Lasītājs uz senās pasaules vēsturi (2. daļa no senatnes vēsture)

vēsturiskās fakultātes I kursa studentiem

korespondences nodaļa

Voronezh 2011.

Lasītājs vēsturē seno mira. (2. daļa Antimitātes vēsture) - Voroneža: Voronežas izdevniecība valsts universitāte, 2007. - ar.

Kompilatori - cand. Austrumi. Zinātnes, asociētais profesors VGPU O.V. KARMAZINA

cand. Austrumi. Zinātnes, asociētais profesors VGPU L.A. Sakhnenko

Recenzents

Ksenofons.

Demonijas ezera stāvoklis, 5-7; 8-10

... pasūtījuma noņemšana spartiešos, kurā viņi, tāpat kā visi pārējie grieķi, ir pusdienas katrs mājās, Liururg redzēja šajā gadījumā, cēlonis bija diezgan daudz vieglprātīgu darbību. Likurg sniedza publiski draudzīgas pusdienas aprēķinā, ka, pateicoties tam, iespēja, visticamāk pazudīs. Viņam ļāva patērēt iedzīvotājus tādā daudzumā, lai tie nebūtu pārmērīgi apmierināti, bet arī nepanes trūkst; Tomēr bieži tiek izsniegta, spēle, un bagāti cilvēki dažreiz rada kviešu maizi; Tādējādi, kamēr spartieši dzīvo kopā uz teltīm, tie nekad cieš no ēdieniem, ne pārmērīgi dārgi. Arī attiecībā pret dzeršanu: liekot nevajadzīgu pārtraukumu, relaksējošu ķermeni, relaksējošu prātu, likurgus ļāva ikvienam dzert tikai, lai apmierinātu slāpes, uzskatot, ka dzeršana šādos apstākļos būs viss kaitīgs, un viss ir patīkamāks. Vispārējās pusdienas laikā varēja radīt nopietnus bojājumus savai ekonomikai par izsmalcinātību vai piedzēries? Visās citās valstīs vienaudži lielākoties ir kopā un vismazāk kautrīgi; Likurg Sparta apvienoja vecumu, lai jaunieši tiktu audzēti galvenokārt vecāko pieredzes vadībā. Uz fidītu, tas ir ierasts runāt par lietām, ko izdarījis kāds valstī; Tāpēc nav gandrīz par augstprātības vietu, piedzēries rezultātiem, nepiedienīgu darbību, nepatīkamu valodu. Un tagad, kāda labā puse ir pusdienu ierīce ārpus mājas: atgriežoties mājās, Fidithev dalībniekiem ir jāiet un piesargāties, ka viņiem nevajadzētu paklupt dzerker, viņiem vajadzētu būt zināms, ka viņi nevar palikt tur, kur viņiem ir vakariņas, kas viņiem ir nepieciešams Lai dotos tumsā kā pēcpusdienā, jo deglis nav atļauts staigāt uz to, kurš joprojām apkalpo garnizona pakalpojumu. Tālāk, norādot, ka tas pats ēdiens, kas ziņo laba krāsa Sejas un veselības aprūpes darbinieki, dod neglītu pilnīgu un slimības tukšgaitu, Likurg nav atstāta novārtā, un tas ir grūti atrast cilvēkus veselīgākus, izturīgāk fiziski nekā spartieši, jo tie ir tikpat izmantoti un kājas, un rokas un kakls.

Turpretī lielākā daļa grieķu atrada likgurgu nepieciešamo un sekojošo. Pārējās valstīs katra atbrīvo no saviem bērniem, vergiem un īpašumu; Un likurg, vēlas organizēt tā, lai pilsoņi nekaitētu viens otram, bet guva labumu, sniedza ikvienam tikpat vienlīdz

lai atbrīvotos gan ar saviem bērniem, gan svešiniekiem: Galu galā, ja visi zina, ka viņu priekšā ir tēvi, tas neizbēgami pārvaldīs viņus atbrīvoties no tā, kā viņš vēlētos izturēties pret saviem bērniem. Ja zēns, kaut kādā veidā saplēsts, sūdzas par viņa tēvu, tiek uzskatīts par apkaunojošu, ja tēvs atkal nesaņem savu dēlu. Tātad Spartāni ir pārliecināti, ka neviens no viņiem pasūta zēni neko neapkausē. Licharg arī izsauca, ja nepieciešams, izmantot citu cilvēku vergus, arī izveidoja vispārēju medību suņu izmantošanu; Tāpēc, kam nav viņu suņu uzaicināti uz citu medību; Un kam nav laika doties uz medīt, viņš labprāt dod suņiem citiem. Izmantojiet arī zirgus: kas būs slims vai kam būs nepieciešams vagons, vai kurš vēlas doties kaut kur pēc iespējas ātrāk, "viņš ņem pirmo zirgu, un saskaņā ar to, ka tas ir nepieciešams, lai to atpakaļ. Bet arī pasūtījuma, kas nav pieņemts ar pārējiem grieķiem, bet ieviesa Likurgā. Gadījumā, ja cilvēki ir izgaismoti medībās, un, neņemot krājumus, tie būs nepieciešami, likurg instalēta, lai rezerves atstātu viņus, un trūcīgie var atvērt aizcietējumus, veikt, cik daudz jums ir nepieciešams, un atlikušais atkal bloķēts . Tādējādi, sakarā ar to, ka spartieši ir tik daloties savā starpā, viņiem pat ir nabadzīgi cilvēki, ja viņiem ir nepieciešams kaut kas, viņiem ir daļa no visas valsts bagātības.

Arī pretēji pārējiem grieķiem Likurg uzstādīja Sparta un šādus pasūtījumus. Pārējās valstīs ikviens, cik vien iespējams, ir nosacījums: viens nodarbojas ar lauksaimniecību, citu kuģu īpašnieku, trešo tirgotāju, un dažas barības amatniecība; Sparta Likurgā, Forbade brīvi risināt visu, kas saistīts ar progresu, tika izveidota programmatūra, lai atpazītu viņiem piemērotas klases, kas nodrošina valsts brīvību. Un tiešām, kas ir vieta, kur tiecas uz bagātību, kur ar saviem uzņēmumiem par vienādām iemaksām vakariņām, apmēram tas pats visiem dzīvesveidiem, izvedu likumdevējs iegūs naudu patīkamas peļņas labad? Nav nepieciešams ietaupīt bagātību un apģērbu, jo Sparta apdarē nav luksusa kleita, bet ķermeņa veselība. Un izdevumiem par biedriem, tas arī nav ietaupīt naudu, jo likurgus iedvesmoja, ka vairāk slava būtu vairāk slavu ar biedriem ar personīgo darbu nekā nauda, \u200b\u200bviņš uzskatīja gadījumu dvēseles, otrā tikai bagātību. Negodīgi bagātināt Likurgu prognozes šādus pasūtījumus. Pirmkārt, viņš uzstāja šādu monētu, kas; Viņas uz māju ir tikai desmit minūtes, tas nebūtu slēpt no Kunga, ne no mājām vergiem, jo \u200b\u200btas aizņemtu daudz vietas un visu grozu transportēšanai. Zelta un sudraba pulkstenim, un, ja kāds viņam ir, īpašnieks tiks tirgots labi. Tātad, kāpēc tas bija censties bagātināt, kur valdījumā dod vairāk chagrins nekā tērēt prieku?

Sparta, tas ir īpaši stingri apsēsta likumus ... Tomēr es nedomāju, ka Likurg sāka ieviest šo brīnišķīgo rīkojumu, nesaņēmusi sākotnējo vienošanos par ietekmīgajām personām valstī ... vienreiz, par atzīšanu Ietekmīgi cilvēki, kas ir vislielākā labuma pārvarēšana pilsētā un armijā, un mājā, tie paši cilvēki dabiski pievienoja spēku un eto spēku: jo spēcīgāka vara, pēc viņu domām, būtu vairāk mudināt iedzīvotājus paklausīties. EFO ir tiesības pakļauties ikvienam, kam ir sods, ir tiesības atgūt nekavējoties, ir pilnvaras un saglabāt no amata pirms termiņa beigām un nodot amatpersonu cietumā, satrauciet procesu pret viņiem, apdraudot nāvi ...

Sparta, tas ir īpaši stingri apsēsta likumus ... Tomēr es nedomāju, ka Likurg sāka ieviest šo brīnišķīgo rīkojumu, nesaņēmusi sākotnējo vienošanos par ietekmīgajām personām valstī ... vienreiz, par atzīšanu Ietekmīgi cilvēki, kas ir vislielākā labuma pārvarēšana pilsētā un armijā, un mājā, tie paši cilvēki dabiski pievienoja spēku un eto spēku: jo spēcīgāka vara, pēc viņu domām, būtu vairāk mudināt iedzīvotājus paklausīties. EHHORITIES ir tiesības pakļauties ikvienam, kam ir sods, ir tiesības atgūt nekavējoties, ir pilnvaras un saglabāt no amata pirms termiņa beigām un ievietot amatpersonu cietumā, satrauc procesu pret viņiem, kas apdraud nāvi.

"Lasījumi par senās pasaules vēsturi" zem. V. V. Struve, t. II. M., Stockedgiz, 1951, Nr. 49.

Pasānija, Apraksts Eldla, 111,20 (6)

... Blakus jūrai bija Gelosa pilsēta ... Pēc tam Drynn paņēma viņu kā aplenkumu. Šīs pilsētas iedzīvotāji kļuva par pirmajiem publiskajiem laktāmijas vergiem un pirmais tika nosaukts ar Ilotu, t.i. "Notverti", ko viņi faktiski bija. Ilotova nosaukums pēc tam izplatījās uz vergiem, kas iegūti vēlāk, lai gan, piemēram, messenians bija dorians ...

Libānija, runa, 25, 63

Lactedamesee deva sevi pret, Ilotovu, pilnīgu brīvību nogalināt viņus, un par viņiem kritiski saka, ka ir vispilnīgākais verdzība Lacedaemonā. No pilnīgākās brīvības citiem. "Galu galā, jo citu," saka Krism pats ", kā ne tāpēc, ka neuzticēšanās šo ļoti Ilotam, Spartyat aizņem vairogu rokturi mājās mājās? Galu galā, viņš to nedara karā, jo bieži vien ir jābūt ļoti atšķirtiem. Viņš vienmēr iet uz šķēpu rokās, lai izrādītos spēcīgākas par Ilotu, ja viņš piesaista, tiek bruņots ar vienu vairogu vien. Viņi arī izgudroja aizcietējumus, ar kuru palīdzību viņi uzskata, lai pārvarētu Ilotova kazas. "

Būtu tas pats (kritizējot Critting Libānas), kas dzīvo kopā ar kādu, piedzīvojot bailes un bez drosmes atpūsties no briesmām. Un kā var tos un brokastu laikā, un sapņos, un, nosūtot citas vajadzības, ieročus bailes no vergiem, jo \u200b\u200bcilvēki var ... baudīt reālu, brīvību. .. tāpat kā ķēniņi no viņiem nebija bezmaksas , sakarā ar to, ka Etho bija pilnvaras adīt un izpildīt karali, un visiem spargistiem bija liegta viņu brīvība, kas dzīvo naida apstākļos līdz vergiem.

"Lasījumi par senās pasaules vēsturi" zem. V. V. Struve, t. II. M., Stockedgiz, 1951, Nr. 54.

Pervikols

S.I. Tulkošana Sobolevsky, tulkošanas apstrāde pašreizējai REISSUE S.S. Averintsev, piezīmes m.l. Gasparova.

2. Perikla bija ... gan no tēva, gan no mātesplates no mājas un ģimenes, kas ieņēma pirmo vietu. XanfIPP, barbariskās komandiera uzvarētājs Mikale, precējies Agarist no Klisfen ģints, kurš izraidīja pisistatīdus, drosmīgi uzsāka tirāniju, pievērsa likumus un izveidoja valsts sistēmu, dažādu elementu sajaukšanu ir diezgan piemēroti Piekrišana un labklājība pilsoņiem. Argarie sapņoja, ka viņa dzemdēja lauvu, un dažas dienas vēlāk viņa dzemdēja Perikulu. Viņam nebija ķermeņa trūkumu; Tikai galva bija iegarena un nesamērīgi liela. Tas ir iemesls, kāpēc tas ir attēlots gandrīz visas statujas ar ķiveri uz galvas, ir acīmredzams, jo tēlnieki nevēlējās pārstāvēt viņu apkaunojošā formā ...

Tuvākais Pericla personai, kas ieelpoja Viņā majestātisko tēlu domas, stipra viņu virs līmeņa parasto cilvēku no cilvēkiem, un parasti deva viņa rakstura augsto cieņu, bija anaxahor no clasome, kas laikabiedri sauc par "prātu" - jo viņi bija pārsteigti par viņa lielo, neparastu prātu izpaužas pētījumā dabas, vai arī tāpēc, ka viņš vispirms izvirzīja ierīces principu Visuma nav gadījums vai nepieciešamība, bet prāts, tīru, nesmina, kas visos Citi objekti, kas sajaukti, atšķir viendabīgas daļiņas.

5. Patlabot ārkārtas cieņu pret šo personu, iekļūstot savas mācības par debesu un atmosfēras parādībām, Perikla, kā viņi saka, ne tikai iemācījās sevi augstu domu tēlu un runas pacēlumu, bez plakanas, sliktas fiziskas, - bet arī a Nopietna sejas izteiksme, nepieejamā smiekli, mierīga gaita, pieticība tādā veidā, kas valkā drēbes, nav pārkāptas ar jebkādu ietekmi runas, gluda balss un perikla īpašību līdzība padarīja pārsteidzoši spēcīgu iespaidu ... Poet jonu apgalvo, ka licvainība Pericla ar cilvēkiem bija diezgan augstprātīgi un ka daudzi augstprātība un nicinājums citiem ir sajaukti par to atteikšanos.

7. Savā jaunībā, Perikla bija ļoti bail no tautas: viņš šķita tirāna piszāniem; Viņa patīkamā balss, valodas vieglums un ātrums šo līdzību sarunā novēroja bailes ļoti veciem cilvēkiem. Un tā kā viņš piederēja bagātība, viņš notika no cēlā ģimenes, bija ietekmīgi draugi, viņš baidījās no ostrakisms, un tāpēc nav risinājis sabiedrisko lietu, bet viņš bija drosmīgs un meklē briesmas. Kad aristīds nomira, feminocles bija trimdā, un kimon pārgājieni notika lielākoties ārpus Eldla, tad Perikla sākās siltums politiskā darbība. Viņš kļuva par demokrātijas un nabadzīgo, nevis uz sāniem bagāto un aristokrātu - pretrunā ar tās dabiskajām tendences, pilnīgi nepamatoti. Acīmredzot, viņš baidījās, neatkarīgi no tā, cik aizdomas par tirānijas vēlmi, kā arī redzēja, ka Kimon stāv aristokrātu pusē un ļoti mīlēt viņus. Tāpēc viņš piesaistīja cilvēku atrašanās vietu, lai nodrošinātu drošību un gūtu spēku kimon kimon.

Tagad pēc tam Perikla mainījās un viss viņa dzīvesveids. Pilsētā viņš bija redzējis tikai vienā ceļā uz laukumu un Padomi. Viņš atteicās ielūgumus par pusdienām un no visa šāda veida draudzīgs, īsās attiecības ... Perikla arī uzvedās saistībā ar cilvēkiem: lai negribētu viņu ar savu pastāvīgo klātbūtni, viņš parādījās starp cilvēkiem tikai reizēm, ne Runājiet jebkurā gadījumā, un viņš ne vienmēr veica Tautas montāžā, bet es pats ierindojos ... Svarīgiem gadījumiem, un viss pārējais darīja caur saviem draugiem un citiem runātājiem tos aizturēja. Viens no tiem, viņi saka, bija ESFalit, kas sasmalcināja spēku aropaga ...

8. Perikla, konfigurējot savu runu kā mūzikas instrumentu ... tālu no visiem runātājiem. Šī iemesla dēļ viņi saka, ka viņam tika dots savu slaveno segvārdu. Tomēr daži domā, ka viņš ir nazed ar olimpisko ēkām, ka pilsēta bija dekorēta, citi - kādi sasniegumi valsts aktivitātēs un armijas komandu; Un nav nekas neticams, ka viņa godība veicināja daudzu īpašību kombināciju, viņam neatņemama. Tomēr no šī laika komēdijām -, kuru autori bieži atceras viņa vārdu, gan nopietni, gan ar smiekliem, ir skaidrs, ka šis segvārds viņam tika dots galvenokārt par vārda dāvanu: kā viņi saka, viņš saindēja un Metāla zibens, kad viņš runāja ar cilvēkiem, un es valkāju briesmīgu Perun valodu ...

9. Fuchidide attēlo valsts sistēmu Pericale kā aristokrātisku, kas bija tikai demokrātisks vārds, un patiesībā bija vienas primārās personas dominēšana. Saskaņā ar lieciniekiem daudziem citiem autoriem, Perikla mācīja cilvēkus Cleargiam-, saņemot naudu briļļu, saņemot atlīdzību; Šā sliktā ieraduma rezultātā cilvēki no pieticīgiem un strādā pēc tam politisko pasākumu ietekmē, kļuva par izšķērdīgiem un savlaicīgiem. Apsveriet šādu izmaiņu iemeslu, pamatojoties uz faktiem.

Sākotnēji, kā minēts iepriekš, Perikla cīņā pret Govoy Kimon mēģināja iegūt cilvēku atrašanās vietu; viņš bija zemāks par Kimon bagātībā un naudako viņš piesaistīja viņas nabadzīgajiem. Kimon uzaicināja katru dienu, kad bija vajadzīgi pilsoņi, ielieciet vecākus cilvēkus, noņēma žogu no viņa īpašumiem, kas vēlas, baudīja savus augļus. Perikla, sajūta sakāva ar šādām demagogiskām metodēm, Damonīda padomē no Hey, vērsās pie valsts naudas sadaļā, jo Aristotelis liecina. Naudas sadalījums uz briļļu, atalgojuma plāksni, lai izpildītu tiesu un citus pienākumus un dažādus Perikla kņada kņada meistarības un sāka izmantot to, lai cīnītos pret apgabalā, kura loceklis viņš nebija ... Tātad, Perikla ar Viņa piekritēji, iegūstot lielāku ietekmi no cilvēkiem, izaicināts areopag: lielākā daļa no tiesas lietām tika noņemti no viņa ar Efialta palīdzību, Kimon tika izraidīts caur Ostrakismu kā spartāņu un demokrātijas ienaidnieku, lai gan bagātībā un izcelsmē Viņš neinferlude nevienam citam, lai gan viņa ieguva tik krāšņās uzvaras pār barbariem un bagātināja tēvzemniekus ar daudz naudas un militāro laupījumu, kā aprakstīts viņa dzīves stāvoklī. Tik liels bija cilvēku Perikla spēks!

10. Trimdas caur ostracismu personām, kuras tika pakļautas viņam, bija ierobežots ar likumu noteiktu desmit gadu laikā ...

11 .... Tad īpaši vājināja UZDA uz tautu un sāka vadīties savā politikā vēlmi iepriecināt viņu: viņš bija pastāvīgi apmierināts ar dažiem svinīgiem brillēm vai svētkiem, vai gājieniem, kas ir cēlā izklaides iedzīvotāji, katrs Gads viņa nosūtīja sešdesmit Triger sešdesmit, uz kura astoņu mēnešu laikā bija daudz pilsoņu un saņēma algu, tajā pašā laikā iegūstot prasmes un zināšanas Jūras. Turklāt, tūkstoš vīra Cleruukhov viņš nosūtīja Chersonesos, Naxos pieci simti, Andros puse no šī numura, tūkstoš tūkstoši apmetnes starp bisalts, citi Itālijā, atsākot Sibarisu, kurš tagad sāka zvanīt funi. Veicot šos notikumus, viņš vadīja vēlmi atbrīvot pilsētu no neko un kā rezultātā svētkiem nemierīgu pūļa un tajā pašā laikā palīdzētu nabadzīgajiem cilvēkiem, kā arī saglabāt sabiedrotos zem bailes un novērošanas, lai novērstu viņu mēģinājumus uz Atēninieku pilsoņu norēķinu sacelšanās.

12. Bet tas deva iedzīvotājiem tikai lielāku prieku un kalpoja pilsētu ar apdari, kas atveda visu gaismu pārsteigumā, kas, visbeidzīgākais ir vienīgais pierādījums, ka glorified spēks Eldlats un tās bijušā bagātība nav viltus baumas, ir majestātisku ēku būvniecība. Bet par to, vairāk nekā pārējā politiskajā darbībā Perikla, ienaidnieki nosodīja viņu un tinti tautas montāžā. "Cilvēki apkaunoja sevi, viņi kliedza, - viņam ir slikta godība par to, ka Perikole cieta kopīgu Helēnu Valsts kasi sev no DELOS; Visdevīgākais aizbildinājums, ka cilvēki var attaisnot no šī pārmetuma, tas, ka bailes no barbara ir padarīta viņam veikt kopēju kases un saglabāt to drošā vietā; Bet tas attaisnojums paņēma Perikulu no cilvēkiem. Hellenes saprot, ka viņi cieš no briesmīgas vardarbības un ir pakļauti atklātai tirānijai, redzot, ka nauda ir nauda, \u200b\u200bkas paredzēta karam, mēs esam zelta un mērci pilsētu, precīzi sieviete-sggie, kas uzlaboja savu dārgo marmoru, dievu un tempļu statujas stāvot tūkstošiem talantu. "

Ņemot vērā to, Perikla norādīja uz cilvēkiem: "Atēniešiem nav pienākums sniegt sabiedrotajiem ziņojumam par naudu, jo viņi vada karu aizsardzības un ierobežo barbarus, bet sabiedrotie nav neko nedarīt - ne zirgu, ne arī kuģi, ne goplita, bet maksā tikai naudu; Un nauda nepieder nevienam, kurš tos dod, un uz to, kurš saņem, ja viņš piegādā to, ko viņš saņem. Bet, ja valsts ir pietiekami piegādāta ar kara nepieciešamajiem priekšmetiem, ir nepieciešams tērēt bagātību šādos darbos, kas pēc to beigām tiks piegādāts valsts mūžīgā godība, un izpildes laikā būs tiešais avots labklājības dēļ, sakarā ar to, ka visu veidu darbs un dažādas vajadzības, ka visa veida amatniecība dod klases visām rokām, ieņem ienākumus gandrīz visai valstij, tāpēc tas rotā sevi jūsu kontā un plūsmās. " Patiešām, cilvēki ir jauni un spēcīgi deva peļņu no pārgājienu valsts summām; Un Perikla vēlējās, lai darba masa, kas nav militārā dienesta, netika maldināts, bet tajā pašā laikā, ka viņa nesaņēma naudu bezdarbībā un dīkstāvē.

Tādēļ Perikla iepazīstināja ar cilvēkiem daudz lielu struktūru un darba plānu projektu, kas prasīja dažādu amatniecības izmantošanu un paredzētas ilgu laiku, lai iedzīvotāji paliktu pilsētā, ir tiesības izmantot vismaz valsts summas vismaz Ne mazāk iedzīvotāju flotē, Garrisonā, pārgājienos ....

