Gavēnis un lūgšanas pirms Komūnijas

Līdz šim gadam es atzinos un saņēmu Komūniju tikai vienu reizi savā dzīvē, pusaudža gados. Nesen es nolēmu atkal pieņemt komūniju, bet aizmirsu par gavēni, lūgšanām, grēksūdzi... Ko man tagad darīt?

Saskaņā ar Baznīcas kanoniem pirms kopības ir obligāta atturēšanās no intīmās dzīves un kopība tukšā dūšā. Visi kanoni, lūgšanas, gavēnis ir tikai līdzekļi, lai noskaņotos uz lūgšanu, grēku nožēlu un vēlmi laboties. Pat grēksūdze, stingri ņemot, nav obligāta pirms dievgalda, bet tas ir tad, ja cilvēks regulāri atzīstas pie viena priesteri, ja viņam nav kanonisku šķēršļu komūnijai (aborts, slepkavība, došanās pie zīlniekiem un ekstrasensiem...) svētība. biktstēvs ne vienmēr ir jāsūdzas pirms Svētā Vakarēdiena (piemēram, Bright Week). Tātad tavā gadījumā nekas īpaši šausmīgs nenotika, bet turpmāk tu vari izmantot visus šos Svētā Vakarēdiena sagatavošanās līdzekļus.

Cik daudz gavēt pirms Svētā Vakarēdiena?

Stingri sakot, Typikon (harta) saka, ka tiem, kas vēlas saņemt Svēto Komūniju, ir jāgavē nedēļu. Bet, pirmkārt, šī ir klostera harta, un "Noteikumu grāmatā" (kanonos) ir tikai divi nepieciešamie nosacījumi tiem, kas vēlas pieņemt komūniju: 1) intīmo laulības attiecību neesamība (nemaz nerunājot par pazudušo bērnu) kopība; 2) sakraments ir jāņem tukšā dūšā. Līdz ar to izrādās, ka svētbrīža gatavotājiem ir ieteicama gavēšana pirms sakramenta, kanonu un lūgšanu lasīšana, grēksūdze, lai pilnīgāk rosinātu grēku nožēlas noskaņojumu. Mūsdienās pie apaļajiem galdiem, kas veltīti sakramenta tēmai, priesteri nonāca pie secinājuma, ka, ja cilvēks ievēro visus četrus lielos gavēņus visa gada garumā, gavē trešdien un piektdien (un šis laiks aizņem vismaz sešus mēnešus gadā), tad tādam cilvēkam pietiek ar euharistisko gavēni, tas ir, pieņemt komūniju tukšā dūšā. Bet, ja cilvēks 10 gadus nav gājis uz baznīcu un nolēmis pieņemt dievgaldu, tad viņam būs nepieciešams pavisam cits dievgalda sagatavošanas formāts. Visas šīs nianses jāsaskaņo ar savu biktstēvu.

Vai es varu turpināt gatavoties Svētā Vakarēdiena vakaram, ja piektdien man bija jāpārtrauc gavēnis: viņi man lūdza atcerēties kādu cilvēku un deva man ne-ātro ēdienu?

Jūs varat to teikt grēksūdzē, bet tas nedrīkst būt šķērslis sakramentam. Par gavēņa pārkāpšanu šajā situācijā bija spiests un attaisnots.

Kāpēc kakoni ir rakstīti baznīcas slāvu valodā? Galu galā tos ir tik grūti lasīt. Mans vīrs neko nesaprot, ko lasa, un ir dusmīgs. Vai man vajadzētu lasīt skaļi?

Baznīcā ir pieņemts dievkalpojumus vadīt baznīcas slāvu valodā. Mājās lūdzam vienā valodā. Tā nav krievu, ukraiņu vai kāda cita valoda. Tā ir Baznīcas valoda. Šajā valodā nav lamuvārdu, lamuvārdu, un patiesībā jūs varat iemācīties to saprast tikai dažu dienu laikā. Galu galā viņam ir slāvu saknes. Šis ir jautājums, kāpēc mēs lietojam šo konkrēto valodu. Ja jūsu vīram ir ērtāk klausīties, kad lasāt, varat to darīt. Galvenais, lai viņš uzmanīgi klausās. Es iesaku jums brīvajā laikā apsēsties un šķirot tekstu ar Baznīcas slāvu vārdnīcu, lai labāk izprastu lūgšanu nozīmi.

Mans vīrs tic Dievam, bet savā veidā. Viņš uzskata, ka pirms grēksūdzes un dievgalda nav jālasa lūgšanas, pietiek apzināties grēkus sevī un nožēlot grēkus. Vai tas nav grēks?

Ja cilvēks uzskata sevi par tik perfektu, gandrīz svētu, ka viņam nav vajadzīga palīdzība Svētā Vakarēdiena sagatavošanā, un lūgšanas ir tāda palīdzība, tad lai viņš pieņem komūniju. Bet viņš atceras Svēto tēvu vārdus, ko mēs pēc tam cienīgi pieņemam, kad uzskatām sevi par necienīgiem. Un, ja cilvēks noliedz nepieciešamību pēc lūgšanām pirms kopības, izrādās, ka viņš jau uzskata sevi par cienīgu. Ļaujiet savam vīram par to visu padomāt un ar sirsnīgu uzmanību, lasot dievgalda lūgšanas, gatavojieties pieņemt Kristus svētos noslēpumus.

Vai ir iespējams būt vakara dievkalpojumā vienā baznīcā, bet no rīta uz dievgaldu citā?

Šai praksei nav kanonisku aizliegumu.

Vai nedēļas laikā ir iespējams lasīt kanonus un sakramenta paklausību?

Labāk ir uzmanīgi, pārdomājot lasāmā nozīmi, lai tā patiešām būtu lūgšana, nedēļas laikā izplatīt ieteicamo komūnijas noteikumu, sākot ar kanoniem un beidzot ar lūgšanām pēc kopības, pieņemšanas priekšvakarā. Kristus noslēpumi, nekā lasīt bez prāta vienā dienā.

Kā gavēt un sagatavoties svētbrīdim, dzīvojot 1-istabas dzīvoklī ar neticīgajiem?

Svētie tēvi māca, ka cilvēks var dzīvot tuksnesī, un viņa sirdī var būt rosīga pilsēta. Vai arī jūs varat dzīvot trokšņainā pilsētā, bet jūsu sirdī būs miers un klusums. Tātad, ja mēs vēlamies lūgt, mēs lūgsim jebkuros apstākļos. Cilvēki lūdza gan grimstošajos kuģos, gan ierakumos zem bombardēšanas, un šī bija vispatīkamākā lūgšana Dievam. Kas meklē, tas atrod iespējas.

Bērnu kopība

Kad dot komūniju mazulim?

Ja Kristus Asinis baznīcās atstāj īpašā Kausā, tad šādiem mazuļiem var dot komūniju jebkurā laikā, jebkurā laikā, ja vien ir priesteris. Īpaši to praktizē lielajās pilsētās. Ja šādas prakses nav, tad bērnu var sazināties tikai tad, kad liturģija tiek veikta baznīcā, kā likums, svētdien un lielajos svētkos. Ar mazuļiem jūs varat nonākt līdz dievkalpojuma beigām un sarunāties vispārējā kārtībā. Ja dievkalpojuma sākumā ieradīsieties ar mazuļiem, viņi sāks raudāt, un tas traucēs pārējo ticīgo lūgšanu, kuri kurnēs un dusmosies par nesaprātīgiem vecākiem. Nelielos daudzumos ūdens var dot jebkura vecuma zīdainim. Antidor, prosphochka tiek ievadīts, kad bērns to spēj lietot. Parasti zīdaiņiem nedod dievgaldu tukšā dūšā līdz 3-4 gadu vecumam, un pēc tam viņiem māca pieņemt dievgaldu tukšā dūšā. Bet, ja 5-6 gadus vecs bērns aizmāršības dēļ kaut ko dzēra vai ēda, tad arī viņam var dot Svēto Vakarēdienu.

Meita jau gadu bauda Kristus Miesu un asinis. Tagad viņai ir gandrīz trīs, esam pārcēlušies, un jaunajā baznīcā priesteris viņai dod tikai Asinis. Pēc mana lūguma iedot viņai gabalu, viņš atzīmēja, ka trūkst pazemības. Pieņemt?

Patiešām, mūsu Baznīcā paražu līmenī zīdainim, kas jaunāks par 7 gadiem, tiek dota kopība tikai ar Kristus Asinīm. Bet, ja bērnu māca ņemt sakramentu no paša šūpuļa, priesteris, redzot zīdaiņa piemērotību, kad viņš aug, jau var dot Kristus Miesu. Taču jābūt ļoti uzmanīgam un jākontrolē, lai bērns neizspļautu ne daļiņu. Parasti zīdaiņiem tiek sniegta pilnīga komūnija, kad priesteris un zīdainis pierod viens pie otra, un priesteris ir pārliecināts, ka bērns pilnībā patērēs sakramentu. Mēģiniet vienreiz aprunāties ar priesteri par šo tēmu, motivējot savu lūgumu ar to, ka bērns jau ir pieradis baudīt gan Kristus Miesu, gan Asinis, un tad pazemīgi pieņemiet jebkuru priestera reakciju.

Ko darīt ar drēbēm, kuras bērns atraugas pēc Svētā Vakarēdiena?

Apģērba gabals, kas saņēmis Svēto Vakarēdienu, tiek izgriezts un sadedzināts. Caurumu aizlāpām ar kaut kādu dekoratīvu plāksteri.

Meitai bija septiņi gadi, pirms sakramenta viņai būs grēksūdze. Kā es varu viņu tam sagatavot? Kādas lūgšanas lasīt pirms dievgalda, ko darīt ar trīs dienu gavēni?

Galveno noteikumu, gatavojoties Svēto Sakramentu pieņemšanai maziem bērniem, var rezumēt divos vārdos: nedari ļaunu. Tāpēc vecākiem, īpaši mātei, bērnam ir jāpaskaidro, kāpēc jāatzīst, kādam nolūkam pieņemt komūniju. Un noteiktās lūgšanas un kanonus pamazām, ne uzreiz, varbūt pat lasīt kopā ar bērnu. Lai sāktu ar vienu lūgšanu, lai bērns nepārpūlējas, lai tas viņam nav apgrūtinājums, lai šī piespiešana viņu neatstumj. Tāpat attiecībā uz badošanos ierobežo gan laiku, gan aizliegto pārtikas produktu sarakstu, piemēram, atsakies tikai no gaļas. Vispār sākumā ir nepieciešams, lai māte saprot sagatavošanās jēgu, un tad bez fanātisma pakāpeniski, soli pa solim mācīt savu bērnu.

Bērnam tiek nozīmēts vakcinācijas kurss pret trakumsērgu. Viņš nedrīkst saturēt alkoholu veselu gadu. Ko darīt ar sakramentu?

Uzskatot, ka sakraments ir labākās zāles Visumā, tuvojoties tam, mēs aizmirstam par visiem ierobežojumiem. Un saskaņā ar mūsu ticību mēs dziedināsim gan dvēseli, gan ķermeni.

Bērnam tika nozīmēta bezglutēna diēta (bez maizes). Es saprotu, ka mēs ēdam Kristus Asinis un Miesu, bet ēdiena fiziskās īpašības paliek vīns un maize. Vai Svētais Vakarēdiens ir iespējams bez miesas pieņemšanas? Kas ir vīnā?

Atkal sakraments ir labākās zāles pasaulē. Bet, ņemot vērā jūsu bērna vecumu, jūs, protams, varat lūgt komūniju tikai ar Kristus Asinīm. Svētbrīdī izmantotais vīns var būt īsts vīns, kas gatavots no vīnogām, kam pievienots cukurs stiprības labad, vai arī vīna produkts, kas gatavots no vīnogām, kam pievienots etilspirts. Kāds vīns tiek lietots baznīcā, kurā jūs pieņemat komūniju, jūs varat jautāt priesterim.

Katru svētdienu bērns saņēma Komūniju, bet pēdējo reizi, kad viņš piegāja pie Kausa, viņam bija briesmīga histērija. Nākamajā reizē citā baznīcā viss atkārtojās. Esmu izmisumā.

