکرار می کند که لحن طنز پنهان نویسنده تقریباً با یک غزل پنهان جایگزین می شود.

این نیز یک تفاوت مهم بین داستان و طرح است. به عبارت "من همسر یک هنرمند بودم ..." - یک لحن، به شدت کنایه آمیز.

در «عزیزم» لحن نویسنده بدون تغییر نمی ماند. در ابتدای داستان، او بدون عذرخواهی در حال تمسخر است. به عنوان مثال: کوکین در "عزیز" "احساس واقعی و عمیق" را برانگیخت. انگار می توانید پیام این نویسنده را جدی بگیرید. با این حال، در ادامه می خوانیم: "او دائماً کسی را دوست داشت و نمی توانست بدون آن زندگی کند": او عاشق پدرش، عمه اش و حتی قبل از آن معلم فرانسوی اش بود. در این سری از دلبستگی های صمیمانه - به پدر، خاله، معلم - بعید است که پیام "احساس عمیق واقعی" برای کوکین به معنای واقعی کلمه در نظر گرفته شود.

به همین ترتیب، عبارت "بعد از عروسی آنها خوب زندگی کردند" معنای مستقیم خود را از دست می دهد هنگامی که با دقت مکانیکی در توصیف زندگی خانوادگی با شوهر دوم تکرار می شود.

اما وقتی در مورد عشق قهرمان به پسر کوچک ساشا می خوانیم، آهنگ پیام نویسنده به گونه ای دیگر درک می شود:

او می ایستد و بدون پلک زدن به او نگاه می کند تا اینکه در ورودی سالن بدنسازی پنهان می شود. آه، چقدر او را دوست دارد! از محبت های سابق او، هیچ یک آنقدر عمیق نبود، هرگز روحش به این اندازه فداکارانه، بی غرض و با چنان شادی تسلیم نشده بود که احساس مادری بیش از پیش در وجودش شعله ور می شد..."

شخصیت پردازی قهرمان در مقایسه با طرحی که در دفترچه نوشته شده است تا چه اندازه پیش رفته است. نه فقط عدم استقلال، قضاوت های ثانویه، محدودیت ها و غیره، بلکه توانایی روح برای وقف کامل خود به دیگری، بدون هیچ اثری.

این داستان «عزیزم» نام دارد. و این کلمه بارها در روایت تکرار شده است: مهمانان خانمها که دست اولگا سمیونونا را می گیرند، با خوشحالی فریاد می زنند:

"- عزیز!"

کوکین با دیدن گردن و شانه های پر او، دستانش را به هم می بندد:

"- عزیز!"

او برای کوکین سوگواری می کند، ناله می کند، و همسایه ها، در حالی که از خود عبور می کنند، ناله می کنند: "عزیزم... اولگا سمیونونای عزیز، مادر، او چگونه می میرد."

و در پس زمینه این کلمه مکرر تکرار شده، با شدت بیشتری خودنمایی می کند: "روح او هرگز چنین فداکارانه، بی غرض و با چنین شادی تسلیم نشده است ..."

در این راستا توجه را به یک ویژگی ساخت داستان جلب می کنم که ساختار کلی در آن نیز نمایان است. دیدیم که در «عزیزم» توانایی چخوف در همبستگی «فصل ها»، جزئیات و عبارات به سطح خاصی از هنر رسید. بنابراین از نظر سبکی، "سرهای" ازدواج اول و دوم اولگا سمیونونا، رویاهای قهرمان، کلمات "عزیزم" و "روح" به طور متقابل مشابه هستند. در همین ردیف، تکرار انگیزه است که به قول خودش، روایت را قاب می کند.

ازدواج اول "عزیز" با اطلاع رسانی تلگرام از مرگ ناگهانی کوکین قطع می شود. در پایان داستان، دوباره شب، مانند آن زمان، ضربه شومی در دروازه به گوش می رسد.

او فکر می کند: "این یک تلگراف از خارکف است" و شروع به لرزیدن کرد. "مادر از ساشا می خواهد که به خارکف بیاید ... اوه ، پروردگار!"

قهرمان ناامید است، سر، دست و پاهایش سرد می شود، اما معلوم شد که این یک تلگرام نیست: دامپزشکی که دیر از باشگاه برگشته بود، در می زد.

تشابه تاکید شده این دو تلگراف - یکی اعلام مرگ و دیگری خیالی - بسیار قابل توجه است: اگر واقعاً تلگرافی از طرف مادر ساشا آمده بود که خواستار بازگرداندن او به خارکف شده بود، برای "عزیز" به منزله اخطار مرگ بود. ".

"عزیز" که به عنوان یک شخصیت کمیک تصور می شود، تبدیل به قهرمان داستان می شود که روحش مملو از چنین بی علاقه ای است که همراهان بیچاره زندگی او از آن محروم هستند. او از آنها عقاید، قضاوت ها را به عاریت گرفت - اما از طرف دیگر، او همه آنها را بدون هیچ ردی از خود داد.

