Sveiki, dārgie emuāra vietnes lasītāji. Patiesības jēdzienu bieži piemin skolotāji, zinātnieki, reliģiskie vadītāji un citi intelektuālās elites pārstāvji.
Ir tikpat grūti dot tai precīzu definīciju, kā to izskaidrot. Literatūrā jūs atradīsiet vairākus desmitus dažādu interpretāciju. Tātad, kas ir patiesība? Izdomāsim.
Patiesības jēdziens filozofijā
Patiesība ir galvenā filozofijas problēma. Galu galā filozofi vienmēr ir mēģinājuši aprakstīt pasauli visabstraktākajos (abstraktākajos no specifikas) līmeņos.
Klasiskās interpretācijas pamatlicējs bija Aristotelis. Tā ir tās definīcija, ko jūs atradīsit skolu un universitāšu mācību grāmatās. Citi klasiskās pieejas piekritēji bija Platons, Demokrits un Akvīnas Toms. Ja mēs tulkojam filozofisko valodu cilvēku valodā, mēs iegūstam šādu formulējumu:
"Patiesība ir zināšanu atbilstība objektīvajai realitātei."
Sniegsim vienkāršu piemēru. Uz galda ir apaļš apelsīnu citrusauglis ar saldskābu aromātu. Petja skatās uz viņu un domā: "Tas ir apelsīns." Viņa zināšanas par augļiem atbilst realitātei un tāpēc patiesas. Tādējādi patiesība ir formula: "Īsts apelsīns = zināšanas par apelsīnu."
Bet šī nav vienīgā šī jēdziena filozofiskā interpretācija. Pastāv arī šādas jēdziena definīcijas:
Tādējādi patiesība filozofijā ir jēdziens, ko izmanto, lai aprakstītu izziņas procesu.
Apkārtējā pasaule ir sarežģīta un daudzpusīga. Jo vairāk cilvēku par to zina, jo lielākas izdzīvošanas un komfortablas eksistences iespējas, jo ātrāk attīstās tehnoloģijas.
Ja runājam vienkāršos vārdos, tad patiesība ir 100% pasaules izpratne. Cilvēki ir ieinteresēti uz to tiekties.
Patiesība un tās kritēriji
Kā saprast kaut ko sarežģītu? Iemācieties atšķirt to no tā pretstata. Parasti patiesība kontrastē ar meliem, nenoteiktība, noslēpums, maldi.
Pazīmes, kas raksturīgas tikai patiesām zināšanām, sauc par patiesības kritērijiem.
Dažādas filozofiskās teorijas ir identificējušas un citi kritēriji, jo īpaši lietderība, nepieciešamība, ekonomija, estētika.
Budismā, piemēram, patiesība ir atbrīvošanās no privātām vēlmēm un ciešanām, vienotība ar pasauli. Viņas apziņa tiek identificēta ar. Cilvēks sāk skaidri saprast savu būtību.
Patiesības veidi - absolūtais un relatīvais
Visizplatītākā klasifikācija ietver kategorijas sadalīšanu absolūtajā un relatīvajā.
Absolūta patiesība– tā ir pilnīga zināšanu atbilstība reāliem objektiem un parādībām. Tās kritērijs ir nemainīgums. Patiesas zināšanas nevar atspēkot.
Daudziem patīk apgalvot, ka tas ir kaut kas nesasniedzams. Viedoklis ir pretrunīgs. Skaidrs, ka grūti rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem par pasauli un sabiedrību, dzīvi un nāvi. Taču izziņas process aptver arī nelielas realitātes daļiņas.
Piemēri absolūta patiesība:
- Jūs nevarat dalīt ar “0”;
- pulksten 3:00 ir tumšāks nekā pulksten 14:00;
- dzimšanas diena tikai reizi gadā;
- dzīvs pingvīns nevar lidot pats (un nekad nemācīsies);
- odi ir mirstīgi.
Pasaulē nav daudz absolūtu patiesu zināšanu. Pārsvarā cilvēki apraksta objektus un parādības no viena leņķa, izlaižot nepazīstamas detaļas.
Relatīvā patiesība– tā ir nepilnīga zināšanu atbilstība realitātei. Laika gaitā spriedumus var koriģēt vai aizstāt ar jauniem. To autentiskums ir 100% nepierādāms un atkarīgs no laika perioda un sociāli vēsturiskajiem apstākļiem.
Piemēri par patiesām zināšanām:
- ziemā ir auksts (kā likums, jā, bet dažreiz ir salnas novembrī vai martā, un laika posmā no decembra līdz februārim ir temperatūra virs nulles, tāpēc, salīdzinot, šis spriedums būs relatīvs);
- vielas sastāv no molekulām (zināšanas nav pilnīgas, jo vēlāk izrādījās, ka molekulas sastāv no atomiem, bet atomi - no elektroniem);
- Liza Petrova ir meitene (meitenes ir dažādas: pusaudži, 18-25 gadi un pat vecākas).
Patiesība arī notiek objektīvs un subjektīvs atkarībā no tā, vai realitāte tiek izlaista caur cilvēka apziņu.
Ir Visums, un tajā - . Zeme griežas ap Sauli. Tā ir objektīva patiesība. Nav svarīgi, ko cilvēks par viņu domā. Zeme joprojām griezīsies ap Sauli.
Un tagad tuvāk dzīvei. Skolā ieradās jauns skolēns. Lielākā daļa zēnu domāja: "Ļena ir skaista." Tā ir subjektīva patiesība, jo tā ir izgājusi cauri cilvēku apziņai. No objektīvās realitātes viedokļa skaistuma jēdziens nepastāv. Dažiem zēniem patīk kalsnas meitenes, citiem patīk sportiskas meitenes, bet citiem patīk meitenes ar apaļām formām.
Īpašs subjektīvās patiesības gadījums ir patiesība.
Tas raksturo cilvēka attieksmi pret patiesībā notikušajiem notikumiem. Ne velti viņi saka: "Katram ir sava patiesība."
secinājumus
Šajā rakstā esat izlasījis vairāk nekā 10 šī sarežģītā jēdziena definīcijas. Un viņiem visiem bija kaut kas kopīgs. Patiesību nevar ne pieskarties, ne redzēt.
Cilvēki nāca klajā ar šo abstrakto jēdzienu, lai padarītu to ērtu aprakstiet savus centienus ceļā uz pasaules izpratni, šajā virzienā veiktajiem soļiem un sasniegtajiem rezultātiem. Tiekšanās pēc patiesām zināšanām ir degviela dzinējā.
Veiksmi tev! Uz drīzu tikšanos emuāra vietnes lapās
Jūs varētu interesēt
Kas ir dialektika un kādiem attīstības posmiem tā ir izgājusi - 3 dialektikas likumi Hēgeļa filozofijā Abstrakcija – kas tas ir un kā abstraktā domāšana (abstrakcija) palīdz saskatīt būtību 
A priori - šī vārda nozīme saskaņā ar Vikipēdiju un ko tas nozīmē ikdienas dzīvē Kas ir epistemoloģija Kas ir hipotēze Dogma, dogma un doktrīna - kas tas ir Agnostiķis ir neticīgs Tomass vai zinātnes sludinātājs Kas ir izziņa - izziņas veidi, formas, metodes un līmeņi Plurālisms ir domstarpības, kas izteiktas politiskajā un citās jomās (piemēram, viedokļu plurālisms) Kas ir diskusija Loģika ir pareizas domāšanas pamats un likumi
Patiesības jēdziens- sarežģīti un pretrunīgi. Dažādiem filozofiem un dažādām reliģijām ir savs. Pirmo patiesības definīciju sniedza Aristotelis, un tā kļuva vispārpieņemta: patiesība ir domāšanas un esamības vienotība.Ļaujiet man to atšifrēt: ja jūs par kaut ko domājat un jūsu domas atbilst realitātei, tad tā ir patiesība.