Lai nepasliktinātu bērna negatīvo reakciju uz sakramentu, varat mēģināt vienkārši doties uz templi, neņemot dievgaldu. Jūs varat mēģināt iepazīstināt bērnu ar priesteri, lai šī komunikācija izlīdzinātu bērna bailes, un ar laiku viņš atkal sāk baudīt Kristus Miesu un Asins.

Komūnija Lieldienās, gaišajā nedēļā, zilbju nedēļas

Vai man ir jāievēro trīs dienu gavēnis, jāatskaita kanoni un kārtība, lai gaišajā nedēļā saņemtu Svēto Vakarēdienu?

Sākot ar nakts liturģiju un visās gaišās nedēļas dienās, sakraments ir ne tikai atļauts, bet arī pavēlēts sestās Ekumeniskās padomes 66. noteikumam. Sagatavošanās šajās dienās ir Lieldienu kanona lasīšana un Svētās Komūnijas ievērošana. Sākot ar Antipascha nedēļu, viņi gatavojas kopībai, tāpat kā visu gadu (trīs kanoni un pēctecība).

Kā sagatavoties komūnijai nepārtrauktās nedēļās?

Baznīcai kā mīlošai mātei rūp ne tikai mūsu dvēsele, bet arī miesa. Tāpēc, piemēram, diezgan grūtā Lielā gavēņa priekšvakarā, tas sniedz mums sava veida relaksāciju ēdienā cauri nepārtrauktai nedēļai. Bet tas nenozīmē, ka mūsdienās esam spiesti ēst vairāk ātrās ēdināšanas. Tas ir, mums ir tiesības, bet ne pienākums. Tāpēc, ja vēlaties sagatavoties Svētā Vakarēdiena vakaram, gatavojieties. Bet atcerieties galveno: pirmkārt, mēs sagatavojam savu dvēseli un sirdi, attīrot tās ar grēku nožēlu, lūgšanu, izlīgšanu, un vēders ir pēdējā vietā.

Es dzirdēju, ka Lieldienās ir iespējams pieņemt Svēto Komūniju, pat ja viņš neievēroja gavēni. Tā ir patiesība?

Nav īpašu noteikumu, kas Lieldienās atļautu dievgaldu bez gavēņa un bez sagatavošanās. Uz šo jautājumu atbilde jāsniedz priesterim pēc tiešas saziņas ar personu.

Lieldienās gribu pieņemt Svēto Vakarēdienu, bet ēdu zupu bezgavēņa buljonā. Tagad es baidos, ka nevaru pieņemt komūniju. Ko tu domā?

Atceroties Jāņa Hrizostoma vārdus, kas tiek lasīti Lieldienu naktī, ka tie, kas gavē, nenosoda tos, kuri nav gavējuši, bet mēs visi priecājamies, jūs varat droši un dziļi un patiesi doties uz Svētā Vakarēdiena sakramentu Lieldienu naktī. apzinoties savu necienību. Un pats galvenais – atnes Dievam nevis sava vēdera, bet sirds saturu. Un nākotnē mums, protams, jācenšas izpildīt Baznīcas baušļus, tostarp gavēni.

Svētbrīdī mūsu baznīcas priesteris aizrādīja, ka es nenācu dievgalda gavēņa dienās, bet gan Lieldienās. Kāda ir atšķirība starp Svēto Vakarēdienu Lieldienu dievkalpojumā un “vienkāršo” svētdienu?

Tas jājautā tavam tēvam. Jo pat Baznīcas kanoni pieņem Svēto Vakarēdienu ne tikai Lieldienās, bet visas gaišās nedēļas garumā. Nevienam priesterim nav tiesību aizliegt pieņemt komūniju jebkurā liturģijā, ja tam nav kanonisku šķēršļu.

Komūnija veciem un slimiem cilvēkiem, grūtniecēm, barojošām māmiņām

Kā pareizi pieiet veca cilvēka kopībai mājās?

Vismaz Lielā gavēņa laikā pie slimiem cilvēkiem vēlams uzaicināt priesteri. Citos amatos tas nesāpēs. Tas ir obligāti slimības saasināšanās laikā, īpaši, ja ir skaidrs, ka lietas iet uz nāvi, negaidot, kad pacients nonāks bezsamaņā, pazudīs rīšanas reflekss vai viņš sāks vemt. Viņam jābūt prātīgā prātā un atmiņā.

Mana vīramāte nesen ir iekāpusi savā gultā. Es piedāvāju aicināt priesteri mājās uz grēksūdzi un komūniju. Kaut kas viņu apturēja. Tagad viņa ne vienmēr ir pie samaņas. Iesakiet, ko darīt.

Baznīca pieņem cilvēka apzinātu izvēli, neuzspiežot viņa gribu. Ja cilvēks, būdams piemiņā, vēlējās doties pie Baznīcas sakramentiem, bet kādu iemeslu dēļ to nedarīja, tad apmākušās prāta gadījumā, atceroties viņa vēlmi un piekrišanu, jūs joprojām varat izdarīt šādu kompromisu kā komūnija un dzeršana (tādā veidā mēs uzņemam zīdaiņus vai ārprātīgos). Bet, ja cilvēks, būdams vesels, negribēja pieņemt Baznīcas sakramentus, tad pat samaņas zaudēšanas gadījumā Baznīca nespiež šo cilvēku izvēlēties un nevar saņemt dievgaldu vai dzeršanu. Diemžēl šī ir viņa izvēle. Šādus gadījumus biktstēvs izskata, tieši sazinoties ar pacientu un viņa tuviniekiem, pēc kā tiek pieņemts galīgais lēmums. Kopumā, protams, vislabāk ir noskaidrot savas attiecības ar Dievu apzinātā un adekvātā stāvoklī.

Es esmu diabētiķis. Vai es varu saņemt Svēto Vakarēdienu, ja es iedzēru tableti un ēdu no rīta?

Principā tas ir iespējams, bet, ja vēlaties, varat aprobežoties ar tableti, pieņemt dievgaldu pirmajos dievkalpojumos, kas beidzas agri no rīta. Tad ēd uz savu veselību. Ja veselības apsvērumu dēļ nevarat iztikt bez ēdiena, tad norādiet to grēksūdzē un pieņemiet dievgaldu.

Man ir vairogdziedzera slimība, un es nevaru iet uz baznīcu, nedzerot ūdeni un neuzkodas. Ja es eju tukšā dūšā, tas kļūs slikti. Es dzīvoju provincēs, priesteri ir stingri. Izrādās, ka es nevaru pieņemt komūniju?

Ja tas ir nepieciešams medicīnisku iemeslu dēļ, aizliegumu nav. Galu galā Tas Kungs skatās nevis kuņģī, bet cilvēka sirdī, un ikvienam kompetentam, saprātīgam priesterim tas būtu lieliski jāsaprot.

Jau vairākas nedēļas nevaru pieņemt Svēto Vakarēdienu asiņainu izdalījumu dēļ. Ko darīt?

Šādu periodu vairs nevar saukt par parastu sieviešu ciklu. Tāpēc tā jau ir slimība. Un ir sievietes, kurām šādas parādības ir mēnešiem ilgi. Turklāt un ne vienmēr šī iemesla dēļ, bet kāda cita iemesla dēļ šādas parādības laikā var iestāties sievietes nāve. Tāpēc pat Aleksandrijas Timoteja valdīšana, aizliedzot sievietei pieņemt sakramentu "sieviešu dienās", tomēr, baidoties no mirstīgā (drauds dzīvībai), sakramentu pieļauj. Evaņģēlijā ir epizode, kad sieviete, kas 12 gadus cieta no asiņošanas, vēloties izārstēties, pieskārās Kristus drēbēm. Kungs viņu nenosodīja, bet, gluži pretēji, viņa saņēma atveseļošanos. Ņemot vērā visu iepriekš minēto, gudrs biktstēvs jūs svētīs, lai pieņemtu Svēto Komūniju. Pilnīgi iespējams, ka pēc šādām zālēm jūsu ķermeņa kaite tiks izārstēta.

Vai grūtniecēm gatavošanās grēksūdzei un dievgaldam atšķiras?

Karadarbā iesaistīto militārpersonu kalpošanas laiks tiek uzskatīts par gadu par trim. Un Lielā Tēvijas kara laikā padomju armijā karavīriem pat iedeva frontes 100 gramus, lai gan miera laikā degvīns un armija nebija savienojami. Grūtniecei bērna piedzimšanas laiks ir arī "kara laiks", un to labi saprata svētie tēvi, ļāvuši grūtniecēm un sievietēm, kas baro bērnu ar krūti, atpūsties gavēnī un lūgšanās. Grūtnieces joprojām var salīdzināt ar slimām sievietēm - toksikoze utt. Un arī baznīcas noteikumiem (svēto apustuļu kanons 29) slimajiem ir atļauts vājināt gavēni līdz tā pilnīgai atcelšanai. Kopumā katra grūtniece pēc savas sirdsapziņas, pamatojoties uz savu veselības stāvokli, pati nosaka gavēņa un lūgšanas mēru. Grūtniecības laikā es ieteiktu lietot Komūniju pēc iespējas biežāk. Lūgšanas noteikumu par kopību var izpildīt sēžot. Var sēdēt arī baznīcā, nevar ierasties dievkalpojuma sākumā.

Bieži uzdotie jautājumi par sakramentu

Pēdējos gados pēc svētdienas liturģijas man ir bijušas stipras galvassāpes, īpaši Svētā Vakarēdiena dienās. Ar ko to var savienot?

Līdzīgi gadījumi dažādās variācijās ir diezgan izplatīti. Uz to visu raudzīties kā uz kārdinājumu labā darbā un, dabiski, turpināt iet uz baznīcu dievkalpojumos, nepakļaujoties šiem kārdinājumiem.

Cik bieži jūs varat pieņemt Svēto Komūniju? Vai man ir jāizlasa visi kanoni pirms sakramenta, jāievēro gavēnis un jāatzīst?

Dievišķās liturģijas mērķis ir ticīgo kopība, tas ir, maize un vīns tiek pārveidoti par Kristus Miesu un Asinīm, lai tos varētu ēst cilvēki, nevis tikai kalpojošais priesteris. Senos laikos cilvēkam, kurš apmeklēja liturģiju un nepieņēma Svēto Komūniju, tad bija pienākums priesterim sniegt paskaidrojumu, kāpēc viņš to nav darījis. Katras liturģijas beigās priesteris, parādoties pie Karaliskajām durvīm ar biķeri, saka: "Ar Dieva bijību un ticību tuvojieties." Ja cilvēks pieņem dievgaldu reizi gadā, tad viņam ir nepieciešams iepriekšējs iknedēļas gavēnis ēdienā un kanoni ar lūgšanām, un, ja cilvēks ievēro visus četrus lielos gavēņus, gavē katru trešdienu un piektdienu, tad viņš var pieņemt komūniju bez papildu gavēņa, gavēņa. tā sauktais Euharistiskais gavēnis, tas ir, komūnijas pieņemšana tukšā dūšā. Runājot par kopības likumu, mums ir jāapzinās, ka tas tika dots, lai mūsos izraisītu nožēlas sajūtas. Ja mēs bieži pieņemam Komūniju un mums ir šī nožēlas sajūta un mums ir grūti izlasīt likumu pirms katras dievgalda, tad mēs varam izlaist kanonus, taču vēlams izlasīt lūgšanas par sakramentu. Tajā pašā laikā jāatceras mūka Efraima sīrieša vārdi: "Es baidos pieņemt komūniju, apzinoties savu necienīgumu, bet vēl vairāk - palikt bez kopības."

Vai ir iespējams saņemt dievgaldu svētdienā, ja sestdien neesat bijis Visu nakti vigīlijā, jo esat paklausījis saviem vecākiem? Vai ir grēks neiet uz dievkalpojumu svētdienā, ja ģimenei nepieciešama palīdzība?

Uz šādu jautājumu vislabāk atbildi sniegs cilvēka sirdsapziņa: vai tiešām nebija citas izejas, lai netiktu uz dievkalpojumu, vai tas ir iemesls izlaist svētdienas lūgšanu? Kopumā, protams, ir vēlams, lai pareizticīgais saskaņā ar Dieva bausli katru svētdienu apmeklētu dievkalpojumu. Parasti ir vēlams būt sestdienas vakara dievkalpojumā pirms svētdienas pēcpusdienas un īpaši pirms dievgalda. Bet, ja kāda iemesla dēļ nebija iespējams būt dievkalpojumā un dvēsele ilgojas pēc kopības, tad, apzinoties savu necienīgumu, ar biktstēva svētību var komūnēties.