در این داستان اصالت طنز چخوف به وضوح نمایان شد. بی رحم به "پرونده"، اما در انتقال های متقابل پیچیده با اشعار ادغام می شود، زمانی که قهرمان داستان تبدیل به فردی می شود که می تواند دیگری را دوست داشته باشد، ترحم کند، به سادگی و بدون هنر تمام فقرای خود را که از روح های بسیاری محروم است به او بدهد.

داستان داستان «عزیزم» حرکتی از طنز به غزل است. در عین حال، طنز از خود بودن باز نمی ایستد، طنز خود را از دست نمی دهد، اما، همانطور که بود، جمله را به شخصیت نرم می کند.

این نرم شدن تدریجی هم در تاریخ خلاقانه داستان و هم در متن آن احساس می شود. کافی است سطرهای آغازین را با هم مقایسه کنیم: «... او مدام کسی را دوست داشت و بدون آن نمی توانست زندگی کند.<...>او یک بانوی جوان ساکت، خوش اخلاق، دلسوز بود، با ظاهری ملایم، نرم، بسیار سالم "(IX، 316) - و کلمات پایانی:" برای این پسر عجیب، به خاطر فرورفتگی هایش روی گونه هایش، برای یک کلاه، او تمام زندگی خود را می داد، من با شادی، با اشک های مهربانی می دادم. چرا؟ و چه کسی می داند - چرا؟ (IX, 326).

در مورد اول، بر ویژگی های معمولی قهرمان تأکید می شود، او به یک دسته بسیار خاص تعلق دارد - یک "بانوی جوان دلسوز". اینجا همه چیز روشن است. در دوم - شخصیتی که "از ردیف" بیرون می آید. چیزی غیرقابل توضیح در مورد دوست داشتن پسر دیگران وجود دارد. اینجا جای زیادی برای کنایه نمانده است.

و دوباره متقاعد شدیم: دفترچه های چخوف دنیای خاصی است. دنیای سحابی‌های پیش‌نمایش، که در آن خطوط چهره‌ها، سرنوشت‌ها، نقشه‌های آینده به وضوح مشخص نیست. دنیای ایده های بدیع که مسیر توسعه طولانی و متناقضی را در پیش دارند.

این شرم آور است که وقتی یک محقق مدرن می نویسد: "تصویر بلیکوف از نظر ساختاری به وضوح به تصویر Darling نزدیک است: همان عدم ابهام ، همان ضخیم شدن روانی ، که تبدیل یک نام خاص به یک اسم مشترک را از پیش تعیین می کند. ” ( آی. گورویچ. نثر چخوف (انسان و واقعیت). م.، «داستان»، 1970، ص 125.).

«بی ابهام» تعریفی است که قهرمان داستان چخوف کمتر از همه سزاوار آن است.

نوشتن

داستان "عزیزم" آنتون پاولوویچ چخوف در سال 1899 نوشت. آنتون پاولوویچ چخوف قصد داشت این داستان را بنویسد تا زندگی خرده بورژوازی، وجود بیهوده و بی فکر انسان را به سخره بگیرد. قهرمان این داستان دارای یک دنیای درونی نسبتاً محدود است، او نیازهای ساده ای در زندگی و تجربیات بدوی دارد. چخوف او را اینگونه توصیف می کند: "او یک بانوی جوان آرام، خوش اخلاق، دلسوز با ظاهری نرم و ملایم، بسیار سالم بود." نام او اولگا سمیونونا یا اولنکا بود، اما بیشتر اوقات او را دوشچکا می نامیدند.

در داستان، آنتون پاولوویچ چخوف به طرز شگفت‌آوری ظریف و ارگانیک کنایه ظریف و انسانیت را در هم آمیخته است. چخوف سعی کرد دنیای درونی قهرمان را به روی خواننده باز کند، اما در عین حال نویسنده احساس پشیمانی می کند، زیرا او یک فرد خالی را به ما عرضه می کند.

شخصیت اصلی داستان «عزیزم» ویژگی نادری داشت: اگر عاشق کسی می شد، همیشه تبدیل به امتداد هدف عشقش می شد. او همیشه با نگرانی ها، افکار و علایق او زندگی می کرد. اما متأسفانه دغدغه، افکار و علایق خودش را نداشت.

آنتون پاولوویچ چخوف علناً وقتی دارلینگ را توصیف می کند، شوهر اولش را مسخره می کند. چرا او توانست عاشق کوکین شود؟ «کوکین، کارآفرین و صاحب باغ تفریحی تیوولی... او کوتاه قد، لاغر، با صورت زرد، با شقیقه‌های شانه‌شده، با تنور مایع صحبت می‌کرد، و وقتی صحبت می‌کرد، دهانش را می‌پیچاند. و ناامیدی همیشه روی صورتش نوشته می شد ... "بعد از اینکه اولگا سمیونونا همسر کوکین شد ، هرگز از خود به صورت مفرد صحبت نکرد ، بلکه فقط گفت "وانچکا و من." آنها در هماهنگی زندگی می کردند. او در گیشه نشست، در تمرینات شرکت کرد و در هر فرصتی به دوستانش گفت و سخنان وانچکا را تکرار کرد: "شما فقط می توانید لذت واقعی را بدست آورید و در تئاتر تحصیل کرده و انسانی شوید." این شادی به قول چخوف خرده بورژوایی است و کاملاً بی ابر است. اما سرنوشت با عزیزم مهربان نبود: "وانچکا" او ناگهان می میرد و یک بیوه تسلی ناپذیر را ترک می کند.

