14. टाइटस मैनलियस ने अपने पिता को बचाया डेविड ने अपने पिता को बचाया और उन सभी के करीबी सेक्स्टस ऑरेलियस विक्टर कहते हैं: "जब वह (टाइटस मैनलियस - प्रामाणिक।) सुना है कि उनके पिता को पोम्पोनियस के लोगों की अदालत ने अदालत में बुलाया था। रात में रोम चला गया ”, पी। 194. यंग टाइटस मैनलियस ट्रिब्यून के अधिनियम से नाराज था, और वह

रूस के इतिहास में सत्रहवीं शताब्दी मुसीबतों की त्रासदी के साथ खुलती है। यह गृह युद्ध का पहला भयानक अनुभव था, जिसमें रूसी समाज के सभी वर्ग शामिल थे। हालांकि, 1611 के बाद से, रूस में गृह युद्ध ने राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ संघर्ष के चरित्र को हासिल करना शुरू कर दिया। मिनिन और पॉज़र्स्की के नेतृत्व में दूसरा मिलिशिया एक उद्धारकर्ता बनने के लिए किस्मत में था रूसी राज्य... फरवरी 1613 में, अपने अस्तित्व के इतिहास में सबसे अधिक प्रतिनिधि, ज़ेम्स्की सोबोर ने मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को नया ज़ार घोषित किया। रोमानोव के नए रूसी राजवंश के संस्थापक इवान सुसैनिन का पराक्रम इस घटना से जुड़ा हुआ है।

दरअसल, कोस्ट्रोमा क्षेत्र के डोमिनिनो गांव में एक किसान इवान ओसिपोविच सुसानिन का करतब रूसी इतिहास का एक अभिन्न अंग बन गया है। हालांकि, सुसानिन के जीवन और पराक्रम के बारे में एकमात्र वृत्तचित्र स्रोत tsar मिखाइल फेडोरोविच का डिप्लोमा है, जिसे उन्होंने 1619 में, "माँ की सलाह और अनुरोध पर" कोस्टा कोस्टा जिले के किसान "बोगदाशका सबिनिन" को प्रस्तुत किया था। डेरेविश का गांव, इस तथ्य के लिए कि उसके ससुर इवान सुसैन, जिसे "पोलिश और लिथुआनियाई लोगों ने पाया और बड़ी बेदर्दी से यातनाएं दीं, और यातनाएं दीं, उस समय जहां महान संप्रभु, tsar और भव्य ड्यूक मिखाइल फ्योडोरोविच थे। .. हमारे बारे में जानकर ... अनमने यातना को सहते हुए ... हमारे बारे में नहीं कहा। ... और इसके लिए उसे पोलिश और लिथुआनियाई लोगों ने मौत के घाट उतार दिया। " सुसानिन के वंशजों को दिए गए 1641, 1691 और 1837 के समर्थन पत्रों और पुष्टि पत्रों के बाद, केवल 1619 के अक्षरों के शब्दों को दोहराते हैं। वर्षगांठ, कालक्रम और 17 वीं शताब्दी के अन्य लिखित स्रोतों में। सुसानिन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहा गया था, लेकिन उनके बारे में किंवदंतियों का अस्तित्व था और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किए गए थे। किंवदंती के अनुसार, मार्च 1613 में, मास्को से निष्कासित पोलिश टुकड़ियों में से एक कोस्त्रोमा जिले से होकर गुजरी थी और डोमिनिनो के गाँव जाने के लिए एक गाइड की तलाश कर रही थी, रोमनोव्स की पैत्रिक, जहाँ त्सु मिखाइल फेडोरोविच को सिंहासन के लिए चुना गया था। । डेरेवेन्की (डोमिनिनो के गांव से 3 किमी) पर पहुंचते हुए, हस्तक्षेप करने वालों ने सुसैन की झोपड़ी में तोड़ दिया और उन्हें रास्ता दिखाने की मांग की। सुसानिन ने जानबूझकर दुश्मन की टुकड़ी को अगम्य स्थानों (अब "सुसैनसकोए दलदल") में ले जाया, जिसके लिए उसे डंडों ने मार डाला। पूरे पोलिश टुकड़ी को भी मार दिया गया था। इस बीच, सूसरिन के दामाद बोगदान साबिनिन द्वारा चेतावनी दी गई तस्सर ने इस्तियाव मठ में कोस्त्रोमा की शरण ली।