Vai ir iespējams pieņemt dievgaldu darba dienā, tas ir, pēc Svētā Vakarēdiena, doties uz darbu?

Tajā pašā laikā jūs varat pēc iespējas vairāk saglabāt savas sirds tīrību.

Cik dienas pēc Svētā Vakarēdiena nedarīt lokus un paklanīties pret zemi?

Ja liturģiskā harta (Lielā gavēņa laikā) paredz noliekšanos zemē, tad jau sākot no vakara dievkalpojuma tos var un vajag likt. Un, ja harta neparedz lokus, tad dievgalda dienā viduklī veic tikai lokus.

Es gribu pieņemt komūniju, bet dievgalda dienā tā ir pāvesta jubileja. Kā apsveikt tēvu, lai neapvainotu?

Miera un mīlestības labad varat apsveikt savu tēvu, bet svētkos neuzkavēties ilgi, lai "neapšļakstītos" Svētā Vakarēdiena žēlastība.

Tēvs atteicās dot man Komūniju, jo manas acis bija iekrāsotas. Vai viņam ir taisnība?

Droši vien priesteris domāja, ka tu jau esi pietiekami nobriedis kristietis, lai saprastu, ka viņi iet uz baznīcu, neuzsverot sava ķermeņa skaistumu, bet gan lai dziedinātu dvēseli. Bet, ja ir atnācis iesācējs, tad ar šādu ieganstu nav iespējams viņam atņemt sakramentu, lai uz visiem laikiem neatbaidītu no Baznīcas.

Vai, saņemot Svēto Vakarēdienu, ir iespējams saņemt Dieva svētību kādam darījumam? Veiksmīga darba intervija, IVF procedūra...

Cilvēki saņem komūniju dvēseles un miesas dziedināšanai, pieņemot caur sakramentu saņemt kaut kādu palīdzību un Dieva svētību labos darbos. Un EKO, pēc baznīcas mācības, ir grēcīgs un nepieņemams bizness. Tāpēc jūs varat pieņemt komūniju, bet tas nepavisam nenozīmē, ka šī kopība palīdzēs jums neiepriecinošajā biznesā. Svētais Vakarēdiens nevar automātiski garantēt, ka mūsu lūgumi tiks izpildīti. Bet, ja mēs vispār mēģināsim vadīt kristīgu dzīvesveidu, tad, protams, Tas Kungs mums palīdzēs, arī zemes lietās.

Mēs ar vīru ejam pie grēksūdzes un dievgalda dažādās baznīcās. Cik svarīgi ir laulātajiem piedalīties vienā kausā?

Lai kurā pareizticīgo kanoniskajā baznīcā mēs pieņemtu komūniju, mēs joprojām, pa lielam, mēs visi ēdam no viena Biķera, patērējot mūsu Kunga Jēzus Kristus Miesu un Asinis. No tā izriet, ka ir absolūti vienalga, vai laulātie piedalās vienā draudzē vai dažādās, jo Pestītāja Miesa un Asinis visur ir vienādas.

Komūnijas aizliegumi

Vai es varu iet pie Svētā Vakarēdiena bez izlīgšanas, kam man nav ne spēka, ne vēlēšanās?

Lūgšanā pirms dievgalda ir sava veida paziņojums: "Kaut arī jūs esat cilvēks, tā Kunga Miesa, vispirms samieriniet sevi ar tiem, kas sēro." Tas ir, bez samierināšanās priesteris nevar uzņemt cilvēku komūnijā, un, ja cilvēks ir nolēmis patvaļīgi pieņemt komūniju, tad viņš komunicēs ar sevi nosodot.

Vai pēc apgānīšanas ir iespējams pieņemt Svēto Vakarēdienu?

Jūs nevarat, jums ir atļauts tikai nobaudīt prosforu.

Vai man ir iespējams saņemt komūniju, ja dzīvoju neprecētā civillaulībā un komūnijas priekšvakarā esmu izsūdzējusies savos grēkos? Es domāju turpināt šādas attiecības, baidos, pretējā gadījumā mīļotais mani nesapratīs.

Ticīgajam ir svarīgi, lai Dievs viņu saprastu. Un Dievs mūs nesapratīs, redzot, ka cilvēku viedoklis mums ir svarīgāks. Dievs mums rakstīja, ka netiklnieki neiemantos Dieva Valstību, un saskaņā ar Baznīcas kanoniem šāds grēks uz daudziem gadiem izslēdz cilvēku no sakramenta, pat ja viņš tiek labots. Un vīrieša un sievietes kopdzīvi bez reģistrācijas dzimtsarakstu nodaļā sauc par netiklību, tā nav laulība. Cilvēki, kas dzīvo šādās “laulībās” un izmanto biktstēva piekāpšanos un laipnību, patiesībā viņus ļoti pakļauj Dievam, jo ​​priesterim ir jāuzņemas viņu grēks, ja viņš atļauj piedalīties sakramentā. Diemžēl šāda izlaidīga dzimumdzīve ir kļuvusi par mūsu laika normu, un mācītāji vairs nezina, kur iet, ko darīt ar šādu ganāmpulku. Tāpēc apžēlojieties par saviem priesteriem (tas ir aicinājums visiem tādiem pazudušiem istabas biedriem) un leģitimējiet savas attiecības vismaz dzimtsarakstu nodaļā, un, ja esat nobriedis, tad saņemiet svētību laulībai un caur kāzu sakramentu. Jums ir jāizdara izvēle, kas jums ir svarīgāks: jūsu dvēseles mūžīgais liktenis vai īslaicīgi miesas mierinājumi. Galu galā pat atzīšanās bez nodoma to iepriekš labot ir liekulīga un atgādina ceļojumu uz slimnīcu bez vēlmes ārstēties. Neatkarīgi no tā, vai pieņemt jūs komūnijā vai nē, lai izlemj jūsu biktstēvs.

Priesteris man uzlika gandarījumu un uz trim mēnešiem izslēdza no sakramenta, jo man bija attiecības ar vīrieti. Vai es varu atzīties kopā ar citu priesteri un ar viņa atļauju pieņemt Svēto Komūniju?

Par netiklību (seksuāli ārpus laulības) saskaņā ar Baznīcas noteikumiem cilvēku var izslēgt no sakramenta nevis uz trim mēnešiem, bet uz vairākiem gadiem. Jums nav tiesību atsaukt uzlikto gandarījumu ar citu priesteri.

Mana tante nolasīja likteni uz rieksta, tad atzinās. Priesteris viņai trīs gadus aizliedza pieņemt komūniju! Kā viņai vajadzētu būt?

Saskaņā ar Baznīcas kanoniem par šādām darbībām (faktiski iesaistoties okultismā) cilvēks uz vairākiem gadiem tiek izslēgts no sakramenta. Tātad viss, ko jūsu norādītais priesteris ir darījis, ir viņa kompetencē. Bet, redzot patiesu nožēlu un vēlmi neko tādu neatkārtot, viņam ir tiesības saīsināt gandarīšanas (soda) termiņu.

Es vēl neesmu pilnībā atbrīvojies no savām līdzjūtībām pret Kristību, bet vēlos iet pie grēksūdzes un pieņemt Svēto Komūniju. Vai arī gaidīt, kamēr būšu pilnīgi pārliecināts par pareizticības patiesumu?

Kas šaubās par pareizticības patiesumu, nevar sākt sakramentus. Tāpēc mēģiniet sevi pilnībā nostiprināt. Jo Evaņģēlijs saka, ka "tas jums tiks dots pēc jūsu ticības", nevis pēc formālas līdzdalības baznīcas sakramentos un rituālos.

Sakraments un citi Baznīcas priekšraksti

Mani uzaicināja par krustmāti bērnam. Cik ilgi pirms kristībām man jāpieņem Svētā Komūnija?

Tie nav saistīti priekšraksti. Principā jums ir pastāvīgi jāpieņem kopība. Un pirms kristībām vairāk padomājiet par to, kā būt cienīgai krustmātei, rūpējoties par kristītā pareizticīgo audzināšanu.

Vai pirms svētošanās ir obligāti jāatzīst un jāpieņem komūnija?

Principā tie ir nesaistīti sakramenti. Bet, tā kā tiek uzskatīts, ka aizmirstie un neapzinātie grēki, kas ir cilvēku slimību cēlonis, tiek piedoti ar netīrību, pastāv tradīcija, ka mēs nožēlojam tos grēkus, kurus atceramies un zinām, un tad mēs bijām bezsamaņā.

Māņticība par Svētā Vakarēdiena sakramentu

Vai Svētā Vakarēdiena dienā ir atļauta gaļa?

Kad cilvēks dodas pie ārsta, viņš iet dušā, pārģērbjas... Tāpat pareizticīgais kristietis, gatavojoties dievgaldam, gavē, lasa noteikumus, biežāk nāk uz dievkalpojumiem un pēc dievgalda, ja tas ir nav gavēņa diena, jūs varat ēst jebkuru ēdienu, ieskaitot gaļu.

Dzirdēju, ka dievgalda dienā neko nedrīkst izspļaut un nevienu nedrīkst skūpstīt.

Svētā Vakarēdiena dienā ikviens ņem ēdienu un pagatavo to ar karoti. Tas ir, patiesībā, un, dīvainā kārtā, daudzas reizes laizot karoti ēšanas laikā, cilvēks to neēd kopā ar ēdienu :). Daudzi baidās skūpstīt krustu vai ikonas pēc sakramenta, bet viņi “skūpsta” karoti. Es domāju, ka jūs jau saprotat, ka visas jūsu minētās darbības var veikt pēc sakramenta mazgāšanas.

Pirms neilga laika vienā no baznīcām, pirms dievgalda, priesteris pamācīja tiem, kas grēkoja: "Neuzdrošinieties nākt pie Svētā Vakarēdiena tie, kas šorīt tīrīja zobus vai košļāja gumiju."

Es arī iztīru zobus pirms dievkalpojuma. Un tiešām nevajag košļāt gumiju. Tīrot zobus, mēs rūpējamies ne tikai par sevi, bet arī par to, lai apkārtējie nedzirdētu nepatīkamu smaku no mūsu elpas.

Es vienmēr eju pie Svētā Vakarēdiena ar somu. Tempļa darbinieks lika viņu atstāt. Es sadusmojos, atstāju somu un dusmās pieņēmu komūniju. Vai es varu doties uz kausu ar somu?

Dēmons droši vien sūtīja to vecmāmiņu. Galu galā Tam Kungam nav nekāda sakara ar to, kas ir mūsu rokās, kad mēs nonākam pie Svētā Biķera, jo Viņš skatās cilvēka sirdī. Bet, neskatoties uz to, nebija vajadzības dusmoties. Nožēlo to grēksūdzē.

Vai pēc sakramenta ir iespējams inficēties ar kādu slimību? Templī, kur es devos, karoti nedrīkstēja laizīt, priesteris pats iemeta daļiņu plaši atvērtajā mutē. Citā templī man tika labots, ka es nepareizi pieņēmu Svēto Vakarēdienu. Bet tas ir ļoti bīstami!

Dievkalpojuma beigās priesteris vai diakons izmanto (apēd) kausā atlikušo sakramentu. Un tas neskatoties uz to, ka absolūtajā vairumā gadījumu (par jūsu rakstīto pirmo reizi dzirdu, ka priesteris sakramentu kā ekskavators "ielādējis" savā mutē) pieņem komūniju, pieņemot sakramentu ar lūpām. un pieskaroties melim (karotei). Es pats izmantoju atlikušās Dāvanas vairāk nekā 30 gadus, un ne es, ne kāds no citiem priesteriem pēc tam nekad neesmu cietis no infekcijas slimībām. Dodoties uz biķeri, mums jāsaprot, ka tas ir Sakraments, nevis parasts ēdiena šķīvis, no kura ēd daudzi cilvēki. Svētais Vakarēdiens nav parasta maltīte, tā ir Kristus Miesa un Asinis, kas patiesībā sākotnēji nevar būt infekcijas avoti, tāpat kā tie nevar būt viens un tas pats ikonu un svēto relikviju avots.