اما اندوه اولگا سمیونونا (یا به سادگی دوشچکا) کوتاه است، کمی بیشتر از سه ماه می گذرد، و او عاشق همسایه خود - پوستولوف، که به عنوان مدیر در یک چوبخانه خدمت می کند، می شود. دوشچکا پس از تبدیل شدن به همسر واسیلی آندریویچ ، از صبح تا عصر در دفتر می نشست و حساب می نوشت و کالا می فروخت. اکنون عزیزم شروع به نگاه کردن به جهان از چشم شوهر جدیدش کرد: "من و واسیچکا زمانی برای رفتن به تئاتر نداریم، ما مردمی کار می کنیم، ما اهل چیزهای کوچک نیستیم. چه فایده ای در این تئاترها وجود دارد؟ چخوف به سادگی در مورد اولگا سمیونونا طعنه آمیز است ، زیرا اخیراً این قهرمان به سادگی عاشق تئاتر بود. اما سرنوشت دوباره او را با یک شگفتی ناخوشایند روبرو می کند: پوستوالوف درگذشت و اولنکا دوباره بیوه است.

این بار عزیزم شش ماه عزادار شد و دوباره عاشق شد. این بار مورد عشق او دامپزشک اسمیرنین است که ازدواج کرده بود اما به دلیل نزاع با همسرش تنها زندگی می کرد. او اتاقی را از اولگا سمیونونا در بال اجاره کرد.

در شهری که دوشچکا زندگی می کرد، پس از ملاقات با خانمی که او در اداره پست می شناخت، متوجه این موضوع شدند، او گفت:
ما نظارت درست دامپزشکی در شهر نداریم...

او دامپزشک را "Volodichka" نامید. با این حال، شادی او زیاد دوام نیاورد. هنگی که در آن خدمت می کرد منتقل شد و او برای همیشه رفت. در نتیجه، عزیزم تنها ماند. در روحش «هم خالی و خسته کننده است و هم بوی افسنطین می دهد...» پیر شده و زشت شده است.
نظر متخصصان تغذیه در مورد قهوه سبز چیست؟ پزشکان حقیقت «قهوه سبز» را فاش کردند!

او به تدریج تبدیل به یک بورژوای سیر و بی حوصله شد که فقط زمانی زندگی می کند که کسی را داشته باشد که از او مراقبت کند، کسی که عشقش را به او «بخشد». ضرر چنین زندگی آشکار است. اما A.P. چخوف نگرش خود را نسبت به قهرمان بیان نمی کند، بلکه به تدریج سعی می کند خواننده را به درک موقعیت نویسنده خود برساند. او هرگز نظر خود را به کسی تحمیل نمی کند. بسیاری از نسل های خوانندگان لهجه های خود را در شخصیت Darling قرار می دهند و ویژگی های مثبت و منفی را در شخصیت او تشخیص می دهند.

در نگاه اول به نظر می رسد که تم عزیزان تمام شده است. چنین شادی خرده بورژوایی رد می شود. زندگی او که خالی از تلاش برای یک هدف است، بی معنی است. آنتون پاولوویچ چخوف او را با قهرمان های سه خواهر، عروس، باغ آلبالو مقایسه می کند.
اما آنتون پاولوویچ چخوف پتانسیل پایان ناپذیری را در روح عزیز گنجاند، با نیاز او به دوست داشتن و حداقل نیاز به کسی. ام. گورکی، با توصیف چنین انسان گرایی چخوف، گفت: "غم او برای مردم، هم کارآگاه و هم دزد مغازه دار - هرکسی را که لمس می کند" انسانی می کند.

پتانسیل اولگا سمیونونا برای عشق زمانی کاملاً درک می شود که یک دامپزشک بازنشسته با پسر و همسرش نقل مکان می کند. و این پسر دامپزشک، ساشا است که مورد عشق بزرگ و در عین حال فداکارانه او قرار می گیرد. اولنکا با او صحبت کرد، به او چای داد و قلبش در سینه‌اش ناگهان گرم شد و به طرز شیرینی منقبض شد، انگار این پسر پسر خودش است. ساشا به ورزشگاه رفت. و هیچ یک از محبت های او از گذشته آنقدر عمیق نبود.