Ikdienā patiesība ir patiesības sinonīms. "Patiesība ir vīnā," teica Plīnijs Vecākais, ar to domājot, ka noteikta daudzuma vīna ietekmē cilvēks sāk runāt patiesību. Patiesībā šie jēdzieni ir nedaudz atšķirīgi. Patiesība un patiesība- abi atspoguļo realitāti, bet patiesība ir vairāk loģisks jēdziens, un patiesība ir juteklisks jēdziens. Tagad pienāk lepnuma brīdis par mūsu dzimto krievu valodu. Lielākajā daļā Eiropas valstu šie divi jēdzieni netiek atšķirti no viena vārda (“patiesība”, “vérité”, “wahrheit”). Atvērsim V. Dāla Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošo vārdnīcu: “Patiesība ir ... viss, kas ir patiess, īsts, precīzs, godīgs, tas ir; ...patiesība: patiesums, godīgums, taisnīgums, pareizība. Tātad, mēs varam secināt, ka patiesība ir morāli vērtīga patiesība (“Mēs uzvarēsim, patiesība ir ar mums”).
Patiesības teorijas.
Kā jau minēts, ir daudz teoriju atkarībā no filozofiskajām skolām un reliģijām. Apskatīsim galveno patiesības teorijas:
- Empīrisks: Patiesība ir visas zināšanas, kas balstītas uz cilvēces uzkrāto pieredzi. Autors - Frensiss Bēkons.
- Sensuālistisks(Hjūms): patiesību var uzzināt tikai jūtīgi, ar sajūtu, uztveri, apceri.
- Racionālistisks(Dekarts): visa patiesība jau ir ietverta cilvēka prātā, no kurienes tā ir jāizvelk.
- Agnostiķis(Kants): patiesība pati par sevi ir neatpazīstama (“lieta pati par sevi”).
- Skeptisks(Montaigne): nekas nav patiess, cilvēks nav spējīgs iegūt nekādas uzticamas zināšanas par pasauli.
Patiesības kritēriji.
Patiesības kritēriji- tie ir parametri, kas palīdz atšķirt patiesību no meliem vai maldīgiem priekšstatiem.
- Loģisko likumu ievērošana.
- Atbilstība iepriekš atklātajiem un pārbaudītajiem zinātnes likumiem un teorēmām.
- Vienkāršība, formulējuma vispārēja pieejamība.
- Atbilstība pamatlikumiem un aksiomām.
- Paradoksāli.
- Prakse.
Mūsdienu pasaulē prakse(kā paaudzēs uzkrātās pieredzes kopums, dažādu eksperimentu rezultāti un materiālu ražošanas rezultāti) ir pirmais svarīgākais patiesības kritērijs.
Patiesības veidi.
Patiesības veidi- klasifikāciju, ko izdomājuši daži skolas filozofijas mācību grāmatu autori, pamatojoties uz viņu vēlmi visu klasificēt, sašķirot pa plauktiņiem un padarīt publiski pieejamu. Šis ir mans personīgais, subjektīvais viedoklis, kas parādījās pēc daudzu avotu izpētes. Ir tikai viena patiesība. Sadalīt to pa veidiem ir stulbi un ir pretrunā jebkuras filozofiskās skolas vai reliģiskās mācības teorijai. Tomēr patiesībai ir savādāk Aspekti(ko daži uzskata par "sugu"). Apskatīsim tos.
Patiesības aspekti.
Mēs atveram gandrīz jebkuru vietni, kas izveidota, lai palīdzētu nokārtot vienoto valsts eksāmenu filozofijā un sociālajās zinībās sadaļā “Patiesība”, un ko mēs redzam? Tiks izcelti trīs galvenie patiesības aspekti: objektīvais (tas, kas nav atkarīgs no cilvēka), absolūtais (zinātniski pierādīts vai aksioma) un relatīvais (patiesība tikai no vienas puses). Definīcijas ir pareizas, taču šo aspektu izskatīšana ir ārkārtīgi virspusēja. Ja ne amatierisms.
Es izceltu (balstoties uz Kanta un Dekarta idejām, filozofiju un reliģiju utt.) četrus aspektus. Šie aspekti ir jāsadala divās kategorijās, nevis jāsaliek kopā. Tātad:
- Subjektivitātes-objektivitātes kritēriji.
Objektīva patiesība ir objektīvs savā būtībā un nav atkarīgs no cilvēka: Mēness griežas ap Zemi, un mēs nevaram ietekmēt šo faktu, bet mēs varam to padarīt par izpētes objektu.
Subjektīva patiesība atkarīgs no subjekta, proti, mēs pētām Mēnesi un esam subjekts, bet ja mēs neeksistētu, tad nebūtu ne subjektīvās, ne objektīvās patiesības. Šī patiesība ir tieši atkarīga no objektīvās.
Patiesības subjekts un objekts ir savstarpēji saistīti. Izrādās, ka subjektivitāte un objektivitāte ir vienas patiesības šķautnes.
- Absolūtuma un relativitātes kritēriji.
Absolūta patiesība- zinātnes pierādīta patiesība, kas neapšaubāmi. Piemēram, molekula sastāv no atomiem.
Relatīvā patiesība- kaut kas, kas ir patiess noteiktā vēstures periodā vai no noteikta skatu punkta. Līdz 19. gadsimta beigām atoms tika uzskatīts par mazāko nedalāmo matērijas daļu, un tas bija taisnība, līdz zinātnieki atklāja protonus, neitronus un elektronus. Un tajā brīdī patiesība mainījās. Un tad zinātnieki atklāja, ka protoni un neitroni sastāv no kvarkiem. Es domāju, ka man vairs nav jāturpina. Izrādās, ka relatīvā patiesība kādu laiku bija absolūta. Kā mūs pārliecināja X-Files veidotāji, patiesība ir tur. Un tomēr kur?
Ļaujiet man sniegt jums vēl vienu piemēru. Redzot Heopsa piramīdas fotogrāfiju no satelīta no noteikta leņķa, var teikt, ka tas ir kvadrāts. Un fotoattēls, kas uzņemts noteiktā leņķī no Zemes virsmas, pārliecinās jūs, ka tas ir trīsstūris. Patiesībā tā ir piramīda. Bet no divdimensiju ģeometrijas (planimetrijas) viedokļa pirmie divi apgalvojumi ir patiesi.
Tādējādi izrādās ka absolūtā un relatīvā patiesība ir tikpat savstarpēji saistītas kā subjektīvā-objektīvā. Visbeidzot, mēs varam izdarīt secinājumu. Patiesībai nav veidu, tā ir viena, bet tai ir aspekti, tas ir, kas ir patiesība no dažādiem apsvērumiem.
Patiesība ir sarežģīts jēdziens, kas tajā pašā laikā paliek vienots un nedalāms. Gan šī termina izpēte, gan izpratne šajā posmā no cilvēka puses vēl nav pabeigta.
Meklēt
"Kopā: 31 1-20 | 21-31
1) Patiesības kritēriji ietver zināšanu atbilstību loģikas likumiem.
2) Pats svarīgākais patiesības kritērijs ir iegūto zināšanu atbilstība zinošā subjekta interesēm.
3) Patiesības kritēriji ļauj atšķirt tās patiesās zināšanas no maldām.
4) Patiesības kritērijs var būt iegūto zināšanu atbilstība iepriekš atklātajiem likumiem.
5) Sprieduma patiesumu praktiski nevar pārbaudīt.
Paskaidrojums.
1) Patiesības kritēriji ietver zināšanu atbilstību loģikas likumiem. Jā, tieši tā. Loģika ir patiesības zinātne.
2) Pats svarīgākais patiesības kritērijs ir iegūto zināšanu atbilstība zinošā subjekta interesēm. NĒ, nepareizi.
3) Patiesības kritēriji ļauj atšķirt tās patiesās zināšanas no maldām. Jā, tieši tā.
4) Patiesības kritērijs var būt iegūto zināšanu atbilstība iepriekš atklātajiem likumiem. Jā, tieši tā.
5) Sprieduma patiesumu praktiski nevar pārbaudīt. NĒ, nepareizi
Atbilde: 134
Aleksejs Poļanskis 09.12.2018 14:32
kāpēc 2 nav pareizs?
Ivans Džordžs
Patiesībai jābūt objektīvai, un, ja zināšanas atbilst zinošā subjekta interesēm, tad tās kļūst par subjektīvām zināšanām.
Izvēlieties pareizos apgalvojumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.
Ievadiet ciparus augošā secībā.
Paskaidrojums.
1) Absolūtā patiesība ir zināšanu saturs, kas pastāv pats par sevi un nav atkarīgs no cilvēka. Nē, tas ir nepareizi, šis spriedums atspoguļo patiesības objektivitāti, nevis tās absolūto būtību.
2) Patiesība ir zināšanas, kas atbilst tās priekšmetam un sakrīt ar to. Jā, tieši tā, tā ir patiesības definīcija.
