Tautas kristiešu brīvdiena ir diena sievietes mironositz svinēja otrajā svētdienā pēc katra gada. Pareizticīgo baznīcas kalendārā tas ir dienas, kad gods atmiņas par Mironosuitsa, kurš nāca pēc Kristus krustā sišanas uz alu ar savu ķermeni un cēla pasauli un garšas. Starp tiem bija Maria Magdalene, Salomia, John, Maria Cleopova, Marfa un Maria, Susanna un citi.

Citi brīvdienu nosaukumi: Pareizticīgo sieviešu diena, svētdiena Saints Mironositz Sieviešu, Kumit, Babjanic, Sieviešu brīvdiena.

Brīvdienu datumi nākamajos gados:

Vēsture

Brīvdienas ir veltīta sievietēm, kas mainīja savu dzīvi un veltījis Viņam Jēzu Kristu kā skolotāju. Viņi viņam sekoja visur. Laikā, kad tuvākie studenti no bailēm un izmisuma nezināja, ko darīt tālāk, sievietes neatstāja Dieva Dēlu pēc tam, kad ebreji viņu satvēra. Trausls un neaizsargāts, viņi bija drosmīgi stāvēja pie krusta. Aizbildņi tos nevarēja vadīt. Sievietes sadalīja viņa sāpes un ciešanas ar Jēzu. Viņi atbalstīja jaunavu. Pavadīja Kunga ķermeni ar kapu.

Sievietes nebija pirmā, kas ieradās Kunga zārkā, lai radītu rituālu atkāpi no viņa ķermeņa ar mieru (aromātisko eļļu) un aromātiem, saskaņā ar ebreju tradīcijām. Viņi bija pirmie, kas kļuva par brīnišķīgo augšāmcelšanās lieciniekiem. Par to viņi tika saukti par Mironos. Vēlāk pareizticīgo baznīca ierindoja sievietes saskaras līdzvērtīgu.

Tradīcijas un rituāli

Galvenās tradīcijas šajā brīvdienā - sieviešu svētki; ēdiena gatavošanas kartupeļi, vistas; Rites "Kuming Girls" un "Kristības un apbedīšanas dzeguze".

- Šī ir kristiešu sieviešu diena, kas visā pasaulē veic pasauli. Šī brīvdiena atgādina priekšvakarā, pirmo grēcinieku un jaunavu, kas sniedza lielu labumu.

- Mironositz sieviešu dienas dienā piekrītam, kurš svinēs brīvdienas un savāca produktus. Galvenie ēdieni no svētkiem ir ceptas olas un vistas. Brīvdienās ir tikai sievietes. Vīriešiem ir aizliegts piedalīties pat gatavojoties svinībām (sagrieziet vistas, uc).

- Šajā dienā notiek rituāls "meiteņu elku". Tas nozīmē garīgās draudzenes un dāvanu apmaiņas izvēli.

- otrais rituāls, ko veic sievietes - "kristība un apbedīšana cuckoo". Viņš atgādina veco slāvu rituālu. Pirmkārt, lelle, kas ir izgatavota no zāles "Cukushkina asaras", "apglabāt", un pēc noteikta laika "pārsprāgt". Cuckoe šajā gadījumā simbolizē sievišķīgo, dvēseli un citu pasauli.

Zīmes un teicieni

• Diena tika ignorēta - maize būs ar nezāļu zāli.
• Ja uz ozola ir daudz ozolzīles, tas nozīmē, ka gads būs auglīga, un ziema ir students.
• Polinger bloomed - nākamās dienas būs siltas.

Svētdiena Saints Mironos. Sermon Metropolitan Anthony Surozhsky

Ne uzskati, un ne pat dziļa pārliecība var pārspēt bailes no nāves, kauns, bet tikai mīlestība var padarīt personu uzticīgu galu, bez ierobežojumiem, neņemot vērā. Šodien mēs svinam svinīgi, Nicodēmijas svēto godu atmiņu Joseph Amate un Sieviešu Mironos.