Mans radinieks saka, ka Svētā Radoņežas Sergija svētku dienā sakraments ir vienāds ar 40 komūnijām. Vai Sakramenta Sakraments kādu dienu var būt spēcīgāks nekā citu?

Sakramentam jebkurā dievišķajā liturģijā ir tāds pats spēks un nozīme. Un šajā jautājumā nevar būt nekādas aritmētikas. Tam, kurš pieņem Kristus noslēpumus, vienmēr ir vienlīdz jāapzinās savs necienīgums un jābūt pateicīgam Dievam par to, ka viņš ir ļāvis piedalīties sakramentā.

Pievienojiet savu cenu bāzei

Komentārs

Svētā Vakarēdiena nozīme

Pirmkārt, gatavojoties dievgaldam, notiks kopības jēgas apzināšanās, jo daudzi iet uz baznīcu, jo tas ir modē un varētu teikt, ka esi saņēmis komūniju un grēkojis, bet patiesībā šāda komūnija ir grēks. Gatavojoties sakramentam, jums jāsaprot, ka uz baznīcu pie priestera dodieties, pirmkārt, lai tuvinātos Dievam Kungam un nožēlotu grēkus, nevis sarīkotu svētkus un papildu iemeslu dzert un ēst. Tajā pašā laikā ejiet pieņemt komūniju tikai tāpēc, ka esat bijis spiests, nav labi ēst, ir nepieciešams iet pie šī sakramenta pēc vēlēšanās, attīrot savu dvēseli no grēkiem.

Tātad tiem, kas vēlas cienīgi piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, ar lūgšanu tam ir jāsagatavojas divu vai trīs dienu laikā: jālūdz mājās no rīta un vakarā, jāapmeklē dievkalpojumi. Pirms dievgalda dienas obligāti jābūt vakara dievkalpojumā. Vakara mājas lūgšanām tiek pievienots Svētās Komūnijas noteikums (no lūgšanu grāmatas).

Galvenais ir dzīvā sirds ticība un grēku nožēlas siltums.

Lūgšana apvieno atturēšanos no ātrās ēdināšanas – gaļas, olām, piena un piena produktiem, ar stingru badošanos un no zivīm. Pārējais ēdiens ir jāsaglabā mērenībā.

Tiem, kas vēlas saņemt komūniju, vislabāk priekšvakarā, pirms vai pēc vakara dievkalpojuma sirsnīgi nožēlo savus grēkus priestera priekšā, patiesi atklājot savu dvēseli un neslēpjot nevienu grēku. Pirms grēksūdzes noteikti jāsamierinās gan ar saviem likumpārkāpējiem, gan tiem, kurus pats esi aizvainojis. Grēksūdzē labāk negaidīt priestera jautājumus, bet pastāstīt viņam visu, kas ir uz jūsu sirdsapziņas, ne par ko neattaisnojot sevi un nenovelkot vainu uz citiem. Nekādā gadījumā nedrīkst kādu nosodīt grēksūdzē vai runāt par citu cilvēku grēkiem. Ja vakarā nav iespējams atzīties, tas jādara pirms liturģijas sākuma, ārkārtējos gadījumos - pirms ķerubu dziesmas. Bez grēksūdzes neviens, izņemot zīdaiņus, kas jaunāki par septiņiem gadiem, nevar tikt pieņemts Svētajā Komūnijā. Pēc pusnakts ir aizliegts ēst un dzert, pie Dievgalda jānāk tukšā dūšā. Bērniem arī jāmāca atturēties no ēdiena un dzēriena pirms Svētās Komūnijas.

Kā jūs gatavojaties Svētā Vakarēdiena saņemšanai?

Gavēņa dienas parasti ilgst nedēļu vai vismaz trīs dienas. Šajās dienās ir noteikts badošanās. No uztura tiek izslēgti gaļas ēdieni - gaļa, piena produkti, olas, bet stingrā badošanās dienās - un zivis. Laulātie atturas no fiziskas tuvības. Ģimene atsakās izklaidēties un skatīties TV. Ja apstākļi atļauj, šajās dienās jums vajadzētu apmeklēt dievkalpojumus templī. Uzcītīgāk tiek ievēroti rīta un vakara lūgšanu noteikumi, pievienojot grēknožēlas kanona lasījumu.

Neatkarīgi no tā, kad baznīcā tiek veikts Grēksūdzes sakraments – vakarā vai no rīta, dievkalpojuma priekšvakarā ir nepieciešams apmeklēt vakara dievkalpojumu. Vakarā, pirms lasīt lūgšanas par miegu uz nākotni, tiek lasīti trīs kanoni: Grēku nožēla mūsu Kungam Jēzum Kristum, Dieva Mātei, Sargeņģelim. Jūs varat lasīt katru kanonu atsevišķi vai izmantot lūgšanu grāmatas, kur šie trīs kanoni ir apvienoti. Tad pirms lūgšanām par Svēto Vakarēdienu, kuras tiek lasītas no rīta, tiek lasīts Svētās Komūnijas kanons. Tiem, kam ir grūti vienā dienā izpildīt šādu lūgšanu noteikumu, viņi saņem priestera svētību, lai gavēņa dienās iepriekš izlasītu trīs kanonus.

Bērniem ir diezgan grūti ievērot visus lūgšanu noteikumus, lai sagatavotos sakramentam. Vecākiem kopā ar biktstēvu ir jāizvēlas optimālais lūgšanu skaits, ko bērns varēs veikt, pēc tam pakāpeniski jāpalielina nepieciešamo lūgšanu skaits, kas nepieciešams, lai sagatavotos Komūnijai, līdz pilnīgam lūgšanu noteikumam Svētajai Komūnijai.

Dažiem ir ļoti grūti izlasīt nepieciešamos kanonus un lūgšanas. Šī iemesla dēļ citi gadiem ilgi neatzīstas un nepieņem komūniju. Daudzi cilvēki jauc gatavošanos grēksūdzei (kuras nolasīšanai nav nepieciešams tik liels lūgšanu daudzums) un gatavošanos sakramentam. Šādiem cilvēkiem var ieteikt Grēksūdzes un Komūnijas sakramentus sākt pa posmiem. Pirmkārt, jums ir pareizi jāsagatavojas grēksūdzei un, izsūdzot grēkus, jālūdz padoms savam biktstēvam. Ir jālūdz Kungs, lai Viņš palīdz pārvarēt grūtības un dod spēku adekvāti sagatavoties Komūnijas sakramentam.

Tā kā Komūnijas sakramentu pieņemts sākt tukšā dūšā, no pulksten divpadsmitiem rītā vairs neēd un nedzer (smēķētāji nesmēķē). Izņēmums ir zīdaiņi (bērni līdz septiņu gadu vecumam). Bet bērni no noteikta vecuma (sākot no 5-6 gadiem un, ja iespējams, pat agrāk) ir jāmāca spēkā esošajiem noteikumiem.

No rītiem arī neko neēd un nedzer un, protams, nesmēķē, var tikai tīrīt zobus. Pēc rīta lūgšanu lasīšanas tiek lasītas lūgšanas par Svēto Vakarēdienu. Ja no rīta ir grūti lasīt lūgšanas līdz Svētajai Komūnijai, tad jums ir jāpieņem priestera svētība, lai tās izlasītu iepriekšējā vakarā. Ja grēksūdze tiek veikta baznīcā no rīta, jums jāierodas laikā, pirms grēksūdzes sākuma. Ja grēksūdze veikta iepriekšējā vakarā, tad grēksūdze nāk uz dievkalpojuma sākumu un lūdzas kopā ar visiem.

Gavēnis pirms grēksūdzes

Cilvēkiem, kuri pirmo reizi nāk pie Kristus Svēto Sakramentu Komūnijas, ir jāgavē nedēļu, tiem, kuri pieņem Komūniju mazāk nekā divas reizes mēnesī vai neievēro trešdienas un piektdienas gavēni, vai bieži neievēro gavēni daudzas dienas, trīs dienas pirms Komūnijas. Neēdiet dzīvnieku barību, nelietojiet alkoholu. Un nepārēsties ar liesu pārtiku, bet ēst pēc vajadzības piesātinājumam un neko vairāk. Bet tas, kurš izmanto Sakramentus katru svētdienu (kā jau labam kristietim pienākas), var gavēt tikai trešdien un piektdien, kā parasti. Daži joprojām piebilst - un vismaz sestdienas vakarā vai sestdienā - gaļas nav. Pirms dievgalda, no pulksten 24, neēst un neko nedzert. Noteiktajās badošanās dienās ēd tikai augu izcelsmes pārtiku.

Arī šajās dienās ir ļoti svarīgi atturēties no dusmām, skaudības, nosodīšanas, tukšām runām un miesas komunikācijas starp laulātajiem, kā arī naktī pēc dievgalda. Bērniem līdz 7 gadu vecumam nav nepieciešams gavēt vai atzīties.

Tāpat, ja cilvēks pirmo reizi iet pie dievgalda, ir jācenšas izlasīt visus noteikumus, izlasīt visus kanonus (veikalā var iegādāties īpašu grāmatu, tā saucas "Noteikums par svēto vakarēdienu" vai "Lūgšana". Grāmata ar Komūnijas likumu”, tur viss ir skaidrs). Lai tas nebūtu tik grūti, varat to izdarīt, sadalot šī noteikuma lasīšanu vairākās dienās.

Tīrs ķermenis

Atcerieties, ka ejot uz templi nedrīkst būt netīrs, ja vien to, protams, neprasa dzīves situācija. Tāpēc gatavošanās Svētā Vakarēdiena pieņemšanai nozīmē, ka dienā, kad ejat pie Svētā Vakarēdiena, jums ir jānomazgā ķermenis no fiziskajiem netīrumiem, tas ir, jāiet vannā, dušā vai jādodas uz pirti.

Gatavošanās grēksūdzei

Pirms pašas grēksūdzes, kas ir atsevišķs sakraments (pēc tās nav obligāti jāievēro Komūnija, bet tas ir vēlams), jūs nevarat gavēt. Cilvēks var atzīties jebkurā brīdī, kad sirdī jūt, ka vajag nožēlot grēkus, izsūdzēt grēkus un pēc iespējas ātrāk, lai viņa dvēsele netiktu apgrūtināta. Un, pienācīgi sagatavojies, jūs varat pieņemt dievgaldu vēlāk. Ideālā gadījumā, ja iespējams, būtu jauki apmeklēt vakara dievkalpojumu, un jo īpaši pirms brīvdienām vai sava eņģeļa dienas.

Absolūti nav pieļaujams gavēt ēdienā, bet nekādā veidā nemainīt savas dzīves gaitu: turpināt iet uz izklaides pasākumiem, uz kinoteātri uz nākamo grāvēju, apmeklēt, visu dienu sēdēt ar datorrotaļlietām utt. Komūnijas gatavošanās dienās galvenais ir dzīvot, tās atšķiras no citām ikdienas dzīves dienām, tās maz strādā Kunga labā. Runājiet ar savu dvēseli, jūtiet, kāpēc tai ir garīgi garlaicīgi. Un darīt to, kas jau sen ir atlikts. Izlasi evaņģēliju vai garīgo grāmatu; apciemot mīļos, bet mūsu cilvēkus aizmirstos; lūgt piedošanu kādam, kuram bija kauns to lūgt, un mēs to atlikām uz vēlāku laiku; mēģiniet šajās dienās atteikties no daudzām pieķeršanās un sliktiem ieradumiem. Vienkārši sakot, šajās dienās jums ir jābūt drosmīgākam, lai būtu labāk nekā parasti.

Komūnija Baznīcā

Pats Sakramenta Sakraments notiek Baznīcā dievkalpojumā, kas tiek saukts liturģija ... Liturģija parasti tiek svinēta no rīta; precīzs dievkalpojumu sākuma laiks un to norises dienas jānoskaidro tieši templī, uz kuru jūs dodaties. Dievkalpojumi parasti sākas no septiņiem līdz desmitiem no rīta; liturģijas ilgums atkarībā no dievkalpojuma rakstura un daļēji no sakramentu skaita no pusotras līdz četrām līdz piecām stundām. Katedrālēs un klosteros liturģija tiek pasniegta katru dienu; draudzes baznīcās svētdienās un baznīcas svētkos. Tiem, kas gatavojas Komūnijai, vēlams būt klāt dievkalpojumā no tā sākuma (jo tas ir viens garīgs akts), kā arī vakara dievkalpojuma priekšvakarā, kas ir lūgšanu gatavošanās liturģijai un Euharistijai. .

