روزه و نماز قبل از عشا

تا این که امسال فقط یک بار در عمرم اعتراف کردم و آن هم در نوجوانی. اخیراً تصمیم گرفتم دوباره به عشاء بپردازم، اما روزه، نماز، اعتراف را فراموش کردم... حالا چه کار کنم؟

طبق قوانین کلیسا، قبل از عشای ربانی، پرهیز از زندگی صمیمی و معاشرت با شکم خالی واجب است. تمام شرایع، دعاها، روزه ها صرفاً وسیله ای برای آماده کردن خود برای نماز، توبه و میل به پیشرفت هستند. حتی اقرار، به بیان دقیق، قبل از عشا واجب نیست، اما این در صورتی است که شخص مرتباً نزد یک کشیش اعتراف کند، در صورتی که موانع شرعی برای اشتراک (سقط جنین، قتل، مراجعه به فالگیر و روان ...) نداشته باشد. ) و وجود برکت اعتراف کننده همیشه لازم نیست قبل از عشای ربانی اعتراف کند (مثلاً هفته روشن). بنابراین، در مورد شما، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نیفتاده است، و در آینده می توانید از همه این ابزارها برای آماده شدن برای اشتراک استفاده کنید.

چه مدت قبل از عشا روزه بگیریم؟

به طور دقیق، "Typicon" (منشور) می گوید که کسانی که مایل به گرفتن عشا هستند باید در طول هفته روزه بگیرند. اما، اولا، این یک منشور رهبانی است و "کتاب قوانین" (قانون ها) فقط شامل دو مورد است. شرایط لازمبرای کسانی که مایل به عشاق هستند: 1) عدم وجود روابط زناشویی صمیمی (بدون ذکر روابط اسراف) در آستانه عشاق. 2) عشای ربانی باید با معده خالی گرفته شود. بنابراین، معلوم می شود که روزه گرفتن قبل از عشا، خواندن شریعت و دعا، اعتراف برای کسانی که برای عشاق آماده می شوند توصیه می شود تا حالت توبه را به طور کامل برانگیزند. امروزه سر میزهای گرد، اختصاص داده شده به موضوعکاهنان به این نتیجه رسیدند که اگر شخصی هر چهار روزه اصلی را در طول سال بگیرد، چهارشنبه و جمعه روزه بگیرد (و این زمان حداقل شش ماه در سال طول می کشد)، برای چنین شخصی روزه عشای ربانی کافی است. یعنى با معده خالى عشاءالله . اما اگر شخصی به مدت 10 سال به کلیسا نرفته باشد و تصمیم به عبادت بگیرد، برای آماده شدن برای عشاق به یک قالب کاملاً متفاوت نیاز دارد. همه این تفاوت های ظریف باید با اعتراف کننده شما هماهنگ شود.

آیا اگر مجبور به افطار روز جمعه شوم می توانم به آمادگی برای عشا ادامه دهم: از من خواستند که آن شخص را به یاد بیاورم و غیر فست فود دادند؟

شما می توانید این را در اعتراف بگویید، اما این نباید مانعی برای اشتراک باشد. زیرا در این شرایط افطار اجباری و موجه بود.

چرا کاکون ها به زبان اسلاو کلیسا نوشته می شوند؟ چون خواندن آنها بسیار سخت است. شوهرم هرچی میخونه نمیفهمه و عصبانی میشه. شاید باید با صدای بلند بخوانم؟

در کلیسا مرسوم است که مراسم به زبان اسلاوونی کلیسا برگزار شود. در خانه هم به همین زبان نماز می خوانیم. این نه روسی است، نه اوکراینی و نه دیگری. این زبان کلیسا است. هیچ فحاشی، فحش و فحش در این زبان وجود ندارد و در واقع می توانید در عرض چند روز درک آن را یاد بگیرید. از این گذشته ، او ریشه های اسلاوی دارد. این سوال این است که چرا ما از این زبان خاص استفاده می کنیم. اگر شوهرتان هنگام خواندن راحت تر گوش می دهد، می توانید این کار را انجام دهید. نکته اصلی این است که او با دقت گوش می دهد. من به شما توصیه می کنم در وقت آزادبنشینید و متن را با فرهنگ لغت اسلاو کلیسا تجزیه کنید تا معنای دعاها را بهتر درک کنید.

شوهر من به خدا اعتقاد دارد، اما به نوعی به روش خودش. وی معتقد است که خواندن نماز قبل از اقرار و جماعت لازم نیست، کافی است گناهان را در خود بشناسد و توبه کند. آیا این گناه نیست؟

اگر انسان خود را آنقدر کامل و تقریباً مقدس می‌داند که در آماده شدن برای عبادت نیازی به کمک ندارد و نماز از این قبیل کمک می‌کند، پس اجازه دهد که عازم شود. اما او سخنان پدران مقدس را به یاد می آورد که ما وقتی خود را نالایق می دانیم، شایسته شرکت می کنیم. و اگر انسان قبل از عشا منکر نیاز به نماز شود، معلوم می شود که از قبل خود را شایسته می داند. بگذارید شوهرتان در مورد همه اینها فکر کند و با توجه قلبی، خواندن دعاهای عشاء ربانی، برای دریافت اسرار مقدس مسیح آماده شود.

آیا می توان در یک کلیسا در مراسم عصرانه و در کلیسایی دیگر در صبح برای عشاق حضور داشت؟

هیچ منع شرعی برای چنین عملی وجود ندارد.

آیا می توان در طول هفته روایات و موارد زیر را خواند؟

بهتر است با توجه و تأمل در معنای آنچه خوانده می شود تا واقعاً دعا باشد، یک هفته حکم مستحب عشاء را تقسیم کنیم که از روایات شروع شود و در آستانه وصیت به دعای عشاء ختم شود. اسرار مسیح، از کم کردن بدون فکر در یک روز.

چگونه هنگام زندگی در یک آپارتمان 1 اتاقه با کافران روزه بگیریم و برای عشای ربانی آماده شویم؟

پدران مقدس می آموزند که می توان در صحرا زندگی کرد و در قلب خود شهری پر سر و صدا داشت. و شما می توانید در یک شهر پر سر و صدا زندگی کنید، اما آرامش و آرامش در قلب شما وجود خواهد داشت. پس اگر بخواهیم نماز بخوانیم در هر شرایطی نماز می خوانیم. مردم هم در کشتی های در حال غرق شدن و هم در سنگرهای زیر بمباران نماز می خواندند و این خوشایندترین دعا برای خداوند بود. هر که جستجو می کند، فرصت ها را می یابد.

اشتراک کودکان

چه زمانی با یک کودک ارتباط برقرار کنیم؟

اگر در کلیساها خون مسیح را در یک جام مخصوص رها می کنند، آنگاه می توان در هر لحظه و در هر زمان، تا زمانی که یک کشیش وجود دارد، با چنین نوزادانی ارتباط برقرار کرد. این امر به ویژه در شهرهای بزرگ صادق است. اگر چنین عملی وجود نداشته باشد، پس از آن می توان یک کودک را تنها زمانی که مراسم عبادت در معبد انجام می شود، به عنوان یک قاعده، در روز یکشنبه و در تعطیلات بزرگ برقرار کرد. با نوزادان، می توانید تا پایان خدمت بیایید و به ترتیب عمومی عشایری بگیرید. اگر با نوزادان در ابتدای خدمت بیایید، آنها شروع به گریه می کنند و این باعث اختلال در دعای بقیه مؤمنان می شود که از پدر و مادر بی دلیل غر می زنند و عصبانی می شوند. نوشیدنی در مقادیر کم را می توان به نوزاد در هر سنی داد. آنتیدور، پروسفورا زمانی داده می شود که کودک بتواند از آن استفاده کند. به عنوان یک قاعده، نوزادان تا سن 3-4 سالگی با معده خالی ارتباط برقرار نمی کنند و سپس به آنها آموزش داده می شود که با معده خالی عشاق بگیرند. اما اگر کودک 5-6 ساله از روی فراموشی چیزی نوشید یا خورد، می توان به او هم گفت و گو کرد.

دختر از سال از بدن و خون مسیح شریک می شود. اکنون او تقریباً سه ساله است، ما نقل مکان کرده ایم و در معبد جدید کشیش تنها خون او را می دهد. به درخواست من که قطعه ای به او بدهم، در مورد عدم تواضع تذکر داد. وفق دادن؟

در سطح عرف، در واقع، در کلیسای ما، یک نوزاد تا 7 سال فقط با خون مسیح ارتباط برقرار می کند. اما اگر کودکی از همان گهواره به اشتراک گذاشتن عادت داشته باشد، کشیش با دیدن کفایت نوزاد وقتی بزرگ شد، می‌تواند بدن مسیح را بدهد. اما باید بسیار مراقب باشید و کنترل کنید تا کودک ذره ای را بیرون نریزد. معمولاً زمانی که پدر و نوزاد به یکدیگر عادت می کنند به نوزادان عشاء می پردازند و کشیش مطمئن است که کودک به طور کامل عشاء ربانی خواهد کرد. سعی کنید یک بار با کشیش در مورد این موضوع صحبت کنید و درخواست خود را با این واقعیت تحریک کنید که کودک قبلاً به شریک شدن از بدن و خون مسیح عادت کرده است و سپس با فروتنی هرگونه واکنش کشیش را بپذیرید.

با لباسی که کودک بعد از عشای ربانی با آن استفراغ کرد چه کنیم؟

قسمتی از لباس که با مراسم مقدس تماس پیدا کرده است، بریده شده و سوزانده می شود. سوراخ را با نوعی وصله تزئینی وصله می کنیم.

دختر من هفت ساله است و باید قبل از عشاء به اعتراف برود. چگونه می توانم او را برای این کار آماده کنم؟ قبل از عشا چه دعاهایی بخواند، روزه سه روزه چطور؟

قاعده اصلی در آماده شدن برای پذیرایی از اسرار مقدس در رابطه با کودکان خردسال را می توان در دو کلمه نتیجه گرفت: ضرر نکنید. بنابراین، والدین، به ویژه مادران، باید به کودک توضیح دهند که چرا اعتراف می کنند، برای چه هدفی باید عشاق بگیرند. و دعاها و شریعت های مقرر به تدریج، نه فوراً، شاید حتی با کودک خوانده شود. با یک دعا شروع کنید تا کودک زیاد کار نکند تا سربارش نشود تا این اجبار او را از خود دور نکند. همینطور در مورد روزه هم زمان و هم لیست غذاهای حرام را محدود کنید مثلا فقط گوشت را رها کنید. به طور کلی ابتدا لازم است که مادر معنای آمادگی را بفهمد و سپس بدون تعصب به تدریج به فرزند خود آموزش می دهد.

کودک در برابر هاری واکسینه شده است. او یک سال تمام نمی تواند الکل بنوشد. با مراسم مقدس چه کنیم؟

اعتقاد به این که مقدس ترین است بهترین دارودر کیهان، وقتی به آن نزدیک می شویم، همه محدودیت ها را فراموش می کنیم. و طبق ایمانمان هم روح و هم جسم را شفا خواهیم داد.

برای کودک رژیم غذایی بدون گلوتن تجویز شد (نان مجاز نیست). من درک می کنم که ما خون و بدن مسیح را می خوریم، اما ویژگی های فیزیکی محصولات همچنان شراب و نان است. آیا اشتراک بدون شراکت در بدن ممکن است؟ در شراب چیست؟

یک بار دیگر، راز بهترین داروی جهان است. اما، با توجه به سن فرزندتان، مطمئناً می توانید درخواست کنید که فقط با خون مسیح ارتباط برقرار کنید. شراب مورد استفاده برای عشای ربانی ممکن است شراب واقعی باشد که از انگور با شکر افزوده برای استحکام درست شده است، یا ممکن است یک محصول شراب ساخته شده از انگور با شکر افزوده باشد. الکل اتیلیک. می توانید از کشیش بپرسید که چه نوع شرابی در معبدی که در آن عشای ربانی می کنید استفاده می شود.

هر یکشنبه با کودک ارتباط برقرار می شد، اما آخرین بار که به جام نزدیک می شد، هیستری وحشتناکی در او ایجاد می شد. دفعه بعد در معبد دیگری اتفاق افتاد. من ناامید هستم.

برای اینکه واکنش منفی کودک به مراسم مقدس را تشدید نکنید، می توانید سعی کنید به سادگی و بدون اشتراک به معبد بروید. می توانید سعی کنید کودک را به کشیش معرفی کنید تا این ارتباط ترس کودک را برطرف کند و با گذشت زمان او دوباره شروع به شریک شدن از بدن و خون مسیح کند.

