माल्कोव पी.यू.

रूढ़िवादी लिटर्जिकल वर्ष की सीमाओं के भीतर छुट्टी का स्थान

प्रस्तुति अवकाश की स्थिति को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की समस्या में कुछ कठिनाइयाँ होती हैं। बेशक, बैठक बारहवीं छुट्टी है। हालाँकि, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: इसे किस तरह की छुट्टियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - भगवान या भगवान की माँ को? - चूंकि उनके लिटर्जिकल चार्टर में निहित कई विशेषताओं से संकेत मिलता है कि वह भगवान हैं, और कई अन्य, इसके विपरीत, कि वह थियोटोकोस हैं। जाहिर है, कुछ रूढ़िवादी वादियों का अनुसरण करते हुए, इस छुट्टी को भगवान की भगवान की माँ कहना बेहतर है।

प्रभु की प्रस्तुति मसीह के जन्म के चालीसवें दिन मनाई जाती है।

पुराने और नए नियम के पवित्र इतिहास की घटनाओं के साथ छुट्टी का संबंध

चर्च स्लावोनिक भाषा से अनुवादित शब्द "मीटिंग" का अर्थ है "बैठक"। प्रभु की बैठक की दावत पर, रूढ़िवादी ईसाई उस दिन को याद करते हैं जब दिव्य शिशु यीशु मसीह को यरूशलेम मंदिर में लाया गया था - मूसा के पुराने नियम के कानून के प्राचीन रीति-रिवाजों की पूर्ति में (लैव्यव्यवस्था 12: 1-8 देखें) . इस कानून के अनुसार, चालीसवें या तीसवें दिन बच्चे के जन्म के बाद महिलाओं (उनके जन्म के आधार पर - एक लड़का या लड़की) को एक अनुष्ठान सफाई बलिदान करने के लिए मंदिर में आना पड़ता था।

इस तरह के बलिदान और भगवान की माँ के लिए मंदिर का दौरा किया। वह दो कबूतर लाती है - केवल गरीबों के लिए कानूनी रूप से अनुमत बलिदान। शायद, आमतौर पर ऐसा बलिदान करने के बाद, पुजारी ने बच्चे को माँ के हाथों से स्वीकार किया, और वेदी की ओर मुड़कर, बच्चे को ऊंचा उठाया, जैसे कि उसे भगवान को सौंप दिया। उसी समय, उसने उसके लिए दो प्रार्थनाएँ कीं: एक - फिरौती लाने पर कानून के विषय पर, दूसरा - पहले बच्चे के जन्म के लिए धन्यवाद के साथ।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर पवित्र और धर्मी बड़े शिमोन (चर्च की परंपरा के अनुसार - पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों के अनुवादकों में से एक) द्वारा शिशु मसीह का स्वागत किया गया था। ग्रीक भाषा), जिसे एक बार परमेश्वर की आत्मा द्वारा वादा किया गया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह अपनी आँखों से दुनिया के उद्धारकर्ता को नहीं देख लेता जो पृथ्वी पर आया था। शिमोन पहले से ही बहुत बूढ़ा था और मानव जीवन की अवधि की सभी बोधगम्य सीमाओं को पार कर गया था; परन्तु मृत्यु उसके पास नहीं आई, क्योंकि ईश्वरीय प्रतिज्ञा के अनुसार उसे जन्म लेने वाले मसीह को देखना था। और अब, वह दिन आ गया है जब इस प्राचीन बुजुर्ग ने आखिरकार यरूशलेम मंदिर में बच्चे यीशु को अपनी बाहों में ले लिया, उन शब्दों को अपनी शक्ति में उल्लेखनीय बताया जो आज भी सभी के लिए ईसाई चर्चों में सुने जाते हैं। शाम की पूजा... रूसी में अनुवादित, वे इस तरह से ध्वनि करते हैं: "अब आप अपने सेवक, मास्टर को अपने वचन के अनुसार, शांति से छोड़ दें; क्योंकि मेरी आँखों ने आपका उद्धार देखा है (अर्थात, आपके द्वारा हमारे लिए लाया गया), जिसका आपको ज्ञान है अन्यजातियों और तेरी प्रजा इस्राएल की महिमा।” अब, मसीह के जन्मदिन तक जीवित रहने के बाद, दूसरे शब्दों में, परमेश्वर से मिलने से पहले, जो बन गया - लोगों के लिए अपने प्यार से - एक सच्चा आदमी, एल्डर शिमोन पहले से ही शांति से मर सकता था: "बैठक" आखिरकार हुई .

वह अन्य (बहुत महत्वपूर्ण भी) - दूरदर्शी शब्दों का भी उच्चारण करता है। परमेश्वर की माता की ओर मुड़ते हुए, शिमोन ने अपने पुत्र के बारे में भविष्यवाणी की: "देखो, यह इस्राएल में बहुतों के पतन और विद्रोह पर और विवाद के विषय पर झूठ बोल रहा है, ... बहुत से दिलों के विचार प्रकट होने दें," और, इसके अलावा, मैरी के भाग्य के बारे में पहले से ही बोलते हुए कहते हैं: "और आपके लिए हथियार आत्मा को पारित कर देगा"। बड़े यहाँ बोलते हैं कि जन्म लेने वाला मसीह दुनिया में विभाजन लाएगा। अब से, विश्वास के मुद्दों पर एक शांत, "आरामदायक" उदासीनता में रहना संभव नहीं होगा, उदासीनता से सत्य का पालन करने से इनकार करना: उस दिन से, मानवता को विभाजित किया जाना चाहिए, जैसे कि "दो में" शिविर" सिद्धांत के अनुसार "मसीह के लिए और भगवान में" या "मसीह के खिलाफ और भगवान के बाहर"। "हथियारों" के बारे में शब्द, अर्थात् तलवार के बारे में जो भगवान की माँ के दिल को छेद देगी, उन कष्टों के बारे में एक भविष्यवाणी है जो उसे अभी तक उस दिन अनुभव नहीं करना है जब वह क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु का गवाह बनेगी। अपने ही बेटे की.

यहाँ मंदिर में एक महिला भी थी जो एक परिपक्व वृद्धावस्था में पहुँच गई थी और उसके पास एक भविष्यसूचक उपहार था - अन्ना, जिसने धर्मी शिमोन के साथ मिलकर प्रभु की महिमा करना शुरू किया।

कानून द्वारा निर्धारित सभी अनुष्ठानों को पूरा करने के बाद, पवित्र परिवार घर लौट आया - नासरत शहर (लूका 2: 22-39 का सुसमाचार देखें)।

छुट्टी का आध्यात्मिक अर्थ

प्रस्तुति के पर्व का अर्थ पूरी मानव जाति की लंबे समय से प्रतीक्षित और बचत बैठक में है - आमने-सामने - सभी अच्छे और सच्चे अच्छे, सच्चाई और सुंदरता के मूल स्रोत के साथ: ईसाई रहस्योद्घाटन के जीवित भगवान के साथ। यह यहाँ है, ईसाइयों के विश्वास के अनुसार, सभी विश्वासियों के इतिहास में सीमा गुजरती है: बैठक के दिन, दो युग मिले, जो भगवान और मनुष्य के दो नियमों - पुराने और नए द्वारा चिह्नित हैं।

