Baznīcas terminu vārdnīca.

Jērs (godība. Jēra jērs) - liturģiskā maize, ko izmanto pareizticīgajā

baznīca, lai veiktu Euharistijas sakramentu. Saskaņā ar Baznīcas mācībām,

kristus ķermenī un asinīs ir parādīti liturģiskā maize.

Grupas un ticīgie konjugē ar skaistu maizi un vīnu. Jērs

svaidīšanas laikā sagatavoja priesteris (vai bīskaps). No

Īpaša lūgšanu priestera drukāšana izslēdz veidlapas formas kopiju

kuba. Atlikušās prosfora daļas sauc par antidoriem. Šāds veids

parādījās liturģiskās maizes sagatavošana, acīmredzot, IX - X. gadsimtā: ar

Šoreiz viņš sāk pieminēt liturģiskajā literatūrā. Jērs

simboliski sauc par Jēzu Kristu: Tāpat kā Vecās Derības jērs,

upurēts, lai atbrīvotu ebreju tautai no Ēģiptes nebrīvē,

Viņš upurēja sevi upurējot, lai nodrošinātu cilvēka rasi no grēka spēka.

Akatists (grieķu valoda. Vietējā [dziedāšana]) - baznīcas dzejas forma tuvu

senais Konondakovs. AKATHIST ir veltīts Jaunavas, Jēzus Kristus godināšanai,

brīvdienas vai svētais. Sastāv no divdesmit pieciem stanzas, katrs

divi, no kuriem papildus pēdējai, veido semantisko saiti. Pirmais Stanfa

saite, ko sauc par Kondakomu un vairāk īss, kalpo kā ieraksts (izņemot

sākotnējais uzplaukums Akathist ir beidzies ar izsaukumu "Allīluya").

Otrā saiknes struktūra, ko sauc par IKO un visplašākajiem, satur

divpadsmit sveicieni, sākot ar vārdiem "priecāties." Pēdējais, divdesmit

aKAFIST piektā sistēma ir lūgšanu, kas vērsta uz godu.

Pirmais akatists sauc par Grand Akathist. Veltīts jaunajam

("Waving ...") tika sastādīts sākumā. VII gadsimtā Atmiņā par atbrīvojumu

Konstantinopoli no invāzijas persiešiem. VII - IX gadsimtos. Akatists kā žanrs

iegūta Canon. XVIII - XIX gadsimtā XVIII - XIX gs. iebildums

Krievija, tomēr, lielākoties, tie ir vāja imitācija lielā

akatists. Saskaņā ar Hartu, tikai lielais akatists ir iekļauts dievišķajā dienestā, kas

lasa no rīta sestdienā Piektā nedēļa lielā amatā. Akatists var

Axios (grieķu pienācīgs) - izsaukums, ko izrunā bīskaps, kas izdarījis

jaunā izturīga diakona, priestera vai bīskapa ordinēšana.

Izrunā, kad piegādātās preces katram jaunajam liturģiskajam apģērbam

un tad trīs reizes atkārtojas koris. Antimitātes dziedāšanā "Axios" cilvēki

viņš piekrita, izmantojot ordinētos priekšrocības.

Allīlija (grieķu - no Ebr. "Slavēt Dievu") - frāze, bieži

paredzēts ebreju liturģiskajos tekstos (piemēram, Psalmos). Ienāca B.

kristiešu dievkalpojumu bez tulkošanas.

Allīluorija - īsa mainīga lūgšana ar trim pantiem. Pirmais dzejolis

Triple "Alleluia"; Otrā un trešā - Psalmu dzejoļi. Allororārs

izrunā pēc apustuļa lasīšanas un pirms evaņģēlija lasīšanas. Dzejoļi

viņus vada lasītājs, pēc katra Verse kora dzied trīskāršā "Allīluya".

Archimandrite - klostera zods. Pašlaik tiek dota kā augstākā balva

klostera garīdznieki; atbilst protoirī un protoRessive

baltā garīdznieki. Chin Archimandrite parādījās austrumu baznīcā V c. - tā

bīskapa izvēlēts no sejas galvas, lai uzraudzītu klosterus

diecēzes. Pēc tam nosaukums "Archimandrite" nodots priekšniekiem

svarīgākie klosteri un pēc tam uz klostera personām

baznīcas administratīvie ziņojumi.

Bībeles dziesmas - deviņi Bībeles teksti, kas kalpo tēmām

dziesmas Canon. Sākotnēji Bībeles dziesmas tika nolasītas dievkalpojuma laikā,

vI - VII gadsimtos. Viņi sāka veikt dziedājumus, kas veltīti baznīcai

atmiņas par šo dienu (brīvdienu vai svēto). Šie dziedājumi tika izveidoti

canon, un Bībeles dziesmas paši sāka iziet no liturģijas

izmantot. Pašlaik Bībeles dziesmas ir lasīt tikai

great amata laikā dievkalpojumi. Pirmā Bībeles dziesma

ir dziesma pravieša Mozus pēc pārejas no ebrejiem sarkano (SMEM)

jūra, 15; 1-19). Otrkārt - Mozus dziesma (pirms miršanas): instrukcija

ebreji un atgādinājums par sodu, uz kuru viņi atklāj sevi, atkāpjoties no

Dievs (DE. 32; 1-43). Trešais - Annas dziesma par Samuela dēla dzimšanu

(Pēdējais Izraēlas tiesnesis) (1 car. 2; 1-11). Ceturtā - pravietes dziesma

Avvakum kunga godināšana (AV. 3; 1-19). Piektā - Pravieša Jesajas dziesma

"No Noshi rīta gara" (ir 26; 9-19). Seši - dziesma pravieša jonu no

vaļu valis (jonu. 2; 3-10). Septītais un astotais - dziesmas trīs ebreju ziņas,

kas atzīt ticību Dievam un atteikums noliekt pagānu dievus bija

izmet cepeškrāsnī pēc komandas Babilonijas karalis un ir neticami konservēti (septītais

Dan. 3; 26-56, astotais - Dan. 3; 67-88). Šīs dziesmas tiek saglabātas tikai

grieķu tulkojumi un pravieša grāmatas kanoniskais teksts

Daniels. Devītais - svētās Jaunavas Marijas dziesma "Majses mana Kunga dvēsele"

(Lux. 1; 46-55) un Zecharijas dziesma par dēla dzimšanu - Jānis Kristītājs (Lux. 1;

68-79). Sakarā ar otrās Bībeles dziesmas sarežģītību un smagumu

lielākā daļa kanona (izņemot Lielo Canon St Andrei Cretsky) viņa

nav.

Svētīgs - karalis vai princis, daudz, kas veicina stiprināšanu

pareizticība un baznīca ierindojās svētajiem; piem - Svētīgs princis

Alexander Nevskiy.

Blagovest - zvana zvana, kas ticīgajiem ir pamanījuši par sākumu

dievkalpojumu - dimensiju sitieni vienā lielā zvanī.

Visvairāk svēto Theotokos - Pareizticīgo baznīcas svētki, \\ t

māksla.). Šodien es atceros neapstrādātas Marijas Archangel Gabriela fenomenu,

jēzus Kristus dzimšana, Glābējs: "Priecājieties,

Fakeful! Kungs ar jums; svētīja jūs starp sievām ... esat ieguvis

žēlastība no Dieva; Un tāpēc mēs siltu dzemdē un dzemdēs dēlu, un jūs viņam sniegsiet vārdu

Jēzus. Svētais Gars atradīsies uz jums, un visaugstākās jaudas izspiesīs jūs; Tāpēc I.

dzimis Svētā apbrīno Dieva Dēls "(Lūkas 1; 28, 30-31, 35).

Pateicības lūgšanas ir piecas lūgšanas lasīt ticīgie pēc

kopība. Preyer un sekoja psaltiri.

Svētība - 1. Svētais priesteris vai bīskaps, kas sākas

dievkalpojumu. Izsaukumi atšķiras: liturģija ("Svētīgā Karaliste ...";

viņi arī sākas ar kāzu kristībām un zodu), Vigil Vigil ("Glory"

Svētais ... ") un parastais (" Dievs svētīts ir mūsu ... "; pirms pārējiem

pielūgt). 2. ticīgo apņēmību rudens rudens

priesteris vai bishine. Svētība notiek noteiktos punktos

dievkalpojumu ar "Pasaules visu" izsaukumu.

Svētīgs - troparijas, kas veltītas Kristus augšāmcelšanai

galvenais svētdien visu gadu, izņemot Lieldienu brīvdienas, pieci decāni,

Kunga ieeja Jeruzalemē un otrā augšāmcelšanās pēc Lieldienām. Aicināja iepriekš

pirmais vārds koris uz takām - "Svētīgs ESI Kungs, mācīt mani

ar savu pamatojumu. "

Svētīgs - lūgšana, kas sastāv no evaņģēliskiem dzejoļiem (MF. 5; 312;

"Svētīgi ar Spirit ..."). Drīz trešais liturģiju antifons (vai. \\ T

naudas sodu) svētdien un dažās brīvdienās.

Svētīts - 1. epitets, kas saistīts ar pareizticīgo baznīcā ar divu vārdiem

rietumu baznīcas izcilie teologi - St. Augustīns, bīskaps ipponian

(Sev. Āfrika, 354 - 430) un Sv. Jerome Stridonsky (Itālija, 347 - 420

gg.). 2. Skatīt Yreeny.

Renunal - priesteris, ko izraudzījies no diecēzes bīskapa

novērošana baznīcas darbības dzīves tempļu vienā no diecēzes daļām -

grāds.

Dieva māte ir Trophard, saskaroties ar Dieva svēto māti.

Loading grāmatas - skatiet liturģiskās grāmatas.

God-in-law circles - noteiktu atkārtotu secību

pakalpojumi vai to lūgšanas sastāvdaļas. 1. Ikdienas liturģiskais

circle - vienas dienas stāstu secība. Pilna katru dienu

liturģiskais aplis sastāv no devītās stundas, vakara, violeta,

daļēji minūšu, dzemde, pirmais, trešais un sestais pulksteņi, vizuālie vai

liturģija. Šīs pasūtījuma izmaiņas dienās, kad tiek veikta vigil vigil

(Mīlu ciematu un valsti), dažas dienas lielā amatā, kā arī

kristus un kristību dzimušo svētku priekšvakarā. Pašlaik pasūta

parasti netiek ievērots ikdienas liturģiskais aplis pagasta praksē -

Ņemot vērā devīto stundu, ciemu un pusnakti. Dievišķās dienesta diena

litururģiskais aplis ir iekļauts ķēdē. Senās tradīcijas

liturģiskā diena sākas vakarā. 2. Saddemic liturģiskais aplis -

tematiskās nostājas secība vienas nedēļas laikā.

Pirmdienas dievkalpojums ir veltīta pieņemamiem spēkiem - Kunga eņģeļiem;

otrdiena - pravieši un Jānis Kristītājs; Ceturtdiena - Apustuļi, svētie un,

Īpaši, Nikolai Wonderworker, Lycian pilsētas arhibīskaps (mazs

Āzija, IV gadsimtā); Trešdiena un piektdiena - Jēzus Kristus krusttēvs atmiņa;

sestdiena - mirušo kristiešu pieminēšana; Dievkalpojumu svētdienas dienā

veltīts Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanai. Pakalpojumi - asociācija

puslieku pielūgsmes mainīgās sastāvdaļas -

viens no astoņiem glāzēm un tā tālāk. Tiek veidoti emtorified godības cikli, \\ t

vairākas reizes atkārtojas. Daļa konts sākas no dienas

Lieldienas no pirmās acs. Tiek uzskatīts, ka Saddemijas liturģiskā loka pirmā diena

augšāmcelšanās. 3. Ikgadējais liturģiskais aplis - tematiskā secība

pakalpojumi visu gadu. Derīgs un fiksēts ikgadējais

liturģiskie loki. Fiksēts ikgadējais liturģiskais aplis - saistīts ar

saules kalendārs - ietver divu mēnešu un

citas brīvdienas un svētku svētki. Kustams ikgadējs

liturģiskais aplis - savienots ar Mēness kalendāru (skatīt Lieldienas) - ietver

lielā pasta pakalpojumi (un trīs iepriekšējās nedēļas) un Vasarsvētki.

Joprojām ikgadējais liturģiskā apļa pakalpojums ir iekļauts raktuvēs, \\ t

pārvietojams - Lean (Great Post) un trio krāsas trikolos

(Vasarsvētki). Mobilo un stacionāro ikgadējo liturģisko kombināciju

aprindas tiek veiktas, izmantojot zīmola nodaļas

(nosaukts pēc to kompilatora Monk Mark). Katru dienu pielūgšana

ir savienojums ar gandrīz nevajadzīgiem pamatiem no lūgšanām

ikdienas liturģiskais aplis ar mainīgiem lūgšanām, kas saistītas ar

šīs dienas liturģiskā tēma no mini un Okyth vai triodi (Lean

vai krāsu) un lielā pasta un Vasarsvētku lūgšanas laikā

no Octyha gandrīz neizmanto.

Attiecībā uz Epiphany skatiet Kunga kristību.

Wija nedēļa ir brīvdiena ieejas Kunga Jeruzalemē. Nosaukums nāk no

custom nāk šajā dienā templī ar filiālēm Palma (Vaia - no grieķu.

filiāle), tāpat kā Jeruzalemes iedzīvotāji tikās ar Jēzu ar Palmu

nozares (sk ..12, 13). Krievijā, nevis palmu filiāles celt filiāles

verba, no kurienes notiek Krievijas brīvdienu nosaukums - palmu augšāmcelšanās.

Ievads visvairāk Svētā Jaunavas templī - Parthodox baznīcas svētki, \\ t

jauns. Māksla.). Uzstādīts, pamatojoties uz baznīcas leģendu. Šajā dienā

es atceros, kā dievbijīgs vecāks Virgin Mary Joakim un Anna vadīja viņu

trīs gadu vecumā Jeruzalemes templī, lai izpildītu savu VOW -

aizstāvēt viņu Dievam. Saskaņā ar Legend, Maria ir dzīvojusi kopš tā laika

pirms viņa iesaistīšanās taisnīgā iosifa audzina templi.

Liels sestdiena - sestdiena kaislīgs saddemitsa. Šodien es atceros

jēzus Kristus ķermeņa apglabāšana. No rīta nav iespējams ar slavēt (dzejoļi

psalms slims koris, slavēšana - Īsās lūgšanas - lasītājs lasa pēc tam

dzejoļi psalms). Pēc lielajiem slāviem gājiens tiek veikts ar

sarakste un pēc tam izlasiet pariu, apustuli un evaņģēliju (MF 27; 6266).

Pēc dzemdes, stundas tiek nolasītas un attēlots (vizuālais sastāv no

svētīgs, ticības simbols, lūgšana "Mūsu tēvs" un citi). Liturģija vazīlija

Lielais sākas ar vakaru. Vakarā, piecpadsmit batims lasa,

drīz trīs ebreju departamentu vecā Derības dziesma "Babilonijas cūkās" (Dan.

3; 5788). Pirms izlasīšanas apustulis, nevis triswter, tad kristību dziesmu

"Elitsa Kristū ir kristīts ...". Tā vietā, lai Kheruvim dziesmu, lūgšana būs lūgšana

ikviena miesa ir klusa ... ". Kleitas -" nav stulba, mani, māte ... ".

Evaņģēlijs ir lasāms par Jēzus Kristus augšāmcelšanos (par Matti 28; 120).

Lielas brīvdienas ir pareizticīgo baznīcas svarīgākās brīvdienas. Dienā

lieliska brīvdiena padara Vigil Vigil "un visu brīvdienu pakalpojumu

statūti "(typicon). Uz lielajām brīvdienām pieder (

kronšteini norāda jaunu stilu): Lieldienas, divu mēnešu brīvdienas, apgraizīšana

Lielais ieraksts ir vissvarīgākais no vairāku dienu posts, tas sākas septiņiem

nedēļas pirms Lieldienu brīvdienas un beidzas ar sestdien kaislīgu Saddemitsa. Liels

post ir pirms trīs sagatavošanas nedēļām. Dievkalpojumu atgādināšana par

lielā pasta tuvināšana sākas svētdien - "nedēļā par mytar un

farizejs "(Lūkas 18; 10-14. To sauc par evaņģēlija liturģisko lasīšanu

šajā dienā). Tad nepārtraukta Saddemija, beidzot augšāmcelšanās,

veltīta prodigālā dēlam - "nedēļa par Prodigal dēlu" (Lux. 15; 11-32.

Sauc par šīs dienas liturģisko lasīšanu). Nākamā augšāmcelšanās -

"Gaļas šķietamā nedēļa" ir veltīta briesmīgajai tiesai (skat. Mk. 16; 9-20), ar

pirmdiena sāk Maslenitsa, beidzot augšāmcelšanos -

"Syropuscent nedēļa", šajā dienā, izraidīšana Ādama no paradīzes ir domāts. No

pirmdiena sāk lielisku amatu. Great Post lūgšanas

dažādas noskaņas ir atšķirtas, visās pastaigās tas ir lasāms

lūgšana st Efema Sirina (IV gadsimtā) "Kungs un mana vēdera Kungs ...". Iebildums

laiks lielā amatā trešdien un piektdien, kā arī pirmdienā un otrdienā

Kaislīgi Saddemitsa un ceturtdienā piekto nedēļu veic liturģija

Cienīgas dāvanas (izņemot dienas Lielā piektdienā); sestdienās un sestajā daļā

augšāmcelšanās ir izdarījis liturģija, Jānis no Zlatoust; Pārējā augšāmcelšanās laikā,

un ceturtdien un sestdienā kaislīgā nedēļa - Vasilija liturģija Lielā; iebildums

pirmdiena, otrdiena un ceturtdiena, liturģija netiek veikta. Pirmajās četrās dienās

Lielo amatu uz ciemata lasa lielā Canon St. Andrei critsky

(VIII gadsimtā). Katrai lielā ziņojuma augšāmcelšanai ir īpaša atmiņa. Iebildums

pirmā augšāmcelšanās pēc liturģijas tiek izdarīts ar pareizticīgo svinību rangu,

izveidota atmiņā par godbijību ikonu atveseļošanos 842 Bizantijā.

Otrā augšāmcelšanās ir veltīta Sv. Gregory Palama, Solunas pilsētas arhibīskaps

(SOVAR. Saloniki, Grieķija), Bizantiešu Theologian Isihast (XIV gs.). Trešais

augšāmcelšanās, ko sauc par krustiņu nedēļu, kas veltīta krusta pielūgšanai

(Dievkalpojums nāk no augšāmcelšanās līdz piektdienai). Ceturtā svētdiena

veltīts Sv. John Districter, Sinaja kalna klostera Igumens, autors

"Izplatīšana" (VI - VII gadsimtā). Ceturtdien, piektā nedēļa dzemdes atkal lasa

canon St. Andrejs Cretskis, un Canon ir arī lasa atmiņā St. Marija

Ēģiptes un viņas dzīve (kāpēc viss dievkalpojums, kas ilgst vairākas stundas,

nosaukums "Pastāvīgā Mary Ēģipte"). Sestdienas piektā nedēļa

veltīts atmiņai par Constantinopoles atbrīvošanu no persiešu un

avenas iebrukums, atmiņā par to, ko Lasīt Grand Akathist CV.

Virgin (šo dienu sauc arī par "slavēt visvairāk svētu jaunavas" vai

"Sestdiena Akathista"). Piektā augšāmcelšanās ir veltīta St. Maria Ēģipte

mazgā Palestīnā VI gadsimtā. Sestdienas sestdiena - "Lazareva sestdiena"

Nodarbojas ar Lācara augšāmcelšanās atmiņu (sk. II; 146). Sestajā daļā

augšāmcelšanās iezīmē Kunga brīvdienu Jeruzalemē. Nākamais

pagājušajā nedēļā sauc par kaislīgu Saddemiju. Par pielūgšanu šajās dienās, skatiet

Kaislīgs Saddemic, Great Quarework, Great Heels, Liels sestdiena. Teksti

lielā amata dievkalpojumi ir ietverti trikos.

Lieli papēži (Lielais piektdiena) - kaislīga Saddemijas piektdiena. Šajā dienā

jēzus Kristus izlīguma un apbedīšanas atmiņas notiek. Liturģija B.

Šī diena netiek veikta (ja lielie papēži sakrīt ar brīvdienu

Tiek veikta liturģija JOHN ZLATOUST). No rīta

divpadsmit evaņģēliji divpadsmit evaņģēliski teksti, kas veltīti

jēzus Kristus ciešanas: 1. evaņģēlija - ying. 13; 31-18; viens; 2e. astoņpadsmit; 128;

3e - MF. 26; 57-75; 4e - in. astoņpadsmit; 28-19; sešpadsmit; 5e - MF. 27; 337; 6e - mk. piecpadsmit;

1632; 7e - MF. 27; 3354; 8e - lc. 23; 32-49; 9e - in. deviņpadsmit; 2537; 10e - mk.

piecpadsmit; 4347; 11e - in. deviņpadsmit; 3842; 12e - MF. 27; 6266. Tā kā liturģiskā diena

tas sākas vakarā, tad no rīta parasti tiek pasniegtas vakarā ceturtdien.

Royal Pulksteņa Lielā papēda rīts (kas sastāv no Kirila

Alexandrian (iv gs. ĒĢIPTE) sastāv no citiem Psalmiem nekā parastā

pulkstenis: 1 stunda - 5, 2, 21 PS; 3y - 34, 108, 50; 6. - 53, 139, 90; 9. - 68, 69,

85; Pēc Psalmiem, parium, apustulis, evaņģēlija lasīšana (1 stunda - MF 27; 156;

3. - MK. piecpadsmit; 1641; 6. - LC. 23; 32-49; 9. - in. astoņpadsmit; 2819; 37).

Naudas sods, pēc karaļa pulksteņa, sastāv no svētītiem, simboliem

ticība, lūgšanas "Mūsu tēvs" un daži citi, 33 psalmi. Lielā vakarā

heel kalpo vakarā un ciematā.

Vakarā apustulis un evaņģēlijs tiek nolasīts (evaņģēlija kompozīts - i.E.

sastāv no dažādiem evaņģēlijiem: MF. 27; 138; Lc. 23; 3943; Mf. 27; 3954;

In. deviņpadsmit; 3137; Mf. 27; 5561), apvalku noņemšana.

Lielais ceturksnis (Grand Ceturtdiena) ir kaislīga Saddemijas ceturtdiena. Tajā

dienu atceras Jēzus Kristus pēdējā vakariņas ar studentiem Ghefseiman

lūgšana, aizbildnība Jēzus Kristus un priesteru tiesu un

ebreju prokurors Pontius Pilāts. No rīta jūs izlasiet evaņģēliju par noslēpumu

Postēji (Lux 22; 139). Pēc tam, kad trauki ir veikti stundas - pirmais (ar lasīšanu

parīzija), trešais, sestais un devītais. Pēc Ninch lasīšanas

naudas sods, kas sastāv no svētītiem, ticības simboliem, lūgšanu "tēvs mūsu" un

daži citi. Liturģija Vasilijs Liels sākas ar vakaru. Vakarā

parīzieši tiek nolasīti, pēc kura liturgight apustle un evaņģēlija seko

(Kompozītu evaņģēlijs - kas sastāv no dažādu evaņģēliju tekstiem: Matt. 26;

120; In. 13; 317; Mf. 26; 2139; Lc. 22; 4345; Mf. 26; 4027; 2). Vietā

kheruvim dziesmu dziesmas trīs reizes pārsniedz lūgšanu "Secrets Secrets" ... ".

Vakarā lielajā kvarcijā notiek neliels virpulis. Kafejnīcās

katedrāles bīskapa dievkalpojumu pēc liturģijas bīskapa izdarīts

chin izvēle fbener pakalpojumu ar viņas dāvanas.

Mācītāja ir īss dziedājis, kas glorifyys Jēzus Kristu, Virgin

vai K.L. svēto. Tas sākas ar vārdu "lielums" (vai "lūdzu"). Peldēšanās B.

svētku dienas uz rīta pēc tapām un liturģiju pēc izlaišanas.

Kroni ir vainagi, kas novietoti uz līgavas un līgavainis kāzu laikā.

Kāzu dievkalpojums, kuras laikā ir izdarīts laulības sakraments

svētīga un iesvētīta kristīgā laulība. Kāzas tiek veikta

priesteris (ļoti reti bīskaps), un tas ir ierasts, ka priesteris ir no

balts (nemainīgs) garīdznieks. Pareizticīgo baznīcas praksē

kāzas tiek veikti pēc iesaistīšanās. Kāzas notiek šādi: līdz

līgavas un līgavainis, turot dedzināšanas sveces, nāk no šaušanas templī

(vai no temples rietumu sienas, kas atrodas tuvāk altārim) un kļūst par

baltās plātnes, kas atrodas analogā ar krustu un evaņģēliju. Priesteris jautāja

par to nodoma cietību viņš vada svētību un lielisku objektu, nolasa

iRASEI lūgšanas un tad ar svētību likt vainagus uz galvas līgavainis

un līgava un izvirzīja trīs reizes ilgu lūgšanu "Kungs, Dievs

mūsu, glovy un svinības no tiem. "ProCyman ir vadīts un apustulis tiek nolasīts

(Ef. 5; 2033) un evaņģēlijs (2; 111), izteikti objekti un

lūgšana "Mūsu tēvs". Valkājot dzērienu no bļodas ar vīnu un tad priesteris

trīs reizes brauc tos apkārt Aalo, šajā laikā koris dzied troparijas "Isaye

likui ... "," Self Martyr ... "," Paldies Kristus Dievam ", pēc kura

priesteris noņem vainagus, nolasa galīgo Iraseei lūgšanas un izrunu

fond. Pareizticīgo baznīcā kāzas ir atļauts veikt

anthieving otrajā vai trešajā laulībā, tomēr, zoda Deverabud kāzas

mazāk svinīgi, lasot grēku nožēlošanas lūgšanas. Krievu pareizticību

baznīcas kāzas netiek veikta visās ziņojumos, Lieldienu nedēļā, ON

holie, dienās divu mēnešu brīvdienu un augšāmcelšanās priekšvakarā (I.E.

sestdien), kā arī vidēja un piektdienas priekšvakarā (I.E. Otrdien un ceturtdien).