داستان «عزیزم» در پایان به اوج خود می رسد. ساشا با اولگا سمیونونا زندگی می کند. برای این پسر عجیب و غریب، برای فرورفتگی های روی گونه هایش، برای یک کلاه، او تمام زندگی خود را می بخشید، او آن را با شادی، با اشک های مهربانی می بخشید. زندگی او خالی است اگر کسی را نداشته باشد که از او مراقبت کند. "... مادر از ساشا به خارکف می خواهد ... اوه خدای من!" او در ناامیدی است. سر، پاها، دستانش سرد می شود و به نظر می رسد که در تمام دنیا هیچ فردی بدبخت تر از او وجود ندارد. اما یک دقیقه دیگر می گذرد، صداهایی به گوش می رسد. این دامپزشک از باشگاه به خانه آمد. اولنکا فکر می کند: "خوب، خدا را شکر." کم کم سنگینی از دل می ماند، دوباره سبک می شود; او دراز می کشد و ساشا را به یاد می آورد که "به آرامی می خوابد ..."
آیا این همان عزیزم است یا شاید یک شخص کاملاً متفاوت است؟

عزیزم، در تصویری که آنتون پاولوویچ چخوف تصمیم گرفت "ابتذال یک فرد مبتذل" را به سخره بگیرد، در پایان داستان به قهرمانی تبدیل می شود که همدردی را برمی انگیزد.
چخوف اغلب به این فکر می کرد که چرا کمدی های او باعث خنده نمی شود، بلکه باعث اشک می شود.

چنین ویژگی استعداد A.P. چخوف توسط L.N. Tolstoy مورد توجه قرار گرفت. او چخوف را با کشیش انجیلی والزام مقایسه می‌کند که می‌خواست مردم را نفرین کند، اما به جای نفرین، برکت داد، زیرا خداوند لبانش را لمس کرد. همین اتفاق در مورد A.P. چخوف افتاد: او می خواست فردی با روحیه فقیر را مسخره کند، اما حقیقت شخصیتی که توسط استعداد او ایجاد شده است قوی تر از این نقشه می شود.

ویژگی اصلی طبیعت چخوف، غریزه شدید درد دیگران، خرد ذاتی یک روح بلند و مهربان است. برای درک دیدگاه ها، افکار او، باید به اعماق آثار نگاه کنید، به صداهای صدادار قهرمانان کار او گوش دهید. نویسنده به مردم عادی علاقه مند است که در آنها تلاش می کند آنچه را که آنها را سرشار از معنویت بالا می کند بیابد.

در دهه هشتاد قرن نوزدهم، چخوف شروع به انتشار در روزنامه بانفوذ Novoye Vremya، متعلق به A.S. سوورین. فرصتی برای امضای داستان ها با نام خانوادگی واقعی وجود دارد. از سال 1887، تقریباً تمام آثار نویسنده توسط سوورین منتشر شده است. روسیه از این کتاب ها چخوف را به رسمیت شناخت.

با صحبت در مورد نمونه اولیه Darling ، می توانیم با اطمینان بگوییم که این یک نماد تعمیم یافته است ، یک ویژگی کلی خاص از شخصیت - اصل اصلی.

او با شور و شوق داستان L.N. تولستوی.

ژانر، کارگردانی

چخوف بهترین سنت های رئالیسم کلاسیک را که با تکنیک های ناتورالیسم عالی در هم آمیخته است ادامه می دهد.

نویسنده با نمادگرایی در تماس است و به دنبال اشکال مدرن به تصویر کشیدن واقعیت در آن است.

«عزیزم» داستان کوتاهی است که موزیکال بودن آن باعث می شود از صمیمیت آن صحبت شود. روایت با کنایه ای جزئی همراه است که لبخند تمسخرآمیزی را در خود پنهان می کند.

ذات

تمرکز بر زندگی معمولی اولگا سمیونونا پلمیاننیکووا است. هیچ توطئه طرح وجود ندارد.

دو خط داستانی در داستان برجسته است که هر دو با داستان اولنکا مرتبط هستند: از یک طرف "زنجیره سرگرمی های قهرمان" ، از سوی دیگر "زنجیره ضرر و زیان". عزیزم هر سه شوهر را فداکارانه دوست دارد. او در ازای عشقش چیزی نمی خواهد. بدون اشتیاق به سادگی نمی توان زندگی کرد. این احساس را از او دور کنید - زندگی معنای خود را از دست خواهد داد.

همه شوهران این زمین را ترک می کنند. صمیمانه برای آنها سوگواری می کند.

عشق واقعی فقط زمانی به سراغ عزیزم می آید که پسر ساشا در سرنوشت او ظاهر شود.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

شخصیت ها و روح قهرمانان چخوف بلافاصله آشکار نمی شوند. نویسنده می آموزد که در ارزیابی بدون ابهام شخصیت های خود عجله نکنید.