एक नियम के रूप में, प्रस्तुति के लिए समर्पित ईसाई धर्मशास्त्रियों और उपदेशों के उपदेश विशेष उत्साह और उदात्तता से प्रतिष्ठित हैं, जो सचमुच आनंद और उल्लास से भरे हुए हैं। उदाहरण के लिए, बैठक के उपदेश में, यरूशलेम के सेंट सिरिल (चतुर्थ शताब्दी) को जिम्मेदार ठहराया गया, यह कहा गया है: "तो आओ ... मसीह-प्रेमी और ईश्वर-प्रेमी, प्रभु और व्लादिका की बैठक में, हम खुशी और पवित्रता के साथ निकलेंगे: कानूनी संस्कार से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से: मिठाई के पेट में काम नहीं कर रहे हैं, लेकिन आत्मा के साथ खेल रहे हैं ... अब सब, और हमेशा गीत के रोने के साथ उत्सव ... हम सिय्योन से मिलते हैं , मंदिर के साथ हम पवित्र करेंगे, वर्जिन के साथ, आवर्धक, हम आनन्दित होंगे, यूसुफ के साथ हम दो कछुए-कबूतर (जैसे दो कबूतर की तरह) एक आत्मा और शरीर लाएंगे, हम शिमोन के साथ मसीह को गले लगाते हैं, और स्वीकार करते हैं अन्ना, तो आइए हम प्रभु की कृपा से, और हमारे भगवान और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की कृपा से स्वर्गीय आशीर्वाद के आनंद में प्रवेश करें। ”

वास्तव में, उद्धारकर्ता के आने से पहले मानव जाति का पूरा जीवन इस बैठक, प्रभु की बैठक के आनंद की एक लंबी और दर्दनाक अपेक्षा है।

मानव जाति के इतिहास के भोर में भी, लोगों के लिए एक भयानक और विनाशकारी घटना होती है: उनका बिदाई, ईश्वर से अलगाव। आदम और हव्वा - पहले लोग - स्वेच्छा से अच्छे और बुरे के ज्ञान के वर्जित वृक्ष से फल खाते हैं, जिससे निर्माता द्वारा अब तक उन पर लगाए गए एकमात्र प्रतिबंध को पार किया जाता है।

ईश्वरीय सत्य से दूर हो जाने के बाद, इस आज्ञा का उल्लंघन करते हुए, आदम और हव्वा ने स्वयं अपने और ईश्वर के बीच अलगाव की एक मजबूत दीवार खड़ी कर दी। और तब से - लंबे समय से, लेकिन असफल - लोग एक नई बैठक की तलाश में हैं, अपने निर्माता के साथ एक नई एकता, अंधेरे में भटकते हुए, ठोकर खाते हुए, भटकते हुए, अंधेरे बुतपरस्त पंथों की घातक भूमि में प्रवेश करते हुए।

लेकिन इस पूरे समय, परमेश्वर स्वयं उस व्यक्ति की तलाश करता रहा जिसने स्वयं को उससे अलग कर लिया था और उसके प्रेम को धोखा दिया था। पहले से ही पतन के दिन, प्रभु अपनी पतित सृष्टि के लिए प्राचीन स्वर्ग-ईडन के पवित्र उद्यानों में खोजता है - आदम, उसे पुकारते हुए: "तुम कहाँ हो?"

निःसंदेह, ऐसी बुलाहट का अर्थ यह नहीं है कि परमेश्वर को यह नहीं पता था कि उस दिन आदम "शारीरिक रूप से" कहाँ था, या वह अपना ठिकाना नहीं खोज सका। बात बस इतनी सी है कि दो शख्सियतों की सच्ची एकता सबसे पहले आपसी समझ और प्यार की एकता है। और तब प्रभु को आदम के हृदय में जीवन और प्रभावी एकता की ऐसी भावना, आनंदमय, भरोसेमंद प्रेम की भावना नहीं मिली। "गिरा हुआ" आदम अब अपने पूर्व खुलेपन और पूर्ण आज्ञाकारिता के बलिदान में भगवान के सामने खड़ा नहीं था: उसने स्वर्ग के पेड़ों की छाया में उससे छिपने की कोशिश की; आखिरकार, भगवान की इच्छा के उल्लंघन के साथ, पाप में गिरने के साथ - भगवान के लिए पूर्व प्रेम ने आदम की आत्मा में भय और अलगाव की भावना को बदल दिया।

और फिर भी वह दिन आया जब बूढ़े और कमजोर बूढ़े शिमोन ने अपने निर्माता की इस दुनिया में आने की घोषणा करते हुए, दिव्य शिशु मसीह को अपनी बाहों में ले लिया। इसके बाद, मानवता - शिमोन के व्यक्तित्व में - स्पष्ट रूप से पहचानी गई और दृढ़ता से स्वीकार की गई कि कई सहस्राब्दियों के बाद भगवान से अनधिकृत बहिष्कार के बाद, यह अंततः अपने निर्माता से मिला। आखिरकार, शिमोन ने अपनी बाहों में धारण किया, जिसने अपनी रहस्यमय इच्छा से, अनंत काल और सर्वशक्तिमानता की सीमाओं को पार करते हुए, एक असहाय शिशु की स्थिति में "कम" कर दिया, - स्वयं भगवान।

छुट्टी का इतिहास

सूत्रों का कहना है कि प्रेजेंटेशन का पर्व चौथी-पांचवीं शताब्दी से यरूशलेम चर्च में उभरा और अस्तित्व में था। - एक उत्सव के रूप में जिसने एपिफेनी के चालीस-दिवसीय चक्र को पूरा किया, जो कई इंजील घटनाओं की याद को समर्पित है। इसीलिए उस समय इसे अलग, स्वतंत्र अवकाश नहीं माना जाता था।

5 वीं शताब्दी के अंत में। - रोम में, और छठी शताब्दी के मध्य में। - कांस्टेंटिनोपल में (सम्राट जस्टिनियन के समय में) बैठक प्रभु की एक स्वतंत्र दावत बन जाती है।

पूर्व और पश्चिम दोनों में, छुट्टी की तारीख को मसीह के जन्म के दिन से जोड़ा गया था: बैठक क्रिसमस के चालीसवें दिन मनाई गई थी। छठी शताब्दी के मध्य से, क्रिसमस के उत्सव का दिन, और इसलिए बैठक, पश्चिम और पूर्व में लगभग हर जगह (आर्मेनिया के अपवाद के साथ) मेल खाती है। बैठक के पर्व का प्रसार, साथ ही साथ पवित्र इतिहास की इस घटना की विशेष उपशास्त्रीय पूजा, पवित्र सम्राट जस्टिनियन के सक्रिय कार्य से बहुत सुविधाजनक थी।

विशेषताएँविभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में उत्सव सेवाएं। लिटर्जिकल ग्रंथों के लेखक

छुट्टी के प्रचलित ग्रंथों को सबसे प्रमुख प्राचीन चर्च गीत-निर्माताओं द्वारा संकलित किया गया था। इस प्रकार, "कविता" पर स्टिचेरा का एक हिस्सा और छुट्टी के सिद्धांत को मयुम के भिक्षु कोस्मा (VII-VIII c.) द्वारा लिखा गया था, "भगवान ने मुझे बुलाया है" पर स्टिचेरा का एक हिस्सा और स्टिचेरा पर लिथियम को कॉन्स्टेंटिनोपल (आठवीं शताब्दी) के पवित्र कुलपति जर्मन द्वारा लिखा गया था; सेवा के पाठ में क्रेते के संत एंड्रयू (7 वीं -8 वीं शताब्दी) और दमिश्क के सेंट जॉन (8 वीं शताब्दी) से संबंधित स्टिचेरा भी शामिल है, प्रति लीटर एक स्टिचेरा।