Liturģijas laikā bezcerīgi jāpaliek baznīcā, ar lūgšanu piedaloties dievkalpojumā, līdz priesteris ar biķeri iznāk no altāra un pasludina: "Nāciet ar Dieva bijību un ticību." Tad dalībnieki pa vienam izstāv rindā pie kanceles (vispirms bērni un nespēcīgie, tad vīrieši un pēc viņiem sievietes). Rokas ir jāsaliek krusteniski uz krūtīm; jūs nedrīkstat kristīties pirms biķera. Kad pienāks kārta, jums ir jānostājas priestera priekšā, jāpasaka savs vārds un jāatver mute, lai jūs varētu likt meli ar daļiņu no Kristus Miesas un Asinīm. Melis ir rūpīgi jānolaiza ar lūpām un pēc tam, kad lūpas ir saslapinātas ar drānu, ar godbijību noskūpstīt bļodas malu. Pēc tam, nepieskaroties ikonām un nerunājot, jums ir jāatkāpjas no kanceles un jāveic "mazgāšana" - Sv. ūdens ar vīnu un prosforas daļiņu (tādā veidā tiek izmazgāts mutes dobums, lai no sevis, piemēram, šķaudot, nejauši neizplūstu Dāvanu mazākās daļiņas). Pēc sakramenta jums jālasa (vai jāuzklausa Baznīcā) pateicības lūgšanas un turpmāk rūpīgi jāsargā dvēsele no grēkiem un kaislībām.

Kā tuvoties Svētajam biķerim?

Katram dalībniekam ir labi jāzina, kā tuvoties Svētajam Biķerim, lai kopība varētu notikt ar cieņu un bez satraukuma.

Pirms tuvojas Chalicei, jāpaliecas līdz zemei. Ja dalībnieku ir daudz, tad, lai netraucētu citiem, ir iepriekš jāpaklanās. Kad tiek atvērti karaļa vārti, ir jāšķērso un jāsaliek rokas krustu uz krūtīm, labā roka pār kreiso un jāsadarbojas ar šo roku salikšanu; ir nepieciešams atstāt Kausu, neatdalot rokas. Ir nepieciešams pieiet no tempļa labās puses un atstāt kreiso brīvu. Pirmie komūniju pieņem altāra kalpotāji, tad mūki, bērni un tikai tad visi pārējie. Jums ir jādod ceļš kaimiņiem, nekādā gadījumā nespiediet. Sievietēm pirms dievgalda jānoslauka lūpu krāsa. Pie sakramenta sievietēm dodieties ar apsegtu galvu.

Tuvojoties biķerim, skaļi un skaidri jāsauc savs vārds, jāpieņem Svētās dāvanas, tās jāsakošļā (ja nepieciešams) un nekavējoties jānorij, un noskūpstīt kausa apakšējo malu kā Kristus ribu. Jūs nevarat pieskarties biķerim ar rokām vai skūpstīt priestera roku. Pie Kausa kristīties aizliegts! Paceļot roku pēc krusta zīmes, jūs varat nejauši pagrūst priesteri un izliet Svētās dāvanas. Dodoties pie galda ar nomazgāt, jums ir nepieciešams ēst antidor vai prosphora, lai dzert siltumu. Tikai pēc tam jūs varat pieteikties uz ikonām.

Ja svētās dāvanas māca no vairākiem kausiem, tās var saņemt tikai no viena. Jūs nevarat saņemt komūniju divas reizes dienā. Komūnijas dienā nav pieņemts mesties ceļos, izņemot noliekšanos Lielā gavēņa priekšā, lasot sīrieša Efraima lūgšanu, noliecoties Kristus Vanta priekšā Klusajā sestdienā un ceļos lūgšanu Svētās Trīsvienības dienā. Ierodoties mājās, vispirms jāizlasa pateicības lūgšanas par Svēto Vakarēdienu; ja tās tiek lasītas baznīcā dievkalpojuma beigās, tad tur ir jāuzklausa lūgšanas. Pēc dievgalda līdz rītam arī nevajadzētu neko izspļaut un izskalot muti. Dalībniekiem jācenšas atturēties no tukšām sarunām, īpaši no nosodīšanas, un, lai izvairītos no tukšām sarunām, ir jālasa Evaņģēlijs, Jēzus lūgšana, akatisti un Svētie Raksti.

Jautājumi par Komūnijas sakramentu

HKas ir Komūnija?

Šis ir Sakraments, kurā, maizes un vīna aizsegā, pareizticīgie kristieši bauda (piedalās) no Kunga Jēzus Kristus Miesas un Asinīm grēku piedošanai un mūžīgai dzīvei, un caur to noslēpumaini savienojas ar Viņu, kļūstot par mūžīgās dzīves līdzdalībnieku. Šī Sakramenta izpratne pārspēj cilvēka izpratni.

Šo Sakramentu saucEvkhaKristietība, kas nozīmē pateicību.

UZKā un kādam nolūkam tika nodibināts Komūnijas sakraments?

Komūnijas sakramentu nodibināja pats Kungs Jēzus Kristus Pēdējā vakarēdienā kopā ar apustuļiem Savu ciešanu priekšvakarā. Viņš paņēma maizi Savās tīrākajās rokās, svētīja to, lauza un dalīja saviem mācekļiem, sacīdams: “Sūtiet, ēdiet: šī ir mana miesa” (Mt. 26:26). Tad viņš paņēma vīna kausu, svētīja to un, dodot to mācekļiem, sacīja: "Dzeriet no tā visi, jo šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai." (Mat. 26:27-28). Tajā pašā laikā apustuļi un viņu personā un visi ticīgie Pestītājs deva pavēli izpildīt šo Sakramentu līdz pasaules galam, pieminot Viņa ciešanas, nāvi un augšāmcelšanos, lai ticīgie būtu vienoti ar Viņu. Viņš teica: "To dariet, Mani pieminot" (Lūkas 22:19).

NSKāpēc ir nepieciešams pieņemt komūniju?

Pats Kungs runā par kopības pienākumu visiem, kas Viņam tic: “Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdīsit Cilvēka Dēla miesu un nedzersiet Viņa asinis, tad jums nebūs dzīvības. tu. Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, tam ir mūžīgā dzīvība, un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā. Jo mana miesa patiesi ir barība, un manas asinis patiesi ir dzēriens. Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, tas paliek manī, un es viņā ”(Jāņa 6:53-56).

Kas nepiedalās Svētajos Noslēpumos, tas atņem sev dzīvības avotu – Kristu, nostāda sevi ārpus Viņa. Cilvēks, kurš savā dzīvē meklē vienotību ar Dievu, var cerēt, ka būs ar Viņu mūžībā.

UZKā sagatavoties Komūnijai?

Ikvienam, kurš vēlas pieņemt komūniju, ir jābūt sirsnīgai grēku nožēlai, pazemībai un stingram reformas nodomam. Vairākas dienas tiek gatavotas Komūnijas sakramentam. Šajās dienās viņi gatavojas grēksūdzei, cenšas arvien uzcītīgāk lūgties mājās, atturas no izklaidēm un dīkām laika pavadīšanas. Gavēnis tiek apvienots ar lūgšanu – ķermenisko atturēšanos no ātrās ēdināšanas un laulībām.

Komūnijas dienas priekšvakarā vai no rīta pirms liturģijas ir jāatzīst, jābūt vakara dievkalpojumā. Neēdiet un nedzeriet pēc pusnakts.

Sagatavošanās ilgums, gavēņa mērs un lūgšanu noteikumi tiek apspriesti ar priesteri. Tomēr, lai arī cik ļoti mēs gatavotos Komūnijai, mēs nevaram adekvāti sagatavoties. Un tikai skatoties uz salauztu un pazemīgu sirdi, Tas Kungs no savas mīlestības pieņem mūs savā sadraudzībā.

UZKādas lūgšanas jāsagatavo Komūnijai?

Lūgšanu sagatavošanai Komūnijai ir kopīgs noteikums, kas atrodams pareizticīgo lūgšanu grāmatās. Tas sastāv no trīs kanonu lasīšanas: grēku nožēlošanas kanons Kungam Jēzum Kristum, lūgšanu kanons Vissvētākajam Dievam, Sargeņģeļa kanons un Svētās Komūnijas pēctecība, kas sastāv no kanona un lūgšanām. Vakarā jālasa arī lūgšanas par turpmāko miegu, bet no rīta - rīta lūgšanas.

Ar biktstēva svētību šo lūgšanas noteikumu pirms Komūnijas var samazināt, palielināt vai aizstāt ar citu.

UZKā tuvoties Komūnijai?

Pirms Komūnijas sākuma tie, kas pieņem iepriekš, pienāk tuvāk kancelei, lai vēlāk nesteidzas un nesagādātu neērtības citiem dievlūdzējiem. Tajā pašā laikā ir jālaiž priekšā bērni, kuri pirmie saņem komūniju. Kad tiek atvērtas Karaliskās durvis un diakons iznāk ar Svēto biķeri ar izsaucienu: "Nāc ar Dieva bijību un ticību", jums, ja iespējams, jānoliecas līdz zemei ​​un jāsaliek plaukstas šķērsām uz krūtīm ( pa labi pāri pa kreisi). Tuvojoties Svētajam biķerim un paša biķera priekšā, nekristies, lai nejauši Viņu nepagrūstu. Svētajam biķerim jātuvojas ar Dieva bijību un godbijību. Tuvojoties biķerim, jums skaidri jāizrunā savs Kristības vārds, kas dots Kristībā, plaši atveriet muti, godbijīgi, apzinoties Lielā Noslēpuma svētumu, pieņemt Svētās Dāvanas un nekavējoties norīt. Pēc tam skūpstiet biķera pamatni kā paša Kristus ribu. Jūs nevarat pieskarties biķerim ar rokām vai skūpstīt priestera roku. Tad ar siltumu jāiet pie galda, jādzer Komūnija, lai svētnīca nepaliek mutē.

UZCik bieži jums jāpieņem komūnija?

Daudzi svētie tēvi pēc iespējas biežāk aicina uz kopību.

Parasti ticīgie atzīst un pieņem dievgaldu visos četros baznīcas gada daudzdienu gavēņa laikā, divpadsmitajos, lielajos un tempļa svētkos, svētdienās, vārda un dzimšanas dienā, laulātie - kāzu dienā.

Kristieša piedalīšanās biežums Komūnijas sakramentā tiek noteikts individuāli ar biktstēva svētību. Biežāk - vismaz divas reizes mēnesī.

D Vai mēs esam grēcinieki biežas kopības cienīgi?

Daži kristieši komūniju saņem ārkārtīgi reti, to motivējot ar savu necienību. Uz zemes nav neviena cilvēka, kurš būtu Kristus svēto noslēpumu kopības cienīgs. Neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks cenšas šķīstīties Dieva priekšā, viņš tomēr nebūs cienīgs pieņemt tādu vislielāko svētnīcu kā Kunga Jēzus Kristus Miesa un Asinis. Dievs cilvēkiem deva Kristus svētos noslēpumus, nevis saskaņā ar viņu cieņu, bet gan saskaņā ar Savu lielo žēlastību un mīlestību pret Savu kritušo radību. “Ārsts nav vajadzīgs veseliem, bet slimajiem” (Lūkas 5:31). Kristietim vajadzētu pieņemt Svētās dāvanas nevis kā atlīdzību par saviem garīgajiem varoņdarbiem, bet gan kā Mīlošā Debesu Tēva dāvanu, kā glābjošu līdzekli dvēseles un miesas svētīšanai.

Vai ir iespējams saņemt Svēto Komūniju vairākas reizes vienā dienā?

Nevienam un jebkurā gadījumā nevajadzētu pieņemt Komūniju divas reizes vienā un tajā pašā dienā. Ja svētās dāvanas māca no vairākiem kausiem, tās var saņemt tikai no viena.

