आज हम अमेरिकी लेखक हरमन मेलविल की सबसे प्रसिद्ध मनमानी, या यूं कहें कि इसकी संक्षिप्त सामग्री पर नजर डालेंगे। "मोबी डिक, ऑर द व्हाइट व्हेल" वास्तविक घटनाओं पर आधारित एक उपन्यास है। यह 19651 में लिखा गया था.

किताब के बारे में

"मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल" (एक संक्षिप्त सारांश नीचे प्रस्तुत किया गया है) अमेरिकी रूमानियत के प्रतिनिधि जी मेलविले का मुख्य काम बन गया। यह उपन्यास अनेक गीतात्मक चर्चाओं से परिपूर्ण है, इसमें बाइबिल की कहानियों के संदर्भ हैं, और प्रतीकों से परिपूर्ण है। शायद इसीलिए इसे उनके समकालीनों ने स्वीकार नहीं किया। न तो आलोचकों और न ही पाठकों ने काम की पूरी गहराई को समझा। 20वीं सदी के 20 के दशक में ही लेखक की प्रतिभा को श्रद्धांजलि देते हुए उपन्यास को फिर से खोजा गया।

सृष्टि का इतिहास

उपन्यास का कथानक वास्तविक घटनाओं पर आधारित था, जिसकी पुष्टि संक्षिप्त पुनर्कथन से की जा सकती है। हरमन मेलविले ("मोबी डिक" उनके काम का शिखर बन गया) ने अपने काम के आधार के रूप में जहाज "एसेक्स" पर हुई एक घटना को लिया। यह जहाज 1819 में मैसाचुसेट्स में मछली पकड़ने गया था। पूरे डेढ़ साल तक, दल ने व्हेल का शिकार किया, जब तक कि एक दिन एक विशाल शुक्राणु व्हेल ने इसे समाप्त नहीं कर दिया। 20 नवंबर, 1820 को जहाज़ को एक व्हेल ने कई बार टक्कर मारी।

जहाज़ डूबने के बाद, 20 नाविक बच गए और हेंडरसन द्वीप पर नावों पर चढ़ने में कामयाब रहे, जो उन वर्षों में निर्जन था। कुछ समय बाद, बचे हुए लोगों में से कुछ मुख्य भूमि की तलाश में चले गए, बाकी लोग द्वीप पर ही रह गए। यात्री 95 दिनों तक समुद्र में भटकते रहे। केवल दो ही जीवित बचे - कप्तान और एक अन्य नाविक। उन्हें एक व्हेलिंग जहाज द्वारा उठाया गया था। वे ही थे जिन्होंने बताया कि उनके साथ क्या हुआ।

इसके अलावा, उपन्यास के पन्नों में मेलविले का व्यक्तिगत अनुभव भी शामिल था, जो डेढ़ साल तक व्हेलिंग जहाज पर यात्रा करता रहा। उनके तत्कालीन परिचितों में से कई उपन्यास के नायक बन गए। इस प्रकार, जहाज के सह-मालिकों में से एक बिलदाद नाम के तहत काम में दिखाई देता है।

सारांश: "मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल" (मेलविले)

मुख्य पात्र एक युवक इश्माएल है। वह गंभीर वित्तीय समस्याओं का सामना कर रहा है, और ज़मीन पर जीवन धीरे-धीरे उसे परेशान करने लगा है। इसलिए, वह एक व्हेलिंग जहाज पर जाने का फैसला करता है, जहां वह अच्छा पैसा कमा सकता है, और समुद्र में ऊब जाना आम तौर पर असंभव है।

नान्टाकेट सबसे पुराना अमेरिकी बंदरगाह शहर है। हालाँकि, 19वीं सदी की शुरुआत तक, यह मछली पकड़ने का सबसे बड़ा केंद्र नहीं रह गया था; इसकी जगह युवाओं ने ले ली। हालाँकि, इश्माएल के लिए यहाँ एक जहाज किराए पर लेना ज़रूरी है।

नान्टाकेट के रास्ते में, इश्माएल एक अन्य बंदरगाह शहर में रुकता है। यहां आप सड़कों पर उन जंगली लोगों से मिल सकते हैं जिन्होंने किसी अज्ञात द्वीप पर जहाजों को बांध दिया है। बुफ़े काउंटर विशाल व्हेल के जबड़ों से बने होते हैं। और चर्चों में उपदेशक मंच पर चढ़ जाते हैं।

सराय में, युवक की मुलाकात एक देशी भालाकार क्यूकेग से होती है। बहुत जल्दी वे अच्छे दोस्त बन जाते हैं, इसलिए वे एक साथ जहाज में शामिल होने का फैसला करते हैं।

"पेक्वॉड"

यह तो हमारे सारांश की शुरुआत है। "मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल" एक उपन्यास है जो बंदरगाह शहर नानटकेट में शुरू होता है, जहां इश्माएल और उसके नए दोस्त को पेक्वॉड जहाज पर काम पर रखा जाता है। व्हेलर दुनिया की परिक्रमा की तैयारी कर रहा है, जो 3 साल तक चलेगी।

इश्माएल को जहाज के कप्तान की कहानी पता चलती है। आखिरी यात्रा में, अहाब ने व्हेल से लड़ते हुए अपना पैर खो दिया। इस घटना के बाद, वह उदास और उदास हो गया और अपना अधिकांश समय अपने केबिन में ही बिताता है। और यात्रा से वापस आते समय, जैसा कि नाविकों का कहना है, वह कुछ समय के लिए अपने दिमाग से बाहर हो गया था।

हालाँकि, इश्माएल ने इसे और जहाज से जुड़ी कुछ अन्य अजीब घटनाओं को ज्यादा महत्व नहीं दिया। घाट पर एक संदिग्ध अजनबी से मिलने के बाद, जिसने पेक्वॉड और उसके पूरे दल की मृत्यु की भविष्यवाणी करना शुरू कर दिया, युवक ने फैसला किया कि वह सिर्फ एक भिखारी और एक ठग था। और वह उन अस्पष्ट काली आकृतियों को, जो रात में जहाज पर चढ़ती थीं और फिर उस पर घुलती हुई प्रतीत होती थीं, केवल अपनी कल्पनाओं का फल मानता था।

कप्तान

सारांश से कप्तान और उसके जहाज से जुड़ी विचित्रताओं की पुष्टि होती है। यात्रा शुरू होने के कुछ दिनों बाद ही मोबी डिक ने अहाब को अपना केबिन छोड़ना जारी रखा। इश्माएल ने उसे देखा और कप्तान की निराशा और उसके चेहरे पर अविश्वसनीय आंतरिक दर्द की छाप देखकर दंग रह गया।

विशेष रूप से ताकि एक पैर वाला कप्तान मजबूत रोलिंग के दौरान संतुलन बनाए रख सके, डेक बोर्डों में छोटे छेद काटे गए, जिसमें उसने स्पर्म व्हेल के जबड़े से बना अपना कृत्रिम पैर रखा।

कप्तान नाविकों को सफेद व्हेल की तलाश करने का आदेश देता है। अहाब किसी के साथ संवाद नहीं करता है, वह बंद है और टीम से केवल निर्विवाद आज्ञाकारिता और उसके आदेशों के तत्काल निष्पादन की मांग करता है। इनमें से कई आदेश अधीनस्थों के बीच भ्रम पैदा करते हैं, लेकिन कप्तान कुछ भी समझाने से इनकार कर देता है। इश्माएल समझता है कि कैप्टन की उदासी में कोई गहरा रहस्य छिपा है।

समुद्र में पहली बार

"मोबी डिक" एक किताब है जिसका सारांश उस व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के बारे में बताता है जो पहली बार समुद्र में जाता है। इश्माएल व्हेलिंग जहाज पर जीवन को ध्यान से देखता है। मेलविले ने अपनी स्वतंत्रता के पन्नों पर इन विवरणों को बहुत जगह दी है। यहां आप व्हेल के शिकार के लिए सभी प्रकार के सहायक उपकरणों, नियमों, बुनियादी तकनीकों और उन तरीकों का विवरण पा सकते हैं जिनके द्वारा शुक्राणु, पशु वसा से युक्त पदार्थ, मछली से निकाला जाता है।

उपन्यास में ऐसे अध्याय हैं जो व्हेल के बारे में विभिन्न पुस्तकों, व्हेल की पूंछ, फव्वारे और कंकालों की संरचनाओं की समीक्षा के लिए समर्पित हैं। यहाँ तक कि पत्थर, कांसे और अन्य सामग्रियों से बनी स्पर्म व्हेल की मूर्तियों का भी उल्लेख मिलता है। पूरे उपन्यास में, लेखक इन असाधारण स्तनधारियों के बारे में विभिन्न जानकारी सम्मिलित करता है।

गोल्डन डबलून

हमारा सारांश जारी है. मोबी डिक एक ऐसा उपन्यास है जो न केवल अपनी संदर्भ सामग्री और व्हेल के बारे में जानकारी के लिए दिलचस्प है, बल्कि अपने रोमांचक कथानक के लिए भी दिलचस्प है। तो, एक दिन अहाब पेक्वॉड के पूरे दल को इकट्ठा करता है, जो मस्तूल पर एक सुनहरा डबलून लगा हुआ देखता है। कप्तान का कहना है कि सिक्का उसी को मिलेगा जो सबसे पहले सफेद व्हेल के आने को नोटिस करेगा। यह अल्बिनो स्पर्म व्हेल व्हेलर्स के बीच मोबी डिक के नाम से जानी जाती है। यह अपनी क्रूरता, विशाल आकार और अभूतपूर्व चालाकी से नाविकों को भयभीत कर देता है। उसकी त्वचा हापून के घावों से ढकी हुई है, क्योंकि वह अक्सर लोगों से लड़ता था, लेकिन हमेशा विजयी होता था। इस अविश्वसनीय प्रतिरोध ने, जो आमतौर पर जहाज और चालक दल की मृत्यु में समाप्त होता था, व्हेलर्स को सिखाया कि वे उसे पकड़ने का कोई प्रयास न करें।

अध्याय-दर-अध्याय सारांश अहाब और मोबी डिक के बीच की भयानक मुलाकात के बारे में बताता है। जी. मेलविले बताते हैं कि कैसे कैप्टन ने अपना पैर खो दिया, जब खुद को जहाज के मलबे के बीच पाकर वह हाथ में एक चाकू लेकर गुस्से में स्पर्म व्हेल पर झपटा। इस कहानी के बाद, कप्तान ने घोषणा की कि वह सफेद व्हेल का तब तक पीछा करेगा जब तक उसका शव जहाज पर न आ जाए।