Jāzeps un Nikodēms bija Kristus slepenie mācekļi. Kamēr Kristus sludināja cilvēku pūļus un bija naids un viņa pretinieku pieaugošais vigoritāte, viņi naktī viņi nesaņēma viņu naktī, kad neviens nevarēja pamanīt savu ierašanos. Bet, kad pēkšņi Kristus tika uzņemts, kad viņš tika notverts un nonāca līdz nāvei, krustā sists un nogalināts, šie divi cilvēki, kuri bija pārmērīgi izturīgi pret savu dzīvi, nevis izšķirošus studentus, pēkšņi uz uzticību, pateicību, par mīlestību pret viņu, jo pārsteigums priekšā no viņa izrādījās spēcīgāks par tuvākajiem studentiem. Viņi aizmirsa bailes un atvēra pirms visiem, kad citi slēpt. Joseph Arimatsky atnāca uzdot Jēzus ķermeni, nāca nāca, kurš tikai uzdrošinājās apmeklēt viņu un kopā ar Jāzepu, viņi apglabāja savus skolotājus, no kuriem viņi nekad nav atteikušies.

Un mana sieva sieva, par kuru mēs zinām tik maz: viens no tiem bija izglāba Kristus no mūžīgās nāves, no demonstrācijas apsēstību; Citi sekoja Viņam: Jēkaba \u200b\u200bun Jānis un citi, klausoties, ņemot savas mācības, kļūstot par jauniem cilvēkiem, mācoties vienīgo Kristus mīlestības bausli, bet par šādu mīlestību viņi nezināja pagātnē, taisnīgā vai grēcīgā, dzīvē. Un arī viņi nebaidījās stāvēt Dievu - kamēr Kristus bija miris uz krusta, un neviens no saviem studentiem nebija neviena, izņemot Jāni. Viņi nebaidījās ierasties, lai atzītu Jēzus ķermeni, ko noraidīja cilvēki, kurus veltījis viņa piespriests ar citu cilvēku noziedznieku.

Vēlāk divi studenti, kad viņi sasniedza jaunumus par Kristus augšāmcelšanos, strauji steidzās uz zārku; Viens bija Jānis, kurš stāvēja pie krusta, kurš kļuva par apustuli un mīlestības dievišķo un kuru Jēzus mīlēja; un Pēteris, kurš vadīja trīs reizes, kuru teica Myrronian sievas "veidot savus studentus un Pēteri," jo citi pazuda no bailēm, un Peter trīs reizes, ar visu visu savu skolotāju, un nevarēja izlasīt sevi ar a Students: un atvest viņu labumu par piedošanu ...

Un, kad šis ziņojums sasniedza viņu - kā viņš steidzās uz tukšo zārku, lai pārliecinātos, ka Kungs bija augšāmcēlies un ka tas joprojām bija iespējams, ka nav par vēlu nožēlot, ka nav par vēlu atgriezties pie viņa, ka tas bija Ne pārāk vēlu kļūt par lojālu studentu vēlreiz. Un patiešām, vēlāk, kad viņš tikās ar Kristu pie jūras Tiberiam, Kristus jautāja viņa nodevību, bet tikai par to, vai viņš vēl patīk ...

Mīlestība izrādījās spēcīgāka nekā bailes un nāve, spēcīgāki draudi, saspringts šausmas pirms jebkādām briesmām, un, ja iemesls, pārliecība nesaņēma studentus no bailēm, mīlestība pārvarēt visu ... tā visā vēsturē pasaulē, un Pagāns un kristietis, mīlestība uzvar. Vecā Derība stāsta mums, ka mīlestība, piemēram, nāve, spēcīga: vienīgais var cīnīties ar nāvi - un uzvarēt.

Un tāpēc, kad mēs piedzīvosim mūsu sirdsapziņu saistībā ar Kristu saistībā ar mūsu baznīcu, attiecībā uz tuvākajiem vai tālākiem cilvēkiem, uz viņu dzimteni, "mums nebūs jautājumu par mūsu uzskatiem, bet par mūsu mīlestību. Un kam ir sirds tik mīlošs, tik uzticīgs un nesatricināms mīlestībā, kā tas bija no timid Jāzepa, slēpta Nicodēmijas students, klusa mironozijas sieva, no Traitor Pētera, jaunajā John - kam būs tik sirds , Viņš stāvēs pret spīdzināšanu, pret bailēm, pret draudiem, paliks uzticīgi un viņa Dievam un tās baznīcai un tuvu un tālu, un ikvienam.

Un tikai spēcīgi uzskati būs, kam, bet sirds ir auksta, sirds, nevis miecēta ar šādu mīlestību, kas var sadedzināt nekādas bailes, viņš zina, ka viņš joprojām ir trausls, un lūgt Dievu par šo dāvanu ir vāja, trausls, bet tāds uzticīgs, tik neuzvarams mīlestība. Āmen.