14. Fukidīds un viņa partijas runātāji izvirzīja raudāt, ka Perikla squandals naudas un atņem ieņēmumu stāvokli. Tad Perikla sapulcē ierosināja jautājumu par jautājumu, vai viņš atrod to, kas tika veidots daudz. Atbilde bija tik daudz. "Šajā gadījumā" teica Perikla, "Ļaujiet šīm izmaksām būt jūsu kontā, bet raktuvēs, un uz ēkām es uzrakstīšu savu vārdu." Pēc šiem vārdiem, Perikla, cilvēki apbrīno savu Gara diženumu, vai nevēlas dot viņam šādu ēku godību, kliedza visas izmaksas, kas saistītas ar publisko kontu un iztērēja neko neizmantoto. Visbeidzot, viņš pievienojās cīņai pret fucidīdu, riskējot, lai atklātu urastriku. Viņš sasniedza fukidid izraidīšanu un lauza pretējo partiju.

15. Kad nesaskaņotība tika pilnībā likvidēta, un valstī bija pilnīga vienotība un vienošanās valstī, gan Perikla koncentrējās gan uz Atēnām, gan visiem gadījumiem, kas bija atkarīgi no atēniešiem - sabiedroto, armijas, flotes, Salas, jūra, lielā jauda, \u200b\u200bkas kalpoja gan Ellina un Varvara, un Visaugsto Kungu, iežogoja ar iekarotajām tautām, draudzību ar karaļiem un Savienību ar nelieliem noteikumiem.

Bet Perikla vairs nebija tāda pati, - ne, kā iepriekš, paklausīgs ierocis cilvēku, viegli sliktāks un pasaulīgās kaislības pūļa, kā tad, ja vēja sitieni; Tā vietā, tāpēc tas pats vājš, reizēm nedaudz atbilst demagogu, piemēram, patīkamu, konkursa mūziku, viņš pastiprināja dziesmu aristokrātiskajā un monarhiskajā veidā un notika šo politiku saskaņā ar valsts svētību taisni un nepiedienīgi. Lielākoties viņš veica cilvēkus ar pārliecību un instrukciju, tāpēc cilvēki pats gribēja to pašu. Tomēr bija gadījumi, kad cilvēki izteica neapmierinātību; Tad Perikole izvilka ieeju un, vadot viņu uz savu labumu, piespieda viņu paklausīt viņa ...

Cilvēki, kuriem ir tik spēcīga jauda, \u200b\u200bdabiski visu veidu aizraušanās. Perikla viens zināja, kā prasmīgi pārvaldīt tos, rīkojoties ar cilvēkiem, galvenokārt ar cerību un bailēm, kā divi stūres riteņi: viņš turēja viņa drosmīgo pašapziņu, tad ar Gara kritumu iedrošināja un mierināja viņu. Viņš pierādīja to, ka daiļrunība, sakot vārdus Plato, ir māksla, lai kontrolētu dvēseles un ka galvenais uzdevums ir spēja pareizi pievērsties dažādām rakstzīmēm un kaislībām, it kā dažiem toņiem un dvēseles skaņām ekstrakts, ko pieskāriens vai trieciens ir nepieciešama ļoti prasmīgas rokas. Tomēr iemesls tam nebija tikai vārda spēks, bet, tā kā Fukidīds saka, viņa dzīves godība un uzticība viņam: visi redzēja viņa diemžēl un integritāti. Lai gan viņš veica pilsētu no lieliskākajiem un bagātākajiem, lai gan viņš paskatījās uz daudziem karaļiem un tirāniem, no kuriem citi līgumi noslēgti ar viņu, obligāti pat saviem dēliem, viņš nepalielināja savu stāvokli pret to, kurš atstāja viņu tēvs.

16. Un pa to laiku viņš bija pārsteigts; Šis fucidīds runā tieši; Netiešais pierādījums tam ir ļaunie komiķu triki, kas zvana saviem draugiem ar jauniem piscistids, un no viņa visprasīgāko zvērestu, ka viņš nebūs tirāns, jo viņa izcilais noteikums nav izskats ar demokrātiju un pārāk elastīgu. Un telekomuniklīda norāda, ka atheniieši viņam sniedza

Visi cieņu no pilsētām; Viņš varētu būt pilsētas jebkuras pilsētas atstāt brīvu,

Un tas ir spēcīgs, lai apturētu to un sienas atkal iznīcināt.

Savās rokās viss: un alianses un jauda, \u200b\u200bun jauda, \u200b\u200bmiers un bagātība.

Šī Pericla pozīcija nebija laimīga nelaimes gadījums, nebija augstāks punkts Daži īslaicīgs izcili valsts aktivitāte vai tautas žēlastība, - nē, viņš bija četrdesmit gadus vecs starp Efialiem, leoprīniem, mironidēm, Kimonovu, Tolmidovu un Fuchidides, un pēc fuchidīdu un trimdas krišanas ar savu ostrakismu, viņš pie vismaz piecpadsmit gadus veci bija nepārtraukta vienīgā viena jauda, \u200b\u200blai gan stratēģijas nostāja ir sniegta uz vienu gadu. Ar šādu varu, viņš palika neizmaksājams, neskatoties uz to, ka nauda neattiecās uz naudu.

Kad Perikla ... bija viņa politiskās varas augšpusē ..., viņš pieņēma priekšlikumu, ka tikai tie, kuru tēvs un māte tika izskatīti Atēninieku pilsoņiem. Kad Ēģiptes karalis nosūtīja četrdesmit tūkstošu kviešu medimānu iedzīvotājiem kā dāvanu, un tas bija nepieciešams, lai dalītos to savā starpā, tad, pamatojoties uz šo likumu, daudzi tiesvedība radās pret nelikumīgi, par izcelsmi, no kura līdz pat tad vai nezināja vai paskatījās uz to pirkstiem; Daudzi tika doti arī viltus denonsēšanas upurim. Pamatojoties uz to, viņi tika atzīti par vainīgiem un pārdoti verdzībā bez nelieliem pieciem tūkstošiem cilvēku; Un to cilvēku skaits, kuri saglabāja pilsonības tiesības un atzinuši šo atēnieši, izrādījās vienāds ar četrpadsmit tūkstošiem un divdesmit četrdesmit ...

Kad Perikla jau bija nāvē, labākie iedzīvotāji sēdēja ap viņu un viņu draugiem, kas palika dzīvs. Viņi apgalvoja par viņa augstajām īpašībām un politisko varu, uzskaitīja viņa ekspluatāciju un trofeju skaitu: viņš uzcēla deviņas trofejas atmiņā par uzvarām, kas pārspēja viņa vadībā Tēvzemes godībā. Tāpēc viņi savā starpā sacīja, domājot, ka viņš jau ir zaudējis apziņu un nesaprot tos. Bet Perikla uzmanīgi uzklausīja visu, un, pārtrauca savu sarunu, teica, ka viņš bija pārsteigts, kā viņi godinās un atgādina tādus nopelnus, kurās vienlīdzīga daļa pieder un laime un kas jau bija daudzu komandieri, bet viņi nerunā par krāšņo Un svarīgs pakalpojums: "Neviens no Atēnu pilsoņa, viņš piebilda, - tāpēc, ka man nav ievietot melnu lietusmēteli."

Attiecībā uz Pericla, notikumi ļāva atēniešiem justies par to, ko viņš bija par viņiem, un nožēlu par to. Cilvēki, kas savainoja viņu kopā ar savu dzīvi, jo tas tos aizturēja, tagad, kā tas nav kļuvis par citu runātāju un līderu spēku, viņi saprata, ka nekad nav bijis cilvēks, kurš bija labāks, lai savienotu pieticību ar sajūtu cieņu un lupu ar lēnprātību. Un viņa spēks, kas satraukti skaudība un, ko sauc par vienu priekšnieku un tirāniju, jo viņi saprata, bija ietaupījums cietoksnis valsts ēka: Valsts iekrita stāvoklī destruktīvas nelaimes, un tur bija dziļa korupcija morāles, ko viņš, vājinot un hummot to, nedod iespēju izpausties sevi un pārvērsties par neizprotamu slimību.

Tekstu sniedz publicēšana: Aristotelis. "Politika. Atēnu Politia". Sērija: "No klasiskās mantojuma". M, doma, 1997, p. 271 - 343.

PIRMĀ DAĻA

X. Demokrātijas attīstība

26. Kā ietekmēja areopagīta padome, tika atņemtas uzraudzības tiesības. Un pēc tam valsts sistēma sāka arvien vairāk zaudēt savu stingro kārtību, jo demagogic nolūkos noteikto cilvēku vainas dēļ ...

(2) Lai gan viss kopumā atēniešu vadība nav tik stingri, tāpat kā iepriekš, likumi, kas ievēroti, tomēr deviņu arhonsu novēlošanas secība nemainījās; Tikai sesto gadu pēc EFIIALT nāves, kandidātu sākotnējās vēlēšanas tika atrisinātas, lai vēl vairāk zīmētu deviņus Archon Archon komisijas un pirmo reizi no to skaita, Archon bija Merifide. Un pirms tā laika, ikviens bija no braucējiem un pentakosiomedimnov, Zezhgitis parasti veica parastās pozīcijas, ja vien dažas novirzes tika atļauta no recepšu likumiem. (3) Piecihonam pēc tam, archon Lisicrath laikā trīsdesmit tiesneši atkal tika uzsākti, tā sauktie "uz demamas", un trešajā gadā pēc tam, ar antidotu, jo pārmērīgi liels iedzīvotāju skaits Pericla piedāvājumā viņi nevarēja būt pilsoniskās tiesības, kas nenotiek no abiem pilsoņiem.

27. Pēc tam Perikla darbojās kā demagogs ... tad valsts sistēma kļuva vēl demokrātiskāka. Perikla paņēma dažas tiesības uz astopagītu un īpaši stingri uzstāja uz jūras spēku attīstību no valsts. Pateicoties viņai, vienkāršākie cilvēki juta viņu spēku un mēģināja visas politiskās tiesības koncentrēties savās rokās.
(2) Tad 49. gadā pēc salamīna kaujas Archon Pypodore laikā karš sākās ar Peloponām, kuras laikā cilvēki tika aizslēgti pilsētā un pieraduši pie militārā dienesta saņemt algu, daļēji apzināti, daļēji, daļēji, daļēji, kā nepieciešams, lai parādītu vairāk izlēmības, lai pārvaldītu pašu valsti.
(3) Arī algu tiesās, kas pirmo reizi tika ieviesti par perspektīvu, izmantojot demagogisku uztveršanu pretēji Kimon bagātībai. Fakts ir tāds, ka Kimon, kurai ir tīri karaļa valsts, pirmkārt veica tikai publisku liturģiju, tad sāka dot saturu daudziem viņa demot. Tātad, ikviens, kas vēlējās no Lakadadova, varēja nākt pie viņa katru dienu un saņemt nelielu saturu. Turklāt viņa muižas bija visas ne-kritušās, lai jūs varētu būt varējuši izmantot augļus jebkurā veidā. (4) Perikla, bez šādas valsts, konkurēt ar Viņu pēc dāsnuma, izmantoja Damonīda padomi no Hey (šis Damonide tika izskatīts daudzos gadījumos Pericla padomdevējs, tāpēc pakļauj to urastriku). Šī padome bija tā, ka, ja Perikla nebija tādi paši personīgie līdzekļi kā Kimon, tad ir nepieciešams dot cilvēkiem savus līdzekļus. No šiem apsvērumiem Perikls ievadīja tiesnešu algu. Pamatojoties uz to, daži uzskata to par morālā sadalīšanās vainīgumu, jo ne tik daudz pienācīgu cilvēku, cik nejauši ir vēlēšanās. (5) sākās pēc šī kukuļošanas, un pirmais, kas var iesniegt piemēru šo anith, pēc tam, kad viņš bija stratēģists pārgājienā zem PLIOS. Daži tiesai ir celta pilos, viņš kukuļoja tiesu un sasniedza pamatojumu.

28. Lai gan Perikla bija cilvēku vadītājs, valsts lietas bija salīdzinoši labi; Kad viņš nomira, viņi devās daudz sliktāk ...

PIRMĀ DAĻA

Iv. Arhentiem

55 ... Attiecībā uz tā sauktajiem deviņiem arhīviem ... pašlaik tie ir piepildīti ar sešu fefeššu un sekretāru partiju, turklāt, arhentam, bazilikām un PaulMarm - viens no katras fillas savukārt. (2) Tie ir pakļauti dokimācijai galvenokārt Padomē pieci simti - viss, izņemot sekretāru, un tas pēdējais - tikai tiesā, tāpat kā citas amatpersonas (visi ievēlēti un zīmēšanas un pacelšanas rokas, veikt biroju tikai pēc Docciasia), deviņi arhonti - gan Padomē, gan sekundārajā tiesā. Tajā pašā laikā, tajā pašā laikā, kurš noraidīja Padomi dokimiju, vairs nevar būt tiesības, tagad ir atļauts pārsūdzēt Tiesai, un šī pēdējā pieder izšķirošajai balss docokimia ...

56 ... (2) Archum Tagad, pie ieceļošanas birojā, pirmā lieta, pēc tam, kad viņš hertered, ka ikvienam tiek piešķirts īpašumam, kas katram bija pirms ieiešanas savā birojā, un uzturēt to līdz viņa vadības beigām . (3) Tad viņš ieceļ Ferfs pārstāvēt traģēdijas no trim bagātākajiem no visiem atēniešiem ... (4) Saskaņā ar tās vadošajiem ir gājiens: pirmkārt, tas, kas ir sakārtots par godu Asclepia ... viņš arī piemērots un Konkurēt Dionisia un Largelia. Šeit ir svētki, par kuriem viņam ir aprūpe.
(6) Turklāt viņš ir iesniedzis sūdzības par valsts un privātajiem jautājumiem. Viņš tos uzskata un nosūta tiesai. Tas ietver sliktas smaguma gadījumus ar vecākiem, par bāreņu slikto apstrādi, par mantinieku slikto apstrādi, par bāreņu īpašumu bojājumiem, kad kāds apsūdz otru, ka viņš izdzīvoja no prāta , novākt savu stāvokli .... Tajā pašā laikā viņam ir tiesības noteikt disciplināras atveseļošanos vainīgā vai piesaistīt Tiesai. Turklāt viņš nomā bāreņu un mantinieku īpašumu līdz brīdim, kad sieviete kļūst 14 gadus veca un pieņem noteikumus no īrniekiem. Visbeidzot, viņš arī iekasē saturu no aizbildņiem, ja viņi to nedod bērniem.

57 ... bazilevs galvenokārt noslēpumi ... tad dionysias ... tas ir piemērots visiem konkursiem ar lāpu; Arī pa solim pa solim viņš varēs teikt ikvienam.
(2) Viņš ir iesniegts ar rakstiskām sūdzībām par ēdieniem, kā arī gadījumos, kad kāds izaicina citas tiesības uz priesterību. Tad viņš izjauc visus strīdus starp bērna piedzimšanu un priesteriem par dievkalpojumu. Visbeidzot, viņš tiek uzsākts ar visiem slepkavības procesiem, un viņa pienākums ir paziņot, ka kriminālnoziegums liegta likumu patronāža.
(3) procesi par slepkavību un Krievijas Zinātņu akadēmijas piemērošanu, ja kāds, protams, nogalinās vai sabojāt otru, izjauca apgabalā; Arī gadījumi par saindēšanos, ja kāds izraisa nāvi, deva indi un lietas par dedzināšanu. Tas ir tikai Case Circle, kas tiesnešiem Padome ar Areopague ... Tiesneši sēž svētajā vietā atklātā debesīs, un Bazilevas noņem vainagu tiesā. Persona, kurai šāda apsūdzība nav atļauta visu šo laiku svētajām vietām, un pat laukumam nav paredzēts iet; Bet tajā brīdī viņš ieiet svēto vietu un runā tur viņa pamatojumu ...

58. Polemarh padara upuri Artemis-Hunting un eniylia ... (2) viņš arī uzsāk privātus tiesvedības attiecībā uz skaitītājiem, augstskolizētiem un proxeconiem ... (3) viņš pašsaprotami vadi tiesā par pienākumu pārkāpumu pret bijušo īpašnieku un Prostatas trūkums, par mantojumu un mantiniekiem no skaitītājiem, un kopumā, Paulochi meklē visas lietas metros, kurus pilsoņi izjauc arhonu.

59. Feemofoths ir pilnvaras, galvenokārt, lai ieceltu tiesu komisijas un kādas dienas būtu jādara tiesa, tad nodot vadību šo komisiju ierēdņiem; Šie pēdējie rīkojas saskaņā ar FEF laika apstākļiem. (2) Tad viņi ziņo cilvēkiem, kuri saņēma ārkārtas paziņojumus, rada lietu par ierēdņu pārvietošanu, pārbaudot balsošanu, visu veidu provizorisko teikumu, sūdzību par anti-nodarījumu un paziņojumu, ka ierosinātais likums nav piemērots , arī par darbībām pēc progenres un epistats un paziņojumi par stratēģiem ...

Aristotelis. Politika

II, 4. Ka īpašuma vienādojums ir nozīme valsts kopmītnē, šķiet, ir skaidri informēti par dažiem senajiem likumdevējiem. Tātad, piemēram, SOLON izveidoja likumu, kas darbojas arī citās valstīs, kurās zemes iegāde ir aizliegta jebkurā daudzumā.

II, 9, 2. SOLON daži uzskata par labu likumdevēju. Viņš, kā viņi saka, oligarhija, kas tajā laikā bija pārmērīga, piegādāja cilvēkus no verdzības un izveidoja demokrātiju "tēvu līgumos", veiksmīgi uzstādot jauktu insultu: tas ir, plateopaga ir oligarha iestāde, the Postsu aizstāšana vēlēšanām - aristokrātiska, žūrijas tiesa demokrātiska. Acīmredzot, nav atcelts esošās pirmās institūcijas - AREOPAG padome un ierēdņu ievēlēšana, bet izveidota demokrātija, kas bija žūrijas tiesas no visas pilsoņu sastāva. Tas ir iemesls, kāpēc daži tiek apsūdzēti: viņš, viņi saka, atcelts un vispirms, kad es devu valdībai pār visu spēku, jo Tiesa ir pieņemts darbā ar partiju. Tas bija tad, kad tiesa ieguva spēku, tad cilvēki kā Tiran sāka lūdzu un beidzot pagriezās politiku mūsdienu demokrātijā.

III, 2, 10 ... tas ir tas, ko, piemēram, Atēnās izgatavoti klisphen pēc izraidīšanas tirantu: viņš iekļāva daudz ārzemnieku un vergi dzīvo tur. Attiecībā uz viņu pretrunīgajiem nav tas, kurš ir pilsonis, bet kā viņš ir kļuvis nelikumīgi vai labi.

VI, 2, 9-11, 6-27. Izveidot šāda veida demokrātiju un stiprināt cilvēkus, tās līderi parasti cenšas veikt savā vidē kā vairāk cilvēku Un padarīt iedzīvotājus ne tikai likumīgus, bet arī nelikumīgu un pat tādus, ka tikai viens no vecākiem ir pilsoniskās tiesības - tēvs vai māte. Fakts ir tāds, ka visi šie elementi uzsver šādu demokrātiju ... tālāk par šādu demokrātiju, šādas metodes, kas izmantoja Cleisfen Atēnās, kad viņš vēlējās stiprināt demokrātiju, un šie skaitļi, kas mēģināja izveidot demokrātisku sistēmu Ķirēnā. Ir nepieciešams organizēt jaunus Philes un Phratria un turklāt lielā skaitā; Privātās kults jāapvieno nelielā apjomā un jāpublisko; Vārdā ir nepieciešams izgudrot visus līdzekļus, lai ikviens būtu pēc iespējas vairāk, un tajā pašā laikā, ka iepriekšējās asociācijas ir bojātas.

Aristotelis. Atēnu politium. Pieteikumi. M.-L., Socsekgiz, 1936, 1. lpp .19-152.

Lai sašaurinātu meklēšanas rezultātu rezultātus, varat norādīt pieprasījumu, norādot laukus, kurus meklē. Lauku saraksts ir izklāstīts iepriekš. Piemēram:

Vienlaikus varat meklēt vairākus laukus:

Loģiski operatori

Noklusējuma operators izmanto Un..
Operators Un. nozīmē, ka dokumentam jāatbilst visiem grupas elementiem:

studiju attīstība

Operators Vai. Tas nozīmē, ka dokumentam jāatbilst kādai no grupas vērtībām:

pētījums Vai. Attīstība

Operators Ne. Neietver dokumentus, kas satur šo vienumu:

pētījums Ne. Attīstība

Meklēšanas tips

Rakstot vaicājumu, varat norādīt metodi, par kuru tiks prasīta frāze. Tiek atbalstītas četras metodes: Morfoloģijas meklēšana bez morfoloģijas, prefiksa meklēšana, meklēšanas frāze.
Pēc noklusējuma meklēšana tiek veikta, ņemot vērā morfoloģiju.
Lai meklētu bez morfoloģijas, frāzē esošo vārdu priekšā, tas ir pietiekami, lai liktu dolāra zīmi:

$ pētījums $ attīstība

Lai meklētu prefiksu, pēc pieprasījuma ir jānovieto zvaigznīte:

pētījums *

Lai meklētu frāzi, kas nepieciešams, lai ievadītu dubultās pēdiņas:

" pētniecība un attīstība "

Meklējiet sinonīmus

Lai iekļautu meklēšanas rezultātos, vārdi ir nepieciešams, lai ievietotu režģu " # "Pirms vārda vai pirms izteikt iekavās.
Piemērojot vienu vārdu, jo tas tiks konstatēts trim sinonīmiem.
Piemērots izteiksmei iekavās, tas tiks pievienots sinonīms katram vārdam, ja tas tika atrasts.
Nav apvienots ar meklēšanu bez morfoloģijas, meklēt prefiksu vai meklēšanu pēc frāzes.

# pētījums

Grupa

Lai grupētu meklēšanas frāzes, jums ir nepieciešams izmantot kronšteinus. Tas ļauj pārvaldīt vaicājuma piena loģiku.
Piemēram, jums ir nepieciešams veikt pieprasījumu: lai atrastu dokumentus, no kuriem autors Ivanovs vai Petrovs, un virsraksts satur vārdus pētniecību vai attīstību:

Aptuvenais vārdu meklēšana

Priekš aptuvenā meklēšana nepieciešams ievietot Tilda " ~ "Vārda beigās no frāzes. Piemēram:

broms ~

Meklējot, tiks atrasts vārdi kā "Brom", "rums", "prom" utt.
Jūs varat papildus norādīt maksimālo iespējamo revistu skaitu: 0, 1 vai 2. Piemēram:

broms ~1

Pēc noklusējuma ir atļauti 2 rediģēšana.

Kritērija intimitāte

Lai meklētu pēc tuvuma kritērija, jums ir nepieciešams ievietot Tilda " ~ "Frāzes beigās. Piemēram, lai atrastu dokumentus ar vārdiem pētniecību un attīstību 2 vārdos, izmantojiet šādu vaicājumu:

" studiju attīstība "~2

Izpaušanas atbilstība

Lai mainītu atsevišķu izteiksmju atbilstību meklēšanā, izmantojiet zīmi " ^ "Ekspresijas beigās, pēc tam norādiet šī vārda atbilstības līmeni attiecībā uz pārējo.
Jo augstāks līmenis, jo svarīgāk ir šī izteiksme.
Piemēram, šajā izteiksmē vārds "pētījums" ir četras reizes, kas attiecas uz vārdu "Attīstība":

pētījums ^4 Attīstība

Pēc noklusējuma līmenis ir 1. Derīgas vērtības ir pozitīvs reālais skaitlis.