अपनी स्थापना के क्षण से, प्रस्तुति का पर्व, ऐसा प्रतीत होता है, अपने सभी चरित्रों में, स्पष्ट रूप से भगवान का है। हालाँकि, पश्चिम में, उन्हें आमतौर पर भगवान की माँ के रूप में अधिक देखा जाता था। समय के साथ, और पूर्व में, यह धीरे-धीरे थियोटोकोस के पर्व में बदल गया, हालांकि इसके संस्कार में इसे "मिश्रित" दावत के रूप में तय किया गया था, जिसमें भगवान और थियोटोकोस उत्सव दोनों की कुछ विशेषताएं शामिल थीं।

उत्कर्ष का पर्व, ऐसा प्रतीत होता है, सार्वभौमिक रूढ़िवादी चर्च के समारोहों की एक श्रृंखला में कई में से एक है, और इसके अलावा, सीधे उद्धारकर्ता के सांसारिक "इंजील" जीवन के समय से संबंधित नहीं है - फिर भी, यह है हर ईसाई के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। तो इस उत्सव का क्या अर्थ है, क्या याद किया जाता है रूढ़िवादी लोगपवित्र क्रॉस की महिमा के दिन?

रोमन साम्राज्य में प्राचीन काल से, क्रॉस - निष्पादन के एक उपकरण के रूप में - एक संकेत था, शर्म का प्रतीक: क्रॉस पर सूली पर चढ़ना "मौत की सजा" का सबसे अपमानजनक रूप माना जाता था। सूली पर चढ़ाने के माध्यम से, सबसे नीच अपराधियों के खिलाफ सजा दी गई: हत्यारे, दंगा करने वाले और समाज के अन्य मैल। और अब, अपमान और अपमान के इस उपकरण की छवि, एक भयानक और एक बार शर्मनाक मौत का संकेत - आज हर ईसाई अपनी छाती पर पहनता है: रोमन जल्लादों की क्रूरता का प्राचीन प्रतीक अब पूरे रूढ़िवादी चर्च द्वारा सम्मानित किया जाता है . हर कोई जो खुद को उद्धारकर्ता का अनुयायी मानता है, पवित्र प्रेरित पौलुस का अनुसरण करने के लिए तैयार है, "हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर ..." (गलातियों के लिए पत्र 6:14), पवित्रता, मोक्ष की पुष्टि करने के लिए तैयार है। और, इसके अलावा, मानव हत्या के इस अत्यंत परिष्कृत हथियार का विशेष जीवनदान। सुसमाचार "क्रूस के बारे में शब्द" पवित्र क्रॉस की ऐसी वंदना को समझने में मदद करता है, जो प्रेरित पॉल के शब्दों में, "जो लोग नाश होते हैं उनके लिए मूर्खता है, लेकिन हमारे लिए, जो बचाए जा रहे हैं, यह शक्ति है परमेश्वर का" (कुरिन्थियों 1:18 का पहला पत्र) - वह शब्द, कि प्रेरितों के समय से इसने परमेश्वर-मनुष्य मसीह के प्रत्येक अनुयायी को उद्धार की आशा दी है।

ईश्वर का पुत्र, जो दुनिया में आया था, यहां किसी भी तरह से अपनी दिव्यता की शक्ति और महिमा में प्रकट नहीं हुआ, न कि एक शक्तिशाली शासक और ब्रह्मांड के प्रदाता के रूप में। उन्होंने हमारे बीच "एक दास की छवि ("भूत") में अवतार लिया - एक "साधारण" व्यक्ति के रूप में जो एक साधारण बढ़ई के परिवार में बड़ा हुआ और उठाया, यहूदिया और गलील की सड़कों और नंगे पहाड़ियों पर प्रचार किया। , उसके लोगों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था और यरूशलेम में मार डाला गया था। "मुकुट" और यीशु के इस तरह के वास्तव में कठिन जीवन पथ की सीमा ठीक क्रॉस - घातक वृक्ष थी, जिस पर उसके रोमन सैनिकों ने उसे कीलों से ठोंक दिया था।

प्राचीन ईसाई लेखक मेलिटन ऑफ सरडिस (द्वितीय शताब्दी) के अनुसार, क्रूस पर चढ़ाई की घटना, भगवान यीशु मसीह के पुत्र के क्रॉस पर मृत्यु - वास्तव में लौकिक, सार्वभौमिक विरोधाभास और अकथनीयता से भरी हुई है। के लिए: "जिसने पृथ्वी को लटकाया है वह निलंबित है। जिसने आकाश को बांधा है वह बंधा हुआ है। जिसने ब्रह्मांड की पुष्टि की है वह पेड़ पर स्थापित है। भगवान मारे गए हैं ..."

यहाँ यह याद रखना उचित है कि सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवधारणा, जिसमें शायद, उद्धारकर्ता के बलिदान का पूरा सार शामिल है - "छुटकारे" की अवधारणा। यह प्रायश्चित के माध्यम से है - भगवान के क्रूस पर मृत्यु के माध्यम से जो मनुष्य बन गया - कि मानव जाति अपने निर्माता के उस प्राचीन "अस्वीकृति" के लिए क्षमा प्राप्त करती है, जो स्वर्ग में दी गई आज्ञा के उल्लंघन के लिए है, जो पहले द्वारा प्रतिबद्ध था आदमी - आदम। भगवान लोगों में से एक बन जाता है, मानव सांसारिक जीवन पथ से गुजरता है, मर जाता है, और अंत में, अपनी मृत्यु के साथ वह मृत्यु को रौंदता और जीतता है, अपने "आलिंगन" से मुक्त होकर - अपने स्वयं के पुनरुत्थान में। पाप के अधीन नहीं - भगवान के अनुसार, वह नरक पर विजय प्राप्त करता है; हर चीज में लोगों के समान - अपनी मानवता में, वह उनके लिए मृत्यु और भ्रष्टाचार से - अनन्त जीवन का मार्ग भी प्रशस्त करता है। अक्सर एडम के साथ तुलना की जाती है, और यहां तक ​​​​कि न्यू चर्च - हेवनली - एडम भी कहा जाता है, वह हमारी दुनिया की "जीवन की पुस्तक" से "मिटा" देता है, सभी मानव जाति के पूर्वजों के अपराध के बारे में "अभियोगात्मक रिकॉर्ड", जिसने एक बार पाप किया था अपने ही अभिमान से।

यह प्रायश्चित का यह पराक्रम है जो क्रूस पर उद्धारकर्ता द्वारा पूरा किया जाता है। यह यहाँ है - क्रॉस के पेड़ पर - कि मानव अपमान की सीमा और साथ ही, मसीह की महिमा तक पहुँच जाती है।