सुसानिन की देशभक्ति की करतबों की स्मृति न केवल मौखिक लोक कथाओं और किंवदंतियों में संरक्षित थी। लोगों के शौर्य और आत्म-बलिदान के आदर्श के रूप में उनका पराक्रम भी घटनाओं के दौरान मांग में था देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1812, एक किसान पक्षपातपूर्ण आंदोलन के साथ। यह कोई संयोग नहीं है कि उसी 1812 में, देशभक्ति के उत्साह की लहर पर, एम.आई. ग्लिंका ओपेरा ए लाइफ फॉर द ज़ार (इवान सुसैनिन) बनाती है।

एक देशभक्त किसान की छवि जिसने अपने जीवन को "ऑर्थोडॉक्सी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता" के आधिकारिक वैचारिक सिद्धांत में फिट होने के लिए अपना जीवन दिया और यही कारण है कि यह विशेष रूप से निकोलस I के शासनकाल के दौरान मांग में बन गया। 1838 में उन्होंने एक डिक्री देने पर हस्ताक्षर किया। कोस्ट्रोमा के केंद्रीय वर्ग का नाम सुसैनिन के नाम पर रखा गया था और उस पर एक स्मारक का निर्माण किया गया था, जो इस बात का प्रमाण है कि सुसानिन के अमर कारनामों में कुलीन वंशजों ने क्या देखा - अपने जीवन के बलिदान के माध्यम से नवनिर्वाचित रूसी त्सार की जान बचाई - बचत विदेशी प्रभुत्व और दासता से रूढ़िवादी विश्वास और रूसी साम्राज्य। " उनके करतब को कल्पना के कई कामों में परिलक्षित किया गया था, और एन.वी. गोगोल ने उल्लेख किया: “रोमन वासियों के घर के शुरू होते ही एक भी शाही घर में असाधारण रूप से शुरुआत नहीं हुई। इसकी शुरुआत पहले से ही प्यार का एक करतब थी। राज्य में अंतिम और सबसे कम विषय ने हमें तसर देने के लिए अपना जीवन लगा दिया और इस पवित्र बलिदान द्वारा, उसने पहले ही इस विषय पर अविभाज्य रूप से संप्रभु को बांध दिया है। " सुसैनिन को मिखाइल मिकेशिन द्वारा प्रसिद्ध स्मारक "रूस के मिलेनियम" पर भी चित्रित किया गया है। यह सच है कि 1917 की क्रांति के बाद, सुसानिन का नाम "दासों के सेवक" की श्रेणी में आ गया, और कोस्त्रोमा का स्मारक बर्बर रूप से नष्ट हो गया। हालांकि, 1930 के दशक के उत्तरार्ध में, स्टालिनवादी राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक प्रणाली के गठन के संबंध में, उनके पराक्रम को फिर से याद किया गया। नायक "पुनर्वासित" था। 1938 में, एक नायक के रूप में सुज़ैन का उत्थान जिसने अपनी जन्मभूमि के लिए फिर से जीवन दिया। 1939 में, ग्लिंका के ओपेरा के उत्पादन को बोल्शोई थिएटर में फिर से शुरू किया गया, जिसमें एक अलग शीर्षक और एक नया काम शामिल था। 1939 की गर्मियों के अंत में, सुसैनिन के सम्मान में, क्षेत्रीय केंद्र और वह क्षेत्र जहां वह रहते थे और मर गए थे, उनका नाम बदल दिया गया था। विशेष रूप से "समय का कनेक्शन" महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मांग में बन गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1942 में, 83 वर्षीय किसान माटवे कुजमिन ने अपने पराक्रम को दोहराया। कुराकिनो में, माटवे कुज़मिन के पैतृक गाँव, जर्मन 1st माउंटेन राइफल डिवीजन की एक बटालियन (प्रसिद्ध "एडलवाइस") को क्वार्टर दिया गया था, जिसे फरवरी 1942 में सोवियत सैनिकों के पीछे जाने के लिए एक सफल बनाने का काम सौंपा गया था। मल्किंस्की हाइट्स में एक नियोजित प्रतिवाद में। बटालियन कमांडर ने मांग की कि कुज़मिन एक गाइड के रूप में काम करे, होनहार पैसा, आटा, मिट्टी का तेल और इसके लिए एक सॉयर "थ्री रिंग्स" शिकार राइफल भी बनाए। कुजमिन ने सहमति दी। 11 वर्षीय पोते सर्गेई कुज़मिन के माध्यम से चेतावनी देने के बाद सैन्य इकाई रेड आर्मी, माटवे कुज़मिन ने गोल चक्कर के रास्ते में लंबे समय तक जर्मनों का नेतृत्व किया और आखिरकार सोवियत सैनिकों की मशीन-गन की आग के तहत मलकिनो गाँव में घात लगाकर दुश्मन की टुकड़ी का नेतृत्व किया। जर्मन टुकड़ी नष्ट हो गई थी, लेकिन खुद कुजमिन को जर्मन कमांडर ने मार डाला था।