مراسم عید پاک، هفته روشن

آیا برای عبادت در هفته روشن، روزه سه روزه، کم کردن شرایع و موارد زیر لازم است؟

با شروع مراسم عبادت شبانه و در تمام روزهای هفته روشن، عشای ربانی نه تنها مجاز است، بلکه توسط شصت و ششمین قانون شورای ششم کلیسای جهانی نیز دستور داده شده است. آماده سازی این روزها شامل خواندن قانون عید پاک و پیروی از عشای ربانی است. با شروع از هفته Antipascha، عشای ربانی مانند تمام سال آماده می شود (سه قانون و یک بعدی).

چگونه در هفته های مداوم برای عشاء ربانی آماده شویم؟

کلیسا، به عنوان یک مادر مهربان، نه تنها به روح ما، بلکه برای بدن ما نیز اهمیت می دهد. بنابراین، برای مثال، در آستانه یک روزه نسبتاً سخت، در طول یک هفته مداوم، مقداری از غذا را به ما آرامش می دهد. اما این بدان معنا نیست که این روزها مجبوریم بیشتر غذا بخوریم. فست فود. یعنی ما حق داریم ولی تکلیف نداریم. پس چگونه می خواهید برای عشا آماده شوید، پس آماده شوید. اما نکته اصلی را به یاد داشته باشید: اول از همه، ما روح و قلب خود را آماده می کنیم، آنها را با توبه، دعا، آشتی پاک می کنیم و شکم آخر است.

شنیده ام که در عید پاک می توانید عشاء ربانی کنید، حتی اگر روزه نگرفته باشد. آیا حقیقت دارد؟

هیچ قاعده خاصی وجود ندارد که به طور خاص در عید پاک بدون روزه و بدون آماده سازی اجازه عشایر را بدهد. در مورد این موضوع باید بعد از ارتباط مستقیم با شخص کشیش پاسخ دهد.

من می خواهم عید پاک را عشای ربانی کنم، اما سوپ را روی آبگوشت غیر روزه خوردم. حالا می ترسم که نتوانم عشرت بگیرم. شما چی فکر میکنید؟

با یادآوری سخنان یوحنا کریزستوم که در شب عید پاک خوانده می شود، مبنی بر اینکه روزه داران روزه نگرفته ها را محکوم نمی کنند، اما همه ما خوشحالیم، می توانید با شهامت در شب عید پاک به آیین عشاق نزدیک شوید و عمیقاً و صمیمانه به بی لیاقتی خود پی ببرید. . و از همه مهمتر، محتویات شکم خود را نه، بلکه محتویات قلب خود را به خدا بیاورید. و البته برای آینده، ما باید برای اجرای احکام کلیسا از جمله روزه تلاش کنیم.

در زمان عشای ربانی، کشیش کلیسای ما به من سرزنش کرد که چرا در روزه داری به عشای ربانی نیامده ام، اما در عید پاک آمده ام. تفاوت بین اشتراک در مراسم عید پاک و یکشنبه "ساده" چیست؟

این را باید از پدرت بخواهی. زیرا حتی قوانین کلیسا نه تنها در عید پاک، بلکه در کل هفته روشن از عشای ربانی استقبال می کنند. هیچ کشیشی حق ندارد کسی را از گرفتن عشای ربانی در هر مراسم مذهبی منع کند، اگر هیچ مانع شرعی برای انجام آن وجود نداشته باشد.

اشتراک سالمندان و بیماران، زنان باردار، مادران شیرده

چگونه به عشای ربانی سالمندان در خانه نزدیک شویم؟

توصیه می شود حداقل یک کشیش را به افراد بیمار دعوت کنید پست عالی. با پست های دیگر تداخلی نخواهد داشت. لزوماً در حین تشدید بیماری، به خصوص اگر مشخص باشد که پرونده رو به پایان است، بدون اینکه منتظر بیهوشی بیمار باشد، رفلکس بلع او از بین می رود یا استفراغ می کند. او باید در ذهن و حافظه هوشیار باشد.

مادرشوهرم به تازگی فوت کرده است. من پیشنهاد دادم که کشیش را برای اعتراف و عشا به خانه دعوت کنم. چیزی او را متوقف می کرد. حالا او همیشه هوشیار نیست. لطفا راهنمایی بفرمایید چه باید کرد.

کلیسا انتخاب آگاهانه یک فرد را بدون نقض اراده او می پذیرد. اگر شخصی که در حافظه است، می خواست مقدسات کلیسا را ​​شروع کند، اما به دلایلی این کار را نکرد، در صورت کدر شدن ذهن، به یاد آوردن تمایل و رضایت خود، هنوز هم می توانید چنین سازشی را به عنوان اشتراک انجام دهید. و unction (اینگونه است که ما به نوزادان یا دیوانگان ارتباط می دهیم). اما اگر شخصی که در ذهن درست خود قرار دارد، نمی‌خواهد مقدسات کلیسا را ​​بپذیرد، در این صورت حتی در صورت از دست دادن هوشیاری، کلیسا انتخاب این شخص را مجبور نمی‌کند و نمی‌تواند اشتراک یا عیش را دریافت کند. افسوس که این انتخاب اوست. چنین مواردی توسط اعتراف کننده، ارتباط مستقیم با بیمار و بستگان او در نظر گرفته می شود و پس از آن تصمیم نهایی گرفته می شود. به طور کلی، البته، بهتر است رابطه خود را با خدا در حالت آگاهانه و کافی دریابید.

من دیابتی هستم. اگر صبح یک قرص بخورم و غذا بخورم می توانم عشای ربانی بگیرم؟

در اصل ممکن است، اما در صورت تمایل، می توانید خود را به یک قرص محدود کنید، در اولین خدمات که در صبح زود به پایان می رسد، عشایر بگیرید. سپس سالم غذا بخورید. اگر به دلایل بهداشتی بدون غذا غیرممکن است، این را در اعتراف شرط کنید و با هم شریک شوید.

من بیماری تیروئید دارم، بدون آب خوردن و غذا نمی توانم به کلیسا بروم. اگر با معده خالی بروم بد می شود. من در استان ها زندگی می کنم، کشیش ها سخت گیر هستند. یعنی من نمیتونم عشرت بگیرم؟

اگر به دلایل پزشکی لازم باشد، هیچ منعی وجود ندارد. در نهایت خداوند به شکم نگاه نمی کند، بلکه به قلب انسان نگاه می کند و هر روحانی باسواد و عاقل باید این را به خوبی درک کند.

چند هفته ای هست که به دلیل خونریزی نمیتونم عشایر بگیرم. چه باید کرد؟

چنین دوره ای را دیگر نمی توان یک چرخه معمولی زن نامید. بنابراین، از قبل یک بیماری است. و زنانی هستند که ماه ها پدیده های مشابهی دارند. علاوه بر این، نه لزوماً به این دلیل، بلکه به دلایل دیگر، در جریان چنین پدیده ای ممکن است مرگ زن نیز رخ دهد. بنابراین، حتی حکومت تیموتائوس اسکندریه که زن را از عشرت در «ایام زن» منع می‌کند، با این وجود، به خاطر ترس از فانی (تهدید زندگی)، اشتراک را مجاز می‌داند. چنین قسمتی در انجیل وجود دارد که زنی که به مدت 12 سال از خونریزی رنج می برد و مایل به شفا بود، لباس مسیح را لمس کرد. خداوند او را محکوم نکرد، بلکه برعکس، او بهبود یافت. با در نظر گرفتن همه موارد فوق، یک اعتراف کننده دانا به شما برکت می دهد تا عشاداری کنید. کاملاً ممکن است که پس از چنین دارویی از یک بیماری جسمی شفا پیدا کنید.

آیا آمادگی برای اعتراف و عشا برای زنان باردار متفاوت است؟

برای نظامیان شرکت کننده در خصومت، عمر خدمت یک سال برای سه سال در نظر گرفته می شود. و در دوران بزرگ جنگ میهنیکه در ارتش شورویحتی 100 گرم به سربازان خط مقدم داده شد، اگرچه در زمان صلح ودکا و ارتش ناسازگار بودند. برای زن باردار، زمان بچه دار شدن نیز « زمان جنگو پدران مقدس هنگامی که به زنان باردار و شیرده اجازه استراحت در روزه و نماز دادند، این را به خوبی درک کردند. هنوز هم می توان زنان باردار را با زنان بیمار مقایسه کرد - سمیت و غیره. و قوانین کلیسا (بیست و نهمین قانون رسولان مقدس) برای بیماران نیز مجاز است که روزه را تا زمان لغو کامل آن آرام کنند. به طور کلی، هر زن حامله به وجدان خود، بر اساس وضعیت سلامتی خود، میزان روزه و نماز را خودش تعیین می کند. توصیه می‌کنم تا حد امکان در دوران بارداری از شربت استفاده کنید. حکم نماز عشاء را می توان در حالت نشسته نیز خواند. شما همچنین می توانید در معبد بنشینید، نمی توانید به ابتدای خدمت بیایید.

سوالات عمومی در مورد مراسم مقدس

در سالهای اخیر، پس از عبادت یکشنبه، سردردهای شدیدی به خصوص در روزهای عشاء ربانی دارم. با چی میشه وصل کرد؟

چنین مواردی در انواع مختلف بسیار رایج است. به همه اینها به عنوان یک وسوسه در یک کار خوب نگاه کنید و البته بدون تسلیم شدن در برابر این وسوسه ها برای خدمات به کلیسا بروید.

چند وقت یکبار می توانید عشای ربانی داشته باشید؟ آیا خواندن تمام شرایع قبل از عشا و روزه گرفتن و رفتن به اقرار لازم است؟

هدف از عبادت الهی، اشتراک مؤمنان است، یعنی نان و شراب به بدن و خون مسیح تبدیل می شود تا توسط مردم بخورند، نه فقط توسط کشیش خدمتگزار. در زمان های قدیم، شخصی که در مراسم عشای ربانی بود و عشای ربانی نمی کرد، موظف بود که به کشیش توضیح دهد که چرا این کار را نمی کند. در پایان هر عبادت، کشیش که با جام در درهای سلطنتی ظاهر می شود، می گوید: "با ترس از خدا و ایمان بیایید." اگر انسان سالی یک بار عبادت کند، هم به روزه مقدماتی هفتگی در طعام و هم احکام با نماز نیاز دارد و اگر هر چهار روزه بزرگ را به جا آورد، هر چهارشنبه و جمعه روزه بگیرد، می تواند بدون روزه اضافی هم روزه بگیرد. روزه به اصطلاح عشای ربانی، یعنی با معده خالی عشایر بگیرید. در مورد قاعده اشتراک باید بدانیم که برای برانگیختن احساسات پشیمان کننده در ما داده شده است. اگر غالباً عبادت می‌کنیم و این احساس توبه را داریم و خواندن قاعده قبل از هر جماعت برایمان سخت است، می‌توانیم از شریعت صرف نظر کنیم، اما خواندن دعای عبادت همچنان مستحب است. در عین حال، باید سخنان قدیس افرایم سوری را به خاطر بسپارید: "من می ترسم که با درک بی لیاقتی خود با هم ارتباط برقرار کنم، اما حتی بیشتر از آن - از اینکه بدون اشتراک باقی بمانم."

اگر به خاطر اطاعت از پدر و مادر در روز شنبه در شب زنده داری نبودید، آیا می توان روز یکشنبه را عشای ربانی کرد؟ آیا اگر اقوام به کمک نیاز داشته باشند، نرفتن به خدمت در روز یکشنبه گناه دارد؟

به چنین سؤالی، وجدان انسان بهترین پاسخ را خواهد داد: آیا واقعاً راه دیگری برای نرفتن به خدمت وجود نداشت یا این دلیل بر ترک نماز در روز یکشنبه است؟ به طور کلی، البته، مطلوب است که یک فرد ارتدوکس، طبق دستور خداوند، هر یکشنبه در عبادت شرکت کند. قبل از یکشنبه، به طور کلی مطلوب است که در روز شنبه باشد عبادت عصرگاهیو به خصوص قبل از عشاء. اما اگر به دلایلی امکان خدمت وجود نداشت و روح در آرزوی اشتراک است، با پی بردن به بی لیاقتی، می توان به برکت اقرار کننده اشتراک کرد.