Meklēt intervālā

Lai norādītu intervālu, kurā ir jānorāda dažu lauka vērtība, robežvērtības, kas atdalītas ar operatoru, jāprecizē iekavās Uz..
Tiks veikti leksikogrāfijas šķirošana.

Šāds pieprasījums atgriezīs rezultātus ar autoru, sākot no Ivanov un beidzot ar Petrovu, bet Ivanovs un Petrovs netiks iekļauts rezultātā.
Lai iespējotu vērtību intervālam, izmantojiet kvadrātveida kronšteinus. Lai izslēgtu vērtību, izmantojiet cirtainus kronšteinus.

* UchoCheggiz 1953 Lasījumi par vēsturi seno Pasaules Pāvila rediģēja akadēmiķa VV Struve / tilpums \\ III, 1, ka Valsts izglītības un Pentagogical izdevniecība "Izglītības ministrija RSFSR R tos apstiprina Izglītības ministrija RSFSR MSK K. B un 1953 No trešās Tom no Crest vēsture seno pasauli ir "seno Romu" - galvenokārt dokumenti par sociāli ekonomisko un politisko vēsturi Rome. Trešais apjoms ietver ievērojamu skaitu literāru un epigrāfisko avotu publicēts krievu valodā pirmo reizi. Šajā izdevumā, atšķirībā no iepriekšējiem, ir sadaļa par Ziemeļu Melnās jūras reģiona vēsturi. Metodiskās administrācijas, kas paredz individuālās nodaļas no caustomatoloģijas, ir paredzēts, lai atvieglotu izmantošanu a Dokumentu skaits. Lasītājs ir paredzēts universitāšu un vēstures skolotāju studentu semināru studentiem vidusskolā. //. A. Mashkin I un ES Golubnya Romas republikas laikmeta rašanās rašanās Dr Ova Roma, kas ir viena no spēcīgākajām Slave īpašajām Vidusjūras reģiona valstīm, ir izturējis ilgu un sarežģītu attīstības ceļu visā tās pastāvēšanas ceļā. Jautājums par kuru iemesli, kas veicinājusi Romas pacēlumu, interesējās vēsturnieki, sākot no seniem laikiem. Antique autori Strabo un Polyibiy meklēja Romas spēka skaidrojumus tās rentablās Ģeogrāfiskais stāvoklis (Dokumenta numurs 1, 2). No vecākā, "Dorimskogo" iedzīvotāju Itālijas un pirmās no visām ETRUCHANS sniedz materiālu, ko ziņo Dionysia Galicarnas (dok. Nr. 3). Papildus literārajiem avotiem ir svarīgi piesaistīt arheoloģijas datus, atjaunojot Etruscov dzīvi un dzīvi, sākot ar to izskatu Itālijā (VIII gadsimtā. BC). K- Marx uzsver etrusku attīstības vispārējās iezīmes ar citām senatnes tautām: "Kolosālā mērogā vienkāršas sadarbības ietekme ir atrodama šajās gigantiskajās iekārtās, kuras tika uzceltas senās Āzijas tautas, ēģiptieši, Ēģiptes, etrusca utt." (K. Marx, Capital, T., 1951, Art; 340. lpp.). Literatūras dati par Romas parādīšanos ir leģendārie un pretrunīgi. To atzīmē paši antīki autori. Tātad, piemēram, Dionysius Galmkar-Oh (doc. Nr. 4) saka, ka "ir daudz domstarpību, pamatojoties uz Romas pilsētas dibināšanas laiku un tās dibinātāja personību." Visbiežāk bija versija, kas Lībija vada (doc. Nr. 5): Romas dibinātājs bija Enai Trojan pēcnācējs, kurš ieradās Itālijā. 5 Romas Luzhio pētījuma sākumposmā notikumi, ņemot vērā F. Enģijas instrukcijas darbā "ģimenes izcelsme, privātais īpašums un valsts." Tajā pašā izteiksmē ir jāiekļauj arī reformu pakalpojumu tully jautājums, kā rezultātā tika veikta pāreja no vispārējās sistēmas uz valsts organizāciju (pašreizējais Nr. 6). Caur visu Earas Earas, cīņa bagāto un nabadzīgo, pilna un disfunkcija, Patrician un Plebeyev; Tas ir ziņots mums avotiem no agrākajiem laikiem, kad pastāv Romas valsts. Pleebeev panākumi šajā cīņā liecina, piemēram, nacionālās un tribunova amatu izveide to aizsardzībai (plebeyev) interešu (dok. Nr. 7). Kaspea Kaspea Kaspea nodaļa piedāvāja uzlabot Pleebeev pozīciju, lai dalītu visu zemi, ko romieši ieguvuši karu laikā. Senais romiešu vēstures epigrāfiskais piemineklis ir XII tabulu likumi (dok. Nr. 8). Šādu tiesību aktu parādīšanās arī liecina par dažiem Pleebean panākumiem cīņā pret Patriciešiem. Jāatceras, ka mūsu informācija par XII tabulu likumiem nav precīzi un dažreiz izkropļoti, nododot tos vēlākiem autoriem. Codex rakstu galvenā daļa ir veltīta īpašumtiesību aizsardzībai. Debitori ir smagi sodi. Ģimenes ģimenei ir tiesības uz neierobežotu Kungu, viņš var pārdot savus bērnus verdzību. Saskaņā ar XII tabulu likumiem īpašums ir aizsargāts ar romiešu tiesībām. Par zādzību šiem likumiem, liels naudas sods un pat nāvessodu paļaujas. Uzakonens bija īpašuma iegūšanas rituāls - Manantpaši. Īpaša nodaļa XII tabulu likumos ir veltīta mantojuma jautājumam. Nozīmīgs panākums Pleebeev cīņā pret patriciešiem bija tas, ka, saskaņā ar likumiem Litinia un Sextia, daži no konsuli tika ievēlēts no plebeian. Iekšējās Romas iekšējās vēstures notikumi ir jāizsaka ciešā saiknē ar agresīvo ārpolitiku: cīņa pret etrusku, kariem ar latīniem, Samutitiem un citām tautām. Romieši uztver kādu citu zemi blakus saviem īpašumiem, kā rezultātā Romas Republikas pirmajā periodā no nelielas pilsētas Latia kļūst par lielāko Itālijas centru. Izstāstot Republikas Rijinieku vēsturi, ir jāpatur prātā, ka mūsu avoti - Lībija, Plutarhs un citi vienmēr ticami pārraida notikumus, izvirzīja savu tendenci, pārspīlējot Romas valsts spēkus. No šī viedokļa, moderns apraksts Lībijas notikumiem Kavdinsky Gorge (Doc Nr.9), kad romieši cieta izšķirošu sakāvi cīņā pret SAMS. Pēc sakāves Kavdinsky Gorge, romiešu armija tika reorganizēta, un tikai ar lielām grūtībām romieši uzvarēja samnets jau daudz vēlāk, trešajā Studors. . Īss eseja Romas politiķi šajā laikmetā dod polibium (dok. Nr. 10). Iekaroja zemes piederošo zemi, romieši bija Tuvākie kaimiņi Dienvidtiropa Grieķijas pilsētās un, pirmkārt, mērķis. Southital pilsētas bija kolonijas, kas iegūtas VII-VI VZ. pirms un. e. Grieķi; Viņi spītīgi aizstāvēja savu valsts neatkarību. Vissvarīgākais no tiem, Tartan - kolonija, kas iegūta ar Sparta, noslēdzis aliansi ar Epirus King Pyrk cīņai pret Romu. Novērojot Parridas kara laika notikumus, ir jāuzsver, kāpēc romieši izdevās uzvarēt, uzturēties romiešu militārajā taktiskā taktikā un pircrhr ekspedīcijā, kas būtībā bija piedzīvojums. Kara pabeigšana ar Pierr beidzās Romas iekarošanas periods, ir Itālijas iekarošana. 6 Nr. 1. Itālijas ģeogrāfiskais eseja (Strabo, ģeogrāfija, II, 5, 27; IV, 4, 1) ar t r a b un, amasia Pitpis dzimtā, dzimis 60. gadu vidū. er, * nomira 24 g. e. Tas notika no bagātās ģimenes un ieguva labu "e izglītību - viņš pētīja filozofiju Aristotelis N Stoikov. Liela uzmanība tika veltīta iepazīšanās ar vēsturi un ģeogrāfiju. Strabo devās daudz, bija vairāki ekspedīcijas: uz rietumiem - uz Sardīnija I.NA South uz Etiopijas robežām. Viņš ir labs, viņš pētīja Malajas Āzijas, Grieķijas un Itālijas tautu ģeogrāfiskos apstākļus un dzīvi. Kopš principa izveides Strabo pārcēlās uz Romu, kur viņš dzīvoja līdz beigām līdz beigām līdz beigām viņa dzīvē. 24, pirms un. E. Strabo apmeklēja Epipet, kurš bija no Nīlas Delta līdz pat viņa dienvidu robežai. Strabo "ģeogrāfijas" sastāvs sastāv no 17 grāmatām. Ir tikai liels skaits informācijas tikai Ģeogrāfijā, Io un Romas vēsturē. Strabo sauc par vēsturiskās ģeogrāfijas tēvu. Savos rakstos, progenitoru darbi ir kritiski galvenokārt ar eratoshēnu. Strabo materiāls "ģeogrāfija" ir sadalīta teritoriālajā principā. Grāmatas 3-10-Eiropa (3 - Ibērija, 4 - gallijs, 5 un 6 - Itālija, 7 -Sel un Austrumi, 8, 9, 10 -LLA Jā), 11-16 - Āzija, 17 - Āfrika. Liela uzmanība tiek pievērsta tautu morāles un muitu aprakstam. Attiecībā uz SGS, informācija, kas celma par Ziemeļu Melnās jūras reģiona ziņojumiem ir īpaši vērtīgs. dabas apstākļi Un iedzīvotāji, jo īpaši ciltis Rocksolan, skitu, uc Dati Strabo par Ziemeļu Melnās jūras reģiona vēsturi ir ļoti vērtīgs, ko mēs bieži neatrast vārdu citiem seniem vēsturniekiem. Strabo ir arī vēsturiskā darba autors sešās grāmatās, no kurām mēs esam sasnieguši tikai ņurus. Itālija sāk līdzenumus, kas atrodas Alpu pēdās un stiepjas uz Adrijas jūru un to blakus esošo vietu. Attiecībā uz šiem līdzenumiem, Itālija ir garš, šauru p beidzot ar pussāpēm ar vāciņiem, visa garums, no kura stiepjas Apenīna kalniem septiņos tūkstošos posmos. "Tās platums nav vienāds visur. Peninsula padara Itāliju jūras: TIRREN, AVZONSKOYE un Adriatic. Tagad apzīmē svarīgākos apstākļus, pateicoties kuriem romieši tagad pieauga līdz šādam augstumam. Pirmais no šiem nosacījumiem ir tas, ka Itālija, tāpat kā sala, ir ieskauj, kā uzticīgs žogam, jūrām , izņemot tikai dažas daļas, kas savukārt ir aizsargāti ar sarežģītiem kalniem. Otrais stāvoklis ir tāds, ka, lai gan lielākā daļa no viņas piekrastes nav ostas, bet esošā osta ir plaša un ļoti ērta ... Treškārt, Itālija atrodas Dažādās klimatisko zonās, kas ir dažādi dzīvnieki, augi un parasti visi nepieciešamie objekti cilvēkam. Garumā Itālija sasniedz lielāko daļu no ziemeļiem uz dienvidiem; ievērojams garums un Sicīlijas platumā Itālija Un, kā daļa no tā ... Gandrīz viss garums no tā stiepjas Apenīna kalniem, kam abās pusēs ir vienkāršā un augļu kalnu, tāpēc nav šādas daļas no Itālijas, kas nebūtu nokrist ērtības kalnos un līdzenumi. Lai to visu, ir nepieciešams pievienot lielus izmērus un 7 daudzus upes un ezerus, kā arī daudzās vietās silti un auksti avoti, labi izdevīga veselība. Turklāt ir daudzi no visiem metālu veidiem, būvmateriāls Pārtika cilvēkiem un mājdzīvniekiem, tāpēc nav iespējams izteikt vārdus par visu pārpilnību un augstās priekšrocības augļiem, kas aug šeit. Visbeidzot, atrodas starp daudzajām Ellalas tautām un labākajām Liba2 daļām, tā, no vienas puses, ir pārāka par tās priekšrocībām un ap to izmēriem, ko veicina viņas dominēšana virs viņiem; No otras puses, pateicoties tiem tuvumā, tā var viegli turēt savu varu pār šīm jomām. Iztulkojums F. G. Mishchenko. 1 posmi - mēra garumu. Romiešu posmi bija 185 m, bēniņi - 178 m. 2 Labiya (Lībija) - Āfrikas ziemeļu krasts (atrodas starp Numidiju un Krenanku), viņas zemes bija auglīgas. № 2. Itālijas apraksts (polibius, II, 14, 15) Polyibiy dzimis Arcadia pie III un II gadsimtu gaitā. BC, nomira 20. gadsimtā. Viņš notika no bagātās ģimenes. Romas cīņā ar persamību, OI atklāti tika ievēroti pretrasis pozīcijām, un pēc tam, kad pēdējais uzvarēts tika nosūtīts kā ķīlnieks Romā. Savas uzturēšanās galvaspilsētā spēcīgas valsts (polibiy dzīvoja tur ar pārtraukumiem 16 gadus), viņa -polytic viedoklis mainījās ievērojami. Oi tikās Romas biedrības valdošās augšdaļas pārstāvji un kļuva par romiešu valsts sistēmas ventilatoru. Viņa dzīves laikā Polibiy daudz ceļoja, jo tas ticēja, ka vēsturniekam vajadzētu "uzticēties viņa acīm vairāk nekā ausis." Viņš apmeklēja Āfriku un Spāniju, bija carthage iznīcināšanas aculiecība un nundānijas asciņi, apmeklēja Ēģipti, Galliju, lieliski zināja Grieķiju. Galvenais Polibijas darbs ir "Pasaules vēsture" 40 grāmatās, no kurām atnāca tikai 5 grāmatas, daži ir saglabājuši fragmentos. Ir notikumi 264-146. pirms un. e. Darba polibijas mērķis, saskaņā ar paša autoru, lai parādītu, kā un kāpēc romieši subjugē savu spēku lielāko daļu apkārtējo NX ciltis un tautu. Ideāla politiskā ierīce, saskaņā ar "Polyibia viedokli, bija aristokrātisko, monarhisko un demokrātisko principu kombinācija - jaukta valdības forma, kuru īstenošana atrada savu izteiksmi romiešu" valstī. Polibijas pielūgšana pirms Romas spēks ir tik liels, ka viņš attaisno pat viņa dzimtenes - Grieķijas iekarošanu. Polybius vairāk kritiski attiecas uz saviem avotiem nekā citiem senatnes vēsturniekiem, savos rakstos salīdzinoši maz leģendārā. Ņemot vērā to, Polibijas politika attiecībā uz Vidusjūras reģiona vēstures notikumiem - III gadsimta sākumā. Jo lielāks jūs varat apsvērt uzticamu. Visas Itālijas līdzība ir trīsstūra līdzība, no kurām viena puse saskaras ar austrumiem, mazgā Jonijas jūru un blakus tai Adrijas līci, otrā pusē, saskaras ar dienvidiem un rietumiem, nomazgājiet Sicīlijas un tirēnu 8 jūru, lai tuvotos starp paši, dienvidu vāciņi veidojas augstākā līmeņa sanāksmē Itālijā, ko sauc par kokgriezumu un atsevišķu jūras joniešu un Sicīlijas. Trešā puse, kas nāk uz ziemeļiem no kontinenta, veido visu garumu Alpu kores, kas sākas ar masu "un nolaižas virs Sardīnijas jūras, un stiepjas nepārtraukti visvairāk padziļinātu daļu no Adrijas; tikai pie Īss attālums no jūras, kores galiem. Dienvidu reģions, ko sauc par grēdu, jāveic kā trijstūra pamatne; uz dienvidiem no tā stiepjas līdzenumos, kas aizņem visizteiktāko Itālijas ziemeļu daļu, kas tagad runā; par auglību un plašumu viņi pārsniedz mūs pazīstamos pārējos līdzenumus. Šo līdzenumu kopējais āra skats ir arī trijstūris; tā virsmu veido tā sauktā Apenīna un Alpu kalnu savienojums pie Sardīnijas Jūras virs masas. Plain stiepšanās ziemeļu pusē, kā minēts iepriekš, Alpi ir divi tūkstoši divi simti posmu, un gar dienvidu pusē stiepjas Apenīnus trīs tūkstošus seši simti posmu telpā. Fonda līnija ir viss skaitlis ir Adrijas jūras krasts; fonda garums no Sēnas pilsētas 2 līdz padziļināšanai līča vairāk nekā divi tūkstoši pieci simti posmu, tāpēc tilpums minēts iepriekš ir nedaudz mazāk nekā desmit tūkstoši posmu. Tas nav viegli uzskaitīt visas šīs zemes priekšrocības. Tātad, viņa abounds ar maizi tādā mērā, ka mūsu laikā, Sicīlijas "Medimn 3" kvieši ir vērts četras Oolas 4, Medimn miežu divas Oola, tāda pati summa ir vērts merting vīnu; Griķi un prosa rummage to neticami pārpilnībā. Cik pieaug ozolzīles uz šiem līdzenumiem ozolkoka mežos, stiepjas kādā attālumā viens no otra, ikviens var padarīt to vislabāko no šīm: Itālijā nogalināt lielu skaitu cūku daļu mājas lietošanai, daļa pārtikas spēkiem, un dzīvnieki ir galvenokārt galvenokārt no šiem līdzenumiem. Dažādu ēdamu piegādes lētību un pārpilnību var vērtēt visdziļākās lietas, kas ceļo šajā valstī, dodas uz krodziņu, neiebilst pret individuālo patēriņa priekšmetu izmaksām, bet viņi maksā tik daudz, cik īpašnieks atņems no personas . Kopējais krodziņš, kas bieži dodiet pietiekami daudz, ņemiet par pusi AO par to, kas ir Oola ceturtā daļa; Tikai retos gadījumos tiks iekasēta. Abās pusēs Alpu abas ar vienu, kas ir adresēta Rodan6 upei, un, no otras puses, nolaižas uz iepriekš minētajiem līdzenumiem, kalnains un zemienes reljefs ir biezi apdzīvots: guļot uz krievu un ziemeļiem, kas nodarbojas ar galants, kas tiek saukti par trasalyshns, un pārvērš TavraSkamn, agones un daudzas citas barbariskas tautas tiek aizpildītas līdzenumiem. Galvati Transaldpps netiek aicināti to izcelsmi, bet dzīvesvietā, jo Trans ir 9 "otrā pusē", un romieši tiek saukti par transshens šo galants, kas dzīvo otrā pusē Alpu. Kalnu virsotnes augsnes bojājuma dēļ un uzkrāšanās uz tiem ir pilnīgi neapdzīvoti uz tiem. Perez. F. G. Mishchenko. Es Massalil - Colonia, ko Fay Ia Ligūrijas Gaul piekrastes dibināja VII-VI gadsimtu maiņa. Bc e. 2 siena - pilsēta Umbrijā pie Adrijas jūras krastiem. 3 MEDIMN - grieķu tilpnes, kas ir vienāda ar 51,84 litriem. 4 OOLAN ir neliela monēta Grieķijā, kas ir vienāda ar 4-5 kapeikām. 5 Mesret Mera šķidrumi Atēnās, vienāds ar 39 litriem. 6 upes Rodan - romiešu vārds Rhone. № 3. vecākais Itālijas iedzīvotāju skaits (Dionysius Galicarna, Romiešu senlietas, I, 26, 30), kas ieradās pie mums Biogrāfiskie dati par Dionysiya Galicarnas ir ārkārtīgi skāris. Tikai zināms, ka pēdējā periodā viņš ieradās Romā pilsoņu kari Un viņš dzīvoja tur vairāk nekā 20 gadus. Eseja, kas bija viņa dzīves auglis, sauc par "romiešu senā vēsture»20 grāmatās. Viņa aptver notikumus no visvairāk senie periodi Itālijas pastāvēšana pirms sāksies Punic Boi "W. no Darba Dionysius ir saglabājusies tikai pirmās 9 grāmatas, un pārējie sasniedza mūs caurlaides. Dionysius mēģina pierādīt vienu izcelsmi grieķiem un romiešiem, lai viņš runāja, "Tādējādi padarīt vairāk nojaukti grieķiem viņu iesniegšanai romiešiem." Tas ir ļoti svarīgi, lai dievu vadību ar liktenis tautu. Dionysias bieži nodod politisko atmosfēru uz mūsdienu laikmeta sākumposmā vēstures no Romas, tāpēc tas ir jāpārbauda kritiski. ... daži uzskata, ka Itālijas iedzīvotāji, citi uzskata tos par ārvalstniekiem. par viņu vārdu, tiem, kas uzskata, ka tie ir vietējie cilvēki, saka, ka tas tiek dots tiem no Par nocietinājumu veids, ka tie ir pirmie no tiem, kas dzīvo šajā valstī, ir uzcelt: tirtrenisians, piemēram, Ellini, ko ieskauj sienas un labiekārtotas ēkas - torņi tiek saukti par Tirmas vai tirers; daži uzskata, ka viņu vārds viņiem tiek dots uz to, ka viņiem ir šādas ēkas, tāpat kā Moshi Āzijā dzīvojošie trokšņi ir nosaukti tāpēc, ka viņi dzīvo augstās koka frekvencēs, it kā torņos, kurus tos sauc par mosinamni. Citi, kas tiek uzskatīti par tiem. Lawsters, viņi saka, ka imigrantu līderis bija tirren un ka no viņa saņemtajiem tirēniem. Un viņš pats bija ciemata lapas izcelsme no zemes, kas iepriekš bija sauc Meonius ... Atia ... Divi dēli dzimuši: LEED un TIRren. No tiem, LEED, kurš palika savā dzimtenē, mantoja. Tēva, un pēc viņa vārda, un zeme sāka saukt Lydia; Tirren, kļūstot par norēķinu, dibināja lielu koloniju Itālijā, un visi dalībnieki piešķīra vārdu no viņa vārdā. 10 Gellanik Lesbosky "saka, ka tirrenians iepriekš tika saukti par Pelasgami 2; kad viņi apmetās Itālijā, viņi paņēma vārdu savā laikā ... Pelasgi tika izraidīts ar Helenses, viņi atstāja savus kuģus no upes Jonijas līča upes, notverti pilsētas Croton 3 uz etita un, pārvietojoties no turienes, dibināja pilsētu, ko tagad sauc par TNR ... Es domāju, ka viss ir kļūdains, ņemot vērā tirtrenians un Pelasgov vienam cilvēkam; ka viņi varētu aizņemties viena otras vārdu, nav pārsteidzošs , lai kaut kas līdzīgs noticis dažās citās tautās, gan Grieķijas, gan barbariem, piemēram, Trojans 4 un Frigi iedzīvotājiem, kuri dzīvoja tuvu viens otram (galu galā, daudzas tautas tiek uzskatītas par bieži sastopamas, un šādas valstis atšķiras tikai pēc nosaukuma , nevis pēc būtības). Ne mazāk kā citās vietās, kur nosaukumi nosaukumi notika no tautām, tāda pati parādība tika novērota arī starp tautām Itālijā. Tas bija vienāds laiks, kad Ellina sauca par latins, Umbrov un Avzo-Nov6 un daudzām citām tautām tirrenites. Galu galā, ilgstoša valstu apkārtne padara to precīzu atšķirību attiecībā uz attāliem iedzīvotājiem. Daudzi vēsturnieki pieņemts, ka Romas pilsēta ir tirēna pilsēta. Es piekrītu, ka tautas notiek, lai mainītu nosaukumu, un tad izmaiņas dzīvesveidā, bet es neatzīstu, ka divi cilvēki var apmainīties ar savu izcelsmi; Šajā gadījumā es paļaujos uz to, ka tie atšķiras viens no otra daudzos veidos, jo īpaši runā, un neviens neiesniedz jebkādu līdzību, no otras puses. "Galu galā, Crottonians, kā Herodotus saka 7," nerunā vienā valodā ar ikvienu no tiem, kas dzīvo blakus tiem, ne arī plaks nav kopīgas valodas ar viņiem. Ir skaidrs, ka viņi kopā ar viņiem ir valodas īpašības, kas pārvietojas šajā valstī un aizsargātu viņu mēli. " Tas, šķiet, kāds, ka krītoni runā tajā pašā dialektā kā filmas, kas dzīvo GellesStre, jo tie un citi bija sākotnēji Pelasgami, un ka crottoniešu valoda nav līdzīga Tirrenz mēlei; s dzīvo kopā ar viņiem tuvu apkārtnē . .. paļaujoties uz šādu pierādījumu, es domāju, ka tirenieši un Pelasgi ir dažādas tautas. Es arī nedomāju, ka Tyrrhenians no Lydia 8, viņi saka ne tajā pašā valodā, un pat nav iespējams teikt par tiem, ka, ja viņi runā, nevis tajā pašā valodā, tad joprojām saglabā dažus pagriezienus runas par viņu dzimtā zeme. Viņi paši uzskata, ka dievi pie tepites nav tādi paši kā tie, un likumi, un dzīvesveids ir pilnīgi atšķirīgs, bet tas viss ir atšķirīgāks no līderiem nekā pat no Pelasgov. Tuvāk patiesībai ir tie, kas apgalvo, ka tas nav nāk, bet cilvēki, kas nav nāk no, jo ir arī konstatēts, ka tas ir ļoti senie cilvēki , kam nav kopīgas valodas, ne attēla 11 dzīvē ar jebkuru citu cilts. Ellinas, nekas neliedz tā nosaukumu, it kā tāpēc, ka būvniecības torņiem mājokļiem, vai, kā tas bija, ar nosaukumu savu vispārējo komandu. Romieši tos apzīmē ar citiem nosaukumiem, proti: nosaukts Etria9, ^ zeme, kurā viņi dzīvo, viņi paši sauc par etrusēm. Un par savu pieredzi priesteru izpildē tempļos, ko tie atšķiras no visām pārējām tautām, romieši tagad tos sauc par mazāk saprotamu titulu tusku nosaukumu, ko viņi izmantoja, norādot šo vārdu Grieķijas vērtībā, tioskos (no grieķu verbs 86sh- es dos uz cietušo); Viņi paši paši sauc sevi tādā pašā veidā (kā citos gadījumos) ar nosaukumu viena no viņu līderiem ar rabēniem ... Phil par 10. Pelasgov, kurš nav atšķaidīts, izkliedēja citās kolonijās un nelielā skaitā no Vecais balsu vairākums, sajaucot politiski ar aborigēnu, palika tajās (vietās, kur laika gaitā viņu pēcnācēji kopā ar citiem, dibināja Romas pilsētu ... Transl. vs Sokolova. 1 Gellanik Lesbosky - grieķu autors, tā sauktais " logogrāfija ", dzīvoja V c. Pirms un. ER, rakstīja par tautu izcelsmes eņģeļiem; rakstos ir daudz mītisks. 2 Pelasgi - suņa Grieķijas iedzīvotāji, kas, saskaņā ar tradīcijām, pārvietojās vidū Itālijā un paņēma Etrūriju un Lazium. 3 Croton - grieķu kolonija Dienvidteksija. * Trojans - Trojas pilsētas iedzīvotāji, kas atradās Malaja Āzijas ziemeļrietumu daļā. Majia pussala. 6 latins, Umbra un Avona - ciltis, ko apdzīvo vidēja Itālijas reģions. 7 Herodot - P Herky Major Grieķijas vēsturnieks, dzīvoja V c. Bc e. "Vēstures tēvs" nosaukums (Cicero) nosaukums. 8 Lydia ir valsts Āzijas neliela valstī. 9 Etrury - teritorija, kas atrodas Itālijas rietumu krastā, ierobežo Apenīnes un Tibrom upe. 10 Phil - cilts nosaukums grieķiem tika sadalīts phratria un dzemdībās. № 4. Romas dibināšanas leģendu (Dionysius, romiešu senlietas, I, 72-73), ņemot vērā to, ka ir daudzas atšķirības, pamatojoties uz iemesliem (Romas pilsētu) un viņa dibinātāja personību, es Es pats domāju, ka nav nepieciešams, lai tas būtu atzīts par visiem, dibinātāji parādījās naidīga iebrukuma aizsegā. Ļoti senie vēsturnieka kefalāri ■ saka, ka pilsēta tika dibināta ar otro paaudzi pēc Trojas War2, cilvēki, kas izglāba no iLion kopā ar Haveem 3, dibinātājs pilsētas sauc par kolonijas, romu, kas bija viens no ENAI dēli. Viņš saka, ka ENAIA ir četri dēli: Aska, Evrileton, Romulus un Rem. Tajā pašā laikā un to pašu pilsētas dibinātāju norāda demorators, un agatilla, un daži citi ... Lai gan es varētu norādīt daudzus citus grieķu rakstniekus, kuri runā citādi par dibinātājiem Romas pilsētas, es, lai ne Šķiet uzvarēt romiešu vēsturnieki. Senie vēsturnieki vai loģiski 4 romiešiem nav. Ikviens (kas rakstīja par to) aizņemts kaut kas no sēkliniekiem, kas saglabāti no senatnes svēto tabulās. Daži no šiem vēsturniekiem pārraida, ka Romul un REM pilsētas dibinātāji bija Euny, citi - ka viņi bija EPIA meitas dēli un no kura Tēvs nenorāda. Viņi bija tā, it kā viņi tika dota ķīlniekam ar aborigēnu latīņu karali, kad starp vietējiem iedzīvotājiem un ārvalstniekiem tika noslēgts draudzības nolīgums. Latīņu atzinīgi novērtēja tos un ieskauj visu veidu aprūpi, un tā kā viņam nebija vīriešu pēcnācēju, viņš tos pēc viņa nāves mantiniekiem. Citi saka, ka pēc Enai Askani nāves mantojās visu Latīņu valstību un dalīja viņu ar saviem brāļiem ar Romul un REM trīs daļām. Viņš pats dibināja Albu5 un dažas citas pilsētas, romiešu sniedza vārdus Kapuyu Ty, kas nosaukts pēc Anchiz, Ereya, vēlāk sauc par Yakikl, nosaukts tēvs ENAI; Pēc viņa vārdā, ko sauc par Romas pilsētu. Pēc kāda laika Roma palika neapdzīvots, vēl joprojām bija citi kolonisti, kas tika nosūtīti no Alba Romulus un REMA vadībā un konfiscēja pirms dibinātās pilsētas. Pirmo reizi šī pilsēta tika dibināta neilgi pēc Trojas kara, un otro reizi 15 paaudzēm vēlāk. Ja kāds vēlas izskatīties dziļāk pagātnē, tiks atklāts, ka bija vēl viens trešais Roma, pirms diviem nākamajiem, pirms ierašanās ENAI un Trojas zirgiem Itālijā. Un tas ir rakstīts tas nav no dažiem nejaušiem vēsturniekiem, vai no jauna, bet pie antiohijas Syracuse, ko es minēju iepriekš. Viņš raksta, ka tad, kad Morgeth valdīja Itālijā (un tad to sauca piejūras zeme no izplatīšanas uz Poseidonia), atnāca pie Viņa. Tas ir tas, kas saka: "Kad Ital bija vecumā, mirgo; Persona atnāca pie Viņa, dibena no Romas, nosaukts Sichel. " Saskaņā ar šo Sirakūzu, vēsturnieks ir atrasts, tāpēc kādu seno Romu, kas pastāvēja pat agrāk nekā Trojas laiki. Tomēr viņš bija tādā pašā vietā, kurā lielā pilsēta stāv šobrīd, vai arī tur bija kāda cita vieta ar tādu pašu nosaukumu, tas atstāj neizskaidrojamu, un es pats nevaru to atļaut. Iztulkojums V. S. Sokolova. 