यह सुनकर, पहला साथी, स्टारबेक, कप्तान पर आपत्ति जताता है। उनका कहना है कि अंधी वृत्ति के आज्ञापालन में किए गए कार्यों के लिए तर्कहीन प्राणी से बदला लेना अनुचित है। इसके अलावा इसमें ईशनिंदा भी है. लेकिन कप्तान, और फिर पूरा दल, एक सफेद व्हेल की छवि को सार्वभौमिक बुराई के अवतार के रूप में देखना शुरू कर देता है। वे स्पर्म व्हेल को श्राप देते हैं और उसे तब तक पीते हैं जब तक उसकी मौत नहीं हो जाती। केवल एक केबिन बॉय, ब्लैक बॉय पिप, इन लोगों से सुरक्षा की मांग करते हुए भगवान से प्रार्थना करता है।

लक्ष्य

"मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल" कार्य का सारांश बताता है कि पेक्वॉड पहली बार शुक्राणु व्हेल से कैसे मिले। नावें पानी में उतारी जाने लगती हैं, और उसी क्षण वही रहस्यमय काले भूत प्रकट होते हैं - अहाब का निजी दल, जो दक्षिण एशिया के लोगों से भर्ती किया गया था। इस क्षण तक, अहाब ने उन्हें पकड़कर सभी से छुपाया। असामान्य नाविकों का नेतृत्व फेडल्लाह नाम का एक मध्यम आयु वर्ग का, भयावह दिखने वाला व्यक्ति करता है।

भले ही कप्तान केवल मोबी डिक का पीछा कर रहा है, वह अन्य व्हेलों का शिकार करना पूरी तरह से नहीं छोड़ सकता। इसलिए, जहाज अथक रूप से शिकार करता है, और बैरल शुक्राणु से भर जाते हैं। जब पेक्वॉड अन्य जहाजों से मिलता है, तो कप्तान सबसे पहले पूछता है कि क्या नाविकों ने सफेद व्हेल देखी है। अक्सर, उत्तर एक कहानी होती है कि कैसे मोबी डिक ने टीम के किसी व्यक्ति को मार डाला या अपंग कर दिया।

नई अशुभ भविष्यवाणियाँ भी सुनी जाती हैं: एक महामारी से संक्रमित जहाज का एक व्याकुल नाविक चालक दल को उन अपवित्रों के भाग्य के बारे में चेतावनी देता है जिन्होंने भगवान के क्रोध के अवतार के साथ युद्ध में प्रवेश करने का जोखिम उठाया था।

एक दिन, भाग्य पेक्वॉड को एक अन्य जहाज के साथ लाता है, जिसके कप्तान ने मोबी डिक को भाला दिया था, लेकिन परिणामस्वरूप वह गंभीर रूप से घायल हो गया और अपना हाथ खो दिया। अहाब इस आदमी से बात करता है। इससे पता चलता है कि वह व्हेल से बदला लेने के बारे में सोचता भी नहीं है। हालाँकि, वह उन निर्देशांकों की रिपोर्ट करता है जहाँ जहाज स्पर्म व्हेल से टकराया था।

स्टारबेक ने फिर से कप्तान को चेतावनी देने की कोशिश की, लेकिन सब व्यर्थ। अहाब जहाज पर सबसे कठोर स्टील से एक भाला बनाने का आदेश देता है। और तीन भालाकारों का खून दुर्जेय हथियार को तेज़ करने में जाता है।

भविष्यवाणी

अधिक से अधिक, मोबी डिक कप्तान और उसके दल के लिए बुराई का प्रतीक बन जाता है। संक्षिप्त विवरण उन घटनाओं पर केंद्रित है जो इश्माएल के मित्र क्यूकेग के साथ घटित होती हैं। हार्पूनर नमी में कड़ी मेहनत से बीमार पड़ जाता है और उसे अपनी आसन्न मृत्यु का एहसास होता है। वह इश्माएल से उसके लिए एक अंतिम संस्कार नाव बनाने के लिए कहता है, जिस पर उसका शरीर लहरों पर तैर सके। जब क्यूकेग ठीक हो जाता है, तो वे डोंगी को बचाव बोया में बदलने का निर्णय लेते हैं।

रात में, फ़ेडल्ला कप्तान को एक भयानक भविष्यवाणी बताता है। मरने से पहले, अहाब को दो शव वाहन दिखाई देंगे: एक अमानवीय हाथ से बनाया गया, दूसरा अमेरिकी लकड़ी से। और केवल गांजा ही कैप्टन की मौत का कारण बन सकता है। लेकिन उससे पहले फेडल्ला को खुद मरना होगा. अहाब को विश्वास नहीं होता - वह फाँसी पर चढ़ने के लिए बहुत बूढ़ा हो चुका है।

सन्निकटन

इस बात के अधिक से अधिक संकेत मिल रहे हैं कि जहाज उस स्थान के पास आ रहा है जहां मोबी डिक रहता है। अध्याय का सारांश एक भयंकर तूफ़ान का वर्णन करता है। स्टारबेक आश्वस्त है कि कप्तान जहाज को विनाश की ओर ले जाएगा, लेकिन भाग्य पर भरोसा करते हुए अहाब को मारने की हिम्मत नहीं करता।

एक तूफ़ान के दौरान, जहाज़ की मुलाक़ात दूसरे जहाज़ - राचेल से होती है। उसके कप्तान ने बताया कि वह एक दिन पहले मोबी डिक का पीछा कर रहा था, और अहाब से अपने 12 वर्षीय बेटे को ढूंढने में मदद करने के लिए कहता है, जो व्हेलबोट के साथ बह गया था। हालाँकि, पेक्वॉड के कप्तान ने मना कर दिया।

अंत में, दूर एक सफेद कूबड़ दिखाई देता है। व्हेल का जहाज़ तीन दिनों तक उसका पीछा करता है। और फिर पेक्वॉड उसे पकड़ लेता है। हालाँकि, मोबी डिक तुरंत हमला करता है और कप्तान की व्हेलबोट को दो टुकड़ों में काट देता है। बड़ी मुश्किल से वह उसे बचा पाता है। कप्तान शिकार जारी रखने के लिए तैयार है, लेकिन व्हेल पहले से ही उनसे दूर तैर रही है।

सुबह तक स्पर्म व्हेल फिर से आगे निकल जाती है। मोबी डिक ने दो और व्हेलबोटों को नष्ट कर दिया। डूबते नाविकों को नाव पर उठा लिया जाता है, और पता चलता है कि फेडल्ला गायब हो गया है। अहाब डरने लगता है, उसे भविष्यवाणी याद आती है, लेकिन वह अब पीछा नहीं छोड़ सकता।

तीसरे दिन

कैप्टन मोबी डिक इशारा करता है। सभी अध्यायों का सारांश काले संकेतों की तस्वीर पेश करता है, लेकिन अहाब अपनी इच्छा से ग्रस्त है। व्हेल फिर से कई व्हेलबोटों को नष्ट कर देती है और निकलने की कोशिश करती है, लेकिन अहाब एकमात्र नाव में उसका पीछा करना जारी रखता है। फिर स्पर्म व्हेल मुड़ती है और पेक्वॉड से टकरा जाती है। जहाज डूबने लगता है. अहाब आखिरी भाला फेंकता है, घायल व्हेल तेजी से गहराई में गिरती है और कप्तान को भांग की रस्सी में उलझा कर ले जाती है। जहाज को फ़नल में खींच लिया जाता है, और आखिरी व्हेलबोट, जहां इश्माएल स्थित है, को भी इसमें खींच लिया जाता है।

उपसंहार

मेलविले द्वारा जहाज के पूरे दल में से केवल इश्माएल को जीवित छोड़ा गया है। मोबी डिक (सारांश इसकी पुष्टि करता है), घायल लेकिन जीवित, समुद्र की गहराई में चला जाता है।

मुख्य पात्र चमत्कारिक ढंग से जीवित रहने में सफल हो जाता है। जहाज़ से जो एकमात्र चीज़ बची थी वह उसके दोस्त का टूटा हुआ और तारकोलयुक्त ताबूत था। यह इस संरचना पर है कि नायक खुले समुद्र में एक दिन बिताता है जब तक कि जहाज "राचेल" के नाविक उसे ढूंढ नहीं लेते। इस जहाज़ के कप्तान को अब भी अपने खोये हुए बच्चे के मिलने की आशा थी।

नथानिएल हॉथोर्न

सम्मान की निशानी के रूप में

उसकी प्रतिभा के सामने

यह पुस्तक समर्पित है

हरमन मेलविल

शब्द-साधन

(शास्त्रीय व्यायामशाला के सहायक शिक्षक द्वारा जानकारी एकत्र की गई, जिनकी बाद में शराब पीने से मृत्यु हो गई)

मैं उसे वैसे ही देखता हूं जैसे वह अभी है - बहुत पीला, जर्जर फ्रॉक कोट में और उसी जर्जर दिमाग, आत्मा और शरीर के साथ। उन्होंने अपने असाधारण रूमाल से पुराने शब्दकोशों और व्याकरणों को झाड़ते हुए, दुनिया के सभी देशों के रंग-बिरंगे झंडों से सजाकर, जैसे कि मज़ाक उड़ाते हुए, अपना दिन बिताया। उन्हें पुराने व्याकरणों पर से धूल झाड़ना पसंद था; इस शांतिपूर्ण गतिविधि ने उन्हें मृत्यु के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

शब्द-साधन

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"यदि आप दूसरों को निर्देश देने और उन्हें यह सिखाने का कार्य करते हैं कि हमारी भाषा में मछली-व्हेल को व्हेल शब्द कहा जाता है, जबकि अपनी स्वयं की शिक्षा की कमी के कारण अक्षर h को हटा देते हैं, जो अकेले ही इस शब्द के लगभग पूरे अर्थ को व्यक्त करता है, आप ज्ञान नहीं, बल्कि भ्रांतियाँ फैला रहे हैं।”

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“व्हेल*** स्वीडिश। और डेनिश हवल। इस जानवर का नाम गोलाई की अवधारणा से जुड़ा है, क्योंकि डेनिश में ह्वाल्ट का अर्थ है "घुमावदार, गुंबददार।"

...

“व्हेल*** सीधे डच और जर्मन वॉलन, एंग्लो-सैक्सन से आता है। वालव-इयान - "सवारी करना, फ़्लाउंडर।"

हिब्रू -

ग्रीक – ?????