3) Patiesība ir viena, bet tai ir objektīvs, absolūts un relatīvs aspekts. Jā, tieši tā, tie ir divu veidu patiesības.
4) Relatīvā patiesība ir nepilnīgas, neprecīzas noteiktam sabiedrības attīstības līmenim atbilstošas zināšanas, atkarībā no zināmiem apstākļiem, vietas, laika un zināšanu iegūšanas līdzekļiem. Jā, tieši tā, šajā spriedumā ir ietverta relatīvās patiesības definīcija.
5) Relatīvā patiesība vienmēr ir subjektīva. Nē, tā nav taisnība, patiesība ir objektīva, bet viedoklis, pirmkārt, ir subjektīvs.
Atbilde: 234.
Atbilde: 234
1) Patiesība ir zināšanas, kas atbilst atpazīstamā objekta īpašībām.
2) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir visaptverošas zināšanas par tēmu.
3) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir to acīmredzamība jebkurai personai.
4) Patiesām zināšanām vienmēr ir abstrakts un vispārināts raksturs.
5) Patiesību nosaka realitāte, sociālā prakse.
Paskaidrojums.
Galvenais zināšanu mērķis ir sasniegt zinātnisku patiesību.
Saistībā ar filozofiju patiesība ir ne tikai zināšanu mērķis, bet arī izpētes priekšmets. Var teikt, ka patiesības jēdziens izsaka zinātnes būtību. Filozofi jau sen ir mēģinājuši izstrādāt zināšanu teoriju, kas ļautu to uzskatīt par zinātnisku patiesību iegūšanas procesu. Galvenās pretrunas šajā ceļā radās, pretstatot subjekta darbību un iespēju attīstīt zināšanas, kas atbilst objektīvajai reālajai pasaulei. Bet patiesībai ir daudz aspektu, to var aplūkot no dažādiem viedokļiem: loģiskā, socioloģiskā, epistemoloģiskā un visbeidzot teoloģiskā.
Cilvēka praktisko spēju ierobežojums ir viens no viņa zināšanu ierobežošanas iemesliem, t.i. mēs runājam par patiesības relatīvo dabu. Relatīvā patiesība ir zināšanas, kas aptuveni, nepilnīgi atveido objektīvo pasauli. Tāpēc relatīvās patiesības pazīmes vai iezīmes ir tuvums un nepabeigtība, kas ir savstarpēji saistīti. Patiešām, pasaule ir savstarpēji saistītu elementu sistēma, visas nepilnīgas zināšanas par to kopumā vienmēr būs neprecīzas, rupjas un fragmentāras.
1) Patiesība ir zināšanas, kas atbilst atpazīstamā objekta īpašībām - jā, tieši tā.
2) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir izsmeļošas zināšanas par tēmu – jā, tieši tā.
3) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir to acīmredzamība jebkurai personai - nē, tā nav taisnība.
4) Patiesām zināšanām vienmēr ir abstrakts un vispārināts raksturs - nē, tas ir nepareizi.
5) Patiesību nosaka realitāte, sociālā prakse - jā, tieši tā.
Atbilde: 125.
Atbilde: 125
Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
1) Patiesības objektivitāte izpaužas tās atbilstībā zinošā subjekta interesēm.
2) Patiesas zināšanas vienmēr atbilst izzināmajam objektam.
3) Zinātniskajās atziņās absolūtā patiesība ir ideāls, mērķis.
4) Tikai relatīvā patiesība atklāj modeļus un likumus, saskaņā ar kuriem pētāmie objekti funkcionē.
5) Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs.
Paskaidrojums.
Zinātnieki ir ierosinājuši dažādus kritērijus, lai atšķirtu patieso no nepatiesības.
1) Patiesības objektivitāte izpaužas tās atbilstībā zinošā subjekta interesēm - nē, tas ir nepareizi.
2) Patiesas zināšanas vienmēr atbilst atpazīstamajam objektam - jā, tieši tā.
3) Zinātniskajās zināšanās absolūtā patiesība ir ideāls, mērķis - jā, tas ir pareizi.
4) Tikai relatīvā patiesība atklāj modeļus un likumus, pēc kuriem funkcionē pētāmie objekti - nē, tas ir nepareizi.
5) Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs - jā, tieši tā.
Atbilde: 235.
Atbilde: 235
Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
1) Patiesas zināšanas adekvāti atspoguļo apkārtējo realitāti.
2) Patiesu zināšanu kritērijs ir atbilstība zinošā subjekta interesēm.
3) Relatīvā patiesība ir zināšanas, kas var mainīties, attīstoties izziņas spējām.
4) Patiesība ir saistīta ar vietas, laika utt. nosacījumiem, kas jāņem vērā izziņas procesā.
5) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir uz praksi orientētas zināšanas.
Paskaidrojums.
Galvenais zināšanu mērķis ir sasniegt zinātnisku patiesību. Saistībā ar filozofiju patiesība ir ne tikai zināšanu mērķis, bet arī izpētes priekšmets. Var teikt, ka patiesības jēdziens izsaka zinātnes būtību. Zinātnieki ir ierosinājuši dažādus kritērijus, lai atšķirtu patieso no nepatiesības.
1) Sensuālisti paļaujas uz maņu datiem un maņu pieredzi uzskata par patiesības kritēriju. Viņuprāt, kaut kā esamības realitāti pārbauda tikai jūtas, nevis abstraktas teorijas.
2) Racionālisti uzskata, ka jūtas var mūs maldināt, un saskata pamatu apgalvojumu pārbaudei prātā. Viņiem galvenais patiesības kritērijs ir skaidrība un atšķirīgums. Ideāls patieso zināšanu modelis ir matemātika, kur katram secinājumam ir nepieciešami skaidri pierādījumi.
3) Racionālisms atrod tālāku attīstību saskaņotības jēdzienā (no latīņu cohaerentia - kohēzija, savienojums), saskaņā ar kuru patiesības kritērijs ir spriešanas atbilstība vispārējai zināšanu sistēmai. Piemēram, “2x2 = 4” ir patiess nevis tāpēc, ka tas sakrīt ar reālu faktu, bet gan tāpēc, ka tas atbilst matemātisko zināšanu sistēmai.
4) Pragmatisma piekritēji (no grieķu pragma — bizness) par patiesības kritēriju uzskata zināšanu efektivitāti. Patiesas zināšanas ir pārbaudītas zināšanas, kas veiksmīgi “strādā” un ļauj gūt panākumus un praktisku labumu ikdienas lietās.
5) Marksismā patiesības kritērijs ir prakse (no grieķu praktikos — aktīvs, aktīvs), kas plašākā nozīmē tiek uztverta kā jebkura cilvēka attīstoša sociālā darbība, lai pārveidotu sevi un pasauli (no ikdienas pieredzes uz valodu, zinātni, utt.). Par patiesu tiek atzīts tikai daudzu paaudžu praksē un pieredzē pierādīts apgalvojums.
6) Konvencionālisma piekritējiem (no latīņu convcntio — vienošanās) patiesības kritērijs ir vispārēja vienošanās par apgalvojumiem. Piemēram, zinātniska patiesība tiek uzskatīta par tādu, kam piekrīt lielākā daļa zinātnieku.
1) Patiesas zināšanas adekvāti atspoguļo apkārtējo realitāti - jā, tieši tā.
2) Patiesu zināšanu kritērijs ir atbilstība zinošā subjekta interesēm - nē, nepareizi.
3) Relatīvā patiesība ir zināšanas, kas var mainīties, attīstoties izziņas spējām – jā, tieši tā.
4) Patiesība ir saistīta ar vietas, laika utt. nosacījumiem, kas jāņem vērā izziņas procesā - jā, tieši tā.
5) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir uz praksi orientētas zināšanas - nē, tas ir nepareizi.
Atbilde: 134.
Atbilde: 134
Izvēlieties pareizos apgalvojumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.
1) Absolūtā patiesība ir pilnīgas zināšanas par tēmu.
2) Patiesība - zināšanas, kas iegūtas zinoša subjekta adekvātas objekta atspoguļošanas rezultātā.
3) Viens no zināšanu patiesības kritērijiem ir tas, vai lielākā daļa cilvēku tās saprot un pieņem.
5) Relatīvo patiesību raksturo subjektivitāte.
Paskaidrojums.