Visiem tiek dota komūnija no vienas karotes, vai ir iespējams saslimt?

Nekad nav bijis neviena gadījuma, kad kāds būtu inficējies caur Komūniju: pat tad, kad cilvēki pieņem Komūniju slimnīcu baznīcās, neviens nekad nesaslimst. Pēc tam, kad ticīgie pieņem Komūniju, atlikušās Svētās dāvanas izmanto priesteris vai diakons, taču pat epidēmiju laikā viņi nesaslimst. Šis ir lielākais Baznīcas sakraments, kas tiek dots, tostarp dvēseles un miesas dziedināšanai.

Vai jūs varat skūpstīt krustu pēc Komūnijas?

Pēc liturģijas visi lūdzēji piesakās pie krusta: gan tie, kas saņēma Komūniju, gan tie, kas to nedarīja.

Vai pēc Komūnijas var noskūpstīt ikonas un priestera roku, noliekties zemei?

Pēc Komūnijas, pirms dzeršanas, vajadzētu atturēties no ikonu un priestera rokas skūpstīšanas, taču nav noteikuma, ka komūna šajā dienā neskūpstītu svētbildes vai priestera roku un neliektos zemei. Ir svarīgi sargāt savu mēli, domas un sirdi no visa ļaunuma.

Kā uzvesties Komūnijas dienā?

Komūnijas diena ir īpaša diena kristieša dzīvē, kad viņš noslēpumaini savienojas ar Kristu. Svētās Komūnijas dienā jāuzvedas ar godbijību un pieklājību, lai ar savu rīcību neaizvainotu svētnīcu. Paldies Tam Kungam par lielo svētību. Šīs dienas jāpavada kā lieliskas brīvdienas, pēc iespējas vairāk tās veltot koncentrēšanās un garīgajam darbam.

Vai jebkurā dienā ir iespējams saņemt Svēto Komūniju?

Komūniju vienmēr sniedz svētdienas rītā, kā arī citās dienās, kad tiek pasniegta Dievišķā liturģija. Skatiet dievkalpojumu grafiku savā templī. Mūsu baznīcā liturģija tiek pasniegta katru dienu, izņemot Lielā gavēņa laiku.

Lielā gavēņa laikā dažās darba dienās, kā arī trešdien un piektdien Masļeņicā liturģija nav paredzēta

Vai Komūnija ir apmaksāta?

Nē, visās baznīcās Komūnijas sakramentu vienmēr veic bez maksas.

Vai ir iespējams saņemt Svēto Komūniju pēc Svētās Vakarēdiena bez grēksūdzes?

Unction neatceļ grēksūdzi. Ir vajadzīga atzīšanās. Grēki, ko cilvēks apzinās, noteikti ir jāizsūdz.

Vai ir iespējams aizstāt Komūniju, ēdot Epifānijas ūdeni ar artos (vai antidoru)?

Šis kļūdainais viedoklis par iespēju aizstāt Komūniju ar kristību ūdeni ar artos (vai antidoru) radās, iespējams, tāpēc, ka cilvēkiem, kuriem ir kanoniski vai citi šķēršļi Svēto Noslēpumu kopībai, ir atļauts lietot kristību ūdeni ar antidoru. mierinājums. Tomēr to nevajadzētu saprast kā līdzvērtīgu aizstāšanu. Svēto Vakarēdienu nekas nevar aizstāt.

Vai pareizticīgais kristietis var pieņemt komūniju jebkurā heterodoksu baznīcā?

Nē, tikai pareizticīgo baznīcā.

Kā dot komūniju gadu vecam bērnam?

Ja bērns nevar mierīgi noturēties baznīcā visu dievkalpojumu, tad viņu var atvest līdz Komūnijas laikam.

Vai bērns, kas jaunāks par 7 gadiem, var ēst pirms Komūnijas? Vai slimajam ir iespējams neņemt dievgaldu tukšā dūšā?

Šis jautājums tiek izlemts individuāli pēc priestera ieteikuma.

Pirms Komūnijas maziem bērniem tiek dota ēst un dzert pēc vajadzības, lai nesabojātu nervu sistēmu un ķermeņa veselību. Vecāki bērni, no 4-5 gadu vecuma, pamazām tiek pieradināti pie Svētās Komūnijas tukšā dūšā. Bērniem no 7 gadu vecuma papildus dievgaldam tukšā dūšā māca arī gatavotiese uz kopību caur lūgšanu, gavēni un grēksūdzi, bet, protams, ļoti vieglā variantā.

Dažos izņēmuma gadījumos pieaugušie tiek svētīti, lai saņemtu dievgaldu tukšā dūšā.

Vai bērni, kas jaunāki par 14 gadiem, var saņemt Svēto Vakarēdienu bez grēksūdzes?

Tikai bērni, kas jaunāki par 7 gadiem, var saņemt Svēto Komūniju bez grēksūdzes. No 7 gadu vecuma bērni saņem komūniju pēc grēksūdzes.

Vai grūtniece var pieņemt komūniju?

Var. Grūtniecēm vēlams biežāk piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, gatavojoties Komūnijai ar grēku nožēlu, grēksūdzi, lūgšanu un gavēni, kas grūtniecēm ir novājināta.

Bērna baznīcu ieteicams sākt no brīža, kad vecāki uzzina, ka viņiem būs bērns. Pat dzemdē bērns uztver visu, kas notiek ar māti un ap viņu. Šajā laikā ļoti svarīga ir līdzdalība Sakramentos un vecāku lūgšanās.

Kā slims cilvēks var pieņemt komūniju mājās?

Slimā cilvēka tuviniekiem vispirms jāvienojas ar priesteri par Komūnijas laiku un jākonsultējas, kā sagatavot slimo šim Sakramentam.

Kad jūs varat pieņemt dievgaldu Lielā gavēņa nedēļā?

Lielā gavēņa laikā bērni saņem dievgaldu sestdienās un svētdienās. Pieaugušie, papildus sestdienai un svētdienai, var saņemt Svēto Vakarēdienu trešdienās un piektdienās, kad tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija. Pirmdien, otrdien un ceturtdien liturģija nav noteikta Lielā gavēņa laikā, izņemot lielo baznīcas svētku dienas.

Kāpēc zīdaiņi nepieņem komūniju Iepriekšsvētīto dāvanu liturģijā?

Iepriekšsvētīto dāvanu liturģijā biķeris satur tikai svētītu vīnu, un Jēra daļiņas (Kristus Miesā ieliktā Maize) iepriekš ir piesūcinātas ar Kristus Asinīm. Tā kā zīdaiņiem viņu fizioloģijas dēļ nevar dot komūniju ar kādu no ķermeņa daļiņām un kausā nav asiņu, viņiem netiek dota Komūnija iepriekšsvētītās liturģijas laikā.

Vai laji var pieņemt dievgaldu nepārtrauktā nedēļā? Kā viņi var sagatavoties komūnijai šajā laikā? Vai priesteris var aizliegt dievkalpojumu Lieldienās?

Gatavojoties dievgaldam nepārtrauktā nedēļā, ir atļauts ēst ātrās uzkodas. Šajā laikā gatavošanās Komūnijai sastāv no grēku nožēlas, izlīgšanas ar kaimiņiem un lūgšanu noteikuma lasīšanas komūnijai.

Komūnija Lieldienās ir katra pareizticīgā kristieša mērķis un prieks. Visas svētās četrdesmit dienas mūs sagatavo komūnijai Lieldienu naktī: “celsimies uz grēku nožēlu un šķīstīsim savas jūtas, cīnīsimies pret tām, radīsim gavēņa ieeju: žēlastības cerības sirds ir zināma, tās nav noslauktas. , mēs tos neizmantojām. Un mēs sapņosim par Dieva Jēru svētajā un gaišajā augšāmcelšanās naktī par upuri, ko nes māceklis, pievienojās sakramenta vakarā un izpostīja tumsu ar viņa augšāmcelšanās gaismu. stichera pantā, gaļas ēšanas nedēļā vakarā).

Rev. Nikodēms Svjatogorets saka: "Tie, kuri, lai gan gavē pirms Lieldienām, Lieldienās nepieņem Komūniju, tādi cilvēki Lieldienas nesvin ... to garīgo prieku, kas dzimst no dievišķās kopības."

Kad gaišajā nedēļā kristieši sāka vairīties no Komūnijas, Trula koncila (tā sauktā Piektā-Sestā koncila) tēvi ar 66. kanonu liecināja par sākotnējo tradīciju: “no Kristus augšāmcelšanās svētās dienas mūsu Dievs jaunajai nedēļai visās svētajās baznīcās, lai nemitīgi vingrinās psalmos un dziedāšanā un garīgās dziesmās, priecājoties un triumfējot Kristū, un klausoties Dievišķo Rakstu lasīšanu un baudot svētos noslēpumus. Jo tādā veidā kopā ar Kristu mēs tiksim augšāmcelti un augšāmcelti."

Tādējādi Komūnija Lieldienās, gaišās nedēļas dienās un vispār nepārtrauktās nedēļās nav aizliegta nevienam pareizticīgajam kristietim, kurš var tikt pieņemts Svētajā Komūnijā citās baznīcas gada dienās.

Kādi ir noteikumi lūgšanu sagatavošanai komūnijai?

Baznīcas kanoni neregulē lūgšanu noteikuma apjomu pirms kopības. Krievu pareizticīgās baznīcas bērniem tas nedrīkst būt mazāks par mūsu lūgšanu grāmatās pieejamajiem Svētās Komūnijas noteikumiem, kas ietver trīs psalmus, kanonu un lūgšanas pirms kopības.

Turklāt pastāv dievbijīga tradīcija lasīt trīs kanonus un akatistu pirms Kristus svēto noslēpumu pieņemšanas: grēku nožēlošanas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum, kanons Dieva Mātei un kanons Sargeņģelim.

Vai grēksūdze ir nepieciešama pirms katras komūnijas?

Obligāto grēksūdzi pirms komūnijas neregulē Baznīcas kanoni. Grēksūdze pirms katras dievgalda ir krievu tradīcija, ko izraisījusi ārkārtīgi retā kristiešu kopība Krievijas baznīcas vēstures sinodālajā periodā.

Tiem, kas nākuši pirmo reizi vai ar smagiem grēkiem, jaundzimušajiem kristiešiem grēksūdze pirms dievgalda ir obligāta, jo viņiem bieža grēksūdze un priestera norādījumi ir ļoti katehētiski un pastorāli nozīmīgi.

Mūsdienās “jāveicina regulāra grēksūdze, bet ne katram ticīgajam ir jāpieprasa grēksūdze pirms katra sakramenta. Vienojoties ar biktstēvu, var izveidot individuālu grēksūdzes un kopības ritmu personām, kuras regulāri atzīst un pieņem dievgaldu, ievēro baznīcas likumus un Baznīcas noteiktos gavēņus ”(Metropolīts Hilarions (Alfejevs)).

Menstruālo ciklu nosaka daba. Sievietes piedzīvo daudz diskomforta, dažas stipras sāpes. Ticīgie šādu aizliegumu uztver kā netaisnīgu.

Krievijas pareizticīgajai baznīcai nav vienprātības, kāpēc nav iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Visi garīdznieki aizliegumu interpretē pēc saviem ieskatiem.

Aizlieguma iemesli

Lai noteiktu, vai menstruāciju laikā varat apmeklēt baznīcu, jums ir jāizlasa Bībele un jāmēģina tajā atrast atbildi. Aizliegums ieiet baznīcā Vecās Derības laikā bija fizisks traucējumi cilvēka organismā:

• Infekcijas slimības;
• Iekaisuma procesi aktīvajā fāzē;
• Izdalījumi no urīnizvadkanāla vīriešiem;
• Menstruācijas sievietēm.

Turklāt bija aizliegts apmeklēt tempļus, kuriem bija fizisks kontakts ar mirušo (mazgāšanās, gatavošanās apbedīšanai). Jaunās mātes apmeklē baznīcu 40 dienas pēc dēla un 80 dienas pēc meitas piedzimšanas.