लैटिन - सेतुस

एंग्लो-सैक्सन - क?ल

डेनिश - ह्वाल्ट

डच - वाल

स्वीडिश - ह्वाल

आइसलैंडिक - व्हेल

अंग्रेजी - व्हेल

फ़्रेंच - बेलीन

स्पैनिश - बैलेना

फ़िजी - पेकी नुई नुई

एरोमैंगो - पेही-नुई-नुई

अर्क

(कनिष्ठ सहायक लाइब्रेरियन द्वारा एकत्रित किया गया)

पाठक यह सुनिश्चित करने में सक्षम होंगे कि यह बेचारा कनिष्ठ सहायक, एक साधारण दिमाग वाला पाठक और किताबी कीड़ा, व्हेल के किसी भी - यहां तक ​​कि यादृच्छिक - संदर्भ की तलाश में पूरे वेटिकन पुस्तकालयों और दुनिया के सभी सेकेंड-हैंड किताबों की दुकानों में घूमता रहा। केवल किसी भी किताब में मुठभेड़। , पवित्र से निंदनीय तक। और इसलिए, ये यादृच्छिक व्हेल उद्धरण, हालांकि निस्संदेह वास्तविक हैं, सभी मामलों में साइटोलॉजी के पवित्र और निर्विवाद सुसमाचार के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। यह बिल्कुल भी सच नहीं है। यहां उल्लिखित इन सभी प्राचीन लेखकों और कवियों के कार्यों के अंश हमारे लिए केवल तभी तक रुचिकर और मूल्यवान हैं, जब तक वे हमें किसी भी संबंध में और किसी भी अवसर पर जो कुछ भी घटित हुआ है, उस पर एक सामान्य विहंगम दृष्टि प्रदान करते हैं, ऐसा कहा जाता है, वर्तमान सहित सभी राष्ट्रों और पीढ़ियों द्वारा लेविथान के बारे में आविष्कार किया गया, उल्लेख किया गया और गाया गया।

तो, अलविदा, बेचारे जूनियर असिस्टेंट, जिसका मैं कमेंटेटर हूं। आप उस आनंदहीन जनजाति से संबंधित हैं, जिसे इस दुनिया की कोई भी शराब आपको गर्म नहीं कर सकती है और जिसके लिए सफेद शेरी भी बहुत गुलाबी और मजबूत होगी; लेकिन आप जैसे लोगों के साथ, कभी-कभी अकेले बैठना अच्छा लगता है, दुखी और अकेला महसूस करना, और, बहाए गए आंसुओं में आनंद लेना, अपने वार्ताकार के प्रति मित्रता से ओत-प्रोत होना; और मैं आपको सीधे शब्दों में कहे बिना कहना चाहता हूं, जबकि हमारी आंखें गीली हैं और हमारा चश्मा सूखा है और हमारे दिलों में मीठी उदासी है: “यह व्यवसाय छोड़ दो, जूनियर असिस्टेंट! आख़िरकार, आप दुनिया को खुश करने के लिए जितना अधिक प्रयास करेंगे, आपको उतना ही कम आभार प्राप्त होगा! ओह, अगर मैं आपके लिए हैम्पटन कोर्ट या तुइलरीज़ पैलेस साफ़ कर पाता! लेकिन जल्दी से अपने आँसू निगलो और अपना सिर उठाओ, आत्मा में उड़ो! ऊँचे, ऊँचे, मुख्य मस्तूल के बिल्कुल शीर्ष तक! क्योंकि आपके साथी, जो आपसे पहले आ चुके हैं, आपके लिए सात मंजिला स्वर्ग साफ़ कर रहे हैं, आपके आने से पहले सच्चे गुर्गों - गेब्रियल, माइकल और राफेल - को भगा रहे हैं। यहां हम केवल अपने टूटे हुए दिलों को जोड़ते हैं - वहां आप अपने अटूट कपों को एक साथ हिला सकते हैं!

अर्क

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"और भगवान ने महान व्हेल बनाईं।"

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"लेविथान से परे रास्ता चमकता है,

रसातल धूसर दिखाई देता है।"

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“और यहोवा ने योना को निगलने के लिये एक बड़ी मछली तैयार की।”

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“वहां जहाज चल रहे हैं; लेविथान वहीं है, जिसे तू ने इसमें खेलने के लिये उत्पन्न किया है।”

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“उस समय यहोवा अपनी भारी, बड़ी, और दृढ़ तलवार से लेविथान नाम सीधा चलनेवाले सांप को, और लेविथान नाम टेढ़े चलने वाले सांप को मारेगा, और वह समुद्री सांप को भी मार डालेगा।”

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"और जो भी अन्य वस्तु इस राक्षस के मुंह की अराजकता में खुद को पाती है, चाहे वह जानवर हो, जहाज हो या पत्थर हो, वह तुरंत उसके विशाल बदबूदार गले में गायब हो जाती है और उसके पेट के काले रसातल में नष्ट हो जाती है।"

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“भारतीय सागर में दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे विशाल मछलियाँ पाई जाती हैं; उनमें से व्हेल, या वॉटर-स्पिनर, जिन्हें बालाएन कहा जाता है, जो चार एकड़ या अर्पण भूमि जितनी लंबी हैं।

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“और हमने नौकायन करते हुए दो दिन भी नहीं बिताए थे, जब अचानक एक दिन भोर में हमने बहुत सारी व्हेल और अन्य समुद्री राक्षसों को देखा। इनमें से एक सचमुच विशाल आकार का था। वह अपना मुँह खुला रखते हुए, अपने किनारों पर लहरें उठाते हुए और अपने सामने समुद्र में झाग बनाते हुए हमारे पास आया।

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“वह हमारे देश में व्हेल पकड़ने के लिए भी आया था, क्योंकि इन जानवरों के दांतों से बहुत मूल्यवान हड्डियाँ मिलती हैं, जिसके नमूने वह राजा को उपहार के रूप में लाया था***। हालाँकि, सबसे बड़ी व्हेलें उसकी मातृभूमि के तट से पकड़ी जाती हैं, उनमें से कुछ अड़तालीस गज लंबी हैं, अन्य पचास गज लंबी हैं। उनका कहना है कि उन्होंने और पांच अन्य लोगों ने दो दिनों में साठ व्हेलों को मार डाला।

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"और जबकि दुनिया में सब कुछ, चाहे वह एक जीवित प्राणी हो या एक जहाज, उदासीनता से, उस भयानक खाई में गिर रहा है जो इस राक्षस (व्हेल) का गला है, तुरंत मर जाता है, हमेशा के लिए निगल जाता है, समुद्री गुडियन खुद वहीं सेवानिवृत्त हो जाता है और सो जाता है वहाँ पूरी सुरक्षा में।”

हरमन मेलविल

हरमन मेलविले द्वारा ब्रह्मांड की सीमाएं

संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्यिक इतिहास में, हरमन मेलविले का कार्य एक उत्कृष्ट और मौलिक घटना है। लेखक को लंबे समय से अमेरिकी साहित्य के क्लासिक्स में स्थान दिया गया है, और उनकी अद्भुत रचना "मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल" को विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों में से एक माना जाता है। मेलविले के जीवन, उनके लेखन, पत्राचार और डायरियों का गहन अध्ययन किया गया है। लेखक के काम के विभिन्न पहलुओं के लिए समर्पित दर्जनों जीवनियाँ और मोनोग्राफ, सैकड़ों लेख और प्रकाशन, विषयगत संग्रह और सामूहिक कार्य हैं। और फिर भी एक व्यक्ति और एक कलाकार के रूप में मेलविले, उनकी पुस्तकों का जीवनकाल और मरणोपरांत भाग्य एक रहस्य बना हुआ है, जिसे पूरी तरह से सुलझाया या समझाया नहीं गया है।

मेलविले का जीवन और कार्य विरोधाभासों, अंतर्विरोधों और अकथनीय विषमताओं से भरा है। उदाहरण के लिए, उनके पास कोई गंभीर औपचारिक शिक्षा नहीं थी। उन्होंने कभी विश्वविद्यालय में अध्ययन नहीं किया। वहाँ एक विश्वविद्यालय क्यों है? जीवन की कठोर आवश्यकताओं ने उन्हें बारह वर्ष की उम्र में स्कूल छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। वहीं, मेलविले की किताबें हमें बताती हैं कि वह अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक थे। ज्ञानमीमांसा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और अर्थशास्त्र के क्षेत्रों में गहरी अंतर्दृष्टि जो पाठक को उनके कार्यों में मिलती है, वह न केवल तीव्र अंतर्ज्ञान की उपस्थिति का अनुमान लगाती है, बल्कि वैज्ञानिक ज्ञान का एक ठोस भंडार भी बताती है। उसने उन्हें कहाँ, कब, कैसे प्राप्त किया? कोई केवल यह मान सकता है कि लेखक में ध्यान केंद्रित करने की अद्भुत क्षमता थी, जिसने उसे कम समय में बड़ी मात्रा में जानकारी को अवशोषित करने और इसे गंभीर रूप से समझने की अनुमति दी।

या आइए, कहें, मेलविले के काम की शैली के विकास की प्रकृति को लें। हम पहले से ही कमोबेश पारंपरिक तस्वीर के आदी हैं: एक युवा लेखक काव्य प्रयोगों से शुरुआत करता है, फिर लघु गद्य शैलियों में खुद को आजमाता है, फिर कहानियों की ओर बढ़ता है और अंत में, परिपक्वता तक पहुंचने पर, बड़े कैनवस का निर्माण करता है। मेलविले के लिए, यह दूसरा तरीका था: उन्होंने कहानियों और उपन्यासों से शुरुआत की, फिर कहानियाँ लिखना शुरू किया और एक कवि के रूप में अपना करियर समाप्त किया।

मेलविले की रचनात्मक जीवनी में कोई छात्र काल नहीं था। उन्होंने साहित्य में अपना रास्ता नहीं बनाया, उन्होंने इसे "तोड़ दिया", और उनकी पहली पुस्तक - "टाइपी" - ने उन्हें अमेरिका और फिर इंग्लैंड, फ्रांस और जर्मनी में व्यापक प्रसिद्धि दिलाई। इसके बाद, उनका कौशल बढ़ता गया, उनकी पुस्तकों की सामग्री गहरी होती गई और उनकी लोकप्रियता बेवजह गिरती गई। साठ के दशक की शुरुआत तक, मेलविले को उनके समकालीनों द्वारा "घातक" भुला दिया गया था। सत्तर के दशक में, उनकी प्रतिभा के एक अंग्रेज प्रशंसक ने न्यूयॉर्क में मेलविले को खोजने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। सभी प्रश्नों पर उन्हें उदासीन उत्तर मिला: “हाँ, एक ऐसा लेखक था। अब उसके साथ क्या हुआ यह अज्ञात है। लगता है वह मर गया है।” इस बीच, मेलविले न्यूयॉर्क में रहते थे और सीमा शुल्क में कार्गो निरीक्षक के रूप में कार्यरत थे। यहाँ एक और रहस्यमयी घटना है जिसे "मेलविल्स साइलेंस" कहा जा सकता है। वास्तव में, लेखक अपनी ताकत और प्रतिभा के चरम पर (वह अभी चालीस वर्ष का नहीं था) "चुप हो गया" और तीन दशकों तक चुप रहा। एकमात्र अपवाद कविताओं के दो संग्रह और एक कविता हैं, जो लेखक के खर्च पर कम मात्रा में प्रकाशित हुए और आलोचकों द्वारा पूरी तरह से ध्यान नहीं दिए गए।