Vakara - publisks dievkalpojums. Vesperi

katru dienu, mazs un liels. Dienas vakars notiek

darba dienās, neliels vakars priekšā burbuļvanna, liels vakars - zem

brīvdienas un augšāmcelšanās. Chin, lielais vakars ietver: svētību; dziedāšana

ierīce Psalms (kuru laikā priesteris lasa gaismekli

lūgšanas un vilces tempļa); Lieliski objekti; dziedāšanas dzejoļi 1, 2 un 3 psalmi,

stimichr uz "Kunga sauc", dogmatisks; cadila ieeja; Dziedāšana "gaiši kluss"

Kristietības pirmie gadsimtu himna; Prokimen (dažas dienas lasa

parimija); skūta ērgļi; Dziedāšana vakara lūgšanu "spo, Kungs, vakarā

tas bez grēka tiks saglabāta uz mums ... "(litijs tiek veikts brīvdienās), dziedāja

stimilēns Taisnīgā Simeona lūgšanas "tagad atlaidiet aiziet" (LC 2;

29-30); TRISIVILIZĒTS: Sv. Trīsvienības lūgšana; "Mūsu Tēvs"; "Dieva māte devo,

priecājieties "; Troparies; Let aiziet ikdienas vakara prezentācijā Psalmā

lasīt, bet ne nāk, nenotiek un ne lasa ar pariu, tā vietā

pirmie trīs Psalmi lasīja parasto kafejnīcu. Neliels vakars ir

samazinot katru dienu. Lielās vakara savienojums, no rīta un pirmā stunda

zvanot burbuļam. Chin vakars ir iekļauts arī liturģijā

Icedden dāvanas un liturgs Vasily Vasily lielajā ceturksnī un

Liels sestdiena.

Vicaria (LAT. Gubernators) bīskaps, kam nav diecēzes un palīdzot

pārvaldīt citu bishine.

Ūdens saistīšanās ir priestera izdarītā ūdens aizturēšana (vai bīskaps).

troekly iegremdēšana krustā un svētība. Iesvētīts ūdens

izmanto, lai iesvētītu māju, dažādus priekšmetus, viņi to dzer

garīgais nocietinājums. Ūdens saistīšanās ir liels un mazs. Liels

veikts dienā pirms un dienā, kad Epiphany svētki (kristības), mazie

tempļi un dažas citas brīvdienas (Vaspentas rakstzīmes,

Godīgu koku izcelsme utt.), Kā arī pēc ticīgo pieprasījuma jebkurā dienā.

Lielajā ūdens iesvētīšanas zosā ir svētība, ceļi, parimļi (IP.

35; 110; 55; 113; 12; 36), lasot apustuli (1 Kor. 10; 14) un evaņģēlijs (MK.

viens; 912), lieliskas snvirzes, Irasey lūgšanas, ūdens svētība un iegremdēšana

krusts ar dziedājot Epiphany Tropar, atlaist. Mazās iesvētīšanas zosā

troparies, 142 PS, 50 PS, lasot apustuli un evaņģēliju, sektoru,

Ūdens svētība un krusta iegremdēšana, iet. Zoda mazs un liels

Ūdens iesvētīšana ir iekļauta locītavā (lielas svētīšanas pļāpāšana arī

mēnesī vairāk janvārī).

Izsaukums ir īss lūgšana, prāta provizēta priesteris vai

bīskaps. Dažas ierīces ir pabeigta klusā lasāmā lūgšanu.

Kunga krusta likvidēšana - Pareizticīgo baznīcas svētki pieder

Uzstādīts atmiņā par Kunga krusta iegūšanu, kas notika saskaņā ar

baznīcas leģenda, 326. pie Jeruzalemes Jēzus krustā sišanas vietā

Kristus ir Golgāts. Krusts tika atrasts Palestīnā Tsaritsa Elena

(Mātes imperators Konstantīns) un Jeruzalemes patriarhs

Makariya un uzcelts iegādes vietā, lai viņš varētu klīst

komēdijas cilvēki. Atmiņā par Crusst ciešanas Jēzu Kristu svētku dienā

instalēta stingra amata vieta.

Gaisa - liels kvadrangulārās segtas segtas

pokrovtsy Diskos un Patir. Gaiss simboliski attēlo klaipu, kas

jēzus Kristus ķermenis bija precīzs (sk. 23 luksus; 53).

Kunga Debesbraukšana - Pareizticīgo baznīcas svētki pieder

divreiz. Svinēja četrdesmitajā pēc Lieldienām - ceturtdien sestajā vietā

nedēļas. Šodien es atceros Jēzus Kristus pieņemšanu debesīs un

viņa otrās atnākšanas solījums. Vicinot saviem mācekļiem pēc

Svētdiena, četrdesmitajā dienā, Jēzus tos izvilka no Jeruzalemes un paaugstinot rokas

Viņa paša, svētīja tos. Un kad viņi svētīja, sāka tos atdalīt no viņiem un

celtnis uz debesīm. "(Lux, 24; 51)." Un mākonis paņēma to no tiem no tiem. Un tad, kad

viņi skatījās uz debesīm, viņa kāpt, pēkšņi viņi parādījās divi vīri

baltās drēbēs un teica: Galilean vīrieši! Ko jūs stāvat un aplūkojat

debesis? Tas Jēzus, pacēlās no jums debesīs, būs tādā pašā veidā kā

jūs esat redzējuši, ka tas augšup uz debesīm "(akti. 1; 9ii).

Vārti CARIST - galvenie vārti Iconostasis - divpusējās durvis pretī

tronis. Paredzēti tikai priesteru ierakstīšanai laikā

dievkalpojumu. Parasti tiek novietotas ikonas, kas saistītas ar karaļa vārtiem un

četri evaņģēlisti. - sabiedrība

All-Night Vigil sliktāk, notika vakarā zem

brīvdienas un augšāmcelšanās. Sastāv no lieliska vakara, svētku kombinācijas

matsti un pirmās stundas. All Night Vigil kalpos ar īpašu svinību -

lielajā vakarā ieeja ir izlasījusi, lasiet 1, 2 un 3 psalmas, lasiet

parīzija, dažās dienās litijs ir izdarīts, no rīta sākas ar

shestopsalmia, saspiest likmes, iPAos un antifons, 50 PS stimilers "

katavasi uz kanonu, izlasiet evaņģēliju.

Login - Rīcība: svinīga ieeja garīdzniekiem altārī cauri

karaļa vārti. Vakarā pirms katra tiek veikta "ieeja ar cadyl"

Baznīcas vārdnīca žurnālistiem

Garīdznieki, baznīcas hierarhija

Altarnik- cm. sexton.

Apartols (Grieķis. "Messenger") - Jēzus Kristus students, ievēlēts un nosūtīts uz sprediķi. Šaurā nozīmē, termins apustulisattiecas uz divpadsmit tiešajiem Kristus mācekļiem; Plašāk - arī 70 tuvākie viņa baznīcas partneri, ko sauc par apustuļiem no septiņdesmit.

Archbone - vecākais diakons klostera garīdznieku, tas ir, vecākais hieraodic. Archidaconas nosaukums tiek piešķirts kā piešķiršana. Krievu pareizticīgo baznīcā, arhitija, kurš kalpo patriarhā, tiek saukta par patriarha archdiacon, viņš pieder tikai baltajam garīdzniekam. Lielākajos klosteros vecākais diakons ir arī San Archivon.

Arhibīskaps. (Grieķu "vecākais starp bīskapiem") - Oriģinālie bīskapi, liela baznīcas reģiona vadītājs, apvienojot vairākus diecēzes. Bīskapi, kas pārvalda diecēzes, bija pakļauti arhibīskapam. Pēc tam, arhibīskaps sāka saukt par bīskapiem, mērot lielus diecēzes. Pašlaik krievu pareizticīgo baznīcā nosaukums "arhibīskaps" ir goda, pirms nosaukuma "Metropolitan".

Arka Republika (Grieķu vecākais priesteris, priesteru vadītājs) - priesteris, kas pieder trešajai, augstākā priesterības pakāpei. Viņam ir žēlastība, lai apņemtu visus sakramentus un svina baznīcas dzīvi. Katrs bīskaps (izņemot lielgabarnieks) Pārvalda diecēzi. Saskaņā ar mācībām baznīcas, apustolisko žēlastību, kas pieņemts no Jesus Kristus, tiek nosūtīts caur ordinējot uz velosipēdiem no visvairāk apustulisko laiku, tāpēc baznīcā ir auglīga nepārtrauktība. Saskaņā ar 12 Ekumēniskās katedrāles VI noteikumiem (680-681) bīskaps ir cielializēts; Šajā baznīcas praksē ir ierasts piegādāt bīskapiem no klostera garīdzniekiem.

Archimetrus - klostera zoda. Pašlaik tas tiek dots kā augstākais balvu klostera garīdzniekiem, atbilst archer un protopressive balto garīdznieku.

Pilntiesīgs - daļa no diecēzes, kas apvieno pagastu un baznīcu grupu, kas atrodas tiešā teritoriālā tuvumā viens otram. Vadīts pilnīgs - priesteris, ko iecēla diecēzes bīskapa, lai novērotu satraukuma tempļu baznīcas darbības laiku.

Vikariijs (Lat. "Deputāts", "plakāts") - bīskaps, kuram nav diecēzes un palīdz pārvaldīt citu bishine.

Apsūdzētais - priesteri. Balts (nemainīgs) un melns (klosteris) garīdznieki atšķiras.

Divdomīgs (Grieķijas. "Ministrs") - priesteris, kas pieder pirmajam, garīdznieku pakāpei. Deicon ir žēlastība tieši piedalīties priesterīgajā vai sakramentu bīskapiem, bet nevar tos darīt patstāvīgi (izņemot kristību, ko var veikt ar verdzību, ja nepieciešams). Dievkalpojuma laikā DiCon sagatavo svētos kuģus, viņš vada objektu utt. Piegāde diakonā veic bīskaps, izmantojot ordināciju.

Epúskop. (Grieķu. "Superior", "rakstīšana") - trešā, augstākā līmeņa priesterības, pretējā gadījumā - bīskaps. Sākotnēji vārds "bīskaps" iezīmēja bīskapu kā tādu, neatkarīgi no baznīcas administratīvās situācijas (šajā ziņā, tas tiek izmantots ST AXT ziņojumos. Paul). Pēc tam, kad bīskapi sāka atšķirties bīskapiem, arhibīskapiem, metropolēm un patriarhiem, vārds "bīskaps" sāka nozīmēt pirmo kategoriju no iepriekš minētā, un sākotnējā nozīmē aizstāja ar vārdu "bīskaps".

Vārti - mūks, kas apņemo glābšanas pilnīgu privātumu - vārtos.

Igumen. (Grieķu "prezentētājs") - Sākotnēji klostera vadītājs. Senos laikos Igumen ne vienmēr bija priesteris, vēlāk tika izveidota prakse, lai ievēlētu Igumenes no Hieromonakhu vidus. Pašlaik igumenisms tiek piešķirts par balvu klostera priesterības (atbilst archer balto garīdznieku) un parasti nav saistīta ar dalību klostera vadībā. Hegumen, kurš ir klostera vadītājs, ir tiesības valkāt personālu.

Jokejs (Grieķu "priesteris") - Priesteris, garīgā persona, kas veltīta otrajai priesterības pakāpei, baltā priestera jaunākais nosaukums. Var padarīt visus sakramentus, papildus sakramentam ordinēšanas Rey.

Ierodiikon - Monk Sana Dioncon.

Jeromonáh - Monk Sana Ierea.

Enohs (Slavs "Cits" - vientuļš, cits) - Krievijas nosaukums mūks, burtiskā tulkošana no grieķu. Inokīns- mūķene.

IPodiikon - Baznīcas kalps, kas apkalpo Biru dievkalpojumu: sagatavo apģērbu uzturs un trikiriya, atver Royal Gates uc Verifikācija iPodiakon - pārpalikums Un šķērsoja tērpies orar..

Kanoni (Grieķijas. "Likšu dziedāšana") - Churchman kurš vadīja balsi un līnijas no lūgšanām dziedāt, kurš pēc uzsākšanas dziedina kori.

Garīdznieks (Grieķu "partija") - garīdznieki un Churchmen. Katram templim ir sava klīringa - komplekts cilvēkiem, kas izdarījuši dievkalpojumu tajā. Kanoniski templis baznīca ir pakļauta diecēzes velosipēdam.

Atrašanās vieta, patriarhīna atrašanās vieta(Arī Patriarhālā troņa atrašanās vieta) - Bīskaps, kas īslaicīgi darbojas ar patriarhu kā vietējās baznīcas primitāti.

Metropolīts (Grieķu. "Metropolitan") - Oriģinālās bīskapi, Metropoles vadītājs - liels baznīcas reģions, kas apvieno vairākus diecēzes. Bīskapi, kas kontrolē diecēzes, bija pakļauti metropolei. Pēc tam, metropolēm sāka saukt par bīskapiem, kas kontrolē lielus diecēzes. Pašlaik krievu pareizticīgo baznīcā nosaukums "Metropolitan" ir goda nosaukums, kas atrodas pēc nosaukuma "arhibīskaps". Atšķirīga daļa no Velides metropolitāna ir balts pārsegs.

Gubernatorsklosterisgarīgais cilvēks, Igumen (vai Archimandrite), ko piegādā archite, lai pārvaldītu pakārtotu klosteri.

Gruntēt - vecākā administratīvā jauda klosterī vai templī. Vīriešu klostera abats ir bīskaps, kura diecēze ir klosteris vai patriarhs, turklāt diecēzes bīskaps. Pirms sieviešu klosteris ir trūcīgs.

Patriarhs (Grieķu "pētnieks") - Dažās pareizticīgo baznīcās - vietējās baznīcas vadītāja nosaukums. Patriarhu ievēl vietējā katedrāle. Nosaukums ir izveidots ar ceturto ekumenisko katedrāli 451 g. (Halcidon, Malaya Āzija). Krievijā patriarhāts tika izveidots 1589. gadā, 1721. gadā tas tika atcelts un aizstāts ar koleģiālo ķermeni - sinodi, 1917. gadā tas tika atjaunots.

Sexton (Atlaist. Grieķu "precizitāte") - Hartā minētais Charchman. Pretējā gadījumā - paraeclisiah vai altarnik. Atbildība ir atbildīga par pasniegšanu dievkalpojumu altārī. Termins parādījās 20. gadsimta vidū; Tiem, kas tika apkalpoti altārā, ko sauc par maltīti.

Prēmija (Grieķu. "Vecākais, kopienas vadītājs") - vecākais priesterības otrā līmeņa kanoniskais nosaukums. Krievijā lielākajā daļā baznīcas dokumentu vārdi "priesteris" vai "Jeri" tiek izmantoti vispārējā apsvērumā.

Ryacoform (Rasoforous mūks) (grieķu "valkājot rock") - mūks no zemākā līmeņa intensitātes, gatavojoties pieņemt mazo Schima. Rasoforous mūks ir atļauts valkāt halātu un ugunsgrēka salve.

priesteris - priesteris, kas pieder otrajam, mērenajam priesterības pakāpei. Viņam ir žēlastība, lai apņemtu visus sakramentus, papildus ordinācijas sakramentam. Pretējā gadījumā priesteris tiek saukts par dārgakmens vai prēmiju. Testēšana priesteriem tiek veikta bīskaps, izmantojot ordināciju.

Priesteri - personas, kurām ir žēlastība, lai izdarītu sakramentus (bīskapus un priesterus) vai tieši piedalās viņu apņemšanās (diakons). Sadalīts trīs konsekventos grādos: diakoni, priesteri un bīskapi; Piegādā ar ordinēšanu.

Schimonakh - mūks, kurš bija liels Schima, citādi - liels eņģelis. Kad jūs pievienot lieliskajai Schima, mūks dod vow atteikšanās no pasaules un visu pasauli. Schimonocacy cēlies Tuvajos Austrumos V c., Kad, lai racionalizētu fluttering, imperatora spēks tika lika apmesties klosteros. Desertieri, kas aizņēma aizvaru, aizstājot Ermitāžu, kļuva par lielā Shima mūkiem. Pēc tam aizvars vairs nav obligāts Schimonach.

Baznīcas vīrieši - palīgpersonas, kas piedalās komunālajos dienestos - altāri, lasītāji, dziedātāji, kanonarchi uc Nāk ar centību.

Exarch (Grieķu "valdnieks") - bīskaps, kas pārvalda lielu baznīcas reģionu - ekstarchatKā likums, kas atrodas ārpus valsts, kurā atrodas patriarhāts. Var būt vairāki diecēzes, bīskapi un arhibīskapji, kas ir pakļauti exarch. Eksāmeni, kas pakļauti centrālajai baznīcas jaudai - patriarhs vai sinods, bet izmanto noteiktu neatkarību. Krievijas pareizticīgo baznīcai Baltkrievijā, Rietumu un Centrāleiropā, Centrālajā un Dienvidamerikā.

Temple ierīce

Altár (Lat. Altārija, no Altus - "High") - austrumu daļa no templis, kas atrodas uz pacēluma, svēto telpu, ieeja, kas ir aizliegta neierobežotiem. Atdalīts no pārējās tempļa ikonostāzes.

Amvn (Grieķu "pacēlums") - daļa soolú, Izcils templis centrā, pretī karaliskajiem vārtiem. Tas kalpo, lai izrunātu sprediķus, objektus, lasot evaņģēliju.

Antimunks (Grieķu. Pretimensija - "Vmestoprestoly" no grieķu. Anti - "pirms, nevis" un lat. Mensa - "tabula")- galvenais svētais templis objekts. Daudzuma veļa vai zīda dēļi, kas pāradresē uz troņa. Liturģija var veikt tikai pret antimīnu, kas ir iepriekš iesvētīts bīskaps un tiek nosūtīts uz templi kā iesvētīšanas pazīmes. Šis pasūtījums aizsākās pirmajos gadsimtos kristietības, kad, sakarā ar vajāšanām, ticīgie nevarēja veidot tempļus un uzcelt pastāvīgus tronus. Par antimensijas, saskaņā ar tradīcijām, izšuvumiem vai aplikācijas, "pozīciju zārkā" no Kristus ķermeņa ir attēlota.

Apsēja - izvirzījums tempļa ēkas no sāniem altāra, pusapļa, sejas vai taisnstūra plānā, pārklājas ar daļēji boja vai slēgta tintes (zirgs). Svarīgākā iezīme Apse templī ir altāra telpas pabeigšana, kurā atrodas teritorija.

Gόāry vieta (Slavs. "Augsts") - vieta altārī starp troni un austrumu sienu. Krēsls (tronis) bīskapam un uz sāniem, bet zem tā - sēdvietu priesteriem (pagasta tempļos, bīskapa krēsls netiek ievietots pagasta tempļos). Gandrīz tā pati vieta ir noslēpumainās Dieva klātbūtnes apzīmējums un kalpo viņam. Tāpēc šāds gods vienmēr dod šo vietu.

Diakone durvis (Uz ziemeļiem un dienvidiem) - divas atsevišķas durvis, kas atrodas ikonostāzī uz malām karaļa vārti. Atšķirībā no Royal Gates, diakona durvis kalpo, lai ieietu cāļu altārī un garīdzniekiem liturģiskajā un pārstrukturēšanas laikā. Nosaukums nāk no tradīcijām, lai attēlotu diakoniešu durvis no pirmās šāvēja Diakon Stephen (I gadsimta) un Romas archidacon Lawrence (III gs gads). Dažreiz arkangelu attēli tiek novietoti uz diakonas durvīm.

Déisis (Grieķu. "Bruģēšana, lūgšana", visbiežāk sastopamā nepareiza krievu forma"Déisus.") - Trīs ikonu sastāvs: Jēzus Kristus ikonas centrā kreisajā pusē - jaunavas ikona, kas vērsta pret viņu, pa labi - John Forerunner. Déisseni (Déissny) zods - Multicone sastāvs, kuru centrā ir trīs DEISIS ikonas, un tad erkangeļu, apustuļu, svēto, pravieši ir simetriski atrodas abās pusēs.

Jenvnik - Neliela galda pie ziemeļu sienas altārī, pa kreisi no kalna. Pie altāra ir pievienots svaidījums - no celta maize un vīna sagatavoja vielu Euharistijai, un tiek veikta visu baznīcas locekļu, gan dzīvu un mirušo mummācija.

Zlavy (vai katapētma - grieķu "aizkars") - Tas ir tieši aiz karalisko vārtu un aizver tos no altāra puses. Lūgšanas laikā tas atveras, tas aizveras, dažreiz puse ir atvērta. Atkarībā no gada dienas un brīvdienas, var būt dažādas krāsas, kā arī priesteru versijas.

Iconstussian - Broken, kas atdala altāru un tempļa vidējo daļu. To veido ikonas, kas atrodas uz līmeņiem, kuru skaits var būt no trim līdz pieciem.

Kiόt) (Grieķu. "Box", "ARK") - neliela stikla kaste vai speciāla stiklota skapis, kurā ir iestatītas ikonas.

Claus - vieta templī, kas paredzēts korim. Poluros atrodas abos šķīduma galos pirms Iconostasis.

Piketsvai ārējā gaisa necaurlaidīgā jumta seguma platforma tempļa iekšējā iebraukšanas priekšā, kurā pirmajos gadsimtos bija raudāšana un karjers pirmajos gadsimtos.

Prieste - pagarinājums no dienvidu vai ziemeļu fasādes vai speciāli īpašu daļu no galvenās tempļa ēkas, lai pielāgotos papildu altāris ar troni. Māses tiek organizētas pēc vienas dienas (piemēram, brīvdienās vai svētdienajā) vienā templī, vairākas liturģijas varētu veikt funkciju skaitā (pareizticīgo baznīcā, ir ierasts veikt ne vairāk kā vienu liturģiju vienā diena vienā tronī; priesteris nevar padarīt vairāk nekā vienu liturgium dienā).

Fokuss - pagarinājums ieejas priekšā templī. To var organizēt no tempļa rietumu, dienvidu un ziemeļu partijām. Parasti atdalās no temples ar sienu ar durvīm.

Rudnitsa - atsevišķa telpa templī vai vietā altārī (parasti pa labi no kalnrūpniecības), kur tiek glabāti versijas un svētie kuģi.

Sāls (Lat. Solum - līmeņa vieta, bāze; dzimums) - grīdas pacēlums altāra šķēršļa vai ikonostāzes priekšā. Tā kā pats altāris ir uz pacēluma, sāls ir altāra turpinājums ārpusē. No sāls tempļa vidusdaļas tas parasti ir iežogots ar zemu režģi. Sālsas centrā karalisko vārtu priekšā, viņai tiek dota pusaplis uz priekšu (AMVON), Polistas atrodas sāls malās.

Cariskā vārti - Dubultās durvis pretī tronim (altārī), Iconostasis galvenie vārti. Cariskā vārti noved pie tempļa altāra daļas un simbolizē paradīzes vārtus. Atšķirībā no Iconostasis ziemeļu un dienvidu (diakona) vārti, karaliskie vārti ir atvērti tikai svinīgu izeju vai citiem, ko apraksta harta, dievkalpojumu mirkļi. Tikai garīdznieki var iekļūt karaliskajos vārtos un tikai dievkalpojumu laikā. Ārpus pielūgsmes un bez apmeklēšanas ieiet altārī un iziet no altāra caur karalisko vārtu ir tiesīga tikai uz bīskapu.

Dieva piederumi, baznīcas piederumi

Gaiss- liels kvadranķa vāks, kas pārklāts ar savienojumu patens un potir. Gaiss simboliski attēlo atvieglojumu, ka Jēzus Kristus ķermenis apsūdzēja.

Daronόsitsa - Portable Daerachnant, ko priesteris izmanto dzimumu rīku (piemēram, slimnīcā utt.).

Telts - svēto kuģi, kurā tiek glabāti apmaksātie Dars. Daehranteer parasti ir uzstādīts uz troņa.

Dikúry (Grieķu. "Divvietīga diena") - svečturi divām svecēm - pieder bīskapu dievkalpojumu. Saskaņā ar liturģiskajām interpretācijām divas sveces atbilst divām Jēzus Kristus valstīm. Lūgšanas dienesta laikā svētības ir bonusa svētības un triciaries.

Dúskos (Grieķis. "Svētais kuģis") - ēdiens kājām ar bērnu Jēzus tēlu. Laikā paskrīdšana Uz diska paļaujas jērs un daļiņas no prosforētas. Euharistijas Canon laikā uz diska, iesvētīšanas un klātbūtni jēra. Saskaņā ar liturģiskajām interpretācijām, diskotēkas simboliski attēlo Bethlehem bērnudārzu, kā arī zārku, kurā tika apglabāts Jēzus Kristus ķermenis.

Eda - iesvētītā eļļa, ko izmanto petrohese, pārsteidzošs un litija. Naftas tēls kā Dieva žēlastības simbols bieži atrodams Svētajos Rakstos.

Starstels- divas metāla tīģeļu savienotas loka. Ancestradia beigās zvaigzne tiek ievietota patens Lai aizsargātu vāciņus, lai aizsargātu no daļiņām. Simboliski attēlo Bethlehem zvaigzni.

Kadúlu - Metāla trauks, kurā dedzināšanas ogļos ir vīraks. Viss tiek veikts ar garīdznieku godīgākajā dievkalpojumu vietās.

Vakars(Atlaist. Grieķu valodā. "Uzstādīts")- svečturis tabulas veidā ar daudziem svecēm un nelieliem krucifiksiem. Uzstādīta templī iepakojuma vietā.

Lzhats - Speciāla karote ar garu rokturi, ko veic valsts kopība.

Múroom- Kuģis Svētā pasaules uzglabāšanai.

Múored - smaržīga eļļa, kas satur lielu daudzumu aromātisku vielu, ko iesvētina īpašs ierindots Lielajā ceturtdienā uz liturģiju. Pasaules iesvētīšana padara bīskapu.

Orléc- apaļš paklājs ar ērgļa tēlu, planējot pa pilsētu. Fiksēts zem bishine kājām dievkalpojumu. Simboliski attēlo bīskapu, kas pārrauga diecēzes.

Panikadúlu(Grieķu. "Daudzpusējs") - Centrālā lustra pareizticīgo baznīcā, lampu ar daudzām svecēm vai lampad. Tas ir izgaismots visvairāk svinīgu dievkalpojumu mirkļus.

Pūla - svēto kuģi bļodas veidā, kurā Euharistijas kanonā ir iesvētīts un tiek prezentēts ar vīnu ar ūdeni Kristus asinīs. Patir attēlo slepenā vakara bļodu. Priesteru un verdzības kopība ir izgatavota no tempā.

Ripúd(Grieķu "karaspēks") - Fed ar serafima tēlu, kas pieder bīskapa dievkalpojumam. Ripids radās Tuvajos Austrumos, kur tie destilēti liturģijā lidojošo kukaiņiem laikā. Simboliski attēlo eņģeļu spēkus.

Semidette- svečturis no septiņiem lampām vai svecēm, stāvot altārā aiz troņa.

Trikúry (Grieķu "trīs dienu") - svečturis trīs svecēm - pieder bīskapa dievkalpojumu. Saskaņā ar liturģiskajām interpretācijām trīs sveces atbilst trim Svētā Trīsvienības cilvēkiem. Lūgšanas dienesta laikā svētības ir bonusa svētības un triciaries.

Khorugwe - Stiprināts uz ilgu ganības tapu ar Jēzus Kristus tēlu, jaunavu vai svētajiem. Horgwi gājiena laikā gājiens tiek pārvadāts priekšā. Horugwi templī parasti pastiprina tuvu tuvākajiem.