آیا می توان در روزهای هفته، یعنی بعد از عشاء ربانی به سر کار رفت، عشاء ربانی کرد؟

می توان در عین حال از پاکی قلب خود تا حد امکان محافظت کرد.

چند روز بعد از عشاء به زمین تعظیم و تعظیم نکنید؟

اگر منشور عبادی (در روزه بزرگ) تجویز می کند سجده ها، سپس در حال حاضر از سرویس عصر شروع می شود و آنها می توانند و باید گذاشته شوند. و اگر در منشور تعظیم پیش بینی نشده باشد، در روز عشاق فقط تعظیم از کمر انجام می شود.

من می خواهم عشای ربانی بگیرم، اما روز عشای ربانی به سالگرد پاپ می رسد. چگونه به پدر تبریک بگوییم تا توهین نکنیم؟

به خاطر صلح و عشق ، می توانید به پدر خود تبریک بگویید ، اما مدت زیادی در تعطیلات نمانید تا فیض مقدس را "نریزید".

باتیوشکا از عشای ربانی من امتناع کرد زیرا چشمانم رنگی بود. آیا او درست است؟

احتمالاً کشیش فکر می کرد که شما در حال حاضر به اندازه کافی مسیحی بالغ هستید که متوجه شوید مردم به کلیسا می روند نه برای تأکید بر زیبایی بدن خود، بلکه برای شفای روح خود. اما اگر یک مبتدی آمده باشد، به این بهانه غیرممکن است که او را از اشتراک محروم کنیم تا برای همیشه او را از کلیسا نترسانیم.

آیا می توان با دریافت عشا، برای انجام کاری از خداوند برکت گرفت؟ مصاحبه شغلی موفق، روش IVF...

مردم برای شفای روح و جسم با هم شریک می شوند و انتظار دارند از طریق آیین مقدس کمک و برکت خداوند در اعمال نیک دریافت کنند. و IVF، طبق آموزش کلیسا، یک تجارت گناه آلود و غیرقابل قبول است. بنابراین، شما می توانید عشای ربانی داشته باشید، اما این به هیچ وجه به این معنی نیست که این مراسم مقدس به کار ناخوشایندی که برنامه ریزی کرده اید کمک می کند. آیین مقدس نمی تواند به طور خودکار برآورده شدن درخواست های ما را تضمین کند. اما اگر ما به طور کلی سعی کنیم یک روش زندگی مسیحی را رهبری کنیم، مطمئناً خداوند به ما کمک خواهد کرد، از جمله در مسائل زمینی.

من و شوهرم برای اعتراف و عشاق در کلیساهای مختلف می رویم. چقدر برای همسران مهم است که از یک جام استفاده کنند؟

مهم نیست که ما از چه کلیسای متعارف ارتدکسی شرکت می کنیم، به هر حال، به طور کلی، همه ما از یک جام شریک می شویم و بدن و خون خداوندمان عیسی مسیح را می خوریم. از اینجا نتیجه می گیرد که اصلاً مهم نیست که همسران در یک کلیسا یا در کلیساهای متفاوت با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، زیرا بدن و خون منجی در همه جا یکسان است.

ممنوعیت های عشا

آیا می توانم بدون آشتی به عشرت بروم که نه توان و نه میل آن را دارم؟

در دعاهای قبل از عشای ربانی نوعی اعلامیه وجود دارد: «اگر چه بخور، ای مرد، بدن آن بانو، اول تو را با غمگینان آشتی بده.» یعنی بدون آشتی، کشیش نمی تواند به شخصی اجازه عبادت بدهد و اگر شخصی تصمیم به عبادت خودسرانه گرفت، در مذمت عشرت می گیرد.

آیا بعد از هتک حرمت می توان عشاء گرفت؟

غیرممکن است، فقط خوردن پروفورا مجاز است.

آیا در صورت ازدواج مدنی مجرد زندگی می کنم و در آستانه عشاق به گناهان خود اعتراف می کنم، می توانم عشاء ربانی کنم؟ من قصد دارم چنین رابطه ای را ادامه دهم، می ترسم وگرنه معشوق من را درک نخواهد کرد.

برای مؤمن مهم است که خدا او را درک کند. و خدا ما را درک نخواهد کرد، زیرا نظر مردم برای ما مهمتر است. خداوند به ما نوشت که زناکاران ملکوت خدا را به ارث نمی برند، و طبق قوانین کلیسا، چنین گناهی شخص را برای سالهای متمادی از اجتماع تکفیر می کند، حتی اگر اصلاح شود. و به زندگی مشترک زن و مرد بدون امضاء در اداره ثبت احوال، زنا گفته می شود، این ازدواج نیست. افرادی که در چنین «ازدواج‌هایی» زندگی می‌کنند و از زیاده‌خواهی و مهربانی اعتراف‌کننده بهره می‌برند، در واقع آنها را در پیشگاه خداوند قرار می‌دهند، زیرا کشیش اگر به آنها اجازه اشتراک بدهد، باید گناه آنها را بپذیرد. متأسفانه ، چنین زندگی جنسی بی بند و باری به هنجار زمان ما تبدیل شده است و چوپان ها دیگر نمی دانند کجا بروند و با چنین گله ها چه کنند. بنابراین، به پدران خود رحم کنید (این توسل به همه ی این گونه همزبانان ولخرج است) و رابطه خود را حداقل در دفتر ثبت اسناد رسمی مشروعیت بخشید و اگر به بلوغ رسیدید، برای ازدواج و از طریق راز عروسی برکت بگیرید. شما باید انتخاب کنید که چه چیزی برای شما مهمتر است: سرنوشت ابدی روح شما یا آسایش موقت جسمانی. از این گذشته، حتی اعتراف بدون قصد بهبود از قبل، ریاکارانه است و مانند سفر به بیمارستان بدون تمایل به معالجه است. برای پذیرش یا عدم پذیرش شما، اجازه دهید اعتراف کننده تصمیم بگیرد.

کشیش بر من توبه کرد و سه ماه مرا از عشرت تکفیر کرد، زیرا با مردی رابطه داشتم. آیا می توانم نزد یک کشیش دیگر اعتراف کنم و با اجازه او عشای ربانی کنم؟

برای زنا (صمیمیت خارج از ازدواج)، طبق قوانین کلیسا، شخص را می توان نه برای سه ماه، بلکه برای چندین سال از عشرت تکفیر کرد. شما حق لغو توبه ای که توسط کشیش دیگری تحمیل شده است را ندارید.

عمه ام فال گرفت و بعد اعتراف کرد. کشیش سه سال او را از عشای ربانی منع کرد! او چگونه باید باشد؟

طبق قوانین کلیسا، برای چنین اعمالی (در واقع، کلاس های غیبی)، یک فرد برای چندین سال از عشرت طرد می شود. پس هر کاری که کشیش شما نام بردید در صلاحیت اوست. اما با مشاهده توبه خالصانه و تمایل به تکرار نکردن چنین چیزی، حق دارد مدت توبه (عذاب) را کوتاه کند.

من هنوز کاملاً از شر همدردی برای تعمید خلاص نشده ام ، اما می خواهم به اعتراف بروم و عشاداری کنم. یا صبر کنم تا کاملاً از حقیقت ارتدکس مطمئن شوم؟

هر کس در حقیقت ارتدکس شک کند نمی تواند به مقدسات ادامه دهد. پس سعی کنید خود را کاملاً اثبات کنید. زیرا انجیل می گوید که "بر اساس ایمان شما به شما داده خواهد شد" و نه بر اساس شرکت رسمی در مراسم مقدس و مناسک کلیسا.

عشای ربانی و سایر آیین های مقدس کلیسا

از من دعوت کردند که مادرخوانده بچه باشم. چه مدت قبل از غسل تعمید باید عشای ربانی داشته باشم؟

اینها احکام به هم پیوسته نیستند. در اصل، شما باید دائماً با هم شریک شوید. و قبل از غسل تعمید، بیشتر به این فکر کنید که چگونه یک مادرخوانده شایسته باشید که به تربیت ارتدکس تعمید یافته اهمیت می دهد.

آیا قبل از عفاف، اقرار و شرافت لازم است؟

اصولاً اینها آداب مقدس غیرمرتبط هستند. اما از آنجایی که اعتقاد بر این است که گناهان ناشناخته که عامل بیماری های انسان هستند بخشیده می شوند، سنت وجود دارد که از آن گناهانی که به یاد می آوریم و می دانیم توبه می کنیم و سپس برطرف می کنیم.

خرافات در مورد راز عشا

آیا خوردن گوشت در روز جماعت جایز است؟

شخص هنگام مراجعه به پزشک، دوش می گیرد، لباس زیر خود را عوض می کند... به همین ترتیب، یک مسیحی ارتدوکس که برای عشای ربانی آماده می شود، روزه می گیرد، احکام را می خواند، بیشتر به خدمات الهی می آید، و بعد از عشای ربانی، اگر باشد. روز روزه نیست، می توانید هر غذایی از جمله گوشت بخورید.

شنیده ام که در روز عشاء نمی توان چیزی تف کرد و کسی را ببوسید.

در روز عشاء هر کس غذا می گیرد و با قاشق انجام می دهد. یعنی در واقع، و به اندازه کافی عجیب، لیسیدن چند بار قاشق در حین غذا خوردن، شخص آن را با غذا نمی خورد :). بسیاری از بوسیدن صلیب یا نمادها پس از عشای ربانی می ترسند، اما قاشق را "بوسند". من فکر می کنم شما قبلاً فهمیده اید که تمام اعمالی که ذکر کردید را می توان بعد از نوشیدن مرثیه انجام داد.

اخیراً در یکی از کلیساها، کشیش قبل از عشای ربانی به اعتراف کنندگان دستور داد: "آنهایی که امروز صبح دندان های خود را مسواک زدند یا آدامس می جویدند جرأت نکنند به عشای ربانی بیایند."

قبل از کار هم مسواک می زنم. شما واقعاً نیازی به جویدن آدامس ندارید. وقتی دندان هایمان را مسواک می زنیم، نه تنها مراقب خودمان هستیم، بلکه مراقب این هستیم که اطرافیانمان بوی نامطبوعی از نفس ما نشنوند.

من همیشه با یک کیف به عشرت می روم. کارگر معبد به او گفت که برود. آزرده شدم، کیفم را رها کردم و با حالت عصبانیت، عشاق گرفتم. آیا می توان با کیسه به جام نزدیک شد؟

احتمالاً شیطان آن مادربزرگ را فرستاده است. از این گذشته، وقتی به جام مقدس نزدیک می شویم، خداوند اهمیتی نمی دهد که ما چه چیزی در دست داریم، زیرا او به قلب یک شخص نگاه می کند. با این حال عصبانی شدن فایده ای نداشت. از این در اعتراف توبه کنید.

آیا ممکن است بعد از عشا به نوعی بیماری مبتلا شود؟ در معبدی که من رفتم، لازم بود قاشق را لیس ندهم، خود کشیش تکه‌ای را در دهان بازش انداخت. در معبد دیگری، آنها مرا تصحیح کردند که من مراسم مقدس را اشتباه می خوانم. ولی خیلی خطرناکه!

در پایان مراسم، کشیش یا شماس مراسم مقدس باقی مانده در جام را مصرف می کند (به پایان می رساند). و این با وجود این واقعیت است که در اکثریت قریب به اتفاق موارد (آنچه شما نوشتید، من معمولاً برای اولین بار می شنوم که یک کشیش مانند یک بیل مکانیکی مراسم مقدس را در دهان خود "بار می کند")، مردم با گرفتن مراسم عبادت با خود شریک می شوند. لب و دست زدن به دروغگو (قاشق). من خودم بیش از 30 سال است که از هدایای باقی مانده استفاده می کنم و پس از آن نه من و نه هیچ یک از کشیش های دیگر هرگز به بیماری عفونی مبتلا نشده ایم. با رفتن به جام، باید درک کنیم که این یک مراسم مقدس است و نه یک بشقاب غذای معمولی که بسیاری از مردم از آن می خورند. عشای ربانی یک غذای معمولی نیست، بدن و خون مسیح است که در واقع نمی تواند در ابتدا منبع عفونت باشد، همانطور که شمایل ها و بقاع مقدس نمی توانند یک منبع باشند.

خویشاوند من می گوید که عشای ربانی در روز عید سنت سرگیوس رادونژ برابر با 40 عشایر است. آیا مراسم عشای ربانی در یک روز قوی تر از روز دیگر است؟

اشتراک در هر مراسم الهی همان قدرت و معنا را دارد. و در این مورد نمی تواند حسابی وجود داشته باشد. کسی که اسرار مسیح را دریافت می کند، باید همیشه به همان اندازه از بی لیاقتی خود آگاه باشد و خدا را شکر کند که به او اجازه داده تا در عشاق شرکت کند.