मेलविले की रचनात्मक विरासत का मरणोपरांत भाग्य भी उतना ही असाधारण था। 1919 से पहले, ऐसा लगता था कि इसका अस्तित्व ही नहीं था। वे लेखक के बारे में इतनी पूरी तरह से भूल गए कि जब वह वास्तव में मर गया, तो वे एक संक्षिप्त मृत्युलेख में उसका नाम भी सही ढंग से प्रस्तुत नहीं कर सके। 1919 में लेखक के जन्म की सौवीं वर्षगांठ मनाई गई। इस अवसर पर कोई गंभीर बैठकें या वर्षगांठ लेख नहीं थे। केवल एक व्यक्ति को वह गौरवशाली तारीख याद थी - रेमंड वीवर, जिन्होंने तब मेलविले की पहली जीवनी लिखना शुरू किया था। पुस्तक दो साल बाद प्रकाशित हुई और इसका नाम "हरमन मेलविल, सेलर एंड मिस्टिक" रखा गया। वीवर्स के प्रयासों को प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक डी.एच. लॉरेंस का समर्थन प्राप्त था, जिनकी लोकप्रियता इन वर्षों के दौरान अमेरिका में बहुत अधिक थी। उन्होंने मेलविले पर दो लेख लिखे और उन्हें अपने मनोविश्लेषणात्मक लेखों के संग्रह, स्टडीज़ ऑन क्लासिकल अमेरिकन लिटरेचर (1923) में शामिल किया।

अमेरिका को मेलविले की याद आयी. हाँ, मुझे कैसे याद आया! लेखक की पुस्तकों को बड़े पैमाने पर संस्करणों में पुनर्प्रकाशित किया जाने लगा, अप्रकाशित पांडुलिपियों को अभिलेखागार से पुनर्प्राप्त किया गया, फिल्में और प्रदर्शन (ओपेरा सहित) मेलविले के लेखन के आधार पर बनाए गए, कलाकार मेलविले की छवियों से प्रेरित थे, और रॉकवेल केंट ने शानदार ग्राफिक शीट की एक श्रृंखला बनाई "द व्हाइट व्हेल" की थीम।

स्वाभाविक रूप से, मेलविले का "उछाल" साहित्यिक अध्ययन तक बढ़ा। साहित्यिक इतिहासकार, जीवनीकार, आलोचक और यहां तक ​​कि साहित्य से दूर लोग (इतिहासकार, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री) भी काम में लग गए। मेलविले अध्ययन की पतली धारा एक धार में बदल गई। आज यह प्रवाह कुछ कम हुआ है, लेकिन अभी भी सूखा नहीं है। नवीनतम सनसनीखेज घटना 1983 में हुई, जब दो सूटकेस और एक लकड़ी का संदूक जिसमें मेलविले की पांडुलिपियाँ और उनके परिवार के सदस्यों के पत्र थे, गलती से न्यूयॉर्क के एक परित्यक्त खलिहान में पाए गए। मेलविल की जीवनियों में आवश्यक समायोजन करने की दृष्टि से मेलविल के एक सौ पचास विद्वान अब नई सामग्रियों का अध्ययन करने में व्यस्त हैं।

हालाँकि, आइए ध्यान दें कि मेलविले के "पुनरुद्धार" का उनकी शताब्दी से केवल दूर का संबंध है। इसकी उत्पत्ति उस सामान्य मानसिकता में खोजी जानी चाहिए जो 20वीं सदी के उत्तरार्ध और शुरुआती 20 के दशक में अमेरिका के आध्यात्मिक जीवन की विशेषता थी। सदी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के सामान्य पाठ्यक्रम और विशेष रूप से पहले साम्राज्यवादी युद्ध ने कई अमेरिकियों के मन में बुर्जुआ-व्यावहारिक मूल्यों, आदर्शों और यहां तक ​​कि विरोध करने के लिए संदेह पैदा किया। वे मानदंड जिन्होंने पूरे डेढ़ शताब्दी के इतिहास में देश का मार्गदर्शन किया। यह विरोध साहित्यिक सहित कई स्तरों (सामाजिक, राजनीतिक, वैचारिक) पर महसूस किया गया। इसे ओ'नील, फिट्जगेराल्ड, हेमिंग्वे, एंडरसन, फॉकनर, वोल्फ के कार्यों में एक वैचारिक और दार्शनिक आधार के रूप में रखा गया था - ऐसे लेखक जिन्हें पारंपरिक रूप से तथाकथित खोई हुई पीढ़ी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन जिन्हें अधिक सही ढंग से पीढ़ी कहा जाएगा। प्रदर्शनकारी. यह तब था जब अमेरिका ने उन रोमांटिक विद्रोहियों को याद किया जिन्होंने मानव व्यक्तित्व के सबसे बड़े मूल्य की पुष्टि की और बुर्जुआ नैतिकता के मानकों के अनुसार इस व्यक्तित्व को दबाने, उत्पीड़ित करने और फिर से आकार देने वाली हर चीज का विरोध किया। अमेरिकियों ने पो, हॉथोर्न, डिकिंसन और साथ ही भूले हुए मेलविले के कार्यों को फिर से खोजा।

आज किसी को भी मेलविले के संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्यिक ओलंपस पर रखे जाने के अधिकार पर संदेह करने का विचार नहीं होगा, और न्यूयॉर्क में बनाए जा रहे अमेरिकी लेखकों के पैन्थियन में, उन्हें इरविंग, कूपर के बाद सम्मान का स्थान दिया गया है। , पो, हॉथोर्न और व्हिटमैन। वह पढ़ा जाता है और पूजनीय है। एक ईर्ष्यापूर्ण भाग्य, महान गौरव, जिसकी लेखक अपने जीवनकाल में कल्पना भी नहीं कर सकता था!

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हरमन मेलविले का जन्म 1 अगस्त, 1819 को न्यूयॉर्क में आयात और निर्यात कार्यों में लगे एक मध्यमवर्गीय व्यवसायी के परिवार में हुआ था। परिवार बड़ा था (चार बेटे और चार बेटियाँ) और, पहली नज़र में, काफी समृद्ध था। आज, जब हम जानते हैं कि मेलविले का व्यक्तिगत और रचनात्मक भाग्य उनकी मातृभूमि की ऐतिहासिक नियति के साथ कितनी बारीकी से जुड़ा हुआ है, तो 1819 में उनके जन्म का तथ्य ही महत्वपूर्ण लगता है। यह वह वर्ष था जब युवा, भोले-भाले, देशभक्तिपूर्ण आशावाद और "ईश्वरीय नियति" में विश्वास से भरे हुए लोगों को एक दुखद झटका लगा: देश में आर्थिक संकट पैदा हो गया। अमेरिकियों की आत्मसंतुष्ट धारणा कि अमेरिका में "यूरोप में उनके पास जो कुछ भी है उससे सब कुछ अलग है" को पहला ठोस झटका लगा। हालाँकि, हर कोई दीवार पर लिखी उग्र इबारतों को पढ़ने में सक्षम नहीं था। मेलविले के पिता उन लोगों में से थे जिन्होंने चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया और उन्हें कड़ी सजा दी गई। उनकी ट्रेडिंग कंपनी का व्यवसाय पूरी तरह से गिरावट में आ गया, और अंत में उन्हें अपना उद्यम समाप्त करने, न्यूयॉर्क में अपना घर बेचने और अल्बानी जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। घबराहट के सदमे को झेलने में असमर्थ, वह अपना दिमाग खो बैठा और जल्द ही मर गया। मेलविल परिवार "उत्कृष्ट गरीबी" में गिर गया। माँ और बेटियाँ लांसिंगबर्ग गाँव में चली गईं, जहाँ उन्होंने किसी तरह गुजारा किया और उनके बेटे दुनिया भर में बिखर गए।

उनके पिता की मृत्यु मेलविले के जीवन का पहला दुखद मील का पत्थर थी। वह केवल बारह वर्ष का था, लेकिन बचपन समाप्त हो गया था। उन्हें स्कूल छोड़ना पड़ा और एक बैंक कार्यालय में नकलची के रूप में नियुक्त होना पड़ा। फिर उन्होंने अपने अंकल थॉमस के लिए खेत मजदूर के रूप में काम किया। कठिन किसानी का काम लड़के की ताकत से परे था, और उसने शिक्षक बनने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्हें अल्बानी के एक शास्त्रीय व्यायामशाला में एक साल का कोर्स करना पड़ा, जहाँ उन्हें प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाने का अधिकार देने वाला एक प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ। अध्यापक की रोटी कड़वी निकली। उस समय के अमेरिकी गाँवों में एक शिक्षक की स्थिति पूर्व-क्रांतिकारी रूसी गाँव में एक चरवाहे की स्थिति की याद दिलाती थी: उसे एक पूल के रूप में काम पर रखा गया था, और इसलिए, वह पूरी तरह से अपने छात्रों के माता-पिता पर निर्भर था। . इसके अलावा, छात्र अधिकतर शिक्षक से उम्र में बड़े थे, और उन्हें पढ़ने के लिए मजबूर करने का कोई तरीका नहीं था। मेलविले ने दो बार शिक्षण का मार्ग अपनाया - 1837 में पिट्सफ़ील्ड में और 1839 में ग्रीनबश में - और दोनों बार उन्होंने शर्मनाक ढंग से आत्मसमर्पण कर दिया।

इंजीनियरिंग शिक्षा की प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त करने और फिर एरी नहर के निर्माण पर काम खोजने के प्रयास भी निरर्थक साबित हुए। मेलविले ने शिक्षा प्राप्त की (लैंसिंगबर्ग "अकादमी" में छह महीने का पाठ्यक्रम), लेकिन काम नहीं मिला। केवल एक सड़क बची थी, जिस पर उससे पहले कई मेलविल्स जा चुके थे - दादा, चाचा, चचेरे भाई - समुद्र की सड़क।

मेलविले 1839 में मालवाहक और यात्री जहाज सेंट पर एक केबिन बॉय के रूप में अपनी पहली समुद्री यात्रा पर गए। लवरेंटी", जिसने न्यूयॉर्क और लिवरपूल के बीच नियमित उड़ानें शुरू कीं। डेढ़ साल बाद, भविष्य के लेखक का "महान समुद्री साहसिक कार्य" शुरू हुआ, जो लगभग चार साल तक चला।

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रोड आइलैंड राज्य में अटलांटिक हवाओं से बहने वाला न्यू बेडफोर्ड का एक शांत और निर्जन शहर है। विनम्रता और गरिमा के साथ, यह संयुक्त राज्य अमेरिका की व्हेलिंग राजधानी के पूर्व गौरव को बरकरार रखता है। अमेरिकी व्हेलिंग यहीं से शुरू हुई, और यहां से और आसपास के द्वीपों (नान्टाकेट और मार्था वाइनयार्ड) से व्हेलिंग जहाज महीनों लंबी और कभी-कभी बहु-वर्षीय यात्राओं पर चले गए। शहर के निवासी बंदरगाह के पास स्थित एक छोटे से चर्च की एक अनमोल अवशेष की तरह रक्षा करते हैं। यहां, पिछली पंक्तियों में से एक बेंच पर, एक धातु की पट्टिका लगी हुई है, जिस पर यह रिकॉर्ड दर्ज है कि हरमन मेलविले 3 जनवरी, 1841 को व्हेलिंग जहाज एकुश्नेट पर अपने प्रस्थान की पूर्व संध्या पर इस बेंच पर बैठे थे।