Otrajā svētdienā, pēc Lieldienām, pareizticīgo baznīca svin atmiņu par Svēto sieviešu Mironositz, kā arī taisno Joseph Arimafi un Nikodēmu. Džozefs ARIMAFI un Nikodēms Kristu Jēzus Kristus ķermenis pirms apbedīšanas, un Mironos sievas atnāca atzīt Kristus ķermeni pirmajā dienā pēc sestdienas - svētdien.

Sievietes, dodas uz zārku, pamatotu, ", kurš izgāž akmeni no zārka." Pirms ierašanās eņģeļa konverģences dēļ notiek zemestrīce, ko akmens izslēdza un baidās no apsardzes. Eņģelis stāsta savām sievām, ka Kristus ir augšāmcēlies un gaida tos Galilejā.

John evaņģēlijs, tāpat kā vēlāk, uzsver, ka Maria Magdalene ieradās pirmās zārkā, - "uz vienu no sestdienas, Maria Magdalene Priet Southra, tumsā ...". Atgriežoties apustuļu Pētera un Jānim, viņa saka: "Nezinu, kur viņi to ievieto" (Jāņa 20: 2). Pēc Pētera un Jāņa kreisās malšanas apustuļiem Mary Magdalene palika zārkā. Viņa domāja, ka ķermenis tika nolaupīts un raudāja. Šajā laikā viņa bija Kristus, kuru viņa sāka sākumā par dārznieku. Viņš stāsta viņai, lai viņa viņu nepieskartos, kamēr viņš nav pieņēmis savu tēvu, un lūdz viņu informēt mācekļus par viņa augšāmcelšanos.

Tad, saskaņā ar Matthew, Maria, atgriežoties ar evaņģelizāciju ar mācekļiem, atbilst otrā Marijai, un Kristus ir otro reizi, komandējošs atkal ziņo par augšāmcelšanos visiem studentiem. Apustuļi, dzirdējuši par Jēzus augšāmcelšanos, neticēja. Saskaņā ar Baznīcas leģendu Jēzus nebija Magdalīns, bet viņa māte - Jaunava Marija. Mateja evaņģēlijā Jēzus atnāca uz visiem mironasiešu sievām (MF 28: 9-10).

Evaņģēliski un svētie gājēji turēja ASV nosaukumus: Magdalene Magdaline, Magia - Jēkaba \u200b\u200bmāte mazāku un Josiah, Salomia, John, Mappy un Magia - Sests Lazap, Sysanna un Dygie.

Svētais Maria Cleopova, mironīns, par baznīcas leģendu bija the taisnīgā Jāzepa meita no pirmās laulības un vēl bija ļoti jauna, kad visaugstākā Deva Marija ieguva taisnīgais Jāzeps un iepazīstināja savā mājā .

Svētais Jaunavas Marija kopā dzīvoja ar taisnīgo Jāzepa meitu, un viņi kļuva par draugiem, piemēram, māsām. Taisnīgais Jāzeps par atgriežas Glābēja un Dieva māte no Ēģiptes uz Nazaret bija precējies ar savu meitu viņa mazākā brālis Cleopa, tāpēc to sauc par Maria Cleopova.

Str John Myronos Saint, Juana laulātais, King HouseHolder, bija viena no sievietēm, kas sekoja Kungam Jēzum Kristum viņa sludināšanas laikā, un kalpoja viņam. Kopā ar citām sievām pēc Glābēja nāves, Sv. Jāņa ieradās zārkā uz Ack Kunga Svētā ķermeņa pasauli un dzirdēja priecīgu ziņu par viņa krāšņās augšāmcelšanos no eņģeļiem.

Taisnīgās māsas Marfa un Maria, kas ticēja Kristum pirms augšāmcelšanās savu brāli Lasari, pēc vajāšanas rašanās Jeruzalemes baznīcā un trimdā taisnīgajā Lācarus no Jeruzalemes, viņi palīdzēja savam Svētajam brālim sludināt evaņģēlijos dažādās valstīs. Par laiku un vietu, kad nav saglabāta mierīgā informācija. Šī diena ir baznīcas sieviešu brīvdiena, kad radinieki, draugi un bērni apsveic savus mīļotos - laulāto, mātes, māsas, meitas.