1. اولگا سمیونونا پلمیانیکووا- "بانوی جوان آرام، خوش اخلاق، دلسوز." همه چیز در ظاهر او "نرم" بود: هم چشمان و هم گردن سفیدش. اما مشخصه آن «لبخند مهربان و ساده لوحانه» بود. فردی دوست داشتنی که در سرنوشت او سه دلبستگی قلبی یکی پس از دیگری ظاهر می شوند: کارآفرین ایوان کوکین ، مدیر انبار چوب واسیلی آندریویچ پوستولوف ، دامپزشک ولادیمیر پلاتونیچ اسمیرنین. اولنکا به "سایه"، "پژواک زن" آنها تبدیل می شود. او که از نظر خود محروم است، همیشه حرف های شوهرش را تکرار می کند. عشق بدون نگاه کردن به گذشته، عزیزم نمی تواند زندگی خود را به تنهایی تصور کند. Vanechka، Vasechka، سپس Volodechka. او همه را "عزیز" خطاب کرد. او که کاملاً تنها مانده، گم شده است، حتی یک فکر در ذهنش متولد نمی شود. پوچی و عدم اطمینان از آینده، همراه همیشگی زندگی می شوند. و فقط ظهور پسر ده ساله ساشا، پسر اسمیرنین در سرنوشت او، عشقی به اولگا سمیونونا می دهد که تمام روح او را تسخیر می کند. ویژگی کلی شخصیت را می توان با کلمه کلی "زنانگی" تعریف کرد، این کل تصویر Darling را بیان می کند.
2. ایوان کوکین.شخصیت پردازی قهرمان بر اساس یک ضدیت است: او شامل باغ تفریحی تیوولی است، اما دائماً از زندگی شکایت می کند. ظاهر نامشخص: لاغر، دهانش را می پیچد. رنگ زرد نشانه بیماری جسمی و شخصیت بدخلق است. آدم بدبخت بارانی که مدام می‌بارد، نماد گروگانی از وضعیت است که در سرنوشت خود ناامید است.
3. واسیلی آندریویچ پوستوالوف- همسایه پلمیانیکوا. "صدای قدرتمند"، "ریش تیره". شخصیتی کاملاً بی‌نظیر. او هیچ نوع سرگرمی را دوست ندارد. زندگی مشترک با اولنکا به جزئیات نگاه می کند: "هر دو بوی خوبی داشتند" ، "آنها در کنار هم برگشتند".
4. ولادیمیر پلاتونیچ اسمیرنین- یک مرد جوان، یک دامپزشک. او از همسرش طلاق گرفت، زیرا از او متنفر بود، اما مرتباً برای حمایت از پسرش پول می فرستاد.

موضوعات و مسائل

1. سرنوشت زنان در جامعههمیشه نگران آنتون پاولوویچ بود. او صفحات فراموش نشدنی از کار خود را به او اختصاص داد و تصویر یک "زن چخوف" را خلق کرد.
2. موضوع اصلی داستان عشق است.عشق به اقوام، عشق به مرد و عشق مادرانه. موضوع عشق اصلی ترین موضوع در زندگی عزیز است. احساسات او آرام، غمگین است. داستان در مورد توانایی یک زن روسی برای از خودگذشتگی برای ادامه و حفظ زندگی است.
3. اما آیا شخصیت های داستان در رفتار و قضاوت خود کاملاً آزاد هستند؟ سخت ترین است مسئله آزادی واقعی انساندر مورد غلبه بر وابستگی به افراد دوست داشتنی
4. مشکل شادی.آیا می توان به فردی خوشبخت گفت که فقط به نفع و خوشبختی بستگان و دوستان خود زندگی می کند؟ آیا واقعاً لازم است که بر اساس نوعی هنجار خود "شادی" را برای آنها فراهم کنیم؟ نویسنده سعی می کند با ظرافت همیشگی به این پرسش ها پاسخ دهد.
5. مسئله فلسفی ارزش زندگی.انسان نسبت به آن و حفظ آن تعهداتی دارد. شما نیازی به تخریب آن ندارید.
6. تضاد زندگی و شخصیت بی معنی معمولی، که باید "غلام را در خود بکشد" و آگاهانه شروع به زندگی کند. قهرمان باید گیجی خواب آلود انفعال را کنار بگذارد و مسئولیت سرنوشت کسی را بپذیرد.

معنی

نویسنده معمولاً پاسخ های آرامش بخش نمی دهد. همه چیز در زندگی برای او روشن نیست. اما چنین ارزش هایی در نثر وجود دارد که استاد از آن مطمئن است. عشق چیست؟ اول از همه، این احساسی است که به فرد اجازه می دهد توانایی های روح خود را آشکار کند. دوست داشتن به این معنا نیست که از جفت روح خود کپی برداری کنید، کورکورانه افکار او را تکرار کنید، و آزادی انتخاب را کاملاً از خود سلب کنید. عشق به انسان انرژی نامرئی می دهد که به او امکان می دهد تمام سختی های زندگی را با معشوق خود در میان بگذارد و بر مشکلاتی که در راه با آن مواجه می شود غلبه کند. جایی که عشق واقعی وجود ندارد، زندگی کاملاً واقعی نیست - این ایده اصلی نویسنده است.

زن تنها همسری مهربان و دلسوز نیست. او مادری است که به دنیا یک فرزند می دهد، جانشین نسل بشر. عشق چخوف یک احساس عمیقاً مسیحی است، از این رو ایده او - ایجاد احساساتی به عزیزم که او را بالا می برد، نه اینکه او را در یک روال به بردگی بکشد.

عشق واقعی فقط در دنیای خانواده امکان پذیر است. عشق مادرانه به شما این امکان را می دهد که مسیر شناخت دوباره زندگی را با کودک طی کنید.