Aizliegums sievietēm ar menstruālo ciklu ir saistīts ar to, ka baznīcā nedrīkst izliet asinis. Priesteriem vai draudzes locekļiem, kuri ir ievainoti, jāatstāj templis un jāpārtrauc asiņošana ārpus tā. Asins nokļūšana uz grīdas, ikonām vai svētajām grāmatām ir nepieņemama, jo pēc tam tā ir atkārtoti iesvētīta.

Līdz ar Jaunās Derības parādīšanos ir samazinājies to nosacījumu saraksts, kas aizliedz apmeklēt baznīcu. Tam vēl ir 40 dienas no bērnu dzimšanas datuma un menstruācijas. Pēdējie tiek uzskatīti par grēku. Menstruālā cikla sākums, saskaņā ar dažām interpretācijām, norāda uz mirušu olu un spontānu abortu.

Jaunajā Derībā ir pierādījumi, ka Jēzus izdziedināja sievieti ar asiņošanu no dzemdes. Ceremonijas laikā viņa pieskārās viņam ar roku, un asiņošana apstājās. Daži priesteri šo sievietes stāvokli saistīja ar jaunas dzīves dzimšanas iespēju, ko Visvarenais viņai piešķīra sievietēm. Citi uztvēra asiņošanu kā sodu par pirmās sievietes Ievas grēkiem.

Mūsdienu baznīcas attieksme

Vai ar menstruāciju var iet uz baznīcu?! Ar šo jautājumu jaunas sievietes nāk pie garīdzniekiem un lūdz padomu. Izlemt vai nē ir ministra personīga lieta.

Priesteri drīkst atrasties baznīcā, bet jūs nevarat:

1. Nolikt sveces;
2. Pieskarieties attēliem.

Templī ir atļauts ieiet un lūgt. Priesteri ir iecietīgi pret slimajiem. Dažas sievietes un meitenes uztraucas par dzemdes asiņošanu menstruālā cikla izveidošanas un tā pabeigšanas laikā. Diemžēl zāles nespēj tās apturēt vienas nakts laikā. Periodiska ārstēšana ir neefektīva. Tad viņi iet ar lūgšanu pie Kunga un svētajiem par veselību.

Šādās situācijās pirmā lūgšana jāsaka baznīcā, aizdedzot sveci. Pirms lūgšanas ir ierasts iziet grēksūdzes un kopības rituālu. Viņa priekšā svētais tēvs tiek brīdināts par savu situāciju un tiek lūgts svētības.

Vai ir iespējams saņemt komūniju menstruāciju laikā

Meitenēm, meitenēm un sievietēm menstruāciju laikā netiek veikta grēksūdze, komūnija un kristības. Baznīca ir bezasins upurēšanas vieta, un saskaņā ar tās likumiem cilvēki ar asiņojošām brūcēm to nevar apmeklēt.

Par kristību jautājumu

Kristības sakraments sastāv no grēcīgās miesas nāves un tās atdzimšanas ar Svēto Garu. Cilvēks tiek attīrīts no grēkiem un atdzimst saskaņā ar baznīcas paražām. Kristību laikā tiek lasītas lūgšanas, mazgātas ar svēto ūdeni.

Mazuļi ir pilnībā iemērkti, pieaugušajiem tiek mazgāta galva un seja. Pēc tam, kad cilvēks ir ģērbies tīrās drēbēs. Neskatoties uz mūsdienu higiēnas precēm, sieviete ar menstruāciju ir tīra garā, bet ne tīra miesā. Tāpēc cikla laikā Kristības sakraments netiek veikts.

Viņi gatavojas kristībām iepriekš, un, ja pēkšņi menstruācijas sākās agrāk un beidzās šajā dienā, labāk to atlikt uz citu datumu. Garīdznieks tiek informēts iepriekš f) Kad bērns tiek kristīts, priesteris var aizliegt mātei piedalīties kristībās menstruālā cikla dēļ.

Atzīšanās iespēja

Katrs ticīgais iziet grēksūdzes rituālu. Tā ir vērsta uz garīgo attīrīšanos. Ar pasaulīgām problēmām, nedarbiem cilvēki vēršas pie garīdznieka.

Priesteris ļauj cilvēkam aiziet no grēcīgām domām un darbiem, dod padomus un norādījumus taisnīgai dzīvei. Papildus garīgajai attīrīšanai ir nepieciešama arī ķermeņa tīrība. Ar menstruācijām tas nav iespējams, tāpēc šādās dienās viņi neiet uz grēksūdzi.

Komūnijas sakraments

Šis ir vienotības ar Kungu sakraments, ko viņš pats nodibināja pirms ciešanām. Tad viņš sadalīja apustuļiem maizi un vīnu kā savu miesu un asinis. Ceremonija lielā mērā ir saistīta ar Kristus rīcību.

Pēc dievkalpojuma un lūgšanas cilvēki nāk pie altāra, gaidot biķeri. Bērniem ir atļauts iet uz priekšu... Viņi nedzer no kausa, bet atver muti, lai saņemtu baznīcas dzērienu un skūpsta tā pamatnes. Prosphora izmanto kā maizi.

Komūnijas sakraments ir aizliegts menstruāciju laikā, izņēmums ir slimībām, kurās ir dzemdes asiņošana. Komūnijai cilvēks attīra dvēseli un tam ir jābūt tīram ķermeniski. Šo nosacījumu nevar izpildīt ar sievietes ķermeņa fizioloģiskajām īpašībām.

Sirsnīgi ticīgas sievietes saprot Evaņģēlija derības un kanonus un ar cieņu pieņem garīdznieku gribu. Tāpēc viņiem nav grūti atteikties no sakramenta vai lūgšanas baznīcā.

“Šodien labāk neņem komūniju...” Šāda priestera piespiesta gandarīšana bieži tiek uztverta kā nepelnīts sods. Kādi ir daži no iemesliem, kādēļ kādam var netikt ļauts piedalīties Svētajā Vakarēdienā? Atbild Maskavas apgabala Krasnogorskas pilsētas Debesīs uzņemšanas baznīcas prāvests, Maskavas diecēzes Krasnogorskas apriņķa baznīcu prāvests, arhipriesteris Konstantīns Ostrovskis.

Visbīstamākais ir formālisms

Tēvs Konstantīns, dažreiz priesteri nepieņem komūniju, jo cilvēks gavēja nevis trīs dienas, bet divas. Daži atsakās pieņemt dievgaldu gaišajā nedēļā vai Ziemassvētku priekšvakarā, jo šajā laikā draudzes locekļi negavē. No otras puses, pastāv uzskats, ka gavēnis pirms dievgalda nemaz nav nepieciešams - pēc baznīcas kalendāra gadā ir aptuveni puse no gavēņa dienām.
- Gavēņa pārkāpšana pati par sevi neattiecas uz tik smagiem grēkiem un apstākļiem, kādos cilvēks būtu jāaizliedz Kristus svēto noslēpumu sakramentā. Baznīcas noteikumi, tostarp gavēnis, ir Baznīcas dāvana saviem bērniem, nevis nasta, kas jānes ar ciešanām, lai priesteris nelamātu. Ja kāds no viņa neatkarīgu iemeslu dēļ nevar izmantot Baznīcas dāvanu, tas ir pacietības un pazemības priekšmets. Ja cilvēks vieglprātības, atkarības vai aizmāršības dēļ ir pārkāpis Baznīcas likumu, tas ir iemesls grēku nožēlai, bet vēl ne aizliegumam. Visiem gavēņa un citu līdzīgu baznīcas iestāžu pārkāpējiem iesaku bez atļaujas neizslēgt sevi no sakramenta, bet ierasties uz dievkalpojumu un nodot lietu biktstēva izlemšanai. Un risinājumi var būt dažādi, taču tiem nekad nevajadzētu būt formāliem. Priestera uzdevums nav ievērot likumu, bet gan dot cilvēkam labumu vai vismaz nekaitēt. Gadās, ka cilvēks dievgalda priekšvakarā ir tik izkaisīts un pārēdies (pat ar liesu ēdienu), ka viņš pats izjūt nepieciešamību kopību atlikt. Nu, lai viņš to atliek, ātri un tad pieņem Komūniju. Un gadās, ka kāds aiz aizmāršības zupā ieliek saldo krējumu. Manuprāt, stingrība šādos gadījumos nav piemērota.

Kas attiecas uz gavēni pirms Svētā Vakarēdiena, es uzskatu, ka to nemaz nevajadzētu atcelt, bet gan gavēņa smagumam un ilgumam ir jāatbilst situācijai: dažādiem cilvēkiem dažādos apstākļos jādod dažādi padomi. Viena lieta ir, ja cilvēks kaut kādu iemeslu dēļ pieņem Komūniju reizi gadā, un pavisam cita - kad visās svētdienās un svētku dienās. Svarīga ir gan veselība, gan cilvēka ierastais dzīvesveids. Dažiem gaļas un piena produktu noraidīšana ir īsts varoņdarbs, bet citiem saulespuķu eļļa kartupeļos ir piekāpšanās rijībai.

Sliktākais gavēnī ir formālisms. Daži pieprasa skrupulozu ievērot to, ko viņi lasa Typicon, citi pieprasa stingru noteikumu atcelšanu. Bet patiesībā lai noteikumi paliek kā norma, vadlīnijas, un kā un cik lielā mērā tos piemērot, lai priesteris katrā konkrētajā gadījumā izlemj īpaši, aizlūdzot par cilvēku, mīlestības pret viņu un vēlmes palīdzēt vadīts. viņu uz pestīšanas ceļa.
Kas attiecas uz dievgaldu gaišajā nedēļā un svētajās dienās pēc Ziemassvētkiem, tad, protams, ja baznīcā tiek pasniegta liturģija, tad jūs varat pieņemt dievgaldu. Kā ar gavēni? Tiem, kas man jautā, iesaku šajās dienās ēst visādus ēdienus, bet nepārēsties. Bet es negribu nevienam neko uzspiest; Sliktākais, manuprāt, šajā jomā ir strīds par vēstuli. Ja kāds vēlas Lieldienās ēst zaļumus, šajā nav nekā briesmīga, tikai nelepojaties ar to un nenosodiet tos, kas ēd savādāk. Un lai tie, kas stingri negavē, neuzskata gavēni par atpalikušu un negarīgu.

Ļaujiet man citēt plašu apustuļa Pāvila citātu: „... Kāds ir pārliecināts, ka jūs varat ēst visu, bet vājais ēd dārzeņus. Kas ēd, nenicini to, kas neēd; un kas neēd, tas nenosoda to, kas ēd, jo Dievs viņu ir uzņēmis. Kas tu tāds esi, nosodot kāda cita vergu? Sava Kunga priekšā viņš stāv vai krīt. Un viņš tiks augšāmcelts, jo Dievs ir spēcīgs viņu uzmodināt. Kāds atšķir dienu no dienas, bet cits katru dienu vērtē vienādi. Katrs rīkojas pēc sava prāta apstiprinājuma. Kas izšķir dienas, tas vērtē Kungu; un kas nešķir dienas, jo Tas Kungs nešķiro. Kas ēd, tas ēd Kunga dēļ, jo viņš pateicas Dievam; un kas neēd, tas neēd Tas Kungs un pateicas Dievam. ... Kāpēc tu nosodi savu brāli? Vai arī tu, kāpēc tu pazemo savu brāli? Mēs visi stāvēsim pie Kristus tiesas krēsla. … Vairs netiesāsim viens otru, bet drīzāk spriedīsim, kā nedot brālim iespēju paklupt vai kārdināt. Es zinu un esmu pārliecināts par Kungu Jēzu, ka pašam par sevi nav nekā nešķīsta; nešķīsts ir tikai tas, kurš domā, ka kaut kas nešķīsts. Bet, ja tavs brālis ir sarūgtināts par ēdienu, tad tu vairs nerīkojies mīlestības dēļ. Neiznīcini ar savu ēdienu to, par kuru Kristus nomira. … Jo Dieva valstība nav ēšana un dzeršana, bet taisnība un miers un prieks Svētajā Garā” (Rom.14:2-6,10,13-15,17).

Iemesls kopības aizliegšanai uz ilgāku vai īsāku laiku var būt tikai vai nu smags grēks (netiklība, slepkavība, zādzība, burvība, Kristus noliegšana, acīmredzama ķecerība utt.), vai morāls stāvoklis, kas ir pilnīgi nesavienojams ar kopību (jo piemēram, atteikšanās samierināties ar nožēlojošu varmāku).

