ईस्टर के बाद 8वें सप्ताह में, चर्च आखिरी चल बारहवीं दावत मनाता है - पेंटेकोस्ट, या पवित्र ट्रिनिटी का दिन (छुट्टी का दूसरा नाम)। यह सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है: इसका उल्लेख दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत के स्रोतों में किया गया है। और पुरातनता में ईस्टर के बाद दूसरे स्थान पर है। आधुनिक चार्टर में, इस अवकाश की सर्वोच्च स्थिति है: यह तीन सबसे महत्वपूर्ण बारहवीं छुट्टियों में से एक है (मसीह और थियोफनी की जन्म के साथ), जो पूजा की गंभीरता के मामले में ईस्टर के बाद दूसरे स्थान पर है, लेकिन कई मायनों में अन्य बारहवीं छुट्टियों को पार कर गया।

"पेंटेकोस्ट" नाम इंटरटेस्टामेंटल अवधि (लगभग III - II शताब्दी ईसा पूर्व) में उत्पन्न हुआ और पवित्र शास्त्र (कॉम। 2 ,एक; 2 मैक। 12 .22; अधिनियम। 2 ,एक; 20.16; 1 कोर. 16 ,आठ)। नामकरण का अर्थ सरल है: हमारी छुट्टी का पुराना नियम का प्रोटोटाइप यहूदी ईस्टर के 50 वें दिन गिर गया, और पेंटेकोस्ट की चर्च की छुट्टी ने ईसाई ईस्टर के संबंध में कैलेंडर में बिल्कुल वही स्थान लिया। एक अन्य नाम - पवित्र त्रिमूर्ति का दिन - घटना के धार्मिक अर्थ के साथ जुड़ा हुआ है: इस दिन हम पवित्र आत्मा की उपस्थिति का जश्न मनाते हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्योद्घाटन में एक निर्णायक घटना बन गई। परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र का रहस्योद्घाटन सुसमाचार इतिहास की पिछली घटनाओं और प्रभु यीशु की शिक्षाओं में पूरी तरह से प्रकट हुआ था, जबकि पवित्र आत्मा का रहस्योद्घाटन अपर्याप्त था। केवल उसके प्रेरितों के ऊपर उतरने का तथ्य हमें पहले से ही त्रिएक में महिमामंडित परमेश्वर के बारे में स्पष्ट रूप से बताता है।

अब आइए संक्षेप में छुट्टी की घटना को याद करें। मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरित सभी यरूशलेम में एक साथ थे, एक और दिलासा देने वाले की स्वीकृति की प्रतीक्षा कर रहे थे, जैसा कि प्रभु ने उन्हें आज्ञा दी थी। सप्ताहों (या पेंटेकोस्ट) के यहूदी अवकाश के दिन, सभी 12 प्रेरितों ने अपनी नई रचना में (मथियास के साथ, जिसे यहूदा की जगह लेने के लिए चुना गया था) ऊपरी कमरे में एकत्र हुए, जहाँ से वे पूरी अवधि के दौरान रुके थे। ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक। यह कक्ष घर के शीर्ष पर एक विशाल कमरा था; ऐसे कक्ष कई यहूदी घरों में थे, और रब्बी अक्सर उनका उपयोग प्रार्थनाओं और सभाओं के लिए करते थे। एक मजबूत परंपरा है कि यह सिय्योन ऊपरी कक्ष था, जहां अंतिम भोज हुआ था।

और एकाएक आकाश से ऐसा शब्द हुआ, मानो प्रचण्ड आँधी से हो, और सारा घर जहाँ वे थे, भर गया।और उन्हें फूटी-फूटी जीभ दिखाई दी, मानो आग की, और उन में से एक एक पर टिकी हुई है।और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी, वे अन्य अन्य भाषा बोलने लगे(अधिनियम। 2 , 2-4)। उपरोक्त विवरण में, एपिफेनी के संकेतों पर ध्यान दिया जाता है, जो पवित्र इतिहास की विशेषता है और जो इस घटना में खुद को प्रकट करते हैं: एक तेज आवाज ( शोर), तेज हवा, आग। इसका अर्थ यह है कि पवित्र आत्मा का अवतरण अनिवार्य रूप से थियोफनी था और इस प्रकार अप्रत्यक्ष रूप से पवित्र आत्मा की दिव्य गरिमा के विचार को व्यक्त करता है।

इस प्रकार, प्रेरितों ने पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त किया और विभिन्न लोगों की भाषाओं में बोलने में सक्षम थे, अर्थात्, उन्हें न केवल अनुग्रह का उपहार मिला, बल्कि यहूदियों और दोनों को सुसमाचार प्रचार करने का एक वास्तविक अवसर भी मिला। विदेशियों। इस दिन को चर्च का जन्मदिन माना जाता है, न केवल इसलिए कि यह प्रेरित धर्मोपदेश का प्रारंभिक बिंदु बन गया, बल्कि मुख्य रूप से पवित्र आत्मा के उपहार के कारण, क्योंकि पवित्र आत्मा चर्च के संस्कारों में कार्य करता है और विश्वासियों को आत्मसात करता है। मसीह द्वारा किए गए छुटकारे के फल (पवित्र आत्मा के बिना, चर्च में रहना और अभिनय करना, चर्च स्वयं अकल्पनीय है)।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वास्तविक वंश का वर्णन करने के बाद, सेंट ल्यूक उन यहूदियों की प्रतिक्रिया के बारे में बताता है जो यरूशलेम में थे, जिन्होंने प्रेरितों को विभिन्न भाषाओं में बोलते हुए देखा, और प्रेरित पतरस के भाषण का भी हवाला दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, Deut के अनुसार। 16 , 16, सप्ताहों का पर्व उन तीन दिनों में से एक था जिस दिन सभी रूढ़िवादी यहूदियों को केंद्रीय अभयारण्य (यानी यरूशलेम में) आना था। और यद्यपि "लोकप्रियता" के संदर्भ में पेंटेकोस्ट दो अन्य छुट्टियों (फसह और झोपड़ियों का पर्व) से कम था, फिर भी, इस दिन, कई तीर्थयात्री दुनिया के विभिन्न हिस्सों से यरूशलेम में एकत्रित हुए जहां यहूदी रहते थे। तथ्य यह है कि प्रेरितों ने लोगों की भाषाओं में बात की, परमेश्वर के उपहार को स्वीकार करने की गवाही दी, और यरूशलेम आने वाले यहूदियों ने इसकी पुष्टि की। यह पता चला है कि पहले से ही चर्च के जन्म के समय, मसीह के बारे में उपदेश बहुभाषी है और सभी लोगों को संबोधित है; यह एक बंद राष्ट्रीय-धार्मिक समुदाय नहीं है (जैसा कि पुराने नियम का यहूदी समुदाय था), लेकिन ईसाई चर्च की स्थापना के बाद से सांस्कृतिक विविधता और एक समृद्ध जातीय संरचना की विशेषता रही है।

डायस्पोरा के यहूदियों की उत्साही प्रतिक्रिया के विरुद्ध, यरूशलेम के कुछ संशयवादी निवासियों ने प्रेरितों पर आरोप लगाया कि उन्होंने मीठी शराब पी(अधिनियम। 2 , तेरह)। इसके जवाब में, प्रेरित पतरस ने अपना पहला भाषण दिया, जिसमें उन्होंने इस फटकार का जवाब दिया, और प्रेरितों के साथ हुई हर चीज का अर्थ समझाया, और इससे पहले की घटनाओं (मसीह के क्रूस और पुनरुत्थान) को भी याद किया। ध्यान दें कि प्रेरित पतरस ने अपने भाषण में योएल की भविष्यवाणी को उद्धृत किया ( 2 , 28-29), उस दिन इसकी पूर्ति की गवाही देता है; इस भविष्यवाणी के पाठ को दावत की दिव्य सेवा में एक कहावत के रूप में पढ़ा जाता है।

एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है: परमेश्वर के प्रोविडेंस द्वारा पवित्र आत्मा का अवतरण पिन्तेकुस्त के दिन के साथ मेल खाने का समय क्यों है? पुराना नियम सप्ताहों के पर्व की कृषि प्रकृति की बात करता है (पुराना नियम पेंटेकोस्ट): पहले फलों की कटाई का पर्व(भूतपूर्व। 23 16) और नई फसल के आटे से पके हुए दो गेहूं की रोटियां बलिदान की (देखें: लेव. 23 , 16-17)। और जिस प्रकार सप्ताहों का पर्व भौतिक फसल का प्रारंभ था, उसी प्रकार नए नियम का पिन्तेकुस्त आत्मिक कटनी की शुरुआत है। सुसमाचार में प्रभु प्रेरितों को "फसल के मजदूर" कहते हैं (देखें: लूक। 10 , 2), और चर्च की स्थापना ईसाई धर्म के प्रचार की शुरुआत को दर्शाती है, जो आध्यात्मिक अर्थों में एक फसल है। यह इस अर्थ में है कि यह सेंट के सप्ताह के पर्व पर पवित्र आत्मा के अवतरण की प्रासंगिकता की व्याख्या करता है। जॉन क्राइसोस्टॉम: “यह किस प्रकार का पिन्तेकुस्त है? यह वह समय है जब फसल को हंसिया से काटना आवश्यक था, जब फल इकट्ठा करना आवश्यक था। क्या आपने छवि देखी? बदले में, सत्य को ही देखें। जब वचन के दरांते को क्रियान्वित करना आवश्यक था, जब फसल को इकट्ठा करना आवश्यक था, तब, एक परिष्कृत दरांती की तरह, आत्मा उड़ जाती है। सुनो, वास्तव में, मसीह क्या कहता है: अपनी आंखें उठाकर खेतों को देखो, कि वे किस प्रकार सफेद हो गए हैं और कटनी के लिए पक गए हैं(में। 4 , 35); और आगे: फसल भरपूर है, लेकिन मजदूर कम हैं(ठीक है। 10 , 2)।

अब उत्सव सेवा की सबसे खास विशेषताओं के बारे में। ऑल-नाइट विजिल आम तौर पर एक मानक पैटर्न का पालन करता है; आइए हम दो प्रसिद्ध प्रार्थनाओं की "वापसी" पर ध्यान दें, जिसका उपयोग न तो दैवीय सेवाओं में या निजी प्रार्थना में किया गया है। ये हैं "हमने सच्ची रोशनी देखी है ..." और "स्वर्ग के राजा के लिए ..." ट्रिनिटी की पूर्व संध्या पर, "हमने सच्ची रोशनी देखी है ..." "भगवान, रोओ" पर गाया जाता है। .." चौथे स्टिचेरा के साथ, और "स्वर्ग का राजा ..." - जब पद्य पर स्टिचेरा गाते हैं। "हे स्वर्गीय राजा ..." आमतौर पर पूरे मंदिर द्वारा गाया जाता है। सामान्य तौर पर, पेंटेकोस्ट के दिन स्टिचेरा "हे स्वर्गीय राजा ...", जैसा कि यह एक जन्मदिन की लड़की थी, इसलिए, छुट्टी की पूरी रात की निगरानी में, इसे कई बार गाया जाता है (कैनन से पहले और पहले भी) डॉक्सोलॉजी)।

लिटुरजी में, ट्रिसेगियन के बजाय, "आप मसीह में बपतिस्मा लेते हैं ..." गाया जाता है। यह हमें याद दिलाता है कि प्रारंभिक ईसाई चर्च में, कैटेचुमेन्स को पेंटेकोस्ट पर बपतिस्मा दिया गया था। यह उचित लग रहा था - चर्च की स्थापना और इसके नए सदस्यों के विकास का दिन।

लेकिन लिटर्जिकल विशिष्टता के मामले में सबसे महत्वपूर्ण सेवा ग्रेट वेस्पर्स है, जिसे लिटुरजी के बाद दावत के दिन मनाया जाता है। कई विशेषताएं हैं जो साल में एक बार होती हैं। इस प्रकार, पवित्र आत्मा की कृपा के लिए विशेष याचिकाओं को शांतिपूर्ण लिटनी में जोड़ा जाता है। और चरमोत्कर्ष, निश्चित रूप से, घुटने टेककर प्रार्थना पढ़ना है। उनमें से केवल सात हैं, वे तीन भागों में विभाजित हैं: पहले में दो और दूसरे में, तीसरे में तीन। भागों को छोटी प्रार्थनाओं द्वारा अलग किया जाता है: पहला - महान प्रोकिमेन ("महान भगवान कौन है ...") के बाद, दूसरा - विशेष लिटनी "रेज़म ऑल ..." के बाद); दूसरे भाग के बाद "वाउचिफाइ, लॉर्ड ..." गाया जाता है और फिर तीसरा भाग गाया जाता है। वेस्पर्स के अंत में, इसकी तीसरी विशेषता, एक लंबी विशेष बर्खास्तगी है: "जिसने पिता और दिव्य आंतों से खुद को थका दिया और स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरा ..." अपने प्रारंभिक, बहुत लंबे वाक्यांश में, सभी बचत भगवान के कार्यों को गाया जाता है, अवतार से शुरू होता है और क्रॉस डेथ और आत्मा के संदेश के साथ समाप्त होता है। यह बर्खास्तगी प्रभु के संपूर्ण छुटकारे के कार्य को सारांशित करती है।