Pielūgšana

Jērs (Slavs "Lamb") - liturģiskā maize, ko izmanto pareizticīgo baznīcā, lai izdarītu sakramentu Euharists. Saskaņā ar mācībām baznīcas, liturģiskā maize un vīns ir parādīti ķermeņa un asinis Kristus. Grupas un ticīgie konjugē ar skaistu maizi un vīnu. Lamb sagatavo priesteris (vai bīskaps) laikā paskrīdšana. Ar īpašas lūgšanas izteikšanu priesteris samazina Kubas veidlapas kopiju. Atlikušās prosforu sauc antidore. Jēru simboliski sauc par Jēzu Kristu: Tāpat kā Vecās Derības jērs, cēla upurēšanu, lai nogādātu ebreju tautu no Ēģiptes nebrīvē, viņš upurēja sevi upurējot par grēka dēļ, lai nodrošinātu cilvēci.

Akatietis (Grieķu. "Ne-post dziedāšana") - Baznīcas dzejas, kristiešu dziedāšanas forma, kas izpildīts templī ar visu pašreizējo stāvokli. Akathists ir veltīts Jaunavas, Jēzus Kristus slavēšanai, jebkuram svētajam. Sastāv no 25 stanzas, ik pēc divām, kas papildus pēdējai, veido semantisko saiti. Pirmais stanza saite sauc prezervatīvs Un vairāk īss, kalpo kā ieraksts (izņemot sākotnējo Kondaka akatistu, pārējie tiek aizpildīti ar izsaukumu "Allīluya"). Saistītās saites otrā struktūra ikosom Un plašāk, satur 12 sveicienus, kas sākas ar vārdiem "priecāties." Pēdējais, divdesmit piektais Akafistas Stanza ir lūgšanu apelācijas godu.

Axios (Grieķu. "Pienācīgs") - izsaukums, ko izrunā bīskaps, kas izdarījusi jaunas izturīgas diakona, priestera vai bīskapa koordināciju. Senos laikos dziedāšana "Axios" cilvēki piekrita ordinētā cieņa.

Hallelujah (grieķu. - no Ebr. "Slava Dievam") - notika baznīcu dziedājumos, jo senie laiki tika izmantoti kristīgā dievkalpojumā kā lūgšanas ieceļošana vai noslēgšana ar vārdu ieguldījumu: "godība jums, Dievam."

Āmen (Grieķijas. No Heb. Patiesība) - vārds, ebreju valodā, kas nozīmē apstiprinājumu un piekrišanu. Viņš ieradās kristiešu dievkalpojumu bez tulkošanas. Parasti galīgā formula lūgšanas un psalmiem, kas paredzēti, lai apstiprinātu patiesību par minētajiem vārdiem.

Antidore (Grieķu "" Dara vietā ") - daļas reformatoripaliek pēc griešanas jērs. Pēc liturģijas, nederīgām misijām, nevis atstāt tos bez Euharistiskās līdzdalības dievkalpojumu.

Atos.(Grieķu "maize") - kvasa (rauga) maize, kas iesvētīta Lieldienu dienā. Arthos tiek izplatīts uz LAPY uz Lieldienu nedēļas sestdien. Simboliski attēlo jēru, kas tika veidots ebreji Lieldienu naktī.

Paldies lūgšanai - Piecas lūgšanas lasīt ticīgie pēc kopienas.

Vesperi - ikdienas cikla pielūgšana, kas izgatavota vakarā, viens no diviem "lieliskajiem" (kopā ar grozs) Pulksteņi, augošā lampas vakara messenger bībeles rituāls. Vakars atšķiras ar katru dienu, mazu un lielisku. Neliels vakars kalpoja svētdienas dienu un lielisko brīvdienu priekšvakarā, pirms vigil vigil. Lielais vakars kalpo vai nu atsevišķi priekšvakarā brīvdienās, vai nu kopā ar no rīta kā daļu no vigil vigil priekšvakarā svētdienā un lielajās brīvdienās. Gadījuma vakars kalpos darba dienās.

Ūdens saistīšanās - Ūdens aizturēšana, ko izdarījis priesteris (vai bīskaps) trīs reizes iegremdēšanu un svētību. Sākums tiek izmantots, lai iesvētītu māju, dažādus priekšmetus, tas ir piedzēries uz garīgo nocietinājumu. Ūdens saistīšanās ir liels un mazs. Lielais tiek veikts uz EVE un Diena, kad svētki Epiphany (kristības), mazie tiem, kas atrodas templī un dažas citas brīvdienas (Vasarsvētki Babes, godīgu koku izcelsme utt.), Kā arī pie ticīgo pieprasījums jebkurā dienā.

Vigil vigil - Dievkalpojums, kas vakarā tiek veikta priekšvakarā ļoti atšķirtajā brīvdienās. Tas sastāv no savienojuma vakars no grozs Pirmā stunda gan gan vakarā, gan no rīta ir izdarījuši svinīgākus un ar lielāku temļa apgaismojumu nekā citās dienās.

Balss - Bizantiešu baznīcas dziedāšanā, kas ir viens no astoņiem diatoniskiem nodaļām, kam ir viņa dominējošie un galīgie toņi. Astoņi rādījumi veido tā saukto. Sistēma "Osmagraism" (ti, oktalija), kas aptver gandrīz visu galveno baznīcas mūzikas fondu.

Saint Gifts - Maize (rāmja daļiņas) un vīns Euharistijas sakramentā, pēc tam, kad tos pieņem darbā Kristus ķermenī un asinīs. Sv ņēmums vai pieņemšana. Dāvanas ir komunijas sakraments.

Euharistijas kanons - galvenā liturģijas daļa, kura laikā ir izdarīta svēto dāvanu klātbūtne. Euharistija Canon sākas ar izslēgšanu "mūsu Jēzus Kristus Kunga žēlastība un kāds no Dieva un Tēva, kā arī Svētā Gara kopība, Budi ar jums visiem" (2 Kor. 13; 1). Pašlaik pareizticīgo baznīcu izmanto Jānis Zlatoust un Vasily liturģija un Vasily Great, kas atšķiras no lūgšanas vārdiem (Canon Liturgy Vasilijs Lielais ir ilgāks).

Euharists (Grieķu "Pateicības") - Parthodox baznīcas sakraments citādi saukta par komunijas sakramentu. Euharistijas sakramentu izveidoja Jēzus Kristus pie pēdējās vakariņas. Saskaņā ar pareizticīgo baznīcas mācībām, veicot Euharistijas sakramentu, maizi un vīnu, uzrāda Jēzus Kristus miesā un asinīs, kura kopība ir izdarīta. Euharistija notiek liturģijā Euharistijas Canon laikā.

Sektija (Grieķu "pull") - Lūgšana, sākot ar aicinājumu lūgšanu un sastāv no vairākiem staturiem un gala izsaukuma, kas godina Dievu. Stelli izrunā Deacon vai Priest, pēc katra ēzeļa kora dzied "Kungs, Pommühi" vai "kalpo, Kungs." Objekti atšķiras ar saturu un skaitu posmos: liels vai mierīgs objekts ir visvairāk pilnīgs (apmēram desmit ilgas), maza - no vienas lūgumraksta, skolēns (t.i. pastiprināta), noplūde utt.

Elementācija - Svaidīšana ar tukša, simboliski attēlojot Dieva žēlastības iztukšošanu uz muļķi. Elementācija tiek veikta: a) uz dzemdes ar nokrišņu lietus pēc tam, kad lasa evaņģēliju, b) pār kristīto kristību.

Ķirurģija (cobbing) - Parthodox baznīcas sakraments, kas paveikts slimajos. Iespaidu veic priesteri vai bīskapi. Izņemot bezdarbību, ir vēlams daži priesteri (no šejienes Dr. sauc. - Griešana), bet to pieļauj viens.

Cameravonny lūgšana - Liturģija beigās nolasiet priesteru vai bīskapu, stāvot uz altāru, priekšā esošajam. Pašlaik ir Calamon lūgšanas: Liturģija Jāņa Zlatoust (un Vasilija Lielā) ("svētī svētību Tu ..."), kas satur lūgumrakstus par baznīcu, priesteriem, verdzību utt.; Un liturģijas lūgšanu apmaksāto dāvanu ("Vladyko visvarenā, un visa radījums ...").

Plūme - pareizticīgo baznīcā tika uzņemts četru gēnu, aktu un svēto apustuļu teksta liturģiskais sadalījums. Izmērs iecerēts - no 10 līdz 50 dzejoļiem.

Iekšs - Svinīga dievkalpojumu, kuras laikā ir izdarīts jaunizveidotā patriarha būvniecība patrižtura departamentā. Intronymization tiek veikta liturģijā, izmantojot jaunizveidotu patriarhu patriarhā un patriarhālās sabiedrības prezentācijā.

Irmos (Grieķu "komunikācija") - Pirmais Stanza katrā no deviņām kanonēm, kurā svētie notikumi vai sejas ir pagodināti.

Kanons(Grieķu "noteikums") - baznīcas himnogrāfijas žanrs: sarežģīts daudzu rindu darbs, kas veltīts jebkuras brīvdienas vai svēto godināšanai. Tā ir daļa no dievkalpojumu pakalpojumiem. Canon ir sadalīts dziesmās, katra dziesma sastāv no irmodos. un 4-6 Tropars (dažu taku kanonos vairāk, piemēram, Lielajā Canon St. Andrei Cretsky - līdz 30). Canon Melody paklausina vienu no astoņiem glazerēšana.

Kafizma. (Grieķu "sēž") - Psaltiri pakaišu nodaļa. Psalms ir sadalīts 20 Talis. Lasot caffity dievkalpojumu, ir atļauts sēdēt, no kurienes to sauc. Garšas nolasīšanas kārtību nosaka harta, saskaņā ar kuru Psalms dievkalpojumos tiek izlasīts pilnībā, un lielā post - divas reizes nedēļā.

Apjukums (Grieķu "izlīdzināšana") - dziesma, kas no rīta notiek brīvdienās un svētdienās kanona noslēgumā; Pēc katras Canon dziesmas seko atbilstošajam kategorijai. Nosaukums nāk no bizantiešu prakses, lai saplūst abos koris templis centrā šīs dziedāšanas šā dziedāšanai.

Liturģija (Grieķu "Vispārējais gadījums")- galvenā lieta no dievkalpojuma, kuras laikā sakraments ir izdarīts Euharists. Pašlaik pareizticīgo baznīcā tiek veikta trīs Chinosurias liturģija: John Zlatoust liturģija, Vasilija liturģija, ledus dāvanu lielā un liturģija. Liturģija Vasily no Lielā un Jāņa no Zlatoust ir balstīta uz seno liturģiju, ko apkopo leģenda, apustulis Jacob, kas tika pārstrādāta IV gadsimtā, attiecīgi. Vasilijs Great un St. John Zlatous. Tādēļ liturģijas vispārējā būvniecība ir vienādi, atšķirības galvenokārt attiecas uz lituriju no Euharistiskās Canon - liturģija Vasily no lielā ir ilgāka. Ārpus lielā amata, Liturgy John of Zlatoust ir izdarīts visu dienu gadā, izņemot tās dienas, kad tiek veikta liturģija Vasily Lielā ir veikta; Lielā pasta liturģija Jāņa no Zlatoust notiek sestdien, brīvdienās Ieeja Kunga Jeruzalemē un Anneciation (ja nav dienu par paziņojumu, kad tiek veikta Litury no Vasilija lielā). Liturģija Vasily Lielais ir uz Kristus un Epiphany dzimšanas brīvdienu priekšvakarā, St. Vasily Great - 1. janvāris, Art. Māksla. (14. janvāris, jauns. Art.), Pirmajās piecās svētdienās lielā amatā, uz lielo ceturksni un lielo sestdienu.

Liturģija piespieda darov- liturģija, kura laikā ticīgie tiek piedāvāti Svēto dāvanu kopībai, iesvētīta pirms (uzdot). Veica lielā amata laikā darba dienās.

Lūgšana Kunga - galvenā kristīgā lūgšana "Tēvs, IZH, debesīs," ko Jēzus Kristus mācīja apustuļus, atbildot uz viņu lūgumu iemācīt viņiem lūgties.

Lūgšana Ephraims Sirin - Atvainojiet lūgšanu "Kungs un Vladyko's vēders", lasiet dienas apļa dievišķo dienestos lielā amata lielajā kaislīgās nedēļas vidē. IV gadsimtā apkopoja Sirin Rev. Efrem.

Lūgšana Jēzus - Īss lūgšana "Kungs Jēzus Kristus Dieva Dēls ir daudz no manis."

Lūgšanu noteikums - No rīta un vakara lūgšanas lasīt ticīgie katru dienu. Ietverts lūgšanā un raksturs.

MyaTeeed - Laika periods starp amatiem, kad tiek izmantots gaļas ēdiens.

Gaļas galda nedēļa - penistika vairāk svētdienas pirms lielā amata, ko harta beidzas ar gaļas izmantošanu.

Nedēļa - vecais krievu svētdienas nosaukums. Nāk no pasūtījuma nedarbojas (nedarīt) šajā dienā.

Pusdienotājs - liturģijas reklāmas nosaukums.

Brīvdienu eseja - Pēdējā diena parasti ir vairāku dienu poppools Lieliska brīvdiena.

Bēres - priestera vai bīskapa pielūgšana ticīgā bērēs. Ir šādi bēru rindas: Mijan, mūki, priesteri un bīskapi, bērni.

Tukšs- Īsa lūgšana, ko izrunā priesteris vai bīskaps, kas beidz savu pakalpojumu. Atbrīvošana satur īsu lūgumrakstu par Dieva žēlastību.

Panichida (Grieķu. "Veligid") - pielūgšana, kas ir apņēmusies nāves mirušo. Panhides ir izdarītas pēc ticīgo un uz sabiedroto dienām, visa baznīca - uz radonitsu un vecāku sestdienām. Veicot memoriālu vakars Tas ir colivished.

Parimija (Grieķu "līdzība") - Lasīšana dievišķās dienestos no vecās vai Jaunās Derības (galvenokārt no vecās). Parimiju skaits atšķiras dažādās dievkalpojumu no 1 līdz 8. 15 Parmeni tiek nolasīts par izmantošanu lielā sestdienā. Parīzija satur pravietojumus par svinīgo notikumu.

Ciems - Dievkalpojums, kas izgatavots vakarā. Nosaukums nāk no klostera prakses, lai veiktu Vortex pēc vakara ēdiena - vakarā. Ir liels viens (notiek dienas lielā amatā, svētku dzimšanas Kristus un Epiphany) un maza (uz citām dienām).

Polielela. (Grieķu. "Daudzpusēji")- svinīgs dziedājis, kas sastāv no Psalmu dzejoļiem 134 un 135; Daļa no svētku mati No nosauktā Psalmu dziedāšanas sākuma pirms Canon nolasīšanas, vissvarīgākā Vigil Vigil daļa.

Pusdaļīgs- Sabiedrisko pakalpojumu sniegts pusnaktī. Semicīns ir veltīts Kunga un briesmīgās tiesas atnākšanai. Katru dienu, sestdienu un svētdienu. Šajā pagasta praksē semicīns gandrīz nav veikts.

Lode - Dienas pēc brīvdienas, kas dievkalpojumu izmanto lūgšanas un dziedātāji, kas veltīti šai brīvdienai. Parcely ir Lieldienas, divu mēnešu laikā (izņemot Kunga ieejas brīvdienu Jeruzalemē) un dažas citas brīvdienas. Pasā steidzamība ilgst 38 dienas (pirms augošā secības): citu brīvdienu izmaksas ir no vienas līdz astoņām dienām. Pēdējo dienu izmaksu sauc brīvdienu profils.

Radonitsa - Krievijas pareizticīgo baznīcā, diena īpašā visu sektoru piemiņas mirušo, kas ir izdarīts otrajā otrajā nedēļā pēc Lieldienām.

Pieļaujamā lūgšana - 1. Izmēģinājuma lūgšanas atzīšanās, ko priesteris saka, ka konfesijas sakramenta beigās, liekot uz eleganta epitrohila vadītāja. 2. Lūgšana, ko lasa priesteris vai bīskaps bēru beigās. Viņā viņš lūdz Dievu atrisināt mirušo no bez maksas.

Ordinācija - dievkalpojumu, kura laikā priesterības sakraments ir apņēmies piegādāt garīdznieku. Pretējā gadījumā - harotonija (Grieķu "ordinācija"). Ordinācija tiek veikta diakonā (no henodikiem), priesteriem (no Deaconov) un bīskapiem (no priesteriem). Attiecīgi ir trīs pasūtījumi. Diakonā un priesteriem ordinācija var padarīt vienu bīskapu; Bīskapā ordināciju veic bīskapu katedrāle (vismaz divi velosipēdi).

Debess - dienas no Kristus dzimšanas 25. decembrī. (7. janvāris, jauns. Art.) Pirms dienas pirms epiphany Ziemassvētku priekšvakarā 4 rakstu. Māksla. (17 jauns. Art.) Janvāris. Svētībā un kāzas nav veiktas lāstu dienas.

Sadmitsa- Old Krievijas nosaukums nedēļā (sadm - septiņi).

Ticības simbols - Īss kristiešu ticības dibināšanas dogmatisks prezentācija. Pirmo ekumenisko katedrāli (Nicea, Malaya Āzija) 325; 381. gadā tika paplašināts un papildināts ar otro ekumenisko katedrāli (Konstantinopoli). Saskaņā ar nosaukumiem vietās, kur katedrāles notika, tika izsaukts Nikeo-Constantinople vai Nikeo-Tsargrad simbola nosaukums. Tas tiek nolasīts (vai gājis) katrā liturģiskajā dienestā.

Cobbing - cm. Ķirurģija.

Ziemassvētku vakars - Diena Kristus dzimšanas svētkos (Ziemassvētku Ziemassvētku vakarā) vai Epiphany (Epiphany Christmas Eve) Ziemassvētku vakarā uzstādīja stingru amatu. Šajā dienā šai dienai ir atkarīga no maltītes tikai ar medu, no kurienes to sauc.

Styhyra - Īss dziedājums, nāk Psalma pantā. Pirmo pusi dzejolis vada Canonarch, otrs slimo kori, pēc kura dzejolis ir slims. Melodija ir pakļauta dzejolim dziedzeri.

Prasībām - pielūdza ne katru dienu (t. nav iekļauts ikdienas liturģiskajā lokā), bet par viņu vajadzībām (pēc ticīgo pieprasījuma). Reques ir sadalīti Svētību sūdzībās - Kristības, pasaules veidošanās, kāzu, atzīšanās, pārsteidzošs; un nesatur - bēres, dihid, tongs, dažādas lūgšanas, mājas svētīšana utt. Certains ir priesteris vai bīskaps (izņemot kristību, kas ārkārtējos gadījumos var veikt Layman). Chinostrees pieprasījums ir iekļauts pieprasījumā.

Trisomments - Lūgšana "Svētais Dievs, Svētais, Svētais nemirstīgais, Pacerize mūs." Rāmji visiem trim Svētā Trīsvienības cilvēkiem.

Troporēt - Īss lūgšanas dziedātājs, kas atklāj svētku būtību vai godināja Svētā. Melodija no takām obeyys dziedzeri.

Liturģijas harta - norādījumu summa, kas definē dievkalpojumu struktūru visām gada dienām.

No rīta - Sabiedrisko pakalpojumu, kas ir viens no nodaļām ikdienas apļa izdarīts, saskaņā ar Hartas, no rīta. Mūsdienu praksē krievu pareizticīgo baznīcas, no rīta ir izdarīts nekavējoties, izdarot vakars, tas ir, vakarā; Brīvdienu priekšvakarā ir daļa no vigil vigil.

Kheruvim dziesma - nemainīgs dziedājums, viņš nāk lielajā ieejā Žēlgā no Zlatoust un Vasily no Lielās (izņemot dienās lielā ceturksnī un lielā sestdienā). Kheruvim dziesma gatavojas cienīgu klātbūtni un dalību Euharistijā. Apkopoti un ieviesti VI gadsimtā Bizantijā. To sauc par sākotnējiem vārdiem ", ti, Cherub".

Pulkstenis - Sabiedriskie pakalpojumi, kas izdarīti četras reizes dienā: pirmā stunda - vakarā, trešais un sestais pulkstenis - no rīta, devītā stunda. Pirmkārt un trešais Pulkstenis ir veltīts Jēzus Kristus izmēģinājuma atmiņai no Kaif un Pilāta, sestais stundu - dievbijības atmiņa un Jēzus Kristus krustā sišana, \\ t devītais Stunda ir atmiņa par Criste ciešanām un Jēzus Kristus nāvi. Pulksteņi ir ikdienā, lieliski, karaliski un Lieldienās.

Shestopsalmia.- seši psalmi, kas lasa rīta sākumā: PS. 3, PS. 37, PS. 62, PS. 87, PS. 102, PS. 142.

Agap (w.) - svēts ūdens, iesvētīts Baznīcā svētkos Kristības Kunga.

Agiasma (g.) - Svētais ūdens, iesvētīts Baznīcā Kunga kristības svētkos.

Akatists (m.) - dziedāt, godinot Jēzu Kristu, neapstrādāto vai svēto, kas izpildīts ar lūgšanu; Sastāv no pārmaiņiem 13 Kondakov un 12 Icosov.

AKAFISNIK (m.) Akatistu kolekcija.

Axios (NK) - izsaukums, ko bīskaps izrunā pie Dyakon, priestera vai bīskapa un atkārtoti atkārtots cilvēks (nozīmē līgumu ar ordinētā cieņu).

Allīlija, (Hallelujah) (NAV.) - koris Chorus Chants, kas pieder pie Svētā Trīsvienības, atkārtojas trīs reizes.

Altāra (m.) - pareizticīgo baznīcas austrumu daļa, kurā tronis un altāris atdalījās no Iconostasis templis galvenās vietas.

Ambon (m.) - sāls centrālā daļa, kas atrodas pretī karaliskajiem vārtiem un kalpo kā vieta, lai lasītu evaņģēliju, sprediķu izrunu, objektus utt.

Amen (NK) - izsaukums, kas beidzas ar katru lūgšanu.

Anālais (m.) - augsta tabula ar augstas klases kuģa, par kuru baznīcas grāmatas, ikonas pielūdz dievkalpojumu.

Antidore (m.) - daļa no prosfora, kas palika pēc jēra griešanas, aicinot pēc liturģijas.

Antiminis (m.) - (no grieķu - "wamstoprestol"), četrkodolu plāksnes (kabatlakatiņš), kas attēlo Jēzus Kristus apbedīšanu un svēto daļiņām, kas atrodas tronī un nepieciešama liturģijas apņemšanās.

Antipasha (w.) - pirmā svētdiena pēc Lieldienām (cits vārds Fomina nedēļa).

Antifons (m.) - liturģiskais dziedājums, ko veic divi kori pārmaiņus: sākumā pa labi, labo roku, tad pa kreisi.

Apocrypha (m.) - kristīgā grāmata, ko Svētā baznīca neatzīst (sakarā ar autora nezināmību vēlu izcelsmes vai citu iemeslu dēļ); Antip. Canon (2 nozīmes).

Apustuliskie lēmumi - baznīcas noteikumu un uzņēmumu montāža apustulisko noteikumu veidā. Fanovements attiecas uz: - attiecības starp dažādiem nosaukumiem; - tiesības un pienākumi cilvēku garīgo, to vēlēšanām un uzsākšanu; - baznīcas brīvdienas un amati; lūgšanas un kārtība un dievkalpojumu; - kristību un Euharistijas noteikumi un rituāli; Katehumenata, atraitnes, bāreņi un mocekļi, par vīriešu, sieviešu un jaunavu vietējo dzīvi. Slavens ar nosaukumu "Konstitūcijas Apostolicae", kolekcija tiek attiecināta uz Romas klientu un sastāv no astoņām grāmatām, kas apvienotas trīs atsevišķās kompilācijas. Pirmā apkopošana ietver pirmās sešas grāmatas. Otrais ir septītais. Trešā ir astotā grāmata, kas ir nonācis pie mums kļūdainā tekstā.

Izopagīts (mn) - [lat. Corpus Areopagicum - Areopagitsky korpuss], Teoloģisko tekstu tikšanās uz grieķu. Valoda, kas attiecināta uz St. Dioniria areopagīts.

Artos (m.) - (grieķu maize) - izmanto pareizticīgo baznīcā. Svētīts ar kvasu (Yegerer, atšķirībā no svaigi vektoriem) maize, kas ir kopīga visiem Baznīcas locekļiem, pretējā gadījumā - viss (tas ir, prosforā bez tās konfiscētām daļiņām). Artos, krustojums ir attēlots, uz kura tikai vainags ir redzams, bet nav Jēzus Kristus. Tā simbolizē Kristus uzvaru virs nāves, viņa augšāmcelšanās. Krievijas praksē Artos ir augsta maize, un Afonova klosteros - neliela klaša, līdzīga tam, kas ir svētīts ar sitieniem. Iesvētīts Lieldienām un tiek izplatīts draudzes locekļiem sestdienā spilgtā nedēļā.

ArchidiaCon (archigoundacon)m.) - vecāka gadagājuma goda nosaukums, pirmais diakons lauru, galvenā klostera; Diakons, kas kalpo patriarhā.

Arhibīskaps (m.) - kristīgās baznīcas hierarhijas augstākā (trešā) pakāpes garīdznieks.

Bīskaps (m.) - kristīgās baznīcas hierarhijas (bīskapa, arhibīskapa, metropoles, eksarch, patriarha) garīdznieka augstākās (trešā) grādu vispārējais nosaukums. hierarhs; Archpastry.

Archimandrite (m.) - augstāks nosaukums priestera mūks, vīriešu klosteru nemiernieku goda nosaukums, garīgo izglītības iestāžu rektori.

Archpastry (m.) - bīskapa nosaukums.

Palīdzēt (m.) (Lat. palīdzēt. - klāt) - GRAVITĀTES GRAVAS vai sudraba insultu ikonas gleznošana uz apģērbu, spalvām, eņģeļu spārniem, uz soliņiem, galdiem, troņiem, kupoliem, simbolizē dievišķās gaismas klātbūtni, aizstājot telpu. Tradicionāli palīgs galvenokārt ir Kristus apģērbs, kad viņš ir attēlots godībā: Piemēram, par augšāmcelšanās, augšāmcelšanās, pārveidošanas ikonām, svētītās Jaunavas Marijas pieņēmumu, dažreiz Deesus rangu (piemēram, King Glory). No XVI gadsimta otrās puses krievu ikonas glezniecībā, jebkura svēto apģērbs varētu parakstīties.

Laicīgs garīdznieks (Mn.) - garīdznieki, kas ir precējušies (pretstatā melnā garīdznieku - garīdznieki, kuri veica monastismu).