"एकुशनेट" व्हेलर्स के लिए पारंपरिक मार्ग पर रवाना हुआ: रियो डी जनेरियो - केप हॉर्न - सैंटियागो - गैलापागोस द्वीपसमूह - मार्केसस द्वीप - प्रशांत महासागर के "व्हेल" क्षेत्र। यह उन भयावह परिस्थितियों के बारे में विस्तार से बताने का स्थान नहीं है जिनमें व्हेलिंग बेड़े के नाविक रहते और काम करते थे, छड़ी अनुशासन, स्वेटशॉप श्रम प्रणाली और व्हेल शिकार से जुड़े नश्वर जोखिम के बारे में विस्तार से बताते हैं। यह सब सर्वविदित है और अनेक बार वर्णित है। आइए हम केवल एक परिस्थिति की ओर ध्यान दिलाएं जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है: व्हेलिंग जहाजों से नाविकों का पलायन व्यापक था। यदि संभव हो तो कप्तानों ने बड़े बंदरगाहों में प्रवेश न करने की कोशिश की, ताकि चालक दल के बिना न छोड़ा जाए। आमतौर पर, व्हेलर्स आधे से भी कम मूल दल के साथ यात्रा से लौटते थे।

डेढ़ साल तक एकुश्नेट पर नौकायन करने के बाद, मेलविले ने कड़वा-नमकीन नाविक जीवन जी लिया था। उसकी ताकत और धैर्य समाप्त हो गया था, और मार्क्विस द्वीपसमूह के एक द्वीप पर रहने के दौरान, वह साथी नाविक टोबी ग्रीन की कंपनी में जहाज से भाग गया। तटीय पर्वतमाला को पार करने के बाद, भगोड़ों ने खुद को एक उपजाऊ घाटी में पाया, जहाँ उन्हें टाइपी जनजाति के नरभक्षियों ने पकड़ लिया था।

हालाँकि, नरभक्षियों ने मेलविले को नहीं खाया। वे उसे कुछ हद तक एक कैदी के रूप में, कुछ हद तक एक अतिथि के रूप में देखते थे। एक कैदी के रूप में उसे घाटी छोड़ने से मना किया गया था; अतिथि के रूप में उनका यथोचित आतिथ्य सत्कार किया गया। उसका जीवन खतरे में नहीं था और कुछ सुखों से रहित भी नहीं था। फिर भी, एक महीने बाद, वह मेहमाननवाज़ नरभक्षियों से बच निकला और ऑस्ट्रेलियाई व्हेलिंग जहाज लुसी एन पर नाविक के रूप में भर्ती हो गया, जिसने ठीक उसी समय पास की खाड़ी में लंगर डाला था।

लुसी ऐन पर आदेश एकुशनेट की कठोर दिनचर्या से थोड़ा अलग था, और चालक दल का असंतोष, शायद, मजबूत और अधिक सक्रिय था। 24 सितंबर, 1842 को, जब जहाज ताहिती के तट से दूर था, नाविकों के एक समूह (मेलविले भी उनके साथ शामिल हो गए) ने विद्रोह कर दिया, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और एक स्थानीय जेल में कैद कर दिया गया। एक महीने बाद, मेलविले भाग गया और पड़ोसी द्वीप ऐमियो में चला गया, जहां उसने फिर से अमेरिकी व्हेलर चार्ल्स और हेनरी को भर्ती कर लिया, जिन्हें नान्टाकेट को सौंपा गया था। इस बार उनकी नाविक सेवा की अवधि पर सहमति बनी - छह महीने। छह महीने बाद, चार्ल्स और हेनरी के कप्तान, अपने वचन के अनुसार, मेलविले को हवाई में उतारे।

मेलविले अपनी मातृभूमि की ओर आकर्षित थे। हालाँकि, यात्रा लंबी थी और पैसे नहीं थे। यह अवसर तब सामने आया जब अमेरिकी युद्धपोत संयुक्त राज्य अमेरिका ने होनोलूलू बंदरगाह में लंगर डाला। मेलविल कैप्टन के पास आये और सैन्य सेवा में भर्ती होने की इच्छा व्यक्त की। व्हेलबोट का नाविक एक सैन्य नाविक बन गया।

फ़्रिगेट को घर पहुँचने की कोई जल्दी नहीं थी। जहाज ने मार्क्विस द्वीपसमूह, ताहिती, वालपराइसो, कैलाओ, रियो डी जनेरियो के तट का दौरा किया और उसके बाद ही बोस्टन की ओर चला गया। मेलविल की नौसैनिक सेवा डेढ़ वर्ष तक चली। नौसेना का साहसिक कार्य व्हेलिंग से अधिक मधुर नहीं था, और मेलविले को सेवा छोड़ने में खुशी हुई। 14 अक्टूबर, 1844 को, उन्हें पूरी तरह से बर्खास्त कर दिया गया और वे लांसिंगबर्ग चले गये, जहाँ उनकी माँ और बहनें रहती थीं। सब कुछ सामान्य हो गया: मेलविले फिर से घर पर था, बिना काम के और लगभग बिना पैसे के। एकमात्र चीज़ जो उन्होंने हासिल की वह जीवन का अनुभव और छापों का एक बड़ा भंडार था, जिसे उन्होंने स्वेच्छा से दोस्तों, परिवार और परिचितों के साथ साझा किया।

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जीवनीकार यह स्थापित करने में असमर्थ रहे हैं कि वह बुद्धिमान व्यक्ति कौन था जिसने मेलविले को अपने साहसिक कार्यों के बारे में एक किताब लिखने की सलाह दी थी। हम केवल इतना जानते हैं कि ऐसा एक व्यक्ति मिला था और मेलविले ने उसकी बुद्धिमान सलाह पर ध्यान दिया था। उन्होंने कहानी के विषय के रूप में अपनी भटकन के सबसे आकर्षक प्रसंग को चुना - नरभक्षियों के साथ जीवन - और उत्साहपूर्वक काम पर लग गए। मेलविले का सिर यादों और छापों से भरा हुआ था, लेकिन उसके हाथ रस्सियों, चप्पुओं, लंगर की जंजीरों को संभालने के अधिक आदी थे और उन्हें कलम पकड़ने में कठिनाई होती थी। पहले तो उन्हें ऐसा लगा कि किताब लिखना आसान है: बैठ जाओ, याद करो और लिखो। लेकिन जल्द ही वह हर तरफ से विशुद्ध साहित्यिक चिंताओं से घिर गए: पुस्तक की सामान्य संरचना, शैली, कथानक, भाषा, शैली की समस्याएं। मेलविले ने अपने काम को तत्कालीन व्यापक "यात्रा वृत्तांत" पर आधारित करने का निर्णय लिया और तुरंत पता चला कि उनके पास सामग्री की कमी है। नौसिखिए लेखक को इतिहास, भूगोल, नृवंशविज्ञान पर काम करने के लिए बैठना पड़ा, यात्रियों के नोट्स, मिशनरियों के ग्रंथों और नाविकों के संस्मरणों से खुद को परिचित करना पड़ा। उनकी मेज पर उपन्यासों, उपन्यासों, लघु कथाओं, अंग्रेजी और अमेरिकी पत्रिकाओं और वर्तनी शब्दकोशों के ढेर लगे हुए थे।

फिर भी, मेलविले को अपने और दूसरों के अनुभव, जीवन और पुस्तकों को समझने और सामान्यीकृत करने की आवश्यकता थी। उन्होंने दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों और नैतिकतावादियों के कार्यों को पढ़ना शुरू किया, धीरे-धीरे दुनिया और मनुष्य के बारे में अपना विचार विकसित किया। इस प्रक्रिया के चरण उनकी पुस्तकों में दर्ज हैं।

फिर सब कुछ ऐसे हुआ मानो किसी जादुई सपने में हो। मेलविले ने पांडुलिपि अपने बड़े भाई गेंसवोएर्ट को दी, जिन्हें इंग्लैंड में अमेरिकी "लीगेशन" के सचिव के पद पर नियुक्त किया गया था। लंदन पहुँचकर, गैन्सवूर्ट, विशुद्ध रूप से अमेरिकी सहजता के साथ, सबसे बड़े अंग्रेजी प्रकाशक, जॉन मरे के पास गए। वह पांडुलिपि से परिचित हो गए और इसे प्रकाशित करने के लिए सहमत हो गए। यह 3 दिसंबर, 1845 को हुआ था। ढाई महीने बाद, मरे ने टाइपी का अंग्रेजी संस्करण जारी किया। यह जानने के बाद कि पांडुलिपि को "मरे ने स्वयं" स्वीकार कर लिया है, अमेरिकी प्रकाशक जे. पटनम ने अमेरिकी लेखकों को तब तक प्रकाशित न करने के नियम की उपेक्षा की, जब तक कि उन्हें अंग्रेजी आलोचकों की मंजूरी नहीं मिल गई, उन्होंने मेलविले की पुस्तक का एक अमेरिकी संस्करण प्रकाशित करने का फैसला किया, जो प्रकाशित हुआ था। मार्च 1846 में.

मेलविले शीघ्र ही "नरभक्षियों के बीच रहने वाले व्यक्ति" के रूप में प्रसिद्ध हो गए। उनकी किताब पढ़ी गई, चर्चा हुई, अंग्रेजी और अमेरिकी पत्रिकाओं ने टाइपी की समीक्षाएं प्रकाशित कीं। युवा लेखक की प्रशंसा की गई और उसे डांटा गया (अक्सर उसी चीज़ के लिए)। विदेशी भाषाओं में पहला अनुवाद सामने आया। जब यह सब हो रहा था, मेलविले, जो एक लेखक के रूप में अपनी प्रतिभा में विश्वास करते थे, ने अपनी दूसरी पुस्तक (ओमू) लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने 1846 के अंत तक पूरा किया। पांडुलिपि को तुरंत इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशन के लिए स्वीकार कर लिया गया था, और इस बीच मेलविले पहले से ही तीसरी पुस्तक ("मार्डी") पर काम कर रहे थे।

मेलविले एक पेशेवर लेखक के कांटेदार रास्ते पर चल पड़े। उस समय के उत्कृष्ट अमेरिकी लेखकों में लगभग कोई भी पेशेवर नहीं था, यानी ऐसे लोग जो केवल साहित्यिक कमाई पर जीवन यापन करते थे। सभी के पास आय के अतिरिक्त स्रोत थे: कूपर एक जमींदार था, इरविंग एक राजनयिक था, हॉथोर्न बोस्टन में एक सीमा शुल्क अधिकारी था, सलेम बंदरगाह का रक्षक था, और फिर लिवरपूल में कौंसल था, लॉन्गफेलो एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे। एकमात्र अपवाद एडगर पो हैं, जो विशेष रूप से साहित्यिक कार्यों से जीते थे और गरीबी में मर गए। मेलविल के आशावादी पूर्वानुमानों का भी सच होना तय नहीं था। "गरीबी के शैतान" के साथ शाश्वत संघर्ष, जो लगातार "दरवाजे के चारों ओर घूम रहा था", ने उनकी ताकत समाप्त कर दी, और उन्होंने एक लेखक के रूप में अपना करियर छोड़ दिया। लेकिन ऐसा बाद में हुआ, दस या बारह साल बाद। इस बीच, भाग्य पर भरोसा करते हुए, उन्होंने अपने जीवन का पुनर्निर्माण करना शुरू कर दिया: वह न्यूयॉर्क चले गए, शादी कर ली और, सबसे महत्वपूर्ण बात, न्यूयॉर्क के साहित्यिक जीवन में कूद पड़े - यह "संयुक्त राज्य अमेरिका की साहित्यिक राजधानी"।