Troporēt

RightsAil Lazaror Bogoly Lady māsa, Marto un Mariere Preslavnya, tīra sirds Kristus dzīvē, mīlēja pa ēst, mirrhows no zoda, un viņa, Džako no Dieva Dēla, bezbailīgi konfesijām, tagad, tagad Debesu tēvs ar eņģeļiem un visiem svētajiem Holys ir krāšņi. Kristijs, Egggember mīlēja ēst, un mēs, grēcīgi, ticībā un mīlestībā Kristus, apstiprināja un Debesu valstību, lai nodrošinātu.

"Pareizticīgo brīvdienu" projektu īstenoja UNIAN-Reliģija ar palīdzību Kijevas Lielo akadēmiju un semināru. Ja ir nepieciešams, izmantojot materiālu atsauci uz avotu.

Tas notika, ka daudzi kristiešu pareizticīgo brīvdienas tika pārklātas uz seno pagānu. Tas tika darīts, lai cilvēki būtu labāki un ātrāki, lai pierastu pie jaunās reliģijas, kas pielāgotas mainītajām prasībām un dzīves apstākļiem. Šādu svinību piemērs ir mironositz stāsts.

Svētku datums

Brīvdienu sieviešu Mironoszits - notikums kristietības ir īpaša. Tai nav noteikta datuma - tas ir atkarīgs no tā, kāds skaitlis atrodas konkrētā Lieldienu gadā. Svētki tiek svinēti trešajā pēcstundas svētdienā, 15. dienā pēc dienas spilgta Kristus. Ja Lieldienas ir agri, tad sieviešu brīvdiena Mironos atrodas aprīļa marta beigās vai pirmajā pusē. Vēlā viņš svin baznīcu aprīļa beigās vai maijā. Svētku uzskata ne tikai svētdienā, bet visu nedēļu pēc viņa. Starp ticīgo tautu šajās dienās ir ierasts apsveikt mātes, māsas, vecmāmiņas, tante, meitas, laulātais. Galu galā, Mironositz sievietes svētki tiek uzskatīti kristietībā, ir sieviešu svinības.

Divi Marija

Mēs sasniedzām to personu vārdus, no kuriem pareizticīgo baznīca apbalvo cilvēces sieviešu pusi. Tie ir divi Mary - viena no visām slavenā Magdalēna, bijušais grēcinieks, kurš nožēloja brokastīs un aizņēma Kristus derības kā galveno un nepieciešamo dzīvi. Otrais - Kleopova. Saskaņā ar dažādiem avotiem viņa bija vai nu mātes māte Kristus, vai viņa sievas brālis Sv Joseph Wrap - māte māte Jēzus. Trešie Bībeles teksti runā par viņu kā Dieva Dēla radinieku vecākiem - Jēkaba, Iosia, Simon, Jūdu. Sieviešu mironozuitu brīvdiena ir atzīmēta arī John, Kristus uzticīgā studenta atmiņā. Viņa aizgāja ar citiem klausītājiem uz savu Galileju un slepeni apglabāja galvu, kad viņš iznīcināja Herodu.

Apustuļu un māsu māte Lazar

Salomia pelnīja augstu godu baznīcas atmiņā. Viņa ir studentu māte un Jēzus apustuļi, Džeimss un Jānis. Viņa bija pirmā pēc Magdalena, Kristus parādījās viņa augšāmcelšanās laikā. Dažādos evaņģēlijos MARFA un Maria stienis no VIPH ir minēts arī - viņu Glābējs godināts ar viņa klātbūtni un sprediķiem. Bet viņi ticēja Viņam pēc tam, kad viņu Lazara brālis bija augšāmcēlies Kristus. Un, protams, Susanna, ko saka Evaņģēlists Luke, - viņa kalpoja Dieva Dēlam "no paša." Pateicoties šīm personībām, apsveikumi par sieviešu kristiešu brīvdienām notiek laikā un līdz šai dienai.