چه چیزی را آموزش می دهد؟

چخوف خواننده را در برابر این نیاز قرار می دهد که خود پاسخ سوال را انتخاب کند. ایده اصلی در صحنه "درس جغرافیا" وجود دارد: اولنکا تکرار می کند: "بخشی از زمین جزیره نامیده می شود". "جزایر" سرنوشت انسان هاست، "سرزمین" دنیای وسیع ماست که از "جزایر" خانوادگی تشکیل شده است. از این گذشته، فقط در آنجا می توانید بالاترین پری زندگی را تجربه کنید و خود را پیدا کنید.

نویسنده می آموزد که هر حقیقتی که گفته می شود محدود است. زندگی در انواع مظاهر آن "عاقلانه تر" به نظر می رسد. نویسنده می خواست شخصی را از او پنهان نکند، بلکه بتواند هر لحظه ای را که می دهد زندگی کند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

داستان "عزیزم" چخوف در دهه 90 اواخر قرن 19 نوشت. در این دوره فرصت انتشار به نام خود در روزنامه نوویه ورمیا را پیدا کرد که او را به نویسنده ای سرشناس تبدیل کرد.

ژانر داستان- رئالیسم کلاسیک با عناصر طبیعت گرایی - شرح یک داستان ساده روزمره. طنز سبکی که مشخصه بسیاری از آثار نویسنده است، آغشته است.

در کانون توجهآثار - زندگی معمولی اولگا پلمیانیکووا. از یک طرف پر از شور و شوق ایثارگرانه است و از طرف دیگر مملو از ضررهای همین سرگرمی هاست. اولگا همه شوهرانش را دوست دارد و در ازای آن چیزی نمی خواهد. علاوه بر این ، او به طور کامل با آنها ادغام می شود ، بنابراین نظرات و خواسته های شخصی ندارد. او فقط در افکار عزیزانش زندگی می کند.

شخصیت های اصلی داستان- عزیزم، شوهرانش و پسر ساشا. قهرمان خود یک بانوی جوان آرام و خوش اخلاق، نرم و دوست داشتنی است. او به نظر می رسد روح پاک ساده و معصوم است. عزیزم همه چیز را کلمه به کلمه بعد از شوهرش تکرار می کند و نظر شخصی را نادیده می گیرد. با توجه به طبع لطیف خود، آنها را به روشی کودکانه صدا می کند: Vanechka، Vasechka، Volodechka. همه شوهران مردان بسیار به یاد ماندنی، خسته کننده و کمی ناراضی نیستند، که قهرمان را آزار نمی دهد. او زندگی روزمره خاکستری آنها را دارد. همه آنها با گذشت زمان او را ترک می کنند که باعث درد و ناراحتی او می شود. چون نمی تواند به تنهایی زندگی کند. بدون آنها، زندگی او خالی و خسته کننده می شود. تا اینکه پسر ساشا ظاهر شد. او به او عشق و مراقبت می دهد و همانطور که قبلاً در افکار او زندگی می کند. آنها البته برای سن او مناسب نیستند، اما این او را آزار نمی دهد.

تم ها

داستان چندین موضوع را مطرح می کند. اولین آنها - سرنوشت زنان در جامعهدر این مورد، یک خانم جوان ضعیف توصیف می شود که عادت ندارد به تنهایی زندگی کند، بلکه فقط برای جلب رضایت دیگران است.

موضوع دوم - عشق. احساس عشق مادرانه، عشق به خانواده و دوستان. برای عزیزم، این اساس زندگی است. عشق او فداکاری برای شادی عزیزان محسوب می شود.

موضوع سوم این است موضوع شادیعزیزم فقط بستگی به دیگران دارد. این چقدر درست است؟ چقدر صادق است که خوشبختی خود را به خاطر دیگران قربانی کنید؟ نویسنده سعی کرد به این سوالات پاسخ دهد.

موضوع چهارم تضاد بین روال و شخصیتعزیزم "برده" نظرات و خواسته های دیگران است و خود را قربانی می کند. او را نمی توان فردی آگاه نامید، او باید مسئولیت زندگی خود را بر عهده می گرفت. اما او مدام برای دیگران سوت می زند.

معنی بنیادکارها این است که بفهمیم عشق واقعی چیست و چه زمانی یک توهم است و در نتیجه فرد را محدود می کند. با وجود احساس درخشان عالی، عزیزم عشق واقعی را تجربه نمی کند، فقط شبیه آن است.

نویسنده خواننده را در برابر یک انتخاب قرار می دهد: برای خود تعیین کند که زندگی کامل و عشق واقعی چیست و چه چیزی توهم است. علاوه بر این، او نشان می دهد که هر گونه نمایندگی مناسب می تواند بسیار محدود باشد. مهم این است که تنوع زندگی را ببینیم و از آن امتناع نکنیم.

گزینه 2

نوشته شده در سال 1898، منتشر شده در مجله "خانواده" داستان A.P چخوف "عزیزم" در جلد نهم از مجموعه آثار نویسنده گنجانده شد. شخصیت اصلی اولگا سمیونونا پلمیانیکووا در خانه والدینش نه چندان دور از باغ تیوولی در کولی اسلوبودا زندگی می کند. این شیرین ترین و مهربان ترین دختر همسایه‌ها به‌خاطر خلق و خوی متواضع و شخصیت دلپذیرش او را «عزیز» صدا می‌کردند. چخوف تصویر یک دختر را فاش می کند، از سرنوشت او می گوید، گاهی با کنایه، گاهی با یادداشت های تراژیک.