और अंत में, पवित्र ट्रिनिटी के दिन चर्चों को हरियाली से सजाने के रिवाज के बारे में कुछ शब्द। यह रिवाज, XX सदी की शुरुआत के प्रसिद्ध लिटर्जिस्ट के अनुसार। एम। स्केबलानोविच, "छुट्टी को विशेष भव्यता देता है और इसे कई अन्य छुट्टियों से आगे रखता है।" इस परंपरा के अर्थ के बारे में, वही एम। स्काबलानोविच लिखते हैं: "मूसा के कानून के अनुसार, पेंटेकोस्ट की दावत पर, यह फसल के पहले फल को मंदिर में लाने वाला था ... और दावत पर ईसाई पेंटेकोस्ट, शाखाओं और फूलों को वसंत से भगवान के लिए पहले फल के रूप में लाया जाता है, जीवन देने वाली आत्मा की शक्ति द्वारा नवीनीकृत किया जाता है और आध्यात्मिक फलदायी चर्च ऑफ क्राइस्ट का संकेत मिलता है"। एक और दिलचस्प व्याख्या है: इस समय (मई-जून के अंत में) हरियाली ताजा और सुंदर है, पूरे प्राणी को नवीनीकृत किया जाता है, यह "वसंत आनन्द" की अवधि की तरह है। इस हरियाली से चर्चों को सजाते हुए, हम न केवल एक शानदार वातावरण बनाते हैं, बल्कि यह भी याद करते हैं कि प्रभु ने दुनिया की सारी सुंदरता को मनुष्य के लिए बनाया है, जो हमें धन्यवाद और उत्कट प्रार्थना की ओर ले जाती है।

अलेक्सी सर्गेइविच काश्किन, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, व्याख्याता, बाइबिल अध्ययन विभाग के प्रमुख, सेराटोव ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी, 27 मई, 2018

ईस्टर के सातवें सप्ताह का शनिवार। ट्रिनिटी माता-पिता शनिवार

सेवा पूरी तरह से ट्रायोडी में है। इसका क्रम शनिवार के मांस-किराया जैसा ही है।

धन्य ट्रायोडी के लिटुरजी में, गाने 3 और 6, 8 पर। प्रवेश द्वार पर - ट्रोपेरियन "डीप विजडम", "ग्लोरी" - "रेस्ट विद द सेंट्स", "एंड नाउ" - "टू यू एंड द वॉल।" प्रोकीमेनन, आवाज 6 - "उनकी आत्मा अच्छी चीजों में बस जाएगी।" दिन का प्रेरित: अधिनियमों। 51, और बाकी के लिए: 1 कुरिं।, बंद। 163. दिन का सुसमाचार: जॉन, परीक्षण। 67, और बाकी के लिए: जॉन, श्रेय। 21. "काफी ..." के अनुसार - "यह खाने योग्य है।" शामिल "धन्य, मैंने चुना है और स्वीकार किया है।" परंपरा के अनुसार, "विदहोम द ट्रू लाइट" के बजाय, इसे "द डेप्थ ऑफ विजडम" द्वारा गाया जाता है।

हम कंपलाइन में मेनियन से संतों की सेवाओं को गाते हैं।

पवित्र पिन्तेकुस्त का सप्ताह। पवित्र त्रिमूर्ति का दिन

सेवा सब Triodi के अनुसार है।

महान वेशों पर "धन्य है पति", संपूर्ण कथिस्म। "भगवान, मैंने" स्टिचरा को 10 के लिए, "महिमा, और अब" कहा है - "आओ, लोग।" प्रवेश। दिन का प्रोकीमेनन। Parimii - 3. लिथियम पर, स्टिचेरा स्व-आवाज़ हैं - 3, "महिमा, और अब" - "जब तूने अपनी आत्मा को हमारे पास भेजा है।" स्टिचेरा के छंद पर, स्वर 6 - "वह जो जीभ को नहीं समझता है", "भगवान, पवित्र आत्मा का आक्रमण", "स्वर्ग के राजा के लिए", "महिमा, और अब" - "कभी-कभी जीभ ।" "अब तुम जाने दो" के अनुसार - ट्रोपेरियन, आवाज 8:

"धन्य हैं आप, मसीह हमारे भगवान, जो बुद्धिमान मछुआरे हैं, उन पर पवित्र आत्मा भेज रहे हैं और ब्रह्मांड को पकड़ने वाले हैं। मानव जाति के प्रेमी, आपकी महिमा" (तीन बार)।

सुबह में, "भगवान भगवान हैं" - छुट्टी का ट्रोपेरियन (तीन बार)। कथिस्मस। सेडल्स पोलीलियोस। आवर्धन: "हम आपको, जीवन देने वाले मसीह की महिमा करते हैं, और हम आपकी सर्व-पवित्र आत्मा का सम्मान करते हैं, जिसे आपने अपने दिव्य शिष्य के रूप में पिता से भेजा है।"

डिग्री - चौथी आवाज का पहला एंटीफोन। प्रोकीमेनन, आवाज 4 - "आपकी अच्छी आत्मा मुझे सही भूमि पर ले जाएगी।" श्लोक - "प्रभु, मेरी प्रार्थना सुनो, मेरी प्रार्थना को प्रेरित करो।" इंजील - जॉन, क्रेडिट। 65. "मसीह के पुनरुत्थान को देखना" गाया नहीं जाता है, लेकिन तुरंत सुसमाचार के अनुसार - भजन 50, "महिमा" - "प्रेरितों की प्रार्थना", "और अब" - "कुंवारी की प्रार्थना"। स्टिहिरा, टोन 6 - "स्वर्ग के राजा के लिए।" दावत दो के कैनन। दोनों कैनन के इर्मोस (दो बार)। 12 पर ट्रोपेरिया। यदि बाइबिल के गीतों का जाप नहीं किया जाता है, तो ट्रोपेरिया से बचना है: "सबसे पवित्र ट्रिनिटी, हमारे भगवान, आपकी महिमा।" कटावसिया - दोनों सिद्धांतों की विडंबना।

तीसरे गीत के अनुसार - छुट्टी की काठी, "महिमा, और अब" - वही।

छठे गीत कोंटकियों के अनुसार, स्वर 8 वां:

"जब जीभ उतरी, विलय हुई, परमप्रधान की जीभों को विभाजित किया गया, जब उग्र भाषाएं वितरित की गईं, तो पूरी कॉल एकजुट हो गई, और हम सर्व-सेव्यता आत्मा की महिमा करते हैं।" इकोस। सिनाक्सारियम। 9वें गीत पर हम "सबसे ईमानदार" नहीं गाएंगे। ट्रायोडी और टाइपिकॉन में 9वें स्तोत्र के लिए कोई विशेष परहेज़ नहीं है। 9वें गीत के अनुसार - "पवित्र हमारे भगवान भगवान हैं" एक क्रिया नहीं है, बल्कि छुट्टी की एक व्याख्या है। 6 पर छुट्टी के स्टिचेरा की प्रशंसा पर, "महिमा, और अब" - "स्वर्ग के राजा के लिए ..." महान धर्मशास्त्र। छुट्टी का ट्रोपेरियन।

जाने दो: "पहले से ही स्वर्ग से ज्वलंत जीभ की दृष्टि में, उनके पवित्र शिष्यों और प्रेरितों, मसीह, हमारे सच्चे भगवान, उनकी सबसे शुद्ध माँ और सभी संतों की प्रार्थनाओं के द्वारा सबसे पवित्र आत्मा को नीचे भेजा गया ..."

लिटुरजी में - दावत के प्रतिपक्षी। प्रवेश द्वार - "हे प्रभु, अपनी शक्ति से, हम आपकी शक्ति से गाएं और गाएं।" "आओ, पूजा करें" हम गाते नहीं हैं, लेकिन प्रवेश द्वार के बाद - ट्रोपेरियन, "महिमा, और अब" - छुट्टी का कोंटकियन। Trisagion के बजाय - "मसीह में El΄tsy"। प्रोकीमेनन, आवाज 8 - "उनका प्रसारण सारी पृथ्वी पर फैल गया।" प्रेरित - अधिनियमों।, क्रेडिट। 3. सुसमाचार - जॉन, परीक्षण। 27. यद्यपि ट्रायोडियन कैनन के 9वें स्तोत्र के लिए विशेष परहेज नहीं देता है, लेकिन पेंटेकोस्ट के दिन मेधावी के लिए पवित्र धर्मसभा द्वारा प्रकाशित संगीत गायन की त्रयी में, बचना इंगित किया गया है "प्रेरितों, वंश कम्फ़र्टर को देखा जाता है, यह सोचकर कि आत्मा उग्र जीभ संत के रूप में कैसे प्रकट हुई", फिर इर्मोस "हेल, क्वीन"। शामिल "आपकी अच्छी आत्मा मुझे सही की भूमि के लिए मार्गदर्शन करेगी।"

"हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ" के बाद, हम "विदहोम द ट्रू लाइट" गाते हैं। छुट्टी पर जाने दो - "पहले से ही एक उग्र जीभ की दृष्टि में", सुबह की तरह।

लिटुरजी की बर्खास्तगी के बाद, शाही दरवाजे बंद हो जाते हैं, और 9 वां घंटा सामान्य संस्कार के अनुसार शुरू होता है। नौवें घंटे के दौरान, प्राइमेट सम्मेलनों और भाइयों को फूल वितरित करता है। 9वें घंटे की प्रार्थना के बाद, पुजारी वेस्पर्स के प्रारंभिक विस्मयादिबोधक "धन्य हो हमारे भगवान", "हे स्वर्गीय राजा" (आमतौर पर गाया जाता है) का उच्चारण करता है। पाठक एक परिचयात्मक भजन है। पुजारी पल्पिट पर दीपक की प्रार्थना पढ़ता है। ग्रेट लिटनी, याचिका के बाद "फ्लोटिंग पर" विशेष याचिकाओं के साथ:

"आने वाले लोगों के लिए और जो पवित्र आत्मा के अनुग्रह की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

"उन लोगों के लिए जो यहोवा के सामने अपना दिल और घुटने टेकते हैं, हम यहोवा से प्रार्थना करें।"

"क्योंकि हेजहोग हमारे लिये बलवन्त हो जाएं कि हम वह करें जो परमेश्वर को भाता है, हम यहोवा से प्रार्यना करें।"

"जिसके लिये हेजहोग अपनी बड़ी दया से हम पर उतरे, हम यहोवा से प्रार्यना करें।"

"हेजहोग हमारे घुटने टेकने के लिए, उसके सामने धूप की तरह, हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

"जो उसकी सहायता चाहते हैं, उनके लिए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

"ओह, हमें छुड़ाओ।"

कोई कथिस्म नहीं है। "भगवान, मैंने बुलाया है" - 6 पर छुट्टी का स्टिचरा, चौथी आवाज "गौरवशाली आज", "महिमा, और अब" - "स्वर्ग के राजा के लिए" ("स्तुति" पर छुट्टी पर लिखा गया)। एक सेंसर के साथ प्रवेश। "लाइट शांत"। ग्रेट प्रोकीमेनन, आवाज 7वीं - "हमारे भगवान की तरह एक महान भगवान कौन है? आप भगवान हैं, अद्भुत काम करते हैं।"