Patiesības pazīmes: objektivitāte (cilvēka apziņas neatkarība), konkrētība, tas ir process. Patiesības veidi: absolūtās (pilnīgas, izsmeļošas zināšanas par priekšmetu), relatīvās (zināšanas maināmas, attīstoties zināšanām; aizstātas ar jaunām vai kļūst par maldiem). Patiesības kritērijs ir prakse.
1) Absolūtā patiesība ir izsmeļošas zināšanas par tēmu – jā, tieši tā.
2) Patiesība - zināšanas, kas iegūtas, izzinoša subjekta adekvāti atspoguļojot objektu - jā, tas ir pareizi.
3) Viens no zināšanu patiesības kritērijiem ir to izpratne un pieņemšana no cilvēku vairākuma – nē, tas ir nepareizi.
5) Relatīvo patiesību raksturo subjektivitāte - nē, tā nav taisnība.
Atbilde: 12.
Daniils Minibajevs 21.07.2017 10:53
5. atbildes variants ir pareizs, lūdzu, izlabojiet.
Valentīns Ivanovičs Kiričenko
CMM izstrādātāji jums nepiekrīt. Lai gan jautājums ir strīdīgs. Noteikti.
Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
1) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir teorētiski pamatotas zināšanas.
2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir autoritatīvs informācijas avots.
3) Ir parādības, kuras nav pieejamas praktiskai ietekmei uz tām, bet to patiesumu var noskaidrot citos veidos.
5) Patiesība vienmēr ir objektīva.
Paskaidrojums.
Patiesība ir zināšanas, kas atbilst tās priekšmetam un sakrīt ar to.
Patiesības pazīmes: objektivitāte (cilvēka apziņas neatkarība), konkrētība, tas ir process. Patiesības veidi: absolūtās (pilnīgas, izsmeļošas zināšanas par priekšmetu), relatīvās (zināšanas maināmas, attīstoties zināšanām; aizstātas ar jaunām vai kļūst par maldiem). Patiesības kritērijs ir prakse. Bet ir parādības, kuras nav pieejamas praktiskai ietekmei uz tām, bet to patiesību var noskaidrot citos veidos.
1) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir teorētiski pamatotas zināšanas - nē, tās ir nepareizas.
2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir autoritatīvs informācijas avots – nē, nepareizi.
3) Ir parādības, kuras nav pieejamas praktiskai ietekmei uz tām, bet to patiesumu var noskaidrot citos veidos - jā, tieši tā.
5) Patiesība vienmēr ir objektīva - jā, tieši tā.
Atbilde: 345.
Diāna Zjatkova 13.03.2017 21:16
Tas ir tikai... murgs, jo es jau šaubos par uzticamo informāciju jūsu vietnē... Nu, kā to var saprast, lūdzu, skatiet 58. uzdevumu "5) Relatīvo patiesību raksturo subjektivitāte. 5. atbilde ir pareiza. " Es tiešām esmu vēl vairāk apmulsusi
Valentīns Ivanovičs Kiričenko
58 novecojis. Mēs izdzēsīsim
Ņikita Moskovskis 12.11.2018 06:50
Patiesība var būt subjektīva!
Kaķis M 29.01.2019 09:32
tad kāpēc 5 ir patiesi, ja patiesība var būt subjektīva!
Ivans Ivanovičs
Objektivitāte ir patiesības īpašība, subjektivitāte ir viedokļa īpašums.
Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
2) Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs.
3) Patiesība ir zināšanas, kas atveido atpazīstamu objektu tādu, kāds tas pastāv neatkarīgi no cilvēka apziņas.
4) Patiesība vienmēr ir konkrēta.
5) Vienīgais patiesības kritērijs ir atbilstība esošajām zinātnes teorijām.
Noskaidrošana.
Is-ti-na - zināšanas, kas atbilst tās priekšmetam, sakrīt ar to.
Patiesības pazīmes: objektivitāte (neatkarība no cilvēka līdzzināšanām), specifika, šis process. Zināšanu veidi: absolūtās (pilnīgas, pamatīgas priekšmeta zināšanas), relatīvās (zināšanas mainās, attīstoties zināšanām; aizstāj tās ar jaunām vai kļūst maldīgas -ēd). Kri-te-riy is-ti-ny - praktiski. Bet ir parādības, kuras nav pieejamas praktiskai ietekmei uz tām, bet to patiesību var noskaidrot citos veidos.
1) Tikai tās zināšanas var uzskatīt par patiesām, ja tās pieņem lielākā daļa cilvēku - nē, tā nav patiesība.
2) Praktiski, pēc vairāku filozofu domām, tas ir galvenais is-ti-ny kritērijs - jā, tieši tā.
3) Is-ti-na ir zināšanas, kas no jauna rada zināmo objektu tādu, kāds tas eksistē, bez -vi-si-mo no cilvēka līdzpazīšanas - jā, tieši tā.
4) Is-ti-na vienmēr kon-kret-na - jā, tieši tā.
5) Vienīgais kritērijs ir-ti-ny - atbilstība esošajām zinātniskajām teorijām - nē, neticība -Bet.
Atbilde: 234.
Diāna Zjatkova 13.03.2017 21:24
Pfff es domāju vienīgo kritēriju???????? Vienkārši absurds.
Valentīns Ivanovičs Kiričenko
Uzmanība ir galvenais veiksmes kritērijs eksāmenā....... pēc vairāku filozofu domām, tas ir, ne visi un tad viss ir pareizi.
Jūs pieņemat pareizus spriedumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.
1) Patiesības Cree-te-ri-em to var atpazīt autoritatīvas personas.
2) Patiesības kri-te-ri-em var būt tās atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem.
3) Is-ti-nu nevar izveidot kā go-lo-with-va-ni-em, viņa var būt arī mazākuma pusē.
4) Daudzu paaudžu praksē un pieredzē pierādīts apgalvojums tiek atzīts par patiesu.
5) Patiesība nav zināšanu elements, ko nākotnē varētu atspēkot.
Noskaidrošana.
1) Patiesības kritērijs var būt tās atzīšana no varas puses - nē, tā nav taisnība.
2) Patiesības kritērijs var būt tās atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem - jā, tieši tā.
3) Patiesību nevar noskaidrot balsojot, tā var būt arī mazākuma pusē - jā, tieši tā.
4) Apgalvojums, kas pierādīts daudzu paaudžu praksē un pieredzē, tiek atzīts par patiesu - jā, tā ir taisnība.
5) Patiesība nav zināšanu elements, ko nākotnē varētu atspēkot - nē, tā nav taisnība.
Atbilde: 234.
Atbilde: 234
Patiesības kritērijs var būt tās atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem - taisnība, bet kāpēc, ja, pirmkārt, uzdevumā 8983 ir paskaidrots, ka: "Patiesības kritērijs ir prakse" - un tikai, otrkārt, kad Džordano Bruni paziņots, ka zeme ir apaļa, neatbilda nevienam iepriekš atklātam likumam, bet tā bija taisnība.
Valentīns Ivanovičs Kiričenko
Patiesības kritēriji ir tie, kas apliecina patiesību un ļauj mums atšķirt to no maldiem.
1. atbilstība loģikas likumiem;
2. atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem;
3. pamatlikumu ievērošana;
4. formulas vienkāršība, ekonomija;
5. paradoksāla ideja;
6. prakse.
Oļegs Ivancovs 26.04.2017 10:14
Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
1) Patiesas zināšanas, atšķirībā no viltus zināšanām, atbilst zināšanu priekšmetam.
2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir zinātnieku kopienas pieņemšana.
3) Relatīvā patiesība ir ierobežoti patiesas zināšanas.
4) Objektivitāte raksturo tikai absolūtu patiesību.
5) Patiesas zināšanas veidojas sensoro un racionālo zināšanu vienotībā.
Paskaidrojums.
1) Patiesas zināšanas, atšķirībā no nepatiesām, atbilst zināšanu priekšmetam - jā, tieši tā.
2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir zinātnieku kopienas pieņemšana - nē, nepareizi, prakse.
3) Relatīvā patiesība ir ierobežoti patiesas zināšanas – jā, patiesas.
4) Objektivitāte raksturo tikai absolūto patiesību - nē, tā nav taisnība, tāpat arī relatīvā patiesība.
5) Patiesas zināšanas veidojas sensoro un racionālo zināšanu vienotībā - jā, tieši tā.
Atbilde: 135.