Par notikumu

Daudzi, kas nezina svētku vēsturi, var brīnīties: kāpēc sievas sauc par Mironos? Kā saprast šo izteiksmi? Mēs atrodam atbildes Bībelē, Jaunajā Derībā. Tie ir to vietu iedzīvotāji, kur Jēzus gāja un sludināja. Viņi ar prieku un viesmīlību atnesa Kristu savās mājās, paņēma viņu kā viņu personīgo Glābēju, kalpoja viņam un gāja aiz viņa. Kad Jēzus krustā sists, šīs sievietes bija liecinieki viņa ciešanas par Golgāru. Un nākamajā rītā pēc izpildes, kad krustā sisto ķermenis tika noņemts no krustiem un apglabāts, viņi ieradās Jēzus zārkā, lai svaidītu viņa pasaules ķermeni, jo pieprasīja ebreju muitu. Līdz ar to svētku vārds. Apsveicam ar sieviešu Mironos brīvdienu ir saistītas arī ar prieka ziņām par Kristus augšāmcelšanos, ko šīs sievietes atnesa pārējos cilvēkus. Galu galā, tas bija tas, ka Jēzus nāca pēc krusttēvs nāves. Viņi bija pirmie, kas noskaidroja patiesību par dvēseles pestīšanu un nemirstību no meek eņģeļa, kas viņiem norādīja uz atvērtu tukšu kriptu.

Garīgās un morālās saites

Myrova sieva ir mirusi Krievijā. Tas ir saistīts ar dievbijības elementu krievu kultūru un garīgumu. Morāle un morāle, stingras normas un ortodoksigrupas prasības ieradās cilvēku miesā un asinīs, jo īpaši sieviešu daļā. Vienkārši zemnieki, pīlāri, komersanta pārstāvji un acs, mēģināja vadīt dzīvību taisnīgu un godīgu, baidoties no Dieva. Labi darbi, ziedojumi tiem, kam ir vajadzīgs, alžu sliktas un žēlsirdīgas darbības ciešanām - tas viss tika izdarīts ar īpašu garīgu pieeju un vēlmi iepriecināt Kungu. Kas joprojām ir raksturīgs krievu pareizticīgajam, tas ir ļoti šķīstoša attieksme pret laulības sakramentu. Lojalitāte pret šo vārdu, zvērestu pirms altāra (tas ir, derībās, ka Kristus novēlēja) vecajās dienās bija atšķirīga iezīme krievu sievieti. Šie ideāli dzīvo tautā un tagad. Myrova sieva izceļas ar lēnprātību, pazemību, pacietību, visā pasaulē. Tāpēc viņi kļuva par imitācijas modeli. Un krievu zeme deva kristietību daudz svētu un taisnīgu, svētlaimīgu un mocekļu, Kristus godībā, kuri strādāja labi. Māte Matrona, Ksenia, Sanktpēterburga, FEVRONIA, Murom, Egifations, Catherine un daudzi citi atklāj cilvēkus kā aizbildnību, asistentus, mierinātājus, dziedniekus, Kristus tiesas patieso secību.

Pareizticīgo starptautiskā sieviešu diena

Mironositz sievas tiek uzskatītas par starptautiskām. Viņš ir laimīgi atzīmēts daudzās pasaules valstīs. Un tas nav pārsteidzoši. Galu galā, sieviete rada jaunu dzīvi, dod ideju par labu un mīlestību uz pasauli, ir turētājs mājīgs fokusu, atbalstot vīrs un bērnus. Faktiski, kas ir mirrhos sievas? Parastās mātes, māsas, laulātie, tikai dzīvo Dieva baušļiem. Spilgtākais un nozīmīgākais upurēšanas sieviešu sākuma, mīlestības un visu ticīgo uzņemšana neapšaubāmi neapšaubāmi ir neapstrādāta. Bet citas svētas tiesības arī pelnīja vispārēju cieņu un glorifikāciju. Tas ir iemesls, kāpēc ir divi svinīgi notikumi no skaistās puses cilvēces. Tas ir 8. marts un Svētā Mironos svētki.

Versija slāvu saknes

Kā minēts, daudzi kristiešu nozīmīgi datumi bija saistīti reliģiskajā praksē un tautas apziņā ar agrākiem rituāliem un pagānisma rituāliem. Priesteri ne vienmēr piekrīt šim paziņojumam, bet etnogrāfiskie pētījumi pierāda šādu minējumu derīgumu. Tas attiecas uz šo Ziemassvētku putnu, Ivano-Kupaal nakts pulcēšanās un daudzām citām burvju dienām. Tātad tas notika ar sieviešu Mironos brīvdienu. Slavos viņš sakrita ar jaunības svētku galu Radunitsa. Bieži vien tas ir tieši trešais augšāmcelšanās pēc stundām daudzās pašreizējās Krievijas, Ukrainas un Baltkrievijas vietās, tika izdarīts uzsākšanas rituāls vai kumpings.