प्रोकीमेनन के बाद, बधिर घोषणा करता है, "झुके हुए घुटने पर पैक और पैक, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" गायक - "भगवान, दया करो" (तीन बार)। इससे पहले शाही द्वारों में एक विशेष कम व्याख्यान या पूंजी की आपूर्ति की जाती है। यह ट्रायोड कलर पर निर्भर करता है। लोगों के सामने शाही दरवाजों में घुटने टेककर पुजारी पहली प्रार्थना पढ़ता है। इसके अंत में, बधिर घोषणा करता है: "हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो, उठो और हमें बचाओ, हे भगवान, तेरी कृपा से।" "सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध।" पुजारी विस्मयादिबोधक - "आपका हाथी दया करना और हमें बचाना है, भगवान, हमारे भगवान, और हम आपकी महिमा करते हैं।" लिटनी "रेज़म ऑल"। विस्मयादिबोधक - "याको मर्सीफुल।"

डीकन - "पैक और पैक, झुके हुए घुटने पर, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" गायक - "भगवान, दया करो" (तीन बार)। पुजारी दूसरी प्रार्थना पढ़ता है, जिसके अंत में बधिर घोषणा करता है: "हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो, उठो और हमें बचाओ, हे भगवान, तेरी कृपा से।" "सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध।" विस्मयादिबोधक - "आपके एकलौते पुत्र की सद्भावना और भलाई से, आप उसके साथ, परम पवित्र, और अच्छे, और जीवन देने वाली आत्मा के साथ धन्य हो।" गायक - "आमीन" और "वाउची, लॉर्ड" गाएं।

डीकन - "पैक और पैक, आपके घुटनों पर।" पुजारी तीसरी प्रार्थना पढ़ता है। इसके अंत में, बधिर: "हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो, उठो और हमें बचाओ, हे भगवान, तेरी कृपा से।" "सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध।" विस्मयादिबोधक - "आप हमारी आत्मा और शरीर के बाकी हैं, और हम आपको पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा भेजते हैं।" लिटनी "चलो शाम की प्रार्थना करते हैं" कविता पर स्टिचेरा, स्वर 3 - "अब सभी के लिए एक संकेत के रूप में", "महिमा, और अब", स्वर 8 - "आओ, लोग, त्रिमूर्ति देवता की पूजा करें।" "अब तुम जाने दो" के अनुसार - छुट्टी का ट्रॉपैरियन "धन्य हैं आप, मसीह हमारे भगवान ..." (एक बार)। विस्मयादिबोधक "बुद्धि" है और इसे खुले शाही द्वार पर छोड़ा जाएगा।

उसे जाने दो: "जो पिता और ईश्वरीय आंतों से खुद को समाप्त कर दिया, और स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरा, और हमारी पूरी प्रकृति और ईश्वर ई (उसे), अभी भी स्वर्ग में चढ़ गया और भूरे बालों वाले भगवान के दाहिने हाथ पर और पिता; दिव्य, और पवित्र, और उसी सार का, और उसी शक्ति का, और उसी महिमा का, और सह-शाश्वत आत्मा का, अपने पवित्र शिष्यों और प्रेरितों पर भेजना, और इस द्वारा उन्हें प्रबुद्ध करना, वही पूरे ब्रह्मांड, मसीह, हमारे सच्चे भगवान, भगवान की सबसे शुद्ध और बेदाग पवित्र माँ, गौरवशाली संतों, ईश्वर के प्रशंसनीय उपदेशकों और आत्मा-प्रेरित प्रेरितों और सभी संतों की प्रार्थनाओं से, दया करो और हमें बचाओ, जैसा कि एक अच्छा और मानवीय। स्मॉल कंपलाइन में हम पवित्र आत्मा के लिए कैनन गाते हैं, इर्मोस, दो बार प्रत्येक, ट्रोपेरिया - 4 पर। ट्रिसागियन के बाद - छुट्टी का कोंटकियन। 1 ट्रिसागियन पर आधी रात के कार्यालय में - छुट्टी का ट्रोपेरियन, 2 पर - कोंटकियन, "भगवान, दया करो" - 12 बार और खारिज कर दिया।

पवित्र आत्मा का सोमवार

सुबह में, "भगवान भगवान हैं" - छुट्टी का ट्रोपेरियन (तीन बार)। दो कथिस्म। छुट्टी काठी। 8 के लिए irmos के साथ छुट्टी का पहला कैनन (दो बार irmos), 6 के लिए irmos के साथ छुट्टी का दूसरा कैनन (irmos दो बार)। Catavasia - "दिव्य आवरण।" तीसरे गीत के अनुसार - छुट्टी का सेडल, 6 वें के अनुसार - कोंटकियन और इकोस। "ईमानदार" नहीं गाएगा। छुट्टी की रोशनी। "स्तुति" पर - छुट्टी का स्तम्भ, "महिमा, और अब" - "कभी-कभी जीभ।" बड़ा गुणगान किया जाता है। छुट्टी का ट्रोपेरियन। लिटनी और बर्खास्तगी: "जैसे उग्र जीभ की दृष्टि में।"

धन्य लोगों के लिटुरजी में, तीसरा ओडी - 4 से, 6 वां ओड - 4 तक। प्रवेश द्वार पर, "आओ, हम पूजा करें," हम गाते नहीं हैं, लेकिन प्रवेश द्वार - "उठो, भगवान, आपकी ताकत से, हम आपकी ताकत के लिए गाएंगे और गाएंगे" और तुरंत ट्रोपेरियन अवकाश, "महिमा, और अब" - कोंटकियन। प्रोकिमेन, टोन 6 - "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो।" पद्य - "हे प्रभु, मैं तुझे पुकारूंगा, हे मेरे परमेश्वर, परन्तु मुझ से चुप न हो।" प्रेरित: इफ। 229. सुसमाचार: मैथ्यू, परीक्षण। 75. एक मेधावी और दावत का हिस्सा।

पवित्र आत्मा के दिन एक महान संत या मंदिर संत को पोलीलियोस या सतर्कता के साथ सेवा करने के लिए, खंड 1, पृष्ठ देखें। 124.

शनिवार। पिन्तेकुस्त के पर्व का स्मरणोत्सव

सभी छुट्टी सेवा।

वेस्पर्स में कोई प्रवेश द्वार या परिमिया नहीं है।

माटिन्स में कोई पोलीलियोस नहीं है, और सुसमाचारों को शांत किया जाता है। बड़ा गुणगान किया जाता है। Matins का अंत उत्सव है।

ट्रोपेरियन और कोंटकियों की दावत घड़ी पर है।

धन्य पर्व के लिटुरजी में, ओडी 9, दो कैनन, 8 पर। प्रवेश द्वार पर - दावत का ट्रोपेरियन, "महिमा, और अब" - संपर्क। प्रोकीमेनन और एलेलुइया - दावत। प्रेरित - रोम।, क्रेडिट। 79. सुसमाचार - मैथ्यू, परीक्षण। 15. छुट्टी में भाग लिया।

देखें संतों की सेवा मेनिया एक दिन पहले मनाई जाती है।

पेंटेकोस्ट के बाद पहला सप्ताह। सारे संत

महान वेस्पर्स पर - संपूर्ण कथिस्म। "भगवान, मैं रोया" - 10: रविवार - 6 और सभी संतों के लिए स्टिचरा - 4, "महिमा" - "शहीद दिव्य चेहरा", "और अब" - परिमियस तीन के हठधर्मिता "स्वर्ग का राजा"। लीथियम पर - मंदिर का स्तम्भ और सभी संत। छंद पर - 8 वें स्वर का रविवार का स्तम्भ, "महिमा" - सभी संतों का। "और अब" - "मेरे निर्माता और मुक्तिदाता।" "अब तुम जाने दो" के अनुसार - ट्रोपेरियन "अवर लेडी ऑफ द वर्जिन" (दो बार) और संतों, आवाज 4: "यहां तक ​​​​कि पूरी दुनिया में तेरा शहीद, स्कार्लेट और बुद्धि की तरह, तेरा चर्च के खून से सजी, उन लोगों के साथ, हे क्राइस्ट गॉड को पुकारते हैं: अपने लोगों को अपना इनाम भेजो, अपने निवास स्थान को शांति प्रदान करो और हमारी आत्माओं को बड़ी दया करो" (एक बार)।

सुबह में, "भगवान भगवान हैं" - रविवार ट्रोपेरियन (दो बार), "महिमा" - संत "और अब" - "अति प्राचीन समय से हेजहोग।" कथिस्म आम हैं। थियोटोकोस के साथ रविवार सेडल। बेदाग के अनुसार - ट्रोपेरिया "एंजेलिक कैथेड्रल"। इपाकोइक, शक्ति, प्रोकीमेनन - आवाजें। रविवार इंजील 1 मैट। 116.

देखें इस दिन से, रविवार की सुबह के सुसमाचारों को एक पंक्ति में पढ़ा जाता है।

"मसीह के पुनरुत्थान को देखना" भजन 50, "महिमा" - "प्रेरितों की प्रार्थना", "और अब" - "कुंवारी की प्रार्थना"। Stichera "यीशु कब्र से उठे हैं।" कैनन: 4 के लिए रविवार, 2 के लिए रविवार, 2 के लिए वर्जिन और 6 के लिए सभी संत। कैटावसिया - "मैं अपना मुंह खोलूंगा।" तीसरे गीत के अनुसार - संतों की पालकी, 6 वें - कोंटकियों के अनुसार, आवाज 8 वीं:

"प्रकृति के पहले सिद्धांतों की तरह, सृष्टि के निर्माता, ब्रह्मांड आपको, भगवान, ईश्वर-असर वाले शहीदों को लाता है, उन प्रार्थनाओं को गहरी दुनिया में तेरा चर्च, थियोटोकोस, कई-दयालु के साथ तेरा निवास स्थान रखें," और के इकोस संत। 9वें गीत पर हम "ईमानदार" गाते हैं। चमकदार रविवार, "महिमा" - संत, "और अब" - थियोटोकोस। रविवार की "स्तुति" पर - 5 और 3 संत, "महिमा" - सुसमाचार स्टिचरा 1, "और अब" - "धन्य हो तू।" महान प्रशंसा। Troparion "कब्र से उठो ..."।

लिटुरजी में - धन्य है 4 के लिए आवाज, और संतों का सिद्धांत, 4 के लिए 6 वां गीत। प्रवेश द्वार पर - रविवार का ट्रोपेरियन, "ग्लोरी" - सभी संतों का ट्रोपेरियन, "और अब" - का कोंटकियन सारे संत।

प्रोकीमेनन, टोन 8 - "प्रार्थना करें और हमारे भगवान को चुकाएं" और संतों, टोन 4 - "अद्भुत भगवान अपने संतों में है।" प्रेरित - हेब।, क्रेडिट। 330. सुसमाचार - मैथ्यू, परीक्षण। 38. भाग लिया - "स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो" और "प्रभु में आनन्दित, धर्मी।"

देखें संतों की सेवा के अनुसार मेनायनों को दूसरे दिन स्थानांतरित कर दिया जाता है।

पेट्रोव पोस्ट पर साजिश।

पेंटेकोस्ट के बाद दूसरा सप्ताह। रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संत

मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित रूस की भूमि में चमकने वाले सभी संतों के लिए ओक्टोच और सेवा के अनुसार सेवा की जाती है।

महान वेस्पर्स में, "भगवान, मैंने" रविवार स्टिचेरा - 4 और 6 संतों, "महिमा" - संतों, "और अब" - डॉगमैटिस्ट "वर्ल्ड ग्लोरी" को बुलाया है। प्रवेश। दिन के प्रोकीमेनन और संतों के तीन परिमिया। लिथियम पर - मंदिर का स्तम्भ, संत, "महिमा, और अब" - "वे हमारे साथ आनन्दित होंगे।" पद्य पर - ओकतोइख का स्टिचरा, "महिमा" - संतों का, "और अब" - थियोटोकोस "प्रार्थना को देखो।"

ट्रोपेरियन "अवर लेडी ऑफ द वर्जिन" (दो बार) और संतों की रोटियों के आशीर्वाद पर, स्वर 8: "आपकी बचत बुवाई के लाल फल की तरह, रूसी भूमि आपको लाती है, भगवान, सभी संत उसमें चमकते हैं दुनिया में उन प्रार्थनाओं ने चर्च और हमारे देश को गहरा कर दिया, भगवान की माँ, हे कई दयालु" (एक बार)।