Blagovest (m.) - zvana zvans vienā zvana (atšķirībā no prātīgā un zvana) pirms sākuma baznīcas dienesta.

Paziņojums (trešdiena) ir viens no pareizticīgo divu mēnešu brīvdienām, svinēja 7. aprīlī (25. martā, vecajā stilā) par godu arkangela Gavrielu "labu dedzināšanu" par Dievišķās Baby jaunavas Marijas agrīnu dzimšanu - Jēzus Kristus.

Paldies (sk.) - Skat. Euharistiju.

Paldies lūgšanai - Lūgšanas Liturģija un ticīgo pēc kopiena lasa priestera beigās.

Svētība (sal.) 1) SMB rudenī. Krusta zīme, ikona, evaņģēlijs vai krusts (parasti ar lūgšanas vārdiem) kā pazīme nodot viņam dievišķo žēlastību, apstiprināšanu viņa rīcību vai nodomiem. 2) lūgšanu nosūtīšanas žēlastības vārdi. 3) šī garīgā seja ir apstiprināta, veicinot dažus Darbības (parasti pavada gājiens).

Svētī, (svētī) 1) piecelties Krusta zīme, ikona, evaņģēlijs vai krusts (parasti ar lūgšanas vārdiem) kā pazīme nodot viņam dievišķo žēlastību, apstiprināšanu viņa rīcību vai nodomiem. 2) samazināt sastrēgumu tabulu, pārtiku utt. 3) sniegt svētību (2 nozīmes) apstiprinājuma zīmi, veicinot dažus Aktivitātes. (Skatīt slimnīcu, svētību! - ticīgo pievilcību pret Dievu pirms lietas sākuma).

Svētī (svētī) - Iegūstiet svētību.

Svētīts (mn) - lūgšanas, kas sastāv no evaņģēliskiem dzejoļiem, kas satur " Bliss svētlaimes"Un lasiet liturģijas laikā svētdienās un dažas brīvdienas.

Bliss (Mn) svētlaime (vienības) (sk

Jaunavas (daudz) - baznīcas dziedājumi par godu jaunavas, kas ir daļa no visiem pakalpojumiem.

Liturģiskās grāmatas - Baznīcas literatūra, kurā ir pielūgsmes noteikumi un kārtība un atbilstošie teksti.

Liturģiskais aplis - atvadties sekvences secība.

Dievkalpojumu pakalpojums (sal.) - Kulta rituālu kopums, ko uztver kā tiešu saziņu ar Dievu; Baznīcas dienests.

Epiphany (Wed) ir vēl viens Kunga kristības festivāls vārds.

Epiphany ūdens - Skat. Agiasmu

Brachia (g.) - viena klostera mūki.

Lielais vakars - vakarā, kas izdarīts Vigil Vigil sastāvā svētdienās un svētku dienās.

Lieliski objekti - vispilnīgākais, kas satur daudz posmu.

Great Panagia - Dieva mātes ikona: viņas tēls izaugsmē ar sekojošām rokām un boggladesman centrā uz krūtīm (kā par zīmes ikonu).

Great Slavora - Litritrogēnā lūgšana, godinot Svēto Trīsvienību un beigu Trisky.

Meistarība ir īss svinīgs baznīcas dziedājums, templis, kas atrodas svētku ikonas centrā, svinīgākā Vigil Vigil svinīgā daļā brīvdienu dienā. Dziedāšana brīnišķīgi paceļ kori, un tad visi tie, kas pulcējās templī, un dziedāt, līdz priesteris padara katru templi.

Crowns (mn) vainags (vienības) (m.) - vainagi, kas tur virs galvas līgavas un līgavainis kāzu laikā. Pēc trešās priestera lūgšanas ir galvenā vieta laulībā - kāzas. Priesteris ņem vainagus un svētī līgavu un līgavainis.

Kāzas (sal.) - dievkalpojumu, kuru laikā ir izdarīts laulības sakraments; Baznīcas kāzu ceremonija. Valkāt - padarīt kāzu rituālu.

Precēties - pievienoties baznīcas laulībai; Iziet kāzu rituālu.

Avenue (m.) - papīrs (neapstrādāta satīna) lente ar Jēzus Kristus tēlu, neapstrādātu un Jāni anoogiānu, valkā uz pieres apbedīšanas laikā.

Pūpolsvētdiena - Skatīt Kunga ieeju Jeruzalemē.

Verigi (Pants-Slavs. Veriga - "ķēde") - dažāda veida dzelzs ķēdes, sloksnes, gredzeni, ko valkā kristiešu ascetics uz kailu ķermeni pazemīgs miesa; Dzelzs cepure, dzelzs zoles, vara ikona uz krūtīm, ar ķēdēm no viņas, dažreiz pārvadā caur ķermeni vai ādu un tā tālāk. Verig svars var sasniegt desmitiem kilogramu.

Mērķis (MN) ir Mijanas nosaukums, kas piedalās dievkalpojumos un izvietojot sakramentus (pretēji paziņotajam).

Vecā Derība ir Bībeles pirmā daļa, kas atzīta par svēto Rakstu ar jūdaismu un kristietību.

Ūdens burbulis lūgšana Kunga augšdaļa Svētdienas skola

Vakara (g.) - pirmais, lai godinātu ikdienas apļa, kas izgatavots vakarā.

Vladyka (m.) Ir viens no metropoles nosaukumiem.

Ūdens saistīšanās (sal.) - baznīcas rituāls ūdensceļa ūdens; Ūdens sistēma.

Ūdens sistēma (sal.) - Skat. Ūdens saistīšanu.

Ūdens burbulis lūgšana - lūgšana, ieskaitot ūdens motora konvāciju.

Tur (m.) - izrunā skaļi gala vārdus "noslēpums" lūgšanu priesteris vai bīskaps.

Exaltation (Progress) Exaltation (sk.) - Skatiet Kunga krusta eksaltāciju (godīgu).

Exaltation (HIGGY) Kunga krusts - Viens no pareizticīgo divu mēnešu brīvdienām, svinēja 27. septembrī (14. septembrī, vecajā stilā) atmiņā par Kunga krusta dibināšanos.

Gaisa (m.) - dievkalpojumu priekšmets: kvadrangulārās dēļi, kas liturģijā sedz svētajos kuģus - disku un tempu.

Debesbraukšana (sabrukums) Ascension (trešdiena) - redzēt Kunga Debesbraukšanu.

Kunga augšdaļa - Viens no pareizticīgo divu mēnešu brīvdienām, svinēja 40. dienā pēc Lieldienām atmiņā par Jēzus Kristus brīnišķīgo Debesbraukšanu uz debesīm.

Svētdienas skola - Izglītības iestāde Baznīcā, lai mācītu bērnus Dieva likumu un kristietības pamatus (parasti svētdienās).

Features (mn) (vienības) uztvere (m.) Uztvere (g.) - Divi cilvēki (parasti vīrietis un sieviete), kas atrodas Kristības sakramentā kā galvotājus par bachechenized bachechenized ticību un pēc tam aicināja viņa krusttēvu un krusttēvs.

Ecumenical mātes sestdienās - Sestdienās pirms gaļas komplekta nedēļas (skatīt gaļas nesošo nedēļu) un pirms Trīsvienības - īpašas universālas mirušā piemiņas dienas.

Universālā baznīca - definējot kristiešu baznīcu kā universālu, visuresošu, ne ierobežots laikā un telpā.

Universālā katedrāle - visaugstākās garīdznieku kolekcija, kur tiek izstrādāta Creed sistēma un apstiprināti, tiek veidoti kanoniskie normas un liturģiskie noteikumi utt.

Veligid (W.) - skatīt Vigil Vigil.

Vigil vigil - Vakara dievkalpojums par Baznīcas brīvdienu priekšvakarā.

Ieeja (m.) Ir garīdznieku pagājis dievkalpojumu ap troni ar atklātiem carisku vārtiem. (skatīt nelielu pieteikšanos) (skatīt lielisku pieteikšanos)

Ieeja Kunga Jeruzalemē - Viens no pareizticīgo divu mēnešu brīvdienām, atzīmēja pēdējā svētdienā pirms Lieldienām Evaņģēliskā notikuma atmiņā - Jēzus Kristus ierašanās Jeruzalemē neilgi pirms mocekļa un augšāmcelšanās.

Eminence - nosaukums arhibīskaps un metropolis.

Eminence (Wed) - oficiāla apelācijas veidlapa arhibīskapu un metropolēm.

Vingrošanas vingrošana (g.) - lūgšanas teksti, baznīcas dzeja.

Līmes (mn) (ANO.) GLAS (m.) - Astoņu baznīcas melodiju sistēma, katru nedēļu mainās pieliedēs, kā arī atkarībā no dziedājuma veida: IRMOS, PathPAR utt.

Dziedāt (sal) - Sabiedrība komunijas sakramentā, tostarp: Post, apmeklējot tempļa dievkalpojumu, lasīt īpašas lūgšanas un atzīšanās.

Galvārs (g.) 1) kalns pie Jeruzalemes ir nāves vieta, kur Jēzus Kristus tika krustā sists. 2) Jēzus Kristus ciešanas un izpildes simbols. 3) Ikonogrāfijā: kalns krusta pakājē vai simboliskajā attēlā vairāku soļu veidā, atšķiras abās gala pusēs.

Homilia (g.) - vecākais (laika apustuliskais) forma kristiešu sprediķiem, kas satur interpretāciju lasīt meklētāju Svēto Rakstu. Homilija tika ieviesta ar Origenu. Vecākā konservētā homia pieder klitimim, bīskapa romiešu. Apmeklējumi ir atrodami mantojumā lielāko daļu baznīcas tēvu.

Gandrīz vieta ir vieta tronim altārī, kur atrodas bīskapa bruņas.

Daronica (g.) - Dievkalpojuma priekšmets, kas attiecas uz svēto kuģiem: neliela metāla coezer (atvilktne), kas parasti ir kapela veidā, kurā ir Svētās dāvanas, kas paredzētas pacientu un mirstošo māju kopībai slimnīcu utt.; Portatīvais Darahedlers.

Telts (Nu.) - Pakalpojums dievkalpojumu, kas attiecas uz svēto kuģiem, kas parasti ir uz troņa, kas paredzēts, lai uzglabātu pilnveidotas svēto dāvanas.

Dāvanas - skatīt svēto dāvanas.

Divdesmit (g.) (R.) - pagasta padome.

Divpadsmit brīvdienas - 12 no nozīmīgākajām krievu pareizticīgo svētku dienām: Ziemassvētki, prezentācija, Kunga kristība, Tulkošana, Kunga ieeja Jeruzalemē, Kunga Debesbraukšana, Trīsvienība, Kunga krusta Exaltation Virgin dzimšana, paziņojums, jaunavas pieņēmums.

Ninetles (MN) (R.) - mamma uz žēlastību īpašā baznīcā rituālu devītajā dienā pēc nāves. (Trešdien) sociālisti.

Devītā stunda ir viens no ikdienas baznīcas pakalpojumiem, kas izdarīti pirms vakara sākuma (simbolizē krustīgās krustā sišanu, kad krustā sists Kristus nodeva Dieva dvēseli).

DEISIS - skat. Deesus. DEISIS - skat. Deesus. Deesus (m.) (No grieķu - lūgumrakstu, lūgšanu; DEISIS) - ikonas sastāvs: centrā, Jēzus Kristus tēls, pa labi un pa kreisi - Jānis māte Forerunners viņu adresēja, tad ikonas Archangels Mihails Un Gabriel, apustuļus var novietot arī Pēterī un Pāvilu un svētajiem. Deesus Chin ir dažādu ikonu sastāvs, kuru centrs ir trīs ikonas: Glābēja tēls, Dieva mātes tēls un Jāņa forerunner attēls. Abās Deesus pusēs ir attēli apustuļu, archangels un svēto mocekļu. Deesus Chin ir Iconostasis neatņemama sastāvdaļa. Dekalogā (m.) - desmit Dieva baušļi, dati, izmantojot pravieti Mozus un apdzīvo divās snices. Angel diena - svēto kristīgās atmiņas svinības, kura vārds ir viņš nēsā; Vārda diena.

Desmit baušļi - Skat. Dekalognu.

Apustuļu akti (apustuliskie) - Jaunās Derības svētajā grāmatā, stāstot par Svētā Gara nolaišanos uz apustuļiem un kristietības sludināšanu un izplatīšanu.

Deicon (sabrukums) Diakons (m.) - baznīcas hierarhijas apakšējās (pirmās) pakāpes garīdznieks, priestera palīgs dievkalpojumu un sakramentu apņemšanās.

Diētika (m.) - svečturs divām svecēm - pieder bīskapu pakalpojumam.

Dimitriev mātes sestdiena - Viens no vecākiem sestdienās (pirms 8. novembra), dienai īpašā baznīcas pieminēšanas atkāpās.

Dogmatisks (m.) - baznīca, kas dziedāja dogmatiskā satura godā jaunavas.

Dogmatisks (g.) - Skatīt dogmatisko teoloģiju.

Dogmatiskais likumogs - Teoloģijas sadaļa, kas nodarbojas ar sistemātisku kristīgo dogmu prezentāciju un izpēti.

Dogmata (MN), Dogmat (vienības) - Creed galvenie noteikumi, kura patiesība šajā ticībā tiek uzskatīta par nenoliedzamu, neattiecas uz pārskatīšanu un pārmaiņām.

Mājas baznīca ir baznīca, kas aprīkota privātmājā vai iestādē.

Mājas templis - skatiet mājas baznīcu.

Parfimērija diena - Christian Holiday Svētā Gars, svinēja nākamo dienu pēc Trīsvienības.

Garīdznieki (sk.) - Skat. Priesterus. Skatīt balto garīdznieku. skatīt melno garīdznieku

Garīgā akadēmija - Augstākā baznīcas izglītības iestāde, sagatavojot garīdzniekus, teologus, teoloģijas skolotājus.

Teoloģijas seminārs - Vidējā baznīcas izglītības iestāde, kas sagatavo galvenokārt pagasta priesterus.

Konfesants (m.) - priesteris, vadot ticīgā garīgo dzīvi un pastāvīgi atzīstot viņu; Garīgais tēvs.

Deacon - skatīt diakonu.

Euharistijas kanons - galvenā liturģija daļa, kurā tiek veikta svēto dāvanu atbrīvošana.

Euharistija (g.) - viens no svarīgākajiem pareizticīgo baznīcas svētajiem sakramentiem: izmitināšana uz Kristus ķermeņa un asins liturģijas liturģiju, ir parādīta maizē un vīnā; Komisija.

Objekta (g.) Sektivija (sabrukums) - lūgšana, ko izrunā ar diakonu vai priesteri dievkalpojumu, sākot ar zvanu uz lūgšanu (" Pasaule lūgs Kungam") Un satur vairākus statusus, pēc katras kora dzied" Kungam ir žēlsirdība"Vai" barība, Kungs ". Skatīt lielisku sektiju. Skatīt nelielas ebjekcijas. Skatīt incītis ekhenium.

Firrels (m.) - iesvētīta augu eļļa, ko izmanto baznīcas rituālos.

Elastēšana (sal.) - svaidīšana ar tukšu, simbolizējot Dieva žēlastības iztukšošanu.

Risināšana (sal) ir viens no septiņiem kristiešu sakramentiem, ko priesteri ir slimi un kas sastāv no lūgšanas, apustuļa, evaņģēlija un pacienta novērošanas lasīšanas.

Diecēzes padome - Diocēzes asamblejas izpildinstitūcija, sniedzot savus lēmumus.

Diocese (g.) - Parthodox baznīcas baznīcas administratīvā teritoriālā teritoriālā teritoriālā vienība, ko pārvalda bīskaps.

Bīskaps (m.) - augstākā (trešā) grāda garīdznieks baznīcas hierarhijā.

Bishopat (m.) 1) pareizticīgajā: augstākā garīdznieku. 2) Katoļu baznīcā: baznīcas vadības sistēma, izmantojot bīskapus.

Epitimia (g.) - Garīgā korekcijas pasākums, ko uzliek konfesanta uz profesionalitāti.

Epitrohil (g.) - Piederība priestera versijas: plaša lente, kas uzlieciet priekšpusē vai braucienu.

Mirona sieva (mn) - trīs dievbijīgas sievietes: Maria Magdalina, Maria Jacobleva un Salomia (saskaņā ar zīmes evaņģēliju), ko trešajā dienā pēc vīra Kristus (Miro) krustā josacījosa ir viņa ķermenis un neatrodot savu zārku, pirmo līdz tiem, kas dzirdēja Kristus svētdienas no eņģeļa.

Cietušais (g.) - dod Dievam kā uzticības un attīrīšanas izpausmi no grēkiem.

Upuris Bescarova - Skat. Euharistiju.

Altāris (m.) - Svētais tabula, kurā sagatavots vēstnieks (I.E., asiness upuris no Euharistijas).

Upurēt (sk.) - svētība, kas saistīta ar cietušā cēloni.

Liory ikona - ikona, ierāmē stimples ar Svētā skatuves tēlu.

Cameravonny lūgšana m.) - lūgšana, ko priesteris nolasa liturģijas beigās, stāvot pret altāru Ammona priekšā.

Aizkars (g.) - aizkars, aizverot karaļa vārti no altāra un atveras noteiktās dievkalpojumu vietās.

Derība (m.) - Nolīgums, vienošanās (Bībeles valodā - vienošanās starp Dievu un cilvēci). Skatīt Veco Derību. Skatīt Jauno Derību.

Pastaigas (sal.) - Pēdējā diena pirms amata, kad jūs varat ēst drīz.

WANDERS (m.) Ir viens no liturģisko iežu veidiem Earodo liturģijas kanonā. Dažādi dziedājumi var kalpot kā vīnums, piemēram, irmos vai tropar. Krievijas liturģiskajā tradīcijā tas parasti ir IROS 9? Svētku kanona dziesma. Grieķijas tradīcijā ir novirzes no šī noteikuma. Viņa vārds, kas saņemti sakarā ar atrašanās vietu Canon. Saskaņā ar Typikon, viņš būs Virginornaya dziesmas vietā; Tā kā šīs dziesmas pirmie vārdi izklausās kā "ir cienīgs ...", atbilstošais vārds pakāpeniski bija atbilstošais vārds - par (tas ir, ", nevis") + cieņu (tas ir, "ir cienīgs "). Tas tiek izmantots, nevis "cienīgs tur" uz afors izsaukumu par liturģiju, šādos gadījumos: a) uz liturģiju Jāņa Zlatoust (Lieldienu un visu divu mēnešu brīvdienām, ieskaitot dienas izdevumu un dodot); b) uz liturģija Vasily lielo (lielajā ceturtdienā un lielajā sestdienā, ISVOS 9. rīta dziesmas no rīta, pārējās dienās - Trophari "ir priecājās par jums"); c) Lazarev sestdienā; d) Pentecost babes. Dienā, kad atgriežas bastards, viņa gājējs nāk apkārt, nevis Lieldienas.

Likums (m.) Ir reliģisko un morālo noteikumu kopums, šie cilvēki, ko Dievs, izmantojot Mozus, kas iekļauta Vecajā Derībā un formulēta pirmajās piecās Bībeles grāmatās (Pentateuch).

Dieva likums 1) Grāmata, kas nosaka kristiešu ticības pamatus.

Mazgāšana (g.) (R.) - Skatiet siltumu (2 nozīmes)

PIEZĪME (g.) (R.) - Listska ar nosaukumu sarakstu, kas iesniegti lūgšanā.

Pakts ir daļa no Nagorno sprediķiem, kas satur kristīgās mācīšanas pamatus un norādot ceļu uz svētlaimi caur pazemību, lēnprātību, patiesības meklēšanu, žēlastību, miera attīstību, sirds tīrību, vēlmi ciest patiesību.

Bliss Bliss, svētlaime - desmit receptes, kas veido pirmo daļu no Nagorno sprediķiem, kas satur kristīgās mācīšanas pamatus un norādot ceļu uz svētlaimi caur pazemību, lēnprātību, patiesības meklēšanu, žēlastību, miera nodrošināšanu, sirds tīrību, vēlmi ciest par patiesību.

Bauslis (g.) Ir reliģiska recepte, kas ir viena no kristietības morālajām un ētiskajām normām.

Praktiskā ikona 1) - un 1) ikona "Kristus augšāmcelšanās", kas atrodas aiz troņa, altāra austrumu sienā (mūsdienu tempļos, parasti vitrāžas veidā). 2) jaunavas ikona, stiprināta uz seno un stāvot austrumu sienā altāra; Sastrēgumu laikā tas tiek pārvadāts gājiena priekšā.

Sauna\u003e (labi.) - Skat. Rītu.

Zvaigzne (g.) - dievkalpojumu priekšmets, kas pieder svēto kuģiem, divu krievu savienotu metāla loku veidā; PROSCRIDE beigās ir novietots diskotēkā un aptver gultas pārklāju.

Zvana (m.) - skaņas, ko baznīcas zvani publicē pirms dievkalpojuma laikā un līdzīgi.

Roda (m.) Ir baznīca ticīgie vai verdzības, kas zvana zvanu pirms sākuma un dievkalpojumu laikā.

Bells (g.) - Zvanu torņa rotaļu laukums, kur atrodas zvani.

Zemes priekšgala ir kloķvārpstas dažos dievkalpojumu mirkļos (Euharistijas Canon laikā, lasot lielo noņemšanu Canon utt.) Vai mājas lūgšanu.

Pierakstīšanās (sk.) (Sk.) 1) brīnišķīga parādība, omensing. Skatiet trauku zīmi. 2) Jaunavas ikonogrāfiskais veids ir viņas jostas attēls ar sekojošām rokām un Gavsladen Jēzu centrā uz krūtīm.

Igumen (m.) - vīriešu klostera abats.

Hierarhs (m.) - Vispārējais vārda garīdznieku no visaugstākā (trešā) posma kristiešu baznīcas hierarhijas: bīskapi, arhibīskaps, exarch, patriarhi; bīskaps; Archpastry.

Debesu hierarhija - Skatīt Debesu hierarhiju.

Baznīcas hierarhija - Skatīt baznīcas hierarhiju.

Ieria (m.) - kristīgās baznīcas hierarhijas centrālās (otrā) grāda garīdznieks; priesteris; prēmija.

Ierodicacon (Talk) Irodyakon (m.) - Diakons, kurš veica monastismu.

Hieromona (m.) - Ieria, kurš pieņēma monastismu; Monk, ordinēts San Priest.

Ikona (g.) - gleznains attēls (parasti uz kuģa) Jēzus Kristus, St. Trīsvienība, mūsu dāma vai svētie, kā arī pasākumi, kas saistīti ar viņu dzīvi un darbojas kā reliģiskās kulta priekšmets; Ar šo attēlu; veidlapu.

Ikonogrāfija (g.) (G.) 1) var attēlus Jēzus Kristus ikonas, Jaunava, Svētā, kā arī svēta vēstures gabali. 2) Ikonu veidu apraksts un sistematizācija.

Ikona gleznotājs (m.) - vedņa ikonogrāfija.

Ikona glezna (g.) - īpašs žanrs baznīcas glezna: attēli Jēzus Kristus, jaunavas, svētie, evaņģēliski zemes gabali.

Ikona (trešdiena) - rietumu ikonas kā reliģiska svētnīca ir viena no universālās baznīcas dogmām.

Iconostasis (m.) - siena, barjera, kas sastāv no ikonām (parasti vairākos līmeņos), kas atdala altāru no tempļa vidusdaļas.

IKO (m.) - baznīcas dziedāšana, kas satur svēto vai svinīgo notikumu godināšanu; STANZA CANON vai AKATHIST.

Vārda diena (mn) (reizi laikā) - viņa svēto atmiņas diena - debesu patrons; Tezomenisms.

In -... - prefikss, kas nozīmē citi (citi). Piemēram, tropear nozīmē, ka par kādu brīvdienu godu Dieva mātes ikonas vai slēpta nav viena Tropar, bet divi.

Tinte (m.) - skatiet mūku.

Ipakoi (ar grieķu - "paklausību, uzmanību, paklausību") ir tropārās dabas uzglabāšana, kas tiek veikta vietā, kur parasti tiek likts, bet augstā satura dēļ šis dziedājums ir uzklausīt stāvošu stāvokli un ar īpašu uzmanību. Ipacoi ir īpaša grupa liturģisko dziesmu pareizticīgo baznīcā, stāstot par to, kā eņģeļi tika paziņoti ar mironoziešiem, mironoziešiem - apustuļiem, un tiem un citi - pasaule par augšāmcelšanos Kristus. IPAOS nosaukums norāda uz īpašu uzmanību, uz kuru kristiešiem vajadzētu uzklausīt Kristus augšāmcelšanās atmiņu. IPAOS ir iekļautas rīta un modernajos pakalpojumos.

IPodiack (paātrinājums) no iPodyakon (m.) - baznīcas kalps, starp lasītāju un diakonu, veicot dažas palīgdarbības dievkalpojumu laikā; Parasti apkalpo velosipēdu.

IRSMOS (m.) - pirmā Canon struktūra, kas kalpo melodisku modeli nākamajām takām.

Koncesija (sk. CF.) 1) atklāta ticības atzīšana un pasludināšana un vēlme tos aizsargāt. 2) atzīšanās pieņemšana

Konfesors (m.) 1) Persona, kas vajāšanas par kristīgās ticības atzīšanu un svētajiem svētajiem ierindojās. 2) priesteris, kas ņem atzīšanu. 3) tas, kurš atzīst.

Atklājiet 1) atklāti atpazīt un pasludināt reliģiskos principus, pamatojoties uz ticību un būt gataviem tos aizsargāt. 2) ņemt atzīšanu cīņā.

Koncesija (atzīšanās, atzīšanās) - grēku grēku grēki.

Konfesija (g.) - Skatīt (1 un 2 nozīmes).

Lavra (g.) - liels un īpaši nozīmīgs pareizticīgo vīriešu klosteris.

Ladāns (m.) - aromātiskā sveķi, ko izmanto katram pakalpojumam dievkalpojuma laikā.

Ladanka (g.) - neliels maiss ar vīraks, valkājams uz krūtīm kopā ar kvantitatīvo noteikšanu.

Lazarēva sestdiena - Sestdiena par palmu augšāmcelšanās priekšvakarā, svinēja Lācara augšāmcelšanās brīnuma atmiņā.

Lampada (g.) - eļļas lampas apgaismojums uz troņa, altāra, kā arī pirms ikonas baznīcā un mājās.

Lampas (g.) (R.) - Lampada.

Lyzitsa (g.) - priekšmets dievkalpojumu, kas pieder svēto kuģiem: īpašs karoti ar garu rokturi, kas ir iesprostots ar Churchmen un Lavy.

Litijs (g.) 1) - daļa no visu miega vigil, kas izdarīts pilsētas centrā un satur svētību piecu maizes, kviešu, vīnus un ēšanas 2) - īsu lūgšanu par mirušajiem, ko priesteris agrāk izdarījis priekšvakarā; Daļa no panhid.