Diāna Zjatkova 13.03.2017 21:34
Šeit vēlreiz 4 paskaidrojiet, jūs esat pretrunā ar sevi, lūdzu: 58. uzdevums.
Valentīns Ivanovičs Kiričenko
Ko tu nesaproti? Objektivitāte ir raksturīga jebkurai patiesībai.
Vai šādi patiesības apgalvojumi ir patiesi?
A. Patiesas zināšanas atspoguļo subjektīvu attieksmi pret pasauli.
B. Patiesas zināšanas vienmēr atbilst vairuma cilvēku idejām.
1) tikai A ir pareiza
2) tikai B ir pareiza
3) abi spriedumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Paskaidrojums.
Priekšlikums A ir nepareizs, jo patiesas zināšanas atspoguļo objektīvs attieksme pret pasauli.
Priekšlikums B ir nepareizs, jo patiesie ne vienmēr sadzīvo ar vairuma cilvēku idejām. Piemēram, daudzas plaši izplatītas mitoloģiskas, ikdienišķas idejas neatbilst patiesībai.
Pareizā atbilde ir norādīta zem numura: 4
Atbilde: 4
Avots: Vienotais valsts pārbaudījums sociālajās zinībās 10.06.2013. Galvenais vilnis. Urāls. 4. iespēja.
A. Relatīvā patiesība laika gaitā var mainīties.
B. Patiesība satur uzticamu informāciju par objektu.
1) tikai A ir pareiza
2) tikai B ir pareiza
3) abi spriedumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Paskaidrojums.
Relatīvā patiesība ir nepilnīga, bet dažos aspektos pareizas zināšanas par vienu un to pašu objektu. PATIESĪBA, zināšanu atbilstība realitātei; empīriskās pieredzes un teorētisko zināšanu objektīvais saturs. abi apgalvojumi ir pareizi.
Atbilde: 3.
Atbilde: 3
Vai šādi patiesības apgalvojumi ir patiesi?
A. Patiesība vienmēr atbilst zinošā subjekta interesēm.
B. Atbilstība loģikas likumiem ir viens no patiesības kritērijiem.
1) tikai A ir pareiza
2) tikai B ir pareiza
3) abi spriedumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Paskaidrojums.
Patiesība ir zināšanas, kas atbilst tās priekšmetam, sakrīt ar to.
Patiesības pazīmes:
1. objektivitāte - neatkarība no cilvēka apziņas
2. specifika
3. tas ir process
Patiesības kritēriji ir tie, kas apliecina patiesību un ļauj mums atšķirt to no maldiem.
1. atbilstība loģikas likumiem;
2. atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem;
3. pamatlikumu ievērošana;
4. formulas vienkāršība, rentabilitāte;
5. paradoksāla ideja;
6. prakse.
Pamatojoties uz to, 1 ir nepatiess, 2 ir patiess.
Atbilde: 2.
Atbilde: 2
Vai šādi patiesības apgalvojumi ir patiesi?
A. Patiesība ir zinātnieka izziņas darbības rezultāts, māksliniekam vai dzejniekam to nav iespējams sasniegt.
B. Relatīvā patiesība ir zināšanas, kas ir uzticamas, bet nepilnīgas, ko ierobežo cilvēka kognitīvās spējas.
1) tikai A ir pareiza
2) tikai B ir pareiza
3) abi spriedumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Paskaidrojums.
Patiesība ir patiess objektīvās realitātes atspoguļojums cilvēka apziņā.
Objektīvā patiesība ir zināšanu saturs, kas nav atkarīgs no cilvēka vai cilvēces; tā pastāv pati par sevi, ārpus un neatkarīgi no cilvēka un viņa apziņas.
Relatīvā patiesība ir nepilnīgas, neprecīzas noteiktam sabiedrības attīstības līmenim atbilstošas zināšanas, kas nosaka šo zināšanu iegūšanas veidus; Tās ir zināšanas, kas ir atkarīgas no noteiktiem nosacījumiem, to saņemšanas vietas un laika.
Pareizā atbilde ir norādīta zem numura: 2.
Atbilde: 2
Tēmas joma: Cilvēks un sabiedrība. Patiesības jēdziens, tā kritēriji
Viesis 16.06.2012 12:40
Kāpēc A ir nepareizi? Galu galā viena no galvenajām patiesības pazīmēm ir objektivitāte. Un mākslinieka, dzejnieka darbības rezultāts vienmēr ir subjektīvs.
Anastasija Smirnova (Sanktpēterburga)
Piemēram, iedomājieties, ka cilvēks atnāk uz veikalu un veikala plauktā ierauga maizi. Tagad iedomājieties, ka šī persona ir dzejnieks. Vai jūs domājat, ka viņš nespēs aptvert šo patiesību?
Vai šādi spriedumi par patiesību un tās kritērijiem ir patiesi?
A. Patiesība ir objekta adekvāts atspoguļojums, ko veic izzināšanas subjekts, tā reproducēšana tā, kā tas pastāv pats par sevi, ārpus un neatkarīgi no cilvēka un viņa apziņas.
B. Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs.
1) tikai A ir pareiza
2) tikai B ir pareiza
3) abi spriedumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Paskaidrojums.
A - tieši tā, tā ir patiesības definīcija.
B - pareizi. Prakse ir viens no galvenajiem patiesības kritērijiem.
Atbilde: 3.
1 variants
1. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību.
1) Patiesības relativitāte ir saistīta ar aptvertās pasaules neierobežotību un mainīgumu.
2) Patiesības relativitāte ir saistīta ar cilvēka ierobežotajām izziņas spējām.
3) Patiesība ir objektu un parādību objektīvs atspoguļojums cilvēka apziņā.
4) Patiesība ir zināšanu rezultāts, kas pastāv tikai jēdzienu, spriedumu un teoriju veidā.
5) Ceļš uz absolūto patiesību iet caur relatīvām patiesībām.
6) Relatīvā patiesība ir pilnīgas, nemainīgas zināšanas
2. Izvēlieties pareizos spriedumuspar patiesību. Patiesas zināšanas:
1) vienmēr objektīvi;
2) vienmēr dala lielākā daļa cilvēku.
3) ir gan relatīvās, gan absolūtās patiesības neatņemama īpašība;
4) izpaužas zināšanu neatkarībā no cilvēku vēlmēm un interesēm.
5) ir iegūt mācību priekšmetam atbilstošas zināšanas;
6) izpaužas kā lielākā daļa cilvēku daloties zināšanās.
3 Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību.
Patiesība ir cilvēka kognitīvās darbības obligāts rezultāts;
Ar patiesību ir domātsobjektīvs realitātes atspoguļojums cilvēka apziņā;
Patiesas zināšanas atšķiras no viltus zināšanām ar to, ka tāsatbilst atpazīstamajam objektam;
Patiesas zināšanasnav pretrunā ar iepriekšējiem priekšstatiem;
absolūta patiesībavispusīgas, precīzas zināšanas par pētāmo objektu;
Objektīva patiesība ir zināšanas:neatkarīgi no cilvēku vēlmēm un interesēm;
4. “Neapšaubāmas, nemainīgi nostiprinātas zināšanas reizi par visām reizēm sauc par ____________
patiesība."
5. Atbilstība: katrai pozīcijai, kas norādīta pirmajā kolonnā, atbilstVisiatbilstošās pozīcijas no otrās kolonnas.
Uzticamas zināšanas, neatkarīgas no viedokļiem un 1) objektīvas patiesības
2) Relatīvā patiesība
cilvēku vēlmes
B) Visaptverošas, pilnīgas, uzticamas zināšanas par
objektīva pasaule
3) Absolūta patiesība
Zināšanas, kas sniedz aptuvenu
un nepilnīgs realitātes atspoguļojums
G). Ierobežotas zināšanas par objektu jebkurā brīdī
D) informācija, kas atbilst faktiskajam stāvoklim
6. Relatīvais _____ ________ir atkarīgs no tā laika reālajiem vēsturiskajiem apstākļiem, jo īpaši no novērošanas un eksperimenta līdzekļu precizitātes vai pilnības.
7. Absolūtās un relatīvās patiesības ir patiesības formas_______________
Kognitīvās darbības rezultāts ir _______________ iegūšana
9.___________________________kā viens no patiesības kritērijiem ietver iepriekšējo paaudžu cilvēku uzkrāto pieredzi.
10..____________________________ ir izteikts zināšanu neatkarībā no cilvēku vēlmēm un interesēm.