1 KEFAL HEREHEITHY - Papildus ziņojumam, Dionīsa, ne vairāk informācijas par to ir pieejama. 13 2 Trojan karš - karš, ko Ahase karaspēks pret Troy (Ilion) vadīja - pilsētu, kas bija ziemeļrietumu daļā Malaja Āzijā. T1 pēc ilga aplenkuma TROY tika notverti. Šie notikumi notika XII gadsimta beigās. pirms un. e. 3 Ehey-Male Tsar Dardanov, viens no Ciltis Malaja Āzijas, saskaņā ar leģendu, pēc iznīcināšanas pilsētas Trojas, aizbēga uz Itāliju un kļuva par "romiešu tautu" no romiešu tautas. ■\u003e Logogrāfijas tika saukta Grieķijā autoru pirmo proza \u200b\u200bdarbu (VI - V gadsimtiem. Bc). 5 Alba ir viena no vecākajām pilsētām Centrālajā Itālijā. 5. Leģenda, pamatojoties uz Romu (Lībijas zīle, I, 3-7). Tit Lībija - romiešu vēstures laiki impērijas veidošanos. Dzimis, viņš bija 59. līdz un. E Itālijas pilsētā Patavia (Modern Padua), nomira 17 un. e. Lībija ir monumentālās darba autors 142 grāmatās, ko sauc par "romiešu vēsturi no pilsētas dibināšanas" (tas ir Roma). No šīm grāmatām atnāca tikai uz SGS 35: no pirmās līdz desmitajā un no divdesmit pirmās četrdesmit piektās. Pirmajās desmit grāmatās ir notikumi no Romas dibināšanas un līdz 293 BC. ER, grāmatās divdesmit pirmajā - četrdesmit piektajā - ir sniegts 218-168 notikumu apraksts. Bc e. Pārējo grāmatu saturs ir pazīstams ar īsi anotācijām, tā sauktās epitomas, kas sastādīts IV gadsimtā. n. e. Lībijas darbs būtiski ietekmēja visu nākamo romiešu historiogrāfiju un bija daudz imitatori. Savā politiskajā uzskatos par Lībiju, viņš bija nozīmīgs ideologs valdošo klasēm principā. Pax Rornana (Romas pasaule) sauklis, kas oficiāli pasludināja līdz augustam, saņēma plašu pārdomu savā "romiešu vēsturē". Pirmo desmit romiešu vēstures grāmatu vērtība ir salīdzinoši neliela, ir daudz fantastisku, liela nozīme Lībijā dod zīmes, orēriju prognozes utt. Tiek dota puniks karu un starptautiskās situācijas apraksts. Laiks. Visā rakstā Lībija uzlika pirkstu nospiedumu, ar kuru tika rakstīts: Priekšrakstā ir teikts, ka darba mērķis ir šo īpašību apraksts un romiešu cilvēku ieguvumi, kuri palīdzēja viņam sasniegt šādu spēku un varu. Pateicoties šim "Novelter-Centry\u003e pozīciju no autora lauka, liels skaits notikumu, kas ir būtiski vēsturē Vidusjūras krīt. Ļoti bieži rakstos Lībijas, politisko uzskati par šiem vēsturniekiem, kuru darbi viņš izmantoja pilnīgi nekritiski. Visi šie komentāri ir jāņem vērā, izmantojot "romiešu vēsturi", Tita Libya kā vēsturisku avotu. Eneu Askani dēls vēl nav sasniegusi šo vecumu, lai sāktu varu, bet šī vara ir droši saglabāta pirms viņa nokrituma laikposma; Latīņu valsts, viņa vectēva un Tēva valstība izdzīvoja zēnu, pateicoties sieviešu drošībai - šāda spējīga sieviete bija Askania Lavinia māte. Šis asius sakarā ar iedzīvotāju skaitu Lavinijas pilsētā, nosaukts pēc viņa tēvs par godu savai sievai, ja viņa māte ziedēja tajā laikā un bagāto pilsētu, un dibināja 14 Albānijas kalnus, kas saukti par garo (garo), lai gan , Jo viņš paskatījās uz savu pozīciju kalnu grēdā. Bija gandrīz trīsdesmit gadus starp Lavinijas pamatu un albas koloniju, kad valsts spēks palielinājās uz faktu, ka ne pēc ENAI nāves, ne arī sievietes valdīšanas laikā, ne arī pirmajā Jauna cilvēka valdīšanas gads vai nu mezanšu etrūzu līderis, ne arī citi kaimiņi, kas riskēti, lai palielinātu ieročus. Saskaņā ar miera līgumu Albula upe, ko sauc par Tiberu, kļuva par robežu starp eņģiem un latiniešiem. Tad es valdīju Askania Sylvius dēlu, nosaukts tāpēc, ka tas ir dzimis mežā. Viņam bija Dēls Eey Sylvius, un tas ir Latin Silvius. OI dibināja vairākas kolonijas. Saskaņā ar viņa vārdu, senie latinieši saņēma savu vārdu. Tad visi Alba karaļi palika Silvjeva segvārds. Turklāt pēc vairākiem citiem karaļiem līguma noteikumiem. Viņam bija neskaitījuma un amuluy dēli. Senākā Silvjevas Karaliste tika prezentēta skaitītājam kā vecākais dēls. Bet spēks bija virs Tēva gribas un vecuma tiesībām: viņa brāļa izmēģinājums, Amululi valdīja; Uz vienu atrakciju, viņš pievienojās citam, padarot savu brāļa dēlu; Brother meita - Rey Sylvia - viņš liedza cerību uz pēcnācējiem, padarot to par goda VISP aizsegā. Bet es domāju, ka tik spēcīga pilsēta un valsts, zemāka tikai ar dievu spēku, bija pienākums neizdoties rašanos likteni. Kad liecinieks dzemdēja dvīņus, viņa paziņoja par šā trūkuma Tēvu Marsa kara dievs vai tāpēc, ka viņa ticēja tai, vai arī tāpēc, ka viņš uzskatīja, ka ir godprātīgi nodot savu noziegumu Dievam godīgam. Tomēr ne dievi, ne cilvēki nevarēja aizsargāt viņas un bērnus no King nežēlības: cietums debesīs bija cietumā, un bērni tika lika iemest upi. Bet nejauši, vai pēc gribas "no dieviem, Tiber runāja no bankām un veidoja mierīgi ūdeni, tāpēc nekur nevarēja tuvoties viņam; tomēr, cerēja, ka bērni būtu everre šādā ūdenī. Tātad, ņemot vērā sevi ar komandu ar karaļa komandu, viņi izmeta bērnus tuvākajā pīlē, kur tagad atrodas ruminal matemian (viņi saka, ka to sauca romulovoy). Tajās vietās bija plašs tuksnesis. Ir leģenda, ka tad, kad peldēšanas sile, kurā zēni tika izmesti, pēc tam, kad ūdens samazināšanās palika sausā vietā, vilks, kurš staigāja no apkārtējiem kalniem, kas devās uz bērniem; Viņa ar šādu lēnprātību sāka barot viņus ar viņas krūtīm, ka galvenais karaļa ganu, ko sauca Faustul, atraduši viņas līderi bērniem. Viņš tos atveda mājās un deva savu LACC audzināšanas sievu. Tātad "viņi ir dzimuši, un tāpēc viņi tika iznīcināti; kad viņi uzauga, tad ne atlikušie" ^ lietu aitu būdā vai par ganāmpulku, viņi, medības, brīnījās mežos. Turot šādas klases organismā un garā, 75 tie bija ne tikai (izvirzīja dzīvniekus, bet tie tika uzbrukti uz laupītājiem, apgrūtināta ieguve, dalījās pašas ganiem gan ganiem, un no šīs dienas līdz dienai palielinājās draugs un skāra un ietekmēja un joki. Jau šajā laikā pastāvēja Loperkali festivāls. Tā sastāvēja, ka neapbruņoti jaunieši sacentās sacensībās, pavada jokus un jautri pielūgt Dievu pannai. Šī brīvdiena kļuva slavena; un tagad, kad Romulus un Rem nodeva spēles, laupītāji, laupītāji, kaitinošais kalnrūpniecības zudums, iestudēja viņus par strazdu; Romulus viņš tika cīnīts, un rem tika notverti, un papildus prezentēja ķēniņu Amuliju kā apsūdzētajam. Galvenie vīni bija, ka viņi uzbruka skaitītāja laukiem un ar jauniešu vīriešu, kas nolaupīja liellopi no turienes, precīzi ienaidnieki. Rezultātā REM tika nodota Penaltress. Jau no Fuustaulu sākuma ir aizdomas, ka viņš audzināja karaļa bērni; viņš zināja, ka viņi tika izmesti uz karaļa komandu; the laiks sakrita un laiks, kad viņš atrada tos; bet, beidzoties beigām Altu, viņš negribēja to atvērt, vai gadījums nokristu vai tas ir nepieciešams. Nepieciešamība bija agrāk. Un tā, bailes ietekmē, viņš atver visu romulu. Nejauši pie skaitītāja, kad viņš turēja Rememy, un viņš paskatījās uz dvīņu brāļiem, domāja par mazbērniem, kad viņi salīdzina viņu vecumu un nebrīves raksturu, ne visi līdzīgi kā vergu. Pēc jautāja viņš ieradās tajā pašā rezultātā un gandrīz atzīts rem. Tādējādi "ķēniņš visās pusēs iet uz kazām. Romulus, neskaitot sevi spēcīgu rīcību atklātā, neuzbrūk ķēniņam ar jauniešu vīriešu pātagu un pasūtīt katru gans nāk pie viņa dārgā noteiktā laikā pilī. No skaitītāja mājokļa ir rem. sagatavoja vēl vienu atdalīšanu. Tāpēc viņi nogalina karali. Numtators satricinājuma sākumā, norādot, ka ienaidnieki iebruka pilsētu un uzbruka pils, atsauca Albānijas jauniešus, lai aizsargātu cietoksni; Kad viņš redzēja, ka brāļi, ķēniņa karalis, dodies uz viņu ar sveicienu, viņš nekavējoties sacenšas tikšanās, liek noziegumu viņa brāļa pret viņu, norāda uz mazbērnu izcelsmi, dzimšanu un audzēšanu, saka, kā jāatzīst, kā Tad Tirans tika nogalināts un paziņo, ka viņš ir vaininieks. Jaunie vīrieši, kas nāk uz sanāksmes vidū, sveica vectēvu karalis, un sekas, kas sekoja uzvaru viņam karaļa nosaukumu un varu aiz viņa. Nodrošinot Albānijas valstību uz Numurs, Romulus un Rem vēlējās izveidot pilsētu tajās vietās, kur tās tika atrastas un izvirzītas. Turklāt Albānijas un Latīņu iedzīvotāji bija pārpalikums; Viņiem pievienojās gani, tas viss iesniedza cerību, ka Alba un Lavinians būtu neliels, salīdzinot ar pilsētu, ko viņi gatavojas izveidot. Bet šie aprēķini nepieciešami slikta ietekme Dedovsky ļaunums - kaislība pret cara - 16 no varas, no kuriem bija apkaunojoša cīņa, kas radās dēļ nepieejamiem apstākļiem. Tā kā brāļi bija dvīņi, un nevarēja atrisināt, pamatojoties uz dzimšanas čempionātu, Romulus ievēla Palatinskin un Rem-Anek-Tineques laimi stāsta dieviem, patroniem no šīm vietām, norādīja zīmes, kas dotu nosaukumu pilsēta un kam tos pārvaldīt. Ir teikts, ka zīme - 6 Korshunov - agrāk bija romi, un tas jau tika paziņots, kad Romulu bija divkāršs skaits, un ka vēl viens advokātu pūlis sveica karali: daži pieprasīja karaļa spēku viņa līderim, pamatojoties uz priekšrocību Laiks, citi starp putniem. Brank Rose, un kairinājums, ko izraisa tā izraisījusi cīņu, kuras laikā RES tika nogalināts poligonā. Biežāk, tomēr, leģenda, ka rem, smejoties savu brāli, izlēca caur sienām jaunās pilsētas; Dusmīgs romulus viņu nogalināja, sacīdams: "Tātad tas būs ar visu veidu no tiem, kas pāriet cauri manām sienām." Tādējādi Romulus viens pārliecināja valstību, un pilsēta tika nosaukta par dibinātāja vārdu. Iztulkojums L. Klevanop. ; Nr. 6. Reforma Serbia Tully (Dionysius, Romiešu senlietas, IV, 15-18), viņš (sērijas Tully) pasūtīja visus romiešus pierakstīties un novērtēt savu īpašumu uz sudraba, nostiprinot liecību par parasto slēpošanas, ka informācija ir derīga Un šis īpašums tiek novērtēts pilnībā un visaugstākajā līmenī, deklarē, no kura Tēvs, kurš turpinās, norāda savu vecumu, zvaniet uz viņu sievām un bērniem un kura pilsētas fileja ir attiecināta uz to valsts teritoriju. Uz to, kurš nedos šādu novērtējumu, viņš draudēja ar īpašuma atņemšanu, miesas sodīšanu un pārdošanu verdzībā. Šis likums ir pastāvējis romiešiem ļoti ilgu laiku. Kad visi tika novērtēti, viņš reģistrēja un iepazīstināja ar savu lielo skaitu un no īpašuma lieluma, ieviesa labāko "visu politisko struktūru, kā parādīja vislielāko ieguvumu avotu RC, Blah . "Šī politiskā ierīce bija tāda: pirmajā budžeta izpildes apstiprināšanā, ko viņš piešķirts no kopā Tie, kuriem bija visaugstākais īpašuma novērtējums, ne mazāk kā simts MCN "[katrs] dalot šos pilsoņus līdz 80 gadsimtiem 2 [Lokhov], viņš lika viņiem izveidot pilnu struktūru: argolyysque paneļi, šķēpas, vara ķiveres, bruņas, bruņas, bruņas, bikses un zobeni. Tie, savukārt, sadalīja tos divās daļās: 40 gadsimtos viņš aizpildīja jauniešus, kuri pasūtīja karadarbību atklātā laukā, un 40 - vairāk vecāka gadagājuma cilvēki, kuri bija paredzēts gadījumā aprūpi jauniešu, paliek- * rādījumi par vēsturi seno pasaules, t. Ill / 7 gribēja pilsētā un apsargāt savus tēraudus no iekšpuses. Tā bija pirmā reize. Karā viņš pirmo reizi ierindojās Falangi rindās. Turpmāk , otrajā kategorijā viņš piešķīra pārējo personu PZ, kam bija īpašums ^ mazāk nekā desmit tūkstoši drachm3 vai vismaz septiņdesmit piecas minūtes [katra]. Dalot tos 20 gadsimtos, viņš lika viņiem būt vienāds ierocis , kā pirmais, tikai Schszynesi nedeva viņus vietā argvenu. shps Viņi deva viņiem iegarenas kvadranulāras vairogus. Izceļot un starp tiem pūļus, kas vecāki par četrdesmit pieciem gadiem no zvana vecuma cilvēkiem, viņš veidoja 10 gadsimtus no jauniem karavīriem, kuriem bija jācīnās pilsētas sienu priekšā, un 10 gadsimtos vecākā "vecumā Viņš norādīja uz sargi sienām. Tā bija otrā kategorija, jo viņi ierindojās starp progresīviem cīnītājiem. Tā bija trešā kategorija no tiem, kas bija starp citiem, kuriem bija mazāk nekā septiņi tūkstoši pieci simti drakmu vai ne mazāk kā pieci raktuves [ katrs]. Šo gadsimtu bruņojums OI samazinājās ne tikai attiecībā uz biksēm, kas nedod un otro kategoriju, bet arī attiecībā uz zvanītāju. Viņš sadalīja šo budžeta izpildes apstiprināšanu 20 gadsimtos un tādā pašā veidā kā pirmās divas izlādes , izplata tos pēc vecuma un sniedza 10 cenas Guri jaunajiem karavīriem un 10 gadsimtiem vecāka gadagājuma cilvēkiem. Šo gadsimtu vieta cīņā bija aiz uzlaboto cīnītāju komandieriem. Tad atkal no atlikušajiem tiem bija mazāk nekā. Uz pieciem drachmiem, ne mazāk kā divdesmit piecas minūtes [katrs], viņš Veidoja to ceturto valsti. Un viņš sadalīja tos 20 gadsimtos, no kuriem 10 bija piepildīti ar cilvēkiem, kas atrodas ziedveida un 10 citi baltāki nekā vecāka gadagājuma cilvēkiem, tāpat kā ■ ievadīts ar iepriekšējām izplūdēm. Kā ierocis, viņš lika viņiem iegūt iegarenas vairogus, zobenus un šķēpu un veikt pēdējo vietu rindās. Piektā kategorija cilvēkiem ar īpašumu mazāk nekā divdesmit piecas minūtes, bet ne mazāk kā divpadsmit un pusi min, viņš sadalīja 30 gadsimtos, bet viņi piepildīja tos ar transmisīvo zīmi: 15 no šiem gadsimtiem viņš nodrošināja vecāka gadagājuma cilvēkiem un 15 - jaunieši. Tas tika parakstīts bruņotiem ar speariem un bariem un cīņu. Četriem gadsimtiem, kuriem nav ieroču, viņš noteica pavadīt bruņotu. EGPH četru gadsimtu, divi veidoja citu meistaru paklāji un galdnieki, kas ražo visu nepieciešamo militārajām lietām; Divi citi, no trompetes un kalniem un tiem, kas zina, kā dot militārus signālus uz citiem instrumentiem. Gadsimtiem, kas sastāv no amatniekiem pavada karavīri no otrās kategorijas, kā arī tika sadalīti 18 gadu laikā, un viens centurijs kopā ar jauniešiem, un otrā vecāka gadagājuma cilvēkiem; Trumpeters un kalniņi bija. Tikai gadsimtos no ceturtās izlādes. Un no šiem, viens centurijs sastāvēja no jauniešiem, otrs ir no vecāka gadagājuma cilvēkiem. Centurions [Lohagi], kas enerģiski no lielākajiem, apmāca katru no saviem gadsimtiem, lai izpildītu visas militārās komandas. Tāda bija pēdu karaspēka ierīce: Phalange »4 un pasažieru atdalīšanās. Tajā pašā savienojumā viņš [servi tully] sasniedza no Luden, ar lielāko īpašumu un izcilāko izcelsmi. Viņš sadalīja tos 18 gadsimtiem un pievienojās tiem pirmajiem astoņdesmit gadsimtiem falangistu. Jātnieku gadsimtu vadītāji [Lokhov] bija arī izcilākie un cēlākie cilvēki. Visi pārējie pilsoņi, kuriem ir īpašums, ir mazāk nekā divpadsmit un pusi raktuves, iepriekš minētais iepriekš minētais, viņš ievietots vienā gadsimtā, atbrīvojot no militārā dienesta un maksājot nodokļus. Kopējais gadsimtā visās izplūdes akls bija 193. Pirmā klase bija kopā ar braucējiem 98 gadsimtiem; Otrā klase - 22 gadsimtā, skaitot divus gadsimtus amatnieku; Trešā klase - 20 gadsimtā; Ceturtkārt - atkal 22 gadsimti ar trompetēm un hubļiem; Piektā klase-30 gadsimtā; Sestā pakāpe, kas piegādāta galu galā, ir tikai viens centurijs cilvēku nabadzīgajiem. Persiešu. V. S. Sokolova. 1 minimālā vienība Grieķijā, kas ir aptuveni 450 g; Viens zelta raktuves ir pieci sudraba. 2 gadsimtos (vērtīgi) - pilsoņu nodaļa par īpašuma pamata. Saskaņā ar Konstitūciju, kalpojot Tully šādus gadsimtus bija 193. 3 Drachma - bēniņu sudraba monēta, kas vienāda ar 35 kapeikām. Zelts. 4 Falca - karaspēka atdalīšana, cīnās tuvākajā ēkā. № 7. TRIBUNATE (LIVNI TIT, II, 23., 24., 27-33) izcelsme apdraudēja karu ar Voliskampu, "un valstī viņi devās uz valsti, jo plebians dedzināja ar naidu par patriciešiem galvenokārt tāpēc, ka tie, kas devās uz Kabalu par parādiem. Neapmierināts starp plebejiem Roptali, kas, cīnoties ārpus dzimtenēm, aizstāvot brīvību un varu, mājās tie atrodas nebrīvē un apspiežot līdzpilsoņiem, ka pleebeans brīvība ir uzņēmīgi pret lielāku drošību kara laikā nekā pasaulē, un vairāk no ienaidniekiem, nekā starp līdzpilsoņiem. Šī naids, es jau esmu pabeidzis, lai izjauktu, vienas ievērojamas personas stāvokli, viņš bija briesmīgi viens ievērojams cilvēks. Viņš steidzās uz 2. forums vecajos gados, norādot uz visu viņa nelaimēm pazīmēm. Viņa drēbes bija 2 * 19 iekštelpu netīrumi, vēl vairāk veļas izskats bija viņa ķermenis, izspiež no paliktņa un plānas; turklāt sabrukuma bārda un mati deva viņam savvaļas izskatu . Tomēr bija iespējams viņu pazīt; viņi teica, ka viņš bija gadsimtu 3; pieminēja ar līdzjūtību un par citiem pilsoniskās atšķirības; Viņš pats parādīja vairākās vietās rētas uz krūtīm, kas liecina par saviem drosmīgajiem cīņām. Uz jautājumiem par pūļa, ap viņu kā tautas asambleja, no kurienes šāda veida, no kurienes ir tik apkaunojoša, viņš atbildēja, ka, kalpojot Sabinskaya karā4, Oh; n ir parādā, jo sakarā ar postījumu šajā jomā, Tas bija ne tikai zaudēja ražu, bet viņa māja bija aizdegta, viss tas bija izlaupīts, liellopi tika nolaupīti; Tikai šajā sarežģītajā laikā uzlikts militārs fails. Aug no procentu parādiem, kas pirmo reizi atņemts no sava tēva un vectēviem, tad pārējais īpašums un, visbeidzot, precīzi krūtis, sasniedza ķermeni; Aizdevējs ne tikai aizveda viņu verdzībā, bet nodot dungeon un kautrīgam. Tad viņš parādīja muguru, izskanēja svaigu sitienu pēdas. Redzot. Un dzirdot to, cilvēki pacēla spēcīgu saucienu. Troksnis neaprobežojas tikai ar forumu, bet tas tiek izplatīts visā pilsētā. Parādnieki<в оковах и "без оков со всех сторон бросаются на улицу, умоляя «ниритоз5 о защите. Везде находятся такие, кто охотно примыкает к восставшим; со всех сторон многочисленные толпы по всем дорогам с криком бегут на форум. Те сенаторы, которые были тогда случайно «а форуме, с большою опасностью для себя попали в эту толпу, и она дала бы волю рукам, если бы консулы Публий Серишшй и Аппнй Клавдий не вмешались поспешно в дело подавления восстания. Но толпа, обратившись к him, стала показывать свои окозы. Она говорила: вот награда за ее службу. Каждый с упреком говорил о своих ратных подвигах в различных местах. Скорее с угрозой, чем покорно, плебеи требуют созыва сената и окружают курию, желая сами собраться и руководить решением общественного собрания. Консулы с трудом нашли лишь очень немногих случайно подвернувшихся сенаторов; прочие побоялись показаться не только в курии, но даже и на форуме, и по малолюдству сенат не мог устроить никакого совещания. Тогда толпа решает, что над ней издеваются и умышленно затягивают дело, что отсутствующие сенаторы поступают так не случайно, не из страха, а из желания затормозить дело, что колеблются и сами консулы и, несомненно, несчастие народа служит только предметом насмешки. Дело было уже близко к тому, что даже и власть консула не могла обуздать раздраженной толпы, когда, наконец, собираются опоздавшие сенаторы, не зная, что рискованнее - медлить или итти. Когда курия уже наполнилась, то полного согласия не было не только между сенаторами, но и между самими консулами. Ап- пий, человек крутого права, полагал, что дело надо повести консульскою властью-схватить одного, другого, тогда остальные 20 успокоятся; более склонный к мягким мерам Сервилий полагал, что возбужденное настроение легче успокоить, чем переломить насильственно. Перев. Л. Клеванова. " Вольски -■ одно из древнейших племен Италии, обитало в Лации по берегам реки Лирис до впадения ее в море. Римляне вели с вбльскамп длительную борьбу, которая закончилась покорением последних. 2 Форум - центральная часть города Рима, расположенная на восточной стороне Капитолийского и северной части Палатинского холмов, где происходили народные собрания, заключались различные сделки и т. д. 3 Центурион - командующий центурией, отрядом солдат, состоявшим первоначально из 100 человек (а в более позднее время нз 60). 4 Сабинская война - война римлян с племенем сабинян, занимавшим области на северо-восток от Рима. 6 Квириты-почетное название римских граждан. № 8. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ Известный под именем «XII таблиц» (или, по более поздней терминологии, «Законов XII таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (Ливии, III, 34-37. Диодор, XII, 23-26). До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя нлн юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не дают. Таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в литературных источниках (далеко не безупречные с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «котекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые XII таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху Римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего Рима. Такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой втсрой группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. Наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. Такие дополнения введены в текст в "квадратных скобках. ТАБЛИЦА I 1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, .пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три "Свидетелях, а потом вдет его насильно. 2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку. 2" 3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное . Павозки , если не захочет, представлять не обязан ". 4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает. 5. Nex... foreti, sanates 2. 6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] 3. 7. Бели [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комицни4. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело]. 8. После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении]. 9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения]. ТАБЛИЦА II 1. (Гай, Институции, IV. 14: по искам в 1000 и более ассов 5 взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом.предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов). 2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] ib изменеG, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день. 3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявигашегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание.взывает [к нему]. ТАБЛИЦА Ш 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения. 2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения]. 22 3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы" весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. 