इसलिए, मसीह के पुनरुत्थान के साथ, "पाप करने वाले व्यक्ति" को "क्षमा किए गए व्यक्ति" में बदल दिया जाता है। और यही कारण है कि, उद्धारकर्ता के मृतकों में से विद्रोह के क्षण से, मानव पाप से क्षतिग्रस्त समस्त ब्रह्मांड हमारे साथ आनन्दित होता है, यह आशा करते हुए कि पाप के बंधन से शीघ्र मुक्ति मिलेगी - मानव दोष के माध्यम से -। चारों ओर सब कुछ बदलना शुरू हो जाता है, एक गहरे और उत्सव के अर्थ से भर जाता है, दिव्य ज्ञान का आनंद। उसी समय, अब से, संपूर्ण ब्रह्मांड शासन करता है - मृत्यु पर ईश्वर-मनुष्य की विजय के प्रतीक के रूप में, पाप और शैतान पर उद्धारकर्ता की जीत के संकेत के रूप में - वह "साधन" या यहां तक ​​​​कि "हथियार" के साथ जिस पर विजय प्राप्त की गई: क्राइस्ट का क्रॉस। प्रारंभ में मानव अपमान की एक छवि, यह अचानक "पृथ्वी" और "स्वर्ग" के लंबे समय से प्रतीक्षित सुलह और आध्यात्मिक मिलन के संकेत में बदल जाती है। पहले मृत्यु बोने के बाद, क्रॉस अब जीवन-पुष्टि करने वाले सत्य का सच्चा अवतार बन रहा है: प्रभु लगातार उन लोगों के बीच वास करते हैं जिन्हें उनके द्वारा क्षमा किया गया है।

प्रेरित पॉल के एक पत्र में अजीब और, पहली नज़र में, पूरी तरह से समझने योग्य शब्द नहीं हैं, जो हमें बुलाते हैं, "प्रेम में निहित और पुष्टि करने के लिए ... क्या (है) अक्षांश और देशांतर, और गहराई और ऊंचाई , और मसीह के प्रेम को समझने के लिए जो समझ से परे है "(इफिसियों ३:१८-१९)। उनका सार यह है कि अब से क्रूस पर, प्रेरित के अनुसार, पहले से ही व्याप्त है, पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है; इस प्रकार, वह वास्तव में उसका "अक्षांश और देशांतर, और गहराई और ऊंचाई" है। सब कुछ जो हमारी सांसारिक दुनिया में मौजूद नहीं है, जैसा कि यह था, क्रॉस की दो क्षैतिज शाखाओं द्वारा "लिफाफा", "आलिंगन" किया गया था, जो समझदार "ब्रह्मांड" की अनंतता में फैला हुआ था; इसका ऊर्ध्वाधर, नीचे जाना, छेदना - भाले की तरह - नरक की गहराई, और, साथ ही, दूसरे छोर के साथ ऊपर की ओर चढ़ना, दिव्य सिंहासन के पैर, स्वर्गीय स्वर्ग की सीमा तक पहुंच जाता है। जैसा कि रोम के पवित्र शहीद हिप्पोलिटस (तीसरी शताब्दी) क्रॉस के पेड़ के समान अर्थ के बारे में लिखते हैं, "यह पेड़ मुझे मेरे शाश्वत उद्धार के लिए दिया गया है। यह मेरा पोषण करता है, ताकत बहाल करता है, मैं इसकी जड़ों पर झुकता हूं, इसकी शाखाओं के नीचे बैठता हूं, खुशी के साथ मैं इसकी गंध में सांस लेता हूं, जैसे कि मैं अपना चेहरा हवा में बदल देता हूं। उसकी छांव में मैंने अपना तंबू खड़ा किया, अत्यधिक गर्मी से आश्रय लिया, मुझे आराम मिला, शीतलता से भरपूर। मैं इसके फूलों से खिलता हूं, इसके फल मुझे अकथनीय आनंद देते हैं, मैं उन्हें इकट्ठा करता हूं, क्योंकि वे दुनिया की शुरुआत से मेरे लिए तैयार किए गए हैं। उसके साथ मुझे भूख बुझाने के लिए उत्तम भोजन मिलता है, उसके नीचे मेरी प्यास बुझाने के लिए एक फव्वारा है, मैं अपनी नग्नता को ढंकने के लिए उससे कपड़े लेता हूं, उसके पत्ते जीवनदायिनी आत्मा हैं। अंजीर के पत्तों पर अब से मुझसे दूर हो जाओ (यहाँ हमारा मतलब उन अंजीर के पत्तों से है जिनके साथ आदम और हव्वा ने अपने गिरने के बाद शर्म महसूस करते हुए अपनी नग्नता को ढँक लिया)! यदि मुझमें प्रभु का भय है, तो यहां वृक्ष मेरा आश्रय है, खतरों में यह मुझे मजबूत करेगा, लड़ाई में यह एक ढाल के रूप में काम करेगा, जीत में - एक ट्रॉफी। यहाँ है छोटा रास्ता, यहाँ है मेरा संकरा रास्ता! यहाँ याकूब की सीढ़ी है, जहाँ स्वर्गदूत चढ़ते और उतरते हैं, और उसके शीर्ष पर प्रभु खड़ा है। यह वृक्ष आकाश से परे फैला है, पृथ्वी से स्वर्ग तक उगता है। अमर होने के नाते, यह स्वर्ग और पृथ्वी के केंद्र से बढ़ता है, यह ब्रह्मांड का एक ठोस आधार है, सभी चीजों का संबंध है, संपूर्ण निवास पृथ्वी का आधार है, मानव प्रकृति की सभी विविधताओं से युक्त एक ब्रह्मांडीय जाल है। आत्मा के अदृश्य नाखूनों द्वारा कीलें, ताकि ईश्वर की इच्छा के साथ दृढ़ सहमति में न डगमगाने के लिए, अपने सिर के साथ आकाश और पृथ्वी के साथ अपने पैरों को छूकर, उसने (क्रूस के पेड़ पर क्रूस पर चढ़ा हुआ) उसे भर दिया ( क्राइस्ट ने अपने विशाल हाथों से क्रूस के पेड़ पर) क्रूस पर चढ़ाया ”।

प्रस्तुति के पर्व का आध्यात्मिक अर्थ क्या है? बड़े शिमोन की ईश्वर-बालक यीशु के साथ मुलाकात एक महान ईसाई अवकाश क्यों बन गई? आपका विश्वासी,

हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) जवाब देता है:

बारहवें अवकाश को जन्म देने वाली घटना आध्यात्मिक रूप से बहुआयामी है। रूसी शब्द एक बैठकचर्च स्लावोनिक अवधारणा का मुख्य अर्थ व्यक्त नहीं करता है कैंडलमास।आमतौर पर बराबर होते हैं। "और यहाँ, जैसा कि मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन (फेडचेनकोव) ने उल्लेख किया है," स्लाव शब्द "मीटिंग" अधिक उपयुक्त है, क्योंकि यह छोटे लोगों से बाहर आने की बात करता है, जो बड़े लोगों से मिलते हैं, जो भगवान से मिलते हैं ”(बारह पर्वों के बारे में पत्र। एम।, 2004, पी। 170 -171)। जेरूसलम मंदिर में घटना का विशेष महत्व है। ईश्वरीय विधिवेत्ता स्वयं के रूप में सारी सृष्टि से पहले पैदा हुआ(कर्नल 1:15) और कैसे and जेठावर्जिन (मत्ती 1:25) भगवान को उपहार के रूप में चढ़ाया जाता है। यह प्रतीकात्मक कार्य है, जैसा कि यह था, मंत्रालय की शुरुआत जो एक महान घटना के साथ पृथ्वी पर समाप्त होती है: परमेश्वर का देहधारी पुत्र मानव जाति के छुटकारे के लिए अपने आप को पिता के पास लाता है, जिसे वह पहले के व्यक्ति में मिला था। पवित्र धर्मी शिमोन। क्‍योंकि मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, जिसे तू ने सब जातियोंके साम्हने तैयार किया है, और अन्यजातियोंके प्रकाश के लिथे उजियाला, और तेरी प्रजा इस्राएल का तेज देखा है।(लूका २: ३०-३२)। विचार और अभिव्यक्ति में धन्यवाद का यह गीत यशायाह की पुस्तक में कुछ स्थानों पर वापस जाता है: और वह उस दिन होगा; अन्यजाति यिशै की जड़ की ओर फिरेंगे, जो अन्यजातियोंके लिथे झण्डे के समान ठहरेगा, और उसका विश्राम महिमा होगा।(यशा. 11:10)। यिशै राजा दाऊद का पिता था। इसलिये जेसी की जड़ -अपेक्षित मसीहा-मसीह दाऊद का पुत्र(देखें: मत्ती १:१) , कजो, जैसा कि दो हजार साल के इतिहास ने दिखाया है, बन जाएगा एक विवादित बैनर।आईटी शकुनलोगों को विश्वासियों और अविश्वासियों में विभाजित करेगा, जिन्होंने प्रकाश से प्रेम किया है और अंधकार को चुना है। "यह क्या है चुनाव लड़ा संकेत? - क्रॉस का चिन्ह, जिसे चर्च ने ब्रह्मांड के लिए मोक्ष के रूप में स्वीकार किया है ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)। परमेश्वर और मनुष्य के बीच की बैठक, जो पहली बार यरूशलेम के मंदिर में हुई थी, प्रत्येक व्यक्ति के लिए उसकी व्यक्तिगत घटना बन जानी चाहिए। सभी के लिए उद्धार का मार्ग यीशु मसीह के साथ उनके व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में मिलने से शुरू होना चाहिए। जब तक ऐसी मुलाकात नहीं हो जाती, तब तक व्यक्ति बना रहता है अंधेरे में बैठे... और नश्वर की छाया(देखें: मत्ती 4:16)।

दैवीय शिशु के जन्म के पखवाड़े के दिन, एक और बैठक हुई - पुराने नियम का चर्च और नए नियम का चर्च। संपूर्ण सुसमाचार कहानी मूसा के कानून की सटीक पूर्ति के उद्देश्य से प्रभावित है: चालीस दिन सफाई, लैव्यव्यवस्था की पुस्तक में निर्धारित (देखें: १२:२-४), परमेश्वर के लिए पहलौठे पुत्र का समर्पण (देखें: संख्या ३:१३), उसकी प्रतीकात्मक छुड़ौती (निर्गमन १३:१३)। हालांकि, यह देखना आसान है कि वर्णित घटना का आध्यात्मिक केंद्र पूरी तरह से नए नियम के इतिहास में स्थानांतरित हो गया है। अब क(लूका २:२९) का अर्थ है कि मसीहा के आने के लिए कई पीढ़ियों द्वारा अपेक्षित समय आ गया है। पवित्र धर्मी शिमोन इस दुनिया से पलायन की बात करता है (क्रिया) जाने दोग्रीक और स्लाव ग्रंथों में वर्तमान काल में खड़ा है)। एल्डर शिमोन का प्रेरक भाषण वचन की शर्तों को पूरा करने के लिए परमेश्वर की स्तुति और धन्यवाद से भरा है। पितृसत्तात्मक परंपरा के अनुसार, पवित्र पैगंबर जकर्याह, संत जॉन द बैपटिस्ट के पिता, सबसे शुद्ध वर्जिन, जो संस्कार करने के लिए कानून के अनुसार आए थे, उन्हें उन पत्नियों के स्थान पर नहीं रखा गया जो सफाई के लिए आई थीं, लेकिन में युवतियों का स्थान (पति के साथ पत्नियों को वहां खड़े होने की अनुमति नहीं थी)। और जब शास्त्रियों और फरीसियों ने आक्रोश व्यक्त करना शुरू किया, तो जकर्याह ने घोषणा की कि यह माँ, जन्म के बाद भी, एक कुंवारी और शुद्ध बनी हुई है: "इसलिए, मैंने इस माँ को लड़कियों के लिए निर्धारित स्थान से नहीं हटाया, क्योंकि वह सभी कुंवारी लड़कियों से ऊपर है। "

तीसरी मुलाकात विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत प्रकृति की है। एल्डर शिमोन के लिए, वह दिन आ गया जब वह असामान्य रूप से लंबे समय से प्रतीक्षा कर रहा था। उन्हें एवर-वर्जिन मैरी से पैदा हुए दुनिया के उद्धारकर्ता को देखने का वादा किया गया था। धर्मी शिमोन, अपनी उत्कृष्ट शिक्षा के लिए प्रतिष्ठित, एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में और ईश्वरीय शास्त्रों से अच्छी तरह वाकिफ थे, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया में फ़ारोस द्वीप पर 72 अनुवादकों के साथ मिलकर काम किया, जिन्होंने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के 80 के दशक में अनुवाद किया था। पुराने नियम की हिब्रू से ग्रीक पुस्तकों तक। भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक का अनुवाद करते हुए, वह शब्दों के पास आया देखो, कुँवारी अपने गर्भ में ग्रहण करेगी और एक पुत्र को जन्म देगी(यशा. 7:14)। उन्हें पढ़कर, उन्होंने यह सोचकर संदेह किया कि यह असंभव है कि जिस पत्नी के पास पति न हो, वह जन्म दे सके। शिमोन पहले ही चाकू ले चुका था और पुस्तक स्क्रॉल में इन शब्दों को साफ करना चाहता था और "कुंवारी" शब्द को "पत्नी" शब्द में बदलना चाहता था। परन्तु उसी समय यहोवा का एक दूत उसके पास प्रकट हुआ, और उसका हाथ पकड़े हुए कहा, “लिखित वचनों पर विश्वास रख, और तू आप ही उनकी पूर्ति को देखेगा, क्योंकि जब तक तुझे मृत्यु का दर्शन नहीं होगा, तब तक तू उसे नहीं देखेगा, जिसे होना चाहिए। प्रभु के शुद्ध कुँवारी मसीह से पैदा हुआ।" स्वर्गदूतों के शब्दों में विश्वास करने के बाद, एल्डर शिमोन ने दुनिया में मसीह के आने की आशा की, एक धर्मी और निर्दोष जीवन व्यतीत किया। किंवदंती के अनुसार, एल्डर शिमोन को उनके जीवन के 360 वें वर्ष में एक धन्य मृत्यु से सम्मानित किया गया था। उनके पवित्र अवशेषों को सम्राट जस्टिन द यंगर (565-578) के शासनकाल के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था और पवित्र प्रेरित जेम्स की सीमा में चाल्कोप्रेट चर्च में रखा गया था।

संत शिमोन द गॉड-रिसीवर की प्रार्थना ( अब अपने दास को छोड़ दो, स्वामी) गाया जाता है (छुट्टियों पर) या पढ़ा जाता है (दैनिक सेवा के दौरान) प्रत्येक वेस्पर्स पर, ताकि बीतता दिन हर आस्तिक को उसके जीवन की शाम की याद दिलाता है, जो इस अस्थायी जीवन से प्रस्थान के साथ समाप्त होगा। ईश्वर के साथ शांति से जीवन व्यतीत करना चाहिए और सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, ताकि पवित्र एल्डर शिमोन की तरह, स्वर्ग के राज्य में अनंत उज्ज्वल दिन खुशी से मिलें।