Liturgica (g.) - teoloģiskā disciplīna, kas satur dievbijīgas mācības, galvenokārt par liturģiju.

Liturgists (m.) - speciālists liturģiskā.

Liturģija (g.) - galvenais kristiešu dievkalpojums, kurā ir izdarīts komunijas sakraments.

Liturģija piespieda darov - liturģija, uz kura nav ambassoy un svētie dāvanas; Svētās dāvanas jau ir iesvētītas pirms Liturģija St. Vasily no Lielā un Sv. Jāņa Zlatoust).

| | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Neliels vakars - satricināts ikdienas vakars, kas izdarīts burbuļvannu priekšā.

Mazā Schima - Otrais monastisma posms, kurā tiek uzņemti šķīstības, neuzticēšanās un paklausība.

Maloshimnik (m.) - Skat. Mazo Schima Mons.

Mazā ieeja ir garīdznieku pāreja dienesta laikā ap troni ar caluary vai evaņģēliju atklātā caristu vārtiem (skatiet pieteikumvārdu; liels pieteikšanās).

Mantija (g.) - daļa no bīskapa un archimandrīta versiju (violeta) vai mūks ar nelielu un lielisku Schima (melnu) - garu piedurkņu apmetni, piestiprinot pie vārtiem un pie hem, pārlikt pa korekciju vai brauciens.

Mafory (m.) - 1. virsdrēbes; Garš sieviešu gultas pārklājs, dilstošā no galvas līdz kājām. 2. Sīrijas sieviešu senie apģērbi. Lieli vāki uz galvas, aptver gandrīz visu skaitli. Uz malām, dekorēts ar robežu un bārkstīm. Mafory tiek likts uz galvas, kad mati tiek noņemti uz kapu. 3. maporius mūsu dāma - viena no svarīgākajām relikvijas, kas saistītas ar tās atmiņu; No 474, viņš bija Varhranian templī Dievmātes Constantinopolē. Mūsu dāmas Maphorius ir attēlots uz pārsvarā gofrēta tonusa ikonām, biežāk violeta (purpur - patricīnisma zīme) ar trim astoņu asiem zvaigznēm - vienu uz chel, divi uz pleciem, kā viņas mūžīgās nity - pirms tam , Kristus dzimšanas un pēc dzimšanas.

Booler (m.) - priestera liturģiskās tērpu piederība - pārklāts taisnstūris, nēsā uz garas lentes uz augšstilba.

Uz visiem laikiem (sal.) - Ziemassvētku priekšvakarā; Ziemassvētku vakars.

Ar rokām pietiekamu evaņģēliju - Liela formāta grāmata parasti ir dārga alga, kurā ir evaņģēlija teksts (2 nozīme); Atrodas uz troņa pret antimīnu un lasa dievkalpojumu laikā.

Nodokskārta krusts - Krusts, kas atrodas tronī un priestera priestera priestera, kā arī gājiens.

Socketton (m.) - mūks vai iesācējs, kurš pastāvīgi dzīvo klosterī un pakļautībā tās statūtiem.

Nartex (m.) - (Latgrich. Nartex), Narfik, Pretch, ieejas telpas Parasti kristīgo baznīcu rietumu pusē. Nartex bija paredzēts personām, kurām nebija tiesību ievadīt galvenās lūgšanas telpas.

Abbots (m.) - templis vai vīriešu klosteris, ko ieceļ archite.

Native Cross ir neliels krusts no metāla, koka vai citiem materiāliem, ka kristietis izpaužas ar kristībām un nēsā visu dzīvi uz krūtīm (uz pīt vai ķēdes) zem apģērbu.

Debesu hierarhija - deviņi eņģeļu rindas, kas veido trīs triādes atbilstoši pieejas pakāpei Dievam: Serafima, Cherubims, Troņi (ko raksturo vislielākā tuvums Dievam); dominēšana, pilnvaras, iestādes (atspoguļo Dievišķās pasaules vēstures principu); Sākums, Archangels, eņģeļi (sazināties ar cilvēkiem ar Dievu).

Debesu patrons (SMB). - Par svēto, kura vārds ir viens vai otrs kristietis.

Nedēļa (w.) - baznīcas valodā: svētdiena, svētdienas diena. Skatiet Majasportic nedēļu.

Nedēļu par briesmīgo tiesu - Sākotnējā svētdiena pirms lielā amata, kad evaņģēlija līdzība par briesmīgo tiesu lasa liturģijā (cits gaļas nosaukums).

Brīvdienu nodevināšana - Skatiet sniega veidošanas brīvdienas.

Nevainojams - 17. catizm psaltiri vai, citiem vārdiem sakot, 118. Psalms, kas ir pilnīgi šīs kafejnīcas sastāvdaļa. 118. Psalms sākas vārdos "Svētīgi nevainojami, jo likumā Kunga ..." Par šo vārdu un visu 118. Psalms un, attiecīgi, 17. mezglu, ko sauc par "bezvainojumu".

Fiksētās brīvdienas - kristīgās nozīmīgās dienas, kuru datumi paliek katru gadu nemainīgi; Ne-omnant brīvdienas.

Nerukoless Savage - Ikona, attēlojot Kristus seju, brīnišķīgi iespiests uz kuģa ("Ubreusa"), ko viņš ir viņa seja.

Nimb (m.) - Shine-attēlota ikonas ap galvu (retāk - viss skaitlis) Jēzus Kristus, Jaunavas, svētajiem.

Gars - ar evaņģēliju: cilvēki ir pazemīgi, sajūta viņu nevajadzīgos Dievam, apzinoties savu grēku un pelnījis Dieva žēlastību.

NOVOLETIJA (sk. Jaunā gada baznīcas nosaukums.

Jaunā Derība 1) ir Dieva līgums ar cilvēkiem, kas noslēgti caur Jēzu Kristu, nevis seno, veco Derību, izmantojot Mozus. 2) - Bībeles kristīgā daļa, kas satur 4 evaņģēlijus, apustuļu lietās, apustuļu ziņojumus un John Bogoslah - Apokalipse atklāsmi.

Klausīšanās (g.) (Vienreiz) - liturģija.

Vale (m.) 1) - klostera atsaukšana no viņa gribas (sola paklausība), materiālā pasaule (nelabvēlīgā situācijā) un dzīve laulībā (sola celibātu) kā reliģiskās mobilitātes formu. 2) - solījums veikt dažus Lauksaimniecības bizness (upurēt naudu, apmeklējiet svētās vietas utt.) Pēc noplūdes lūgšanas parasti par atveseļošanos, panākumiem svarīgos uzņēmumos utt.

Noteikumi (trešdiena) - baznīcas valodā: solījums.

Rezidents (g.) - Skat. \\ T Vēdas (sal.) 1) - Clear (ārpus servisa un servisa un liturģiskā) un monastikas apģērbi un aksesuāri. Priesterība ir saistīta ar priesterību: Analīts, Epitrohil, Cumilage, Kobloch, Kudku, Mantle, Mithra, Board, Priecīgus krusts, Omophore, Orams, Pangia, Panagia, Paramanm, noraidījums, Urentiznik, Pravia, Belt, Row, Sakkos, Skofija , Box, Felon, Chiton. 2) - gultas pārklājs (augšējā un apakšējā) uz troni.

Attēls (m.) - Skatiet ikonu.

Kunga apgraizīšana - Viena no lielajām pareizticīgo brīvdienām, svinēja 1 (14), atmiņā ārzemēs seno skaidrību rituālu pār zīdaiņu Jēzu astotajā dienā pēc viņa dzimšanas.

Iesaistīšanās (trešdiena) ir sienu dievkalpojums, kas ir izdarīts fokusā un sastāvā, kas sastāv no svētības, lielā sektācija, IRASEI lūgšanas, faktiski iesaistīti (trīskāršā bride gredzeni un līgavainis) un atbrīvošanu.

Rituāli (mn) - simboliskas darbības, kas veido kulta ārējo pusi, simbolizējot ticīgo sarunu ar Dievu (loki, sveces nenormālas, katra, noteikta lūgšanas secība utt.); Svētku izpildes forma.

Kopiena (g.) - ticīgo kombinācija, kas pieder vienai atzīšanai. (skatīt piegādi.).

Acomlared (mn) paziņoja (vienības) (m.) Darbs (g.) - cilvēki, kas vēl nav pieņēmuši kristības sakramentus, bet gatavojas viņam.

Odihythriya (w.) - Virgin ikonogrāfiskais veids: viņas attēls ir josta, izaugsmē vai sēžot uz troņa, kas tur Jēzus bogglades uz kreisās puses.

Ombolisms (sal.) - Garīgā aprūpe.

Spree, apkaisa
- Spray (svēts ūdens) iesvētīšanā, uz ūdens brunt, un tamlīdzīgi.

Okechih (m.) - grāmata, kas satur iknedēļas pakalpojumus astoņu glāzes secībā.

Omophore (m.) - daļa no bīskapiem - plaša lente ar krustojumu attēliem, apskalot kaklu un nolaižot vienu galu uz krūtīm, un otru uz muguras (lielā omofora) vai abiem galiem uz krūtīm (neliela omofora).

Oranta (g.) - Virgin ikonogrāfiskais veids: tā tēls pilnā izaugsmē ar rokām, kas pacelta līdz līmenim un pagrieza savas plaukstas no sevis un ar zīdaiņu Jēzu Lonā.

Orari (m.) - daļa no dēmu un iPodiakon liturģiskajām īpašībām - garu auduma sloksni, uz pleciem. "Oraar - gara plaša lente no tās pašas vielas kā samaisiet. Tas ir nolietojies kreisajā plecā, uz skatuves. Orar iezīmē Dieva žēlastību, kas saņēma Diakonu, kas saņēma priesterības sakramentu." (Bulgakovs S. "pareizticība"). Deacon valkā orap uz kreisā pleca (viens gals nolaižas uz krūtīm, otru uz muguras). Archdiacon un Protodonacon ir dubultā Oraar. Ipodiakon ir oraar shēmelifelly uz krūtīm.

Orlets (m.) - apaļš paklājs ar eagle tēlu, strauji augot pa pilsētu, kandidāts zem bīskapa kājām pielūgsmē. Orlets simbolizē bīskapu, kas uzrauga diecēzes.

Osaneda (g.) - lūgšanu izsaukums ebreju un kristiešu dievkalpojumu nozīmēja sveicienu, slavēšana.

Iesvētīt, svētīt
- Izveidojiet baznīcas iesvētīšanas rituālu.

Iesvētīšana (sk.) - 1) - tīrīšana no grēcīguma, saņemšanas, sniegšanas svētumu. 2) - baznīcas rituāls ar svētu ūdeni ar atbilstošajām lūgšanām par attīrīšanu, dodot svētumu.

Capper (krusts, ar krustu reklāmkarogu utt.) - Cross-Stop; Padarīt kraukšķīgu kādam

Osmiglavnik (m.) - Skatiet logus.

Atdalīšana (sal.) - prognozes pēdējā diena; Brīvdienu beigas.

Atbrīvojums (sal.) Vai Baznīcas locekļu ticīgā likvidēšana noziegumiem pret ticību.

Atsauce (trešdiena) - zoda lūgšana pār mirušajiem.

Ļaujiet aiziet (m.) - priestera svētība pakalpojuma beigās. Atbrīvošana ir īsa lūgšana, kas satur svinīgu svēto notikumu vai personas godināšanu un atmiņas, mācoties svētību lūgšanu. Parasti pabeigt primāta lūgšanas lūgšanu un pasaules mācīšanu un svētības, kas lūdza apustulisko laiku.

Tēvs 1) - apelācijas forma Dieva-Tēvam. 2) - apelācijas formu svētajiem (parasti svētajiem). 3) - Apelācijas forma priesterim. Tas ir vārda tēvs arhaiska forma. "Mūsu tēvs" - lūgšana, sākot ar vārdiem " Mūsu tēvs, IZH, debesīs ...", Ko Jēzus Kristus atdeva savus mācekļus, atbildot uz lūgumu mācīt viņus lūgt (LC 11, 1-4); nākotnē viņš noslēdza plaši izplatītos komunālos pakalpojumus.

Palcese (g.) - bīskapa liturģisko apģērbu piederība, archimandrite un priesteris - auduma rombs, ko izraisīja asu stūri labajā augšstilbā.

Panagia (g.) - 1) Neliela jaunavas ikona ir bīskaps uz krūtīm kā bīskapa cieņas zīmi. (Sk Velikaya Panagia). 2) - Prosfora, no kura liturģija tiek konfiscēta daļiņa, kas atrodas jaunavas atmiņā.

Panadilo (sal) - lustra, svečturis ar daudz sveces ligzdām.

Panhid (g.) - dievkalpojumu, kas apņēmies pieminēt mirušos; Virsmas serviss.

Popper (g.) - veranda un neliela platība (parasti iekštelpu) pirms ievadīšanas pareizticīgo baznīcā.

Paremija, parimija (Nu.) - Izvilkumi no Vecās Derības (retāk no jaunā), lasāma lielajā vakarā, izpratne par skatīties un caristu skatīties un satur pravietojumus par svinīgo notikumu.

PassAsy (g.) - Vakara pakalpojums lielā amatā, veic svētdienās un veltīta atmiņām par Kaislību Kristus.

Ganāmpulks (g.) - ticīgie attiecībā uz konfesantu, priesteri (gans).

Gans (m.) - priesteris, konfesants attiecībā uz ticīgo ticīgajiem.

Lieldienas (g.) 1) - pareizticīgo baznīcas galvenā brīvdiena par godu Jēzus Kristus augšāmcelšanās; Gaismas augšāmcelšanās Kristus. 2) - saldā biezpiena pārtika, kas parasti ir tetraedrālās piramīdas formā, kas sagatavots Lieldienu brīvdienām.

Peller (g.) - tabula par ikgadējo noteikšanu Lieldienu svinēšanas laikā.

Kata (m.) - mūku dzīvības kolekcija (tēvi), viņu feats un ideāls brīnumi, kas apkopoti, lai godinātu vienu vai citu klosteri.

Patriarha (m.) - augstākais neatkarīga (avtoefal) pareizticīgo kristiešu baznīcas nosaukums.

Patriarchāts (m.) - Patriarha vadībā esošais baznīcas vadības sistēma.

Patriarhāts (g.) - Patriarha pakārtotā baznīcas zona.

Patrioti (w.) - ( lat. Patern - tēvs), teoloģiskā disciplīna, kura temats ir pētījums par teoloģisko skatu uz baznīcas tēviem.

Patrolleris (m.) - Patrology speciālists.

Patrology (g.) - teoloģiskā disciplīna, kas studē baznīcas tēvu dzīvi un mācības.

Pevichy (m.) - Chorisist baznīcas koris.

Pellena (w.) - gultas pārklājs, kas ir pārklāts ar visiem svētajiem posteņiem uz troņa intervāliem starp dievkalpojumiem.

Brīvdienas - Skatiet mobilās brīvdienas.

Dzimšana (sal) - lūgšanas, himnas, takas utt., Baznīcas koris.

Petrov Post - post pirms svētkiem par pirmo apustuļu Pētera un Pāvilu (sāk nedēļā pēc Vasarsvētkiem un turpinās līdz 12. jūlijam / jūnijs 29 vecā stilā).

Apvalks (g.) - zīda placches (dēļi) ar Jēzus Kristus ķermeņa tēlu (pēc noņemšanas no krusta), apveltīta vidū templis vispārēju dievkalpojumu godināšanas lielā piektdiena un lielā sestdiena.

Village (trešdiena) - dievkalpojumu ikdienas apļa, kas izdarīts pēc vakara.

Pārvietojas brīvdienas - kristīgās brīvdienas, kuru datumus nosaka Lieldienu diena šogad; Neapdzīvo brīvdienas.

Piķis (m.) - Skatiet egli.

Kontrasts (m.) - emwoused vadošais garīdznieks - garās drēbes pirms piektā, sēž "vidukļa", ar garām šaurām piedurknēm. Svečturs (m.) - augsts statīvs ar vairākām sveci, kas parasti ir uzstādītas pirms ikonas.

Grēku nožēlošana (sk

Reculting Canon - CM.Veliki (grēku nožēlošana) Canon.

Pokrov (m.) - 1) - materiāls dēļi, kas aptver diskotēku vai potģiju liturģijā. 2) - Skatiet Pokrov uz Svētīgo jaunavu.

Pokrov uz Svētīgo Jaunavas Mariju - Pareizticīgo brīvdienas, kas saistītas ar lielā skaitu, 14. oktobrī (1. oktobris, vecajā stilā) notikuma atmiņā X.: Saglabājot Bizantiju no Saracinova iebrukuma ar palīdzību brīnišķīgajā fenomenā mātei Dievs, lūdzot par pasauli un izplatīt savu vāku (Omophosp).

Pokrovka (m.) Ir mazāks.

Poliilēze (m

Pils, pusnakts(Nu

Svaidījums (sal) - rituāls, kas sastāv no pasaules piemērošanas krustveida, dodot cilvēka ķermenim dot viņam Dieva žēlastību.

Vietējā baznīca(Nu.) - Pareizticīgo ekclēsoloģijā "vietējās baznīcas" jēdziens tiek izmantots attiecībā uz privātu (konkrētu) baznīcu atsevišķas provinces vai valsts teritorijā, nevis uz Universālo baznīcu (kafejnīcu). Pareizticīgā stāvoklī parasti nozīmē autochefal vai autonomu baznīcu. Mūsdienu pareizticīgo lietošanā "vietējās baznīcas" koncepcija ir nostiprināta lielākai par baznīcas veidojumu dioksīdu - diecēzes grupām, apvienojušās patriarhātos, metropolē vai arhibīopijā

Pompified (sal) - lūgšanas par dzīvo un mirušo, lasiet priesteri īpašā grāmatā vai iegaumē draudzes locekļi ar sarakstu ar tiem, kuri lūdzas.

Dalībnieks, porcija (m.) - neliela piezīmjdators ar nosaukumiem dzīves un mirušajiem, par kuriem ticīgais lūdzas.

Ponolons (m.) - Baznīcas serviss, kas apkalpo altārī.

Poppools (sal) - dienas pēc brīvdienas. Poppools ir Lieldienas, divu mēnešu laikā (izņemot Kunga ieeju Jeruzalemē) un dažas citas brīvdienas. Projekta ilgums ir atšķirīgs - parasti no 1 līdz 8 dienām. Poppools Lieldienas turpina 38 dienas (pirms augošā secības).

Uzaicinājums (mn) - garīdznieku litroņu litruņu piederumi ar auklām, pievelkot līgumslēdzēja piedurknēm vai URISP.

Veltīta (m.) - tas, kurš velti ministrijai Dievam (parasti par to, kas tiek saukta pie atbildības).

Ziņojumi (mn), ziņojums (vienības) (sal) - skatīt apostolu.

Iesniegšana (sal) ir vairāki lūgšanas vai baznīcas pakalpojumi, kas atrodas noteiktā secībā.

Personāls (m.) - bīskapa baznīcas zīme un arhimandrīta vai hegumen klostera kontrole.

Post (m.) - pastiprināta lūgšana pārsūdzēt Dievu un grēku nožēlošanu kombinācijā ar atturību no dzīvnieku barības, kā arī no izklaides un izklaides; Šādas atturības laiks. (Piemēram, skatiet ziņu, skatiet, skatiet pastu, skatiet Post) pareizticīgo ziņojumos veikt aptuveni 200 dienas gadā, starp viņiem vienu dienu: trešdien un piektdien katru nedēļu, izņemot cietās nedēļas un shin; Epiphany Ziemassvētku eglīte; Jānis priekštecis priekšgala vadītājs; Kunga krusta eksalence, kā arī četras vairāku dienu: lieliska amata vieta; Petrova ziņojums, pieņēmums pēc un Ziemassvētku post.

Ātri - ievērojiet amatu; Nedzeriet drīz.

Lenten Trugodi - liturģiskā grāmata, kurā ir lielā amata pakalpojumi.

Pēc pārtraukšanas (m.) - kristiešu rituāls par monastisma pieņemšanu, kopā ar krustveida ēšanas matiem uz galvas centieniem.

Ceļš (m

Josta (m

Noteikums (sal) ir lūgšanas secība, kas lasa noteiktā laikā un ar noteiktu mērķi.

Brīvdienas (m.) - Skatīt Cherkaya brīvdienas; Skatiet Presu brīvdienu; Skatīt Chrome Holiday.

Svētku ikona - Ikona, kas attēlo svinīgu notikumu un gulēja uz analogo tempļa vidū.

Desential psalms - 103 Psalms, kas nāk vai lasa vakara sākumā, kas veltīts radinieka radītāja skaistuma godināšanai un radītāja diženumam.

Sagatavots (trešdien) - dienas pirms brīvdienas, kad lūgšanas sāk izmantot dievkalpojumu, kas veltīta šai brīvdienai. Izcelsmes ir divu mēnešu brīvdienas (izņemot Debesbraukšanu, Vasarsvētku un Kunga ieeju Jeruzalemē) un daži citi; Dzīvesvietas ilgums no vienas līdz piecām dienām.

Primāts (m.) Ir viens no pareizticīgo baznīcas vadītāja nosaukumiem.

Parose (s) ir jēdziens, kuras pareizticīgo baznīcā ir norādīta Euharistijas sakramentā, kad maize un vīns kļūst par Kristus ķermeni un asinīm, nepārtraucot maizi un vīnu.

Pārveidošana (Wed) - viena no divām pareizticīgo brīvdienām, svinēja 19. augustā (6 vecā stilā) atmiņā par Jēzus Kristus sejas transformāciju viņa lūgšanas laikā par labu.

Eminence (sk.) (Parasti ar vietniekvārdu "Jūsu" apgrozībā) - pareizticīgajā: apelācijas formu bīskapam, bīskapa nosaukums.

Vasarsvētku bastards - Trešdiena Ceturtā nedēļa pēc Lieldienu - puse no laika no Lieldienu līdz Vasarsvētkiem.

Prēmija (m.) - skatīt iierray; priesteris.

Tronis (m.) - pareizticīgo baznīcā, kas stāvēja altāra vidū, kas pārklāta ar gultas pārklāju, īpaši iesvētīta četrstūris, dekorēts ar divām drēbēm: audekla apakšējā daļa, un ultraskaņa - no dārgāka jautājums, galvenokārt no brokādes. Uz troņa noslēpumaini, neredzams, Kungs pats ir klāt kā karalis un Kunga Baznīcas. Lai pieskartos tronim un tikai mēbelētāji to var noskūpstīt. Neviens tronis netiek novietots pretrunā, krusts, evaņģēlijs, Daraheduator, Daronta un Svētās svēto dāvanu komunikāciju.

Tronis sagatavots (m.) - (etimiasa vai hetimiasi; no grieķu. - gatavība) - troņa teoloģiskais jēdziens, kas sagatavots otrajam Jēzum Kristus atnākšanai, nākt tiesnesis dzīvos un mirušos.

Troņa brīvdienas - brīvdienas, kas veltīta Svētā vēstures, jaunavas vai svētā gadījumā, par kuru šis templis tika uzcelts, un jo īpaši tie, kurus svinēja šī templis un viņa draudzes locekļi.

Svēto dāvanu medikamenti - Maizes un vīna transformācija Kristus un asinīs, kas notiek ar Svētā Gara spēku liturģijā.

Cenas (m.) - daļa no pareizticīgo baznīcas (sākotnēji paplašinājums) ar papildu altāru dievkalpojumu komisijas.

Svēto noslēpumu iegāde - Skatīt risinājumu.

Uzlikšana (m.) Ir rietumu daļa no pareizticīgo baznīcu pie ieejas, kur dažas daļas dievkalpojumu un pieprasījuma (iesaistīšanās, litija, uc) ir izdarīti saskaņā ar hartu.

Pagasts (m.) 1) - pareizticīgo baznīcas zemākā baznīcas administratīvā vienība; Baznīcas kopiena, kas sastāv no klīringa un laika apstākļiem. 2) - ticīgie, kas apmeklē noteiktu templi.

Pagasta padome - ievēlēto draudzes ķermeni, kas parasti sastāv no 20 locekļiem, pakārtotiem Abbotam un izmanto izglītojošu, finanšu, administratīvo utt. Baznīcas darbības.

Draudzes (mn), draudzes (vienības) (m.), Draudzes locekļi (g.) - Ierašanās dalībnieki (2 nozīmes).

Tas ir iesaistīts - liturģiskā dziedājuma dziesma galvenokārt Psalma formā, skrēja liturģijā ieņemšanu garīdznieku altārā, pirms kopiena Mijana.

Komunikācija (trešdiena) 1) - cm. Šķīdums (1 nozīme) 2) - Skatīt bāzes dāvanas.

Proliferate - padarīt komunijas sakramentu

Kopība, maiga - Veikt kopienu.

Dalībnieki (mn), dalībnieks (vienības) (m.), Partija (g.)
- cilvēki, kas lietoja kopienu.

Komunija (sal.) - viens no septiņiem kristīgajiem sakramentiem - pieņemšana saskaņā ar Jēzus Kristus miesas un asinīm; Euharistija.

Pārskaitījumi (mn), transērētājs (vienības) (m.) - vispārējais cāļu nosaukums.

Rakstzīme (m

Prokimen (m.) - īss dzejolis no Psalma, izrunā pirms apustuļa vai evaņģēlija lasīšanas.

Prologs (synaksar vai synaksari)m.) - Krievijas-slāvu baznīcas-skolotāju kolekcija saīsināto dzīvību svēto, pamudinošiem vārdiem Vasily Great, Jānis no Zlatoust, utt, kas atrodas pēc gada dienas. Vecākais slāvu-krievu saraksts iet atpakaļ uz XII gs. Pirmā drukātā izdevums - 1641. gadā.

Sludināt, sludināt 1) - izlasiet sprediķi. 2) - izteikt kristiešu ticību.

Sprediķi (w) (tikai vienības) 1) - izplatīšana, plantācija (kaut kāda veida ticība). 2) (vienības. Un mn) - runas par garīdznieku, saskaras draudzes locekļi, kas parasti izrunāti templī un satur instrukcijas un ieteikumus ticīgajiem.

Pravietis (m.) - izvēlēts no Dieva, kurš traucē cilvēkus viņa gribu un nozīmi visiem notikumiem, pagātnē un nākotnē.

Pravietojums (m.) - atklājot cilvēkus caur Dieva vicināšanas praviešiem un notikumu nozīmi; Kas ir teikts (vai rakstīts) pravieti.

Ancecry (g.) - liturģijas pirmā daļa, kurā altārī uz altāra, maize un vīns tiek sagatavoti sakramentam no Euharistijas.

Prosfora (w.) - liturģiskā liturģiskā maize mazo maizes veidā, ko izmanto Euharistijas sakramentā un pieminēt dzīvo un tos, kas nomira svaidīšanas laikā.

Protodian, protodianm.) - galvenais diakons diecēze, kas kalpo valdošajā bīskapā vai patriarhā.