قیمت خود را به پایگاه داده اضافه کنید

یک نظر

معنای اعتراف

اول از همه، در آماده شدن برای عشا، آگاهی از معنای عشا وجود خواهد داشت، بنابراین بسیاری به کلیسا می روند زیرا مد است و می توان گفت که شما عشاق گرفتید و اعتراف کردید، اما در واقع چنین عشاق گناه است. هنگام آماده شدن برای عشای ربانی، باید درک کنید که به کلیسا نزد کشیش می روید، اول از همه، برای نزدیک شدن به خداوند خدا و توبه کردن از گناهان خود، و نه ترتیب دادن تعطیلات و دلیل اضافی برای نوشیدن و خوردن. در عین حال، فقط به این دلیل که مجبور شدید به عشاق بروید، خوب نیست که به میل خود به این مراسم مقدس بروید و روح خود را از گناهان پاک کنید.

بنابراین، هرکسی که می خواهد به شایستگی در اسرار مقدس مسیح شرکت کند، باید با دعا خود را برای این کار در دو یا سه روز آماده کند: صبح و عصر در خانه دعا کنید، در مراسم کلیسا شرکت کنید. قبل از روز عشاء، شما باید در مراسم عصر باشید. قاعده عشاءالله به نماز عصر منزل (از کتاب دعا) اضافه شده است.

نکته اصلی ایمان زنده قلب و گرمای توبه از گناهان است.

نماز با پرهیز از فست فود - گوشت، تخم مرغ، شیر و لبنیات، با روزه سخت و ماهی همراه است. در بقیه غذاها باید اعتدال رعایت شود.

کسانی که مایل به عشای ربانی هستند، بهتر از همه، باید در شب، قبل یا بعد از مراسم شب، توبه خالصانه خود را برای گناهان خود نزد کشیش بیاورند، صمیمانه روح خود را باز کنند و حتی یک گناه را پنهان نکنند. قبل از اعتراف، قطعاً باید هم با مجرمان خود و هم با کسانی که خود را آزرده است، آشتی کرد. در هنگام اعتراف بهتر است منتظر سؤالات کشیش نباشید، بلکه بدون اینکه خود را در هیچ چیز توجیه کنید و تقصیر را به گردن دیگران بیندازید، هر آنچه را که بر وجدان خود است به او بگویید. در هیچ موردی نباید کسی را در اعتراف محکوم کنید یا در مورد گناهان دیگران صحبت کنید. اگر اعتراف در شب امکان پذیر نیست، باید قبل از شروع مراسم عبادت، در موارد شدید - قبل از سرود کروبی، این کار را انجام دهید. بدون اعتراف، هیچ کس، به جز نوزادان تا هفت سال، را نمی توان در عشاء ربانی پذیرفت. بعد از نیمه شب، خوردن و آشامیدن ممنوع است، باید به شدت با معده خالی به عشای ربانی بیایید. همچنین باید به کودکان آموزش داد که از خوردن و آشامیدن قبل از عشای ربانی خودداری کنند.

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم؟

روزهای روزه داری معمولا یک هفته طول می کشد، در موارد شدید - سه روز. روزه در این ایام مقرر شده است. غذای متوسط ​​از رژیم غذایی حذف می شود - گوشت، لبنیات، تخم مرغ و در روزهای سخت روزه داری - ماهی. همسران از صمیمیت فیزیکی پرهیز می کنند. خانواده از سرگرمی و تماشای تلویزیون خودداری می کنند. اگر شرایط اجازه دهد، این روزها باید در مراسم معبد شرکت کرد. احکام نماز صبح و عصر با احتیاط بیشتر انجام می شود و همچنین خواندن قانون توبه به آنها اضافه می شود.

صرف نظر از اینکه چه زمانی مراسم اعتراف در معبد انجام می شود - در عصر یا صبح، لازم است در مراسم شب در آستانه عشاق شرکت کنید. در شب، قبل از خواندن دعا برای آینده، سه قانون خوانده می شود: توبه به پروردگار ما عیسی مسیح، مادر خدا، فرشته نگهبان. شما می توانید هر یک از قوانین را جداگانه بخوانید یا از کتب دعا استفاده کنید که این سه قانون با هم ترکیب شده اند. سپس قانون عشاء ربانی خوانده می شود تا دعای عبادت که در صبح خوانده می شود. برای کسانی که انجام چنین حکمی در یک روز برایشان مشکل است، از کشیش دعای خیر می گیرند که در ایام روزه داری پیشاپیش سه قانون بخوانند.

پیروی از تمام قوانین دعا برای آماده شدن برای مراسم مقدس برای کودکان بسیار دشوار است. والدین به همراه اعتراف کننده باید تعداد بهینه نمازهایی را که کودک قادر به انجام آن است انتخاب کنند، سپس به تدریج تعداد نمازهای لازم برای آماده شدن برای عشای ربانی را تا حد قانون کامل نماز برای عشاء ربانی افزایش دهند.

برای برخی خواندن شرایع و دعاهای ضروری بسیار دشوار است. به همین دلیل عده ای سال ها به اعتراف نمی روند و عشاق نمی گیرند. بسیاری از مردم آمادگی برای اعتراف (که نیازی به خواندن آن حجم زیادی از دعا نیست) و آمادگی برای عشا را اشتباه می گیرند. به چنین افرادی می توان توصیه کرد که به صورت مرحله ای به اعترافات و عشای ربانی نزدیک شوند. ابتدا باید به درستی برای اعتراف آماده شوید و هنگام اعتراف به گناهان، از اعتراف کننده خود راهنمایی بخواهید. لازم است به درگاه خداوند دعا کنیم که او به غلبه بر مشکلات کمک کند و به آمادگی کافی برای مراسم عشای ربانی نیرو بدهد.

از آنجایی که مرسوم است که مراسم عشای ربانی را با معده خالی شروع کنند، از ساعت دوازده صبح دیگر غذا نمی خورند و نمی نوشند (سیگاری ها سیگار نمی کشند). استثناء نوزادان (کودکان زیر هفت سال) هستند. اما کودکان از یک سن خاص (از 5 تا 6 سالگی و در صورت امکان حتی زودتر) باید به قانون موجود آموزش داده شوند.

صبح ها نیز چیزی نمی خورند و نمی نوشند و البته سیگار نمی کشند، فقط می توانید دندان های خود را مسواک بزنید. بعد از خواندن نماز صبحدعا برای عشای ربانی خوانده می شود. اگر خواندن دعاهای عشای ربانی در صبح دشوار است، باید از کشیش برکت بگیرید تا آنها را عصر قبل بخوانید. اگر اعتراف صبح در کلیسا انجام شود، لازم است قبل از شروع اعتراف به موقع در کلیسا حاضر شوید. اگر شب قبل اقرار شده باشد، اقرار کننده در اول نماز می آید و با همه نماز می خواند.

روزه گرفتن قبل از اقرار

افرادی که برای اولین بار به عشای اسرار مقدس مسیح می آیند نیاز به یک هفته روزه گرفتن دارند، کسانی که کمتر از دو بار در ماه عشای ربانی می گیرند یا روزه های چهارشنبه و جمعه را نمی گیرند یا اغلب روزهای زیادی را روزه نمی گیرند. سه روز قبل از عشاء ربانی روزه بگیرید. غذای حیوانی نخورید، الکل ننوشید. بله، و با غذای بدون چربی زیاده روی نکنید، بلکه به میزان لازم بخورید تا اشباع شود و نه بیشتر. اما کسانی که هر یکشنبه (آنگونه که شایسته یک مسیحی خوب است) به مقدسات متوسل می شوند، طبق معمول فقط چهارشنبه و جمعه می توانید روزه بگیرید. برخی نیز اضافه می کنند - و حداقل در عصر شنبه یا شنبه - گوشت نمی خورند. قبل از عشای ربانی، از 24 ساعت دیگر غذا نخورید و چیزی ننوشید. در روزهای مقرر روزه داری فقط از غذاهای گیاهی استفاده کنید.

همچنین در این روزها بسیار مهم است که خود را از عصبانیت، حسادت، محکومیت، صحبت های پوچ و ارتباط بدنی بین همسران و همچنین در شب بعد از عشاق دور نگه دارید. کودکان زیر ۷ سال نیازی به روزه گرفتن یا رفتن به اعتراف ندارند.

همچنین، اگر برای اولین بار شخصی به عشای ربانی می رود، باید سعی کنید کل قاعده را کم کنید، تمام قوانین را بخوانید (می توانید یک کتابچه مخصوص را در مغازه بخرید به نام "قاعده عشاء" یا "کتاب دعا". با قاعده اشتراک، همه چیز در آنجا روشن است). برای اینکه آنقدر سخت نشوید، می توانید این کار را با تقسیم خواندن این قانون به چند روز انجام دهید.

بدن تمیز

به یاد داشته باشید که رفتن به معبد کثیف مجاز نیست، مگر اینکه الزامی باشد وضعیت زندگی. بنابراین، آماده شدن برای عشای ربانی دلالت بر این دارد که در روزی که به مراسم عشای ربانی می روید، باید بدن خود را از آلودگی جسمانی بشویید، یعنی غسل کنید، دوش بگیرید یا به غسالخانه بروید.

آمادگی برای اعتراف

قبل از خود اعتراف که یک مراسم مقدس جداگانه است (نه لزوماً بعد از عشاء ربانی، بلکه ترجیحاً) نمی توانید روزه بگیرید. انسان در هر زمانی که در دلش احساس کرد نیاز به توبه، اعتراف به گناهان و اعتراف به گناهان دارد و هر چه زودتر نفسش سنگین نشود، می تواند اقرار کند. و بعداً می توانید با آماده شدن مناسب عشاء ربانی کنید. در حالت ایده آل، در صورت امکان، خوب است که در مراسم شب، و به خصوص قبل از تعطیلات یا روز فرشته خود شرکت کنید.

این کاملاً غیرقابل قبول است که در غذا روزه بگیرید، اما مسیر زندگی خود را به هیچ وجه تغییر ندهید: به رفتن به رویدادهای سرگرمی، سینما برای فیلم پرفروش بعدی، بازدید، نشستن تمام روز برای اسباب بازی های رایانه ای و غیره ادامه دهید. نکته اصلی در روزهای آماده شدن برای عشای ربانی این است که زندگی آنها با دیگر روزهای زندگی روزمره متفاوت باشد، کار زیادی برای خداوند نیست. با روحت صحبت کن، احساس کن چرا از نظر روحی دلتنگت شده است. و کاری را انجام دهید که مدتهاست به تعویق انداخته اید. انجیل یا کتاب روحانی را بخوانید. دیدار عزیزان اما فراموش شده توسط ما مردم; از کسی که از طلبش شرم داشت استغفار کن و ما آن را به بعد موکول کردیم. سعی کنید این روزها دلبستگی های متعدد را کنار بگذارید و عادت های بد. به زبان ساده، این روزها برای بهتر شدن از حد معمول باید شجاع تر باشید.

اشتراک در کلیسا

مراسم عشای ربانی خود در کلیسا در یک مراسم الهی به نام انجام می شود عبادت . به عنوان یک قاعده، نماز در نیمه اول روز انجام می شود. زمان دقیق شروع خدمات و روزهای اجرای آنها را باید مستقیماً در معبدی که قرار است به آنجا بروید مطلع شد. خدمات معمولا بین هفت تا ده صبح شروع می شود. مدت زمان عبادت بسته به ماهیت خدمت و تا حدی به تعداد مخاطبین از یک و نیم تا چهار تا پنج ساعت است. در کلیساها و صومعه ها، عبادت ها روزانه برگزار می شود. در کلیساهای محله در روزهای یکشنبه و در تعطیلات کلیسا. توصیه می‌شود کسانی که برای عشای ربانی آماده می‌شوند از همان ابتدا در مراسم حضور داشته باشند (زیرا این یک عمل معنوی واحد است) و همچنین در مراسم عصر روز قبل حضور داشته باشند که آمادگی دعا برای نماز و عشای ربانی است. .