रक्षा उद्योग के शिक्षकों के आरएमओ में भाषण

आध्यात्मिक और नैतिक अर्थ रूढ़िवादी छुट्टियां

समस्याओं में से एक आधुनिक शिक्षाइस तथ्य में निहित है कि परवरिश की प्रक्रिया में पीढ़ियों की ऐतिहासिक निरंतरता नहीं देखी जाती है। बच्चे अतीत में रहने वाले लोगों से एक उदाहरण का पालन करने के अवसर से वंचित हैं, वे नहीं जानते कि लोगों ने उनकी समस्याओं को कैसे हल किया, उच्चतम मूल्यों के खिलाफ जाने वालों के साथ क्या हुआ, और जो अपने जीवन को बदलने में सक्षम थे, हमें एक ज्वलंत उदाहरण दे रहा है। वर्तमान समय में, हमें अपने प्रयासों को पूर्व संस्कृति, नैतिकता और शिक्षा के पुनरुद्धार की दिशा में निर्देशित करने की आवश्यकता है। ये सभी दिशाएँ ईसाई शिक्षा की परंपरा में पूरी तरह से संयुक्त हैं।

ओपीके कार्यक्रम में एक खंड "रूढ़िवादी अवकाश" शामिल है, जो लिटर्जिकल वर्ष के साथ एक व्यावहारिक परिचित प्रदान करता है, जिसे अंततः पाठ्येतर गतिविधियों में बदलना चाहिए। ओपीके कार्यक्रम छुट्टी के रूप पर ध्यान देने की सलाह देता है। रूढ़िवादी छुट्टियों से परिचित होने के लिए एक बड़ी जगह दी जाती है प्रशिक्षण सत्र... ग्रेड 5-9 में, छुट्टियों का अध्ययन करने के लिए समर्पित समय को काफी कम किया जाना चाहिए। यह एक विशेष चर्च अवकाश या कार्यक्रम के लिए समर्पित समारोहों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में स्कूली बच्चों की भागीदारी के लिए प्रदान करता है। ग्रेड 10-11 में, "रूढ़िवादी अवकाश" खंड का स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया जाता है, और सामूहिक कार्यक्रमों में भाग लेने की भी परिकल्पना की गई है।

रूढ़िवादी छुट्टियां हमें रूसी लोगों के अस्तित्व और आध्यात्मिक पहचान के मूल में लौटाती हैं, हमें जीवन की रोजमर्रा और नैतिक नींव से परिचित कराती हैं। मानो रूस का अतीत जीवन में आ जाता है, जिसकी स्मृति के बिना वर्तमान और भविष्य की कल्पना नहीं की जा सकती। पवित्र रूसी परम्परावादी चर्चसाल के कई यादगार दिन मनाता है। चर्च कैलेंडर में हर दिन संतों की स्मृति को समर्पित है। यानी इस कैलेंडर में "लाल" दिन छुट्टियां हैं। छुट्टी क्या है? शब्दकोशइस शब्द के लिए कई स्पष्टीकरण देता है:

गैर-कार्य दिवस ("आलस्य" शब्द से - कुछ भी नहीं करना);

एक उत्कृष्ट घटना के सम्मान में स्थापित खुशी और उत्सव का दिन। दरअसल, हमारे दिमाग में "छुट्टी" शब्द के आगे अक्सर "खुशी" शब्द होता है। रूढ़िवादी ईसाई "छुट्टी" शब्द को विशेष रूप से चर्च द्वारा मनाया जाने वाला दिन समझते हैं।

ऑल रशिया के चमत्कार कार्यकर्ता आई. क्रोनस्टेडस्की ने कहा, "पाप से छुटकारा पाने के लिए एक शानदार छुट्टी है।" रूढ़िवादी छुट्टियों का मुख्य नैतिक अर्थ यहां प्रकट होता है। कई बच्चे (और यह परिवार से आता है) का मानना ​​​​है कि छुट्टियां विश्राम और आलस्य के लिए दी जाती हैं, इस तथ्य से खुद को सही ठहराते हुए"छुट्टियों पर काम करना पाप है।" प्रभु ने स्पष्ट रूप से कहा:"सातवां दिन ... इसे अपने परमेश्वर यहोवा को दे" (निर्ग. 20, 10)। इसका मतलब है, इसे भगवान को प्रसन्न करने वाले कर्मों को दें, न कि अपने कर्मों को, हर रोज। सप्ताह में कम से कम एक दिन भगवान के मार्ग में जियो, भगवान भगवान के लिए काम करो, जिन्होंने कहा:"जैसा कि तुमने मेरे इन छोटे से छोटे भाइयों में से एक के साथ किया, तुमने मेरे साथ किया" (मत्ती 20:40) आप अपने पड़ोसी के लिए परमेश्वर के लिए प्रेम के लिए क्या करते हैं, न कि स्वार्थ के लिए, लाभ के लिए, वह वही है जो स्वयं भगवान भगवान ने किया था। - ऐसी हम पर भगवान की बड़ी दया है! क्या आप स्वयं भगवान भगवान को खुश करना चाहते हैं, वह, दयालु। सेवा करो - अपने पड़ोसी की सेवा करो।

"रूढ़िवादी छुट्टियों" खंड में कक्षाओं का चक्र बच्चों को रूढ़िवादी छुट्टियों के इतिहास, रूसी संस्कृति की परंपराओं से परिचित कराना है, रूस में रूढ़िवादी छुट्टियां कैसे मनाई जाती हैं, बच्चों की भागीदारी के साथ कैलेंडर छुट्टियों की तैयारी और संचालन में मदद करती हैं। और माता-पिता, और उनके महत्वपूर्ण अर्थ को प्रकट करते हैं।

फादर पावेल फ्लोरेंस्की ने रूढ़िवादी दिव्य सेवा को "कला का संश्लेषण" कहा - यह वाक्यांश सामान्य रूप से रूढ़िवादी संस्कृति और विशेष रूप से रूढ़िवादी छुट्टियों की विशेषता है। रूढ़िवादी ने एक विशाल सौंदर्य क्षमता जमा की है, इसलिए वंचित करने के लिए आधुनिक आदमीइसमें महारत हासिल करने की संभावना का अर्थ है इसे अवर्णनीय रूप से कमजोर करना। रूढ़िवादी छुट्टियां एक बच्चे को अपने लोगों के आध्यात्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन से परिचित कराती हैं। रूढ़िवादी छुट्टियों को मोटे तौर पर दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़ी छुट्टियां; ऐसी छुट्टियां बहुत योगदान देती हैं देशभक्ति शिक्षा, जो नैतिक शिक्षा का एक अभिन्न अंग है;

2. लोक अनुष्ठानों के साथ छुट्टियां; लोक जीवन, कला और रचनात्मकता के साथ छुट्टियों के संबंध को दर्शाने वाली ऐसी छुट्टियों में एक बड़ी नैतिक क्षमता होती है।