सुबह में, "भगवान भगवान हैं" - रविवार ट्रोपेरियन (दो बार), "महिमा" - संतों की, "और अब" - थियोटोकोस "हमारे लिए।" सामान्य कथिस्मों के बाद, पालकियों को पुनर्जीवित किया जाता है। पोलीलियोस। आवर्धन: "हम आपको, सभी संतों को, जो रूस की भूमि में चमकते हैं, और हम आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, क्योंकि आप हमारे लिए मसीह हमारे भगवान के लिए प्रार्थना करते हैं।" Troparion "एंजेलिक कैथेड्रल", और पकोई आवाज, संतों के सेडल। डिग्री और प्रोकिमेन - आवाजें। रविवार इंजील 2: एमके। 70. "मसीह के पुनरुत्थान को देखना" और अन्य सामान्य। 4 के लिए इर्मोस के साथ रविवार के कैनन, 2 के लिए वर्जिन और 8 के लिए संत। कैटावसिया - "मैं अपना मुंह खोलूंगा।" तीसरे गीत के अनुसार, कोंटकियन, टोन 3: "आज, हमारी भूमि में संतों का चेहरा, जिन्होंने भगवान को प्रसन्न किया, चर्च में है और अदृश्य रूप से हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करता है: स्वर्गदूत उसे और चर्च के सभी संतों की महिमा करेंगे। मसीह का उसे मनाएगा: हम सभी के लिए एक साथ अनन्त भगवान प्रार्थना करते हैं", इकोस और सेडल। छठवें गीत के अनुसार - रविवार कोंटकियां और icos। चमकदार रविवार, "महिमा" - संत, "और अब" - थियोटोकोस। "स्तुति" पर रविवार स्तम्भ 4 और संत - 4, "महिमा" - सुसमाचार स्तम्भ 2, "और अब" - "धन्य हो तू।"

महान प्रशंसा। Troparion "आज दुनिया का उद्धार है।" लिटनी और छोड़ो।

घड़ी में रविवार ट्रोपेरिया, "ग्लोरी" - संत, कोंटकिया - रविवार और संत, बारी-बारी से हैं।

लिटुरजी में, 6 के लिए आवाज धन्य है, और 4 के लिए तीसरा गीत है। प्रवेश द्वार पर - संडे ट्रोपेरियन, चर्च ऑफ द वर्जिन (यदि कोई हो) और संत। रविवार कोंटकियन, "महिमा" - संत, "और अब" - वर्जिन का मंदिर या "ईसाइयों की हिमायत"।

रविवार प्रोकीमेनन: "हे प्रभु, हम पर आपकी दया हो, जैसे कि हम आप पर भरोसा करते हैं," और संतों, "प्रभु के सामने आदरणीय उनके संतों की मृत्यु है।"

प्रेरित - श्रृंखला: रोम।, बंद। 81, और संतों: हेब।, बंद। 330. सुसमाचार - पंक्ति।: मैट।, परीक्षण। 9, और संतों: मैट।, बंद। दस।

शामिल - "प्रभु की स्तुति करो" और "आनन्दित, धर्मी।"

* एक पादरी की पुस्तिका, खंड 1, संस्करण। मास्को पितृसत्ता। साथ। 290.

हम "एक्ट्स ऑफ द होली एपोस्टल्स" पुस्तक में छुट्टी की उत्पत्ति के बारे में पढ़ते हैं:
"उस दिन तक, जिस दिन तक वह चढ़ा, पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरितों को आदेश दिया, जिन्हें उन्होंने चुना, जिन्हें उन्होंने कई वफादार सबूतों के साथ अपने आप को जीवित दिखाया, उन्हें चालीस दिनों तक दिखाई दिया और भगवान के राज्य के बारे में बात की ; और उन्हें इकट्ठा करने के बाद, उसने उन्हें आज्ञा दी: यरूशलेम को मत छोड़ो, लेकिन पिता के उस वादे की प्रतीक्षा करो, जिसके बारे में तुमने मुझसे सुना है: क्योंकि जॉन ने पानी से बपतिस्मा दिया, और इसके कुछ दिनों बाद तुम पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे .

और आगे:
“जब पिन्तेकुस्त का दिन आया, तो वे सब एक मन से इकट्ठे थे। और एकाएक आकाश से ऐसा शब्द हुआ, मानो प्रचण्ड आँधी का, और सारे घर में जहां वे थे, भर जाने का शब्द हुआ; और उन्हें फूटी-फूटी जीभ दिखाई दी, मानो आग की, और उन में से एक एक पर टिकी हुई है। और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी, वे अन्य अन्य भाषा बोलने लगे।”
परम पवित्र त्रिएकता के दिन का उत्सव अन्य बारहवें पर्वों के उत्सव से स्पष्ट रूप से भिन्न होता है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर भी, चर्च को बर्च टहनियों से सजाया जाता है, पुजारी छुट्टी की पूर्व संध्या पर पहले से ही पवित्र ट्रिनिटी की दावत के हरे रंग की पोशाक में शाम की सेवा करता है। और सुबह की सेवा का मार्ग महत्वपूर्ण रूप से बदल जाता है। द डिवाइन लिटुरजी के बाद वेस्पर्स होते हैं, जिसके दौरान विशेष घुटना टेककर प्रार्थना की जाती है, जिसे केवल इस दावत पर पढ़ा जाता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के दिन, सुबह की सेवा शुरू होने से बहुत पहले, चर्च पैरिशियनों से भर जाता है। रात भर की चौकसी की पूर्व संध्या पर, उनमें से कई बर्च टहनियों या सिर्फ बर्च टहनियों द्वारा बनाए गए फूलों के गुलदस्ते पकड़े हुए हैं। यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है। इस दिन, हम प्रभु के लिए एक नवीकृत और फलती-फूलती प्रकृति की शुरुआत लाते हैं, अनुग्रह से भरे वसंत के लिए भगवान की जीवन देने वाली आत्मा को धन्यवाद देने के उपहार के रूप में। सबसे उपजाऊ वसंत ऋतु में ये फूल और शाखाएं हमें भगवान के स्वर्ग की याद दिलाती हैं, जिसे स्वयं भगवान ने हमारे पूर्वजों के लिए लगाया था।

बड़े शहर के चर्चों में, बहुत से लोग छुट्टियों के लिए आते हैं और सेवा के दौरान जगह ढूंढना और ध्यान केंद्रित करना अक्सर मुश्किल होता है। छुट्टियों पर गाँव और बस्ती के चर्चों में भी भीड़ होती है, हालाँकि, प्रत्येक पैरिशियन अपने लंबे समय से चुने हुए स्थान पर खड़ा होता है, इसलिए, गाँव के चर्च में सेवा के दौरान, डीन की प्रार्थनापूर्ण एकाग्रता को महसूस किया जाता है।

जैसा कि एक रात पहले की रात की चौकसी में, पैरिशियनों में कई बच्चे होते हैं। कई बच्चों के लिए आज का दिन विशेष है, क्योंकि उन्हें भोज मिलने वाला है। और हमें छुट्टी के लिए मोमबत्तियों के बारे में नहीं भूलना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मोमबत्ती तक पहुंचना अभी भी मुश्किल है, मुख्य बात यह है कि वयस्कों के साथ समान रूप से पूजा में भाग लेने की आवश्यकता है।

सुबह की उत्सव सेवा की शुरुआत एक लिटुरजी से होती है। पुजारी इसे हरे उत्सव की पोशाक में करता है। प्रोस्कोमीडिया के बाद, शाही दरवाजे खोले जाते हैं और सेंसरिंग शुरू होती है, पहले सिंहासन का, फिर वेदी का, और फिर पूरे चर्च का। पुजारी का पहला विस्मयादिबोधक "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य धन्य हो" इस बात पर जोर देता है कि भगवान तीन व्यक्तियों में मौजूद है।

लिटुरजी में, फादर आंद्रेई ने एक उपदेश दिया। अपने उपदेश में, उन्होंने प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उपहारों के वंश के चमत्कार को याद किया, जिसका वादा उद्धारकर्ता ने किया था। लोगों को दिखाए गए चमत्कार ने भगवान के त्रिगुण सार को समझना संभव बना दिया - पवित्र त्रिमूर्ति का धन्य राज्य

फादर आंद्रेई के यादगार उपदेश को पैरिशियन ने बड़ी दिलचस्पी से सुना। सभी ने अपने लिए कुछ न कुछ नया सुना। प्रवचन में छुट्टी के आध्यात्मिक अर्थ पर बहुत ध्यान दिया गया था। जैसे कि बाद की सेवा की आशा करते हुए, फादर आंद्रेई ने कहा कि इस तरह की छुट्टी के दिन, जब लोगों के लिए पवित्र आत्मा के चमत्कारी उपहार प्रकट किए गए थे, चर्च विशेष रूप से पवित्र आत्मा के उपहारों को सभी के लिए भेजने के लिए विशेष रूप से प्रार्थना करता है। रूढ़िवादी ईसाई।

प्रवचन के बाद, पूजा जारी है। पवित्र उपहारों के साथ महान प्रवेश मानव जाति के पापों के लिए उद्धारकर्ता द्वारा दिए गए भगवान के बलिदान का प्रतीक है। यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के लिए उपहारों को वेदी पर स्थानांतरित कर दिया जाता है।

पहले ईसाइयों के समय से, लिटुरजी में विश्वास का प्रतीक शामिल है, जो प्रार्थना करने वाले सभी लोगों द्वारा गाया जाता है। पंथ बहुत ही संक्षिप्त रूप से विश्वास के मूल सत्य को तैयार करता है, जो सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को उनके आध्यात्मिक जीवन में मार्गदर्शन करता है। पंथ गाकर, मंदिर में प्रार्थना करने वाले चर्च की शिक्षाओं के प्रति अपनी निष्ठा की गवाही देते हैं।
साथ ही, सभी उपासक लिटुरजी में भगवान की प्रार्थना "हमारे पिता" गाते हैं।

शरीर में रोटी और शराब के परिवर्तन के संस्कार के बाद और उद्धारकर्ता के रक्त को वेदी पर किया गया है, पुजारी वेदी से पवित्र प्याला लेता है। संचारक, पुजारी का अनुसरण करते हुए, प्रार्थना के शब्दों को दोहराते हैं: मुझे विश्वास है, भगवान, और मैं स्वीकार करता हूं कि आप वास्तव में जीवित परमेश्वर के पुत्र मसीह हैं ... और भागीदारों के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए कहें।

मसीह के पवित्र रहस्यों के पहले भाग लेने वाले पहले से ही पल्पिट के पास खड़े हैं। परंपरागत रूप से, ये बच्चे हैं।

बड़े बच्चे स्वयं पवित्र चालिस के पास जाते हैं।

बच्चे अपने माता-पिता की बाहों में भोज प्राप्त करते हैं। अक्सर रूढ़िवादी परिवारों में कई बच्चे होते हैं, और फिर अलग-अलग उम्र के बच्चे भोज में आते हैं

हैरानी की बात यह है कि ज्यादातर बच्चे कम्युनिकेशन को काफी शांति से लेते हैं, बच्चों का लगभग कोई डर और रोना नहीं होता है। इसका मतलब है कि बच्चे अक्सर चर्च की सेवाओं में भाग लेते हैं।

लिटुरजी की समाप्ति के बाद, वेस्पर्स तुरंत शुरू होते हैं। पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, वेस्पर्स में घुटने टेककर तीन प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं। पवित्रशास्त्र की पुस्तक हरी टहनियों से सजी एक स्टूल पर आधारित है। पुजारी अपने घुटनों पर प्रार्थना पढ़ता है और हाथों में फूलों का गुलदस्ता रखता है।

पैरिशियन भी अपने घुटनों पर प्रार्थना करते हैं। वैसे तो मंदिर में कई पैरिशियन हैं, लेकिन सभी के लिए प्रार्थना में घुटने टेकने की जगह है।

घुटने टेककर प्रार्थना के दौरान, गाना बजानेवालों ने एक खुशनुमा मंत्र गाया: हमारे परमेश्वर के समान महान परमेश्वर कौन है? तुम भगवान हो, चमत्कार करो। करो, करो, चमत्कार करो।

छुट्टी पर, पैरिशियन क्रॉस की वंदना करते हैं। यह देखा जा सकता है कि युवा पार्षदों का मूड उत्सव जैसा है।

वयस्क पैरिशियन फूलों के गुलदस्ते के साथ क्रॉस के पास पहुंचते हैं, जिसे पुजारी धन्य जल से छिड़कते हैं।

चर्च परंपरा के असली रखवाले बुजुर्ग पैरिशियन हैं। यह देखने और सीखने लायक है कि वे कैसे आराम से और शालीनता से क्रूस का प्रतिस्थापन करते हैं, कितनी श्रद्धा से वे भोज लेते हैं और सूली पर चढ़ा दिए जाते हैं। यह उन युवाओं के लिए एक अच्छा स्कूल है जो चर्च के रास्ते पर अपना पहला कदम उठा रहे हैं।