در طول نماز، شما باید بدون راه خروج در معبد بمانید، با دعا در خدمت شرکت کنید تا زمانی که کشیش با یک فنجان محراب را ترک کند و اعلام کند: "با ترس از خدا و ایمان بیایید." سپس محدثان یکی یکی جلوی منبر صف می کشند (اول بچه ها و ناتوانان، بعد آقایان و بعد خانم ها). دست ها باید به صورت ضربدری روی سینه جمع شوند. قرار نیست جلوی جام غسل تعمید داده شود. وقتی نوبت رسید، باید جلوی کشیش بایستید، نام خود را بگویید و دهان خود را باز کنید تا بتوانید یک دروغگو را با ذره ای از بدن و خون مسیح وارد کنید. دروغگو را باید با احتیاط لب لیسید و پس از خیس شدن لب با تخته با احترام لبه کاسه را ببوسید. سپس، بدون دست زدن به نمادها و بدون صحبت کردن، باید از منبر دور شوید و یک "نوشیدنی" بنوشید - St. آب با شراب و ذره ای پروفورا (به این ترتیب حفره دهان شسته می شود تا ریزترین ذرات هدایا مثلاً هنگام عطسه به طور تصادفی از خود خارج نشود). پس از عشاق، شما باید دعاهای شکرگزاری را بخوانید (یا در کلیسا به آنها گوش دهید و در آینده روح خود را با دقت از گناهان و احساسات حفظ کنید.

چگونه به جام مقدس نزدیک شویم؟

هر ارتباط دهنده باید به خوبی بداند که چگونه به جام مقدس نزدیک شود تا عشرت با آرامش و بدون هیاهو انجام شود.

قبل از نزدیک شدن به جام، باید به زمین تعظیم کرد. اگر ارتباطات زیادی وجود دارد، برای اینکه مزاحم دیگران نشوید، باید از قبل تعظیم کنید. هنگامی که درهای سلطنتی باز می شود، باید خود را ضربدری کرد و دستان خود را به صورت ضربدری بر روی سینه، دست راست را بر روی دست چپ قرار داد و با چنین دست های بسته با هم شریک شد. شما باید بدون جدا کردن دستان خود از جام دور شوید. لازم است از سمت راست معبد نزدیک شوید و سمت چپ را آزاد بگذارید. خادمان محراب ابتدا عشای ربانی می گیرند، سپس راهبان، کودکان و تنها پس از آن همه افراد دیگر. باید به همسایگان راه داد، به هیچ وجه فشار ندهید. زنان باید قبل از عشرت پاک کنند رژ لب. زنان باید با سرهای پوشیده به عشای ربانی نزدیک شوند.

با نزدیک شدن به جام، باید نام خود را با صدای بلند و واضح بگویید، هدایای مقدس را بپذیرید، آنها را بجوید (در صورت لزوم) و بلافاصله آنها را ببلعید و لبه پایین جام را مانند دنده مسیح ببوسید. شما نمی توانید جام را با دستان خود لمس کنید و دست کشیش را ببوسید. غسل تعمید در جام ممنوع است! با بالا بردن دست خود برای علامت صلیب، می توانید به طور تصادفی کشیش را هل دهید و هدایای مقدس را بریزید. با رفتن به میز با نوشیدنی، برای نوشیدن گرما باید آنتیدور یا پروفورا بخورید. فقط پس از آن می توانید روی نمادها اعمال کنید.

اگر هدایای مقدس از چندین جام آموزش داده شود، فقط از یک جام می توان آنها را دریافت کرد. شما نمی توانید دو بار در روز عشای ربانی بگیرید. در روز عشای ربانی، زانو زدن مرسوم نیست، به استثنای تعظیم در روزه بزرگ هنگام خواندن دعای افرایم سوری، در مقابل کفن مسیح در روز شنبه بزرگ و نماز زانو در روز تثلیث مقدس تعظیم می کنند. وقتی به خانه می آیید، قبل از هر چیز باید دعاهای شکرگزاری را برای عشای ربانی بخوانید. اگر در پایان خدمت در معبد خوانده شود، باید در آنجا به دعا گوش داد. پس از عشای ربانی تا صبح نیز نباید چیزی به بیرون تف کرد و دهان را شست. ارتباط گیرندگان باید سعی کنند خود را از صحبت های بیهوده، به ویژه از محکوم کردن، دور نگه دارند و برای جلوگیری از صحبت های بیهوده، باید انجیل، دعای عیسی، آکاتیست ها و کتاب مقدس را بخوانند.

سوالاتی در مورد مراسم عشای ربانی

اچاشتراک چیست؟

این آیین مقدسی است که در آن، یک مسیحی ارتدکس، تحت پوشش نان و شراب، از بدن و خون خداوند عیسی مسیح برای آمرزش گناهان و زندگی جاودانی شریک (شرکت می کند) و از این طریق به طور مرموزی با او متحد می شود. ، تبدیل شدن به یک شریک زندگی ابدی. درک این راز از درک بشر فراتر است.

این راز نامیده می شوداوهاristia که به معنی شکرگزاری است.

بهچگونه و چرا آیین عشای ربانی تأسیس شد؟

آیین عشای ربانی توسط خود خداوند عیسی مسیح در شام آخر با رسولان در آستانه رنج های او برقرار شد. نان را به پاک ترین دستان خود گرفت، برکت داد، شکست و بین شاگردانش تقسیم کرد و گفت: «بفرستید، بخورید، این بدن من است» (متی 26:26). سپس پیاله ای از شراب برداشت و آن را برکت داد و به شاگردان داد و گفت: «همه چیز را از آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود» (متی 26). :27-28). در همان زمان، منجی به رسولان و در شخص آنها و به همه مؤمنان دستور داد که این مراسم را تا پایان جهان به یاد مصائب، مرگ و قیامت او انجام دهند تا مؤمنان با او متحد شوند. او گفت: "این را به یاد من انجام دهید" (لوقا 22:19).

پچرا باید شرکت کنی؟

خداوند خود در مورد وجوب اشتراک برای همه کسانی که به او ایمان دارند صحبت می‌کند: «در حقیقت، به راستی به شما می‌گویم تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود زندگی نخواهید داشت. هر که از گوشت من بخورد و خون مرا بنوشد حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. زیرا گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. هر که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او» (یوحنا 6: 53-56).

کسی که در اسرار مقدس شرکت نمی کند، خود را از منبع حیات محروم می کند - مسیح، خود را خارج از او قرار می دهد. کسی که در زندگی خود به دنبال ارتباط با خداست، می تواند امیدوار باشد که در ابدیت با او باشد.

بهچگونه برای عشا آماده شویم؟

هر که می‌خواهد عشاق بگیرد، باید توبه قلبی و فروتنی و نیت راسخ داشته باشد. آنها چندین روز برای مراسم عشای ربانی آماده می شوند. این روزها برای اعتراف آماده می شوند، سعی می کنند بیشتر و بیشتر در خانه دعا کنند، از سرگرمی ها و سرگرمی های بیهوده خودداری کنند. روزه با نماز توأم است - پرهیز بدنی از فست فود و روابط زناشویی.

در آستانه روز عشای ربانی یا صبح قبل از عبادت، باید اعتراف کرد، در مراسم عصر بود. بعد از نیمه شب نخورید و ننوشید.

مدت زمان آماده سازی، میزان روزه و حکم نماز با کشیش مذاکره می شود. با این حال، هر چقدر هم که برای عشای ربانی آماده شویم، نمی توانیم به اندازه کافی آماده شویم. و فقط با نگاه کردن به یک قلب پشیمان و فروتن، خداوند در محبت خود ما را به مشارکت خود می پذیرد.

بهبرای آماده شدن برای عشای ربانی از چه دعاهایی باید استفاده کرد؟

برای آمادگی دعا برای عشای ربانی، یک قانون مشترک وجود دارد که در کتب دعای ارتدکس یافت می شود. این شامل خواندن سه قانون است: قانون توبه به خداوند عیسی مسیح، قانون دعا به مقدس الهیات، قانون به فرشته نگهبان، و ادامه مراسم عبادت مقدس، که شامل یک قانون و دعا است. . در شب نیز خواندن دعا برای آمدن یک رویا لازم است و در صبح - نماز صبح.

به برکت اعتراف کننده، این حکم نماز قبل از عشای ربانی می تواند کاهش یا افزایش یابد یا با دیگری جایگزین شود.

بهچگونه به اشتراک نزدیک شویم؟

قبل از شروع عشای ربانی، مشمولان از قبل به آمبو نزدیک می شوند تا بعداً عجله نکنند و برای سایر نمازگزاران ناراحتی ایجاد نکنند. در عین حال، لازم است از کودکانی که ابتدا به آنها عشاق می گذرد، گذشت. هنگامی که درهای سلطنتی باز می شود و شماس با جام مقدس با تعجب بیرون می آید: "با ترس از خدا و ایمان بیایید"، در صورت امکان باید به زمین تعظیم کنید و دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید (راست). سمت چپ). با نزدیک شدن به جام مقدس و در مقابل خود جام، از خود عبور نکنید تا به طور تصادفی او را هل ندهید. باید با ترس از خدا و تکریم به جام مقدس نزدیک شد. با نزدیک شدن به جام ، باید نام مسیحی خود را که در غسل تعمید داده شده است به وضوح تلفظ کنید ، دهان خود را کاملاً باز کنید ، با احترام ، با آگاهی از تقدس مقدس بزرگ ، هدایای مقدس را بپذیرید و بلافاصله قورت دهید. سپس پایه جام را به عنوان دنده خود مسیح ببوسید. شما نمی توانید جام را با دستان خود لمس کنید و دست کشیش را ببوسید. سپس با گرمی به سر سفره بروی، عشاء ربانی بنوشی تا حرم در دهانت نماند.

بههر چند وقت یک بار نیاز به عشای ربانی دارید؟

بسیاری از پدران مقدس تا آنجا که ممکن است دعوت به عبادت می کنند.

معمولاً مؤمنان در طول هر چهار روزه چند روزه سال کلیسا، در دوازده روز تعطیلات بزرگ و معبد، یکشنبه ها، در روزهای نامگذاری و تولد خود، همسران در روز عروسی خود اعتراف می کنند و با هم شریک می شوند.

فراوانی شرکت مسیحیان در مراسم عشای ربانی به صورت فردی و با برکت اعتراف کننده تعیین می شود. شایع تر - حداقل دو بار در ماه.

D آیا ما گناهکاران شایستگی این را داریم که اغلب با هم شریک شویم؟

برخی از مسیحیان به ندرت به اشتراک می گذارند و به بی لیاقتی خود اشاره می کنند. حتی یک نفر بر روی زمین نیست که شایسته اشتراک اسرار مقدس مسیح باشد. هر چقدر هم که انسان تلاش کند خود را در پیشگاه خداوند تطهیر کند، باز هم لیاقت پذیرش زیارتگاه بزرگی مانند بدن و خون خداوند عیسی مسیح را نخواهد داشت. خدا به مردم اسرار مقدس مسیح را نه بر اساس شأن و منزلتشان، بلکه بر اساس رحمت و محبت عظیم خود نسبت به مخلوقات سقوط کرده خود عطا کرد. "سالم ها به پزشک نیاز ندارند، بلکه به بیماران نیاز دارند" (لوقا 5:31). یک مسیحی باید هدایای مقدس را نه به عنوان پاداشی برای اعمال روحانی خود، بلکه به عنوان هدیه ای از طرف پدر مهربان در بهشت، به عنوان یک وسیله نجات بخش برای تقدیس روح و بدن بپذیرد.

آیا می توان در یک روز چند بار عشاء ربانی کرد؟

هیچ کس نباید دو بار در یک روز عشاء ربانی بگیرد. اگر هدایای مقدس از چندین جام آموزش داده شود، فقط از یک جام می توان آنها را دریافت کرد.

همه با یک قاشق صحبت می کنند، آیا ممکن است بیمار شوند؟

هرگز حتی یک مورد هم وجود نداشته است که کسی از طریق عشای ربانی آلوده شود: حتی زمانی که مردم در کلیساهای بیمارستان عشاء ربانی می گیرند، هیچ کس هرگز بیمار نمی شود. پس از مراسم عشای ربانی مؤمنان، هدایای مقدس باقی مانده توسط کشیش یا شماس استفاده می شود، اما حتی در هنگام بیماری های همه گیر، آنها بیمار نمی شوند. این بزرگترین مراسم مقدس کلیسا است، از جمله برای شفای روح و بدن.

آیا می توان صلیب را بعد از عشای ربانی بوسید؟

پس از عبادت، همه عبادت کنندگان صلیب را ستایش می کنند: چه آنهایی که عشای ربانی گرفتند و چه آنها که نرفتند.