4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении], выдает ему по фунту муки в день, а при желании1 может давать и больше. 5. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, XX, 1, 46: Тем временем [пока должник находился в заточении] он имел право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр7). 6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено тм [в вину]8. 7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника 9. ТАБЛИЦА IV 1. (Цицер он, О законах, III, 8, 19: ...С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец [отличавшийся] исключительным уродством). 2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца. 3. (Цицерон, Филиппики, II, 28, 69; [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]). 4. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, III, 16, 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце. ТАБЛИЦА V 1. (Гай, Институции, 1, 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. 1ак было постановлено законом XII таблиц). 23 2. (Г а и, Институции, II, 47: Законом XII таблиц было определено, что res mancipi l0, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов ", не подлежали давности за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти пещи с согласия опекуна). 3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым. 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство шзьмет себе [его] -ближайший агнат. 5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство.возьмут [его] сородичи. 6. (Г а и, Институции, I, 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было.назначено опекуна по завещанию, являются пх агнаты). 7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи. 76. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XXVII, 10: Согласно закону XI! таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) ((Ульпиан, Lib. sing, regularum XII 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов). 8а. (Ульпиан, Lib. sing, regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в там случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания). 86. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, (причем в данном случае] закон, .говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). 9а. (Гор дм а н, I, 6, с. III, 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно [т. е. без выполнения каких-либо юридических формальностей] распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными, долями). 96. (Диоклетиан, I, 26, с. II, 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства). 10. (Г а й, I, 1, рт. С, X, 2: Иск [о раздете наследства] "основывается на постановлении закона XII таблиц). 24 ТАБЛИЦА VI 1. Если кто заключает сделку самозаклада |3 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть- слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми. 2. (Цицерон, Об обязанностях, III, 16: По XII таблицам? считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении сделки], и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое). 3. (Цицерон, Тор., IV, 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два иода, в отношении всех других вещей - в один год). 4. (Г а й, Институции, I, 3: Законом XII таблиц было- определено, что женщина, не желавшая установления вад собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна, была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким" образом прерывать годичное даввостное владение [ею]). 5а. (А в л Геллий, Аттические мочи, XX, 17, 7, 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит- налюжить руку на ту вещь, о которой идет спер при судоговорении, [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в- определенном месте в присутствии претора на ocHOBaHmr. XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вешь при судоговорении»). 56. (Павел, Fragm. Vat, 50: Закон XII таблиц утвердил- [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем.отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором). 6. (Тит Ливии, III, 44: Защитники [Вергинии] требуют,. чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для се свободы смысле). 7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна [или жердей], использованных [другим человеком] на постройку здания или для посадки виноградника. 8. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XLVII, 3: Закон XII таблиц непозволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или Для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в Двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто* обвинялся в использовании их). " 9. Когда же виноград будет срезан, пока [жерди] не убраны!4... 25- ТАБЛИЦА VII 1. (Фест, De verborurn significatu, 4: Обход, [т. е. незастроенное место] вокруг здания, должен быть шириною два с половиной фута). " 2. (Гай, I, 13, D., X, 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона , установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, ■было проведено в Афинах Соловом: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, ■ если [ставить] забор, то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступить на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец - отступить на 6 футов, -если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья-на 5 футов). 3. (П л и н и й, Естественная история, 19, 4, 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор» , а для обозначения его [пользовались] часто "Словом hortus [отгороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества). 4. (Цицерон, О зап<шах, I, 21, 55: XII таблиц занреща- .ли приобретение по давности межи; шириною в 5 футов). 5. (Цицерон, О законах, I, 21, 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда военикает спор о границах, то мы про-из- зодим размежевание с участием 3 посредников). 6. (Гай, I, 8, D., VIII, 3: По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов). 7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают.дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. 8а. Если дождевая вода причиняет вред... 86. (Павел, I, 5, D., XLIII, 8: Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков). 9а. (У ль пиан, I, 1, § 8, D., XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом подрезались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку). 96. (Пом пони й, I, 2, D., XLIII, 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его). 10. (Плиний, Естественная история, XVI, 5, 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать жолуди, падающие с сосед- -него участка). 11. (Юстиниан, I, 41; I, II, 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, 26 если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц). 12. (Улыпиан, Lib. sing, regularum, II, 4: Если [наследо- ватель] делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю под условием], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц). ТАБЛИЦА VIII 1а. Кто злую песню распевает 13. 16. (Цицерон, О республике, IV, 10, 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого). 2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое. 3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу- 150 ассов 4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25. 5. ...Сломает, пусть возместит. 6. (Ульпиаи, 1, 1, pr. D., IX, 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба). 7. (Ульпиан, I, 14, § 3, D., XIX, 5: Если жолуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, пи об убытках, нанесенных неправомерным деянием). 8а. Кто заворожит посевы... 86. Пусть не переманивает [на свой участок] чужого урожая. 9. (Плиний, Естественная история, 18, 3, 12: По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. предписывали [такого] обреченного [богине] Це- Рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего [виновного в подобном преступлении] по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вРеда в двойном размере). Ю. (Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: [Законы XII таблиц] повелевали заключить в оковы и после бичевания пре- 27 дать смерти того, «то поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности, то закон.предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, a n-pi* его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию). 11. (Плиний, Естественная история, 17, 1, 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево). 12. Если совершавший в ночное время кражу убит,[та месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным. 13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ. 14. (Л в л Г ел ли й, Аттические «очи, XI, 18, 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию п выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении! .несовершеннолетних] было постановлено или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков). 15а. (Гай, III, 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него). 156. (Г а й, Институции, III, 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не «мел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу). 16. Если предъявлялся иск о краже, [при которой вор не был пойман с "поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи. 17. (Гай, Институции, II, 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности). 18а. (Тацит, Анналы, VI, 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых). 186. (К а тон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наил имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к. уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов]). 19. (Павел, Libri V sentiarum, II, 12 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск б двойном размере стоимости этой вещи). 20а. (У л ь п н а>n, I, I, 2., D., XXVI, 10: Jāatzīmē, ka maksa [Guardian nekaitīgajā sūtījumā savu pienākumu] nozīmē no likuma XII tabulas). 28 206. (Trifonijas, I, I, 1, § 55, D., XXVI, 7: gadījumā noraidīšanas aizbildņu mantas viņu nodaļā, ir nepieciešams, lai noteiktu, vai tie neļaus katram no šiem aizbildņiem Atsevišķi tas ir divreiz lielāks, kas tika uzstādīts XII tabulās pret aizbildņiem). 21. Ļaujiet būt veltīts dieviem pazemes, [t. e. Lektors], kas cartridge, kas izraisa kaitējumu [tās] klientam. 22. Ja [kāds] piedalījās [veicot darījumu] kā liecinieks vai svēršana, [un pēc tam] atsakās liecināt, tad ļauj [viņš atzīt] negodīgu un zaudējumus tiesības būt lieciniekam. 23. (A L Gelle, bēniņu naktis, XX, 1, 53: ar XII galdiem, līkumiem<в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейокой скалы). 24а. Если брошенное рукой копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана. 246. (Плиний, Естественная история, XVIII, 3, 12; 8-9: По XII таблицам, за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека). 25. (Гай, I, 236, рг. D., L, 16: Если кто-нибудь говорит о яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо и лекарства являются ядом). 26. (Порций, Lampo. Decl. in Catil, 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ). 27. (Гай, I, 4, D., XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключить между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, невидимому, был заимствован из законодательства Солона). ТАБЛИЦА IX 1-2. (Цицерон, О законах, III, 4, 11, 19, 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина «густь не выносят, иначе как в центуриатных комицнях... Пре- славные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина, иначе как в центуриатных комициях). 3. (А в л Гелл и и, Аттические ночи, XX, 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и бы- ли уличены в 1том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?) 29 4. Помпоиий, 1, 2, § 23, D., 1, 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц). 5. (Марциан, I, 3, D., XLV1II, 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на римское государство] или того, кто "Предает врагу римского гражданина). 6. (С а л ьв и ал, О правлении божьем, VIII, 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека). ТАБЛИЦА X 1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе. 2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают. 3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]). 4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают. 5. Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение (Цицерон, О законах, II, 23, 59: за ■исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине). ба. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правил а]: отменяется бгльзампрование [умащиваиие] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без "Курильниц»). бб. (Фсст, De verb, signif.. 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою). 7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти но возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках). 8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом. 9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания). 30 10. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа). ТАБЛИЦА XI 1. (Цицерон, О республике, II, 36, 36: [Децемвиры второго призыв а], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями) . 2. (Макробий, Sat., I, 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправление календаря). ТАБЛИЦА XII 1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и -.по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир). 2а. Если раб совершит кражу или причинит вред. 26. (Г а й, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], .например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц). 3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]). 4. (Г а й, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен лн этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь). 5. (Ливии, VII, 17, 12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания Должно иметь силу закона). зт 1 Ср. А. Геллий, Аттические ночи. «Может быть ты думаешь, что под «словом jumentum следует разуметь вьючное животное и поэтому находишь ■бесчеловечным тащить в суд на животном больного человека, который лежал у себя дома в постели. Но это вовсе не так... Jumentum имело не только то значение, какое придают ему в наше время, [оно] употреблялось для названия телеги, двигавшейся с помощью запряженных в нее животных. Агсега же называли прочную деревенскую повозку, которая была со всеч сторон закрыта н устлана подстилкой и которой имели обыкновение пользо- .еаться для перевозки тяжело больных и престарелых людей» (XVI, :26, 28, 29). 2 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка. 3 Как указывал Гай в его комментарии к XII таблицам, вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключал миро- шую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование (1, 22, 1. D.. II. 4). 4 Комиций-место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. 5 Асе - римская монета, которая за время существования Римского государства несколько раз меняла свою стоимость. Позднейший асе равнялся по своей стоимости приблизительно 3 коп. и был в 6 раз дешевле.старинного асса. Некоторые исследователи справедливо высказывают сомнения в том, что в эпоху XII таблиц Рим мог уже иметь чеканную монету. 6 Status dies cum hoste - эта фраза, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что, согласно XII таблицам, законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над чужестранцем. Действительно, у Цицерона можно прочесть указание иа то, -что hostis употребляется древними римлянами для обозначения чужеземца (peregrinus). (Цицерон, Об обязанностях, I, 12, 37). Просматривая другие источники, легко заметить, что в этот термин римляне вносили оттенок враждебности по отношению к данному чужеземцу. Hostis, следовательно, был не только чужестранец, по враг, с которым Рим вел борьбу. Поэтому данный термин употреблялся для обозначения не только внешнего, но также и внутреннего врага. По указанию ■юриста Павла, «к врагам причислялись те, кого сенат или закон признавал таковыми» (1, 5, § 1; D. IV, 5). Кроме того, трудно допустить, чтобы в эпоху XII таблиц в Риме существовало судебное регулирование отношений граждан с чужестранцами, н ввиду этого правильнее было бы, казалось, придать приведенной выше фразе XII таблиц смысл более грозной и интсн- .сивн-ой охраны спокойствия всей общины, всего ее господствующего.класса. ■Когда дело шло о суде над изменником, гласит, по нашему пониманию, данное указание XII таблиц, приостанавливалось действие правил, ограждавших интересы отдельного гражданина. 7 Это сообщение Авла Геллия о предании должников смертной казни не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долгозое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние. Ср. Дионисий Галикарнасский: «Где же те, - спрашивал Валерий, - koi"o за их долги обращаю в рабство?» (Аттические ночи, VI, "59. Ср. также Ливии, VI, 34). 8 Ср. А. Геллий, Аттические ночи, XX, 1, 48: «Если должник отдавался судом нескольким кредиторам, то децемвиры разрешали им, буде того пожелают, разрубить и разделить на части тело отданного им человека. [Но] я не читал и не слыхал, чтобы в старину кто-нибудь был разрублен на части». 9 См. примечание 6 на стр. 32. 10 Под res mancipi источники разумели имущественные объекты - земля на территории Италии, рабы, вьючные н упряжные животные (быки, лошади, ослы и мулы) и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.). «32 » Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыкп. Поэтому, например, жена являлась агнаткон братьев своего мужа, ибо все они находились под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. 12 Фохт высказывает предположение о том, что соответственное постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имез- ший подвпастных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество нз его хозяйства переходило в хозяйство его патрона». 13 По мнению Варрона «nexus назывался свободный человек, отдававший себя в рабство за деньги, которые он был должен, до тех пор, пока ие выплатит этого долга». 14 Дополняя этот отрывок следующим образом: «После уборки винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт предполагал, что смысл данного постановления заключается в том, что когда после уборки винограда жерди были вытащены нз земли, собственник мог заявить на них свое право собственности. 15 В законе XII таблиц было постановлено наказывать палками за публичную брань. Сенека говорит: «И у нас в XII таблицах предписывалось не заклинать чужих плодов (т. е. урожая на деревьях)». Перевод и примечания проф. И. И. Яковкина (взяты из «Хрестоматии по древней истории», под ред. акад. В. В. Струве, т. I, Москва, 1936). № 9. ПОРАЖЕНИЕ РИМЛЯН В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ (Тит Ливши, IX, 1-6) Наступил год, ознаменованный поражением римлян и Кав- дднеким миром ", консулами.были тогда Т. Ветурий Кальвин и Сп. Постумий. Главным вождем самнитов в этом году был К- Понтпий, сын Геренния... Выступив [против римлян] с войском, Понтий стал лагерем близ Кавдина, соблюдая возможную осторожность и скрытность. Зная, что вожди римлян и их coii- ока находятся уже в Калации, [где они стояли лагерем], Понтий отправил туда десять.воинов, переодетые пастухами. В разных местах, недалеко от римских постов, он велел пастухам стеречь стада, а когда они попадутся <в руки неприятельских отрядов, на все расспросы отвечать одно и то же: «легионы самнитов в Апулии, всеми силами осаждают Луцерию и уже почти готовы овладеть ею». Слух этот, с умыслом распущенный, уже и прежде дошел до римлян; iho они поверили ему еще больше на основании единогласных показаний пленных. Итак, со стороны римлян решено было немедленно подать помощь жителям Лу- церии, .как хорошим и верным союзникам. Это было необходимо: потеря Луцерни могла повлечь за собою отпадение всей Апулии. Вопрос только заключался в том, какою дорогою идти к Луцерии: одна шла ровными и безопасными местами по берегу Верхнего моря, но представляла то неудобство., что была длиннее. Другая, много короче, шла через Кавдинские Фуркулы. А местность здесь такова: два глубоких, покрытых лесом ущелья тянутся между двумя непрерывными горными хребта- " Хрестоматия по истории древнего мира, т. Ill 23 мп; посередине они расходятся, образуя довольно обширную поляну, представлявшую прекрасное пастбище; через эти-то места надобно было проходить; сначала, чтобы достигнуть поляны, нужно было идти сквозь первое ущелье; и, чтобы выйти, с поляны, нужно было или вернуться опять тою же дорогою, или, если идти дальше, необходимо было проходить сквозь ущелье еще более тесное, чем первое. Римляне сошли на поляну другой дорогой по уступам скал; когда же они тотчас хотели выйти оттуда через ущелье, то.нашли, что оно завалено срубленными деревьями и огромными камнями. Тогда только поняли римляне, что попали в засаду; в том они убедились еще более, когда на вершинах господствовавших над ними воевыше- ний увидали неприятельских воинов. Римляне пытались вернуться той дорогой, которой вошли сюда, но нашли, что она загорожена засекой и вооруженными людьми. Сами собой, не дожидаясь приказания вождей, остановились наши воины. ...Уступая необходимости, римляне отправили послов, просит мира на сколько-нибудь сносных условиях, а если это будет невозможно, вызвать самнитов на бой. Понтий дал послам следующий ответ: «Война уже кончилась; но если римляне, будучи побеждены и находясь в его сласти, ©се еще не могут осознать того положения, в какое поставила их судьба, он пошлет их безоружных, в одних рубашках под ярмо 2. Прочие же условия мира будут равно безобидны и для победителя, и для побежденного: римские войска должны очистить землю самнитов, вывести оттуда свои поселения; отныне оба народа должны жить в дружественном союзе, каждый под своим собственным законом. На этих условиях готов он заключить мирный договор с консулами». В случае же их несогласия он запретил послам римским возвращаться к себе... ...Консулы отправились к Пойтию для переговоров. Здесь, когда победитель заговорил о торжественном заключении мира, они сказали, что без согласия народа невозможно его заключить, а равно, что мир, если бы и был заключен, не будет действителен без участия фецпалов3 и установленных обрядоз. А потому несправедливо господствующее мнение, высказанное и историком Клавдием о том, будто мы у Кавдия заключили торжественный мирный союз, а не мирный трактат на поручительстве. Будь первое, не предстояло бы нужды нн в поручительстве, ни в заложниках, и к чему они там, где все заключается в заклинании: «Которая из двух договаривающихся сторон нарушит заключаемый договор, то да поразит его Юпитер так, как фециалы поражают жертвенную свинью»? Поручились консулы, легаты, квесторы, военные трибуны; самые имена всех поручителей дошли до нас; но если бы заключен был торжественный союзный договор, то нам известны были бы только имена двух фециалов. Так как заключение торжественного мирного договора было по необходимости отложено, 34 то взяты в заложники шесть сот всадников; они должны были отвечать жизнью в случае нарушения обязательства. Назначен срок, в течение которого должны были быть выданы заложники, а римское войско отпущено безоружным. Сначала приказано было им всем в одних рубашках без оружия выйти на вал; тут были выданы заложники, уведенные под военной охраной. Потом от консулов отняты ликторы4, и военная одежда, присвоенная их положению, снята с них... Сначала консулы, полуобнаженные, проведены были под ярмом; за ними все прочие военные чины подверглись бесславию в том порядке, как они друг за другом следовали; наконец, простые воины по легионам. Неприятельские воины стояли кругом, осыпая римлян злыми насмешками и ругательствами и грозя меча-ми. Иные из наших воинов, на лицах которых ярко выражалась ненависть к врагу, были ранены и даже умерщвлены. Таким образом, все воины были проведены под ярмом на.