Babia Guliani

Darbība bija saistīta ar seno dedzināšanu un jauniem un jauniem kristiešu simboliem. Attiecībā uz rituālu tika izvēlēts "Trinity Tree" - jauns bērzs uz meža klīringa vai lielas tīras filiāles, kas tika veikta mājā. Ciemats tika dekorēts ar lentēm, vainagiem no savvaļas ziediem. Vainībās karājās mezglus ar krāsotām olām un / vai krustu. Sievietes un meitenes pulcējās ap bērzu un "shattered": noskūpstīja savstarpēji krustceles viens otru un pāri vainagiem apmainījās ar krustu un šķembām. Sveicieni un Monista, auskari un pērles, šalles un lentes. Brīvdienu būtība šajā bija: tā, ka ciema vai ciema sievietes kļuva draudzīgi. Turklāt deja brauca pa bērzu, \u200b\u200bdziedāja dziesmas un obligāti jāārstē. Neprecēta meitene uzminēja uz "sirds sirds", un viņu nākotnes dzīves ģimene. Galvenais ēdiens bija olu olas, ko sauca par "Babia". Kopumā, kad tika pieņemts sievas svētki - Myrrhos, viņi arī runāja par viņu: "Babi".

Citi brīvdienu nosaukumi un viņa saikne ar kristietību

Šai dienai cilvēkiem bija daudz priekšmetu. Galvenā definīcija viņiem norādīja uz sievišķo. Tas tika noklikšķināts: "Babiy Yaishnya," Babia Bratchina "," Baby Week "," fiziskā "vai" cirtainā "svētdiena (no bērza" circas "- filiāles austu arkas formā un bremzēšanu KOS). Kas ir interesanti: praktiski jebkurā Krievijas provincē nebija vienotu noteikumu svinībām. Pleskovā vai Smolenskā tika atzīmēts, ka Kostroma un Nizhny Novgorod, kā arī citās, savā veidā, "Indija svētdiena" vai Mironositz sievietes svētki. Skripts ir atšķirīgs visur. Vienīgais, kas vienojās, bija sievietes priekšvakarā, devās mājās, savāca maizi, cepšanu, olas, citus produktus kopējai piramai. Svētku dienā neprecētā meitene ir pārliecināta, viņu vecāki radinieki vispirms devās uz baznīcu, lai aizstāvētu viņas pusdienas. Pēc pasūtījuma kopējo lūgšanu par visu ciemata sieviešu daļu. Viņi par viņu nemaksāja ar naudu un olām, kas bija arī daļa no Mironositsky nedēļas ceremonijas. Un jau vakarā sākās staigāšana: ar dejām un dziesmām un citiem brīvdienu atribūtiem. Un pēc tam sekoja svētkiem. Malās, kurās tika audzēti linu, par bagātīgu ražu bieži, kodētās olas bija īpaša sazvērestība.

Motīvu mērīšana

Starp dienām Mironositskaya nedēļā, bija nepieciešams piešķirt laiku, lai atcerētos mirušos. Šiem mērķiem, kopīgs fortiest - pasaulīgs, par vēlu locekļiem baznīcas kalpoja katrā pagastā. Mironositsky svētdienās kapsētas tika apmeklētas daudzās apmetnēs un krāsotas krāsotas uz kapiem. Šajā tradīcijā pagānu kultu echoes ir skaidri dzirdamas, jo īpaši senču kulta. Viņam bija loma brīvdienu un dabas izpausmē, gada sezonu maiņa, kā arī lauksaimniecības poru sākums.

"Mironositsky" dienas šodien

Pareizticīgās zīmes šodien visās kristīgās ierašanās Krievijā un ārpus tās. Svētdienas skolās baznīcās skolotāji sagatavo bērnu koncertu mātēm, vecmāmiņām, māsām. Dziesmu, verses spēlēja ainas uz svēto Rakstu gabaliem, viņi pagodina ne tikai Bībeles varonīni, svētie, bet arī tikai visas sievietes - Cilvēka ģints kontinentus, miera iemiesojums, labs, mīlestība. Ja semināri strādā svētdienas skolās, tad mentori ar studentiem gatavo nelielas dāvanas viesiem. Tas parasti ir rāmis un plaukti ikonām, koka krāsas vai ar apdegušiem olu modeļiem, atbalsta somas un citus skaistus un noderīgus objektus, kā arī tematiskos zīmējumus, aplikācijas. Organizēts ar dvēseli, šādas brīvdienas atstāj dziļu zīmi sirdī un ir milzīga izglītojoša un morāla nozīme.