वेनिकी नोवगोरोड में रूस की 1000 वीं वर्षगांठ पर स्मारक में इवान सुसैनिन

- कोस्त्रोमा जिले के किसान, एस। डोमिन, रोमनोव के स्वामित्व में; ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के जीवन के उद्धारकर्ता के रूप में जाना जाता है। कुछ समय पहले तक, सुज़ैन के जीवन और पराक्रम के बारे में एकमात्र दस्तावेजी स्रोत tsar मिखाइल फेडोरोविच का डिप्लोमा था, जिसे उन्होंने 1619 में, "अपनी माँ की सलाह और अनुरोध पर," कोस्ट्रोमा जिले के किसान, डोमिनिना, "बोगदाशका" से लेकर साबिनिन गाँव के आधे हिस्से तक पहुँचाया था। इस तथ्य के लिए कि उसके ससुर इवान सुसैन, जो "पोलिश और लिथुआनियाई लोगों द्वारा पाए गए थे और महान अशिक्षित यातनाओं के साथ अत्याचार करते थे, और अत्याचार किया गया था, जहां उन दिनों महान संप्रभु, tsar और भव्य ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच ... अनुचित यातना ... उसने हमारे बारे में नहीं कहा ... और इसके लिए उसे पोलिश और लिथुआनियाई लोगों द्वारा मौत की सजा दी गई थी। " सुसानिन के वंशजों को दिए गए 1641, 1691 और 1837 के समर्थन पत्रों और पुष्टि पत्रों के बाद, केवल 1619 के अक्षरों के शब्दों को दोहराते हैं। वर्षगांठ, कालक्रम और 17 वीं शताब्दी के अन्य लिखित स्रोतों में। सुसानिन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहा गया था, लेकिन उनके बारे में किंवदंतियों का अस्तित्व था और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किए गए थे। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। हालांकि, किसी ने यह नहीं सोचा था कि सुसैनिन को शाही व्यक्ति का उद्धारकर्ता देखना है। शेचेतोव ने अपने "भौगोलिक शब्दकोश" में उन्हें प्रिंट में पेश करने वाला पहला था; उसके पीछे अपने "इतिहास" में सर्गेई ग्लिंका ने सीधे सुसानिन को लोकप्रिय वीरता के आदर्श पर बढ़ाया। ग्लिंका की कहानी सचमुच रूसी भूमि के यादगार लोगों के शब्दकोश में बैंटिश-कमेंस्की द्वारा दोहराई गई थी। जल्द ही, सुसानिन का व्यक्तित्व और पराक्रम दोनों कवियों के लिए एक पसंदीदा विषय बन गया, जिन्होंने उनके बारे में कई कविताएं, कयामत, नाटक, कहानियां, कहानियां आदि लिखीं, और संगीतकारों के लिए (सबसे प्रसिद्ध हैं "इवान सुसैन" "रैलदेव के विचार," कोस्ट्रोमा वन "" - एन। पोलेवॉय द्वारा नाटक, "इवान सुसैनिन" - कवास द्वारा ओपेरा, "लाइफ फॉर द ज़ार" - एमआई ग्लिंका द्वारा ओपेरा)। 1838 में, सम्राट निकोलस I के कहने पर, कोस्ट्रोमा में सुसैनिन के लिए एक स्मारक बनाया गया था, "एक गवाही के रूप में, जो कुलीन वंशियों ने सुसानिन के अमर पराक्रम में देखा था - अपने जीवन के बलिदान के माध्यम से रूसी भूमि द्वारा नव निर्वाचित त्सार के जीवन को बचाने - रूढ़िवादी विश्वास और रूसी विश्वास और रूसी विश्वास। ... सूत्रों की शिष्टता और उन लेखकों की असहमति जिन्होंने सुसानिन के पराक्रम को बयान किया, ने एन.आई. कोस्टोमारोव को सुसानिन के व्यक्तित्व और उनके पराक्रम दोनों के लिए महत्वपूर्ण बताया। मुख्य रूप से इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि वह आधुनिक या अपने समय के इतिहासों और नोटों के करीब नहीं है, कि मौजूदा स्रोत गांव के पास पोलिश-लिथुआनियाई टुकड़ी की उपस्थिति की पुष्टि नहीं करते हैं। डोमिन और 1613 की शुरुआत में मिखाइल फेडोरोविच अपनी मां के साथ डोमिनिनो गांव में नहीं रहता था, लेकिन गढ़वाले इपटिव मोनेस्ट्री में, उसने सुसैनिन में देखा "केवल अनगिनत पीड़ितों में से एक, जो मुसीबतों के समय में लुटेरों की मौत हो गई थी।" एसएम सोलोविओव (हमारा समय, 1862) ने उस पर कड़ी आपत्ति जताई। एमपी पोगोडिन ("नागरिक", 1872, नंबर 29 और 1873, नंबर 47), डोमिनस्की ("रूसी पुरालेख", 1871, नंबर 2), डोरोगोबुज़िन और अन्य; लेकिन वे सभी सैद्धांतिक विचारों और अनुमानों द्वारा अधिकांश भाग के लिए निर्देशित थे। 1870 के दशक और विशेष रूप से 1880 के दशक के अंत से, ऐतिहासिक समाजों और प्रांतीय अभिलेखीय आयोगों के उद्घाटन के साथ, सुज़ैन के करतब के बारे में नए दस्तावेज़ों की खोज शुरू हुई, लगभग समकालीन "नोट्स" और 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के कई हस्तलिखित "किंवदंतियों" की खोज की गई। जिन लोगों ने सुसैन के पराक्रम के आगे लिखा था, उनकी प्रशंसा स्पष्ट है (दूसरों ने सीधे उन्हें "शहीद" कहा)। 1882 में, सामरीनोव, जिन्होंने कई स्रोतों को एकत्र किया था, जो उनके सामने प्रकाशित नहीं हुए थे, यह साबित करने में कामयाब रहे कि एक पूरी टुकड़ी में डंडे और लिथुआनियाई ने डोमिनिना के गांव से संपर्क किया ताकि नव निर्वाचित ज़ार मिखाइल फेडोरोविच को मारने के लिए और मिखाइल फेडोरोविच ने "डंडे से छिपकर" इपटिएव मठ में सलाह दी। से। डोमिनिना, पोलिश-लिथुआनियाई टुकड़ी की उपस्थिति के बाद। समरीनोव की स्थिति की पुष्टि सुसानिन से संबंधित दस्तावेजों और बाद में पुरातत्व विभाग, कोस्त्रोमा अभिलेखागार आयोग में संग्रहीत आदि से भी होती है।