глазах неприятеля... Перев. А. Клеванова. 1 Во второй половине IV в. римляне вели борьбу с самнитскими племенами. С 343 по 341 г. длилась первая Самнитская война. Закончилась она полной победой Рима. Пятнадцать лет спустя началась вторая Самнитская война (327-304 гг.), в которой римские войска потерпели жестокое поражение в Кавдинском ущелье (321 г). 2 Ярмо неприятельское (jugum) состояло из двух копий, воткнутых в землю, и одного, лежащего на них в качестве перекладины, под которыми заставляли проходить побежденного неприятеля в знак его покорности. 3 Фециалы - жреческие коллегии в Риме. Они принимали участие в решении вопросов международных отношений: ведения войны, заключения мира и т. д. 4 В знак власти консулов сопровождало 12 ликторов, которые несли связки прутьев, называемые фасцами. № 10. ПОКОРЕНИЕ РИМЛЯНАМИ ЮЖНОЙ ИТАЛИИ (Полибий, I, 6) Римляне заключили мир с кельтами " на условиях, предложенных последними, и сверх всякого ожидания получив обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а затем вести.войну с соседями. Благодаря мужеству и военному счастью, римляне покорили своей власти всех жителей Лация, потом воевали с тирренами 2, далее с кельтами, вслед за этим с самнитами, которые живут у восточных и северных границ земли латинов". Некоторое время спустя тарентинцы 3 в страхе перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали на помощь Пирра 4; случилось это за год до нашествия галатов на Элладу 5, которые разбиты были под Дсльфами и переправились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши уже тирре- нов и самнитов, одолевши во многих сражениях италийских кельтов, впервые обратили свои силы на остальные части Ита- лки. В битвах с самнитами и кельтами они изощрились в военном деле и теперь собирались воевать за земли, большую часть которых почитали уже не чужим достоянием, а своею собственностью и своими владениями. Войну эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии Пирра с его войсками, потом предприняли новые войны и сокрушили союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы, подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кельтов, они затем приступили к осаде Регия 6. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 Имеется в виду мир, который был заключен на невыгодных для римлян условиях после того, как кельты захватили и разграбили Рим. 2 Неизвестно, какие племена подразумевает Полнбнп под названием тирренов. 3 Тарентинцы - жители южнонталнйского города Тарента, колонии, выведенной Спартой. 4 Пирр - царь Эпира, с которым жители Тарента заключили договор о помощи против Рима (281 г. до н. э.). 5 Нашествие галатов на Грецию, по данным Павсания, Страбона и других авторов, имело место в 279 г. до н. э. 6 Осада Регия, города, расположенного на южной оконечности Италии, была предпринята римлянами в 270 г. до н. э. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМА В СИЛЬНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Изучению пунических войн нужно предпослать характеристику социально-экономического положения Карфагена, колонии Тира на северном берегу Африки Легенду об основании Карфагена сообщает нам Юстин [док. № 11]. Основу экономики Карфагена составляла посредническая торговля и сильно развитое сельское хозяйство, в котором широко применялся труд рабов. Важен также вопрос о политическом строе Карфагена, где господствовала олигархия [совет 30], а народное собрание не играло никакой роли в решении тех или иных вопросов - ив первую очередь в вопросах ведения войны и заключения мира. Карфаген начинает играть все большую и большую роль в торговле Средиземноморья. Античные авторы сообщают нам сведения о взаимоотношениях Карфагена с Римом, начиная с эпохи ранней республики и о договорах, которые заключались между этими двумя государствами. Например, Полибий говорит о первоначальном разграничении сфер влияния Карфагена и Рима (док. № 12). Разделение это, по Полибию, было следующим: влияние Карфагена распространялось на Сардинию, Ливню и юго-западную часть Сицилии, а римлян - на Италию (главным образом - Лациум) н остальную часть Сицилии. Подробно излагаются у Полибия последующие договори этих двух держав (док. № 12). Излагая историю пунических войн, надо исходить из указания В. И. Ленина, говорившего, что «Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной)...» (В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135). Нужно особо остановиться на причинах, приведших к столкновению Двух сильнейших держав Средиземноморья. Выясняя роль Сицилии во взаимоотношениях Рима с Карфагеном следует основываться на данньх Поли- б"я (док. № 13). 37 При изложении хода военных действии надо выделить узловые моменты борьбы Рима с Карфагеном. Важно выяснить также внутриполитические последствия первой пунической войны для обеих воюющих сторон: в Карфагене имело место восстание наемников, воевавших против Рима и не получивших денег за свою службу. К ним присоединилось значительное количество рабов (во главе с рабом Матоном). Восстание это тянулось три года н представляло серьезную угрозу для Карфагена. Об этих событиях подробно рассказывается у Полибия (док. № 17). В Риме после первой пунической войны также обострились социальные движения, так, например, была проведена реформа центуриатных комиций. При изложении основных событий второй пунической войны нужно остановиться на завоеваниях Карфагена в Испании и захвате союзного Риму города Сагунта, что послужило поводом ко второй пунической войне. Относительно тактики Фабия Максима, командовавшего римскими войсками во второй пунической войне, подробное указание мы находим у Тита Ливия (док. № 19). Ливии отмечает, что позиция Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медлителем), осуждалась в Риме и что более оппозиционные круги обвиняли его даже в измене родине. Наряду с этим античный автор высказывает и другую точку зрения, которую, видимо, сам разделяет, а именно: что «наконец-то римляне выбрали полководцем человека, который рассчитывал в ведении войны более иа благоразумие, чем на слепое счастье». Особенно ярко тактика римского и карфагенского войска проявилась ко время решающей битвы второй пунической войны - в битве при Каннах. Ливии дает нам подробное описание ее (док. № 20). Изложив ход сражения, приведшего к поражению римлян, нужно показать, что оно послужило причиной отпадения от Рима союзных италийских городов и в первую очередь Капуи. Тит Ливии, рассказывая об этих событиях (док. № 21), говорит, что послы Кампании заключили мир с Ганнибалом и истребили всех римлян, находившихся в Капуе. Тем не менее положение Ганнибала в Италии было очень трудным, так как он перестал получать подкрепления из Карфагена. Это было использовано римлянами, высадившими в Африке свои войска. В битве при Заме карфагеняне потерпели решительное поражение. В результате победы над Карфагеном во второй пунической войне неизмеримо увеличилось значение Рима. Карфаген же после этой войны стал второстепенным государством Средиземноморья. После изучения внешнеполитических отношений Рима на западе важно остановиться и на обстановке, создавшейся в результате второй пунической войны в восточной части Средиземного моря. Египет переживал состояние экономического и политического упадка, а из всех стран восточного Средиземноморья в этот период наибольшего расцвета достигает Македония. , Царь Македонии Филипп, как сообщает Тит Ливии (док. № 22), с величайшим вниманием следил за борьбой Рима с Карфагеном и после первых побед Карфагена во второй пунической войне отправил послов, чтобы присоединиться к сильнейшему. Ливии перечисляет нам условия договора, заключенного между Карфагеном и Македонией. Последняя должна была выставить 200 судов для борьбы с Римом. Тем не менее переговоры окончились неудачно, так как послы эти были перехвачены римлянами. Тенденции Македонии к завоеваниям представляли большую угрозу для всех стран восточного Средиземноморья, которые обращаются за помощью к Риму. В ходе переговоров с эллинистическими странами нужно особенно отметить роль римской дипломатии. После характеристики обстановки, предшествовавшей войнам Рима на востоке, необходимо изложить ход войн с Сирией и Македонией и условия мирного договора с Филиппом (док. № 23). Важно проследить последовательность завоеваний Рима на востоке- первая и вторая македонская война, Сирийская война, война с Персеем и покорение Македонии, война с Ахейским союзом. 3S К середине II в. до н. э. римляне в своей внешней политике добились значительных успехов как на западе, так и на востоке. В результате победы в третьей пунической войне Карфаген был разрушен и перестал представлять собой угрозу для экономики и торговли Рима на запаче. По словам Энгельса «третью... Пуническую войну едва ли.можно назвать войной; это было простое угнетение слабейшего противника в десять раз сильнейшим противником» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 434). На востоке были завоеваны и превращены в римские провинции "Македония и Греция (док. № 24), которые отныне рассматриваются, как praedia populi Romani (поместья римского народа), и подвергаются тяжелой эксплуатации. Таким"образом, к середине II в. до и. э. Рим становится крупнейшим государством Средиземноморья. № П. ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА (Юстин, История, XVIII, 3-5) В изложении Юстина (II в. и. э.) дошла до нас «Всемирная история» в 44 книгах, написанная уроженцем Галлии Трогом Помпеем, автором, жившим во времена Августа. Он писал, используя главным образом греческие источники и в первую очередь Теопомпа. Особенно подробно освещены были в этом труде вопросы о появлении и гибели «всемирных монархий». Когда у них [финикийцев] было изобилие богатств" и населения, они отправили молодежь в Африку и основали там город Утику. Между тем царь Мутгон в Тире умер, оставив своими наследниками сы«а Пигмалиона и дочь Элиссу, девушку выдающейся красоты. Но народ передал все царство Пигмалиону, тогда еще совсем юному. Элиоса вышла замуж за* дядю.своего Акербу, жреца Геркулеса, занимавшего второе место в государстве после царя. У него были огромные, но скрываемые им богатства; боясь царя, он свое золото хранил не в доме, а в земле; хотя люди этого и не знали, но ходила об этом молва. Раздраженный ею, Пигмалион, забыв.все человеческие и божеские законы, убил своего дядю и вместе с тем зятя, Элиоса долго сторонилась брата после этого убийства и подконец стала обдумывать бегство, взяв себе в союзники несколько знатных тирийцев, у которых была, по ее мнению, такая же ненависть к царю и такое же желание от него уехать... К ним присоединились подготовившиеся к бегству группы сенаторов. Захватив сокровища из храма Геркулеса, .где Акерба был жрецом, они изгнанниками пустились на поиски места для поселения. Первую высадку они сделали на острове Кипре. Там жрец Юпитера с женой и детьми, по внушению бога, присоединился к Элисее и разделил с нею ее судьбу, выговорив себе и своем v потомству наследственную жреческую должность... Элиоса, высадившись в заливе Африки, вступила в дружеские отношения с местными жителями, обрадовавшимися прибытию чужеземцев п установлению торговых связей с ними. Затем, купив столько земли, сколько можно покрыть кожей быка, чтобы дать отдых спутникам, утомленным продолжительным плаванием, пока они 39 туда добирались, она приказала разрезать кожу на тончайшие полоски и таким образом заняла больше места, чем сколько просила, поэтому впоследствии этому месту дали название Бирсы ". Когда сюда стали стекаться жители соседних земель и, рассчитывая получить барыш, привозить много товара на про- , дажу, они стали строить здесь для себя жилища, и от многолюдства их образовалось нечто вроде города. Так же и послы из Утики принесли дары своим соотечественникам и убедили их основать город на том месте, которое им досталось по жребию. Со своей стороны и жители Африки хотели задержать у себя новых пришельцев. Таким образом с общего согласия был основан Карфаген, причем была установлена годовая плата за землю, на которой возник город. При первой закладке в земле найдена была бычья голова, что предвещало, что земля будет плодородна, но потребует много труда и что город (будет в постоянном рабстве. Тогда да-за этого город был перенесен на другое место. Там найдена была лошадиная голова, что означало, что народ будет воинственный и могущественный. Это обстоятельство и определило благоприятное место для закладки города. Тогда в силу такого представления о новом городе сюда стало стекаться множество народа, и в скором времени город стал большим и многонаселенным. Перев. В. С. Соколова. 1 Что по-гречески означает «содранная шкура». № 12. ДОГОВОРЫ РИМЛЯН С КАРФАГЕНОМ ДО НАЧАЛА ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН (Полибий, III, 22-25) Первый договор между римлянами и карфагенянами " был заключен при Люции Юнии Бруте и Марке Горации, первых консулах после упразднения царской власти, при тех самых, которыми освещен был храм Зевса Капитолийского, т. е. за двадцать восемь лет до вторжения Ксеркса в Элладу. Мы сообщаем его в переводе", сделанном с возможною точностью, ибо "и у римлян нынешний язык настолько отличается от древнего, что некоторые выражения договора могут быть поняты с трудом лишь весьма сведущими и внимательными читателями. Содержание договора приблизительно следующее: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами с союзниками на нижеследующих условиях: римлянам и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса2, разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы. В пятидневный срок он обязан удалиться. Явившиеся по торго- J0 еым делам не могут совершить никакой сделки иначе, как при посредстве глашатая или писца. За все то, что в присутствии этих свидетелей ни было бы продано в Ливии или в Сардинии, ручается перед продавцом государство. Если бы кто из римлян явился в подвластную карфагенянам Сицилию, то во всем он пользовался бы одинаковыми правами с карфагенянами. С другой стороны, карфагенянам возбраняется обижать народ ардеа- тов, анциатов, ларентинов, цирцеитов, таррацинитов3 и всякий иной латинский народ, подчиненный римлянам. Если какой-либо народ и не подчинен римлянам, карфагенянам возбраняется нападать на их города; а если бы какой город они взяли, то обязуются возвратить его в целости римлянам. Карфагенянам возбраняется сооружать укрепления в Ланий, и если бы они вторглись в страну как неприятели, им возбраняется проводить там ночь». Карфагеняне находили нужным воспретить римлянам плавание на длинных кораблях дальше Прекрасного мыса с целью, как мне кажется, воспрепятствовать ознакомлению римлян с местностями Биссатиды и Малого Сирта 4, которые называются у них эмпориями5 и отличаются высокими достоинствами. Если бы кто занесен был туда против желания бурей или [загнан] неприятелем и нуждался бы в чем-либо необходимом для жертвы или для поправки судна, карфагеняне дозволяют взять это, но ничего больше и притом требуют непременного удаления приставших сюда в пятидневный срок. По торговым делам римлянам дозволяется приезжать в Карфаген и во всякий другой город Ливии по сю сторону Прекрасного мыса, а также в Сардинию и подчиненную карфагенянам часть Сицилии, причем карфагеняне обещают от имени государства обеспечить каждому это право. Из договора явствует, что карфагеняне говорят о Сардинии и Ливии, как о собственных владениях; напротив, относительно Сицилии они ясно отличают только ту часть ее, которая находится во власти карфагенян, и договариваются только о ней. Равным образом и римляне заключают договор только относительно Лация, не упоминая об остальной Италии, так как она не была тогда в их власти... После этого договора они заключили другой 6, в который карфагеняне включили тирян и народ Утики. К Прекрасному мысу прибавляются теперь Мастия и Тарсена7, и они требуют, чтобы дальше этих пунктов римляне не ходили за добычей и не основывали города. Вот каково приблизительно содержание договора: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками на следующих условиях: римлянам возбраняется плавать поту сторону Прекрасного мыса, Мастии и Тарсена как за добычей, так и для торговли и основания города. Если бы карфагеняне овладели в Лации каким-либо городом, независимым от римлян, то они могут взять деньги и пленных, а самый город обязаны возвра- 41 тпть. Если бы какие-либо карфагеняне взяли в плен кого-либо из народа, который заключил с римлянами писаный договор, но не находящегося под властью римлян, карфагенянам возбраняется привозить пленных в римские гавани; если же таковой будет доставлен туда и римлянин наложит на него руку, то < пленный отпускается на свободу. То же самое возбраняется и римлянам. Если римлянин в стране, подвластной карфагеняна.м возьмет воды или съестных припасов, ему возбраняется с этими съестными припасами обижать какой-либо народ, связанный с карфагенянами договором и дружбою. То же самое возбраняется и карфагенянам. Если же случится что-нибудь подобное, обиженному запрещается мстить за себя; в противном случае деяние его будет считаться государственным преступлением. В Сардинии и Лидии никому из римлян не дозволяется ни торговать, ни основывать городов, ни приставать где-либо, разве для того только, чтобы запастись продовольствием или починить судно. Если римлянин будет занесен бурей, то обязан удалиться в пятидневный срок. В той части Сицилии, которая подвластна карфагенянам, а также в Карфагене, римлянину наравне с гражданином предоставляется совершать продажу и всякие сделки. То же самое предоставляется и карфагенянину в Риме». В этом договоре карфагеняне еще более определенно заявляют право собственности на Ливию и Сардинию и запрещают римлянам всякий доступ к ним; напротив, относительно Сицилии они определенно называют только подвластную им часть ее. Точно так же выражаются римляне о Лации, обязывая карфагенян не причинять обид ардеатам, анциатам, цирцеитам и тарра- цийитам. Это те города, которые лежат при море на границе латинской земли, в отношении которой и заключается договор. ...Последний договор до войны карфагенян за Сицилию римляне заключили во время переправы Пирра в Италию8. В нем подтверждается все то, что было в прежних договорах, и прибавляются следующие условия: «Если бы римляне или карфагеняне пожелали заключить письменный договор с Пирром, то оба народа обязаны выговорить себе разрешение помогать друг другу в случае вторжения неприятеля, какая бы из двух стран ни подверглась нападению. Тот или другой народ нуждался бы в помощи, карфагеняне обязаны доставить суда грузовые и военные, но жалованье, своим воинам каждая сторона обязана уплачивать сама. Карфагеняне обязуются помогать римлянам и на море в случае нужды; но никто не вправе понуждать команд}" к высадке на сушу, раз она того не желает». Что касается клятвы, то она должна была быть такого рода: первые догоЕоры карфагеняне утвердили клятвою во имя отеческих богов, а римляне, согласно древнему обычаю, во имя Юпитера Камня 9, последний же договор именем Марса Эниа- лия10. Клятва Юпитером Камнем состоит приблизительно в следующем: утверждающий клятвою договор берет в руку камень 42 и, поклявшись от имени государства, произносит такие слова: «Да будут милостивы ко мне боги, "если я соблюду клятву; если же помыслю или учиню что-либо противное клятве, пускай все люди невредимо пребывают на собственной родине, при собственных законах, при собственных достатках, святынях, гробницах, один я да буду повергнут, как этот камень». При этих словах произносящий клятву кидает камень. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 О первом договоре римлян с карфа!енянами мы находим сведения только у Полибия, который относит его к 508 г. до н. э. Это свидетельство не может считаться в полной мере достоверным, тем более что дальше По- либий допускает фактическую ошибку - первыми консулами по традиции были Люций Юний Брут и Люций Тарквнний Коллатин, а не Марк Гораций. 2 Прекрасный мыс находился недалеко от Карфагена, по направлению на север. 3 Имеются в виду жители городов Лация: Ардеи, Анция, Лаврента, Цирцей, Таррацины. 4 Биссатида и Малый Сирт - местности на северном побережье Африки, обладающие удобными гаванями. 5 Эмпорий - по-гречески торговый пункт. 6 Есть основание предполагать, что об этом же договоре мы находим упоминание у Ливия, датируется он 348 г. до и. э. 7 Города Мастия и Тарсена находятся в южной Испании, недалеко от так называемых «Геракловых столбов». 6 Имеется в виду договор 279 г. до н. э. 9 Римляне клялись именем Камня Юпитера, считая его символом божества. 10 Эниалий - первоначально эпитет Марса, бога войны, позднее - самостоятельное божество, именем которого клялись римляне. № 13. ПРИЧИНЫ ПЕРВОЙ ПУНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ (Полиб"Ий, 1, 10-11) Мамертины" ...прежде уже потеряли помощь Регия; теперь... и собственные силы их были сокрушены вконец2. Поэтому одни из них, найдя убежища у карфагенян, передались им сами, передали и город; другая часть мамертинов отправила посольство к римлянам с предложением принять их город и с просьбою помочь им, как родственным с ними,по крови. Римляне долго колебались, что предпринять, так как помощь мамертинам была бы явною непоследовательностью. Еще так недавно римляне казнили жесточайшею казнью собственных граждан за то, что они нарушили уговор с региянамп, и тут же помогать мамертинам, почти в том же виноватым не только перед мессенцами, но и перед городом региян, было бы непростительною несправедливостью. Все это римляне понимали; но они видели также, что карфагеняне покорили не только Ливию, но и большую часть Иберии, что господство их простирается на все острова Сардинского и Тирренского морей, и сильно боялись, как бы не приобрести в карфагенянах, в случае покорения ими Сицилии, опас- 43 пых и страшных соседей, которые окружат их кольцом и будут угрожать всей Италии. Было совершенно ясно, что, если римляне откажут в помощи мамертинам, карфагеняне быстро овладеют Сицилией. Имея