छुट्टी पर, पिता आंद्रेई हमेशा मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकृति पर संचारकों और संचारकों को बधाई देते हैं।

हैरानी की बात यह है कि पूरी सेवा के दौरान यह छोटी बच्ची कभी नहीं रोई। जाहिरा तौर पर, छुट्टी का मूड ऐसे बच्चों को भी प्रेषित किया जाता है।

मंदिर में सेवा की समाप्ति के बाद, एक और जल-धन्य प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है। पैरिशियन एक अर्धवृत्त में एक मेज पर बैठे हैं जहां पानी धन्य है। गाना बजानेवालों में भी शामिल होता है, जो आमतौर पर क्लिरोस पर स्थित होता है और अन्य सेवाओं के दौरान दिखाई नहीं देता है।

"हे प्रभु, अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो" के गायन के साथ, पानी का आशीर्वाद शुरू होता है।

पिछले कुछ वर्षों में नियमित रूप से मंदिर आने वाले पैरिशियन ध्यान दें कि गाना बजानेवालों की आवाज़ साल-दर-साल सुधर रही है। नए मंत्र सीखे जा रहे हैं, प्रदर्शन की सुसंगतता में उल्लेखनीय सुधार हो रहा है, जिससे लिटर्जिकल भजनों में अधिक से अधिक जटिल कार्यों को शामिल करना संभव हो गया है।

जल आशीर्वाद के अंत में, पुजारी पवित्र लोगों को ताजे धन्य जल का छिड़काव करते हैं।

प्रार्थना सेवा के अंत में, पैरिशियन द्वारा प्रस्तुत किए गए नोट्स को पढ़ा जाता है। पुजारी अलग से स्वास्थ्य के बारे में और पैरिशियन के रिश्तेदारों और दोस्तों के आराम के बारे में नोट्स पढ़ता है। प्रार्थना सेवा में ऐसा स्मरणोत्सव पैरिशियन के उत्सव के मूड को पूरा करता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन की दावत को लंबे समय से रूस में पृथ्वी का नाम दिवस माना जाता है। यहाँ बताया गया है कि रूढ़िवादी लेखक I. S. Shmelev इस बारे में कैसे लिखते हैं: कल पूरी धरती जन्मदिन की लड़की है। क्योंकि यहोवा उससे मिलने आएगा। आपके पास इवान थियोलॉजिस्ट एक देवदूत है, और मेरा माइकल महादूत है। सबका अपना है। और धरती माता पर, स्वयं भगवान भगवान, पवित्र ट्रिनिटी में ... ट्रिनिटी डे।

ट्रोपेरियन (टोन 8)

धन्य हैं आप, हमारे भगवान मसीह, यहां तक ​​\u200b\u200bकि बुद्धिमान भी अभिव्यक्ति के मछुआरे हैं, उन पर पवित्र आत्मा भेजते हैं, और उनके द्वारा ब्रह्मांड को पकड़ते हैं, मानव जाति का प्यार, आपकी महिमा।

कोंटकियन (टोन 8)

जब विलय की जीभ नीचे आई, तो परमप्रधान ने जीभों को विभाजित कर दिया: जब ज्वलंत जीभें बांटी गईं, तो पूरी पुकार एक हो गई: और हम सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं

शान

हम आपको, जीवन देने वाले मसीह की महिमा करते हैं, और हम आपकी सर्व-पवित्र आत्मा का सम्मान करते हैं, जिसे आपने अपने दिव्य शिष्य के रूप में पिता से भेजा था।

मूल, नैतिक-हठधर्मी अर्थ और पेंटेकोस्ट का महत्व

पवित्र आत्मा के अवतरण की महान घटना की याद में अवकाश की स्थापना स्वयं प्रेरितों द्वारा की गई थी, जिन्होंने प्रतिवर्ष पेंटेकोस्ट का दिन मनाया और सभी ईसाइयों को पवित्र आत्मा के वंश के दिन को याद करने का आदेश दिया (cf.;)। "अपोस्टोलिक डिक्री" में पिन्तेकुस्त मनाने का एक सीधा आदेश है: "आरोहण के दस दिन बाद, प्रभु (ईस्टर) के पहले दिन से पचासवां दिन है: इस दिन को एक महान दावत होने दें। क्योंकि आज के तीसरे पहर प्रभु यीशु ने पवित्र आत्मा का वरदान भेजा है।” पेंटेकोस्ट का पर्व, जिसे पवित्र आत्मा का दिन भी कहा जाता है, ईसाई धर्म के शुरुआती समय से ही चर्च द्वारा पूरी तरह से मनाया जाता रहा है। इस दिन कैटेचुमेन्स के बपतिस्मा को करने के लिए प्राचीन चर्च के रिवाज द्वारा इसे विशेष महत्व दिया गया था - इस प्राचीन रिवाज की याद दिलाते हुए तथ्य यह है कि लिटुरजी में, ट्रिसागियन के बजाय, "वे मसीह में बपतिस्मा लेते हैं" हैं। गाया चौथी शताब्दी में, सेंट बेसिल द ग्रेट ने आज तक वेस्पर्स में पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं की रचना की। 8 वीं शताब्दी में, दमिश्क के संत जॉन और मैम के कोस्मास ने दावत के सम्मान में भजनों की रचना की, जिसे चर्च आज भी गाता है।

पेंटेकोस्ट का नाम इस अवकाश को दिया गया था क्योंकि इस दिन मनाया जाने वाला कार्यक्रम पेंटेकोस्ट के पुराने नियम की दावत पर हुआ था, और इसलिए भी कि यह अवकाश ईस्टर के पचासवें दिन होता है। इसे प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का दिन (याद की गई घटना के अनुसार) और पवित्र त्रिमूर्ति का दिन भी कहा जाता है। इस नाम को मुख्य रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश ने पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति की अंतिम कार्रवाई और मानव जाति के उद्धार की अर्थव्यवस्था में ईश्वरत्व के तीन व्यक्तियों की भागीदारी का खुलासा किया। . इसलिए, इस छुट्टी पर, चर्च विशेष रूप से विश्वासियों को ट्रिनिटी देवता को नमन करने के लिए कहता है: पिता में पुत्र पवित्र आत्मा के साथ।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का उतरना मनुष्यों के साथ परमेश्वर की नई शाश्वत वाचा की पूर्ति है। उद्धारकर्ता द्वारा हमारे लिए तैयार की गई उन आशीषों के योग्य होने के लिए, हमें अपने लिए और हमारे लिए मसीह द्वारा किए गए उद्धार को आत्मसात करना चाहिए, अर्थात इस उद्धार को अपना बनाना चाहिए, अपने सांसारिक जीवन में अपना बनाना चाहिए, मसीह बनना चाहिए, मसीह को पहिन लो, मसीह को और जीवन को "भाड़ो"। मसीह में, जैसे दाखलता में डाली जाती है। यह चर्च ऑफ क्राइस्ट के शरीर की एकता में पवित्र आत्मा, दिलासा देने वाले की आत्मा की शक्ति द्वारा पूरा किया जाता है, जिसे भगवान यीशु मसीह ने पिन्तेकुस्त के दिन, अपने वादे की पूर्ति में, पिता से नीचे भेजा था। उनके शिष्यों और सभी विश्वासियों के लिए। "तू स्वर्गदूतों की महिमा में राजा के पास चढ़ गया है (ताकि) पिता की ओर से हमें दिलासा देनेवाला भेजा जाएगा।"

पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा दुनिया में एक दृश्य रूप में और मानवीय आत्मा के लिए प्रत्यक्ष रूप से बचाने वाले अनुग्रह के उपहारों के साथ प्रकट हुआ। "आप अपने शिष्यों के सामने जैतून के पहाड़ पर महिमा में चढ़े, भगवान, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठ गए, सब कुछ दिव्यता से भर दिया, और उन्हें पवित्र आत्मा भेजा, प्रबुद्ध और पुष्टि, और हमारी आत्माओं को पवित्र करना। "

पवित्र आत्मा, प्रत्येक कार्य में पिता और पुत्र के साथ एकजुट और अविभाज्य, मनुष्य के पुन: निर्माण और पुनरुत्थान को पूरा करता है, हमें मसीह के जीवन देने वाले जीवन की धाराओं से भर देता है। पवित्र आत्मा पवित्रता और जीवन का स्रोत है। वह हर उस व्यक्ति को प्रबुद्ध और पवित्र करता है जो मसीह में रहता है। वह "जीवन का दाता" भी है - आत्मा, चर्च की आत्मा। प्रभु, शिष्यों के समाज के रूप में अपने चर्च की स्थापना करके, स्वर्ग में चढ़ गए। पिन्तेकुस्त के दिन तक, शिष्यों का यह समूह एक मानव शरीर की तरह था, जिसे परमेश्वर ने पृथ्वी से बनाया था, जब तक कि उसमें जीवन की सांस नहीं ली गई, उसे एक जीवित आत्मा दे दी गई ()। पेंटेकोस्ट के दिन, पवित्र आत्मा प्रभु के शिष्यों के समुदाय पर उतरा, जो कि चर्च ऑफ क्राइस्ट की शुरुआत थे, और यह आत्मा द्वारा अनुप्राणित एकल शरीर बन गया। उस समय से, चर्च ऑफ क्राइस्ट अन्य आत्माओं को अपने आप में आत्मसात करने और लगाव के माध्यम से विकसित करने में सक्षम रहा है।

प्रेरितों पर उतरे पवित्र आत्मा ने एक असाधारण और अनुग्रह से भरा प्रभाव उत्पन्न किया। वे पूरी तरह बदल गए हैं, नए लोग बन गए हैं। वे परमेश्वर और लोगों के लिए सबसे बड़े प्रेम से भरे हुए थे। यह पवित्र आत्मा के द्वारा उनके हृदयों में मसीह के प्रेम का उण्डेलना था। उन्होंने अपने आप में शक्ति, साहस और अपने पूरे जीवन को भगवान की महिमा और लोगों के उद्धार की सेवा में समर्पित करने के लिए एक उच्च आह्वान महसूस किया। "परमेश्वर, जो पहिले भविष्यद्वक्ताओं, और सच्चे दिलासा देनेवाले के द्वारा बातें करता था, आज वचन के सेवकों और गवाहों पर प्रगट हुआ है।" "उद्धारकर्ता के प्रति वफादार, वे खुशी से भर गए, और एक बार डरपोक को साहस दिया गया जब पवित्र आत्मा ऊपर से उतरा।"

पवित्र आत्मा - "आने वाली पितृ ईश्वरीय निरंकुश शक्ति", "अजन्मे प्रकाश से निकलने वाला सर्वशक्तिमान उज्ज्वल प्रकाश", "पिता से और पुत्र के माध्यम से आया" - "प्रबुद्ध शिष्यों ने उन्हें स्वर्ग के रहस्यों में दीक्षित किया ", पूरी दुनिया को प्रबुद्ध किया और पवित्र त्रिमूर्ति को पढ़ना सिखाया," उन्होंने मसीह की व्यवस्था के सभी अर्थों को प्रकट किया।

पवित्र आत्मा अस्तित्व में लाता है ("अस्तित्व में है") और पूरी सृष्टि को जीवंत करता है: उसमें सब कुछ रहता है और चलता है: "सृष्टि के लिए, जैसा कि भगवान मजबूत करता है, पुत्र द्वारा पिता में रहता है।" पवित्र आत्मा उपहारों की गहराई, महिमा का धन, दिव्यता और ज्ञान देता है। वे दिव्य खजाने, पवित्रता, नवीकरण, देवता, कारण, शांति, आशीर्वाद और आनंद के सभी स्रोतों को दिए गए हैं, क्योंकि वह जीवन, प्रकाश, मन, आनंद और अच्छाई है। "पवित्र आत्मा सब कुछ देता है: वह भविष्यवाणियों को तेज करता है, पुजारी करता है, गैर-किताबी ज्ञान सिखाता है, मछुआरों को धर्मशास्त्रियों को दिखाता है, पूरे चर्च परिषद को इकट्ठा करता है।" पवित्र आत्मा ने सभी को क्राइस्ट चर्च के एक शरीर में एकता के लिए बुलाया। पवित्र आत्मा के द्वारा हमें पवित्र त्रिएकत्व को जानना और उसकी आराधना करना सिखाया जाता है। "हर कोई दिलासा देने वाले, पिता के पुत्र और नातेदार पिता ("पिता पिता" की महिमा) के सामने घुटने टेकता है, क्योंकि ट्रिनिटी पर्सन में सभी ने देखा कि वास्तव में अभेद्य, कालातीत, एक होने के नाते, जब आत्मा की कृपा होती है रोशनी से जगमगा उठा।" एक त्रिमूर्ति ईश्वर की पूजा करते हुए, सभी कहते हैं: पवित्र ईश्वर, जिसने पवित्र आत्मा की सहायता से पुत्र द्वारा सब कुछ किया; पवित्र शूरवीर, जिसे हम पिता को जानते हैं, और पवित्र आत्मा जगत में आया है; पवित्र अमर, आत्मा का दिलासा, पिता से आगे बढ़ें और पुत्र में आराम करें: पवित्र त्रिमूर्ति, आपकी महिमा।