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हॉथोर्न को लिखे अपने एक पत्र में मेलविले ने लिखा: “मेरा संपूर्ण विकास पिछले कुछ वर्षों में हुआ है। मैं मिस्र के पिरामिड में पाए गए एक बीज की तरह हूं। तीन हजार वर्षों तक यह केवल एक बीज था और इससे अधिक कुछ नहीं। अब उन्होंने इसे अंग्रेजी मिट्टी में बोया, यह अंकुरित हो गया, हरा हो गया... मैंने भी ऐसा ही किया। जब तक मैं पच्चीस वर्ष का नहीं हो गया, मेरा बिल्कुल भी विकास नहीं हुआ। मैं इस उम्र से अपने जीवन की गणना करता हूं..." संख्याओं को जीवनी संबंधी तारीखों में अनुवाद करते हुए, यह देखना आसान है कि मेलविले ने अपने विकास की शुरुआत टाइपी पर अपने काम, न्यूयॉर्क जाने और अमेरिकी साहित्यिक जीवन में शामिल होने से जुड़ी है।

कई आलोचक जिन्होंने मेलविले को एक "अकेले प्रतिभाशाली" के रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश की, जो अपने समय की आकांक्षाओं और आशाओं से, उस युग के सामाजिक, राजनीतिक और साहित्यिक संघर्षों से अलग थे, या तो जानबूझकर गलत थे या जानबूझकर एक पूर्वाग्रह के पक्ष में तथ्यों को विकृत कर दिया था। अवधारणा। मेलविले के आंतरिक विकास के चरित्र और दिशा को चालीस के दशक में अमेरिका के जीवन से अलग समझना असंभव है, और यह जीवन विरोधाभासों और विरोधाभासों से भरा था।

जब मेलविले ने साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश किया, तब तक अमेरिकी रूमानियतवाद अपने इतिहास के पहले चरण को पार कर चुका था। पुरानी पीढ़ी (डब्ल्यू. इरविंग, डी.एफ. कूपर, डब्ल्यू. सिम्स, डब्ल्यू. ब्रायंट, डी. व्हिटियर) ने अभी तक मंच नहीं छोड़ा है, लेकिन उनकी जगह लेने के लिए नए नाम पहले ही सामने आ चुके हैं (आर. एमर्सन, जी. थोरो, जी. लॉन्गफेलो, ई. पो, एन. हॉथोर्न)। प्रारंभिक अमेरिकी रोमान्टिक्स का मुख्य कार्य "अमेरिका की खोज करना" था। वे सभी नेटिविज़्म की शक्तिशाली धारा में शामिल थे - एक सांस्कृतिक आंदोलन, जिसका अर्थ और मार्ग अमेरिका, इसकी प्रकृति, इतिहास, सामाजिक संस्थानों और इसकी नैतिकता की कलात्मक और दार्शनिक खोज में निहित था। बीस और तीस के दशक के साहित्य ने पाठकों के लिए अंतहीन मैदानों और अछूते जंगलों, शक्तिशाली नदियों और झरनों की दुनिया खोल दी, उन्हें प्राचीन डच बस्तियों के जीवन और रीति-रिवाजों को दिखाया, उनके सामने स्वतंत्रता संग्राम के वीरतापूर्ण पन्ने खोले, उनके बारे में बात की। अमेरिका के औपनिवेशिक इतिहास की घटनाएँ, तम्बाकू के खेतों में जीवन के चित्रित चित्र। दक्षिण के वृक्षारोपण। मूलनिवासीवाद ने अमेरिकी दिमाग में अमेरिका की समग्र अवधारणा को आकार देने में मदद की। इसके बिना, राष्ट्रीय पहचान और फलस्वरूप राष्ट्रीय साहित्य का निर्माण असंभव होता।

हालाँकि, अमेरिकी वास्तविकता की कलात्मक खोज की प्रक्रिया में, पहली पीढ़ी के रोमांटिक लोगों ने चिंता के साथ पाया कि युवा राज्य का ऐतिहासिक विकास "संस्थापक पिता" के शैक्षिक सपनों से "विचलित" हो गया है, आशावादी पूर्वानुमान नहीं आते हैं सच है, शैक्षिक नारे विकृत हैं, और लोकतांत्रिक आदर्श कमजोर हैं। आर्थिक प्रगति के साथ संकट भी आये; "लोकतंत्र" गुलामी के साथ सह-अस्तित्व में था; अग्रदूतों द्वारा नए क्षेत्रों की वीरतापूर्ण खोज के साथ-साथ प्राकृतिक संसाधनों की हिंसक लूट भी हुई, और ये भूमियाँ स्वयं अटकलों का विषय बन गईं; स्वतंत्रता की घोषणा में लिखे गए "जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज" के मानवाधिकार ने सरकार को भारतीय जनजातियों को बेरहमी से खत्म करने से नहीं रोका; भ्रष्टाचार सत्ता के सभी स्तरों में प्रवेश कर चुका है, जिसमें सर्वोच्च भी शामिल है; झूठ, बदनामी और तानाशाही राजनीतिक संघर्ष के "सामान्य" तरीके बन गए हैं; धन का मोह अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर पहुंच गया है।

हालाँकि, शुरुआती रोमांटिक लोगों को बुर्जुआ लोकतंत्र के बुनियादी सिद्धांतों, पूंजीवादी प्रगति के लाभ या संयुक्त राज्य अमेरिका की राजनीतिक संस्थाओं पर संदेह नहीं था। उन्हें ऐसा लग रहा था कि अमेरिकियों को पीड़ित करने वाली नैतिक बीमारी (कूपर की शब्दावली में "नैतिक ग्रहण") बाहर से लाई गई थी और पूरी तरह से इलाज योग्य थी। यह केवल बुराइयों को प्रकट करने, कमियों और स्वस्थ आदर्श से "विचलन" को उजागर करने और इस तरह उनके उन्मूलन में योगदान देने के लिए पर्याप्त है। इसी के साथ रोमांटिक यूटोपिया का उद्भव जुड़ा है, जो गृहयुद्ध तक अमेरिकी साहित्य का एक अनिवार्य गुण बन गया। लेखकों ने एक निश्चित (विशुद्ध रूप से पारंपरिक) सामाजिक और मानवीय आदर्श का निर्माण किया, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ अमेरिका के वास्तविक अस्तित्व की बुराइयों को विशेष स्पष्टता के साथ उजागर किया जाएगा। इरविंग के लिए न्यू नीदरलैंड की प्राचीन बस्तियों की दुनिया ऐसी ही थी, या कूपर के लिए लेदर स्टॉकिंग, बुद्धिमान प्रकृति और उसके साथ पूर्ण सद्भाव में रहने वाले महान भारतीयों की दुनिया थी।

चालीस के दशक में, अमेरिकी आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में उपरोक्त रुझान काफी तेज हो गए। 1837 के संकट ने देश की अर्थव्यवस्था को हिलाकर रख दिया और कई कट्टरपंथी लोकतांत्रिक आंदोलनों को जन्म दिया। उत्तर और दक्षिण के बीच विरोधाभास तेज़ हो गए हैं। विस्तारवादी भावनाएँ तीव्र हो गईं। कई लोगों ने नई भूमि की जब्ती को स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता माना। 1846 में, अमेरिका ने अपने इतिहास में विजय का पहला और, अफसोस, अंतिम युद्ध शुरू नहीं किया।

इन परिस्थितियों में, रोमांटिक यूटोपिया ने आधुनिक नैतिकता और आदेशों की आलोचना के एक उपकरण के रूप में अपना महत्व नहीं खोया है। और यह काफी समझ में आता है कि मेलविले एक ऐसी साहित्यिक परंपरा में क्यों शामिल हुए जो पहले से ही दो दशकों से अधिक समय तक फैली हुई थी: यह समाप्त होने से बहुत दूर थी।

पहली नज़र में, टाइपी एक अमेरिकी व्हेलर के कारनामों का एक ईमानदार और कुछ हद तक अनुभवहीन वर्णन है जिसने खुद को नरभक्षियों का कैदी पाया। पुस्तक में मुख्य स्थान पॉलिनेशियन जंगली लोगों की नैतिकता, रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके पर लेखक की सरल टिप्पणियों द्वारा लिया गया है। हालाँकि, यदि आप करीब से देखें, तो यह देखना मुश्किल नहीं है कि नाविक वर्णनकर्ता उतना सरल स्वभाव का नहीं है जितना वह दिखना चाहता है। वह जो कुछ कहता है, उसमें से अधिकांश सत्य है, परंतु संपूर्ण सत्य नहीं। वह टाइपी के जीवन की जो तस्वीर प्रस्तुत करता है वह स्पष्ट रूप से आदर्शीकृत और अधूरी है। यह अमेरिकी बुर्जुआ सभ्यता की बुराइयों के विरोध के सिद्धांत पर आधारित है। नरभक्षियों की "आदर्शता" और बुर्जुआ समाज की भ्रष्टता के बीच का विरोधाभास पूरी कहानी में एक लाल धागे की तरह चलता है, जो इसे एक रोमांटिक यूटोपिया के उत्कृष्ट उदाहरण में बदल देता है।

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मेलविले अमेरिकी रोमांटिक लोगों की दूसरी, युवा पीढ़ी के थे। कलात्मक रचनात्मकता के लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में इस पीढ़ी के अपने विचार और अपनी अवधारणाएँ थीं। रोमांटिक आंदोलन के भीतर, समूहों और संघों का गठन हुआ ("नाइकरबॉकर्स", "यंग अमेरिका", "ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स", आदि), जिन्होंने एक-दूसरे के साथ जमकर विवाद किया। साहित्यिक संघर्ष राजनीतिक के करीब आ गया, और पार्टी के कार्य सौंदर्य सिद्धांतों और कार्यक्रमों का एक अभिन्न अंग बन गए।