آیا می توان بعد از عشای ربانی، نمادها و دست کشیش را بوسید و سجده کرد؟

پس از عشای ربانی، قبل از نوشیدن، باید از بوسیدن نمادها و دست های کشیش خودداری کنید، اما چنین قانونی وجود ندارد که کسانی که عشاء له می کنند، نمادها یا دست کشیش را در آن روز نبوسند و به زمین تعظیم نکنند. . مهم این است که زبان، افکار و قلب را از هر بدی حفظ کنیم.

در روز عشا چگونه رفتار کنیم؟

روز عشاء ربانی یک روز خاص در زندگی یک مسیحی است، زمانی که او به طور مرموزی با مسیح متحد می شود. در روز عشاءالله باید متانت و نجابت رفتار کرد تا حرم را با اعمال خود آزار ندهد. خداوند را برای یک نعمت بزرگ شکر کنید. این روزها را باید به عنوان تعطیلات عالی سپری کرد و تا حد امکان آنها را به تمرکز و کار معنوی اختصاص داد.

آیا می توان در هر روز عشاء ربانی کرد؟

عشای ربانی همیشه در صبح یکشنبه، و همچنین در روزهای دیگر که مراسم عبادت الهی انجام می شود، داده می شود. برنامه زمانبندی خدمات در کلیسای خود را ببینید. در کلیسای ما، دعای عبادت هر روز به جز دوره عید بزرگ برگزار می شود.

در طول روزه بزرگ در برخی از روزهای هفته، و همچنین چهارشنبه و جمعه در Maslenitsa، عبادت مجاز نیست

آیا عزاداری پرداخت می شود؟

خیر، در همه کلیساها مراسم عشای ربانی همیشه رایگان انجام می شود.

آیا می توان بعد از عید بدون اعتراف، عشای ربانی کرد؟

Unction Confession را لغو نمی کند. اعتراف لازم است گناهانی که انسان از آن آگاه است باید اعتراف کند.

آیا می توان با خوردن آب عیسی با آرتوس (یا آنتیدورون) عشایر را جایگزین کرد؟

این نظر اشتباه در مورد امکان جایگزینی آب غسل تعمید با آرتوس (یا آنتیدورون) به وجود آمد، شاید به این دلیل که افرادی که دارای موانع شرعی یا سایر موانع برای اشتراک اسرار مقدس هستند، مجاز به استفاده از آب تعمید با آنتیدورون برای تسلیت هستند. با این حال، این را نمی توان به عنوان جایگزینی معادل درک کرد. اشتراک را نمی توان با هیچ چیز جایگزین کرد.

آیا یک مسیحی ارتدکس می تواند در هر کلیسای غیر ارتدوکس به عشای ربانی بپردازد؟

نه، فقط در کلیسای ارتدکس.

چگونه به کودک یک ساله عزاداری کنیم؟

اگر کودک نتواند برای تمام خدمات با آرامش در معبد بماند، می توان او را در زمان عشای ربانی آورد.

آیا کودک زیر 7 سال قبل از عشای ربانی می تواند غذا بخورد؟ آیا وقتی مریض با شکم خالی نیست می توان عشاء ربانی کرد؟

این موضوع به صورت فردی و با مشورت کشیش حل می شود.

قبل از عشای ربانی، به کودکان کوچک در صورت نیاز غذا و نوشیدنی داده می شود تا به آنها آسیبی نرسد سیستم عصبیو سلامت بدن به کودکان بزرگتر، از سن 4 تا 5 سالگی، به تدریج آموزش داده می شود که با معده خالی عشاء ربانی کنند. به کودکان از 7 سالگی آموزش داده می شود که علاوه بر عشای ربانی با معده خالی، آماده سازی را نیز انجام دهندe به اشتراک از طریق نماز، روزه و اعتراف، اما البته در یک نسخه بسیار سبک.

در برخی موارد استثنایی، بزرگ‌سالان این نعمت را دارند که با معده خالی عشای ربانی کنند.

آیا کودکان زیر 14 سال بدون اعتراف می توانند عشای ربانی داشته باشند؟

بدون اعتراف، فقط کودکان زیر 7 سال می توانند عشای ربانی دریافت کنند. از سن 7 سالگی، کودکان پس از اعتراف، عشای ربانی می شوند.

آیا زن باردار می تواند عشای ربانی داشته باشد؟

می توان. مطلوب است که زنان باردار بیشتر در اسرار مقدس مسیح شرکت کنند و با توبه، اعتراف، دعا و روزه برای عشای ربانی آماده شوند که برای زنان باردار ضعیف می شود.

توصیه می شود از لحظه ای که والدین متوجه شدند که فرزندی خواهند داشت، مراسم کلیسایی کودک را شروع کنید. کودک حتی در رحم مادر هر اتفاقی را که برای مادر و اطرافش می افتد را درک می کند. در این زمان شرکت در عبادات و دعای پدر و مادر بسیار مهم است.

چگونه در خانه به یک فرد بیمار عشای ربانی ببریم؟

بستگان بیمار باید ابتدا با کشیش در مورد زمان عشای ربانی به توافق برسند و در مورد چگونگی آماده سازی بیمار برای این مراسم راز مشورت کنند.

چه زمانی می توانم در هفته روزه بزرگ عشایر بگیرم؟

در طول روزه، کودکان در روزهای شنبه و یکشنبه عشای ربانی می شوند. بزرگسالان، علاوه بر شنبه و یکشنبه، ممکن است در روزهای چهارشنبه و جمعه، زمانی که مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس ارائه می شود، عشای ربانی دریافت کنند. روزهای دوشنبه، سه‌شنبه و پنج‌شنبه در طول روزه بزرگ، به جز روزهای تعطیلات بزرگ کلیسا، مراسم عبادت برگزار نمی‌شود.

چرا در مراسم عبادت هدایای از پیش مقدّس به نوزادان اطاعت نمی شود؟

در مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس، جام فقط حاوی شراب مبارک است و ذرات بره (نانی که به بدن مسیح تبدیل شد) از قبل با خون مسیح خیس می شوند. از آنجایی که نوزادان، به دلیل فیزیولوژی آنها، نمی توانند با ذره ای از بدن ارتباط برقرار کنند، و خونی در جام وجود ندارد، در مراسم عبادت مقدس از قبل با آنها ارتباط برقرار نمی شود.

آیا افراد غیر روحانی می توانند در تمام طول هفته عشای ربانی داشته باشند؟ چگونه می توانند در این زمان خود را برای عشا آماده کنند؟ آیا یک کشیش می تواند عید پاک را ممنوع کند؟

برای آماده شدن برای عشای ربانی در یک هفته مداوم، خوردن فست فود مجاز است. در این زمان، آمادگی برای عشاق عبارت است از توبه، آشتی با همسایگان و خواندن حکم نماز برای عشا.

اشتراک در عید پاک یک هدف و یک شادی برای همه است مسیحی ارتدکس. کل چهل روز مقدس ما را برای اشتراک در شب عید پاک آماده می کند: «بیایید به سوی توبه صعود کنیم و احساسات خود را پاک کنیم، آنها را سرزنش کنیم، مدخل روزه را: دل امید فیض را می داند، نه برس، نه استفاده از آنها را. و بره خدا را ما در خواب خواهیم دید، در شب مقدس و نورانی قیامت، به خاطر ما، ذبح آورده شد، شاگرد در شام به آن ملحق شد، و تاریکی جهل ویرانگر با نور رستاخیز او "(استخاره بر رسول، در هفته کرایه گوشت در شب).

کشیش نیکودیموس کوه‌نورد مقدس می‌گوید: «کسانی که هر چند قبل از عید پاک روزه می‌گیرند، اما عید پاک نمی‌کنند، چنین افرادی عید پاک را جشن نمی‌گیرند... زیرا این افراد در خود دلیل و دلیلی برای تعطیلات ندارند که شیرین ترین عیسی مسیح، و آن شادی معنوی را که از اشتراک الهی زاده می شود، نداشته باشید.

هنگامی که مسیحیان شروع به اجتناب از اشتراک در هفته روشن کردند، پدران شورای ترولی (به اصطلاح شورای پنجم و ششم) با قانون شصت و ششم به سنت اصلی شهادت دادند: «از روز مقدس رستاخیز مسیح خدای ما تا در هفته جدید، در تمام طول هفته، مؤمنان باید کلیساهای مقدس را بی وقفه در مزامیر و سرودها و سرودهای روحانی تمرین کنند، در مسیح شادی کنند و پیروز شوند و به خواندن کتاب مقدس گوش فرا دهند و از اسرار مقدس لذت ببرند. زیرا به این ترتیب با مسیح زنده شویم و سربلند شویم.»

بنابراین، عشای ربانی در روز عید پاک، در روزهای هفته روشن، و به طور کلی در هفته های مداوم، برای هیچ یک از مسیحیان ارتدکس که می توانند در روزهای دیگر سال کلیسا به عشای ربانی پذیرفته شوند، ممنوع نیست.

احکام آمادگی نماز برای عشا چیست؟

حجم حکم نماز قبل از عشای ربانی توسط قوانین کلیسا تنظیم نمی شود. برای فرزندان کلیسای ارتدکس روسیه، این نباید کمتر از قانون عشای ربانی در کتاب های دعای ما باشد، که شامل سه مزمور، یک قانون و دعاهای قبل از عشای ربانی است.

علاوه بر این، سنت خداپسندانه ای برای خواندن سه قانون و یک آکاتیست قبل از پذیرش اسرار مقدس مسیح وجود دارد: قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح، قانون به مادر خدا، قانون به فرشته نگهبان.

آیا قبل از هر جماعت اقرار لازم است؟

اعتراف اجباری قبل از عشا توسط قوانین کلیسا تنظیم نمی شود. اعتراف قبل از هر عشاق یک سنت روسی است که ناشی از اجتماع بسیار نادر مسیحیان در دوره سینودال در تاریخ کلیسای روسیه است.

برای کسانی که برای اولین بار یا با گناهان سخت می آیند، اعتراف قبل از عشا برای مسیحیان جدید واجب است، زیرا برای آنها اعتراف مکرر و دستورات کشیش اهمیت تعلیمی و شبانی مهمی دارد.

در حال حاضر، «باید به اعتراف منظم تشویق شود، اما نباید هر مؤمنی را مجبور کرد که قبل از هر جماعت، بی‌وقفه اقرار کند. با توافق با اعتراف کننده، برای افرادی که به طور منظم اعتراف می کنند و عشاق می گیرند، که قوانین کلیسا و روزه های تعیین شده توسط کلیسا را ​​رعایت می کنند، می توان یک ریتم فردی اعتراف و اشتراک ایجاد کرد "( متروپولیتن هیلاریون (الفیف)).

چرخه قاعدگی توسط طبیعت تعیین شده است. زنان ناراحتی زیادی را تجربه می کنند، درد شدیدی را تجربه می کنند. مؤمنان چنین ممنوعیتی را ناعادلانه می دانند.

در مورد اینکه چرا نمی توانید با قاعدگی به کلیسا بروید، اتفاق نظر وجود دارد کلیسای ارتدکسنه همه کشیش ها این ممنوعیت را به صلاحدید خود تفسیر می کنند.

دلایل ممنوعیت

برای تعیین اینکه آیا امکان حضور در کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، باید کتاب مقدس را بخوانید و سعی کنید پاسخ را در آن بیابید. ممنوعیت ورود به کلیسا در دوران عهد عتیق فیزیکی بود اختلالات در بدن انسان:

• بیماری های عفونی؛
• فرآیندهای التهابی در فاز فعال؛
• ترشح از مجرای ادرار در مردان؛
• قاعدگی در زنان.

علاوه بر این، بازدید از معابدی که با متوفی تماس فیزیکی داشتند (شستشو، آماده سازی برای دفن) ممنوع بود. برای حضور مادران جوان در کلیسا 40 روز پس از تولد پسر و 80 روز پس از تولد یک دختر.

ممنوعیت زنان با چرخه قاعدگی با این واقعیت مرتبط است که نمی توان در کلیسا خون ریخت. کشیشان یا اهل محله، که مجروح شده اند، باید معبد را ترک کنند و خونریزی بیرون را متوقف کنند. خون روی زمین، نمادها یا کتب مقدس قابل قبول نیست، زیرا پس از آن باید دوباره تقدیس شود.