इस प्रकार, पेंटेकोस्ट के दिन, दिव्य अस्तित्व का रहस्य, पवित्र त्रिमूर्ति का रहस्य प्रकट हुआ। पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता ईसाई धर्म में मौलिक है। यह पापी मानवजाति के छुटकारे के पूरे कार्य की व्याख्या करता है। सभी ईसाई सिद्धांत त्रिगुणात्मक ईश्वर में विश्वास पर आधारित हैं।

पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता का सभी विश्वासियों के लिए गहरा नैतिक अर्थ है। भगवान, व्यक्तियों में ट्रिनिटी, है। पुत्र के माध्यम से पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के दिलों में ईश्वरीय प्रेम डाला जाता है। पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर सेवा ईसाइयों को अपने जीवन का निर्माण इस तरह से करना सिखाती है कि उनके आपसी संबंधों में, यदि संभव हो, तो उस अनुग्रह से भरी एकता का एहसास हो, जिसकी छवि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति हैं: "उन्हें एक होने दो जैसे हम एक हैं"()। "सभी को सबसे दिव्य (यानी, पवित्र त्रिमूर्ति की दिव्य कृपा), त्रिस्वेटलागो बीइंग के सेवकों से भरा जा सकता है।" "हमारे पास (मसीह) और आपके पास आओ, जो अपने आप को एकजुट करना चाहते हैं, उदार, कि हम आपके लिए गा सकें और आपकी पवित्र आत्मा की महिमा कर सकें।"

सभी पूजा, सार्वजनिक और निजी दोनों, पवित्र ट्रिनिटी की महिमा के साथ शुरू होती हैं। पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना एक व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक होती है। पहला शब्द जिसके साथ चर्च नवजात शिशु को संबोधित करता है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" शिशु को "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा दिया जाता है। पुष्टिकरण के संस्कार में, चर्च उस पर "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर" रखता है। किशोरावस्था से, पश्चाताप को अपने पापों के स्वीकारोक्ति के संस्कार में मुक्त किया जाता है - "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर विवाह संस्कार किया जाता है। अंत में, मृतक के दफन पर पुजारी की अंतिम प्रार्थना: "आप के लिए पुनरुत्थान कला" पवित्र ट्रिनिटी के लिए प्रार्थनापूर्ण अपील के साथ समाप्त होता है।

ट्रोपेरिया, स्टिचेरा और कैनन, ओल्ड टेस्टामेंट और गॉस्पेल रीडिंग में पेंटेकोस्ट की सेवा से पवित्र ट्रिनिटी और पवित्र आत्मा के सिद्धांत का सार पता चलता है। पेंटेकोस्ट, चर्च के भजनों के अनुसार, "उत्सव के बाद और अंतिम" छुट्टी है। यह परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा से लेकर पास्का और प्रभु यीशु मसीह के स्वर्गारोहण तक सभी महान पर्वों का समापन है। पेंटेकोस्ट का पर्व क्रॉस का अंत है, दुनिया के उद्धार के लिए ईश्वर-मनुष्य मसीह द्वारा चलाया गया मार्ग, चर्च ऑफ क्राइस्ट की नींव का दिन, जिसके बाड़ के भीतर लोग पवित्र की कृपा से बच जाते हैं आत्मा।

पेंटेकोस्ट सेवा की विशेषताएं

अवकाश सेवा की विशेषताएं मूल रूप से अन्य प्रभु के बारहवें पर्व के समान ही हैं। ग्रेट वेस्पर्स में, प्रेरितों में, ग्रेट सैटरडे के बाद पहली बार, "स्वर्ग के राजा के लिए" स्टिचेरा गाया जाता है।

लिथियम पर, "भगवान भगवान हैं" और महान डॉक्सोलॉजी के बाद - छुट्टी का ट्रोपेरियन। पॉलीलेओस के बाद सुबह में - आवर्धन, "मसीह के पुनरुत्थान को देखना।"

छुट्टी के दो सिद्धांत हैं: "पोंटम (समुद्र) कवर" (टोन 7) और "डिवाइन कवर" (टोन 4)। ट्रोपेरिया से बचना है: "सबसे पवित्र ट्रिनिटी, हमारे भगवान, आपकी महिमा" (कीव-पेचेर्स्क लावरा में पेंटेकोस्ट पर कैनन के ट्रोपेरिया में, बचना है: "महिमा, हमारे भगवान, आपकी महिमा। ”)। 9वें गीत पर, "सबसे माननीय करूब" के बजाय, परहेज़ गाया जाता है: "प्रेरितों, दिलासा देने वाले के वंशज, यह देखकर हैरान थे कि पवित्र आत्मा उग्र जीभ के रूप में कैसे प्रकट हुआ।" और फिर पहले कैनन के इरमोस। वही कोरस - और 9वें गीत के ट्रोपेरिया को। कटावसिया: "जय हो, रानी।" "प्रभु हमारा परमेश्वर पवित्र है" गाया नहीं जाता है।

चार्टर के अनुसार, पेंटेकोस्ट, वीक ऑफ वे की तरह, 9 ऑड्स के लिए विशेष उत्सव मनाना नहीं है, क्योंकि ये दोनों छुट्टियां रविवार को पड़ती हैं, जिस पर प्राचीन समय में थियोटोकोस ("सबसे माननीय करूब") का भजन कभी नहीं होता है। उतरा। बाद में, इरमोस के सामने उपरोक्त परहेज़ को गाना चर्च अभ्यास का हिस्सा बन गया।

कीव-पेचेर्सक लावरा में, पेंटेकोस्ट पर 9वें गीत पर रिफ्रेन्स गाए जाते हैं: पहला - "मैग्नीफाई, माई सोल, ट्रिश फेसेस में वन डिवाइनिटी ​​है" और दूसरा - "मैग्निफाई, माई सोल, हू इज फादर ऑफ द फादर निवर्तमान पवित्र आत्मा।" कीव-पेकर्स्क लावरा में लिटुरजी में, योग्यता को पहले या दूसरे परहेज के साथ गाया जाता है।

लिटुरजी में, दावत के प्रतिपक्षी (केवल दावत के दिन)। प्रवेश: "हे प्रभु, अपनी शक्ति से महान बनो; हम तेरी शक्ति के लिए गाएं और गाएं।" Trisagion के बजाय, "वे मसीह में बपतिस्मा लेते हैं" (केवल छुट्टी के दिन)। पेंटेकोस्ट पांच महान दावतों में से एक है, जब लिटुरजी में ट्रिसागियन को बपतिस्मात्मक भजन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: "वे मसीह में बपतिस्मा ले चुके थे।" सम्मान के बिना इरमोस "आनन्द, रानी" है (उत्सव समाप्त होने से पहले गाया जाता है)। लिटुरजी के अंत में, विस्मयादिबोधक के बाद: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ," पवित्र शनिवार के बाद पहली बार, "मैंने सच्ची रोशनी देखी है" गाया जाता है। छुट्टी एक छुट्टी है।

पेंटेकोस्ट की दावत की सेवा की ख़ासियत में यह तथ्य भी शामिल है कि लिटुरजी को बाद में परोसा जाना चाहिए, और वेस्पर्स उनके लिए निर्धारित समय से पहले।

इसलिए, पेंटेकोस्ट के दिन ग्रेट वेस्पर्स आमतौर पर लिटुरजी के तुरंत बाद मनाया जाता है।

वेस्पर्स में, ग्रेट लिटनी की साधारण याचिकाओं में विशेष याचिकाएँ जोड़ी जाती हैं। प्रवेश एक क्रेन के साथ होता है और महान प्रोकीमेनन गाया जाता है: "महान भगवान कौन है।" वेस्पर्स की एक विशेषता यह है कि सेंट बेसिल द ग्रेट की तीन प्रार्थनाएं घुटने टेककर पढ़ी जाती हैं। पेंटेकोस्ट के दिन ईस्टर के बाद पहली बार घुटनों को झुकाया जाता है। ये प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं:

ए) महान प्रोकीमेनन में प्रवेश करने और गाने के बाद "महान भगवान कौन है";

बी) मुकदमों के बाद: "रेज़म ऑल";

ग) प्रार्थना के बाद: "सबूत दें, भगवान।"

पुजारी लोगों के सामने शाही दरवाजों में घुटनों के बल नमाज पढ़ता है। ईश्वर पिता को दी गई पहली प्रार्थना में, ईसाई अपने पापों को स्वीकार करते हैं, शत्रु की चाल के खिलाफ उनकी क्षमा और अनुग्रह से भरी स्वर्गीय मदद मांगते हैं। परमेश्वर पुत्र से दूसरी प्रार्थना में, विश्वासी पवित्र आत्मा के उपहार के लिए प्रार्थना करते हैं, जो उन्हें एक धन्य जीवन प्राप्त करने के लिए परमेश्वर की आज्ञाओं को रखने का निर्देश और मजबूती देता है। तीसरी प्रार्थना में, ईश्वर के पुत्र को भी संबोधित किया, जिन्होंने मानव जाति के उद्धार की सभी देखभाल (व्यवस्था) को पूरा किया और नरक में उतरे, चर्च दिवंगत पिता और हमारे भाइयों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करता है। प्रत्येक पढ़ने के बाद, एक याचिका के साथ शुरू होने वाली एक छोटी सी लिटनी है: "हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो, उठो और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।" प्रार्थना के बाद, लिटनी का उच्चारण किया जाता है: "आइए हम अपनी शाम की प्रार्थना को पूरा करें," प्रेरित पर स्टिचेरा गाया जाता है, और वेस्पर्स का सामान्य अंत होता है। वेस्पर्स में छुट्टी विशेष है।

पेंटेकोस्ट के दिन वेस्पर्स अपने समय से पहले मनाया जाता है - लिटुरजी के तुरंत बाद - ताकि लोग, आध्यात्मिक रूप से एकाग्र और श्रद्धापूर्ण अवस्था में, बिना घर जाए, वेस्पर्स में सेंट बेसिल की पूर्वोक्त उच्च प्रार्थनाओं को पढ़ते हुए उपस्थित हों। महान।

प्राचीन काल से, पेंटेकोस्ट के पर्व पर मंदिरों और आवासों को हरियाली - पेड़ की शाखाओं, पौधों और फूलों से सजाने के लिए प्रथा को संरक्षित किया गया है। यह प्रथा पुराने नियम की कलीसिया से हमारे पास आई। जाहिर है, सिय्योन ऊपरी कक्ष को इस तरह से हटा दिया गया था, जहां पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा था। प्रेरितों के समय से, ईसाई चर्चों और घरों को हरी शाखाओं और फूलों से सजाते रहे हैं। मंदिरों और घरों की हरी शाखाओं के साथ सजावट भी मम्रे के पवित्र ओक के जंगल की याद दिलाती है, जहां पैट्रिआर्क अब्राहम को तीन पथिकों () की आड़ में त्रिगुण भगवान को प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया था। उसी समय, नवीकरणीय प्रकृति के पेड़ और फूल हमें पवित्र आत्मा की शक्ति द्वारा हमारी आत्माओं के रहस्यमय नवीनीकरण का संकेत देते हैं, और आध्यात्मिक नवीनीकरण और मसीह प्रभु और हमारे उद्धारकर्ता () में जीवन के लिए एक आह्वान के रूप में भी काम करते हैं।

पवित्र आत्मा का दिन ("आत्मा दिवस")

पेंटेकोस्ट के बाद सोमवार को, "सर्व-पवित्र, और जीवन देने वाले, और सर्वशक्तिमान आत्मा, ... भगवान की त्रिमूर्ति से एक, एक-ईमानदार और एक-आवश्यक और एक-गौरवशाली के सम्मान में एक दावत मनाई जाती है। पिता और पुत्र।" पवित्र त्रिमूर्ति के उत्सव के बाद पवित्र आत्मा की महिमा "सर्व-पवित्र आत्मा के सम्मान के लिए" की जाती है।