चालीस के दशक के मध्य में, मेलविले ने अपने रचनात्मक भाग्य को (यद्यपि बहुत लंबे समय तक नहीं) यंग अमेरिका की गतिविधियों से जोड़ा, एक साहित्यिक और राजनीतिक समूह जिसने साहित्य सहित राष्ट्रीय जीवन के व्यापक लोकतंत्रीकरण की वकालत की। युवा अमेरिकियों की आकांक्षाएं मेलविले के करीब थीं, हालांकि अपने साथियों के प्रति उनका रवैया संदेह और थोड़ी विडंबना से भरा था। समूह की रीढ़ में लेखक, प्रचारक और आलोचक शामिल थे, जिनके लिए "लोगों" की अवधारणा में कुछ हद तक अमूर्तता थी। उन्होंने लोगों के बारे में सोचा, लोगों की भलाई के लिए काम किया, लेकिन वे खुद लोगों से "अलग" खड़े रहे। मेलविले को शुरू में व्हिटमैन की लोगों के साथ एकता की भावना की विशेषता थी। लोगों की ज़रूरतें उनके लिए कोई रहस्य नहीं थीं: उन्होंने एक नाविक के क्वार्टर से साहित्यिक "डेक" पर कदम रखा, वे स्वयं लोग थे। उनके पास खुद को "क्रूर डेमोक्रेट" कहने का हर कारण था।

यंग अमेरिका की गतिविधियों में मेलविले की भागीदारी का महत्व कहीं और था: वह युग के साहित्यिक जीवन और संघर्ष में शामिल हो गए, लेखक की ज़िम्मेदारी का एहसास करना शुरू कर दिया, और सामाजिक की सामान्य प्रकृति पर अपना दृष्टिकोण विकसित किया -अमेरिका का ऐतिहासिक विकास और इस विकास में कला की भूमिका पर।

यहाँ, जाहिरा तौर पर, मेलविले के विश्वदृष्टि की कुछ विशेषताओं को चित्रित करना उचित है, हालाँकि इस कार्य में लगभग दुर्गम कठिनाइयाँ हैं। और मुद्दा केवल यह नहीं है कि मेलविले ने सैद्धांतिक कार्य नहीं छोड़े और हमारे लिए जानकारी का एकमात्र स्रोत उनकी कलाकृतियां हो सकती हैं, बल्कि मुख्य रूप से यह है कि लेखक का विश्वदृष्टि एक पूर्ण स्थिर प्रणाली नहीं थी, बल्कि एक अजेय विचार प्रक्रिया थी। एक ओर, ठोस वास्तविकता का अध्ययन और अवलोकन करते हुए, मेलविले ने इसमें सामान्य कानूनों की अभिव्यक्तियों की तलाश की, जो प्रतीकात्मक सामान्यीकरण के लिए उनकी बेकाबू लालसा को स्पष्ट करता है। अक्सर उनके द्वारा "खोजे गए" कानून एक-दूसरे के साथ विरोधाभास में निकले, और इससे फिर से जटिल, आंतरिक रूप से विरोधाभासी प्रतीकों का उदय हुआ। दूसरी ओर, मेलविले ने अपने अराजक आंदोलन पर कई शताब्दियों में मानव विचार द्वारा विकसित स्थिर विचारों और दार्शनिक श्रेणियों को आरोपित करके वास्तविकता को समझने की कोशिश की। उन्हें कांतियन प्रकार का एक आदर्शवादी भी माना जा सकता है, यदि एक महत्वपूर्ण परिस्थिति के लिए नहीं: मेलविले को अस्पष्ट रूप से संदेह था कि मानव विचार स्वयं वास्तविक अस्तित्व के प्रतिबिंब का एक विशेष रूप हैं। इसका विचार उनके कई कार्यों में और विशेष रूप से मोबी डिक में स्पष्ट रूप से सामने आता है।

अपने कुछ समकालीनों की तरह - एमर्सन, पो, हॉथोर्न, व्हिटमैन - मेलविले एक रोमांटिक मानवतावादी थे और मानव चेतना को बुद्धि, नैतिक भावना और मानस की त्रिमूर्ति के रूप में ब्रह्मांड का केंद्रीय केंद्र मानते थे। साथ ही वह दूसरों जैसा नहीं था. इमर्सन ने मानव चेतना में "विश्व आत्मा" का एक कण देखा और इस आधार पर "आत्मविश्वास" का अपना आशावादी सिद्धांत बनाया। हॉथोर्न का मानना ​​था कि मानव आत्मा अच्छाई और बुराई की एक अविभाज्य एकता है और बुराई को खत्म करने का कोई भी प्रयास अनिवार्य रूप से अच्छाई के विनाश की ओर ले जाता है। उनके विश्वदृष्टिकोण में आशावाद सूक्ष्म मात्रा में मौजूद था। एडगर एलन पो, बुद्धि की शक्ति के लिए अपनी सारी प्रशंसा के बावजूद, एक निराशावादी थे, क्योंकि उनका मानना ​​था कि चेतना की मुख्य विशेषता मानस की अस्थिरता थी, जो मन की गतिविधि और नैतिक भावना को विकृत करती थी। मेलविले भी निराशावादी थे, लेकिन बिल्कुल अलग तरह के। वह इमर्सन के "ओवरसोल" के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे और मानव आत्मा में शाश्वत बुराई या मानस की सहज अस्थिरता के बारे में आध्यात्मिक विचारों से सहमत नहीं थे। उनके विश्वदृष्टिकोण में हम समझौता न करने वाले लोकतंत्र, जातियों और लोगों की सार्वभौमिक समानता का विचार, श्रम की उच्च गरिमा और श्रमिक के लिए असीम सम्मान को सर्वोच्च मूल्यों के रूप में पाते हैं। इस अर्थ में, मेलविले लीव्स ऑफ ग्रास के पहले संस्करण के लेखक युवा व्हिटमैन के करीब थे। हालाँकि, सार्वभौमिक सामान्यीकरणों और प्रतीकात्मक अमूर्तताओं के प्रति अपनी सभी रुचि के बावजूद, मेलविले की चेतना में एक निश्चित ऐतिहासिकता थी। "लोगों की आत्मा" के स्वस्थ आधार को पहचानते हुए, मेलविले ने इस पर बुर्जुआ सभ्यता, विशेषकर बुर्जुआ नैतिकता के हानिकारक प्रभाव की बात की। उन्हें इस विनाशकारी प्रक्रिया को रोकने का कोई रास्ता नहीं दिख रहा था। इसलिए उनका अनोखा, यूं कहें तो, "मौलिक" निराशावाद। आदर्श और वास्तविकता के बीच, "नैतिक मॉडल" और उनके हमवतन लोगों के सामाजिक व्यवहार के बीच की विसंगतियों को लेखक ने बहुत पहले ही पहचान लिया था, जिससे उनकी बुद्धि को एक निश्चित दिशा मिली। वह मानव गतिविधि को विनियमित और निर्देशित करने वाले सार्वभौमिक कानूनों और ताकतों की कलात्मक खोज के मार्ग पर आगे बढ़े। यह मोबी डिक का रास्ता था।

यह पुस्तक 1851 में प्रकाशित हुई थी। यह उपन्यास अमेरिकी लेखक हरमन मेलविले के कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण है। यह विभिन्न शैलियों को जोड़ता है: महाकाव्य उपन्यास, दार्शनिक, फंतासी, साहसिक . किसी का ध्यान नहीं गया और आलोचना की गई, यह काम उनके समकालीनों को पसंद नहीं आया।

यह संभव है कि तब जनता मूल कार्य को कई गीतात्मक विषयांतरों, बाइबिल की नैतिकता से संतृप्ति और प्रतीकात्मक छवियों के साथ स्वीकार नहीं कर सकी।. हाँ, और जानवरों के साथ उपभोक्ता के दृष्टिकोण से व्यवहार किया जाता था।

आजकल, पुस्तक की सराहना की जाती है और यह विश्व साहित्य का एक क्लासिक है। आलोचक और पाठक इस बात से सहमत थे कि उपन्यास "मोबी डिक" जानवरों के प्रति सम्मान के महत्वपूर्ण मुद्दों को छूता है. पुस्तक पर आधारित कई फीचर फिल्में बनाई गई हैं।

कहानी इश्माएल की ओर से बताई गई है, जो व्हेलर पेक्वॉड पर अन्य नाविकों के साथ व्हेलिंग में लगा हुआ था। मोबी डिक नामक सफेद व्हेल की गलती के कारण उनका कप्तान अहाब एक पैर के बिना रह गया था और वह विशाल से बदला लेना चाहता है। व्हेल को व्हेलर्स के हत्यारे के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त है। उनमें से कई लोग मोबी डिक को नष्ट करना चाहते थे, लेकिन उन्होंने खुद अपनी जान गंवा दी।

इश्माएल पहली बार व्हेलिंग जहाज़ पर गया। वह इस मत्स्य पालन की पेचीदगियों और व्हेलर्स के जीवन को दिलचस्पी से देखता है। अहाब व्हेल से मिलने के लिए उत्सुक है और उसे सबसे पहले देखने वाले को एक सुनहरा डबलून देने का वादा करता है। इस बीच, जहाज़ पर अजीब घटनाएँ घटित होने लगीं, जिन्हें कई नाविकों ने आशाजनक संकट के रूप में व्याख्यायित किया।

व्हेल का शिकार करते समय, केबिन बॉय पिप नाव से बाहर गिर गया। एक बैरल में समुद्र में एक रात बिताने के बाद, वह पागल हो गया . बीमार हर्पूनर क्विक्वेट ने अपने लिए एक ताबूत का ऑर्डर दिया, लेकिन वह ठीक हो गया और ताबूत पर तारकोल पड़ गया, इस प्रकार यह एक बचाव बोया में बदल गया। इसे अपने विशिष्ट आकार से आने वाली टीमों को आश्चर्यचकित करते हुए, स्टर्न पर लटका दिया गया था।

अंत में, जहाज मोबी डिक को पकड़ लेता है। टीम उसे पकड़ने की कोशिश करती है, लेकिन असफल रहती है। . पहली बार उसने व्हेलबोटों को तोड़ दिया, दूसरी बार अहाब ने पहले ही उसे परेशान कर लिया था, लेकिन लाइन में उलझ गया और डूब गया। अंत में, उसने केवल इश्माएल को जीवित छोड़कर पूरी टीम को नष्ट कर दिया।

तारकोल वाले ताबूत की बदौलत नाविक चमत्कारिक ढंग से बच निकला, जिसमें गुजर रहे जहाज "राचेल" ने उसे बचा लिया। निःसंदेह, यह एक संक्षिप्त पुनर्कथन है जो कार्य के पूर्ण आकर्षण को व्यक्त नहीं कर सका। हरमन मेलविल की किताब मोबी डिक को पूरी तरह से पढ़ा जाना चाहिए।