कोस्त्रोमा में इवान सुसानिन के लिए स्मारक

सुसैन के पराक्रम के बारे में किंवदंतियों का सार इस प्रकार है। सिंहासन के चुनाव के तुरंत बाद, जब मिखाइल फेडोरोविच अपनी मां के साथ गांव में रहता था। डोमिनिना, उनका पैतृक डोमेन, कोस्त्रोमा क्षेत्र में आया था। पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव के नए प्रतिद्वंद्वी को मारने के लिए पोलिश और लिथुआनियाई लोग; गाँव से दूर नहीं। वे डोमिन सुसानिन के पास आए, जिन्होंने उनका मार्गदर्शक बनने का काम किया, लेकिन उन्हें विपरीत दिशा में ले जाते हुए, घने जंगलों में, अपने दामाद बोगदान सबिनिन को मिखाइल फेडोरोविच के पास भेजने से पहले, इपत्तिव मठ में शरण लेने की सलाह देकर भेजा; सुबह उन्होंने डंडे के साथ अपने धोखे का खुलासा किया, क्रूर यातनाओं के बावजूद, टसर को शरण देने की जगह नहीं दी और डंडे द्वारा "छोटे टुकड़ों में" काट दिया गया। सुसानिन के प्रत्यक्ष वंशजों में से, 1717 के फ्योदोर कोन्स्टेंटिनोव, अनिसिम उल्यानोव (लुक्यानोव) और उल्यान ग्रिगोरिव के तहत, न्याय मंत्रालय के मास्को संग्रह में रखी गई लैंडरैट जनगणना पुस्तक, जो सुसानिन की बेटी एंटोनिडा एस को दी गई थी, कोरोबोव के गांव में रहते थे। एनआई कोस्टोमारोव, "ऐतिहासिक मोनोग्राफ और रिसर्च" (वॉल्यूम। मैं, सेंट पीटर्सबर्ग, 1867); उनकी, "मुसीबतों के समय की व्यक्तित्व" ("यूरोप के बुलेटिन", 1871, संख्या 6); सामरीनोव, "इन मेमोरी ऑफ इवान सुसैनिन" (कोस्त्रोमा, 1884, 2 डी एड।); आई। कोमारोगोरोव, "सुसैन के वंशजों पर एक नोट" ("इंपीरियल मॉस्को सोसायटी में पुरातत्व आयोग की कार्यवाही", खंड I, अंक I, 1898); डीआई इलोविस्की, "द टाइम ऑफ़ ट्रबल ऑफ़ द मॉस्को स्टेट" (मॉस्को, 1894)।