2. iespēja.
1. Izvēlieties pareizos spriedumus
1 Patiesība ir zināšanu atbilstība cilvēka interesēm.
2.. Patiesība ir domas atbilstība realitātei.
3. Patiesība ir zināšanu rezultāts, kas pastāv tikai jēdzienu, spriedumu un teoriju veidā.
4. Patiesība ir relatīva, jo pasaule ir mainīga un bezgalīga.
5. Patiesība ir relatīva, jo zināšanu iespējas nosaka zinātnes attīstības līmenis.
6. Absolūtā patiesība ir praktiski nesasniedzama.
2. Izvēlieties pareizos spriedumus
1) Relatīvā patiesība ir nepilnīgas zināšanas, patiesas tikai noteiktos apstākļos.
2) Visas realitātes parādības var novērtēt no patiesības vai nepatiesības viedokļa.
3) Prakse ir vienīgais mūsu zināšanu patiesības kritērijs par pasauli.
4) Zināšanu patiesības kritērijs ir zināšanu vienkāršība, skaidrība un konsekvence.
5) Zināšanu patiesuma kritērijs ir zināšanu praktiskā orientācija.
6) Ir parādības, kas nav pieejamas, lai tās praktiski ietekmētu.
3. Izvēlieties pareizos spriedumus
1.Pasaules zināšanas var rasties ikdienas dzīves procesā.
2. Zināšanu objekts var būt cilvēks.
3.Ikdienas dzīves pieredze ir viens no veidiem, kā izprast pasauli.
4. Zinātne un reliģija ir pasaules zināšanu formas
5. Sociālās izziņas iezīme ir pētnieka pozīcijas ietekmes uz faktu vērtējumu neatkarība.
6. Zinātniska sabiedrības izpēte prasa subjektīvu pieeju faktiem.
4.. Izvēlieties pareizos spriedumus
1. Izziņas struktūra ietver mērķi, līdzekļus un rezultātu.
2. Racionālo zināšanu rezultāti tiek nostiprināti sajūtās.
3. Izziņai nepieciešama objekta un izziņas subjekta klātbūtne.
4. Jēdziens, spriedums, secinājums rada objekta maņu attēlu.
5. Secinājums ir loģisks spriedumu savienojums.
6. Sensoro zināšanu rezultāti pastāv jēdzienu veidā.
5. Kurš sērijas jēdziens ir vispārinošs attiecībā uz visiem pārējiem?
1) secinājums;
2) atskaitījums;
3) jēdziens;
4) izziņa;
5) prezentācija;
6) līdzība;
7) spriedums.
6. (26. uzdevums) 26. Nosauciet trīs prakses lomas izziņas aspektus un izvērsiet katru no tiem.
7. (20. uzdevums) Izlasi zemāk esošo tekstu, kurā trūkst vārdu. No piedāvātā saraksta atlasiet vārdus, kas jāievieto atstarpju vietā.
“Novērošana ir mērķtiecīgs sistemātisks (A) objekts. Koncentrēšanās
uzmanību uz objektu, novērotājs paļaujas uz kādu (B) par
to, bez kura nav iespējams noteikt novērošanas mērķi. Novērošanu raksturo aktivitāte (B), tās spēja atlasīt nepieciešamo informāciju, ko nosaka pētījuma mērķis.
sekojošs. Zinātniskajos novērojumos subjekta un objekta mijiedarbību veicina (D) novērojumi: ierīces un instrumenti, ar kuriem tiek veikts novērojums. Mikroskops un teleskops, foto un televīzijas tehnika, radars un ultraskaņas ģenerators, daudzas citas ierīces pārveido cilvēka maņām nepieejamus mikrobus, elementārdaļiņas utt. c empīrisks (D). Novērošana kā zinātnisko zināšanu metode nodrošina sākotnējo ______(E) par objektu, kas nepieciešams tā tālākai izpētei.
Vārdi sarakstā doti nominatīvā gadījumā. Katru vārdu var izmantot tikaiviens vienreiz.
Izvēlieties vienu vārdu pēc otra, garīgi aizpildot katru robu. Lūdzu, ņemiet vērā, ka sarakstā ir vairāk vārdu, nekā būs nepieciešams, lai aizpildītu tukšās vietas.
Terminu saraksts:
uztvere
zināšanas
objektus
informāciju
izziņa
novērotājs
labierīcības
metodes
taisnība
Tālāk esošajā tabulā parādīti burti, kas apzīmē trūkstošos vārdus. Pierakstiet izvēlētā vārda numuru tabulā zem katra burta.
A8.Pierakstiet tabulā trūkstošo vārdu
Patiesības īpašības
…….. raksturs.
Pašreizējā zināšanu līmeņa atspoguļojums par fenomena būtību.
Objektīvs raksturs
Neatkarība no zinošā subjekta un viņa apziņas
9. Pierakstiet tabulā trūkstošo vārdu
NepatiesiApzināti meli
Cilvēks saprot, ka viņš saka kaut ko, kas nav patiesība, bet viņš apgalvo, ka tā ir patiesība.
Cilvēks nepatieso pieņem par patiesību.
10. (25. uzdevums) Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas 1) atklāj jēdziena “patiesība” nozīmi 2) izveido divus teikumus: - vienu teikumu, kas satur informāciju par patiesības veidiem, - vienu teikumu, kas satur informāciju par vienu no jūsu veidiem; nosaukts.
11. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.
1) Patiesība ir secinājumu atbilstība loģikas likumiem.
2) Universālais patiesības kritērijs ir sociālā prakse.
3) Patiesība ir zināšanu atbilstība zināšanu subjektam.
4) Patiesība ir ārējās pasaules iezīme, ko cilvēks cenšas saprast.
5) Patiesība ir apkārtējās realitātes parādību atspoguļojums cilvēka radošumā
12.
Izveidojiet atbilstību starp patiesības atšķirīgajām iezīmēm un veidiem: katram
Pirmajā kolonnā norādītajai pozīcijai atlasiet atbilstošo pozīciju no otrās
kolonna.
PATIESĪBAS VEIDU ATŠĶIRŠANAS PAZĪMES
A) pilnīgas, izsmeļošas zināšanas 1) absolūta patiesība
B) nemainīgas zināšanas 2) relatīvā patiesība
C) zināšanas, kas atspoguļo realitāti 3) gan absolūtās, gan relatīvās patiesības
šajā izziņas posmā
D) objektīvas zināšanas
D) zināšanas, kas atbilst zināšanu priekšmetam
Pierakstiet atlasītos ciparus tabulā zem atbilstošajiem burtiem.
Atslēga
1.4. Patiesības jēdziens, tā kritēriji.
1 variants
3.23564.Absolūts
5. 13221
6. PATIESA
7. objektivitāte
8. zināšanas
9.prakse
10.objektivitāte
2. iespēja.
6. . trīs prakses lomas izziņas izpausmes:-zināšanu pamats, - zināšanu mērķis,
-patiesības kritērijs
2) tiek dota katras izpausmes specifikācija, piemēram:
-Tieši mijiedarbībā ar ārpasauli cilvēki izstrādā noteiktus priekšstatus par realitāti un sāk to saprast;
-zināšanas ir nepieciešamas cilvēcei, pirmkārt, lai pārveidotu pasauli, uzlabojot dzīves apstākļus, uzlabojot sociālās attiecības;
-praksē cilvēks pārliecinās par savu priekšstatu, spriedumu, teoriju patiesumu vai nepatiesību; ja tie apstiprinās realitātē, tad tos var uzskatīt par patiesiem.
7. 126734
8. radinieks
9 nepareizs priekšstats
10 Zināšanu priekšmetam atbilstošas zināšanas.
Ir absolūtas un relatīvas patiesības.
Relatīvā patiesība ir objektīva. Bet nepilnīgas zināšanas par objektu vai parādību
11.23
12.11233
Patiesības jēdziens ir vadošais vārda filozofijā. Visas zināšanu teorijas filozofijas problēmas attiecas vai nu uz patiesības sasniegšanas līdzekļiem un veidiem, vai arī uz tās īstenošanas formām, kognitīvo attiecību struktūru utt.