Archpriesteri (m.) - kristīgās baznīcas hierarhijas vidējā (otrā) grādu garīdznieks, kas pilda temples vecāko priestera (rektora) pienākumus.

Piedošanas augšāmcelšanās"Pagājušajā svētdienā, pirms lielā amata, kad visi ticīgie (garīdznieki un laji) lūdz žēl viens otru.

Psalms (MN.), Psalms (vienības) (m

Psalmists (m.) - Baznīcas lasītājs.

Psalms (g.) - Psalmu grāmata.

Vasarsvētki (g.) - viens no pareizticīgo divu mēnešu brīvdienām, svinēja uz 50. dienā Lieldienu veltīta fathest Svētā Gara uz apustuļiem.

| | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Dieva vergs - jebkurš ticīgais pret Dievu.

Līdzvērtīgs - Tāpat kā apustuļi, izsmelšana un kristīgās ticības aizstāvēšana (kā daži no svētajiem).

Radonitsa (saruna.), Radunitsa (g.) - mirušo īpašās baznīcas piemiņas diena (notiek otrajā nedēļā otrajā nedēļā pēc Lieldienām, nedēļas fomine).

Veikt darījumu, runāt - Pēc amata (parasti vairāku dienu) ir drīz pārtika.

Pieļaujamā lūgšana - Priest priestera lūgšana atzīšanai. 2) - īpaša lūgšana, kas uzdrukāta uz papīra lapas, izlasījis priesteris uz bērēm virs otra (pēc lapas lasīšanas ir mirušā labajā rokā).

Vēzis (g.) - kaps, kas ir liela (zārka lieluma) LARZ, kur tiek uzglabāta Svētā jauda (parasti ir baznīcā).

Agrīna liturģija - liturģija agri no rīta.

Crucifixion (sk.) 1) - Jēzus Kristus izpilde un nāve uz krusta. 2) - tēls krustā, Jēzus Kristus kā kristiešu simbolu un dievkalpojumu objektu.

Regent (m.) - Baznīcas kora vadītājs un diriģents.

Riza (g.) 1) - Skat. Phelonu. 2) - Metāla pārklājuma ikona, atstājot tikai redzamu attēla redzamo attēla seju un rokas.

Ripida (g.) - apaļas izcili, kas ar sešu kvadrātveida serafim - piederības bīskapa dievkalpojumu.

Vecāks sestdiena - sestdien, ja tiek veikta īpaša baznīcas piemiņas mirušā. Pareizticīgo baznīca izveidoja šādas īpašas piemiņas dienas: sestdienas gaļas komplektu un Troitskaya (ko sauc par universālu), kā arī sestdienās otro, trešo un ceturto nedēļu lielā amatā. Šīs sabatas sauc par vecākiem, jo \u200b\u200bkatrs kristietis ir paredzēts, lai atcerētos galvenokārt viņu vecākus.

Ziemassvētku ziņojums - Četrdesmit dienas post pirms Kristus dzimšanas svētkiem. Ziemassvētku amats ir atšķirīgs, ko sauc par Philipp, kā viņš sākas pēc atmiņas dienas. Filips 27.novembrī (14 ar veco stilu); vai četrus gadus vecs - pēc dienu skaita.

Ziemassvētku Ziemassvētku vakars. - Diena Kristus dzimšanas brīvdienas priekšvakarā.

Jaunavas Ziemassvētki (Dieva māte) - Viena no divām pareizticīgo brīvdienām, svinēja 21. septembrī (8. septembrī, vecajā stilā), atmiņā par jaunavas dzimšanas.

Dzimšana - Lielā kristīgā brīvdiena ortodoksikā, kas saistīti ar Bethilēnu, svinēja 25. decembrī katoļiem (Julian kalendāram) un 7. janvārī, pareizticīgo (Gregora kalendārā) atmiņā par Jēzus Kristus dzimšanas Bethlehemā.

ROC (NK) (SOKR.) - Krievu pareizticīgo baznīca.

Ordinācija (sal.) - Kerģijas (Dyakon, priestera, bīskapa) būvniecība; Dievišķais dienests, kurā ir izdarīts priesterības sakraments.

Rinda (g.) - viegluma servisa garīdznieki apģērbi un mūki - garš līdz piektajam plašajam apģērbam ar plašām piedurknēm, galvenokārt melna (retāk tumši zila, pelēka, brūna balta garīdznieki, tikai melnā krāsā).

Jēra (Glory Lamb) - Liturģiskā maize, ko izmanto pareizticīgo baznīcā, lai veiktu Euharistijas sakramentu. Saskaņā ar mācībām baznīcas, liturģiskā maize un vīns ir parādīti ķermeņa un asinis Kristus. Grupas un ticīgie konjugē ar skaistu maizi un vīnu. Jēru sagatavo priesteris (vai bīskaps) svīdinga laikā. Ar īpašas lūgšanas izteikšanu priesteris samazina Kubas veidlapas kopiju. Atlikušās prosfora daļas sauc par antidoriem. Šāda liturģiskās maizes sagatavošanas metode acīmredzot parādījās IX - X gadsimtos: No šī laika viņš sāk minēt liturģisko literatūru. Jēru simboliski sauc par Jēzu Kristu: Tāpat kā Vecās Derības jērs, cēla upurēšanu, lai nogādātu ebreju tautu no Ēģiptes nebrīvē, viņš upurēja sevi upurējot par grēka dēļ, lai nodrošinātu cilvēci.

AKATHIST (grieķu valoda. Nederīgs [dziedāšana]) - baznīcas dzejas forma, netālu no senā Konondakova. Akathists ir veltīts Jaunavas, Jēzus Kristus, svētku vai svēto godināšanai. Tas sastāv no divdesmit pieciem Stanza, no kuriem katrs no tiem papildus pēdējai, veido semantisko saiti. Pirmā saite stanza, ko sauc par Kondaki un vairāk īss, kalpo kā ieraksts (izņemot sākotnējo Condak Akathist, citi aizpilda izsaukuma "Allīluya"). Otrā saiknes struktūra, ko sauc par IKO un plašāku, satur divpadsmit sveicienus, kas sākas ar vārdiem "priecāties." Pēdējais, divdesmit piektais Akafistas Stanza ir lūgšanu apelācijas godu. Pirmais akatists sauc par Grand Akathist. Veltīta Dieva mātei ("VOOR ..."), tika sastādīts sākumā. VII gadsimtā Atmiņā par Constantinopoles atbrīvošanu no invāzijas persiešiem. VII - IX gadsimtos. Akatists kā žanrs tiek pārvietots ar Canon. XVIII - XIX gadsimtā XVIII - XIX gs. Tomēr Krievijā lielākoties tie ir vāja lielā akatistu imitācija. Saskaņā ar hartu, tikai liels Akathists ir iekļauts dievkalpojumu, kas tiek nolasīts no rīta sestdien piektajā nedēļā lielā amatā. Akatists var būt arī lasāms kā daļa no lūgšanas un daži citi dievkalpojumi.

Axios (grieķu pienācīgs) - izsaukums, ko izrunā bīskaps, izdarot jaunu izturīgas diakona, priestera vai bīskapa koordināciju. Izrunā, kad preces, kas piegādātas katram jaunajam liturģiskajam apģērbam, un tad kori atkārto to atkārto. Senos laikos dziedāšana "Axios" cilvēki piekrita ordinētā cieņa.

Allīluya (grieķu - no Heb. "Slavēt Dievu") - frāze, kas bieži atrodama ebreju civilajos tekstos (piemēram, Psalmos). Viņš ieradās kristiešu dievkalpojumu bez tulkošanas.

Allīluorija - īsa mainīga lūgšana ar trim pantiem. Pirmais dzejolis

Triple "Alleluia"; Otrā un trešā - Psalmu dzejoļi. Allorouria tiek izrunāts pēc apustuļa un pirms evaņģēlija lasīšanas. Dzejoļus vada lasītājs, pēc katras dzejolis, koris dzied trīskāršā "Allīluya". Alilorārs tika ieviests Romas baznīcas Lieldienu dienestā IV gadsimtā. Paru damas; Pēc tam tā tika izplatīta uz citu dienu apkalpošanu un ieradās austrumu liturģiskajā praksē.

Altāris (lat. Augsts altāris) - templis austrumu, galvenā daļa, kurā atrodas tronis. Sākotnēji altāris tika saukts par sevi troni, pēc tam. Kad austrumu daļa no templi sāka izolēt un atdalītas ar Iconostasis, nosaukums altāra izplatījās uz visu daļu no templis atdalīta ar Iconostasis. Altāris ir tronis, altāra, bīskaps vai priestera nodaļa. Space aiz troņa sauc par rīta vietām. Altārī tas parasti ir klēts. Saskaņā ar seno tradīciju altārī, "tikai vīriešiem ir atļauts apmeklēt.

Ambon (grieķu valoda) ir daļa no sāls, izcila temples centrā karaļa vārtu priekšā. Tas kalpo, lai izrunāt sprediķus, objektus, evaņģēlija lasīšanu utt. Erbonas bīskapus sauc par četrstūrveida augstumu templī, kurā bīskapa nodaļa tiek nodota pakalpojuma laikā.

Amen (grieķu. No Ebr. Patiesība) vārds, ebreju valodā, kas nozīmē apstiprinājumu un piekrišanu. Viņš ieradās kristiešu dievkalpojumu bez tulkošanas.

Analīze. (Grieķu - uztvere) - pieder lielā Shima mūka versijām (sk. Schimons) - tāpat kā Mūka paramans ar nelielu Schima.

Anal ir augsts stāvs ar zemāku braukšanu, kas atrodas liturģiskās grāmatas vai ikonas.

Antidore (grieķu vietā dāvana) - daļa no prosfora palicis pēc griešanas jēra. Viņi tiek uzklausīti pēc liturģijas nepiemērota ar verdzību, lai tos atstātu bez Euharistiskās līdzdalības liturģijā.

Antiminis (grieķu valoda - latas vietā. Tronis) - dēļi ar šūtām relikviju daļiņām, uz kuras tiek veikta liturģija. Antimin ir iesvētīts ar īpašu rangu bishine. Parasti antimīna kvadrangular, zīda vai lina. Par mūsdienu antimensijas situācija ir attēlota Jēzus Kristus zārkā pēc noņemšanas no krusta un četriem evaņģēlistiem. Antiminis ir uz troņa: ja liturģija netiek veikta, iesaiņota vai Orton. Antiminis cēlies no pasūtījuma, kas ir radušās agrīnā kristiešu laikos, lai padarītu liturģiju uz mocekļu kapiem. Pēc tam, palielinot tempļu skaitu, tikai daļiņas varēja ieguldīt tronī. VIII-IX gadsimtu mijā. Daļiņas relikvijas sāka šūt šajā jautājumā un ticēja virsū tronī.

Antipasha (grieķu pretī Lieldienas) - pirmā augšāmcelšanās pēc Lieldienām. Citādi, ko sauc par "Fomina nedēļu", jo Šajā dienā atceras Kristus augšāmcelšanās Jēzus Kristus parādība un Tomasu uzticība tiek atcerēta (sk. 20. gadsimtā; 2429).

Antifons (grieķu skaņas reakcija) - dziesma, kas pārmaiņus saspiež divus korus. Anti-skaņas dziedāšana, acīmredzot, sāka izmantot baznīcā ar II gadsimtu. Pretīgie pašlaik sastopas svētku vakarā, svētku vai svētdienas rītā, John Zlatoust liturģijā un Vasily lielā (kā arī ilustrē). Vakarā antiphon kalpo dzejoļiem no 1, 2 un 3 psalmiem. No rīta ir tā sauktie jaudas antifoni, kuru tēma kalpoja kā spēcīgs Psalms 119 - 133. Power Antifons tika uzrakstīts IX gadsimtā. Studiosky klosterī Konstantinopolē. Liturģijā, antifoni ir: darba dienās - dzejoļi 9, 92, 94 psalmi, svētdien un brīvdienās tā sauktie smalki antifoni 102, 145 psalmi un svētīti, un brīvdienās, kas veltīta Jēzum Kristum - īpašs, svētku antifons. Šobrīd antifērijas dziedāšana parasti netiek ievērota.

Apustulis (grieķu. Messenger) - 1. Jēzus Kristus students, ievēlēts un nosūtīts uz sprediķi. Jēzus Kristus balsoja par apustuļiem divreiz. Pirmo reizi divpadsmit: Simon Pēteris, Andrejs, Jānis un Džeimss no Zevenedheyev, Filips, Bartholomew, Mateja, Foma, Jēkaba \u200b\u200bAlfeyev, Simon Kananita-Zilot, Jūda Jacoblava (vai Faddey) un Jūda Iskariota (skat MK. 3; 1319; LC . 6; 1216). Pēc nodades un Džūdas, Iskarota, uz Debesbraukšanas Jēzus Kristus apustuļi ievēlēja Matthew, lai aizpildītu savu numuru divpadsmit (skatīt Dean 2; 1526). Otrkārt, Jēzus Kristus izvēlējās septiņdesmit apustuļus, jaunajā Derībā pēc nosaukuma nav minēts (skat. 10. luksus; 116). Septiņdesmito apustuļu saraksts, kas minēts pareizticīgo mēnesī, tika sastādīts V - VI gadsimtos. Un neliels. Uz septiņdesmit apustuļiem tradīcija attiecas uz zīmes un Luka evaņģēlistiem. Apustulis tiek saukta arī par Pāvilu, kurš Zemes dzīves dienās Jēzus Kristus nepiederēja pie viņa studentu skaita. Tātad Baznīca atzīst izņēmuma būtības apustuļa Pāvila izplatīšanos kristietības Romas impērijā. Apustuļa nosaukums dažkārt tiek piemērots citām svējiem, kas izplatīja kristietību starp pagāniem, piemēram: SV. Gregory Aplightener, Apustle Armēnija, St. Stefans, apustulis perm un citi. Liturģiskajā literatūrā šādas svēto sauc par līdzvērtīgu. 2. Liturģiskā grāmata. kas satur daļu no jaunās Derības aktiem un Sv. apustuļi. Grāmata nodrošina arī ikgadēju jaunās Derības rādījumu ikgadējo liturģisko grafiku, norādot prolimentus un Allyluoriyev. St. aktu un ziņojumu teksts Apustuļi ir sadalīti uz uzvaru.

Artos (grieķu, maize) - Kvass (rauga) maize, kas iesvētīta Lieldienu dienā. Arthos tiek izplatīts uz LAPY uz Lieldienu nedēļas sestdien. Simboliski attēlo jēru, kas tika veidots ebreji Lieldienu naktī.

Archhyacon ir vecākais diakons klostera garīdznieku. Arheķes nosaukumu tiek piešķirta kā balva.

Arhibīskaps (grieķu vecākais starp bīskapiem) - sākotnēji bīskapi, lielā baznīcas reģiona vadītājs, apvienojot vairākus diecēzes. Bīskapi, kas pārvalda diecēzes, bija pakļauti arhibīskapam. Pēc tam, arhibīskaps sāka saukt par bīskapiem, mērot lielus diecēzes. Pašlaik krievu pareizticīgo baznīcā nosaukums "arhibīskaps" ir goda, pirms nosaukuma "Metropolitan".

Bīskaps (grieķu vecākais priesteris, priesteru vadītājs) - priesteris, kas pieder trešajai, augstākā priesterības pakāpei. Tai ir žēlastība, lai padarītu visus sakramentus (ieskaitot ordināciju) un svina baznīcas dzīvi. Katrs bīskaps (izņemot Vicaris) pārvalda diecēzes. Senos laikos bīskapi tika sadalīti administratīvās varas apjomā bīskapiem, arhibīskapiem un metropolēm, šobrīd šie nosaukumi tiek saglabāti kā godināti nosaukumi. No bīskapiem vietējā katedrāle ievēl patriarhu (dzīvi), kas vada vietējās baznīcas baznīcas dzīves vadību (dažas vietējās baznīcas vada metropoli vai arhibīskapi). Saskaņā ar Baznīcas mācībām, apustulisko žēlastību, kas pieņemta no Jesus Kristus, tiek nosūtīts, izmantojot ordinējot bīskapus no visvairāk apustulisko laiku un tā tālāk. Baznīcā tiek veikta auglīga nepārtrauktība. Bīskapa ordināciju veic bīskapu katedrāle (ir jābūt vismaz diviem piemērošanas bīskapiem - apustuļu 1. noteikums; saskaņā ar Carthaginsky vietējās katedrāles noteikumiem 318 - vismaz trīs). Saskaņā ar 12. noteikumus par sesto ekumenisko katedrāli (680-681 Constantinople) bīskapa ir celiancy, šajā baznīcas praksē tas ir ierasts, lai piegādātu bīskapiem no klostera garīdzniekiem. Tas ir ierasts, lai sazinātos ar bīskapu: bīskaps "tavs eminence", arhibīskapa vai metropolitānam - "Jūsu Eminence"; Uz patriarhu "jūsu svētums" (dažiem austrumu patriarha - "jūsu svētlaime"). Neoficiāls aicinājums bishine - "Vladyko".

Archimandrite - klostera zods. Pašlaik tas tiek dots kā augstākais balva klostera garīdzniekiem; Atbilst protoerelei un protopresīvajam baltajam garīdzniekam. Chin Archimandrite parādījās austrumu baznīcā V c. - Tādējādi ievēlētais bīskaps no diecēzes klosteru uzraudzības vadītāja. Pēc tam nosaukums "Archimandrite" nodeva svarīgāko klosteru priekšniekiem un pēc tam uz klostera personām, kas nodarbojas ar baznīcas administratīvajiem amatiem.

Bessrebrenik - Svētais, kurš dzirdēja savu īpašumu un dzīvoja, nepieņemot naudu. Piem - St. Beat Grūti un Damian.

Bībeles dziesmas - deviņi Bībeles teksti, kas kalpo tēmām Canon dziesmām. Sākotnēji Bībeles dziesmas tika nolasītas dievkalpojuma laikā, VI - VII gadsimtiem. Viņi sāka izgatavot dziedājumus, kas veltīti šīs dienas baznīcas atmiņai (brīvdienu vai svētki). Šie dziedājumi tika veidoti Canon, un paši Bībeles dziesmas sāka iziet no liturģiskās lietošanas. Pašlaik Bībeles dziesmas lielajā amatā tiekas tikai dievkalpojumu pakalpojumi. Pirmā Bībeles dziesma ir pravieša Mozus dziesma pēc sarkano (SMEM) jūras jūdu pārejas (ISX, 15; 1-19). Otrā ir Mozus dziesma (pirms nāves): ebreju instrukcija un atgādinājums par sodu, uz kurām viņi pakļauti pašiem, atkāpjoties no Dieva (Dev. 32; 1-43). Trešā ir dziesma Anna par Samuela dēla dzimšanu (pēdējais Izraēlas tiesnesis) (1 car. 2; 1-11). Ceturtkārt - Pravieša Avwakum dziesma Kunga godināšana (AV. 3; 1-19). Piektais - pravieša Jesajas dziesma "no Noshi rīta gara" (ir 26; 9-19). Sestā - pravieša jonu dziesma no vaļu valis (jonu. 2; 3-10). Septītais un astotais - dziesmas no trim ebreju departamentiem, kuri atzīt ticību Dievam un atteikumu noliekt pagānu dievus, tika izmesti cepeškrāsnī ar komandu Babilonijas karalis un arvien saglabājušies (septītais Dan. 3; 26 -56, astotais - Dan. 3; 67-88). Šīs dziesmas tiek saglabātas tikai grieķu tulkojumos un nav pravieša Daniela grāmatas kanoniskā teksta. Devītais - svētlaimīgās jaunavas dziesma "Majses Mans Kungs" (Lux. 1; 46-55) un Zecharijas dziesma par Dēla dzimšanu - Jānis Kristītājs (Lūkas 1; 68-79). Sakarā ar sarežģītības un smaguma otrās Bībeles dziesmas, vairumā kanonu (izņemot lielo Canon St. Andrei Cretsky) tas trūkst.

Svētīgs - karalis vai princis, daudz, kas veicina pareizticīgo un skaitītās baznīcas stiprināšanu, lai saskartos ar svējiem; piem - Svētīgs princis Alexander Nevsky.

Blagovest ir zvana zvana signāls, kas ticīgajiem ir pamanījuši par dievkalpojumu sākšanu - dimensiju streiki vienā lielā zvanī.

Svētāko Theotokos - Pareizticīgo baznīcas svētki pieder pie divu mēnešu skaita. Svinēja 25. martā, mākslu. (7. aprīlis. Art.). Šodien es atceros neapstrādātas Marijas Archangel Gabrielu fenomenu, kurš viņai deva par Jēzus Kristus nākotni - Glābēju: "Priecājieties, žēlīgs! Kungs ar jums, jūs esat svētīti starp jūsu sievām ... esat ieguvis žēlastību no Dieva; un jūs silts dzemdē un dzemdēt dēlu, un dot viņam vārdu Jēzus. Svētais Gars atradīsies uz jums, un visaugstākā spēks būs no jums; tāpēc un dzimtā svētā ir Ievērojiet Dieva Dēlu "(Lūkas 1; 28, 30-31, 35).

Pateicības lūgšanas ir piecas lūgšanas lasīt ticīgie pēc kopienas. Preyer un sekoja psaltiri.

Svētība - 1. priesteris vai bīskaps, kas sākas dievkalpojumu. Izstāšanās ir izcili: liturģija ("Svētīgā Karaliste ..." ir arī sāk rangs kristību un zoda kāzas), All-Bedic Vigil ("Slava Svētā ...") un parastā ("Dieva svētība .. "; pirms pārējās dievkalpojumu). 2. ticīgo gājiena rudens, ko izdarījuši priesteris vai bīskaps. Svētība tiek veikta noteiktos dievkalpojumu mirkļos ar "visu pasauli".

Svētīgi - troparijas, kas veltītas Kristus augšāmcelšanai, nāk uz rīta visu gadu nodošanu, izņemot Lieldienu brīvdienas, piecus decānus, Kunga ieeju Jeruzalemē un otrā augšāmcelšanās pēc Lieldienām. Tos sauc par pirmo vārdu koris uz takām - "svētīts Kungs, iemācīt savu pamatojumu jūsu."

Svētīgs - lūgšana, kas sastāv no evaņģēliskiem dzejoļiem (matēts. 5; 312; "Svētīgs ar Garu ..."). Drīz trešais liturģiju (vai naudas sodu) antifons uz augšāmcelšanos un dažām brīvdienām.

Svētīgi - 1. epitets, kas saistīts ar pareizticīgo baznīcā ar nosaukumiem diviem izciliem teologiem Rietumu baznīcas - St. Augustīns, Iponijas bīskaps (uz ziemeļiem. Āfrika, 354 - 430) un Sv. Jerome Stridonsky (Itālija, 347 - 420). 2. Skatīt Yreeny.

Renunal ir priesteris, ko iecēla diecēzes bukses, lai novērotu baznīcas darbības dzīvi, kas atrodas viena no diecēzes daļām.

Dieva māte ir Trophard, saskaroties ar Dieva svēto māti.

Loading grāmatas - skatiet liturģiskās grāmatas.

Liturģiskie loki ir zināma atkārtota pielūgsmes secība vai viņu lūgšanas. 1. Ikdienas liturģiskais aplis - vienas dienas stāstu secība. Pilns ikdienas pakaišiem veido devīto stundu, vakaru, vorter, vidēja, dzemdes, pirmā, trešā un sestā pulksteņi, vizuālās vai liturģijas. Šī kārtība mainās dienās, kad tiek veikta vigil vigil (ciemats un novads ir cēlušies), dažas dienas lielā amatā, kā arī uz Kristus un kristības svētku svētku priekšvakarā. Pašlaik parasti netiek novērota ikdienas liturģiskā apļa kārtība pagasta praksē - devītā stunda, vortex un blīvējums ir pazemināts. Dienas liturģiskā apļa dievišķais dienests ir iekļauts ķēdē. Senajā tradīcijā vakars sākas slīdēna dienas. 2. Saddemijas liturģiskais aplis ir tematiskā secība dievbijīgs vienas nedēļas laikā. Pirmdienas dievkalpojums ir veltīta pieņemamiem spēkiem - Kunga eņģeļiem; Otrdiena - pravieši un Jānis Kristītājs; Ceturtdiena - apustuļi, svētie un, it īpaši, Nikolaja brīnums, Lycian pilsētas arhibīskaps (mazā Āzija, IV gadsimtā); Trešdiena un piektdiena - Jēzus Kristus krusttēvs atmiņa; Sestdiena - mirušo kristiešu pieminēšana; Sliktākā svētdiena ir veltīta Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanai. Pakalpojumi - Sedmichy Circle pielūgsmes dienesta mainīgo sastāvdaļu kopums - atrodas OkeyKh. Sedmichy apļa dievkalpojums ir pakļauts vienam no astoņiem glāzēm un tā Eminded godības cikli veidojas, atkārtojot vairāk nekā gadu vairākas reizes. Daļa konts sākas no Lieldienu dienas no pirmā video. Saddemijas liturģiskā apļa pirmā diena ir augšāmcelšanās. 3. Ikgadējais liturģiskais aplis - stāstu tematiskā secība visa gada garumā. Kustīgi un fiksēti ikgadējie liturģiskie loki atšķiras. Fiksēts ikgadējais liturģiskais aplis - kas saistīts ar Saules kalendāru - ietver stacionāru divu mēnešu un citu brīvdienu un svētku svētku dienu. Kustamais ikgadējais liturģiskais aplis - saistīts ar Mēness kalendāru (skatīt Lieldienas) - ietver pakalpojumus lielā amatā (un trīs iepriekšējās nedēļas) un Vasarsvētku. Joprojām ikgadējā liturģiskā apļa pakalpojumi ir iekļauti raktuvēs, mobilajā (lielā vietā) un triodija krāsā (Vasarsvētkos). Mobilo un stacionāro ikgadējo liturģisko loku kombinācija tiek veikta, izmantojot zīmola nosaukumu mūku, kas vada hartu (nosaukts pēc mūkas kompilatora). Katras dienas dievkalpojums ir gandrīz nevajadzīgs savienojums no dienas liturģiskā loka lūgšanām ar mainīgajām lūgšanām, kas saistītas ar šīs dienas liturģisko tēmu no mini un okechiha vai triodi (liesās vai krāsas), un lielā laikā Post un Vasarsvētki un Pentecost lūgšanas no Okeyach gandrīz neizmanto.

Attiecībā uz Epiphany skatiet Kunga kristību.

Wija nedēļa ir brīvdiena ieejas Kunga Jeruzalemē. Nosaukums nāk no ieradās nāk šajā dienā templī ar PALMA zariem (VAIRA - no grieķu. Filiāle), tāpat kā Jeruzalemes iedzīvotāji tikās ar Jēzu ar palmu filiālēm (sk ..12, 13). Rui, nevis palmu filiāles, Verba filiāles, no kurienes Krievijas nosaukums notiek - palmu augšāmcelšanās.