Nebaznīcu legalizācija

Deviņdesmitajos gados daudzi priesteri neļāva neprecētiem cilvēkiem pieņemt Svēto Vakarēdienu. Patriarhs Aleksijs II norādīja uz tā nepieņemamību. Bet kā ir ar tiem, kas dzīvo tā sauktajā civillaulībā? Formāli - netiklība, bet patiesībā to ne vienmēr par tādu var nosaukt.
- Patiešām, mirušais patriarhs Aleksijs II norādīja uz nepieļaujamību cilvēku izslēgšanai no sakramenta tikai tādēļ, ka viņi dzīvo neprecētā laulībā. Protams, dievbijīgie pareizticīgie kristieši nesāks laulības dzīvi bez baznīcas svētības, ko mūsdienās precīzi māca kāzu sakramentā. Bet ir daudz gadījumu, kad nekristīti cilvēki noslēdz likumīgu laulību, dzemdē bērnus, mīl viens otru, paliek uzticīgi. Un tā, teiksim, sieva ticēja Kristum un tika kristīta, bet vīrs vēl nav. Ko darīt? Vai tagad viņu laulība ir pārvērtusies par netiklību un ir jāiznīcina? Protams, nē. Un apustulis Pāvils par to raksta: “Ja kādam brālim ir neticīga sieva un viņa piekrīt dzīvot kopā ar viņu, tad lai viņš to neatstāj; un sieva, kurai ir neticīgs vīrs un viņš piekrīt dzīvot kopā ar viņu, nedrīkst viņu atstāt” (1. Kor. 7: 12-13). Vai tiešām apustuliskās pavēles izpildei būtu jāietver baznīcas kopības aizliegums? Turklāt pirmajos kristietības gadsimtos baznīcas kāzas vispār nepastāvēja. Kristieši laulībā stājās ar bīskapa zināšanām, bet pēc valsts likumiem un pēc tam kopā ar visu sabiedrību saņēma Kristus svētos noslēpumus, tā bija baznīcas atzinība viņu laulībai. Baznīcas laulības rituāls veidojās pakāpeniski vairāku gadsimtu laikā un kļuva vispārpieņemts kristiešiem, kuri laulībā stājās tikai pirmā tūkstošgades beigās.

Attiecībā uz "civillaulību" precizēsim terminoloģiju. Civillaulība (bez pēdiņām) ir laulība, kas noslēgta saskaņā ar tautas vai valsts paražām un likumiem, kurai pieder vīrs un sieva. Nav nejaušība, ka es šeit kopā lietoju dažādus terminus "parauta" un "likums", "cilvēki" un "valsts", jo dažādos laikos un dažādās vietās laulības likumību var definēt dažādi. . Kā izturēties pret cilvēkiem, kuri dzīvo kā ģimene, bet nav juridiski noformējuši savas attiecības? Vai viņiem var ļaut piedalīties Kristus svētajos noslēpumos? Lielākajā daļā gadījumu šāda kopdzīve no baznīcas viedokļa ir nepieņemama, un cilvēkiem ir vai nu jānoslēdz likumīga laulība, vai jāšķiras no dzīvesbiedriem un tikai tad grēksūdzes sakramentā jāsaņem atļauja par grēkiem un jāpieņem. baznīcas kopība. Bet ir sarežģītas situācijas, kad beztiesisku ģimeni radīja nebaznīcas cilvēki un viņiem piedzima bērni. Lūk, piemērs no dzīves: cilvēki jau daudzus gadus dzīvo kā laulātie, uzskata sevi par vīru un sievu, bet laulība nav reģistrēta. Viņiem ir trīs bērni. Pirms aptuveni diviem gadiem sieva ticēja Kristum un ieradās Baznīcā, viņai paskaidroja, ka laulība ir jāreģistrē. Viņa piekrīt, mēģina pierunāt vīru, bet viņš atsakās, saka, ka viņam ir visi draugi, kas parakstījušies, šķīrušies, un viņš nevēlas šķirties. Protams, es viņam nepiekrītu, tas ir, es domāju, ka mums jāparaksta, bet viņš nenāk pie manis pēc padoma. Un viņa sieva nevar viņu pārliecināt. Viņa iet uz baznīcu, sniedz bērniem dievgaldu (vīrs pat viņai palīdz), bērni mācās mūsu svētdienas skolā. Vai tiešām šajā situācijā būtu nepieciešams aizliegt šai sievietei pieņemt komūniju vai pieprasīt no viņas iznīcināt viņas ģimeni, kaut arī nereģistrētu? Noteikums, kas liek kristiešiem precēties saskaņā ar valsts likumiem, ir gudrs, un, protams, tas ir jāievēro. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka, lai gan likums ir augstāks par nelikumību, mīlestība tomēr ir augstāka par likumu.

Par dažiem smagiem grēkiem (slepkavība, okultisms) ekskomunikācijai vajadzētu būt gandrīz 20 gadiem. Šie noteikumi nav atcelti, bet šodien praktiski netiek piemēroti.
– Man šķiet, ka šodien ilgstoša grēku nožēla nespēj pildīt savas funkcijas – dvēseles dziedināšanu, samierināšanu ar Dievu. Bizantijā tas bija iespējams. Visi cilvēki tur dzīvoja baznīcas dzīvi, un tie, kas izdarīja smagu grēku, palika kopienas locekļi, kas pulcējās ap Baznīcu. Iedomājieties: visi dodas uz dienestu, un viņš paliek uz lieveņa. Viņš neiet uz kino un neguļ uz dīvāna pie televizora, bet stāv uz lieveņa un lūdzas! Pēc kāda laika viņš sāk ieiet templī, bet nevar pieņemt komūniju. Visus šos grēku nožēlas gadus viņš ar lūgšanu nožēlo grēkus, apzinoties savu necienīgumu. Un kas notiks šodien, ja mēs ekskomunikēsim cilvēku uz pieciem gadiem? Nevis kopienas biedrs, bet visticamāk tāds, kurš pirmo reizi mūžā atnācis pie grēksūdzes 40-50-60 gadu vecumā. Tāpat kā viņš agrāk negāja uz baznīcu, tā arī tagad viņš negāja. Un "likumīgi" - viņš teiks: Tēvs man neļāva pieņemt komūniju, tāpēc es guļu mājās, dzeru alu, un, kad būs pagājis gandarīšanas termiņš, es iešu komūnā. Tā būs, tikai ne visi nodzīvos līdz grēku nožēlas beigām, un no tiem, kas dzīvos, daudzi aizmirsīs par Dievu. Tas ir, šodien, mūsdienu apstākļos, uzliekot ilgstošu gandarījumu cilvēkam, kurš pirmais ieradās baznīcā, mēs būtībā legalizējam viņa nebaznīcu. Nozīme? Galu galā cilvēks, kurš ir nāvīgā grēkā un nevēlas nožēlot grēkus, mainīt savu dzīvi un tāpēc nevar pieņemt komūniju līdz grēku nožēlai. Ja viņš ir mainījies, nožēlo izdarīto, uzskatu, ka pat ar vissmagākajiem grēkiem, ja aizliedz pieņemt komūniju, tad ne uz ilgu laiku, īpaši tiem, kas ieradās pirmo reizi.

Attieksmei pret baznīcas cilvēkiem vajadzētu būt stingrākai. Par laimi, baznīcas ļaudis ne tik bieži krīt smagos nāves grēkos, bet atceros gadījumu, kad abortu izdarīja parasts draudzes loceklis, kurš jau vairāk nekā gadu gāja uz baznīcu un saņēma komūniju. Šeit gan grēku nožēlošana bija piemērota, un sieviete nekurnēja, kad viņai tika nozīmēta, vīrietim ir sirdsapziņa. Bet, kad atnāk pensionāre, kuru vecmāmiņa bērnībā paņēma pie dievgalda, tad viņa kļuva par pionieri, komjaunieti, apmaldījās, izdarīja abortu un pēc 40 gadiem domāja par Dievu, kāda gan var būt gandarīšana? Un pat ja abortu nesen izdarīja sieviete, kas nav baznīca, kas staigāja šīs pasaules ceļus, tagad ticēja un nožēloja grēkus, es arī nedomāju, ka viņai ir nepieciešams uzlikt gandarījumu. Starp citu, es atzīmēju, ka priesteris var uzlikt pat nelielus gandarījumus tikai ar paša grēku nožēlotāja piekrišanu. Baznīcas tiesas tiesības ir tikai pašai baznīcas tiesai un valdošajam bīskapam. Kas attiecas uz ilgstošām grēku nožēlām, tas vēl jo vairāk ir ārpus draudzes priestera kompetences.

Cik bieži, jūsuprāt, nespeciālistam būtu jāpieņem komūnija? Vai ir iespējams saņemt Svēto Vakarēdienu katru dienu Ziemassvētku laikā vai gaišajā nedēļā?
- Tas ir pilnīgi normāli, kad visa sabiedrība svētdien vai citos svētkos pulcējas uz liturģiju un visi piedalās Kristus svētajos noslēpumos. Tiesa, šo normu lielākā daļa no mums ir aizmirsuši. Un ikdienas komūnija vienkārši nebija norma, jo liturģija netika pasniegta katru dienu. Bet kopš tā laika zem tilta ir iztecējis daudz ūdens, mainījušās baznīcas paražas, un ne tikai garīguma trūkuma dēļ draudzes locekļu un garīdznieku vidū ir arī faktori, kas nav atkarīgi no konkrētiem cilvēkiem. Tagad, manuprāt, nav iespējams visiem ieviest vai pat ieteikt vispārīgus noteikumus.
Ir cilvēki, kas atzīst sevi par pareizticīgiem, kuri nekrīt smagos nāves grēkos, kuri tomēr pieņem komūniju tikai trīs vai četras reizes gadā un nejūt vajadzību pēc vairāk. Es nedomāju, ka viņus vajadzētu piespiest vai pat pārliecināt piedalīties biežāk. Lai gan, kad vien iespējams, es cenšos visiem kristiešiem izskaidrot Miesas un Asins sakramenta nozīmi un pestīšanu.

Ja pareizticīgais pieņem dievgaldu visās svētdienās un svētku dienās, kristietim tas ir dabiski. Ja kāda iemesla dēļ tas neizdodas, lai ir tā, kā izrādās. Reizi mēnesī, man šķiet, ikviens var iet uz dievkalpojumu, bet, ja tas nav iespējams, ko darīt. Tas Kungs arī atzinīgi vērtē šo nodomu. Tikai neuzskatiet Kristus svēto noslēpumu kopību par varoņdarbu! Ja tā, tad labāk komūniju nepieņemt vispār. Kristus Miesa un Asinis nav mūsu varoņdarbs, bet gan Dieva žēlastība. Ja kāds Spilgtajā nedēļā vēlas saņemt Svēto Komūniju vairākas reizes pēc kārtas nevis sasniegumu secībā, bet vienkāršībā, tad kas tur slikts? Ja cilvēkam nekas netraucē, es parasti neiebilstu. Bet, lai katru dienu pastāvīgi saņemtu komūniju, ir jābūt pamatotiem iemesliem. Pats par sevi tā nekad nav bijusi baznīcas norma. Svētais Teofans Vientuļnieks katru dienu pieņēma dievgaldu savas dzīves pēdējos gados. Ļaujiet ikvienam redzēt, kas viņu patiesi mudina pieņemt neparasti biežu komūniju: Dieva žēlastību vai viņa paša veltīgās fantāzijas. Nav slikti konsultēties ar biktstēvu.
Pašiem biktstēviem cilvēku dvēselēm jāpieiet ar lielu piesardzību. Atceros, ka reiz nācās atzīties vecai sievietei (tolaik vēl biju priesteris iesācējs), viņa teica, ka negrib, bet dievgaldu pieņem katru dienu. "Kā tā?" ES jautāju. Viņa atbildēja, ka viņas garīgais tēvs viņai to ir norādījis. Mēģināju vecenīti atrunāt no tāda absurda, manuprāt, varoņdarba, bet garīgā tēva autoritāte ņēma virsroku. Es nezinu, kā tas beidzās.