با ظهور عهد جدید، فهرست شرایط منع حضور در کلیسا کاهش یافته است. هنوز 40 روز از تولد بچه ها و عادت ماهانه مانده است. دومی گناه محسوب می شود. توهین آمیز چرخه قاعدگیطبق برخی تفاسیر، نشان دهنده مرده بودن تخمک و سقط خود به خودی است.

شواهدی در عهد جدید وجود دارد که عیسی یک زن مبتلا به خونریزی رحم را شفا می دهد. در طول مراسم با دست او را لمس کرد و خونریزی قطع شد. برخی از روحانیون چنین حالتی از یک زن را با امکان تولد زندگی جدید مرتبط می کردند که خداوند متعال زنان را به او اعطا کرد. برخی دیگر خونریزی را مجازات گناهان زن اول - حوا - می دانستند.

نگرش کلیسای مدرن

آیا با قاعدگی می توان به کلیسا رفت؟! با این سوال زنان جوان به محضر روحانیت می آیند و مشورت می خواهند. اجازه دادن یا ندادن موضوع شخصی وزیر است.

کشیش ها مجاز به حضور در کلیسا هستند، اما شما نمی توانید:

1. شمع بگذارید؛
2. تصاویر را لمس کنید.

ورود و دعا در معبد مجاز است. کشیش ها نسبت به بیماران زیاده روی می کنند. برخی از زنان و دختران نگران هستند خونریزی رحمدر طول برقراری چرخه قاعدگی و تکمیل آن. متأسفانه پزشکی نمی تواند یکباره آنها را متوقف کند. درمان دوره ای نتیجه نمی دهد. سپس با دعا برای سلامتی نزد پروردگار و اولیای الهی می روند.

در چنین مواقعی باید اولین دعا در کلیسا با روشن کردن شمع خوانده شود. مرسوم است که قبل از نماز، مراسم اعتراف و عشا را طی می کنند. پیش از او به پدر مقدس در مورد وضعیت او هشدار داده می شود و از او طلب خیر می شود.

آیا می توان در دوران قاعدگی شریعت گرفت؟

اعتراف، عشاء و غسل تعمید برای دختران، دختران و زنان در دوران قاعدگی انجام نمی شود. این کلیسا محل قربانی های بدون خونریزی است و طبق قوانین، افرادی که زخم های خونی دارند نمی توانند از آن بازدید کنند.

در موضوع غسل تعمید

آیین غسل تعمید عبارت است از مرگ جسم گناهکار و تولد دوباره آن توسط روح القدس. شخص طبق آداب و رسوم کلیسا از گناهان پاک می شود و دوباره متولد می شود. در هنگام غسل تعمید، نماز خوانده می شود، با آب مقدس شسته می شود.

نوزادان کاملاً غوطه ور می شوند، سر و صورت بزرگسالان شسته می شود. بعد از اینکه فرد لباس تمیز پوشید. با وجود وسایل بهداشتی مدرن، زنی که عادت ماهانه دارد، روحش پاک است، اما جسمش پاک نیست. بنابراین، مراسم مقدس غسل تعمید در طول دوره انجام نمی شود.

آنها از قبل برای غسل تعمید آماده می شوند و اگر ناگهان قاعدگی زودتر شروع شد و در این روز افتاد، بهتر است آن را به تاریخ دیگری موکول کنید. از قبل به کشیش اطلاع داده می شودو - هنگام غسل تعمید، روحانی ممکن است مادر را از شرکت در غسل تعمید به دلیل عادت ماهیانه منع کند.

امکان اقرار

هر مؤمنی مراسم اعتراف را طی می کند. هدف آن تطهیر معنوی است. با مشکلات دنیوی، بدکاری ها، مردم به آخوند مراجعه می کنند.

کشیش افکار و اعمال گناه آلود را به شخص رها می کند، توصیه ها و دستورالعمل هایی برای یک زندگی عادلانه می دهد. علاوه بر پاکسازی روحی، نظافت بدن نیز لازم است. در دوران قاعدگی این غیرممکن است، بنابراین در چنین روزهایی به اعتراف نمی روند.

راز عشا

این راز اتحاد با خداوند است که قبل از رنج توسط او برقرار شده است. سپس نان و شراب را به عنوان گوشت و خون خود بین رسولان تقسیم کرد. این مراسم شباهت زیادی با اعمال مسیح دارد.

پس از عبادت و نماز، مردم به انتظار کاسه به محراب می آیند. بچه ها جلوتر رد می شوند. آنها از جام نمی نوشند، بلکه دهان خود را برای دریافت نوشیدنی کلیسا باز می کنند و پایه های آن را می بوسند. از پروسفورا به عنوان نان استفاده می شود.

مراسم عشای ربانی در دوران قاعدگی ممنوع است، استثنایی برای بیماری هایی که در آنها خونریزی رحم وجود دارد، وجود دارد. برای اشتراک، انسان روح را پاک می کند و باید بدنش پاک باشد. این شرایط با ویژگی های فیزیولوژیکی بدن زن قابل تحقق نیست.

زنان مؤمن صمیمانه نسبت به عهد و عهد و شرع انجیل دلسوز بوده و اراده روحانیت را با عزت می پذیرند. بنابراین، امتناع از مراسم مقدس یا دعا در کلیسا برای آنها دشوار نیست.

«بهتر است امروز عشاء ربانی نکنی...» چنین توبه ای که توسط یک کشیش تحمیل می شود اغلب به عنوان مجازاتی ناشایست تلقی می شود. چه دلایلی باعث می شود که انسان اجازه ندهد؟ کشیش کنستانتین اوستروفسکی، پیشوای کلیسای عروج در شهر کراسنوگورسک، منطقه مسکو، رئیس کلیساهای ناحیه کراسنوگورسک حوزه اسقف مسکو، پاسخ می دهد.

خطرناک ترین چیز فرمالیسم است

پدر کنستانتین، گاهی کشیش ها اجازه اشتراک نمی دهند زیرا شخص نه سه روز، بلکه دو روز روزه گرفته است. برخی از عشای ربانی در هفته روشن یا در زمان کریسمس امتناع می ورزند، زیرا در این زمان اهل محله روزه نمی گیرند. از طرف دیگر، این نظر وجود دارد که روزه قبل از عشاء ربانی اصلاً لازم نیست - طبق آن تقویم کلیسادر یک سال و به همین ترتیب حدود نیمی از روزهای روزه داری.
- افطار فی نفسه به گناهان کبیره و شرایطی که در آن انسان باید از شراکت در اسرار مقدس مسیح منع شود، نیست. قوانین کلیسا، از جمله قوانین مربوط به روزه گرفتن، هدیه ای از سوی کلیسا به فرزندانش است، و نه باری که فرد مجبور باشد آن را با ناراحتی تحمل کند تا کشیش سرزنش نکند. اگر شخصی به دلایلی خارج از اختیار او نتواند از موهبت کلیسا استفاده کند، این موضوع برای صبر و فروتنی است. اگر شخصی به دلیل سهل انگاری یا جانبداری یا فراموشی از قاعده کلیسا تخطی کرده باشد، این دلیل بر توبه است، اما نه منع. من به همه ناقضان روزه و سایر مقررات کلیسایی مشابه توصیه می کنم که خودسرانه خود را از عبادت تکفیر نکنند، بلکه به خدمت بیایند و موضوع را به تصمیم اعتراف کننده برسانند. و تصمیمات ممکن است متفاوت باشند، اما هرگز نباید رسمی باشند. وظیفه کشیش رعایت قاعده نیست، بلکه سود رساندن به شخص یا حداقل ضرر نکردن است. پیش می آید که انسان در شب عشاء چنان حواسش پرت می شود و خود را (حتی با غذای نهار) میل می کند که خود احساس می کند باید عشاء را به تعویق بیندازد. خوب، بگذار آن را به تعویق بیندازد، روزه بگیرد، و سپس عشایری بگیرد. و اتفاق می افتد که شخصی از روی فراموشی، خامه ترش را در آش می ریزد. به نظر من سختگیری در چنین مواردی مناسب نیست.

در مورد روزه قبل از عشا به نظر من نباید به کلی لغو شود، بلکه شدت و مدت روزه باید متناسب با شرایط باشد: مردم مختلفتوصیه های متفاوتی باید در شرایط مختلف داده شود. وقتی شخصی به دلایلی سالی یک بار عشاء ربانی می کند یک چیز است و در تمام یکشنبه ها و تعطیلات یک چیز دیگر. هم سلامتی و هم عادات سبک زندگی مهم هستند. برای برخی، رد گوشت و لبنیات یک شاهکار واقعی است، اما برای کسی روغن آفتابگرداندر سیب زمینی - افراط در پرخوری.

بدترین چیز در مورد روزه داری رسمی گرایی است. برخی خواستار رعایت دقیق مطالبی هستند که در تایپیکون می خوانند، برخی دیگر خواستار لغو قوانین سختگیرانه هستند. اما در واقع، اجازه دهید قوانین به عنوان یک هنجار، یک راهنما باقی بمانند، و چگونه و تا چه حد آنها را به کار گیرند، اجازه دهید کشیش در مورد هر مورد خاص تصمیم بگیرد، به ویژه، برای یک فرد دعا کند، به دلیل عشق به او و تمایل به کمک. او در راه نجات
در مورد اشتراک در هفته روشن و در روزهای مقدس پس از کریسمس، البته، اگر مراسم مذهبی در کلیسا انجام شود، امکان پذیرایی وجود دارد. یک پست چطور؟ برای کسانی که از من می پرسند توصیه می کنم این روزها همه نوع غذا بخورند اما زیاده روی نکنند. اما من نمی خواهم چیزی را به کسی تحمیل کنم. من فکر می کنم بدترین چیز در این زمینه اختلافات بر سر نامه است. اگر کسی می‌خواهد برای عید پاک سبزی بخورد، ایرادی ندارد، فقط به آن افتخار نکنید و کسانی را که متفاوت می‌خورند محکوم نکنید. و کسانی که سخت روزه نمی گیرند، روزه داران را عقب مانده و غیر معنوی ندانند.

اجازه دهید یک نقل قول مبسوط از پولس رسول به شما بدهم: «... برخی از مردم مطمئن هستند که می توانند همه چیز بخورند، اما ضعیفان سبزیجات می خورند. هر که می خورد، نخورده را تحقیر مکن. و هر که نمی خورد، کسی که می خورد را محکوم نکنید، زیرا خدا او را پذیرفته است. تو کی هستی که غلام دیگری را محکوم می کنی؟ در برابر پروردگارش می ایستد یا می افتد. و او برانگیخته خواهد شد، زیرا خداوند قادر است او را برانگیزد. یکی روز را از روز متمایز می کند و دیگری هر روز را به طور مساوی قضاوت می کند. هر کس طبق اطمینان ذهن خود عمل می کند. کسی که روزها را متمایز می کند برای خداوند متمایز است. و هر که روزها را تشخیص ندهد برای خداوند متمایز نیست. هر که می خورد، برای خداوند می خورد، زیرا خدا را شکر می کند. و هر که نمی خورد، برای خداوند نمی خورد و خدا را شکر می کند. ... و در مورد برادرت چه قضاوتی می کنی؟ یا تو هم برادرت را خوار می کنی؟ همه ما در برابر کرسی داوری مسیح خواهیم ایستاد. ... دیگر همدیگر را قضاوت نکنیم، بلکه قضاوت کنیم که چگونه به برادری فرصت لغزش یا وسوسه ندهیم. من می دانم و به خداوند عیسی اطمینان دارم که به خودی خود هیچ چیز ناپاک وجود ندارد. فقط کسی که چیزی را نجس بداند برای او نجس است. اما اگر برادرت از غذا غصه بخورد، دیگر از روی عشق رفتار نمی کنی. کسی را که مسیح برای او مرد، با غذای خود نابود نکنید. ... زیرا ملکوت خدا غذا و نوشیدنی نیست، بلکه عدالت و سلامتی و شادی در روح القدس است» (رومیان 14:2-6، 10، 13-15، 17).

دلایل ممنوعیت اشتراک برای مدت طولانی یا کوتاه‌تر فقط می‌تواند یک گناه جدی (زنا، قتل، دزدی، جادوگری، انکار مسیح، بدعت آشکار و غیره) باشد یا یک حالت اخلاقی که کاملاً با عشاق همخوانی ندارد. (مثلاً امتناع از آشتی با مجرم توبه کننده).