इस दिन के भजन लगभग पेंटेकोस्ट के समान ही होते हैं, केवल स्मॉल कंप्लिन में पवित्र आत्मा के लिए कैनन गाया जाता है।

पवित्र आत्मा के दिन रात भर जागरण नहीं करना चाहिए। कोई पॉलीएलोस नहीं है। महान प्रशंसा। "सबसे ईमानदार चेरुबिम" नहीं गाया जाता है (9 वें गीत का इरमोस गाया जाता है)।

लिटुरजी में वे चित्रमय और "धन्य" हैं; प्रवेश द्वार (पिन्तेकुस्त के दिन के अनुसार); "एलित्सा" के बजाय - "पवित्र भगवान।" पिन्तेकुस्त के दिन की छुट्टी।

पेंटेकोस्ट के बाद की दावत 6 दिनों तक चलती है। कोई पूर्व-पर्व नहीं हैं, लेकिन प्रभु के स्वर्गारोहण की दावत की सेवा में कई भजन हैं जिनके साथ चर्च पवित्र आत्मा के स्वागत के लिए विश्वासियों को तैयार करता है, जो एक अर्थ में पूर्व-पर्व की जगह लेता है पवित्र त्रिदेव। पवित्र त्रिमूर्ति के दिन के बाद शनिवार को दान होता है। मंगलवार से लिटुरजी में प्रवेश द्वार पर सेवा तक: "आओ, हम झुकें और मसीह के सामने गिरें, हमें बचाएं, अच्छा दिलासा देने वाला, टाइ: अल्लेलुइया को गाते हुए।"

पेंटेकोस्ट के बाद के सप्ताह में, साथ ही ब्राइट वीक में, बुधवार और शुक्रवार को कोई उपवास नहीं है: सप्ताह निरंतर है - एक मांस खाने वाला। इस सप्ताह उपवास से छूट आने वाले पतरस के उपवास के कारण नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा के सम्मान में है, जिसके आने पर हमने अभी दो दिन (रविवार और सोमवार को) और पवित्र के सात उपहारों के सम्मान में मनाया है। आत्मा। यह पूरा सप्ताह पवित्र आत्मा की महिमा के लिए समर्पित है, जैसे ईस्टर सप्ताह परमेश्वर के पुत्र के पुनरुत्थान की महिमा के लिए समर्पित है। इसी तरह संपूर्ण त्रिमूर्ति के सम्मान में भी उपवास का संकल्प स्थापित किया गया। चर्च लेखक और प्रारंभिक 13वीं शताब्दी के कैननिस्ट, जॉन, किट्रा के बिशप, 26वें सिद्धांत में लिखते हैं: "हम अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के सम्मान में पिन्तेकुस्त के बाद के सप्ताह में उपवास की अनुमति देते हैं, क्योंकि पवित्र आत्मा सम्मान में बराबर है। पिता और पुत्र, और उनके अच्छे आनंद से हमारे पुनरुत्थान का संस्कार हुआ और हम पर ईश्वर के ज्ञान का प्रकाश चमका"।

पेंटेकोस्ट से एक सप्ताह - सभी संत

"पेंटेकोस्ट के बाद के सप्ताह में," इस सप्ताह के लिए सिनैक्सर कहते हैं, "रूढ़िवादी चर्च सभी संतों का पर्व मनाता है, जो पवित्र आत्मा के उपजाऊ फल हैं। पवित्र पिताओं ने पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद हमें उन फलों को दिखाने के इरादे से इसे करने के लिए नियुक्त किया, जो पवित्र आत्मा के आने से प्रेरितों के माध्यम से आए, कैसे इसने हमारे लिए अनुकूल लोगों को पवित्र किया, उन्हें समझदार बनाया, उन्हें ऊंचा किया एन्जिल्स के पद पर और उन्हें भगवान के पास ले गए: कुछ को उनके कर्मों के लिए शहादत, दूसरों को एक पुण्य जीवन के लिए। मानव स्वभाव, सभी संतों के व्यक्तित्व में, विभिन्न तरीकों से महिमामंडित, अब भगवान के पास लाता है, जैसे कि यह उसके कुछ पहले फल थे। यह अवकाश, इसके अलावा, भगवान के उन संतों के सम्मान और महिमा की भरपाई करता है, जिनके लिए, उनकी बड़ी संख्या और अस्पष्टता के कारण, कोई विशेष उत्सव स्थापित नहीं किया गया है। यह वही है जो सभी संतों के रविवार को आवर्धन हमें बताता है, जो केवल सभी संतों के चर्च में जागते हुए गाया जाता है: "हम आपको प्रेरित करते हैं, प्रेरितों, शहीदों, नबियों और सभी संतों, और हम आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, क्‍योंकि तुम हमारे लिये हमारे परमेश्वर मसीह से प्रार्थना करते हो।”

सभी संतों के सम्मान में एक दावत की स्थापना करते समय, चर्च ने भविष्य के संतों को ध्यान में रखा, ताकि सभी संतों को एक साथ सम्मानित किया जा सके - प्रकट और प्रकट नहीं, सभी जो पहले थे और जो थे। और अंत में, सभी संतों को एक ही दिन याद किया जाता है, हालांकि उनमें से कई को विशेष रूप से महिमामंडित किया जाता है, यह दिखाने के लिए कि वे सभी एक प्रभु यीशु मसीह की शक्ति से काम करते हैं, कि वे सभी एक चर्च का गठन करते हैं, जो पवित्र आत्मा से अनुप्राणित है। , और एक स्वर्गीय दुनिया में निवास करें।

सभी संतों के सप्ताह के भजनों में, चर्च, संतों के विभिन्न पदों (चेहरों) की गिनती करके, हमें उनके कई अलग-अलग कार्यों और गुणों की नकल की याद दिलाता है।

ऑल सेंट्स का सप्ताह (रविवार) रंगीन ट्रायोडियन के साथ समाप्त होता है और ओकटोच का दैनिक गायन शुरू होता है। ऑल सेंट्स के रविवार के बाद सोमवार से ग्रेट लेंट समावेशी के पांचवें रविवार तक ऑक्टोइकोस की लिटर्जिकल पुस्तक का उपयोग किया जाता है। लेंटेन ट्रायोडियन गायन की अवधि के दौरान - चीज़फ़ेयर वीक से और पूरे चालीस - ऑक्टोचोस का उपयोग केवल रविवार को किया जाता है।

सभी संतों के सप्ताह के बाद सोमवार को, पीटर का उपवास शुरू होता है।

पेंटेकोस्ट के बाद दूसरा सप्ताह। रूसी भूमि में सभी संतों की स्मृति चमकी

अखिल रूसी स्थानीय परिषद में" 1917-1918। पीटर्स लेंट के पहले रविवार (पेंटेकोस्ट के बाद दूसरे सप्ताह पर) को सभी रूसी संतों की स्मृति का प्राचीन सामान्य उत्सव बहाल कर दिया गया है। छुट्टी का उद्देश्य एक विशिष्ट दिन पर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी वफादार बच्चों को भगवान के संतों की महिमा में एकजुट करना है - प्रकट और प्रकट नहीं, जो रूसी भूमि पर चमकते थे।

सभी विश्वासियों को चर्च द्वारा बुलाया जाता है, उनके महान पराक्रम की पूजा करते हुए, रूसी भूमि के संतों की नकल करने के लिए, उनसे सीखने के लिए, उनका पालन करने के लिए। रूसी संतों की सेवा गहन संपादन विचारों से भरी है। "एक के बाद एक, रूसी संतों की अद्भुत छवियां गुजरती हैं, आध्यात्मिक सुंदरता में हड़ताली, सभी गुणों में महान। रूसी संत, जो एक बार चमकते थे, हमारी भूमि के प्रकाशक थे, कभी लुप्त नहीं होते, हमेशा एक समान प्रकाश के साथ चमकते थे और हमारे लिए होते थे - उनके वंशज - विश्वासयोग्य सहायक, हमें मसीह द्वारा दिए गए, हमें मोक्ष का मार्ग दिखाते हुए ”(देखें 9 गीतों के अनुसार प्रकाशमान)।

सेवा एक विशेष पुस्तक के अनुसार की जाती है: "रूस की भूमि में चमकने वाले सभी संतों की सेवा", 1918 में पैट्रिआर्क तिखोन और 1946 में मॉस्को पैट्रिआर्केट के तहत प्रकाशित (देखें "1950 के लिए लिटर्जिकल निर्देश", भाग 2)।

यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान के सात सप्ताह बाद, एक नया, अतुलनीय आनंद उनके शिष्यों की प्रतीक्षा कर रहा था - उन पर दिलासा देने वाले की पवित्र आत्मा का अवतरण। यह स्वर्ग में अपने स्वर्गारोहण से पहले गुरु द्वारा उन्हें दिए गए वादे की पूर्ति थी। अब से, परमेश्वर के अनुग्रह से भरे हुए, वे एक नए कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च की नींव बन गए, जिसने नरक के द्वारों को रौंद दिया और अनन्त जीवन का मार्ग खोल दिया।

रूढ़िवादी और यहूदी पेंटेकोस्ट

इस घटना के सम्मान में स्थापित अवकाश - रूढ़िवादी ट्रिनिटी - को अक्सर पवित्र पेंटेकोस्ट के रूप में जाना जाता है। इस नाम की कई व्याख्याएँ हैं। इस तथ्य के अलावा कि पवित्र आत्मा का अवतरण ईस्टर के ठीक पचासवें दिन हुआ था, जो इसके नाम के आधार के रूप में कार्य करता था, यह यहूदी अवकाश का दिन भी था, जिसे पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है। यह कानून के यहूदियों को देने की याद में स्थापित किया गया था, जो गोलियों पर खुदा हुआ था और मिस्र की गुलामी से उनकी रिहाई के पचासवें दिन पैगंबर मूसा के हाथों से प्राप्त हुआ था - यहूदी फसह।

हम इसके बारे में कई प्राचीन लेखकों के कार्यों से सीखते हैं। उनमें से एक, इस छुट्टी के बारे में बोलते हुए, जो गेहूं की फसल की शुरुआत से भी जुड़ा हुआ है, इसे पेंटेकोस्ट कहते हैं। इसी तरह का नाम ग्रीक और बीजान्टिन इतिहासकारों के लेखन में भी मिलता है जो हमारे पास आए हैं।

नए नियम का प्रकार

इस प्रकार, यहूदी फसह के पचासवें दिन प्रभु द्वारा यहूदियों के साथ समाप्त हुआ और जिसे सिनाई कहा जाता है, सिय्योन के ऊपरी कक्ष में संपन्न हुए नए नियम का एक प्रोटोटाइप बन गया। यह पुराने के साथ नए नियम के अविभाज्य संबंध को व्यक्त करता है। पवित्र चर्च द्वारा स्थापित सभी छुट्टियों में से केवल ईस्टर और पेंटेकोस्ट में पुराने नियम की जड़ें हैं।

छुट्टी के नए नियम की व्याख्या

इसका अर्थ पूरी तरह से समझने के लिए, किसी को नए नियम के मूलपाठों की ओर मुड़ना चाहिए। यह उनका अनुसरण करता है कि मृत्यु ने मूल पाप के समय से लोगों पर शासन किया है, लेकिन यीशु मसीह ने क्रूस पर अपने कष्टों और बाद में मृतकों में से पुनरुत्थान के द्वारा लोगों के लिए अनन्त जीवन का खुलासा किया। इसका द्वार ईसाई चर्च था, जो प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन पैदा हुआ था।

प्रेरितों के कार्य की पुस्तक के दूसरे अध्याय में, यह वर्णन किया गया है कि कैसे मसीह के शिष्य, उसके चमत्कारी स्वर्गारोहण के बाद के दस दिनों के दौरान, यरूशलेम में रहे और, परम पवित्र थियोटोकोस के साथ, ऊपरी कक्ष में प्रतिदिन एकत्र हुए , जिसे सिय्योन कहा जाता था। उनका सारा समय प्रार्थना और दिव्यता से भरा था। दसवें दिन, जैसा कि पवित्र शास्त्रों से स्पष्ट है, अचानक एक शोर सुनाई दिया, जो हवा के झोंकों से पैदा हुआ था। उसके बाद, प्रेरितों के सिर के ऊपर आग की लपटें दिखाई दीं, जो हवा में एक चक्र का वर्णन करते हुए, उनमें से प्रत्येक पर टिकी हुई थीं।