Patiesības jēdziens ir viens no svarīgākajiem vispārējā ideoloģisko problēmu sistēmā. Tas ir līdzvērtīgs tādiem jēdzieniem kā “taisnīgums”, “labums”, “dzīves jēga”. Patiesības problēma, tāpat kā teoriju maiņas problēma, nav tik triviāla, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. To var redzēt, atceroties Demokrita atomistisko koncepciju un tā likteni. Tās galvenā pozīcija: “Visi ķermeņi ir izgatavoti no atomiem. "Atomi ir nedalāmi," vai tā ir patiesība vai nepatiesa no mūsdienu zinātnes viedokļa? Ja mēs to uzskatām par maldiem, vai tā nebūtu subjektivitāte?
Kā jebkurš jēdziens, kas ir pierādīts kā patiess, praksē var izrādīties nepatiess? Šajā gadījumā mēs nonāksim pie atziņas, ka šodienas teorija (teorijas) - socioloģiskā, bioloģiskā, fiziskā, filozofiskā - ir patiesa tikai "šodien", un pēc 100-300 gadiem tie jau būs maldi? Ir jānoraida arī alternatīvais apgalvojums, ka Demokrita koncepcija ir maldi. Tātad antīkās pasaules atomistiskā koncepcija, 17.-18.gs. atomistiskā koncepcija. ne patiesība, ne kļūda.
1.1. Patiesība un tās problēmu loks
Mūsdienu filozofijas vārdnīca jēdzienu “patiesība” definē šādi: “Patiesība (grieķu aletheia, liet. — “neslēptība”) ir zināšanas, kas atbilst tās priekšmetam, sakrīt ar to. Galvenās patiesības īpašības un pazīmes ietver: objektivitāti tās ārējā avotā un subjektivitāti tās iekšējā ideālajā saturā un formā; procesuāls raksturs (patiesība ir process, nevis "pliks rezultāts"); absolūtā, stabilā (t.i., “mūžīgās patiesības”) un relatīvā, savā saturā mainīgā vienotība; attiecības starp abstrakto un konkrēto (“patiesība vienmēr ir konkrēta”). Jebkuras patiesas zināšanas (zinātnē, filozofijā, mākslā utt.) savā saturā un pielietojumā nosaka dotie vietas, laika apstākļi un daudzi citi specifiski apstākļi. Patiesības pretstats un vienlaikus nepieciešams zināšanu kustības moments uz to ir kļūda. Patiesības kritērijus iedala empīriskajos (pieredze, prakse) un neempīriskajos (loģiskie, teorētiskie, kā arī tādi kā vienkāršība, skaistums, zināšanu iekšējā pilnība utt.).” Taču šī definīcija ir diezgan nepilnīga, un tā būtu jāpaplašina sīkāk. Uzskatu, ka īpaša uzmanība jāpievērš tādam jautājumam kā patiesības kritēriji.
Ir patiesības empīrisks Un teorētiski. Empīrija ir pieredze. No eksperimentiem mēs gūstam priekšstatu par dažām īpašām empīriskām patiesībām. Visbiežāk tie ir virspusēji, nepretendē uz likuma statusu un ir viegli atspēkojami dažādās situācijās. Teorētiskās patiesības ir tieši pretējas empīriskajām. Tie ir ietverti striktos likuma formulējumos, tas ir, tie pauž nevis nejaušu un virspusēju, bet dziļu saikni starp lietām.
1.2. Patiesības izpētes virzienu izstrāde
Cilvēks nevar dzīvot un attīstīties, neizprotot patiesības, nesalīdzinot savus subjektīvos tēlus ar apkārt notiekošo. Tāpēc jautājums par patiesību radās vissenākajos laikos. Līdz ar jautājumu radās dažādas atbildes, kurās pati patiesība, tās atklāšanas nosacījumi un pozīcija pastāvēšanā tika saprasta pavisam citādi.
Pirmkārt, visos vēstures periodos, sākot no seniem laikiem, bija virziens skepticisms(vai citādi, relatīvisms). Skeptiķi uzskata, ka kopīgas patiesības meklēšana visiem ir neauglīgs un nepateicīgs darbs. Gandrīz jebkurā jautājumā, vai tā būtu daba vai morāle, var formulēt divus tieši pretējus viedokļus, un tie abi būs vienlīdz derīgi. Tas skaidri redzams filozofiskajos izteikumos par pasauli kopumā. Priekšlikumi "pasaule ir ierobežota" - "pasaule ir bezgalīga", "Dievs pastāv" - "Dieva nav", "brīvība pastāv" - "nav brīvības un viss ir vajadzīgs" - apkopo līdzvērtīgu argumentāciju abiem apgalvojumiem. un noliegums. Tāpēc skeptiķi uzskata, ka nav jēgas cīnīties pretrunā, un vislabāk ir atturēties no spriedumu pieņemšanas par patiesību. Ikviens, kurš tic, ka viņam ir patiesība, baidās to pazaudēt. Tas, kurš nav atradis patiesību, cieš no tā, ka viņam tās nav. Tikai gudrais nesteidzas apkārt neauglīgos meklējumos, viņš ir mierīgs un ar ironisku smaidu vēro cilvēkus, kuri iedomājas, ka zina lietu būtību.
Otrs lielais virziens patiesības izpratnē ir saistīts ar mācībām, kuras parasti sauc objektīvs ideālisms. Tās būtība ir izteikta sengrieķu filozofa Platona koncepcijā. Platons uzskatīja, ka pastāv objektīvu ideju pasaule (eidos), un mūsu ikdiena ir tikai tās ēna, nepilnīgs atspulgs. Skaistuma, Taisnīguma, Mīlestības utt. idejas veido patieso eksistenci. Viņi ir patiesība, kodols, paraugs visam pārējam.
Vēl viens patiesības izpratnes virziens ir t.s subjektīvais ideālisms. Īpaši spilgti tas izpaudās 18. gadsimta angļu bīskapa Džordža Bērklija darbos. Bērklijs uzskatīja, ka vienīgā patiesība, ko mēs varam droši zināt, ir mūsu sajūtu patiesība. Viss pārējais ir mentāla konstrukcija. Pēc D. Bērklija domām, pasaule ir mana sensācija, un nevajadzētu būt vispārējiem jēdzieniem, kas pretendē uz vispārēju patiesību. Viss ir vienskaitlis. Berldi uzskati, kas noveda pie uzskata, ka “visa pasaule ir manu jūtu radītājs”, bija tik absurdi, ka dzīves beigās viņš pats no tiem attālinājās. Bet 20. gadsimta sākumā tās atkal tika atdzīvinātas mūsdienu pozitīvisma, zinātnes filozofijas ietvaros.
Visbeidzot, 17. gadsimta vācu filozofa Imanuela Kanta idejām ir milzīga heiristiskā (kognitīvā) vērtība. Kants attīstījās apziņas un izziņas darbības ideja. Mūsu izziņas spējas viņš uzskatīja par sarežģītu instrumentu, ar kura palīdzību pasaules tēlu konsekventi konstruējam mēs paši. Bet materiāls, no kura kognitīvās spējas rada šo tēlu, ir ņemts no ārējās pasaules - pasaules “sevī”. Pasaules tēli, kas pastāv mūsu galvās, neatspoguļo, pēc Kanta domām, ārpuscilvēka realitātes, un mēs nezinām un nekad neuzzināsim, kā realitāte izskatās ārpus cilvēka skatiena, bet tomēr zināšanas būtu neiespējamas bez paļaušanās. par objektivitāti. Materiāls, no kura apziņa veido savu attēlu, nav atkarīgs no pašas apziņas. Tādējādi patiesība izrādās subjektīvi objektīva, ietverot gan aspektus, kas nāk no pašas pasaules, gan cilvēka uztveres formas.
Mūsdienās uz šo nostāju saplūst ļoti dažādas filozofiskās skolas, kas aizsākās līdz Kantam. Zināšanas ir mūsu pasaules modelis. Subjektīvais un objektīvais šeit rada tādu kā vienotību. Tāpēc objektīvās zināšanas jeb patiesība attiecas uz teorētiskiem jēdzieniem, kas ir labi pārbaudīti pieredzē un ar kuriem ir dalījies absolūtais vairākums zinātnisko speciālistu. Tas nozīmē, ka “patiesās zināšanas” ir loģisks modelis, kas šobrīd tiek uzskatīts par veiksmīgāko objektīvā stāvokļa izpausmi, ciktāl tas vispār ir iespējams cilvēka zināšanu ietvaros.
1.3. Patiesības jēdzieni
Mūsdienu filozofijā īpaši skaidri izceļas trīs patiesības jēdzieni: atbilstības (korespondences), saskaņotības un pragmatisma jēdziens.