Ievads visvairāk svēto Theotokos templī - Pareizticīgo baznīcas svētki pieder pie divu mēnešu skaita. Svinēja 21. novembrī. Māksla. (4. decembris. Art.). Uzstādīts, pamatojoties uz baznīcas leģendu. Šajā dienā es atceros, kā Virgin Mary Joachim un Annas vecāki noveda pie trīs gadus veca vecuma Jeruzalemes templī, lai izpildītu savus solījumus - veltīt viņu Dievam. Saskaņā ar leģendu, Maria dzīvoja un audzināja ar templi pirms viņa iesaistīšanās taisnā Jāzepa.

Liels sestdiena - sestdiena kaislīgs saddemitsa. Šī diena atceras Jēzus Kristus ķermeņa apbedīšanu. No rīta ir neiespējami ar slavēt (Psalm dzejoļi ir slims, slavēt - īss lūgšanas - lasītājs lasa pēc Psalm dzejoļiem). Pēc Lielās slavas, gājiens tiek veikts ar godību un tad parimijas, apustulis un evaņģēlijs (MF 27; 6266) tiek nolasīti. Pēc traukiem pulksteņi tiek lasīti un attēloti (vizuāli sastāv no svētītā, ticības simbols, mūsu "Tēva" un citu lūgšana). Liturģija Vasilijs Liels sākas ar vakaru. Vakarā, piecpadsmit likmes, kas satur Vecās Derības pravietojumus par Jēzu Kristu, tad lasa trīs ebreju departamentu Vecās Derības dziesma "Babilonijas Pigchi" (Dan. 3; 5788). Pirms izlasīšanas apustulis, kristības dziesma "Elitsa Kristū ir kristīts ...". Kheruvima dziesmas vietā lūgšana ir "Jā, ikviena miesa ir klusa ...". Walker - "Nelietojiet SOB, ME, Māte ...". Evaņģēlijs ir lasāms par Jēzus Kristus augšāmcelšanos (par Matti 28; 120).

Lielas brīvdienas ir pareizticīgo baznīcas svarīgākās brīvdienas. Lielās brīvdienas dienā vigil vigilitāte "un viss brīvdienu pakalpojums ir izdarīts saskaņā ar hartu" (typicon). Uz lielajām brīvdienām pieder (jauns stils ir indicēts iekavās): Lieldienas, divu mēnešu brīvdienas, apgraizīšana Kunga 1 (14) janvārī; Jānis Ziemassvētki Forerunner 24. jūnijs (7. jūlijs), Sv. Petra un Pāvila pirmie apustuļi 29. jūnijā (12. jūlijs) Konvencija par Džona priekštecis Forerunner 29. augustā (II septembris), kas aptver Svētās Virgin 1 (14) oktobrī.

Lielais ieraksts ir vissvarīgākais no vairāku dienu posts, tas sākas septiņas nedēļas pirms Lieldienu brīvdienas un beidzas ar kaislīgās nedēļas sestdienu. Great Post ir pirms trīs sagatavošanas nedēļām. Dievkalpojumu, atgādinot lielā amata pieeju, sākas svētdien - "nedēļā par Mytar un farizejiem" (LC 18., 10-14. Zvaniet uz evaņģēlija liturģijas lasīšanu šajā dienā). Tad nepārtrauktā nedēļa, beidzot augšāmcelšanos, kas veltīta līdzība par prodigālo dēlu - "Nedēļa par Prodigal Dēlu" (Lūkas 15; 11-32. Zvaniet uz šīs dienas liturģisko lasīšanu). Šāda augšāmcelšanās ir "gaļas ieteikums" - ir veltīta briesmīgajai tiesai (sk Mk. 16; 9-20), no pirmdienas, Maslenitsa beidzās ar augšāmcelšanos - "syrophopic nedēļu", šajā dienā, izraidīšana Ādams no paradīzes. No pirmdienas, lielā ziņa sākas. Lielā amata lūgšanas izceļas pēc grēku nožēlošanas noskaņojuma, nožēlotais lūgšana tiek lasīta visos dievkalpojumos. Efema Sirina (IV gadsimtā) "Kungs un mana vēdera Kungs ...". Lielā amata laikā trešdien un piektdienā, kā arī pirmdienā un otrdienā, kaislīgā nedēļā un ceturtdienā piekto nedēļu veic liturģija goda dāvanas (izņemot dienas Lielā piektdiena); Sestdienās un sestajā augšāmcelšanās, liturģija John Zlatoust ir izdarīts; Atlikušajā augšāmcelšanās, kā arī ceturtdien un sestdienā, kaislīgā nedēļa - liturģija Vasily Lielā; Pirmdien, otrdien un ceturtdien, liturģija netiek veikta. Lielā pasta pirmajās četrās dienās ciematā, Lielais Canon St. Andrejs Kritsky (VIII gadsimtā). Katrai lielā ziņojuma augšāmcelšanai ir īpaša atmiņa. Pirmajā augšāmcelšanās pēc liturģijas, ortodoksijas svinību rangs, kas izveidots atmiņā atjaunot ikonas 842 bizantijā. Otrā augšāmcelšanās ir veltīta Sv. Gregory Palama, Arhibīskaps no pilsētas Solun (Sovr. Saloniki, Grieķija), Bizantiešu Theologian Isihast (XIV gs gads). Trešā augšāmcelšanās, ko sauc par krustu iknedēļas, ir veltīta krustojumam krusta (dievkalpojumu nāk no svētdienas līdz piektdienai). Ceturtā augšāmcelšanās ir veltīta St. John Instricētais, Sinejas kalna klostera Igumens, "stieņu" autors (VI - VII gadsimtiem). Piektās nedēļas ceturtdienā Canon St. Andrejs Cretskis, un Canon ir arī lasa atmiņā St. Maria Ēģiptes un viņas dzīve (kas ir iemesls, kāpēc viss dievkalpojums, pēdējās stundas, ieguva nosaukumu "stāv Mary Ēģipte"). Sestdiena piekto nedēļu ir veltīta atmiņai, lai atbrīvotu Constantinopoles 626 No persiešu un ovāriešu iebrukuma atmiņā par to, ko lasa Grand Akathist SVA. Dieva Māte (šo dienu sauc arī par "svētās jaunavas" vai "sestdienu akatistu"). Piektā augšāmcelšanās ir veltīta St. Maria Ēģiptes, kurš karājās Palestīnā VI gadsimtā. Sestdienas sestdiena - "Lazareva sestdiena"

Nodarbojas ar Lācara augšāmcelšanās atmiņu (sk. II; 146). Sestajā augšāmcelšanās laikā Kunga brīvdienas Jeruzalemē tiek svinēta. Pēc tam pēdējo nedēļu sauc par kaislīgu saddemiku. Par pielūgšanu šajās dienās, skatiet kaislīgi sadmits, lielā kvartework, lielos papēžus, lielo sestdienu. Lielā amata pielūgsmes pakalpojumu teksti ir ietverti trikos.

Lieli papēži (Lielais piektdiena) - kaislīga Saddemijas piektdiena. Šajā dienā tiek veikta Jēzus Kristus krustā sišanas un apbedīšanas saskaņošana. Liturģija nav paveikts šajā dienā (ja lielie papēži sakrīt ar svinībām no paziņojuma, tiek veikta liturģija John Zlatoust). Trauku laikā, divpadsmit evaņģēliji divpadsmit evaņģēlija tekstu veltīta ciešanas Jēzus Kristus tiek nolasīti: 1. evaņģēlijs ir in. 13; 31-18; viens; 2e. astoņpadsmit; 128; 3e - MF. 26; 57-75; 4e - in. astoņpadsmit; 28-19; sešpadsmit; 5e - MF. 27; 337; 6e - mk. piecpadsmit; 1632; 7e - MF. 27; 3354; 8e - lc. 23; 32-49; 9e - in. deviņpadsmit; 2537; 10e - mk. piecpadsmit; 4347; 11e - in. deviņpadsmit; 3842; 12e - MF. 27; 6266. Tā kā Pielūgšanas diena sākas vakarā, tad no rīta parasti tiek pasniegtas vakarā ceturtdien. Karaliskā pulksteņi, kas izgatavoti no Lielā papēža rīta (sastāv no Cyril Aleksandrijas (IV gadsimta Ēģiptē)) sastāv no citiem Psalmiem nekā parastās stundas: 1 stunda - 5, 2, 21 PS; 3y - 34, 108, 50; 6. - 53, 139, 90; 9. - 68, 69, 85; Pēc psalmiem, parimiešiem, apustuli, evaņģēliju (1 stunda - MF 27; 156; 3th - mk. 15; 1641; 6th - lux. 23; 32-49; 9th - in. 1819; 37). Fine, sekojošais pēc karaļa pulksteņa, sastāv no svētītiem, ticības simboliem, lūgšanu "Mūsu tēvs" un daži citi, 33 psalmi. Vakarā lielais papēdis kalpo vakarā un ciematā.

Apustulis un evaņģēlijs tiek lasīti vakarā (kompozītmateriālu evaņģēlijs, ti, kas sastāv no dažādiem evaņģēlijiem: MF. 27; 138; LC 23; 3943; 19. mf. 27; 3954; 19. - 3137; MF 27; 5561) , Tiek veikta līķu izņemšana.

Lielais ceturksnis (Grand Ceturtdiena) ir kaislīga Saddemijas ceturtdiena. Šajā dienā Jēzus Kristus Slaucija vakariņas atceras ar studentiem, Gleifsiman Darage, Jēzus Kristus un Tiesas sagūstīšanu augsto priesteriem un ebreju Ponna Pilāta prokuroram. No rīta evaņģēlija lasa par slepeno vakaru (Lux 22; 139). Pēc dzemdes pulkstenis ir izgatavots - pirmais (ar parioza lasīšanu), trešo, sesto un devīto. Pēc devītās stundas tas ir ilustrēts, kas sastāv no svētītiem, ticības simboliem, mūsu "Tēva" un dažiem citiem lūgšanu. Liturģija Vasilijs Liels sākas ar vakaru. Vakarā pariāri tiek nolasīti, pēc kura sekot Liturgight apustle un Evaņģēlija (kompozīta evaņģēlijs, kas sastāv no dažādu evaņģēliju tekstiem: MF. 26; 120; 13; 317; 26; 26; 2139; LC 22; 22; 4345; MF. 26; 4027; 2). Kheruvim dziesmas vietā trīs reizes lielāks par lūgšanu "Tweese Tweeing Time ...". Vakarā lielajā kvarcijā notiek neliels virpulis. Katedrālēs bīskapa dievkalpojumu pēc liturģijas bīskaps paveikts ar žēl kājām uz priesteriem ar viņu.

Mealther ir īss dziesma, godinot Jēzu Kristu, Virgin vai K.L. svēto. Tas sākas ar vārdu "lielums" (vai "lūdzu"). Lieto brīvdienās no rīta pēc tapām un liturģijā pēc izlaišanas.

Kroni ir vainagi, kas novietoti uz līgavas un līgavainis kāzu laikā. Kāzu dievkalpojumi, laikā

svētīga un iesvētīta kristīgā laulība. Kāzas ir izdarījušas priesteris (ļoti reti bīskaps), un tiek nolemts, ka priesteris ir no balta (nemainīgs) garīdznieks. Pareizticīgo baznīcas praksē kāzas pēc iesaistīšanās ir ierasts. Kāzas rodas šādi: par līgavas un līgavainis, turiet apgaismot sveces, nāk no gunner līdz templim (vai no rietumu tempļa sienas, kas atrodas tuvāk altāram) un atrodas uz baltiem plātnēm, kas atrodas priekšā analogā ar a krusts un evaņģēlijs. Priesteris, lūdzot par savu nodomu cietību, viņš vada svētību un lielisko objektu, lasa lūgšanas izcelsmi un pēc tam ar svētību vainagiem uz līgavas galvas un līgavainis un vadīja trīs reizes ilgu lūgšanu "Kungs, mūsu Dievs, Gov un viņu svinības. " ProMimen tika vadīts, un apustulis tiek nolasīts (Efs. 5; 2033) un evaņģēlijs (2. 2; 111), to izmanto, lai izrunātu sektoru un lūgšanu "tēvs mūsu". Valkājot dzeršanu no bļodas ar vīnu, un tad priesteris pārvēršas trīs reizes ap Aalo, šoreiz koris dzied troparies "Jesajas ...", "Martyr moceklis ...", "gods jūs Kristus Dievs", Pēc tam priesteris noņem vainagus, nolasa galīgo Iraseei lūgšanas un saka fond. Pareizticīgo baznīcā ir atļauts veikt otro vai trešo vai trešo laulību, tomēr otrās dienas kāzu zods ir mazāk svinīgs, lasot atkārtotas lūgšanas. Krievijas pareizticīgo baznīcā, kāzas netiek veikta visās ziņojumos, Lieldienu nedēļā, uz saggers, par dienām pirms divu mēnešu brīvdienām un augšāmcelšanās (ti, sestdienā), kā arī vidēja priekšvakarā un piektdiena (ti, otrdien un ceturtdienā).

Vakara - publisks dievkalpojums. Vakars atšķiras ar katru dienu, mazu un lielisku. Dienas vakars ir paveikts darba dienās, neliels vakars priekšā visu nakts veiksmi, lielisks vakars - brīvdienām un augšāmcelšanās. Chin, lielais vakars ietver: svētību; Saglabāšanas Psalma dziedāšana (kuru laikā priesteris lasa gaismekļu lūgšanas un templi); Lieliski objekti; Dzejoļu 1, 2 un 3 Psalmu dziedāšana, stimihr uz "parādās kungs", dogmatisks; cadila ieeja; Dziedāšana "gaiši kluss"

Kristietības pirmie gadsimtu himna; Prokimen (dažas dienas lasa Pariasis); skūta ērgļi; Vakara lūgšanas dziedāšana "SPO, Kungs, vakarā bez grēka tiks saglabāta līdz mums ..." (litijs ir izdarīts brīvdienās), dziedāja Poheryman dzejoļus; Lūgšanas taisnīgā Simeons "tagad ļaujiet aiziet" (Lūkas 2; 29-30); TRISIVILIZĒTS: Sv. Trīsvienības lūgšana; "Mūsu Tēvs"; "Virgin delo, priecājieties"; Troparijas; Emitēt. Dienas vakarā, prezentētājs Psalms tiek nolasīts, un tas nenāk, tas nenotiek, un nav lasāms Parention, nevis pirmie trīs Psalmi lasa parasto kafejnīcu. Neliels vakars ir samazinājums katru dienu. Lielā vakara, rīta un pirmās stundas kombinācija tiek saukta par burbuļvannu. Vakara rangs ir iekļauts arī liturģijā goda dāvanas un liturģija Vasily Lielā līdz Lielajam ceturksnim un lielajam sestdienai.

Vicaria (Lat. Vicar) bīskaps, kam nav diecēzes un palīdz pārvaldīt citu bishine.

Ūdens saistīšanās ir priestera izdarītā ūdens aizskaršana (vai bīskaps) tropētais krusta un svētības iegremdēšana. Sākums tiek izmantots, lai iesvētītu māju, dažādus priekšmetus, tas ir piedzēries uz garīgo nocietinājumu. Ūdens saistīšanās ir liels un mazs. Lielais tiek veikts uz EVE un dienā, kad notiek epiphany (kristība), mazs uz tempļu dienām un dažām citām brīvdienām (Vasarsvētku zīdaiņiem, godīgu koku izcelsmes, uc), kā arī pie ticīgo pieprasījums jebkurā dienā. Zods lielā iesvētīšanas ūdens, svētība, ceļi, parimijas (ir 35; 110; 55; 113; 12; 36), lasot apustuli (1 Kor. 10; 14) un evaņģēlijs (MK. 1; 912), lieliski objekti, iryy lūgšanas, ūdens svētība un krusta iegremdēšana, dziedājot kristīto ceļu, atlaidiet. Mazās svētifikācijas zods ietver takas, 142 PS, 50 Ps, lasot apustuli un evaņģēliju, objektus, ūdens svētību un krusta iegremdēšanu, iet. Mazās un lielās ūdens dziedināšanas zods ir iekļauts locītavā (lielas svētīšanas zods arī ikmēneša vairāk nekā janvārī).

Izsaukums ir īss lūgšana, priesteris vai bīskaps. Dažas ierīces ir pabeigta klusā lasāmā lūgšanu.

Kunga krusta likvidēšana ir pareizticīgo baznīcas svētki, pieder divu mēnešu skaitam. Svinēja 14. septembrī. (27. septembris, jauns. Art.). Instalēts atmiņā iegūstot Kunga krustu, kas notika, saskaņā ar baznīcas leģendu, 326, netālu no Jeruzalemes Jēzus Kristus krustā sišana - Golgary. Krusts tika konstatēts, ka atrodams Palestīnā Tsaritsa Elena (Māte imperatora Konstantīna Lielā) un Jeruzalemes Patriarha Makariy un uzcelts pie iegādes vietā, lai pretinieki varētu pielūgt. Atmiņā par Jēzus Kristus ciešanām brīvdienu dienā, ir instalēta stingra amata vieta.

Gaiss ir liels četrstūris, kas pārklāts ar sakabes diskotēkām un potir. Gaiss simboliski attēlo atvieglojumu, ka Jēzus Kristus ķermenis tika apsūdzēts (skat. Lux. 23; 53).

Kunga Debesbraukšana - Parthodox baznīcas svētki pieder divu mēnešu skaitam. Svinēja četrdesmitajā pēc Lieldienām - ceturtdienā sestā nedēļa. Šodien es atceros Jēzus Kristus mūsdienu uz debesīm un viņa otrās atnākšanas solījumu. Pēc tam, kad ieradās pie saviem mācekļiem pēc augšāmcelšanās, četrdesmitajā dienā, Jēzus atnesa tos no Jeruzalemes ", un, paaugstinot rokas, svētīja viņus. Un, kad viņi tos svētīja, sāka atdalīt tos no viņiem un rāpot debesīs." (Lc, 24; 51). "Un mākonis paņēma to no tiem no tiem. Un, kad viņi skatījās uz debesīm, viņa kāpt, pēkšņi viņi atveda tos divus vīrus baltās drēbēs un teica: Galilejas vīrieši! Ko jūs stāvat un skatāties uz debesīm? Tas Jēzus, pacēlās no jums, debesis būs tāpat kā jūs redzējāt, ka tas augošā debesīs "(Acts 1; 9ii).

Vārti no Cariskā - galvenie vārti Iconostasis - divpusējās durvis pretī tronim. Paredzēti tikai burging vārdā pielūgsmes laikā. Parasti royal vārti novieto ikonas analizācijas un četru evaņģēlistu.

All-Night Vigil - Sabiedrisko pakalpojumu, kas notika vakarā brīvdienās un augšāmcelšanās. Tas sastāv no lieliska vakara, svētku vainas un pirmās stundas kombinācijas. Veligid Vigil kalpos ar īpašu svinību - ieeja tiek veikta uz lielā vakarā, tiek veikti dzejoļi 1, 2 un 3 psalmi tiek veikti, parimieši tiek nolasīti, dažās dienās ir litija, no rīta sākas ar shestopsalmiju, līstēm, iPAOS un antifons , Stimļi uz 50 PSE katatazijas uz Canon, lasot evaņģēlijā.

Ieeja - darbība: svinīga ieeja garīdzniekiem altārī caur karaļa vārtiem. Vakarā "ieeja ar cadyl" tiek veikta altāra priekšā un dziedāt "gaiši kluss". Liturģija tiek veikta "maza pieteikšanās" vai "ieeja ar evaņģēliju" (pēc dzīvokļa dziedāšanas), un "lielisko pieteikšanos" vai "pieteikšanās" (piedāvāts Euharistijai vai ledus). Lielās ieejas laikā dāvanas tiek nodotas no altāra līdz tronim. John Zlatoust un Vasily liturģijā lielais pieteikšanās tiek veikts Kheruvim dziesmas dziedāšanas laikā, izņemot lielās ceturtdienas un lielās sestdienas dienas. Šīs divas dienas, kā arī dienās, kad tiek veikta liturģija apmaksāto dāvanas, īpašie dziedājumi dzied lielās ieejas laikā. Ieejas izcelsme ir tāda: senatnē, evaņģēlijs un dāvanas tika turētas templī atsevišķās telpās - sausums un altāris un to ieviešana altārā tika veikta ar īpašu svinību; Pēc tam sakristika un altāris tika nodots altārim, bet ieeja tika saglabāta kā neatņemama pakalpojuma sastāvdaļa. Saskaņā ar dažām liturģiskām interpretācijām neliela ieeja simbolizē Jēzus Kristus izeju sprediķim, un lielais - Jēzus Kristus gājiens par ciešanām un nāvi.

Kunga ieeja Jeruzalemē ir pareizticīgo baznīcas svētki, pieder divu mēnešu skaitam. Svinēja lielā pasta sestajā augšāmcelšanos (nedēļu pirms Lieldienām). Šodien es atceros Jēzus Kristus kā karali un Mesiju, kas devās uz pilsētu "dejot" kopā ar apustuļiem. "Daudzi cilvēki, kas ieradās brīvdienās, dzirdēja, ka Jēzus iet uz Jeruzalemi, paņēma palmu filiāles, iznāca uz viņu un iesaucās:" Osaned! Visvairāk svētītais Kunga vārdā, Izraēlas karalis "(12. - 12. - 13.)." Osaned Davidova dēls! Svētīgs nāk nosaukumā Kunga! Osnna augstākajā! "(Matts 21; 9). Austrumos ir tradīcija brīvdienu dienā ierasties templī ar palmu filiālēm, vītolu filiāles ievest Krievijā. No šejienes bija citi vārdi brīvdienu Wij nedēļas un Palm svētdiena.

Saglabāt sociālajos tīklos: vārdnīca

Baznīcas vārdu un izteiksmju vārdnīca

Eņģelis (Grieķu - biļetens) - labs gars, biļetens un Dieva gribas izpildītājs. Eņģeļi ir apveltīti ar lielu cilvēku, prātu, gribu un spēku.

Agriasma) - Svētais ūdens, kas iesvētīts Baznīca uz EVE vai dienā, kad Epiphany svētki (Kunga kristība).

Jērs - 1) jēra gaļa; 2) Vecās Derības upuris, kas ir pārveidojis Kristu; 3) daļa no prosfora, ar zīmogu IC XC, NI KA, izņemot vēstnieci un paredzēts noslēpumainai atbrīvošanai Kunga Jēzus Kristus ķermenī.

Elle - Nesprezentētu grēcinieku mokas vieta, Geenna uguns.

Akatietis - (Grieķijas) - baznīcas dienests, kas sastāv no viena Kondaka, kas nāk, un 6 Kondakova un 6 IKO (vienādi), kas lasa. Kopējais skaitlis atbilst grieķu alfabēta burtu skaitam, no kura katra dziesma sākās pirmajā grieķu akatūrā no Dieva mātes, ko apkopoja Sergius - patriarha Konstantinopoli.

Alluia (Ebr. - Slavējiet Kungu) - dziesma par godu trīskāršam Dievam. Drīz vai nolasiet dievkalpojumu laikā trīs reizes, kopā ar krāšņumu "godība jums, Dievam!".

Altāris (no lat. "The cildens altāris") ir templis austrumu apakšlīma daļa, kurā atrodas Svētais skat. Altāris ir atdalīts ar īpašu nodalījumu, kurā tiek organizētas ikonas vietas, - Iconostāze. Trīs durvis noved pie altāra: vidēja, pretī tronim, sauc par karaliskiem vārtiem un sāniem - dienvidu vai diakonu, kā arī ziemeļu vai ponomāru. Altārī, izņemot troni, kas stāv vidū, ziemeļu pusē ir altāris. Altārs nozīmē debesis, Dieva īpašās klātbūtnes vietu. Šī vieta ir svēta, pieejama tikai personām, kas iesvētītas Baznīcas ministrijai.

Āmen - pārgāja uz grieķu un latīņu valodām no ebreju un nozīmē "patiesi, patiesi". Baznīcas tekstos tiek izmantots lielākam paziņojumam.

Antidore (Grieķu - "nevis Dara") - Prosfora, no kura Svētā jēra tiks izņemts vēsturē, un to daļa liturģijas beigās tiek uzklausīti ticīgie, nevis Komunija Svētā Taine no Ķermeņa un Kristus asinis.

Apustulis (Grieķijas - Messenger) - apustuļi tiek saukti par mūsu Jēzus Kristus Svētajiem skolēniem, ko viņš izvēlējās, lai viņš nēsātu Dieva Gospela pasauli. Tie ir sadalīti 12 un 70 apustuļiem.

Atos. (Grieķu. - maize) - maize, kas ir iesvētīta ar īpašu lūgšanu dienā Svētā Lieldienas. Visa spilgtā nedēļa tiek saglabāta templī analogā, un Lieldienu sestdienā, tas grimles un vilcinās kā svētnīca. Arthos atgādina ticīgajiem par Pestītāja augšāmcelšanos augšāmcelšanos.

Arhibīskaps. (Grieķu) - galvenais bīskaps. Tagad šis nosaukums ir godātājs.

Bīskaps (Grieķu) - priesteru vadītājs, bīskaps. Kristus baznīcas augstākais zoda hierarhija.

Arhimandrīts - klostera vadītājs. Archimandrite ir tiesības valkāt dažas daļas bīskapu - Mitra, Palitsa, personāls, Archimdritsky vidū krusta.

Garšīgs - priesteris, ko piegādā Diocesan Bide, lai novērotu baznīcas uzlabošanu starp viņa pakāpes ierašanos. Fenmost diecēzes ir nedaudz. Pusaudži atrodas klosteros.

Vecā derība - Bībeles grāmatas, kas satur Dieva derību, kas izklāstīta Mozus un pravieši, Dieva iedzīvotāju likums un viņa liktenis un Glābēja atnākšana.

Vesperi - Viens no ikdienas dievkalpojumu pakalpojumiem pastāvīgi. Vakars ir mazs, liels un katru dienu.

Vikārs - bīskaps, palīdzot metropolei vai arhibīskapam diecēzes vadības lietās.

Ūdens saistīšanās - ūdens stiprināšana. Ir divas rindas ūdens saistīšanās. 1. Liela ūdens iesvētīšana. Šāda ūdens iesvētīšana tiek veikta divas reizes gadā - priekšvakarā un Kunga kristības svētkos. 2. Maza ūdens svētīšana. Šādu ūdeni saistošu ražo dārgakmens jebkurā laikā templī, māju, kvadrātu un laukos.

Deputāts - noslēpuma priestera lūgšanas vārdu beigas, ko viņš saka, lai viņi tiktu uzklausīti, piemēram, Yako ir jūsu valstība un spēks un godība ...