Temple svinības

Visos pareizticīgo un katedrālēm šajās dienās notiek svinīgi pakalpojumi. No visur dodieties uz svētceļnieku ticības ticību, lai sajustu savu kopienu ar visu Kristus baznīcu. Miryans apmeklē pakalpojumus ne mazāk greizsirdīgs nekā pareizticīgo ticīgajiem. Jo sienām māju Dieva, jo dievbijīgi piemēri garīgo personu, gudrību Svētā Rakstu viņi meklē un atrast atbalstu, kas palīdz izdzīvot mūsu grūti un dot cerību nākotnē. Pēc dievišķās liturģijas, gani pulcējas uz draudzes locekļiem ar vārdu ar vārdu - Sermmy, kas apsveic visas sievietes ar gaišu, priecīgu brīvdienu.

Baznīca ar cieņu un godbijību attiecas ne tikai uz Bībeles sievas. Īpaša uzmanība tiek pievērsta Svētajiem tēviem savā vārdā pagodināts un maz zināms, pieticīgs ticības ticības. Ikviens, kas strādā par garīgo Niva, kristiešu lauku, padarot ikdienas, dažreiz neuzkrītošs Dieva godības, adresētie pateicības vārdi, novēl Dieva žēlastību, veselību un mieru - dvēselēs, ģimenēs, starp cilvēkiem. Savos sprediķos ganiem uzsver, ka bez sieviešu līdzdalības bez sieviešu atbalsta viņu rūpīgu darbu baznīcas labā, kristietība nebūtu tik plaši izplatīta. Krievijā, piemēram, sieviešu tārpa laikmetā sievietes palika ticības un uzticības drosmes cietoksnis. Tāpēc, lai gan tos sauc par vāju stāvu, viņu misija pareizticīgajā ir nozīmīga. Tas vienmēr jāatceras draudzes locekļi un paliek personifikācija par garīgo tīrību, šķīstību, morālo vērtību pārvadātājiem. Sievietēm ir jācīnās par mieru, un Mironositz sievietes piemērs iedvesmo viņus uz šo thorny ceļu.

Daudzi pareizticīgie kristieši nepieder līdz 8. marta datumam, kā starptautiska sieviešu diena, kas ir saistīts ar brīvdienu vēsturi, kas ir izplatījusies padomju varas gados Krievijā. Jā, un ļoti nosaukšana brīvdienu "Starptautiskā sieviešu diena" ir kļūdaini, jo ne visās valstīs Eiropā, sievietes tiek cienītas 8. martā.

Par pareizticīgajiem ticīgajiem ir īpaša kalendārā diena, kas nozīmē visus skaistā dzimuma pārstāvjus. Šī svinība saņēma nosaukumu par godu Svēto sieviešu, kas nosaukts kristīgās tradīcijās un kultūrā ar Mironas.

Sieviešu Mironos vārdi ir šādi: Martha un Maria (taisnīgā Lācara māsas), kas ir vienāds ar apustuļiem Magdalēnu, Susanna, Salomia, John un Maria Cleopova. Baznīca aicina šīs sievietes ar Mironos, jo viņi vēlējās izpildīt rituālu pienākumu mirušā Glābēja ķermenim. Svētās sievas atzīt Kunga Jēzus Kristus ķermeni pēc apbedīšanas ar īpašiem Stišķīgiem aromātiem, ko sauc par pasauli. Par to, agri no rīta sestdien, sievietes devās uz Kristus zārku.

Evaņģēliski zvana sekojošiem, kas ieradās pie Glābēja zārkā. Matthew ir Maria Magdalene un "Cita Maria"; Marka - Maria Magdalene, Maria Iakovleva (apustuļa Džeimsa māte no 70. gadiem), Salomia (apustuļu māte James un Jāņa no 12); Luke - Maria Magdalene, Jānis, Marija (māte Jēkabs), kā arī "citi ar viņiem"; John - Maria Magdalene.

Kā saka svētais Rakstu un kristiešu tradīcija, šīs sievietes bija īpaši tuvu Kungam, viņi bija Glābēja studenti. Daži no mironoziešiem pēc Kristus nāves sludināja evaņģēliju pasaulei. Tas ietver Svēto Maria Magdalēnu, jo tās dedzīgajiem darbiem, lai izplatītu Kristus ticību, ko sauc par Baznīcas ekvivalentu. Starp citu Mironos bija Svēto apustuļu mātes. Piemēram, apustulis Jēkaba \u200b\u200bmāte (Jeruzalemes pirmais bīskaps) Maria un Mom John Theologian un apustulis Jēkabs Zaenheyev Salomia. Sv. Jāņa un Susannas svētie ticēja Kristum pēc Pestītāja sludināšanas un sekoja Viņam. Maria Cleopova bija taisnā vecākā Džozefa meita no visas laulības.