Krievijas Federācijas Izglītības ministrija

Voronezh stāvoklis

Pedagoģiskā universitāte

Lasītājs uz senās pasaules vēsturi (2. daļa no senatnes vēsture)

korespondences nodaļa

Voronezh 2011.

Lasījumi par senās pasaules vēsturi. (2. daļa senatnes vēsture) - Voronezh: Voronežas Valsts universitātes izdevniecība, 2007. - p.

Kompilatori - cand. Austrumi. Zinātnes, asociētais profesors VGPU

cand. Austrumi. Zinātnes, asociētais profesors VGPU

Recenzents

Tēma 1. Sabiedrība un valsts Sparta

1. Specifikācijas.

2. Spartas valsts rašanās.

3. Senās Sparta atkarīgais iedzīvotāju skaits.

4. "Kopiena ir vienāds":

1) tās organizācija, regulējuma loma;

2) galvenās klases, dzīve;

3) Ģimenes attiecības;

4) spartistu audzināšana un izglītība.

5. Senās Sparta valsts sistēma.

Avoti un literatūra

Seminārs par senās pasaules vēsturi. Vol. 2. Senā Grieķija un Roma / Ed. . M. 1981. Tēma 2.

Aristotelis. Politika, II, VI // Aristotelis. Citēt. 4 t. T.4. M., 1984. lpp. 48-434.

Plutarhs. Likurg // salīdzinošā dzīves stāvoklis. M., 1961. T.1. S.53-77.

"Likurgovas tiesību aktu" problēma // antīkas valstiskuma problēmas. L., 1952. P. 33-59.

Andreev "Riders" // dāma. 1969. №4. P.24-36.

Andreev kā politikas veids // Antique Grieķija. T.1. Politikas veidošanos un attīstību. M., 1983. C.194-216.

Andreev Sparta: Kultūra un politika // VDI. №4. 70-86.

Andreev Gynekacracy // sieviete senajā pasaulē. M., 1995. P.44-62.

Dyakonovs, Ilota un serfs agrīnā senatnē // VDI. 1973. №4. No.

Zhurakovskis par antīkas pedagoģijas vēsturi. M., 1963.

No jauniem darbiem uz Ilotia un līdzīgiem atkarības veidiem // dāma. 1961. №2. P.138-142.

Kolobova Sparta (x - VI gadsimtā. Bc). L., 1957.

Sparta ir iespiests: arhaisku un klasikas periods. SPB.: Humanitārā akadēmija. 2001. - 600C. (http: // centrants. ***** / Centrum / publisks / grāmatas / Pechatnova / 001.htm)

Strogdsky konflikts Eforatā un karaļa jaudu Sparta // antīko politiku. L., 1979. P.42-57.

Tekstu nodrošina publikācija: Plutarhs. Salīdzinošā dzīve divos apjomos, m.: Izdevniecība "Zinātne", 1994. izdevums otrais, labots un papildināts. T. I.
Tulkošana, tulkošanas apstrāde reālai atkārtota izsniegšanai, piezīmes.

1. Uz Liekurge leģenda nav iespējams informēt kaut ko stingri uzticamu: un par tās izcelsmi, un ceļo, un par nāvi, bet arī par viņa likumiem, kā arī par ierīci, ko viņš deva valstij, ir visvairāk Atbalstāmi stāsti. Bet lielākā daļa no visa informācija par to, kā viņš dzīvoja ...

2. No Likurgas senčiem, vislielākais slava devās uz sojas, kura noteikums par Spartans Esslaved Ilotov un paņēma daudz zemes no Arcadian ... Evriponte bija pirmais, kas vājina karaļa spēka unikalitāti, ieslodzīšanu pirms pūlis un viņu ēdināšana. Šo dzīšanas rezultātā Ospell iedzīvotāji un ķēniņi, kas pēc Eurripont bija izpostījuši, izraisīja subjektu naidu, vai arī meklējot viņu labvēlību vai savu bezspēcību, tiecas būt priekšā tiem , tāpēc nelikumība un ciešanas tika pārdoti Sparta uz ilgu laiku. Viņi varēja mirt un karalis, tēvs likurga ...

4. Atstājis ceļu, Likurg pirmais apmeklēja Krētu. Viņš pētīja valsts ierīci, kļuva vistuvāk ar slavenākajiem no kritānijas un dažiem vietējiem likumiem, kas apstiprināti un iemācījušies, tad likts uz viņa dzimteni ... Ēģiptieši apgalvo, ka likurga apmeklēja viņus un, karsti slavējot šūšanas karavīrus no visām citām populācijām , Viņš cieta šo rīkojumu Sparta, atdalītiem amatniekiem un meistariem un izveidoja valsts paraugu, patiesi skaistu un tīru ...

5. Lactedamena gāja uz Likurgu un atkārtoti uzaicināja viņu atgriezties, sakot, ka vienīgā atšķirība to pašreizējos ķēniņos no cilvēkiem ir nosaukums un apbalvojumi, kurus viņi izrādās, bet tas ir redzams ar galvu un mentoru , konkrēts spēks, kas ļauj viņam rīkoties cilvēkiem. Arī ķēniņi, gaidīja viņa atgriešanos, cerot, ka viņa klātbūtnē pūlis attieksies uz tiem cieņu. Šajā izkārtojumā Gara, spartieši bija, kad Likurg ieradās atpakaļ un nekavējoties sāka mainīt un pārvērst visu valsts ierīci. Viņš bija pārliecināts, ka individuālie tiesību akti nesniegs nekādu labumu, ja, it kā ārstam būtu slims ķermenis, cieš no visu veidu slimības, ar tīrīšanas iekārtu palīdzību, neiznīcināt sulu ļauno sajaukšanu un ne ieceļ jaunu, pilnīgi atšķirīgs dzīves veids. Ar šo domu viņš pirmo reizi devās uz Delphi. Ieviešot upurus Dievam un jautājumu par Oracle, viņš atgriezās, kur slavenais teiciens, kurā Pythia aicināja viņu "Bogolyus", nevis Dievs, nevis persona; Pēc labo likumu pieprasījuma atbilde tika saņemta, ka dievība sola dot rīkojuma spartiešiem, kas nav salīdzinoši vislabāk nekā citās valstīs. Viņa Oracle sakārtojums Likurg nolēma piesaistīt labākos iedzīvotājus sava plāna izpildei un pirmo reizi vadīja slepenās sarunas ar draugiem, pakāpeniski sasmalcinot plašāku loku un sadalot visas lietas par viņa iecerēto ...

No daudzajiem Liekurgas jauninājumiem pirmais un vissvarīgākais ir vecāko padome. Kopā ar ... Cariskā valdība, kam ir vienāds ar balsošanas tiesībām, risinot svarīgākos gadījumus, šī padome ir kļuvusi par labklājības un piesardzības būtību. Valsts, kas steidzās no sāniem uz sānu, noliecoties uz tirāniju, kad ķēniņi mēģināja uzvaru, tad pabeigt demokrātiju, kad pūlis paņēma pūli, liekot vidū, tieši balasts kuģa turētājā, vecāko spēku, Iegūtais līdzsvars, ilgtspējība un kārtība: divdesmit astoņi vecākie tagad pastāvīgi atbalstīja ķēniņus, nodrošinot rezistenci pret demokrātiju, bet tajā pašā laikā palīdzēja cilvēkiem saglabāt tēvu no tirānijas. Aristoteļa nosauktais numurs izskaidro, ka Likurgam bija trīsdesmit atbalstītāji, bet divi, nobijies, pārcēlās prom no līdzdalības šajā lietā. Sphere saka, ka tie ir bijuši divdesmit astoņi no paša sākuma ...

6. Likurg pievienoja tik lielu vērtību Iestādes Padomē, kas radīja īpašu progresu no Delph uz šo kontu, ko sauc par "Retro". Tajā teikts: "Erend Templis Zeus Syllaian un Atēnu Sillanian. Sadalīts filmās un pārveidošanā. Izveidot trīsdesmit vecākus ar līderiem ir kumulatīvi. Laiku pa laikam, lai sasauktu kolekciju starp burbuļiem un knakion, un tur piedāvāt un izšķīst, bet dominēšana un spēks jā pieder cilvēkiem. " Pasūtījums "sadalīts" attiecas uz cilvēkiem un filmām un to daļu un grupu izcelsmi, kas jāsadala. Zem "līderiem" vidējais karaļi. ... Aristotelis apgalvo, ka Knakion ir upe, un Bubika ir tilts. Starp tām un tikās tikšanās, lai gan šajā vietā nebija nekādas portikācijas, nevis kāds cits patvērums: saskaņā ar Likurgu, nekas cits kā spriedums spriedumu, gluži pretēji - izraisa vienu no vienīgā kaitējuma, kas aizņem domāts par apkopoto sīkumi Un muļķības, izklaidē viņu uzmanību uz tiem, nevis darīt lietas, apskatīt statujas, gleznas, teātris vai padomes griesti, ir pārāk sulīgs. Nevienam no parastajiem pilsoņiem nebija atļauts iesniegt savu spriedumu, un cilvēki, tikai apgalvoja vai noraidīja, ko tiek piedāvāti vecākie un ķēniņi. Bet vēlāk, pūlis dažāda veida krampji un papildinājumi sāka izkropļot un noraidīt pieprasītos lēmumus, un tad Kings Pillador un Feopomp bija šāda recepte retre: "Ja cilvēki nolemj izšķīdināt vecākajiem un karaļiem," ka ir, lēmums netiek ņemts vērā, un atstāj un izšķīdina cilvēkus, pamatojoties uz to, ka viņš perverss un reincark labākais un noderīgākais. 7. Tātad, Leiturg deva valsts-valdības jaukto raksturu, bet viņa pēcteci, redzot, ka oligarhija joprojām ir pārāk spēcīga .., viņi uzklāšanu uz to, kā uz UZDA, eloel-strādnieku spēks - par vienu simts trīsdesmit gadus vēlāk pēc likurga, ar cara feopome. Pirmie euphoras bija elata un viņa biedri.

8. Otrais un visvairāk treknākais no Transformācijas Likurg - pārdales zemi. Kopš briesmīgas nevienlīdzības dominē, nabadzīgo un trūcīgo apgrūtinājuma pūlis, un visas bagātības pārcēlās uz dažu, Likurgu rokās, lai izraidītu augstprātību, skaudību, dusmas, greznību un pat vecākus, vēl briesmīgākus stāvokļus Valsts - bagātība un nabadzība, pārliecināti spartieši apvienot visu zemi, un pēc tam sadalīt tos, lai turpinātu saglabāt īpašuma vienlīdzību, pārākumu, lai meklētu vārstu, jo nav citas atšķirības, cita čempionāta, nekā to, kas ir izveidots ar atjaunošanu kauna un slavēt. Pagriežot prom no vārdiem uz biznesu, viņš sadalīja lakoniju starp perikla, vai, citiem vārdiem sakot, iedzīvotāji apkārtējās vietās, trīsdesmit tūkstoši zemes gabalu un zemi, kas pieder pie pašas pilsētas Sparta - deviņi tūkstoši, pēc spartu ģimeņu skaita ... visi bija tik lieli, lai sasniegtu septiņdesmit medmenas miežus cilvēkam un divpadsmit uz sievieti un samērīgu šķidro produktu daudzumu. Likurg uzskatīja, ka tas būtu pietiekams šādam dzīvesveidam, kas saglabās savus kolēģus varas un veselības, tostarp citām vajadzībām, nevajadzētu būt ...

9. Tad viņš ieņēma sadaļu un kustamo īpašumu, lai pilnībā iznīcinātu visu veidu nevienlīdzību, bet, saprotot, ka atklātā īpašuma konfiskācija radītu asu neapmierinātību, sakāva alkatību un Korestolubiju ar netiešiem līdzekļiem. Pirmkārt, viņš atveda visu zelta un sudraba monētu no lietošanas, atstājot tikai dzelzs apgrozībā, un ar milzīgu svaru un izmēriem iecēla nenozīmīgas izmaksas, tāpēc, lai uzglabātu summu, kas vienāda ar desmit raktuvēm, liela noliktava bija nepieciešama, un par Transports - lauku māja. Kā jaunā monētu izplatīšanās daudzu veidu noziegumi LacceadAene pazuda. Uz kurām, patiesībā, varētu būt samazinājies medības nozagt, lietot kukuļus vai aplaupīt, jo tas bija nešķīsts, tas bija nešķīsts un slēptais tas bija neiedomājams, un nekas apskaužams nav iedomājies kaut ko, un pat sadalīti gabalos nesaņēma nekādu lietošanu ? Galu galā, Leiturgi, kā ziņots, pasūtīja, lai rūdītu dzelzi, iemērc to etiķī, un tas liedza cietoksni, viņš kļuva trausls un vairs neko, jo vairs netika veikta turpmāka apstrāde.

Tad Likurg tika izraidīts no Sparta bezjēdzīgi un papildu amatniecības. Tomēr lielākā daļa no tiem un bez tā tiktu dzēsti pēc vispārpieņemtas monētas, nevis pārdot savus produktus. Tas bija bezjēdzīgi pārvadāt dzelzceļa naudu uz citām grieķu pilsētām, "tām nebija mazākās vērtības tur, un viņi tikai staigāja pār viņiem," tāpēc spartieši nevarēja nopirkt kaut ko no svešzemju tieviem, un patiešām tirgotāju preces pārtrauca ierasties savā osta. Likvidos Laconia, ne izveicīgs runātājs, ne klaiņojošu charlatan-prognozētājs, ne pimp, ne zelta vai sudraba biznesa meistars - pēc tam vairs nebija monētu tur! Bet tāpēc, ka tas ir luksusa, mazliet maz, kas bija liegta viss, kas tika atbalstīts un barots, izbalējis sevi un pazuda. Bagātie iedzīvotāji zaudēja visas savas priekšrocības, jo bagātība bija slēgta cilvēkiem, un tas slēpjas bez jebkāda uzņēmuma bloķēta caur mājām. Šī paša iemesla dēļ, parastie un nepieejamie piederumi - gulta, krēsli, galdi - tika ražoti Spartānos kā jebkurā vietā, un Lacon Coton tika uzskatīts, saskaņā ar Criste, kas ir neaizstājama kampaņās: ja jums bija dzert ūdeni, neizskatīgi izskatu, Viņš slēpa savu krāsu šķidrumu, un tā kā mocītājs tika aizkavēts iekšā, aizstāvot uz iekšējo pusi izliekts sienām, ūdens sasniedza lūpas dažas vairāk attīrīta. Un šeit Merit pieder likumdevējam, jo \u200b\u200bamatnieki, kas ir spiesti atteikties no bezjēdzīgu priekšmetu ražošanu, sāka ieguldīt visas savas prasmes būtiskajos elementos.

10. likt greznību un aizraušanos ar bagātību, izšķiroša trieciens, Likurg pavadīja trešo un skaistāko transformāciju - izveidotas kopīgās maltītes: iedzīvotāji savākti kopā un visi ēda vieni un tie paši ēd, apzināti uzstādīti šīm ēdienreizēm ... tas ir , protams, ārkārtīgi svarīgs, bet vēl svarīgāk, pateicoties kopīgajai uztura un tās vienkāršībai, bagātībai, kā Feofrast saka, vairs nav apskaužams, vairs nav bagātība. Bija neiespējami izmantot greznu apdare, ne arī baudīt tos, ne arī to uzrādīt un vismaz jutās viņu iedomība, jo bagātie devās uz vienu maltīti ar nabadzīgajiem ... tas bija neiespējami parādīties uz kopējām vakariņām , iepriekš pieskarties mājās: visi skatījās viens otru. Papildus otrs un, ja cilvēks tika atrasts, kurš neēd un neēd ar citiem, viņi raudāja, aicinot nevajadzīgu un rampu.

12. Parastās maltītes sauc par "Andriy", un Lactedamia "Fidilations" - jo draudzība un labvēlība valdīja uz tiem vai tāpēc, ka viņi tika mācīti vienkāršību un noliecoties. Tas ir vienlīdz līdzīgs mums pieņemt, pēc dažu, ka pirmais skaņa šeit ir pielikums un ka vārds "editia" jāveic no vārda "uzturs" vai "pārtikas".

Tur bija piecpadsmit cilvēks uz ēdienreizēm, dažreiz nedaudz mazāk nekā vai vairāk. Katra sadraudzība atveda ikmēneša miežu miltu vidū, astoņas vīna, piecas siera raktuves, divas un pusi myster Frozv un, visbeidzot, pilnīgi neliela naudas summa gaļas un zivju iegādei. Ja kāds no tiem izdarījis upuri vai medīt, daļa no upurēšanas dzīvnieku vai ražošanu nāca par kopēju galdu, bet ne viss, jo viņš uzstādīts uz medībām vai upurēšanas dēļ varētu būt pusdienas mājās, bet pārējiem vajadzētu būt ir klāt. CO-Trapez Spartānu ieradums stingri novēroja līdz vēlu laikiem. Kad ķēniņš Agid, pārkāpj atēnu, atgriezās no kampaņas un, kas vēlas vakariņām ar savu sievu, nosūtīja viņa daļai, Hemerar atteicās viņai dot. Nākamajā dienā ķēniņš dusmās nesniedza cietušā izveidoto upuri, un Hemerar tika sodīts.

Bija bērni ēdienreizēm. Viņiem tika dota tur, lai pārliecinātos, ka skolā veselo saprātu, kur viņi uzklausīja runāt par valsts lietām, liecinieki jautri, cienīgs brīvs cilvēks, tika pakaļi, lai joks un smieties bez vulgāriem un satikt jokus bez aizvainojuma. Kluss Lai izturētu izsmieklu tika uzskatīts par vienu no galvenajām Spartas priekšrocībām. Kas kļuva nepanesams, viņš varēja lūgt žēlastību, un izsmiekls uzreiz klusē. Katrs no vecāka gadagājuma dalībniekiem pie galda runāja, norādot uz durvīm: "Runas par slieksni neiziet." Viņi saka, ka, kas vēlējās kļūt par maltītes locekli, tika pakļauta tam, ko tests. Katrs no Sotraznikov paņēma zibspuldzi un, tāpat kā balss oļi, izmeta klusi uz kuģi, kas celta, turot galvu, kalpu. Apstiprinot vienreizēju, viņi tikko pazemināja, un kuri vēlējās izteikt savu domstarpības, viņš provināri izspieda zarnu viņa dūri. Un, ja vismaz viens šāds gabals, kas atbilst urbtajam oļi, reģistrētājs reģistratūrā tika noraidīts, kas vēlas visu sēdēt pie galda, lai atrastu prieku viena otras sabiedrībā ... no Spartas ēšanas slavenākais - melnā biezputra. Vecie vīrieši pat atteicās savas gaļas akcijas un zemākas par viņas jauniešiem, un viņi paši bija ēduši. Ir stāsts, ka viens no pontic karaļiem bija vienīgā šī biezpiena taisnība, nopirka sevi pavāra laky, bet, mēģinājis, pagriezās prom ar riebumu, un tad pavārs viņam teica: "karalis, ēst šo biezputra, Jums vispirms peldēt evrotē. " Tad, mēreni braukšanas vakariņas, spartieši staigāja ap māju, bez apgaismojuma lampas: bija aizliegts staigāt ar uguni, kā šajā gadījumā, un kopumā, lai viņi tiktu mācīti droši un bezbailīgi pārvietojas nakts tumsā. Tāda bija kopējās trapeza ierīce.

13. Es neierakstīju savus likumus Likurg, un tas ir tas, par to teica par to vienā no tā sauktajām retros ... tā, viens no Retro, kā jau minēts, es teicu, ka rakstiskie likumi nav nepieciešami . Vēl viens, atkal, vērsta pret greznību, pieprasīja, ka katrā jumta segumā tas tika darīts, izmantojot tikai cirvi, un durvis - tikai zāģi, neizmantojot vismaz vēl vienu rīku ... Neviena persona ir tik garšīga un neapdomīga uz māju, Strādāja vienkārši un rupji, lai padarītu gultu uz sudraba kājām, purpura gultas pārklāji, zelta kausiem un visu šīs - greznības pavadoni. Will-Unillires ir jāpielāgojas un jāpielāgojas gultas namai, uz namu gultu, gulēt - citi apstākļi un piederumi ...