اولنکا پلمیاننیکووا به عنوان فردی که معنای زندگی در عشق به افراد دیگر در برابر ما ظاهر می شود. او با مشکلات، مراقبت از بستگان زندگی می کند. عشق او خالصانه است، بدون تظاهر. در حالی که هنوز یک دختر جوان است، عاشق پدر، عمه اش، که در بریانسک، معلم زبان فرانسه او زندگی می کند، است. سپس عاشق امپرساریو تئاتر کوکین می شود که همسایه اش در یک ساختمان بیرونی زندگی می کند. فردی غیرجذاب: کوتاه قد، اندام لاغر، با شقیقه های شانه شده و صورتی مایل به زرد. این مرد همیشه ناراضی و غرغرو می کند. او مدام از هوای بارانی گله می کند، از اینکه مردم به تئاتر او نمی روند.

اولنکا بدون توجه به خود به معنای واقعی کلمه در مشکلات خود حل می شود. او به نگرش تحقیرآمیز شوهرش نسبت به بازدیدکنندگان تئاتر آلوده می شود و مدام حرف های او را کلمه به کلمه تکرار می کند. اگر صحنه‌ها بیش از حد بی‌اهمیت هستند، در تمرین‌ها شرکت می‌کند و نظر می‌دهد. بازیگران از محبت او سوء استفاده می کنند، پول قرض می کنند، اما برای بازپرداخت عجله ندارند. بین خودشان او را "وانچکا و من" صدا می زنند. این عبارت مدام در صحبت های خود دختر به گوش می رسد. عزیزم با اطلاع از مرگ شوهرش، معنای زندگی، محتوای درونی آن را از دست می دهد.

خلاء ایجاد شده در روح باید پر شود و اولنکا در عشق بی پروا جدید به تاجر چوب پوستولوف آرامش می یابد. او به معنای واقعی کلمه از مشکلات او غرق شده است. اکنون نگرانی او فروش الوار و قیمت آن بود. اما زندگی با پوستولوف زیاد طول نمی کشد، او می میرد. و عزیزم دوباره معنای زندگی را از دست می دهد.

این عشق با عشق به دامپزشک اسمیرنین که با همسرش دعوا کرده بود جایگزین می شود. اکنون مشکل او نظارت ضعیف دامپزشکی در شهر است. اما این رابطه زیاد طول نمی کشد، دکتر به شهر دیگری منتقل می شود. زندگی اولگا سمیونونا دوباره معنای خود را از دست می دهد، او پژمرده می شود و پیر می شود. با این حال، اسمیرنین دوباره با پسرش ساشا به شهر می آید. آنها در بالهای کنار خانه اولنکا مستقر می شوند. پسر وارد ورزشگاه می شود. عزیزم با سرسختی به مشکلات ورزشگاه ساشا می رود، در شادی ها و غم های او زندگی می کند، به همسایگانش از دشواری یادگیری شکایت می کند. در سخنرانی خود، کلمات "ساشنکا و من" به گوش می رسد، او مدام گزیده هایی از کتاب های درسی را نقل می کند. رویاهای او روی آینده ساشا متمرکز است. اولگا او را به عنوان یک مهندس یا یک پزشک، در یک خانه بزرگ، متاهل و دارای فرزندان می بیند. فقط یک چیز زن را نگران می کند، او بسیار می ترسد که پسر را والدین ببرند.

«عزیزم» داستان مردی است که می تواند عاشقانه و با تمام وجود عشق بورزد. اولنکا در تجلی نگرانی هایش لمس کننده است، اما در عین حال خنده دار است. برای او عشق ورزیدن به معنای دریافت نیست، بلکه بخشیدن کامل از خود، زندگی بر اساس علایق و مشکلات دیگران است.

چند مقاله جالب

• تحلیل رمان یوجین اونگین اثر پوشکین

  رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "یوجین اونگین" به یک پیشرفت واقعی در ادبیات اوایل قرن نوزدهم تبدیل شد. نویسنده بیش از هفت سال طول کشید تا آن را بنویسد. پوشکین خود این رمان را اثر "تمام زندگی من" نامید.

• ترکیب بندی Valor چیست؟ استدلال 15.3

  تقریباً همه مردم حداقل یک بار در زندگی خود عبارت "شوالیه شجاع"، "مرد شجاع" و مانند آن را شنیده اند. با این حال، همه نمی دانند شجاعت چیست. بسیاری از مردم شجاعت را با شجاعت اشتباه می گیرند.

• آهنگسازی موضوع سرزمین مادری در اشعار یسنین (در خلاقیت، شعر، آثار)

  موضوع عشق به وطن در تمام آثار یسنین جریان دارد. او در استان ریازان، در روستای کنستانتینوو به دنیا آمد. شاعر در جوانی که دنیا را با عینک های رز رنگ می بینند، می نویسد که به بهشتی نیاز ندارد.