Saskaņā ar atbilstības koncepcijas, patiesība ir korelācijas forma starp subjekta un objekta psihi. Aristotelis uzskatīja, ka patiesais un nepatiesais ir nevis lietās, bet gan domās. Diezgan bieži vien nepietiek ar vienkāršu sajūtu vai domas un objekta tiešas atbilstības shēmu. Atsevišķi spriedumi iegūst nozīmi tikai spriedumu sistēmā. Ja tiek izmantotas vairāku saišu loģiskās konstrukcijas, ir jāņem vērā argumentācijas un apgalvojumu konsekvence, saskaņotība un sistemātiskums. Šajā sakarā viņi runā par saskaņota patiesības koncepcija. Saskaņotība tiek saprasta kā apgalvojumu savstarpēja atbilstība. Būtisks ieguldījums saskaņotas patiesības koncepcijas attīstībā ārpus Leibnica, Spinozas, Hēgeļa. Patiesības kopsakarības jēdziens neatceļ atbilstības jēdzienu, taču virkne akcentu patiesības izpratnē tiek izvietoti atšķirīgi.
Tiek saukts jēdziens, kurā prakse ir patiesības kritērijs pragmatisks patiesības jēdziens, kuras izcelsme ir grieķu sofistikā un senās ķīniešu filozofijā. Marksisma un amerikāņu pragmatisma atbalstītāji sniedza būtisku ieguldījumu pragmatiskās patiesības koncepcijas attīstībā. Marksisti uzskata, ka patiesība atspoguļo objektīvu lietu stāvokli; Fagmatiķi ar patiesību saprot jūtu, domu, ideju efektivitāti, to lietderību vēlamā mērķa sasniegšanā.
Ļoti vērtīga šķiet amerikāņu filozofa N. Rešera ideja, saskaņā ar kuru trīs patiesības jēdzieni nevis atceļ, bet papildina viens otru. Visi mēģinājumi izslēgt no filozofijas kāda patiesības jēdziena problemātiku beidzas ar neveiksmi.
1.4. Patiesības kritēriji
Zinātnieku un metodologu vairākkārt veiktie pētījumi pašreizējā zinātniskās racionalitātes attīstības stadijā noved pie apgalvojuma, ka izsmeļošs patiesības kritēriju reģistrs nav iespējams. Tas sakāms saistībā ar zinātnes nemitīgi progresējošo attīstību, tās transformāciju, ieiešanu jaunā, post-neklasiskā posmā, kas daudzējādā ziņā atšķiras no līdzšinējiem klasiskajiem un neklasiskajiem. Lai aizpildītu kritēriju nišu, viņi norāda uz tādiem jaunveidotiem jēdzieniem kā progresīvisms vai netrivialitāte, uzticamība, kritika, pamatojums. Iepriekš noteiktie kritēriji, starp kuriem pirmajās vietās ir: mācību priekšmetu praktiskā darbība, objektivitāte un, otrkārt - loģiskā konsekvence, un vienkāršība Un estētiskā organizācija, atbilst arī patieso zināšanu kritēriju sarakstam.
Patiesības kritērija problēma vienmēr ir bijusi zināšanu teorijas centrā, jo identificēt šādu kritēriju nozīmē atrast veidu, kā atšķirt patiesību no maldām. Subjektivistiski domājošie filozofi nespēj pareizi atrisināt jautājumu par patiesības kritēriju. Daži no viņiem apgalvo, ka patiesības kritērijs ir ieguvums, lietderība un ērtības (pragmatisms), citi paļaujas uz vispārpieņemtām zināšanām (jēdziens “sociāli organizēta pieredze”), citi aprobežojas ar formāli-loģisko patiesības kritēriju, samierinot jaunas. zināšanas ar vecajām zināšanām, saskaņojot tās ar iepriekšējām idejām (koherences teorija), citi zināšanu patiesību parasti uzskata par nosacītas vienošanās lietu (konvencionālisms). Nevienā no šiem gadījumiem patiesības kritērijs (ja tas tiek atpazīts) netiek aizvests ārpus saprāta robežām, tā ka zināšanas tiek noslēgtas sevī. Patiesības kritērijs nepārsniedz apziņas robežas pat tad, ja tas aprobežojas ar objekta vienpusēju ietekmi uz subjekta maņu orgāniem. Tomēr, pirmkārt, arvien lielākam skaitam netieši iegūto zinātnisko jēdzienu un nosacījumu nepiemīt, un tāpēc tos nevar pārbaudīt, izmantojot sensoro pieredzi. Otrkārt, individuālā subjekta sensorā pieredze ir nepietiekama; apelēt pie cilvēku masas maņu pieredzes nenozīmē neko vairāk kā to pašu bēdīgi slaveno vispārēju atzinību, vairākuma viedokli. Nepareizs ir arī to apgalvojums, kuri par patiesības mērauklu uzskatīja precizitāti un stingrību, skaidrību un pierādījumus. Vēsture šiem uzskatiem nav bijusi saudzējoša: viss 20. gs. iet zem zināmas matemātiskās precizitātes un formālās loģiskās stingrības devalvācijas zīmes saistībā ar kopu teorijas un loģikas paradoksu atklāšanu, tā ka tā saukto “aprakstošo”, parasto zinātņu precizitāte savā ziņā izrādījās tāda. “stingrāka” par “precīzāko” zinātņu precizitāti - matemātiku un formālo loģiku.
Tātad ne empīriski novērojumi, kuriem nav raksturīgs patiesības kritērijam tik nepieciešamā universālums, ne fundamentāli racionālistisks uzsvars uz aksiomu skaidrību, sākotnējiem principiem un loģisko pierādījumu stingrību, nespēj nodrošināt ticamu, objektīvu kritēriju. patiesība. Šāds kritērijs var būt tikai materiālā darbība, t.i. prakse tiek saprasta kā sociāli vēsturisks process. Praksei, kas darbojas kā patiesības kritērijs, ir visas tam nepieciešamās īpašības: darbība, kas vērsta uz objektu un pārsniedz zināšanu apjomu; universālums, jo prakse neaprobežojas tikai ar individuālā izziņas subjekta darbību; nepieciešamā maņu konkrētība. Īsāk sakot, prakse ietver pāreju no domas uz darbību, uz materiālo realitāti. Tajā pašā laikā panākumi mērķu sasniegšanā norāda uz zināšanu patiesumu, uz kuru pamata šie mērķi tika izvirzīti, un neveiksme norāda uz sākotnējo zināšanu neuzticamību. Prakses jutekļu konkrētība nenozīmē, ka tai ir jāapstiprina katra jēdziena, katra izziņas akta patiesums. Praktisku apstiprinājumu iegūst tikai atsevišķas saites konkrēta kognitīvā cikla argumentācijā; lielākā daļa izziņas aktu tiek veikti, izsecinot vienas zināšanas no citām, iepriekšējām; pierādīšanas process bieži notiek loģiskā veidā. Prakses kritēriju vienmēr pavada loģiskais kritērijs kā obligāts nosacījums tā īstenošanai. Un tomēr loģiskais pierādījums darbojas tikai kā patiesības palīgkritērijs, kuram galu galā ir praktiska izcelsme. Formāli loģiskā patiesības (pareizāk sakot, precizitātes un konsekvences) kritērija īpatnējais svars matemātikas zināšanu jomā ir liels. Bet arī šeit tikai fundamentālās, “tīrās” matemātikas jomā tā darbojas kā tiešs matemātisko konstrukciju patiesuma kritērijs. Kas attiecas uz lietišķo matemātiku, šeit prakse ir vienīgais matemātisko modeļu patiesuma un to efektivitātes kritērijs.
Prakses kā patiesības kritērija relativitāte slēpjas apstāklī, ka, vienmēr būdama vēsturiski ierobežota, tā nespēj pilnībā, pilnībā pierādīt vai atspēkot visas mūsu zināšanas. Prakse to var paveikt tikai tās tālākās attīstības procesā.
“Nenoteiktība”, prakses relativitāte kā patiesības kritērijs ir vienotībā ar tās pretstatu - noteiktību, absolūtumu (galu galā principā tendenci). Tādējādi prakses relativitāte kā patiesības kritērijs atbilst relatīvajai patiesībai, to zināšanu dabai, kas cilvēcei ir šajā savas vēsturiskās attīstības stadijā.