रूढ़िवादी छुट्टियों के आध्यात्मिक और नैतिक अर्थ के प्रकटीकरण के लिए बहुत महत्व है प्रारंभिक कार्यचर्च कैलेंडर के इस या उस घटना के उत्सव के लिए। संगीत, रंगमंच, नृत्य स्टूडियो में बच्चों की भागीदारी से स्कूली बच्चों का परिचय होता है सांस्कृतिक जीवनरूसी लोगों की। रूढ़िवादी कार्यशाला में, बच्चे अपने प्रियजनों को खुश करने के लिए स्मृति चिन्ह बनाते हैं; प्रदर्शनियों को छुट्टी के साथ मेल खाने का समय है रचनात्मक कार्य... ऐसी गतिविधियों में फंतासी, रचनात्मकता, कौशल प्रकट होता है। सभी कार्रवाई में भागीदार बनते हैं। यह बच्चों को व्यापक रूप से समृद्ध करता है, वे सहिष्णुता, आज्ञाकारिता, रूढ़िवादी नैतिकता सीखते हैं।

"राज्य लोगों को स्वर्ग तक नहीं ले जा सकता है, लेकिन लोगों को नरक में गिरने से रोकने के लिए उसे सब कुछ करना चाहिए," रूसी दार्शनिक वीएल सोलोविओव ने लिखा है। यह जानकर प्रसन्नता होती है कि राज्य जानबूझकर अपनी निगाह पवित्रा की ओर मोड़ता है रूढ़िवादी परंपराएं, हमारी महान आध्यात्मिक विरासत के टूटे हुए धागों को फिर से जोड़ता है, रूसी राज्य के भूले हुए, लेकिन शिक्षाप्रद पन्नों को फिर से जीवित करता है। हम आध्यात्मिक शून्य को उन मूल्यों से भरने की आवश्यकता महसूस करते हैं जो हमारी मूल पहचान से विकसित होते हैं। हमारे लोगों के बुनियादी मूल्यों की अभिव्यक्ति के रूप में गहरी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं के आधार पर छुट्टियां हमारे पास आती हैं। हम छुट्टियों के बारे में बात कर रहे हैं:

परिवार, प्रेम और निष्ठा का अखिल रूसी दिवस (8 जुलाई)। मुरम के प्योत्र और फेवरोनिया ने अपने जीवन से पारिवारिक नींव की उच्चतम नैतिकता और आध्यात्मिक शक्ति का एक उदाहरण दिखाया है;

दिन राष्ट्रीय एकतादो छुट्टियों के साथ मेल खाने का समय: राज्य और चर्च। यह अवकाश क्षेत्र में एक उदाहरण है समाज सेवादया और दान, आदर्श वाक्य के तहत आयोजित किया जाता है: "अच्छा करो!";

ऑल रशिया के चमत्कार कार्यकर्ता सरोव के सेराफिम का जन्मदिन मनाते हुए, जिनके जीवन से हमें यह समझने में मदद मिलती है कि इस दुनिया में हमारी उपस्थिति का क्या अर्थ है, सत्य का मार्ग कैसे खोजा जाए और इसे गरिमा के साथ कैसे चलाया जाए।

के। उशिंस्की ने बच्चों के जीवन में रूढ़िवादी छुट्टियों के नैतिक अर्थ के साथ परिचित होने के महत्व के बारे में अच्छी तरह से कहा:

"हर कोई अपने बचपन को याद करे, और वह देखेगा कि एक बच्चे के लिए छुट्टी हमारे लिए बिल्कुल नहीं है, कि यह वास्तव में वार्षिक बच्चे के जीवन में एक घटना है और एक बच्चा छुट्टी से छुट्टी तक अपने दिनों की गणना करता है, जैसा कि हम अपने जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना से दूसरे वर्ष से पहले अपने वर्षों की गिनती करते हैं। चर्च अपने गंभीर संस्कारों के साथ, प्रकृति अपने वार्षिक परिवर्तनों के साथ और परिवार अपनी उत्सव परंपराओं के साथ - ये तीन तत्व हैं जो मेरी स्मृति में मेरे बचपन की हर छुट्टी को रोशन करते हैं।" और आगे: "एक बच्चे के लिए एक उज्ज्वल छुट्टी और वसंत, क्रिसमस और सर्दी, उद्धारकर्ता और पके फल, त्रिमूर्ति और हरी सन्टी एक शक्तिशाली प्रभाव में विलीन हो जाते हैं, ताजा और जीवन से भरपूर ... सुसमाचार की घटनाओं के साथ पहला परिचित सबसे सुविधाजनक है आगामी छुट्टियों की व्याख्या के साथ संयुक्त: चर्च सेवा, और माँ की कहानी, और बच्चे की उत्सव की भावना - इस या उस घटना को पुनर्जीवित करने के लिए सब कुछ संयुक्त है। "

XXIवैज्ञानिकों के अनुसार, सदी की भविष्यवाणी एक आदमी की उम्र के रूप में की जाती है, जहां आध्यात्मिकता को सर्वोच्च मूल्य के रूप में मान्यता दी जाती है। केवल नैतिक शिक्षाहजारों वर्षों के अनुभव और सच्चे भक्तों के उदाहरण, पितृभूमि के नायक, एक व्यक्ति के पुनर्जन्म और सुधार में योगदान कर सकते हैं।

इस दिशा में काम करने से आधुनिक बच्चों को ज्ञान प्राप्त करने के अलावा, वास्तव में व्यापक रूप से शिक्षित व्यक्ति बनने, अपने समृद्ध करने का अवसर मिलेगा। आंतरिक संसार, आध्यात्मिक और नैतिक नियम सीखें और इन नियमों के आधार पर अपने जीवन का निर्माण करना सीखें।

हमारे प्रिय आगंतुकों को नमस्कार! प्रभु की प्रस्तुति का पर्व (15 फरवरी को मनाया जाने वाला) पहले ही बीत चुका है। लेकिन, फिर भी, हम एक बार फिर आपको इस पवित्र दिन में डुबकी लगाने और इसके सभी गहरे अर्थ को समझने के लिए आमंत्रित करते हैं।

"वह घटना जिसने बारहवें अवकाश को जन्म दिया, आध्यात्मिक रूप से बहुआयामी है," हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) लिखते हैं। - रूसी शब्द बैठक चर्च स्लावोनिक बैठक की अवधारणा का मुख्य अर्थ नहीं बताती है। आमतौर पर बराबर होते हैं।