Visi tie parādījās viņu dzīvē piemērs lielas mīlestības pret Kungu, gan zemes dzīvē Glābēja laikā, un pēc viņa nāves. Mironositz var iestatīt arī kā piemēru gan izcilām mātēm, kas ir atvieglojušas, jo īpaši apustuļus. Tāpēc, dzimšanas sievas, baznīca redz simbolu Matnerism.

Tādējādi svēto, visām nepieciešamajām īpašībām, kas saskaņā ar pareizticīgo baznīcas ieteikumiem jābūt raksturīgām visām sievietēm (mīlestībai, pašuzupurēšanai, mātei). Tas ir iemesls, kāpēc Svētā Mironosuitsa pareizticīgo ticīgo dienā un apsveikt visus mīļotos un pazīstamos sievietes, kas sevi mīlēja skaisto seksu, piemēram, myrronian valis, izcilas morālās īpašības.

Svēto Mironositz sievu atmiņu uzstāda baznīca trešajā svētdienā pēc Lieldienām. Svētki, kas veltītas sievietēm turpināt nedēļu.

Divas nedēļas pēc Lieldienām pareizticīgo baznīca svin svētkus Mironos. 2019. gadā viņš nokrīt 12. maijā.

Ticīgie atceras tos, kas mīlestības pret Glābēju aizveda viņu savās mājās, un vēlāk sekoja viņu uz krustā sišanu uz Golgāru.

Šīs sievietes bija Kristus ceļotāju liecinieki. No rīta svētdien, viņi ieradās pie Kunga zārkā tā, ka, pēc pasūtījuma ebrejiem, ieeļļojiet Jēzus ķermeni pasaulei.

Tradīcijas Svētdiena sievu diena Mironos

Mironoszitz svētku svētku dienā mēs atceramies, ka viņi bija pirmie, kas noskaidroja Kristus augšāmcelšanos un par to pastāstīja citiem cilvēkiem. Šīs sievietes raksturoja lēnprātība, pazemība, pacietība, tāpēc kļuva par paraugu.

Viņu vārdi ir zināmi visai pareizticīgo pasaulei: Salomia, Susanna, John, Maria Magdalena, Marfa, Maria Cleopova.

Viņu tēls bija kolektīvs, tāpēc brīvdienās Mironositz sieviešu, kas tiek uzskatīts par pareizticīgo sieviešu dienu, mēs apsveicam ciešās sievietes - laulāto, mātes un māsas.

Mironosi sieviešu brīvdienas Starina tika saukta arī par Babi brīvdienu, Babiy Yaishna. Bija citi nosaukumi: Idol, Landinka, Shapshikha, Margum, Margoski, Idol, Babia Frantic.

Šī brīvdiena tika svinēta Krievijā vairākus gadsimtus. Savu sieviešu priekšvakarā maizi savāca maize, cepšana, olas un citi produkti kopīgai svētkiem.

Svētku dienā pēc vakariņām Baznīcā viņi lika kopīgu lūgšanu par visu ciemata sieviešu daļu. Šim dienestam tie nebija jāmaksā nauda, \u200b\u200bbet olas, dažreiz - linu.

Daži ciemati, kas notika rituālus "dīkstāves meitenes" (tā saukta par garīgā drauga izvēli un apmaiņu ar viņas dāvanām), "kristība un apbedīšana no dzeguzes" - simbolizējot sieviešu sākumu lelle, kas izgatavota no zāles "Cukushkina asaras".

Un vakarā staigāšana ar dejām un dziesmām, kurās piedalījās tikai sievietes. Vīriešiem bija aizliegts piedalīties pat gatavojoties šai svinībām. Galvenie ēdieni no svētku galda bija olu olu un ēd gaļas vistas.

Arī nedēļā, kad tika svinēta sieviešu Mironositsie svētki, katrā pagastā bija kopīgs četrdesmit mest - pasaulīgs, gar pagasta novēlajiem locekļiem. Ticīgie apmeklēja kapsētas un atstāja olas krāsotas olas.