पवित्र आत्मा के उपहार

यह अभौतिक अग्नि पवित्र आत्मा की दृश्य छवि थी। उसके साथ भरकर, प्रेरितों का एक नए जीवन में पुनर्जन्म हुआ। अब से, उनके दिमाग स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को समझने के लिए खुले थे। लेकिन, इसके अलावा, भगवान की कृपा से, उन्हें सबसे विविध लोगों के बीच सच्चे सिद्धांत का प्रचार करने के लिए आवश्यक शक्ति और क्षमताएं दी गईं। अब से, उनके मुंह पहले विदेशी और अज्ञात भाषाओं में बात करते थे। इस तरह के चमत्कार ने उनके पहले धर्मोपदेश के गवाहों को भ्रम में डाल दिया। सबसे बड़े विस्मय के साथ, विदेशियों ने अपने भाषणों में अपनी मूल भाषा की ध्वनियों को पहचान लिया।

तब से, प्रेरितिक उत्तराधिकार स्थापित किया गया है। पुजारियों की प्रत्येक बाद की पीढ़ी ने, संस्कार के संस्कार के माध्यम से, अनुग्रह प्राप्त किया, जिसने उन्हें स्वयं संस्कार करने का अवसर दिया, जिसके बिना अनन्त जीवन का मार्ग असंभव है। यही कारण है कि इस हर्षित अवकाश - रूढ़िवादी ट्रिनिटी - को सही मायने में चर्च ऑफ क्राइस्ट का जन्मदिन माना जाता है।

ट्रिनिटी पर पूजा की विशेषताएं

ट्रिनिटी का उत्सव पूरे रूढ़िवादी वार्षिक चक्र की सबसे सुंदर और यादगार चर्च सेवाओं में से एक है। ग्रेट वेस्पर्स में, पवित्र आत्मा की स्तुति गाते हुए और प्रेरितों पर उनके वंश का गायन किया जाता है, और उनके निष्कर्ष पर, पुजारी विशेष उत्सव की प्रार्थना पढ़ता है, भगवान से अपने पवित्र चर्च का आशीर्वाद मांगता है, उसके सभी का उद्धार बच्चे और दिवंगत की आत्मा की शांति। ट्रिनिटी सेवा में उन लोगों के लिए पेश की गई एक विशेष याचिका भी शामिल है जिनकी आत्मा अंतिम न्याय तक नरक में है। इन प्रार्थनाओं को पढ़ने के दौरान मंदिर में मौजूद सभी लोग घुटने टेककर पुजारी की बातें सुनते हैं।

ट्रिनिटी के पर्व की परंपराएं असामान्य रूप से समृद्ध और काव्यात्मक हैं। प्राचीन काल से, इस दिन मंदिरों और आवासीय भवनों में फर्श को ताजी घास से ढंकने और चर्च परिसर में छुट्टी के लिए विशेष रूप से कटे हुए बर्च के पेड़ लगाने की प्रथा रही है। प्रतीक आमतौर पर सन्टी टहनियों से सजाए जाते हैं, और पूजा के दौरान सभी पादरियों को हरे रंग के कपड़े पहनने की आवश्यकता होती है, जो पवित्र आत्मा की जीवन देने वाली शक्ति का प्रतीक है। इस दिन मंदिरों का आंतरिक दृश्य एक स्प्रिंग ग्रोव का रूप लेता है, जहां सब कुछ अपने अवर्णनीय ज्ञान में निर्माता की महिमा करता है।

लोक परंपराएं और रीति-रिवाज

ट्रिनिटी अवकाश की लोक परंपराओं की जड़ें पूर्व-ईसाई काल में हैं। ऐसा हुआ कि अक्सर लोगों की गहरी चेतना में, ईसाई और मूर्तिपूजक कंधे से कंधा मिलाकर। यह प्राचीन रीति-रिवाजों में विशेष रूप से स्पष्ट है। ट्रिनिटी डे कोई अपवाद नहीं है। इस छुट्टी की परंपराओं, पूर्वी स्लावों में सबसे महत्वपूर्ण में से एक, तथाकथित सेमिट्सको-ट्रिनिटी चक्र शामिल है। इसमें छुट्टी से पहले के सप्ताह में गुरुवार और शनिवार के साथ-साथ ट्रिनिटी दिवस भी शामिल है। सामान्य तौर पर, इसे लोकप्रिय रूप से "ग्रीन क्रिसमस" कहा जाता है।

ट्रिनिटी अवकाश की लोक परंपराएं मृतकों, विशेष रूप से डूबे हुए लोगों के स्मरणोत्सव के अनुष्ठानों के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं। इसके अलावा, वे पौधों के प्राचीन पंथ और लड़कियों के भाग्य-बताने, उत्सव और सभी प्रकार की दीक्षाओं से संबंधित हर चीज को दर्शाते हैं। यदि हम यहां वसंत की विदाई और गर्मियों की बैठक को जोड़ते हैं, जो अभी भी स्लावों के बीच स्वीकार किए जाते हैं, तो यह स्पष्ट होगा कि यह अवकाश अपने शब्दार्थ रंगों में कितना विविध है।

छुट्टी से एक सप्ताह पहले

छुट्टी से पहले का पूरा सप्ताह इसकी हर्षित पूर्व संध्या के रूप में माना जाता था। इन दिनों, 8-12 वर्ष की युवा लड़कियां अपने घरों को सजाने के लिए बर्च शाखाओं के लिए जाती थीं। गुरुवार को, गर्मियों के सूरज के प्रतीक तले हुए अंडे के साथ खुद का इलाज करने की प्रथा थी। जंगल में, बच्चों ने एक विशेष अनुष्ठान किया - उन्होंने एक सन्टी को कर्ल किया। इसे पहले रिबन, मोतियों और फूलों से सजाया जाता था, और फिर इसकी शाखाओं को जोड़े में बांधकर ब्रैड्स में बुना जाता था। एक सन्टी के पेड़ के चारों ओर गोल नृत्य इस तरह से तैयार किया गया था - जैसे कि यह एक क्रिसमस ट्री के आसपास किया जाता है।

ट्रिनिटी से पहले का शनिवार दिवंगत के स्मरण का दिन था। इसे लंबे समय से माता-पिता का शनिवार कहा जाता है। इसे ही आज कहा जाता है। रूढ़िवादी चर्च ने इसे विशेष स्मरण के दिनों की संख्या में शामिल किया। चर्च और घर में प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव के अलावा, माता-पिता के शनिवार को कब्रिस्तानों का दौरा करने, कब्रों की देखभाल करने और बस उन लोगों के लिए दिल से प्रार्थना करने का रिवाज है जो गुजर गए हैं, लेकिन हमारे करीब और प्रिय बने रहे। पवित्र चर्च सिखाता है कि भगवान के पास मरे हुए नहीं हैं, इसलिए जो लोग अनन्त जीवन में चले गए हैं, उनके लिए हमारी याद पवित्र त्रिमूर्ति पर बधाई की तरह होगी।

छुट्टी परंपराएं

ट्रिनिटी से पहले शनिवार, जो गुजर चुके हैं उनके लिए शांत उदासी के साथ, एक हर्षित छुट्टी के दिन से बदल दिया गया था। मंदिर में गंभीर सेवा के बाद, युवा जंगल में चले गए, उन बर्च के पेड़ों के पास जो ट्रिनिटी (सेमिट्सकाया) सप्ताह में घुमाए गए थे। अब उन्हें विकसित करना था, अन्यथा बर्च के पेड़ "नाराज" हो सकते थे। फिर से गोल नृत्य हुए, गीत गाए गए, पवित्र त्रिमूर्ति की बधाई दी गई। यह सब एक उत्सव के भोजन के साथ समाप्त हुआ। बर्च के पेड़ खुद काट दिए गए। उन्हें गीतों के साथ गाँव के चारों ओर ले जाया गया, और अंत में, उन्हें नदी के किनारे तैरने की अनुमति दी गई। यह माना जाता था कि उनकी जीवन शक्ति नई फसल की पहली शूटिंग में स्थानांतरित हो जाएगी।

उन्होंने नदियों और झीलों को एक विशेष भूमिका सौंपी। इस दिन, लड़कियों के लिए यह अनुमान लगाने की प्रथा थी कि निकट भविष्य में उनका निजी जीवन कैसा होगा। युवा दिलों को रोमांचित करने वाले इन रहस्यों को जानने के लिए, उन्होंने वसंत के फूलों की मालाएं बुनकर उन्हें नदी की धाराओं में उतारा। यदि पुष्पांजलि डूब जाती है, तो इसका मतलब है कि लड़की को धैर्य रखना होगा और अगले वसंत तक अपनी मंगेतर की प्रतीक्षा करनी होगी। यदि वह पानी पर रहता है, और विशेष रूप से यदि वह धारा के विपरीत तैरता है, तो विश्वास के साथ शादी की पोशाक तैयार करना संभव था - दूल्हा कहीं पास में है।

छुट्टी के दिनों में निर्धारित प्रतिबंध

लेकिन, प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, ट्रिनिटी के उत्सव के दिनों में सभी जलाशय एक विशेष खतरे से भरे हुए थे। यह देखा गया कि ट्रिनिटी डे पर, मत्स्यांगना अपने सामान्य पूलों को छोड़कर पानी से बाहर आ गईं। तटीय विलो के पत्ते में छिपकर, उन्होंने लापरवाह राहगीरों को हँसी और हूटिंग के साथ फुसलाया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया, उन्हें पानी की गहराई में खींच लिया। इस कारण त्रिदेव पर्व पर स्नान करना पूर्ण पागलपन माना जाता था।

सामान्य तौर पर, यह अवकाश कई प्रतिबंधों के साथ था। तैराकी के अलावा, जंगल के माध्यम से अकेले चलने की सिफारिश नहीं की गई थी, क्योंकि भूत से कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं की जा सकती थी। पूरे ट्रिनिटी सप्ताह के दौरान, बर्च झाड़ू बुनना असंभव था, जो काफी समझ में आता है, छुट्टी के दिन सन्टी को सौंपी गई पवित्र भूमिका को देखते हुए। यह भी माना जाता था कि जो लोग सेमिट्सकाया सप्ताह के दौरान बाड़ का निर्माण करेंगे या हैरो की मरम्मत करेंगे, उनके पास मवेशी होंगे जो एक बदसूरत संतान लाएंगे। यह कहना मुश्किल है कि कनेक्शन क्या है, लेकिन अगर यह असंभव है, तो यह असंभव है, बेहतर है कि इसे जोखिम में न डालें। और, ज़ाहिर है, हर छुट्टी की तरह, काम करना असंभव था।

ट्रिनिटी पर्व कल और आज

शोधकर्ताओं के बीच एक राय है कि केवल रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के समय में ही रूस में पवित्र ट्रिनिटी की दावत पूरी तरह से मनाई जाने लगी थी। परंपराएं और रीति-रिवाज जो पहले सेमिट्स्काया सप्ताह में निहित थे, धीरे-धीरे ट्रिनिटी में चले गए, जो ऐतिहासिक अभ्यास में असामान्य नहीं है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण रूढ़िवादी क्रिसमस है, पारंपरिक रूप से कई संस्कारों के साथ जो बुतपरस्त काल से हमारे पास आए हैं।

हमारे दिनों में ट्रिनिटी अवकाश का क्या अर्थ है और हमारे पूर्वजों के लिए इसका क्या अर्थ है, इसके बारे में बोलते हुए, हमें मुख्य बात को उजागर करने की आवश्यकता है - तब और अब यह उद्धारकर्ता द्वारा हमें दी गई जीवन की विजय है। आज हम इसे और अधिक सार्थक रूप से देखते हैं। हमारे लिए तकनीकी प्रगति के युग के खुलने के अवसरों के लिए धन्यवाद, पवित्र पिताओं के कार्य और लोकप्रिय धार्मिक लेख सभी के लिए उपलब्ध हो गए हैं। लंबे समय से चली आ रही स्लाव की पीढ़ियों में से अधिकांश हमारे लिए केवल काव्य लोकगीत बन गए हैं। लेकिन दूसरी ओर, मसीह की शिक्षाओं का सबसे बड़ा मानवतावाद हमारी समझ के लिए उसकी पूरी ताकत और सुंदरता में प्रकट हुआ है।