वी। Ρ-इन।

ब्रोकहॉस-एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिया

इवान सुसैनिन कोस्त्रोमा जिले का एक किसान है। वह रूस का एक राष्ट्रीय नायक है, क्योंकि उसने डंडे से टसर, मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को बचाया, जो उसे मारने आया था।

कोस्त्रोमा किसान का करतब

इतिहासकारों का दावा है कि सुसैनिन कोस्ट्रोमा जिले के डोमिनिनो गांव में मुखिया था। पोलिश आक्रमणकारियों को उस गाँव का रास्ता नहीं पता था जहाँ टसर स्थित था, और सुज़ैन से पूछा कि वहाँ कैसे पहुँचें। इवान ओसिपोविच ने स्वयं डोमिनिनो के साथ व्यक्तिगत रूप से उनका साथ दिया। डंडे ने उसे इसके लिए पुरस्कृत करने का वादा किया। एक गांव के बजाय, भविष्य के लोक नायक ने उन्हें एक विशाल, अभेद्य जंगल में ले जाया, जिसे वह खुद पांच उंगलियों की तरह जानता था। डंडों ने महसूस किया कि गांव के मुखिया ने उन्हें धोखा दिया और उन्हें नष्ट करने के लिए जंगल में ले गए। वे गुस्से में खुद के पास थे और किसान को मार डाला। हालांकि, वे खुद जल्द ही जंगल में दलदल में गायब हो गए।

यह माना जाता है कि यह घटना 1612 में घटी। इस तिथि को सिद्ध करने के लिए कुछ जानकारी है। किंवदंतियों का कहना है कि सुसानिन ने मिखाइल रोमानोव को एक गड्ढे में छिपा दिया था, जहां दूसरे दिन खलिहान को जलाया गया था, और चार्टेड बोर्डों के साथ गड्ढे को प्रच्छन्न किया था। 17 वीं शताब्दी में, देर से शरद ऋतु में खलिहान जला दिए गए थे, इसलिए यदि गड्ढे के बारे में कहानी सही है, तो घटना की तारीख सही है। हालांकि कई शोधकर्ता अभी भी इस सिद्धांत को खारिज करते हैं।

सुसानिन का व्यक्तित्व

दुर्भाग्य से, सुसानिन के व्यक्तित्व के बारे में लगभग कोई विश्वसनीय तथ्य नहीं हैं। हालांकि, यह ज्ञात है कि उनकी एक बेटी थी, जिसका नाम एंटोनिडा था। उनके पास पोते - कॉन्स्टेंटाइन और डैनियल भी थे। करतब के वर्ष में, इवान की बेटी 16 वर्ष की थी, इसलिए, नायक स्वयं लगभग 32-40 वर्ष का था।

एक नायक की मौत

सुसानिन की मृत्यु के बारे में 2 संस्करण हैं। सबसे व्यापक संस्करण, पहला, कहता है कि वह जंगल में, इसुपोव दलदल में मर गया। दूसरा, इसुपोवो गांव में उनकी मृत्यु हो गई। यह संस्करण सबसे सच्चा है, क्योंकि दस्तावेज़ इसकी पुष्टि करते हैं। तथ्य यह है कि सुसानिन के परपोते ने महारानी अन्ना इयोनोव्ना को विशेष लाभ प्राप्त करने के लिए एक याचिका दी, क्योंकि वह उनके वंशज थे। इसके प्रमाण में, उन्होंने अपने परदादा के मृत्यु प्रमाण पत्र का हवाला दिया, जो दिए गए गाँव का संकेत था।

इवान ओसिपोविच सुसैनिन को इपेटिव मठ में दफनाया गया था।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि सुसैन एक महान व्यक्ति है जो अपने समकालीनों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। उनका नाम आज तक नहीं भुलाया जा सका है। स्कूली बच्चों को उनके पराक्रम के बारे में बताया जाता है। हां, हमारे देश का इतिहास कई नायकों को रखता है, और उनमें से एक किसान प्रमुख है, इवान ओसिपोविच सुसैनिन।

बच्चों के लिए 3, 4, 5, 7 ग्रेड।

तारीखों से जीवनी और रोचक तथ्य... सबसे महत्वपूर्ण बात।

अन्य आत्मकथाएँ:

• लियोनिद इलिच ब्रेझनेव

  लियोनिद इलिच ब्रेझनेव का जन्म 19 दिसंबर, 1906 को कामेंसकोए, येकातेरिनोस्लावस्काया प्रांत के गाँव में श्रमिकों के एक मामूली परिवार में हुआ था। माता-पिता ने कड़ी मेहनत की, लेकिन उन्होंने हमेशा अपने बच्चों को देखभाल और चौकस रवैये के साथ घेर लिया।

• ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच

  ब्रायसोव को माना जाता है, यदि रूसी प्रतीकात्मकता के निर्माता नहीं हैं, तो इस दिशा में सबसे प्रमुख आंकड़ों में से एक है। सदी के मोड़ पर, जब कवि की रचनात्मक पीड़ा का दौर आया, तो कई लोगों ने अविश्वसनीय रचनाएँ रचीं

• गैलिलियो गैलिली

  गैलीलियो गैलीली एक खगोलशास्त्री, भौतिक विज्ञानी, गणितज्ञ, दार्शनिक और मैकेनिक थे। उन्होंने अपने युग के विज्ञान को बहुत प्रभावित किया और खगोलीय पिंडों के निरीक्षण के लिए दूरबीन का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति बने।

• फिदेल कास्त्रो

  फिदेल कास्त्रो (1926 - 2018) - प्रसिद्ध क्यूबा के क्रांतिकारी, कम्युनिस्ट, राजनीतिज्ञ। उन्होंने 1959 से क्यूबा गणराज्य का नेतृत्व किया जब तक कि 2016 में उनकी मृत्यु नहीं हुई।

• लेसकोव निकोले शिमोनोविच

  लेखक का जन्म ईगल शहर में हुआ था। उनका परिवार बड़ा था, बच्चों में लेसकोव सबसे पुराना था। शहर से गांव जाने के बाद, लेसकोव में रूसी लोगों के लिए प्यार और सम्मान बनने लगा।

फोटो द्वारा एन.एम. बेकारेविच। 1895 जी।

पौराणिक कथा के अनुसार, उस जगह पर खड़े होकर
बोगदान सोबिनिन का घर था।

हम क्या जानते हैं कि सुसानिन के बारे में विश्वसनीय है? बहुत कम, लगभग कुछ भी नहीं। उनका उपनाम उत्सुक है, क्योंकि "सुसानिन" हमारी समझ में एक उपनाम नहीं है, जो उन दिनों में किसानों के पास नहीं था। उपनाम, एक नियम के रूप में, पिता के नाम से दिया गया था - आइए हम याद करते हैं, उदाहरण के लिए, कुज़्मा मीनिन, उपनाम मिनिन, क्योंकि प्रसिद्ध निज़नी नोवगोरोड नागरिक के पिता को मीना कहा जाता था; सुसानिन के पोते डैनियल, उनके दामाद बोगदान सोबिनिन के बेटे का नाम फिर से उनके पिता के नाम पर "दानिल्को बोगडानोव", आदि था। सुसानिन नाम स्पष्ट रूप से आता है महिला का नाम सुज़ाना ("व्हाइट लिली" ड्रैनेई में; यह एक लोहबान पत्नियों का नाम था)। सबसे अधिक संभावना है, इवान सुसैनिन की मां का नाम सुसैनिन था, और मां के नाम से उपनाम हमें यह मानने की अनुमति देता है कि सुसानिन पिता के बिना बड़ा हुआ, शायद मृत, जब उसका बेटा बहुत छोटा था। सुसैनिन के बारे में साहित्य में, उनके संरक्षक को आमतौर पर सूचित किया जाता है - ओसिपोविच, लेकिन यह काल्पनिक है। 17 वीं शताब्दी के स्रोतों में, सुज़ानिन के किसी भी संरक्षक का उल्लेख नहीं किया गया है, और यह स्वाभाविक है, क्योंकि किसानों को उस समय आधिकारिक संरक्षक नहीं दिया गया था: वे केवल बॉयर्स और रईसों के विशेषाधिकार थे। अगर सुज़ैन के पिता को वास्तव में ओसिप (जोसेफ) कहा जाता था, तो उनका उपनाम ओसिपोव होगा, न कि सुज़ैन। ए