आलोचना

1. व्हेलिंग की संपूर्णता और गहन वर्णन में इस उपन्यास का कोई सानी नहीं है। . यह इस तथ्य से समझाया गया है कि हरमन मेलविले स्वयं इस मामले में शामिल थे और व्हेलिंग के बारे में प्रत्यक्ष रूप से जानते थे।
2. पुस्तक व्हेल की शारीरिक रचना का भी पूरी तरह से वर्णन करती है, इन जानवरों की व्यवहार संबंधी विशेषताओं को प्रकट करती है और उनका वर्गीकरण देती है।
3. मेलविले ने एक साधारण जानवर के रूप में मोबी डिक की धारणा की सीमाओं का विस्तार किया। उन्होंने अपनी छवि में उन शक्तियों को मूर्त रूप दिया जो मनुष्य की आत्मा और हृदय को पीड़ा पहुँचाती हैं।
4. काम से आप न केवल व्हेल के बारे में, बल्कि नाविकों के जीवन के बारे में भी बहुत कुछ सीख सकते हैं। कोई उनके जीवन, विभिन्न रूपों में समुद्री तत्वों की अभिव्यक्ति, जहाज़ों के मलबे को विस्तार से देख सकता है।
5. मेलविले का नवाचार घटनाओं में एक समान भागीदार के रूप में समुद्र के चित्रण में प्रकट हुआ, जो पात्रों के व्यवहार और सोचने के तरीके को निर्धारित करता है।
6. उपन्यास में कई दार्शनिक तर्क और रूपक शामिल हैं। . व्हाइट व्हेल मोबी डिक की छवि बहुआयामी है। प्रत्येक क्रू सदस्य के लिए, साथ ही पाठकों के लिए, उसे अलग-अलग तरीके से देखा जाता है। कुछ के लिए, वह बुराई का अवतार है, दूसरों के लिए, न्याय का।

मोबी डिक, या व्हाइट व्हेल

नथानिएल हॉथोर्न

सम्मान की निशानी के रूप में

उसकी प्रतिभा के सामने

यह पुस्तक समर्पित है

हरमन मेलविल

शब्द-साधन

(शास्त्रीय व्यायामशाला के सहायक शिक्षक द्वारा जानकारी एकत्र की गई, जिनकी बाद में शराब पीने से मृत्यु हो गई)

मैं उसे वैसे ही देखता हूं जैसे वह अभी है - बहुत पीला, जर्जर फ्रॉक कोट में और उसी जर्जर दिमाग, आत्मा और शरीर के साथ। उन्होंने अपने असाधारण रूमाल से पुराने शब्दकोशों और व्याकरणों को झाड़ते हुए, दुनिया के सभी देशों के रंग-बिरंगे झंडों से सजाकर, जैसे कि मज़ाक उड़ाते हुए, अपना दिन बिताया। उन्हें पुराने व्याकरणों पर से धूल झाड़ना पसंद था; इस शांतिपूर्ण गतिविधि ने उन्हें मृत्यु के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

शब्द-साधन

"यदि आप दूसरों को निर्देश देने और उन्हें यह सिखाने का कार्य करते हैं कि हमारी भाषा में मछली-व्हेल को व्हेल शब्द कहा जाता है, जबकि अपनी स्वयं की शिक्षा की कमी के कारण अक्षर h को हटा देते हैं, जो अकेले ही इस शब्द के लगभग पूरे अर्थ को व्यक्त करता है, आप ज्ञान नहीं, बल्कि भ्रांतियाँ फैला रहे हैं।”

“व्हेल*** स्वीडिश। और डेनिश हवल। इस जानवर का नाम गोलाई की अवधारणा से जुड़ा है, क्योंकि डेनिश में ह्वाल्ट का अर्थ है "घुमावदार, गुंबददार।"

वेबस्टर डिक्शनरी

“व्हेल*** सीधे डच और जर्मन वॉलन, एंग्लो-सैक्सन से आता है। वालव-इयान - "सवारी करना, फ़्लाउंडर।"

रिचर्डसन का शब्दकोश

हिब्रू -

ग्रीक – ?????

लैटिन - सेतुस

एंग्लो-सैक्सन - क?ल

डेनिश - ह्वाल्ट

डच - वाल

स्वीडिश - ह्वाल

आइसलैंडिक - व्हेल

अंग्रेजी - व्हेल

फ़्रेंच - बेलीन

स्पैनिश - बैलेना

फ़िजी - पेकी नुई नुई

एरोमैंगो - पेही-नुई-नुई

अर्क

(कनिष्ठ सहायक लाइब्रेरियन द्वारा एकत्रित किया गया)

पाठक यह सुनिश्चित करने में सक्षम होंगे कि यह बेचारा कनिष्ठ सहायक, एक साधारण दिमाग वाला पाठक और किताबी कीड़ा, व्हेल के किसी भी - यहां तक ​​कि यादृच्छिक - संदर्भ की तलाश में पूरे वेटिकन पुस्तकालयों और दुनिया के सभी सेकेंड-हैंड किताबों की दुकानों में घूमता रहा। केवल किसी भी किताब में मुठभेड़। , पवित्र से निंदनीय तक। और इसलिए, ये यादृच्छिक व्हेल उद्धरण, हालांकि निस्संदेह वास्तविक हैं, सभी मामलों में साइटोलॉजी के पवित्र और निर्विवाद सुसमाचार के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। यह बिल्कुल भी सच नहीं है। यहां उल्लिखित इन सभी प्राचीन लेखकों और कवियों के कार्यों के अंश हमारे लिए केवल तभी तक रुचिकर और मूल्यवान हैं, जब तक वे हमें किसी भी संबंध में और किसी भी अवसर पर जो कुछ भी घटित हुआ है, उस पर एक सामान्य विहंगम दृष्टि प्रदान करते हैं, ऐसा कहा जाता है, वर्तमान सहित सभी राष्ट्रों और पीढ़ियों द्वारा लेविथान के बारे में आविष्कार किया गया, उल्लेख किया गया और गाया गया।

तो, अलविदा, बेचारे जूनियर असिस्टेंट, जिसका मैं कमेंटेटर हूं। आप उस आनंदहीन जनजाति से संबंधित हैं, जिसे इस दुनिया की कोई भी शराब आपको गर्म नहीं कर सकती है और जिसके लिए सफेद शेरी भी बहुत गुलाबी और मजबूत होगी; लेकिन आप जैसे लोगों के साथ, कभी-कभी अकेले बैठना अच्छा लगता है, दुखी और अकेला महसूस करना, और, बहाए गए आंसुओं में आनंद लेना, अपने वार्ताकार के प्रति मित्रता से ओत-प्रोत होना; और मैं आपको सीधे शब्दों में कहे बिना कहना चाहता हूं, जबकि हमारी आंखें गीली हैं और हमारा चश्मा सूखा है और हमारे दिलों में मीठी उदासी है: “यह व्यवसाय छोड़ दो, जूनियर असिस्टेंट! आख़िरकार, आप दुनिया को खुश करने के लिए जितना अधिक प्रयास करेंगे, आपको उतना ही कम आभार प्राप्त होगा! ओह, अगर मैं आपके लिए हैम्पटन कोर्ट या तुइलरीज़ पैलेस साफ़ कर पाता! लेकिन जल्दी से अपने आँसू निगलो और अपना सिर उठाओ, आत्मा में उड़ो! ऊँचे, ऊँचे, मुख्य मस्तूल के बिल्कुल शीर्ष तक! क्योंकि आपके साथी, जो आपसे पहले आ चुके हैं, आपके लिए सात मंजिला स्वर्ग साफ़ कर रहे हैं, आपके आने से पहले सच्चे गुर्गों - गेब्रियल, माइकल और राफेल - को भगा रहे हैं। यहां हम केवल अपने टूटे हुए दिलों को जोड़ते हैं - वहां आप अपने अटूट कपों को एक साथ हिला सकते हैं!

अर्क

"और भगवान ने महान व्हेल बनाईं।"

प्राणी

"लेविथान से परे रास्ता चमकता है,

रसातल धूसर दिखाई देता है।"

“और यहोवा ने योना को निगलने के लिये एक बड़ी मछली तैयार की।”

और वह

“वहां जहाज चल रहे हैं; लेविथान वहीं है, जिसे तू ने इसमें खेलने के लिये उत्पन्न किया है।”

भजन संहिता

“उस समय यहोवा अपनी भारी, बड़ी, और दृढ़ तलवार से लेविथान नाम सीधा चलनेवाले सांप को, और लेविथान नाम टेढ़े चलने वाले सांप को मारेगा, और वह समुद्री सांप को भी मार डालेगा।”

यशायाह

"और जो भी अन्य वस्तु इस राक्षस के मुंह की अराजकता में खुद को पाती है, चाहे वह जानवर हो, जहाज हो या पत्थर हो, वह तुरंत उसके विशाल बदबूदार गले में गायब हो जाती है और उसके पेट के काले रसातल में नष्ट हो जाती है।"

प्लूटार्क के मोरालिया का हॉलैंड द्वारा अनुवाद

“भारतीय सागर में दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे विशाल मछलियाँ पाई जाती हैं; उनमें से व्हेल, या वॉटर-स्पिनर, जिन्हें बालाएन कहा जाता है, जो चार एकड़ या अर्पण भूमि जितनी लंबी हैं।

प्लिनी का हॉलैंड द्वारा अनुवाद

“और हमने नौकायन करते हुए दो दिन भी नहीं बिताए थे, जब अचानक एक दिन भोर में हमने बहुत सारी व्हेल और अन्य समुद्री राक्षसों को देखा। इनमें से एक सचमुच विशाल आकार का था। वह अपना मुँह खुला रखते हुए, अपने किनारों पर लहरें उठाते हुए और अपने सामने समुद्र में झाग बनाते हुए हमारे पास आया।

दस्तक.लूसियन के सच्चे इतिहास का अनुवाद

“वह हमारे देश में व्हेल पकड़ने के लिए भी आया था, क्योंकि इन जानवरों के दांतों से बहुत मूल्यवान हड्डियाँ मिलती हैं, जिसके नमूने वह राजा को उपहार के रूप में लाया था***। हालाँकि, सबसे बड़ी व्हेलें उसकी मातृभूमि के तट से पकड़ी जाती हैं, उनमें से कुछ अड़तालीस गज लंबी हैं, अन्य पचास गज लंबी हैं। उनका कहना है कि उन्होंने और पांच अन्य लोगों ने दो दिनों में साठ व्हेलों को मार डाला।

द टेल ऑफ़ ओटार, या ओहथेरे, हमारे भगवान के वर्ष 890 में राजा अल्फ्रेड द्वारा उनके शब्दों से दर्ज की गई

"और जबकि दुनिया में सब कुछ, चाहे वह एक जीवित प्राणी हो या एक जहाज, उदासीनता से, उस भयानक खाई में गिर रहा है जो इस राक्षस (व्हेल) का गला है, तुरंत मर जाता है, हमेशा के लिए निगल जाता है, समुद्री गुडियन खुद वहीं सेवानिवृत्त हो जाता है और सो जाता है वहाँ पूरी सुरक्षा में।”

मॉन्टेनगेन।"रेमंड सेबोन के लिए माफ़ी"

"चलो भागते हैं! मुझे इस स्थान पर असफल होना चाहिए, यह लेविथान है, जिसका वर्णन बहादुर भविष्यवक्ता मूसा ने पवित्र व्यक्ति अय्यूब के जीवन में किया था।