14. Sākot audzināšanu, kurā viņš redzēja vissvarīgāko un labāko likumdevēja darbību, no tālienes, Licharg vispirms risināja jautājumus par laulību un bērnu dzimšanu. ... viņš stiprināja un sacietē meitenes ar vingrinājumiem, kas darbojas, cīnās, disku un šķēpu, lai embrijs veselīgā ķermenī no paša sākuma attīstīta veselīga, un paši sievietes, dedzināšana, vienkārši un viegli tikt galā ar miltus. Piespiežot meitenes aizmirst par losjonu, pampering un visām sieviešu priekiem, viņš mācīja viņiem nekādu sliktāku nekā jaunajiem vīriešiem, lai piedalītos svinīgos procesos, dejot un dziedāt dažu svēto rituālu veikšanā jauniešu priekšā. Tas notika ar viņiem un ļāva man aiziet, loceklis par provizoriem, un slavēt slavēt dziesmas cienīgs, pamodinot greizsirdīgs ambīcijas jaunekli. Kurš saņēma atzinību par valoru un ieguva slavu starp meitenēm, tika noņemta, snoozy, un knuckles, pat jokot un asprātīgs, Zhalili nav mazāk sāpes nekā stingrs ieteikums: Galu galā, ķēniņi un vecākie ieradās apskatīt šo redzi un vecākie. Tajā pašā laikā meiteņu kailums nesniedza neko nepareizi, jo viņi turēja kaunu un nezināja par pretējo, viņa runāja par vienkāršību, uz bažām par ķermeņa veselību un ķermeni, Un sievietes piedzīvoja cēlā domu tēlu, zinot, ka viņi varēja pievienoties valoram un godājamam ...

15. Tas viss pats par sevi bija un motivējot laulības - es domāju meiteņu marts, ķermeņa iedarbība, konkurence jauniešu klātbūtnē ... vienlaikus likgurgā ir izveidojusi sava veida apkaunojošu sods par bakalauriem: tie nebija atļauts ģimnopēdijai, ziemā, pasūtot iestādes, viņiem bija jāiet ap laukumu, zāģēšanas dziesma, kas kļuva pārstāvēja viņa (dziesmā tas tika teikts, ka viņi cieš no taisnīgas atriebības Par nepaklausību likumiem), un, visbeidzot, viņiem tika liegta šie apbalvojumi un cieņa, kādiem jauniešiem bija vecākais. Brides tika veikti ar traumu, bet ne pārāk jauni, nereaģējoši laulība, bet ziedēšana un nogatavināta. ... padarot šādu procedūru, tik specifiski un ierobežotājsistēmu, likurgus ar dažiem panākumiem un ierobežošanu, lojāla jēgas sajūta tika izraidīta: viņš uzskatīja inteliģentu un pareizu, lai, attīra laulību par katru atlaišanu, spartieši nodrošināja tiesības Katram cienīgajam pilsonim sazināties ar sievietēm pēcnācēju darbiem un mācīja līdzpilsoņus smieties pie tiem, kas ir ametrīgi par šādām darbībām ar slepkavību un karu, redzot laulības īpašumu, nevis tolerantu vai līdzdalību ... Šie rīkojumi, kas noteikti harmonijā Ar dabu un vajadzībām valsts bija tik tālu no tā saukto "pieejamību", kas pēc tam dominēja starp Spartan sievietēm, ka laulības pārkāpšana šķita neiedomājami vispār ...

16. Tēvs nebija tiesībās, lai atbrīvotos no bērna audzināšanas - viņš piešķīrusi jaundzimušo vietā, ko sauc par "Leshoye", kur vecākie SEID sēž uz filejām. Viņi pārbaudīja bērnu un, ja viņi atrada viņu spēcīgu un labi salocītu, lika pacelt, nekavējoties iecelts viņu viens no deviņiem tūkstošiem. Ja bērns tika perforēts un neglīts, viņš tika nosūtīts uz apophietamu (tā saukta par zaudējumiem uz TIPN), uzskatot, ka viņa dzīve nebija nepieciešama sev, ne valsts, jo Viņam no paša sākuma tika liegta veselība un spēks. Šī paša iemesla dēļ sievietes tika iesaiņotas jaundzimušajiem, nevis ar ūdeni, bet vīnu, piedzīvojot viņu īpašības: viņi saka, ka pacienti ar Paduch un parasti dzimšanas no neformās vīniem mirst, un veselīgas siksnas un kļuvis vēl spēcīgāks. BreadLides rūpīgi un izveicīgs, bērni nebija Pelenali, lai dotu brīvību ķermeņa locekļiem, viņi izvirzīja tos nepretenciozus un ne-izglītoti pārtikā, kas nebaidījās no tumsas vai vientulības, kas nezina, kas ir svarīgi un raudāšana. Tāpēc, dažreiz pat svešinieki nopirka bombardēšanu no lakonijas ... tikmēr, Spartan bērni Likurg Forbade skolotāji nopirka naudu vai iznomāt par maksu, un viņa tēvs nevarēja izcelt savu dēlu, kā viņš gandarīts.

Tiklīdz zēni sasniedza septiņus gadus vecu vecumu, Likurg izvēlējās viņus no saviem vecākiem un smashed uz leju atdalījumos, lai viņi dzīvotu kopā un egles, būtu skatoties uz spēlēt un strādāt tuvu viens otram. Pēc atdalīšanas galvas, viņš nodeva kādu, kurš bija pārāks par citu atjautību un bija visu cīņu drosmīgs. Pārējie bija vienādi ar viņu, viņi veica savus pasūtījumus un klusi cietuši sodu, tāpēc šāda dzīvības tēla galvenās sekas bija paklausīt. Aiz spēlēm bērniem bieži rūpējas par veciem vīriešiem un pastāvīgi strīdējās tos, mēģinot radīt cīņu, un pēc tam rūpīgi noskatīties, kurš no katras no rakstura kvalitāti - vai zēns bija noliecoties un bija cietloja cīņās. Izmēri viņi pētīja tikai tādā mērā, ka tas bija neiespējami bez tā, pārējā audzināšanas tika samazināta līdz prasībām neapšaubāmi paklausīt, stingri izturēt atņemšanu un sakaut pretinieku. Ar vecumu prasības tika veiktas visas stingrākas: bērni īsi virkni, viņi skrēja basām kājām, pakaļējās spēlēt Nagi. Divpadsmit gadu laikā viņi jau ir iepakoti bez Hitonas, kas ir reizi gadā Himia, netīrs, uzsākts; Vannas un nolādētāji bija nepazīstami - par visu gadu tikai dažas dienas viņi izmantoja šo svētību. Viņi gulēja kopā, uz dūņu un atdalīšanās, uz gultas, kas tika sagatavoti pašiem, laužot basām kājām bastards Eurot krastā ...

17 ... veikali ... apmeklē sporta iespējas, piedalās sacensībās un verbālās ādas, un tas nav jautri labad, jo kāds pats zināmā mērā uzskata par tēvu, pedagogu un jebkura pusaudžu vadītāju, tāpēc Tas vienmēr ir bijis, kurš ir baudīt un sodīt vainīgo. Neskatoties uz to, pedons ir iecelts no skaita pienācīgu vīru - uzraugot bērniem, un pie galvas katra atdalīšanas, pusaudži paši likt vienu no tā saukto irenis - vienmēr visvairāk saprātīgākais un drosmīgs. (Irenami sauc par tiem, kas ir nogatavināti uz otro gadu, ar mellirēniem - visaugstākajiem zēniem.) Irene, kas ir sasniedzis divdesmit gadus, komandē savus padotniekus cīņās un atsavina tos, kad runa ir par vakariņām. Viņš dod pietiekami lielu, lai atvest malku, zīdaiņiem - dārzeņus. Viss ir ekstrēms kā zādzība: daži dodas uz dārziem, citiem ar vislielāko piesardzību, liekot visus savus trikus visu savu viltību gaitā, ceļā uz vīru vispārējiem ēdieniem. Ja zēns nāca pāri, viņš bija brutāli uzvarēts ar jēru par nenozīmīgu un neērtu tvaiku. Kralya viņi un visu veidu citi noteikumi, kas tikai nāca pāri rokai, mācās nepietiekami uzbruktu miega vai Glory Guard. Nāca sods bija ne tikai sitieni, bet arī bads: bērni tika baroti ļoti slikti, lai veiktu nenodrošinātību, viņi paši, Willy-Noilies, Pontules Audacity un triki ...

18. Brīdinājums, bērni ievēroja vislielāko piesardzību; Viens no tiem, kā viņi stāsta, slēpjot lapsu, slēpa viņu zem apmetnis, un, lai gan dzīvnieks izvilka viņu ar nagiem un zobiem kuņģī, zēns slēpt savu aktu, tika pievienots, līdz viņš nomira. Jūs varat spriest par šī stāsta precizitāti: es pats redzēju, kā neviens no viņiem nomira zem sitieniem Orfa altārā ... Bieži irene sodīja zēniem vecu cilvēku un iestāžu klātbūtnē, lai viņi būtu pārliecināti par to, kā viņi ir pārliecināti iemesls būt un godīgi viņa rīcība ir. Soda laikā viņš netika apstājies, bet, kad bērni atšķīrās, viņš turēja atbildi, ja Kara bija stingrāka vai, gluži pretēji, mīkstāks nekā sekoja.

19. Bērni tika mācīti runāt tā, ka viņu vārdos kodīgais asums sajaukts ar žēlastību, lai īsi runas izraisīt plašas pārdomas ...

21. Dziedāšana un mūzika tika mācīta ar dažiem aprūpes, nevis runas skaidrību un tīrību, bet arī dziesmās tika noslēgts sava veida stings, kurš satraukti drosmi un dvēseles dvēseli entuziasmu uz rīcību. Viņu vārdi bija vienkārši un dīkstāvē, objekts ir lupa un morāls. Mēs galvenokārt bija glorificējot laimīgo uzmanību Fallen uz Sparta un Ukoles, lemts, lai saglabātu dzīvi nenozīmīgi, sola pierādīt savu drosmi vai - atkarībā no dziedātāju vecuma - slavēt viņas ...

24. Spartas audzināšana ilga nobriedušiem gadiem. Nevienam nebija atļauts dzīvot tādā veidā, kādā viņš vēlas: tieši militārajā nometnē, viss pilsētā tika ievēroti stingri izveidoti pasūtījumi, un darīja to no lietām, kas noderīga valstij, ko viņi tika iecelti. Ņemot vērā sevi, kurš pieder pašiem, bet Tēvzemei, Spartāniem, ja viņiem nebija citu pasūtījumu, vai noskatījos bērnus un mācīja viņiem kaut ko noderīgu, vai arī viņi paši mācīja vecos cilvēkus. Galu galā, viena no precēm un priekšrocībām, ko Likurg ir līdzstrādnieki bija pārpilnība atpūtai. Bija aizliegts iesaistīties amatniecības tiem, un, lai sasniegtu progresu, pieprasot bezgalīgu darbu un nepatikšanas, nebija vajadzības, jo bagātība ir zaudējusi visu savu vērtību un pievilcīgu spēku. Zeme audzēja tos uz zemi, ieviešot iecelto failu. Viens Spartāns, kas ir Atēnās un dzirdējuši, ka kāds tika nosodīts par dīkstāvi un notiesāti atpakaļ uz dziļu izmisumu, kopā ar draugiem, arī skumji un briesmīgi, lūdza citus parādīt viņam, kas brīvība tika piegādāta noziegumā. Tas ir zems un vergs, viņi uzskatīja jebkuru roku darbs, visu veidu rūpes, konjugāts ar progresu! Kā tas būtu sagaidāms, kopā ar monētu pazuda un tiesvedību; Un nepieciešamība un pārmērīga pārpilnība kreisajā Sparta, viņu vieta tika veikta ar vienlīdzīgu labklājības un mieru pilnīgu vieglumu morāles. Visi bez militārā dienesta laika Spartāniem veltīta dejas, fabas un svinības, medības, ģimnāzijas un meži.

25. Tie, kas bija jaunāki par trīsdesmit gadiem, vispār nav devušies uz tirgu un darīja nepieciešamos pirkumus, izmantojot radiniekus ... Tomēr un vecāka gadagājuma cilvēkiem tika uzskatīti par nepārtraukti stumtu tirgū, un ne tērēt lielāko daļu no diena ģimnāzijas un mežos. Iet tur, viņi chinno runāja, ne vārda nav pieminēt ne par peļņu, ne arī par tirdzniecību - pulkstenis plūst slavēt cienīgu rīcību un nopratināšanu slikti, slavēt, kas saistīts ar jokiem un izsmieklu, kas tika reklamēti un laboti ... In Vārds, viņš nogalināja līdzpilsoņus, lai nodrošinātu, ka viņi nevēlas un nezina, kā dzīvot atsevišķi, bet, tāpat kā bites, bija nerentabls savienojums ar sabiedrību, visi bija cieši vienoti ap galvu un pilnībā piederēja Tēvzeme, gandrīz aizmirstot sevi fāzē entuziasmu un mīlestību uz godību ...

26. Kā jau minēts, pirmie Likurgas pirmie vecākie no tiem, kas piedalījās viņa nodomā. Pēc tam viņš nolēma atgriezties pie mirušajiem katru reizi, izvēloties no pilsoņiem, kuri ir sasnieguši sešdesmit gadus, kurš tiks atzīts par visdrošāko. Tur bija iespējams pasaulē apstrīdēt vislielāko un uzvaru vēlamāk! Un pa labi, jo tas nebija par to, kas starp visvairāk veiktu labvēlīgu vai spēcīgu ir spēcīgākais, bet gan par labu un gudru gudru un labāko, kas balvu par tikumu, saņems līdz beigām viņu dienām Augstākā, - ja šeit piemērojams šis vārds, - vara valstī, būs Mr Life, gods, īsi, pirmām kārtām vislielāko labumu. Šis risinājums tika iesniegts šādi. Kad cilvēki saplūst, īpaša ievēlēta slēgta mājā apkārtnē, lai neviens to neredzētu, un viņi paši neredzēja, kas notiek ārpusē, bet tikai dzirdēja pulcējās balsis. Cilvēki un šajā gadījumā, tāpat kā visos pārējos, atrisināja šo lietu. Pretendentiem tika ievadīti ne visi uzreiz, bet savukārt, saskaņā ar partiju, un tie klusēja caur sapulci. Tajos, kas sēdēja, bija pazīmes, uz kurām viņi iezīmēja kliedziena spēku, nezinot, kas kliedz, bet tikai secina, ka pirmais, otrais, trešais, kopumā nākamais pieteikuma iesniedzējs. Atlasīts tika pasludināts par to, kurš kliedza vairāk un skaļāk nekā citi ...

27. Likumi, kas attiecas uz apbedījumu bija tikpat brīnišķīgi. Pirmkārt, ieceļot ar visu māņticību, Likurg neietekmēja mirušos pašā pilsētā un ievietot kapakonus netālu no tempļiem, lai jaunieši pieraduši viņu prātā, viņi nebaidījās no nāves un neuzskatīja sevi par sevi veltīta, pieskaroties mirušajam ķermenim vai šķērsojot kapu. Tad viņš aizliedza apglabāt kaut ko kopā ar mirušajiem: ķermenim būtu nodevis zemi, kas iesaiņota purpura apmetnē un aizturēti olīvu apstādījumi. Uzraksta uz kapa akmens nosaukumu mirušā izvirzīts; No Likurg likvidēšana darīja tikai kritušajiem karā un priesterienē ...

Šī paša iemesla dēļ viņam nebija atļauts atstāt valsti un ceļot, baidoties, neatkarīgi no tā, kā tie tika uzņemti Laceada kausē, ne atdarināja kāda cita, nesakārtoto dzīvi un citu kuģa tēlu. Turklāt viņš izraidīja tos Sparta bez nepieciešamības vai noteiktu mērķi - ne tāpēc, ka saskaņā ar Fukidid, ka viņš baidījās, neatkarīgi no tā, kā viņi pieņēma Viņu izveidoto pakalpojumu, un drīzāk nebaidījās kā šie cilvēki, baidoties no šiem cilvēkiem paši nevēra vice skolotājus. Galu galā, kopā ar svešiniekiem, tiek radušās arī citu cilvēku runas, un jaunas runas svina jaunus spriedumus, no kurām daudzas jūtas un vēlmes ir neizbēgami dzimušas, pretstatā esošajai publiskajai sistēmai, kā nepareizas skaņas ir labi saskaņota dziesma. Tāpēc Likurg uzskatīja, ka ir nepieciešams rūpēties par pilsētu no ļaunuma morāles nekā no inficēšanās, ko var atstāt.

28. Visā gadījumā nav nekādas netaisnības izsekošanas, kurā citi vaino likgurgus likumus, uzskatot, it kā tie ir diezgan pietiekami pietiekami laipni drosmi, bet pārāk maz - tiesā. Un tikai tā sauktais kriptijs, ja tikai viņa, saskaņā ar Aristotle, - Likurgovo inovācijas, varētu iedvesmot dažus, tostarp Platon, šādu spriedumu par Spartas valsti un tās likumdevēju. Tas ir tāds, kā kriptija noticis. Laiku pa laikam iestādes nosūtīja klīst apkārt jauniešu apkārtni, kuri tika uzskatīti par visizplatītākajiem, nodrošinot viņiem tikai īsos zobenus un visskaistāko pārtikas rezervi. Pēcpusdienā viņi atpūšas, slēpjot izolētos stūros un naktī, atstājot savu patvērumu, viņi nogalināja visu Ilotovu, ko viņi tika notverti uz ceļiem. Bieži viņi devās ap laukiem, nogalinot spēcīgāko un spēcīgo Ilotovu. Fuchdide "Peloponnes War" saka, ka Spartāni izvēlējās tos, kas atšķiras ar Ilotova cieto drosmi, un tiem, kuriem ir vainagi uz galvas, it kā gatavojoties brīvībai, apmeklēja templi templim, bet mazliet vēlāk viss pazuda, - Un tur bija vairāk nekā divi tūkstoši, - un ne vēlāk, ne vēlāk varēja teikt, kā viņi nomira. Aristotelis īpaši apstājas par to, ka EFORMS, ņemot spēku, pirmo reizi tika paziņots ar Iloto karu, lai legalizētu slepkavību tā. Un kopumā spartieši tos apstrādāja rupji un nežēlīgi. Viņi piespieda Ilotovu dzert neformētu vīnu, un tad viņi tos noveda pie kopējām maltītēm, lai parādītu jauniešiem, kāda veida intoksikācija. Viņiem tika lika dziedāt paplātes dziesmas un deju smieklīgas dejas, paredzot izklaidi, tāpat kā bezmaksas persona ... Tātad, tas, kurš saka, ka Lacedaemon brīvi līdz galam ir bezmaksas, un vergu līdz galam ir paverdzināts, diezgan pareizi noteikts pašreizējā situācija. Bet, manuprāt, visi šie rigori parādījās spartānos tikai pēc tam, proti, pēc liela zemestrīces, kad, kā teicis, Ilota, runājot kopā ar vēstnešiem, bija biedējoša attiecībā uz visu Laconia un gandrīz iznīcināja valsti.

Ksenofons.

Demonijas ezera stāvoklis, 5-7; 8-10

... pasūtījuma noņemšana spartiešos, kurā viņi, tāpat kā visi pārējie grieķi, ir pusdienas katrs mājās, Liururg redzēja šajā gadījumā, cēlonis bija diezgan daudz vieglprātīgu darbību. Likurg sniedza publiski draudzīgas pusdienas aprēķinā, ka, pateicoties tam, iespēja, visticamāk pazudīs. Viņam ļāva patērēt iedzīvotājus tādā daudzumā, lai tie nebūtu pārmērīgi apmierināti, bet arī nepanes trūkst; Tomēr bieži tiek izsniegta, spēle, un bagāti cilvēki dažreiz rada kviešu maizi; Tādējādi, kamēr spartieši dzīvo kopā uz teltīm, tie nekad cieš no ēdieniem, ne pārmērīgi dārgi. Arī attiecībā pret dzeršanu: liekot nevajadzīgu pārtraukumu, relaksējošu ķermeni, relaksējošu prātu, likurgus ļāva ikvienam dzert tikai, lai apmierinātu slāpes, uzskatot, ka dzeršana šādos apstākļos būs viss kaitīgs, un viss ir patīkamāks. Vispārējās pusdienas laikā varēja radīt nopietnus bojājumus savai ekonomikai par izsmalcinātību vai piedzēries? Visās citās valstīs vienaudži lielākoties ir kopā un vismazāk kautrīgi; Likurg Sparta apvienoja vecumu, lai jaunieši tiktu audzēti galvenokārt vecāko pieredzes vadībā. Uz fidītu, tas ir ierasts runāt par lietām, ko izdarījis kāds valstī; Tāpēc nav gandrīz par augstprātības vietu, piedzēries rezultātiem, nepiedienīgu darbību, nepatīkamu valodu. Un tagad, kāda labā puse ir pusdienu ierīce ārpus mājas: atgriežoties mājās, Fidithev dalībniekiem ir jāiet un piesargāties, ka viņiem nevajadzētu paklupt dzerker, viņiem vajadzētu būt zināms, ka viņi nevar palikt tur, kur viņiem ir vakariņas, kas viņiem ir nepieciešams Lai dotos tumsā kā pēcpusdienā, jo deglis nav atļauts staigāt uz to, kurš joprojām apkalpo garnizona pakalpojumu. Turklāt, atzīmējot, ka lielākā daļa pārtikas, kas ziņo par labu seju un veselību darba ņēmēja, dod neglīto pilnīgumu un slimību tukšgaitā, Likurg nav ignorēts, un tas ir grūti atrast cilvēkus veselīgāk, vairāk izturīgi fiziski nekā spartieši, jo tie ir tikpat izmantoti un kājas, un rokas un kakls.

Turpretī lielākā daļa grieķu atrada likgurgu nepieciešamo un sekojošo. Pārējās valstīs katra atbrīvo no saviem bērniem, vergiem un īpašumu; Un likurg, vēlas organizēt tā, lai pilsoņi nekaitētu viens otram, bet guva labumu, sniedza ikvienam tikpat vienlīdz

lai atbrīvotos gan ar saviem bērniem, gan svešiniekiem: Galu galā, ja visi zina, ka viņu priekšā ir tēvi, tas neizbēgami pārvaldīs viņus atbrīvoties no tā, kā viņš vēlētos izturēties pret saviem bērniem. Ja zēns, kaut kādā veidā saplēsts, sūdzas par viņa tēvu, tiek uzskatīts par apkaunojošu, ja tēvs atkal nesaņem savu dēlu. Tātad Spartāni ir pārliecināti, ka neviens no viņiem pasūta zēni neko neapkausē. Licharg arī izsauca, ja nepieciešams, izmantot citu cilvēku vergus, arī izveidoja vispārēju medību suņu izmantošanu; Tāpēc, kam nav viņu suņu uzaicināti uz citu medību; Un kam nav laika doties uz medīt, viņš labprāt dod suņiem citiem. Izmantojiet arī zirgus: kas būs slims vai kam būs nepieciešams vagons, vai kurš vēlas doties kaut kur pēc iespējas ātrāk, "viņš ņem pirmo zirgu, un saskaņā ar to, ka tas ir nepieciešams, lai to atpakaļ. Bet arī pasūtījuma, kas nav pieņemts ar pārējiem grieķiem, bet ieviesa Likurgā. Gadījumā, ja cilvēki ir izgaismoti medībās, un, neņemot krājumus, tie būs nepieciešami, likurg instalēta, lai rezerves atstātu viņus, un trūcīgie var atvērt aizcietējumus, veikt, cik daudz jums ir nepieciešams, un atlikušais atkal bloķēts . Tādējādi, sakarā ar to, ka spartieši ir tik daloties savā starpā, viņiem pat ir nabadzīgi cilvēki, ja viņiem ir nepieciešams kaut kas, viņiem ir daļa no visas valsts bagātības.