सबसे महत्वपूर्ण में से एक सवाल है - डोमना संरक्षक में इवान सुसानिन कौन था? 17 वीं शताब्दी के दस्तावेज इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं। 18 वीं -19 वीं शताब्दी के इतिहासकारों ने आमतौर पर उन्हें किसान कहा था। आर्कपाइरेस्ट ए.डी. डोमनिस्की, डोमिनिना में प्रचलित किंवदंतियों का जिक्र करते हुए, पहली बार यह इंगित करने के लिए था कि सुसानिन एक साधारण किसान नहीं था, बल्कि एक देशभक्त प्रधान व्यक्ति था। उन्होंने लिखा: "यह सुसानिन देशभक्ति का प्रमुख था, मैं इसे विश्वसनीय मानता हूं क्योंकि मैंने इसके बारे में अपने महान-चाचा, स्टैंकोव मिखाइल फेडोरोव के गांव के वृद्ध पुजारी से सुना था, जो मेरे प्यारे दादा, उनके दादा और मेरे परदादा दादा पुजारी के साथ मिलकर लाया गया था। मैटेवे स्टेफ़नोव, डोमना के एक निवासी और जिनकी मृत्यु 1760 के आसपास हुई थी, और यह डोमना के पुजारी फ़ोटियस येवसेविव के पोते थे, जो उल्लेखित घटना के स्व-दूरदर्शी थे। 1631 में महान एल्लड्रेस मार्था इयोनोव्ना से उपहार के एक विलेख में यह उनके पिता, पुजारी यूसेबियस के साथ एक बधिर के रूप में दर्ज किया गया था। " 23 कहीं और, वह फिर से दोहराता है: "डोमिनिना के पुराने किसानों ने यह भी कहा कि सुसानिन एक बड़ा था।" 24

के बाद ए.डी. डोमिनस्की, कुछ लेखकों ने सुसैन को मारफा इवानोव्ना का क्लर्क कहना शुरू किया और, जाहिर है, यह वास्तविकता से मेल खाती है। जैसा कि आप जानते हैं, XVI-XVII सदियों के बॉयर एस्टेट्स में दो मुख्य अधिकारी थे: मुखिया और क्लर्क। मुखिया स्थानीय समुदाय ("दुनिया") का निर्वाचित व्यक्ति था, जबकि क्लर्क (या "गांव") को संपत्ति के मालिक द्वारा नियुक्त किया गया था। एन.पी. पावलोव-सिल्वान्स्की ने लिखा: “जागीर की संपत्ति का प्रबंधन और अर्थव्यवस्था आमतौर पर एक क्लर्क / बस्ती / मालिक द्वारा अधिकृत होती थी… पोजेल्स्की, बोयार भूमि पर मालिक के अपने खेत के प्रभारी थे, जबकि स्वतंत्र मालिकों के रूप में किसानों द्वारा कब्जा किए गए भूखंडों के संबंध में, वह केवल त्याग और करों का संग्रहकर्ता था। और एक न्यायाधीश और स्टूवर्ड भी। उनका पारिश्रमिक विशेष रूप से विशेष कर्तव्यों में, भूमि के स्वीकृत भूखंड का उपयोग था, जिसे उन्होंने किसानों से अपने पक्ष में एकत्र किया। " 25 इतिहासकार जारी है: "भगवान के क्लर्क (... गाँव के क्लर्क) एक संप्रभु स्टूवर्ड नहीं थे; उनकी शक्ति निर्वाचित मुखिया और समुदाय की धर्मनिरपेक्ष सभा तक सीमित थी। ” 26

जाहिर है, सुसानिन एक वैकल्पिक मुखिया नहीं था, लेकिन एक क्लर्क (बस्ती) था, जो डोमिनिनो पैत्रिक को प्रबंधित करता था और बोयर्न कोर्ट में डोमिनिना में रहता था। यह निष्कर्ष इस तथ्य से विपरीत है कि ए.डी. डोमिनस्की ने सुज़ैन को "पैट्रिमोनियल हेडमैन" कहा। सबसे पहले, यहां तक \u200b\u200bकि पुराने दिनों में, "हेडमैन" शब्द का अर्थ "स्टीवर्ड" भी था। 27 दूसरे, ए.डी. के समय तक। डोमिनस्की, इस शब्द ने कुछ हद तक इसका अर्थ बदल दिया, जो इसे 17 वीं शताब्दी में था, और एक निर्वाचित व्यक्ति के पदनाम से, जिसने कई महत्वपूर्ण सांसारिक कार्यों का प्रदर्शन किया, यह बन गया - कम से कम महान संप्रदायों में - शब्द "क्लर्क", "स्टीवर्ड", "स्टूवर्ड" के लिए एक पर्याय भी। ”। ख