قانونی شدن غیر کلیسا

در دهه نود، بسیاری از کشیش‌ها به افرادی که در ازدواج مجرد زندگی می‌کردند اجازه نمی‌دادند عشای ربانی کنند. پاتریارک الکسی دوم به غیرقابل قبول بودن این امر اشاره کرد. اما در مورد کسانی که در یک ازدواج به اصطلاح مدنی زندگی می کنند چطور؟ به طور رسمی، زنا، اما در واقع همیشه نمی توان آن را چنین نامید.
- در واقع، پاتریارک فقید الکسی دوم به غیرقابل قبول بودن تکفیر افراد از اشتراک فقط به این دلیل که آنها در ازدواج مجرد زندگی می کنند اشاره کرد. البته، مسیحیان ارتدوکس متدین زندگی زناشویی را بدون برکت کلیسا آغاز نخواهند کرد، چیزی که در زمان ما فقط در مراسم مقدس ازدواج آموزش داده می شود. اما موارد زیادی وجود دارد که افراد غسل تعمید نگرفته ازدواج قانونی کردند، بچه دار شدند، یکدیگر را دوست داشتند و وفادار می مانند. و بنابراین، فرض کنید، زن به مسیح ایمان آورد و تعمید یافت، اما شوهر هنوز این کار را نکرده است. چه باید کرد؟ آیا اکنون ازدواج آنها تبدیل به زنا شده و باید از بین برود؟ البته که نه. بله، پولس رسول در این باره می نویسد: «اگر برادری زنی کافر داشته باشد و او بپذیرد که با او زندگی کند، او را ترک نکند. و زنی که شوهر کافر دارد و او می‌پذیرد که با او زندگی کند، نباید او را ترک کند» (اول قرنتیان 7: 12-13). مطمئناً تحقق دستورات رسولی باید در اجتماع کلیسا منع شود؟ علاوه بر این، در قرن های اول مسیحیت، عروسی کلیسا اصلا وجود نداشت. مسیحیان با اطلاع اسقف ازدواج کردند، اما طبق قوانین کشور، و سپس، همراه با تمام جامعه، از اسرار مقدس مسیح شریک شدند، این به رسمیت شناختن کلیسا از ازدواج آنها بود. مراسم کلیسایی ازدواج به تدریج در طی چندین قرن شکل گرفت و تنها در پایان هزاره اول برای مسیحیان در همه جا واجب شد.

در مورد «ازدواج مدنی» اصطلاحات را روشن کنیم. ازدواج مدنی (بدون گیومه) ازدواجی است که بر اساس آداب و قوانین مردم یا ایالتی که زن و شوهر به آن تعلق دارند منعقد می شود. تصادفی نیست که در اینجا از اصطلاحات مختلف «عرف» و «قانون»، «مردم» و «دولت» با هم استفاده می کنم، زیرا در زمان متفاوتو در جاهای مختلف ممکن است قانونی بودن ازدواج به طرق مختلف تعیین شود. با افرادی که به صورت خانوادگی زندگی می کنند، اما به هیچ وجه رابطه خود را از نظر قانونی رسمی نکرده اند، چگونه رفتار کنیم؟ آیا می توان به آنها اجازه داد تا در اسرار مقدس مسیح شرکت کنند؟ در اکثریت قریب به اتفاق موارد، چنین همزیستی از دیدگاه کلیسا غیرقابل قبول است و افراد باید یا ازدواج قانونی کنند، یا از همسایگان خود جدا شوند و تنها پس از آن در آیین اعتراف اجازه گناهان را دریافت کنند و پذیرفته شوند. انجمن کلیسا اما شرایط سختی وجود دارد که یک خانواده بی قانون توسط افراد غیر کلیسا ایجاد شده و فرزندانی برای آنها متولد شده اند. در اینجا یک مثال از زندگی آورده شده است: افراد سالها است که به عنوان همسر زندگی می کنند، خود را زن و شوهر می دانند، اما ازدواج ثبت نشده است. آنها سه فرزند دارند. حدود دو سال پیش، زن به مسیح ایمان آورد و به کلیسا آمد، به او گفتند که ازدواج باید ثبت شود. او موافقت می کند، سعی می کند شوهرش را متقاعد کند، اما او قبول نمی کند، می گوید همه دوستانش که امضا کرده اند قبلاً طلاق گرفته اند، اما او نمی خواهد طلاق بگیرد. البته من با او موافق نیستم، یعنی فکر می کنم باید امضا کنم، اما او برای مشاوره پیش من نمی آید. و همسرش نمی تواند او را متقاعد کند. او به معبد می رود، بچه ها را به عشرت می برد (شوهرش حتی در این امر به او کمک می کند)، بچه ها با ما در مدرسه یکشنبه. به راستی در این شرایط باید این زن را از مصاحبت یا مطالبه از بین بردن خانواده منع کرد، حتی اگر ثبت نشده باشد؟ قاعده ای که مسیحیان را ملزم به ازدواج بر اساس قوانین ایالتی می کند عاقلانه است و البته باید رعایت شود. اما نباید فراموش کرد که اگرچه قانون بالاتر از بی قانونی است، اما عشق باز هم بالاتر از قانون است.

برای برخی از گناهان سخت (قتل، انجام امور غیبی)، تکفیر از عشاق تقریباً 20 سال انتظار می رود. هیچ کس این قوانین را لغو نکرد، اما امروز آنها عملا اعمال نمی شوند.
- به نظر من امروز توبه چندین ساله نمی تواند وظایف خود را انجام دهد - شفای روح، آشتی دادن آن با خدا. در بیزانس این امکان وجود داشت. همه مردم آنجا زندگی می کردند زندگی کلیساو کسی که مرتکب گناه شدید شد، عضوی از جامعه ای بود که در اطراف کلیسا جمع شده بودند. فقط تصور کنید: همه به خدمت می روند و او در ایوان می ماند. نه سینما می رود و نه روی مبل کنار تلویزیون دراز می کشد، بلکه در ایوان می ایستد و نماز می خواند! پس از مدتی، او شروع به ورود به معبد می کند، اما نمی تواند عشای ربانی را دریافت کند. در تمام این سالهای توبه، او با دعا توبه می کند و به بی لیاقتی خود پی می برد. و اگر یک نفر را به مدت پنج سال از عشرت تکفیر کنیم امروز چه خواهد شد؟ نه عضوی از جامعه، بلکه به احتمال زیاد کسی است که برای اولین بار در زندگی خود در سن 40-50-60 سالگی به اعتراف آمده است. همانطور که قبلاً به کلیسا نمی رفت، اکنون نیز نخواهد رفت. علاوه بر این، «شرعاً» خواهد گفت: کشیش به من اجازه نداد عشاء التحصیل شوم، پس در خانه دراز کشیده ام و آبجو می خورم و وقتی مدت توبه تمام شد، برای عبادت می روم. چنین خواهد بود، فقط همه زندگی نمی کنند تا پایان توبه را ببینند، و از بین کسانی که زندگی می کنند، بسیاری خدا را فراموش خواهند کرد. یعنی امروز شرایط مدرنبا تحمیل توبه طولانی مدت بر شخصی که برای اولین بار به معبد آمده است، ما اساساً غیر کلیسا بودن او را قانونی می کنیم. معنی؟ از این گذشته، شخصی که در گناه فانی است و نمی‌خواهد توبه کند، زندگی خود را تغییر می‌دهد و بنابراین تا زمانی که توبه نکند، نمی‌تواند ارتباط برقرار کند. اگر او تغییر کرده است، از آنچه انجام داده است ناله می کند، من معتقدم که حتی با سخت ترین گناهان، اگر برای او ممنوع الشرایط باشد، نه برای مدت طولانی، به خصوص برای کسانی که برای اولین بار آمده اند.

نگرش نسبت به مردم کلیسا باید سختگیرانه تر باشد. خوشبختانه، مردم کلیسا اغلب مرتکب گناهان شدید فانی نمی‌شوند، اما من موردی را به یاد می‌آورم که یکی از اعضای کلیسا که بیش از یک سال به کلیسا می‌رفت، سقط جنین کرد و عشاء ربانی کرد. در اینجا توبه مناسب بود و زن وقتی به او منصوب شد غر نمی زد، مرد وجدان دارد. اما وقتی یک مستمری بگیر می آید که مادربزرگش در کودکی او را به عیادت می برد، سپس پیشگام شد، عضو کومسومول شد، راه را گم کرد، سقط جنین کرد و 40 سال بعد به خدا فکر کرد که چه توبه ای می تواند وجود داشته باشد. ? و حتی اگر اخیراً سقط جنین انجام شده باشد، اما توسط یک زن غیر کلیسایی که راه های دنیا را طی کرده و اکنون ایمان آورده و توبه کرده است، من نیز فکر نمی کنم که باید بر او توبه شود. اتفاقاً متذکر می شوم که یک کشیش فقط با رضایت خود توبه کننده می تواند حتی توبه های کوچک را اعمال کند. فقط خود دادگاه کلیسا و اسقف حاکم حق دادگاه کلیسا را ​​دارند. در مورد توبه های طولانی مدت، این امر بیشتر در صلاحیت کشیش محله نیست.

به نظر شما یک فرد غیر روحانی چند وقت یکبار باید عشای ربانی داشته باشد؟ آیا می توان هر روز در زمان کریسمس یا هفته روشن عشاء ربانی کرد؟
- کاملاً طبیعی است که کل جامعه در یک روز یکشنبه یا تعطیلات دیگر برای عبادت جمع شوند و همه در اسرار مقدس مسیح شرکت کنند. درست است، این هنجار توسط بسیاری از ما فراموش شده است. و عشای ربانی روزانه معمول نبود، زیرا مراسم عبادت هر روز انجام نمی شد. اما از آن زمان آب زیادی از زیر پل جاری شده است، آداب و رسوم کلیسا تغییر کرده است، و نه تنها به دلیل کمبود معنویت در بین کلیساها و روحانیون، عواملی نیز وجود دارد که به افراد خاصی بستگی ندارد. اکنون، من فکر می کنم، نمی توان قوانین کلی را برای همه معرفی کرد یا حتی توصیه کرد.
افرادی هستند که خود را ارتدوکس می شناسند و به گناهان کبیره نمی افتند، با این حال، تنها سه یا چهار بار در سال عشاق می گیرند و نیازی به بیشتر احساس نمی کنند. من فکر نمی‌کنم که آنها را مجبور یا حتی متقاعد کرد که بیشتر اوقات عشاداری کنند. اگر چه، تا آنجا که ممکن است، من سعی می کنم برای همه مسیحیان معنی و نجات مقدس بدن و خون را توضیح دهم.

اگر شخص ارتدکساشتراک در تمام روزهای یکشنبه و اعیاد، این برای یک مسیحی طبیعی است. اگر به دلایلی نتیجه نداد، بگذارید همانطور که معلوم است باشد. به نظر من هر ماه یک بار می تواند برای عشرت به معبد برود، اما اگر این امکان پذیر نیست، چه کاری می توانید انجام دهید. خداوند از این نیت استقبال می کند. فقط لازم نیست اشتراک اسرار مقدس مسیح را یک شاهکار بدانیم! اگر چنین است، پس بهتر است که اصلاً عشا نگیرید. بدن و خون مسیح شاهکار ما نیست، بلکه رحمت خداست. اما اگر کسی بخواهد چندین بار متوالی در طول هفته روشن، نه به ترتیب موفقیت، بلکه در سادگی، عشاء ربانی کند، پس چه اشکالی دارد؟ اگر کسی مانع چیزی نشود، من معمولاً مشکلی ندارم. اما برای اینکه دائماً هر روز با هم شریک شوید، باید دلایل جدی وجود داشته باشد. به خودی خود، این هرگز یک هنجار کلیسا نبوده است. اینجا سنت تئوفان منزوی است سال های گذشتههر روز از زندگی خود را به اشتراک گذاشت. بگذارید همه ببینند که واقعاً چه چیزی او را به اشتراک فوق العاده مکرر تحریک می کند: لطف خدا یا خیالات بیهوده خودش. مشورت با یک اقرارگر هم خوب است.
خود اعتراف کنندگان باید با احتیاط فراوان به روح انسان نزدیک شوند. یادم می آید یک بار باید پیش پیرزنی اعتراف می کردم (آن زمان هنوز یک کشیش تازه کار بودم) او گفت که نمی خواهد، اما هر روز عشای ربانی می گرفت. "چطور؟" من پرسیدم. او پاسخ داد که پدر روحانیش به او گفته است. سعی کردم پیرزن را از چنین شاهکاری پوچ و به نظر من منصرف کنم ، اما اقتدار پدر معنوی غالب شد. نمیدونم چطور تموم شد