• تصویر و ویژگی های دریا ملخوا در رمان انشا آرام دون شولوخوف

  داریا ملخوا قهرمان رمان میخائیل شولوخوف آرام جریان دان است. او یکی از شخصیت های اصلی کار نیست، اما با این وجود، تصویر داریا بسیار جالب است.

• داستان به زندانی قفقازی انشا درجه 5 چه می آموزد

  آنچه این داستان به من آموخت. داستان زندانی قفقاز بر اساس یک حادثه واقعی است که برای سرهنگ F.F.Tornau اتفاق افتاده است. همانطور که مجله Russkiy Vestnik نوشت این افسر در طول جنگ اسیر شد.

داستان A.P. چخوف "عزیزم" در جلد نهم از مجموعه آثار نویسنده گنجانده شد. شخصیت اصلی اولگا سمیونونا پلمیانیکووا در خانه والدینش نه چندان دور از باغ تیوولی در کولی اسلوبودا زندگی می کند. این شیرین ترین و مهربان ترین دختر همسایه‌ها به‌خاطر خلق و خوی متواضع و شخصیت دلپذیرش، او را «عزیز» صدا می‌کردند.

چخوف تصویر یک دختر را فاش می کند، از سرنوشت او می گوید، گاهی با کنایه، گاهی با یادداشت های تراژیک.

اولنکا پلمیاننیکووا به عنوان فردی که معنای زندگی در عشق به افراد دیگر در برابر ما ظاهر می شود. او با مشکلات، مراقبت از بستگان زندگی می کند. عشق او خالصانه است، بدون تظاهر. در حالی که هنوز یک دختر جوان است، عاشق پدر، عمه اش، که در بریانسک، معلم زبان فرانسه او زندگی می کند، است. سپس عاشق امپرساریو تئاتر کوکین می شود که همسایه اش در یک ساختمان بیرونی زندگی می کند. فردی غیرجذاب: کوتاه قد، اندام لاغر، با شقیقه های شانه شده و صورتی مایل به زرد. این مرد همیشه ناراضی و غرغرو می کند. او مدام از هوای بارانی گله می کند، از اینکه مردم به تئاتر او نمی روند.

اولنکا بدون توجه به خود به معنای واقعی کلمه در مشکلات خود حل می شود. او به نگرش تحقیرآمیز شوهرش نسبت به بازدیدکنندگان تئاتر آلوده می شود و مدام حرف های او را کلمه به کلمه تکرار می کند. اگر صحنه‌ها بیش از حد بی‌اهمیت هستند، در تمرین‌ها شرکت می‌کند و نظر می‌دهد. بازیگران از محبت او سوء استفاده می کنند، پول قرض می کنند، اما برای بازپرداخت عجله ندارند. بین خودشان او را "وانچکا و من" صدا می زنند. این عبارت مدام در صحبت های خود دختر به گوش می رسد. عزیزم با اطلاع از مرگ شوهرش، معنای زندگی، محتوای درونی آن را از دست می دهد.

خلاء ایجاد شده در روح باید پر شود و اولنکا در عشق بی پروا جدید به تاجر چوب پوستولوف آرامش می یابد. او به معنای واقعی کلمه از مشکلات او غرق شده است. اکنون نگرانی او فروش الوار و قیمت آن بود. اما زندگی با پوستولوف زیاد طول نمی کشد، او می میرد. و عزیزم دوباره معنای زندگی را از دست می دهد.

این عشق با عشق به دامپزشک اسمیرنین که با همسرش دعوا کرده بود جایگزین می شود. اکنون مشکل او نظارت ضعیف دامپزشکی در شهر است. اما این رابطه زیاد طول نمی کشد، دکتر به شهر دیگری منتقل می شود. زندگی اولگا سمیونونا دوباره معنای خود را از دست می دهد، او پژمرده می شود و پیر می شود. با این حال، اسمیرنین دوباره با پسرش ساشا به شهر می آید. آنها در بالهای کنار خانه اولنکا مستقر می شوند. پسر وارد ورزشگاه می شود. عزیزم با سرسختی به مشکلات ورزشگاه ساشا می رود، در شادی ها و غم های او زندگی می کند، به همسایگانش از دشواری یادگیری شکایت می کند. در سخنرانی خود، کلمات "ساشنکا و من" به گوش می رسد، او مدام گزیده هایی از کتاب های درسی را نقل می کند. رویاهای او روی آینده ساشا متمرکز است. اولگا او را به عنوان یک مهندس یا یک پزشک، در یک خانه بزرگ، متاهل و دارای فرزندان می بیند. فقط یک چیز زن را نگران می کند، او بسیار می ترسد که پسر را والدین ببرند.

«عزیزم» داستان مردی است که می تواند عاشقانه و با تمام وجود عشق بورزد. اولنکا در تجلی نگرانی هایش لمس کننده است، اما در عین حال خنده دار است. برای او عشق ورزیدن به معنای دریافت نیست، بلکه بخشیدن کامل از خود، زندگی بر اساس علایق و مشکلات دیگران است.