सुसैन परिवार के बारे में भी हम बहुत कम जानते हैं। चूंकि न तो दस्तावेजों और न ही किंवदंतियों में उनकी पत्नी का उल्लेख है, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, 1612-1613 तक। वह पहले ही मर चुकी है। सुसैनिन ने की थी बेटी एंटोनीडा, जिसका विवाह एक स्थानीय किसान बोगदान सोबिनिन से हुआ था।

गांव डेरेवेन्की इवान सुसैनिन का जन्मस्थान है।

हम उसकी शादी के बारे में केवल 1619 में जानते हैं, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि सोबिनिन की मृत्यु 1631 तक हुई थी, और उसके बेटे डैनियल और कॉन्स्टेंटाइन इस साल अदालत के मालिक थे, 29 हम विश्वास कर सकते हैं कि एंटोनेडा 1612-1613 तक। पहले से ही विवाहित था और, सबसे अधिक संभावना है, इस समय तक सुसानिन के पोते, बोगदान और एंटोनिडा के बच्चे - डैनियल और कोन्स्टेंटिन (कम से कम डैनियल - स्पष्ट रूप से सबसे बड़े) पहले से ही पैदा हुए थे।

के बारे में बोगदाना सोबिनिन हम उसके प्रसिद्ध परीक्षण से भी कम जानते हैं। हम जानते हैं कि सोबिनिन एक स्थानीय किसान था; उनका उपनाम सबसे अधिक पुराने नाम "सोबिना" से आया है में , के रूप में, जाहिर है, उसके पिता को बुलाया गया था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वर्ष 1612-1613 के लिए। वह शायद पहले से ही सुसानिन की बेटी से शादी कर रहा था। साहित्य में, यह आमतौर पर लिखा जाता है कि सोबिनिन एक अनाथ या सुसानिन का दत्तक था, जिससे इस तथ्य को समझाने की कोशिश की जा रही थी कि, जाहिरा तौर पर, यह एंटोनिडा नहीं था जो उसके परिवार के पास गया था, लेकिन वह आंगन में गया था, जो स्पष्ट रूप से उसके ससुर का था।

किंवदंती के अनुसार, सुज़ैन डोमिनकी के गांव से थी जो डोमिन से दूर नहीं थी आर , लेकिन वह खुद डोमिना में रहते थे, जबकि बोगडान और एंटोनिडा डेरेवेन्की में रहते थे।

फोटो द्वारा एन.एम. बेकारेविच। 1895 जी।


स्पा-ख्रीपेली गाँव। केंद्र में ट्रांसफिगरेशन चर्च है।

डेरेवेन्की गांव लंबे समय से स्पा-ख्रीपेली चर्चयार्ड के चर्च पैरिश से संबंधित है घ - यह डोम नदी से तीन मील नीचे शचा नदी के ऊपर था। पहली बार हमारे लिए ज्ञात स्रोतों में, चर्च के क्षेत्र में मार्था इवानोव्ना का दिनांक 1631 के पत्र में उल्लेख किया गया है, जो कहती है: "... ख्रापेली का गाँव, और इसमें एक मंदिर हमारे प्रभु यीशु मसीह के दैवीय आधान के नाम पर है, और एक अन्य गर्म मंदिर अर्चनावेल माइकल के नाम से है ..." 36 हालाँकि, यह स्पष्ट है कि यह गाँव 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से बहुत पहले पैदा हुआ था (1629-1630 के एक दस्तावेज़ में चर्च ऑफ माइकल द आर्कहेल के बारे में कहा जाता है कि यह "पुराना" है)।

जाहिरा तौर पर, यह स्पा-ख्रीपली में चर्चयार्ड था जो डोमिनिनो पैट्रिमोनी (डोमिनिनो में पुनरुत्थान चर्च, जैसा कि हम याद करते हैं, स्पष्ट रूप से एक मनोर घर था) के किसानों के लिए मुख्य धार्मिक केंद्र था, ज़ाहिर है, इवान सुसैनिन के लिए। सबसे अधिक संभावना है, यह यहां था कि उसे बपतिस्मा दिया गया था, यहां उसने शादी की और अपनी बेटी एंटोनेडा को बपतिस्मा दिया; Preobrazhensky और मिखाइलो-आर्कान्गेल्स्की चर्चों की दीवारों के पास पैरिश कब्रिस्तान में, निश्चित रूप से, उसकी मां (जो, जाहिरा तौर पर, सुज़ाना कहलाती थी) और उसकी अज्ञात पत्नी को भी यहाँ दफनाया जा सकता था। यहाँ, शाचा के ऊपर स्पा-ख्रीपेली के चर्च के मैदान में, जाहिरा तौर पर, इवान सुसैनिन को मूल रूप से दफन किया गया था (नीचे इस पर अधिक)।