Gaiss - Pokrov, kas pēc kriminālvajāšanas ierašanās uz ticības simbolu uz liturģiju sedz svētās dāvanas, kas sagatavotas iesvētākajam iesvētīšanai un ceļā. Ceļš un diskotēkas ir pārklāti ar nelielu dzimumaktu pirmo atsevišķi, tad abi svēti kuģi ir pārklāti ar "Air" kopā.

Vigil vigil - Baznīcas dienests pirms brīvdienām. Sākās pēc saulrieta un ilga visu nakti, tāpēc es saņēmu savu vārdu. Pašlaik pagastu tempļi ilgst mazāk nekā trīs stundas.

Kronis vai nimons - aplis, parasti zelta krāsas Svētā ikonas, kas nozīmē Dieva žēlastības žēlastību.

Monstrācija - neliels sudraba vai zelta kaste, kurā ķermeņa svētie noslēpumi un Kristus asinis, kas paredzēti pacientu kopībai. Daroni ir neliels temps, lzhizka, vīna trauks un sūklis, lai noslauktu ķepu. Daronions tiek uzglabāts nošūt no brokādes vai citas vērtīgas vielas ar maisu ar kurpēm. Nepieciešamajos gadījumos priesteris to liek uz krūtīm. Daronic tiek uzglabāts altārī uz troņa.

Telts - atvilktnes, kurās Svētās dāvanas tiek glabātas apmaksāto dāvanu liturģijai. Daerachranicator atrodas Svētajā tronī.

Saint Gifts - Kristus ķermenis un asinis. Maize un vīns pēc iesvētīta uz dievišķo liturģiju, kas noslēpumaini kļūst par Kristus ķermeņiem un asinīm.

Deesus. (Grieķu. - Lūgšana) - vairāki attēli Iconostasis: telpas centrā, pusēm - jaunava un John Forerunner, dažreiz - vēl viens svētais.

Uzturs - Portatīvie divi bīskapi, kas svētī cilvēki pielūgsmes laikā.

Patens (Grieķu trauks, plāksne) - neliels svēts ēdiens uz plata kājas. Uz diska liturģijas laikā ir svēta jēra un daļiņas no prosforētām.

Diakonds (Grieķijas. - ministrs) - pirmās trīs priesterības pirmās trīs grādu garīdznieks.

Dogma - ticības noteikums, pamatojoties uz Svēto Rakstiem.

Sektija (Grieķijas garums) - garš, pagarināts lūgšana, kas satur dažādas lūgumrakstus. Katrs fragments beidzas ar dziedāšanu "Kungs, Humbucky!" Vai "barība, Kungs!".

Eda - smaržīga viela, kas sastāv no olīveļļas ar četrām vielām piedevām: 1) smirns - aromātiska spoguļa sveķi; 2) smaržīgs kanēlis; 3) smaržīgs niedru; 4) Cassia - lauru koka miza. Šis maisījums tika uzsildīts uz uguns un tika izmantots, lai izraisītu un svētītu tabernakulu, augsto priesteru un priesterus. Weell sauc par dārzeņu, parasti olīvu, eļļu. Pareizticīgo baznīcā Elis tiek izmantoti, lai izraisītu pacientus svēta sakramentā, kā arī lampās un ar maizes svētībām, kad šauj kopā ar piecām maizēm, vīna un kviešu graudiem ir svētīti kā barības viela un dziedinoša viela.

Elementācija - Chin, kurš ir izdarīts baznīcā no rīta: priesteris atzīst cilvēki ar tukšu, attēlojot krustu uz pieres.

Ķirurģija - Baznīcas sakraments, kas ir izdarīts pār slimu personu. Citādi, ko sauc par vāli.

Diecēze - Teritorija, baznīcas izteiksmē bīskaps.

Bīskaps (Grieķu. - Superior) - viņa diecēzes galvenais gans.

Zaglis - viena no priesterības daļām. Kleitas uz kakla, tas ir kā dubultā lente - plata uz krūtīm un šaura uz kakla. Viņa ir savienota ar krūšu pogām un nāk gandrīz zemē. Epitrohil nozīmē nāk pāri žēlastībai Svētā Gara. Bez Epitrachi, nav iespējams veikt vienu pakalpojumu.

Aizkars - aizkars karājas iekšpusē altāra zem karalisko vārtu. Aizkars aizver altāra iekšējo vietu, kuru var redzēt no templis, izmantojot režģa cariska vārtus.

Rezerves DARS - Kristus ķermeņa un asins Svētie noslēpumi, kas ir iesvētīti uz liturģijas, kas tiek glabāti baznīcā par nopietnu slimu un mirstošu kopienu.

Dziedāt - Īss dzejolis, kas nāk uz dzejolis.

Vārti - Noslēgta šūna. Dažreiz tā sauktā ala, kur daži svētie pavadīja savu dzīvi lūgšanā un amatā.

Plūme - izvilkums no Jaunās Derības. Evaņģēlijs un apustuliskie ziņojumi lasīšanas ērtībai baznīcā ir sadalīti kombinācijā visu gadu.

Zvaigzne - viens no svētajiem baznīcas piederumiem. Tas ir divi krustveida savienoti loki, kas savienoti uz augšu. Pēc absolvēšanas no svaidīšanas, zvaigzne tiek novietota uz diska pār Svēto Laman. Zvaigzne nozīmē brīnišķīgu zvaigzni, aiz kura Magi staigāja Betlehemā, lai pielūgtu piedzimušo Glābējam.

Igumen. (Grieķijas - līderis, mentors) - pareizticīgo baznīcā - vīriešu klostera abbot, Monk Svētajā San, kas atrodas zem Archimandrite, bet virs Ieromona.

Ikona (Grieķu) - pieņēmusi Baznīcas un slepenā tēla Kristus, Dieva māte, svētie un dažādi notikumi no svēto un baznīcas vēsturi. Ikonas ir rakstītas stingri noteiktos noteikumos. Ikonas ir rakstītas ar krāsām (tempera vai eļļas) uz klāja, kas pārklāta ar Pavochau (audu) un Levkas (augsni). Valdes ikonas parasti ir taisnstūra padziļinājums apmēram 5 mm no ikonas virsmas. Uz malām ikonas paliek lauki - rāmis. Bieži skaitļi ir rakstīti uz laukiem.

Ikonostāze - nodalījums ar ikonām, kas atdala altāru no pārējās templis. Ikonas Iconostasis parasti atrodas vairākās rindās.

IKOS. (Grieķu. - māja) - baznīcas dziedāšana, godinot svēto vai svinēto notikumu. Tos sauc par to, jo viņš dziedāja mājās, kur viņš pavadīja vakarus lūgšanā RUN ROMAN SLADKOPEVT, pirmais IKO kompilators. Tie ir izdrukāti liturģiskās grāmatās pēc 6. Canon Notēka. IKOS un Kondaka ir līdzīgi saturā un tajā pašā prezentācijā, nāk uz vienu balsi un beidzas galvenokārt (izņemot tos, kas ir Akatists) vienatnē un tādus pašus vārdus. Kondaka parasti ir īsāks nekā IKO: Kondak ir tēma, un IKO ir tās attīstība.

Ortons (Grieķu - kabatas lakatiņš, apgāšanās) - tā sauktie dēļi, kas novietoti uz antimīna troņa. Šīs plātnes aptiniet prettimīnu pēc liturģijas beigām.

Enohs - Mūks. To sauc par to, jo ir jābūt citai dzīvei, nevis pasaulīgām cilvēkiem.

IPodiakon (Literal: SUBADIAKON) - Baznīcas ministrs saskaņā ar regulu, kas zemāks par diakonu. Bīskapa bīskapa bīskapa bīskapa bīskaps, kas novietots uz oriletu kājām, par kuru viņam jākļūst, un tā tālāk.

Atzīšanās - redzamā, rituāla daļa no grēku nožēlas sakramenta, kas sastāvēja, ka kristietis ir pirms viņa konfesanta kā Dieva Dēla aizzīmogošana, kurš var piedot grēkus, ar sirsnīgu saspiešanu un apņēmību pareizi labot savus grēkus .

Hierarhija (Grieķu. - priesteri) - Kristus baznīcā, savienojot sprādzienus un padotos, ganus un ganāmpulku vienā Svētā Savienībā.

Hierarhs - bīskaps (tas ir, bīskaps, metropolis vai patriarhs), augstākais svēto Kristus baznīcas rangs.

Ieria - Priesteris, Kristus baznīcas ministrs, kurš sniedz visus sakramentus, papildus citiem priesteriem un visiem baznīcas pakalpojumiem.

Ierodiakone - Monk Sana Dioncon.

Hieromona - Monk in San no priestera.

Cenzēt - Metāla trauks uz ķēdēm, kurā vīraks, vīraks, sniedzot vīraksu dūmiem karstajiem stūriem.

Camilax - vāciņš, kas izgatavots no kamieļu vilnas. Pareizticīgo baznīcā, tā saukto augsto cieto galvu mūki un balta priesterība. Pēdējais tiek dots kā atlīdzība un atšķirības pazīme.

Katekisms - īss un skaidrs kristīgās mācīšanas pamatu paziņojums.

nodaļa (Grieķu - augstākā vieta) - vieta altārī, uz kura, noguris laikā, bīskaps sēž pie nogurušiem pielūgsmes.

Kyot. - dekorēti rāmji par vienu vai vairākām svēto ikonām vai vietām ikonām Iconostasis.

Kondaks - Svētā dziesma, kas satur svēto uzslavu vai izsakot brīvdienu būtību. Kondaka - īsa dziesma; Un IKO ir garš dziesma ar tādu pašu saturu. Tāpēc IKO vienmēr lasa pēc Kondaka un nekad nav lasījis vienatnē, un Kondaks ir tā, kā tas bija sagatavoties IKOS.

Kopēt - īss nazis no trīsstūrveida formas ar divām asinātām pusēm, ar kuru palīdzību visas vēstniecības darbības tiek pārņemtas pār prozlāniem. Kopija attēlo šķēpu, ka viens no karavīriem pārsteidza Glābēja krūtiņu, kurš miris krusta.

Kristiet vai fontu - svēto kuģi, kurā tiek veikts kristības sakraments.

Krusta zīme - krustveida ir labā roka, trīs pirksti ir salocīti kopā ar Svētā Trīsvienības zīmi, bet pārējie divi, kails uz Palm, ir divi daba Jēzus Kristus: Dievišķo un cilvēku.

Gājiens "Tas ir svinīgs gājiens no garīdznieku templis garīdzniekiem un pavada viņu tautu, bet krusti, ikonas un evaņģēlijs tiek pārvadātas priesteru, dziedātāju un cilvēku priekšā. Šis gājiens ir izgatavots ap templi, un dažreiz no templis uz upi, ezeru vai drenāžas avotu.

Epiphany "Sakraments, kurā ticīgais trīskāršā nirt ūdenī Tēva vārdā, un Dēls, un Svētais Gars nomirst uz grēcīga dzīvi un ir dzimis dzīvē Svētajā.

Vīraks - trantu sveķi kompozīcija, kas novieto krāsošanu uz dedzināšanas rupjiem, kas ir bojāti katru dienu.

Apvalks - Mūka augšējais drēbes bez piedurknēm, atstājot atklātu tikai galvu.

Griezējs - bagātīgi dekorēta galvassega ar ikonām, kas dievkalpojuma laikā liek bīskapam vai piešķir priesterim. Mitra nozīmē Kristus evaņģēlija pazemību.

Metropolīts - lielā baznīcas apgabala galvenās pilsētas bīskapi, kurus citas vienas platības bīskapi ir pakārtoti. Krievijā metropoles nosaukums ir goda starpība starp Bitchheejas personisko nopelnu vai diecēzi, kurā viņš tiek piegādāts.

Miro - sastāvs aromātisko vielu, ko izmanto baznīcā no seniem laikiem. Par vīraku vielu sastāvs un grieķu, ne Krievijas baznīcas nekad nav noteikti definēts. 18.gadsimtā Krievijā Krievijā tika izmantotas 53-55 dažādas vīraka vielas, un tagad aptuveni 30. Miro tiek iesvētīts patriarhs ik pēc dažiem gadiem pēc vajadzības pēc īpaša brīnišķīgā ranga un tiek nosūtīts uz Krievijas diecēzēm Pareizticīgo baznīca, un no turienes ierasties. Miro tiek izmantots pasaules veidošanās sakramentā.

Mirpomanazing - Baznīcas sakraments, kurā, svaidot iesvētīto pasauli, uzskata, ka ir Svētā Gara dāvanas, stiprinot garīgo dzīvi.

Skapis - daļa no priestera apģērbu. Tas ir taisnstūra dēļi no blīviem materiāliem uz lentes, kas caur kreiso plecu tiek ievestas uz labo gūžas no priestera. Lifts nozīmē zobena garīgo, tas ir, Dieva vārda ieroči, kurus gans jābūt bruņotai pret ķecerību un maldiem.

Gruntēt - klostera, katedrāles vai pagasta baznīcas vecākais priesteris.

Nomokāns - baznīcu likumu un noteikumu kolekcija.

Okey (Grieķijas - burtiski "astoņas balsis" vai "astoņas glāzes") - dziesmu grāmata astoņām balsīm, Slavyanski, to sauc arī par "osmagismu". Par astoņas galvenās ieejas tiek izmantotas pareizticīgo dievkalpojumu, ko sauc par vārdu krājumu, par katru balsi - pilnīgu iknedēļas pakalpojumu. Visi šie pakalpojumi un tiek izdrukāti Okyth.

Omofora - Viena no bīskapu daļām formā ir plašs jautājums, kas atrodas uz pleciem. OmoForm attēlo pazaudētu aitu, tas ir, cilvēce, atrast, kas, labs gans - Tas Kungs pārņēma plecus un noveda pie viņa aitas, tas ir, eņģeļi.

Orar. (Lat. - Es lūdzu, lūdzieties) - pieder pie diakonas apģērbu. Tam ir skats uz plašu un garu lenti, kas servisa laikā uz kreisā pleca laikā. Diakons, labās rokas pacelšanas Orari, dod cilvēkiem zīmi lūgšanu.

Orlec - Apaļš paklājs ar ērgļa attēlu, uz kura tas ir bīskaps garīdznieka laikā.

Paliecināt - viens no bīskapu piederumiem. Tās ir četrstūrveida dēļi rombas veidā uz lentes, vienā leņķī, kas celta pār viņa plecu uz labo augšstilbu. Audums attēlo garīgo zobenu. Viņa var būt balvas proteiers.

Panagia - bīskapi "krūtis Glābēja vai Dieva Māte. Šis bīskapa tēls nēsā uz krūtīm līdz viņa pienākuma atgādinājumam - valkāt Kungu Jēzu savā sirdī un ceru uz viņa mātes mātes aizbildinājumu.

Panadils - lampa ar daudzām svecēm, parasti vairāk nekā divpadsmit. Augošās pār mūsu galvām, viņš atgādina par debesīm ar zvaigznēm.

Panichida - lūgšanu dziedāt par aiziešanu. Svētā baznīca kalpo memuāriem gan viņa apbedīšanas un pēc - 3, 9, 40. dienas. Bet papildus katra mirušā pieminēšanai Svētā baznīca izveidoja noteiktas dienas, kad nāk visi mirušie tēvi un brāļi. Šādas atmiņas sauc par vecāku un universālo.

Veranda - Priekšlaicīga priekšā baznīcas, nežēloja, slēgta vai atvērtā templis, kurā ubagi stāvēja.

Parastas - Dieva kalpošana par aiziešanu, ieskaitot vakaru un rītu.

Parēmija (Grieķijas. - Proverb, līdzība) - mūsu smiekli rādījumi no vecās (dažreiz jaunā) pakta, kas satur pravietojumus par notikumiem, kas tiek atcerēti šajā dienā.

Pulks - Kristieši, kuri atrodas Baznīcas guanas garīgajā vadībā.

Patriarhs - Pašlaik tā sauktais augstākais priesteris (bīskaps), ko pakārto ne tikai baznīcas ticīgajiem, diakoniem un priesteriem, bet gan valsts vai rajona bīskapiem un metropolēm.

Pelona - pārklāts no auduma ar šķebinošu krustu tronim un altārim.

Douching - Quadrangular dēļi, kas izgatavoti no vienkāršas, zīda vai samtainas vielas ar attēliem uz viņa mirušā Kristus Glābēja, ieroči viņa ciešanas.

Ciems - Vakara dievkalpojums, ko sauca par nosaukumu no tā, kas tika paveikts pēc vakara, tas ir pēc vakariņām. Village ir liels un mazs.

Piesegt - dēļi, uz kuriem attiecas diskotēkas vai temps liturģijā.

Instrukcijas - Viens no priesteru ieguldījumiem. Ielieciet uz rokas. Simbolizē spēku, kura Kristus uzvarēja savus ienaidniekus, un tajā pašā laikā viņa obligācijas.

Paklausība - preparāti klostīmiem, testa stāvoklim, "māksla paklausībā", ko cilvēks, kurš nolēma kļūt par mūku zem senajiem baznīcas noteikumiem. Viņš testē baznīca cietībā un sirsnībā viņa vēlmi, un ir gatavojas arī klostera feat.

Spriedze - Kristības sakramenta sastāvdaļa: priesteris būs kompakts ar šķērēm daļu no matiem uz jaunā modes bērna vai pieauguša vadītāja. Turklāt tas ir rituāla nosaukums, kas tiek veikts braukšanas brīža. Ņemot matus senatnē kalpoja kā zīme pakārtot, pazemība. Tāpēc, sakramentā kristības, apkaunojošie mati ņem matus kā zīmi, ka viņš sola būt paklausīgs Dievam. Pievienojoties mūkam, tongs ir izdarīts kā zīme, ka pievienošanās sola veikt krustu un sekot Kristus.

Ātri - Laiks, kad kristiešu baznīcas noteikumi nedrīkst būt ne tikai gaļas, eļļas, piena, siera, olas, dažreiz zivis, bet arī izmantot citus pārtikas produktus. Pareizticīgo baznīcā amati savā ilgumā ir vairāku dienu un vienas dienas, viena no tām ir pastāvīga ilgums, bet citi dažādos gados ir atšķirīgs dienu skaits.

Potir - bļoda, liturģisks kuģis, kurā svētās dāvanas tiek izvirzītas dievišķās liturģijas laikā un no kuriem ir iesaistīti ticīgie.

Prēmija (Grieķijas. - Vecākais) - Jaunajā Derībā priesteri ir tā saucami.

Tronis - uzstādīts un fiksēts altārā pretī karaliskajiem vārtiem, kvadrātveida galds, kurā tiek ievests liels ķermeņa upuris un Kristus asinis.

Prieste - Tā saucamie altāri atdalīti no galvenā.

Atbraukšana - Baznīcas kopiena, kas pieder vienam templim.

Kopība "Sakraments, kurā ticīgais maizes aizsegā nāk ar Kristus patieso ķermeni un vīna aizsegā - Kristus patieso asiņu un tādējādi apvieno Kristu.

Pravietis - Prognozēt, Wolly no Dieva gribas. Pravieši bija svētīti cilvēki apgaismoti Dieva Gars. Viņi prognozēja nākotni, viņi sagatavoja cilvēkus uz Kristus Karalisti, audzināja ticības un dievbijības iedzīvotājus, vadīja civillietu valdniekus, radīja brīnumus, uzrakstīja svētās grāmatas.

Sence (Grieķijas - celt) - tā sauktais dievišķās liturģijas daļa, par kuru priesteris sagatavo maizi un vīnu Euharistijas sakramentam. Liturģijas laikā Tas Kungs noslēpumaini koordinē tos ar savu ķermeni un asinīm.

Protokets (Grieķijas - piedāvājums) - maize, kas tiek izmantota, lai veiktu Euharistijas sakramentu. Tas sastāv no divām daļām, kas attēlo divus Jēzus Kristus dabas: dievišķo un cilvēku. Proglia cepiet no labākiem kviešu miltiem ar rauga lietošanu rūpīgi un godbijīgi. Uz īpašās drukas prosphirtu augšpusē padara krusta, mātes vai svēto tēlu.

Prododoacon - vecākais diakons.

Arhriest - Vecākais priesteris.

Protopresīvs - vecākais priesteris katedrālē.

Psalms - dziesma, dziedāšana; Baznīcā Psalms ir tikai tās svētās dziesmas, kas tiek savāktas Psaltirī, un citi ir tikai svētās dziesmas vai dziedājumi.

Paradīze - vieta, kur Kungs apmetās pirmajiem cilvēkiem - Ādams un Ieva. Saskaņā ar vārdu debesīm mēs saprotam vietu, kur taisnīgais būs mūžīgi svētlaime ar Kristu.

Rūtains (Lat. - Manager) - vadītājs, kora diriģents.

Sakristeja - vieta, kur tiek glabāti baznīcas piederumi un garīdznieku atskaņa.

Ripidi - Metāla loki, kas pastiprināti gariem rokturiem ar sešu kvadrātveida serafima attēlu. Ripids atgādina mums, ka liturģija templī, Svētie eņģeļi ir neredzami, kas attēloti nokrāsotiem. Ripids tiek izmantoti bīskapiem, ar pakalpojumu Ieria, viņi aizstāja Pokrovka.

Rinda - Augstākie garīgā nosaukuma un mūku apģērbi ar ļoti plašām piedurknēm.

Sakkos - bīskapa tērpu kleitas pār nepietiekamu; Tas izskatās kā diakona maisījums, tikai īsāks un plašāks. Pirms Sakkos bija dievbijīgo bizantiešu imperatoru apģērbs, kas no cieņas pret Svēto baznīcu iepazīstināja ar to Konstantinopoles patriarhu garīdzniekiem. Tad šī tērpa ir pagājis un citi velosipēdi.

Svētais - bīskaps.

Svētie - Svēto un brīvdienu nosaukumu saraksts alfabētiski un pēc skaitļiem, kad tiek veikta viņu atmiņa.

Svētais - tāds pats kā ievēlētais, pareizi tic; Tā saucamie ebreji, atšķirībā no pagāniem, tā sauktajiem un kristiešiem, atšķirībā no ebrejiem un pagāniem. Tagad mēs saucam Dieva zēnus, godināja baznīca, kuras dzīve un feats, viņa uzskatīja, ka paraugs atdarina ticīgos.

priesteris - Baznīcas loceklis, kurš saņēma īpašu žēlastību Svētā Gara caur Episcopal Ordination, dodot viņam tiesības mācīties ganāmpulku, padarīt sakramentus un baznīcas pakalpojumus. Priesteris tiek saukta arī par JEELOW, prēmiju.

Svētā Bībele - Grāmatas, ko rakstījis Svētā Gara svēto, praviešu un apustuļu ieteikums. Līdz brīdim, kad rakstiski un saturā šīs grāmatas ir sadalītas vecajā un Jaunajā Derībā.

Sinods - baznīcas ganu katedrāle, kas reglamentē viņas lietas.

Skit - vientuļš mājoklis, klosteris.

Nevesels (Grech. - galva) - garīdznieku un churlerers galvassegu. Tā ir smaila cepure no garīdzniekiem - no samta.

Apkalpotājs - Baznīcas grāmata, kurā vakara sekotāji, dzemdes, Džona Zlatous Liturģija, Vasilija Lielā un liturģija apmaksāto dāvanu. Ierēdnis ir nepieciešams katram priesterim, tāpēc, kad bīskaps ir ordinēts, viņš dod viņam šo grāmatu.

Sāls - cildens vieta pirms Iconostasis. Salus ir nepieciešams, lai priesteru rīcība ir redzamas ticīgajiem. Turklāt tas neļauj cilvēkiem tuvoties Iconostaste, dod garīdznieku ar vietu, kas nepieciešama bezmaksas izpildei priestermēm.

Sorokoust - Mamma uz mirušā četrdesmit dienas kopš viņa nāves. Šajās dienās Liturgia un Memorial Service kalpo atmiņā mirušo.

Ziemassvētku vakars - diena par Kristus brīvdienu vai kristības priekšvakarā, kad viņi neēd visu dienu, un vakarā - tikai nevainojami, tas ir, vārītas kviešu graudi ar medu.

Dzejolis - īsa pāreja no Svētā Rakstiem. Visas grāmatas Bībeles ērtībai ir sadalītas nodaļās un nodaļās dzejoļi. Kā likums, dzejolis ir vienāds ar priekšlikumu.

Schima - 1) augstākais monastiskais grāds; 2) Schemonda: Apģērbs (apģērbs).

Sakraments - Svētais efekts, caur kuru ir neredzams, Dieva žēlastība rīkojas slepeni uz cilvēku. Kopā baznīcas sakramenti Septiņi: kristība, neliela formēšana, Euharistija, grēku nožēlošana, pārsteidzošs, laulība, priesterība.

Sildīt - Tā saucamajā karstā ūdenī, kas liturģijā pirms kopiena tiek ielej svēto bļodu un savieno noslēpumaini ar Kristus asinīm tā, ka tas ir silts.

Tipipons (Grieķijas - harta) - tā sauktā baznīcas grāmata, kurā ir ieplānota diena un rangs baznīcas dievkalpojumi par katru gadu, ir paredzētas brīvdienas, amati un daži noteikumi par monastishes.

Svētki - Grāmatu, kurā baznīcas prasības kalpo, tas ir, neregulāras pakalpojumus, ko veic vajadzība.

Prātīgs - zvana uz visiem zvaniem, tas notiek dienesta sākumā pēc blagovest.

Trikiriya - bīskapa pakalpojuma laikā izmanto portatīvo svečturi ar trim svecēm.

Troporēt - Īsa dziesma, godinot Kungu, Virgin vai Sv.

Baznīcas piederumi - visas svētās lietas, ko izmanto dievkalpojumu laikā.

No rīta - Baznīcas dievkalpojums, kas saņēma savu vārdu, jo tika paveikts no rīta. Tagad no rīta kalpo dienā, kad viņa ir veltīta.

Felons. - Tātad senos laikos, augšējie garie apģērbi bez piedurknēm, uzstādot ķermeni no visām pusēm. Baznīcā, Felon kopš seniem laikiem ir starp bīskapu un priesteru svētajiem slēgumiem.

Cheruvima - Daži no visvairāk tuvu Dievam (otrā pēc Serafimova) no debesu spēkiem.

Harotonija (Grieķu) - ordinēšana, veltījums svēto san.

Khorugwe - Kristus banneris, Baznīcas baneris. Horugwi tika ieviesta ar Svēto EQUAL-Apustuļu Konstantīns Lieliski, kas nomainīja militāros banerus par ērgļa krustu, un tēlu imperatora monogrammas Kristus.

Caric vārtiem - saukta tāpēc, ka liturģijā caur tiem svēto dāvanu veidā iet godības karalis Jēzus Kristus.

Exarch - Garīgā persona, kas ir tērpta ar īpašo autoritāti plašu baznīcu rajonu pārvaldībai.

Yreeny Kristus Raby - Svētais, kurš ir izvēlējies īpašu pestīšanas ceļu. Yreek izturējās kā ārprātīgs, lai gan daudzi no viņiem bija gudri un iedvesmoti.