"और यहाँ, - जैसा कि मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन (फेडचेनकोव) ने उल्लेख किया है, - स्लाव शब्द" मीटिंग "अधिक उपयुक्त है, क्योंकि यह बड़े से मिलने के लिए कम से बाहर आने की बात करता है, जो लोग भगवान से मिलते हैं" (बारह पर्व पर पत्र। एम., 2004, पी. 170-171)। जेरूसलम मंदिर में घटना का विशेष महत्व है। दैवीय कानून देने वाले स्वयं को पूरी सृष्टि से पहले पैदा हुए (कर्नल 1:15) और वर्जिन के जेठा (मैट 1:25) के रूप में भगवान के लिए एक उपहार के रूप में लाया जाता है। यह प्रतीकात्मक कार्य है, जैसा कि यह था, मंत्रालय की शुरुआत जो एक महान घटना के साथ पृथ्वी पर समाप्त होती है: परमेश्वर का देहधारी पुत्र मानव जाति के छुटकारे के लिए अपने आप को पिता के पास लाता है, जिसे वह पहले के व्यक्ति में मिला था। पवित्र धर्मी शिमोन। क्योंकि मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, जिसे तू ने सब जातियों के साम्हने तैयार किया है, अन्यजातियों के प्रकाश के लिए ज्योति, और तेरी प्रजा इस्राएल का तेज (लूका २:३०-३२)। विचारों और भावों में धन्यवाद का यह गीत यशायाह भविष्यद्वक्ता की पुस्तक में कुछ स्थानों पर वापस जाता है: और यह उस दिन होगा: अन्यजाति यिशै की जड़ की ओर फिरेंगे, जो राष्ट्रों के लिए एक बैनर की तरह बन जाएगा, और उसका विश्राम महिमा होगा (यशायाह 11:10)। यिशै राजा दाऊद का पिता था। इसलिए, यिशै की जड़ अपेक्षित मसीहा-मसीह है, दाऊद का पुत्र (देखें: मत्ती 1:1), जो, जैसा कि दो हजार साल के इतिहास ने दिखाया है, एक विवादित बैनर बन जाएगा। यह चिन्ह लोगों को विश्वासियों और अविश्वासियों में विभाजित करेगा, जिन्होंने प्रकाश से प्रेम किया और अंधकार को चुना। "यह विवादित संकेत क्या है? - क्रॉस का चिन्ह, जिसे चर्च ने ब्रह्मांड के लिए मोक्ष के रूप में स्वीकार किया है ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)। परमेश्वर और मनुष्य के बीच की बैठक, जो पहली बार यरूशलेम के मंदिर में हुई थी, प्रत्येक व्यक्ति के लिए उसकी व्यक्तिगत घटना बन जानी चाहिए। सभी के लिए उद्धार का मार्ग यीशु मसीह के साथ उनके व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में मिलने से शुरू होना चाहिए। जब तक ऐसी बैठक नहीं होती, तब तक एक व्यक्ति अंधेरे में बैठा रहता है ... और मृत्यु की छाया में (देखें: मत्ती 4:16)।

दैवीय शिशु के जन्म के पखवाड़े के दिन, एक और बैठक हुई - पुराने नियम का चर्च और नए नियम का चर्च। संपूर्ण सुसमाचार कहानी मूसा के कानून की सटीक पूर्ति के उद्देश्य से प्रभावित है: लैव्यव्यवस्था की पुस्तक द्वारा निर्धारित शुद्धिकरण की चालीस दिन की अवधि (देखें: 12: 2–4), परमेश्वर के लिए पहलौठे पुत्र का समर्पण (देखें: गिनती ३:१३), उसकी प्रतीकात्मक छुड़ौती (निर्गमन १३:१३)। हालांकि, यह देखना आसान है कि वर्णित घटना का आध्यात्मिक केंद्र पूरी तरह से नए नियम के इतिहास में स्थानांतरित हो गया है। अब (लूका २:२९) का अर्थ है कि मसीहा के आने का समय आ गया है, जिसकी उम्मीद कई पीढ़ियों ने की थी। पवित्र धर्मी शिमोन इस दुनिया से पलायन की बात करता है (ग्रीक और स्लाव ग्रंथों में क्रिया वर्तमान काल में है)। एल्डर शिमोन का प्रेरक भाषण वचन की शर्तों को पूरा करने के लिए परमेश्वर की स्तुति और धन्यवाद से भरा है। पितृसत्तात्मक परंपरा के अनुसार, पवित्र पैगंबर जकर्याह, संत जॉन द बैपटिस्ट के पिता, सबसे शुद्ध वर्जिन, जो संस्कार करने के लिए कानून के अनुसार आए थे, उन्हें उन पत्नियों के स्थान पर नहीं रखा गया जो सफाई के लिए आई थीं, लेकिन में युवतियों का स्थान (पति के साथ पत्नियों को वहां खड़े होने की अनुमति नहीं थी)। और जब शास्त्रियों और फरीसियों ने आक्रोश व्यक्त करना शुरू किया, तो जकर्याह ने घोषणा की कि यह माँ, जन्म के बाद भी, एक कुंवारी और शुद्ध बनी हुई है: "इसलिए, मैंने इस माँ को लड़कियों के लिए निर्धारित स्थान से नहीं हटाया, क्योंकि वह सभी कुंवारी लड़कियों से ऊपर है। "

तीसरी मुलाकात विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत प्रकृति की है। एल्डर शिमोन के लिए, वह दिन आ गया जब वह असामान्य रूप से लंबे समय से प्रतीक्षा कर रहा था। उन्हें एवर-वर्जिन मैरी से पैदा हुए दुनिया के उद्धारकर्ता को देखने का वादा किया गया था। धर्मी शिमोन, अपनी उत्कृष्ट शिक्षा के लिए प्रतिष्ठित, एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में और ईश्वरीय शास्त्रों से अच्छी तरह वाकिफ थे, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया में फ़ारोस द्वीप पर 72 अनुवादकों के साथ मिलकर काम किया, जिन्होंने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के 80 के दशक में अनुवाद किया था। पुराने नियम की हिब्रू से ग्रीक पुस्तकों तक। भविष्यद्वक्ता यशायाह की पुस्तक का अनुवाद करते हुए, वह उन शब्दों पर आया कि उसके गर्भ में कुँवारी कन्या प्राप्त करेगी और एक पुत्र को जन्म देगी (यशा. 7:14)। उन्हें पढ़कर, उन्होंने यह सोचकर संदेह किया कि यह असंभव है कि जिस पत्नी के पास पति न हो, वह जन्म दे सके। शिमोन पहले ही चाकू ले चुका था और पुस्तक स्क्रॉल में इन शब्दों को साफ करना चाहता था और "कुंवारी" शब्द को "पत्नी" शब्द में बदलना चाहता था। परन्तु उसी समय यहोवा का एक दूत उसके पास प्रकट हुआ, और उसका हाथ पकड़े हुए कहा, “लिखित वचनों पर विश्वास रख, और तू आप ही उनकी पूर्ति को देखेगा, क्योंकि जब तक तुझे मृत्यु का दर्शन नहीं होगा, तब तक तू उसे नहीं देखेगा, जिसे होना चाहिए। प्रभु के शुद्ध कुँवारी मसीह से पैदा हुआ।" स्वर्गदूतों के शब्दों में विश्वास करने के बाद, एल्डर शिमोन ने दुनिया में मसीह के आने की आशा की, एक धर्मी और निर्दोष जीवन व्यतीत किया। किंवदंती के अनुसार, एल्डर शिमोन को उनके जीवन के 360 वें वर्ष में एक धन्य मृत्यु से सम्मानित किया गया था। उनके पवित्र अवशेषों को सम्राट जस्टिन द यंगर (565-578) के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था और पवित्र प्रेरित जेम्स की सीमा में चाल्कोप्रेट चर्च में रखा गया था।

सेंट शिमोन द गॉड-रिसीवर (अब अपने सेवक, मास्टर को जाने दो) की प्रार्थना (छुट्टियों पर) गाई जाती है या हर वेस्पर्स पर (दैनिक सेवा के दौरान) पढ़ी जाती है, ताकि गुजरते दिन हर विश्वासी को शाम की याद दिलाए उसका जीवन, जो इस अस्थायी जीवन से प्रस्थान के साथ समाप्त होगा। ईश्वर के साथ शांति से जीवन व्यतीत करना चाहिए और सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, ताकि पवित्र एल्डर शिमोन की तरह, स्वर्ग के राज्य में अनंत उज्ज्वल दिन खुशी से मिलें।