"Isha (Yasta) Namaz

"Isha Namaz sastāv no 4 vēzi" Atov Farza un 2 vēzis "Atov saulainā.

Farz "Isha Namaz

Farm "Isha Namaza tiek veikta tādā pašā veidā kā FARZ Zuhr namaza. Tikai nodoms ir atšķirīgs:" 4. vēža "Ana Farza" pagaidu "Isha Namaz Allah labā".

Sunna "Isha Namaz

Sunna "Isha Namaza tiek veikta tāpat kā Sunna Fajr, Zuhr namaza. Tikai nodoms ir atšķirīgs:" pie 2 vēža "ATA Sunny šodienas" starpposma "Isha Namaz labad Allah".

VITR NITT Nitraz

VITR nnnamaz sastāv no 3 vēža "Atov. Viņš tiek izgatavots pēc" Isha Namaz. VITRI Namaz atšķiras no citiem žurnāliem ar faktu, ka 3. vēzī "ēda pēc tam, kad lasa Sura" Fatiha "un citu Sura no Korāna, pirms veikt roku" a (vidukmaiņa) ar vārdiem "Allah Akbar" rokās paaugstināt (kā ievada zirgu laikā) un pēc tam atkal salociet. Pēc tam, nolasiet du "A al-Kunut", un ar vārdiem "Allah Akbar" veikt roku. "

Ostas kārtība

1. vēzis "AT:

1. Stāvieties virzienā uz KIBL, lai attālums starp pēdām bija platums 4 pirkstos.

2. Mērķis: "Es gribēju veikt 3 vēzi" Ana Farza mūsdienu Vitri Namaz Allah labā. "

3. Ar vārdiem "Allah Akbar", veiciet ievada līci. Vīrieši paaugstina savas rokas, nosūtot tos uz plaukstām uz Kyble - tā, ka spilveni lielo pirkstu pieskarties určīnam. Sievietes paaugstina savas rokas, nosūtot viņus ar savām plaukstām līdz kyble ar ciešākiem pirkstiem tā, ka pirkstu galiem ir plecu līmenī.

4. Kyyyy - stāvēt pēc Takakova. Rokas ir aizvērtas, vēlams skatīties tiesneša vietā. Vīriešiem ir jānovieto labā roka pa kreisi, ar mazo pirkstu un īkšķi no labās rokas lukturi pa kreisi. Šādā stāvoklī roka jāglabā uz vēdera tieši zem nabas. Sievietes nodot viņas labo roku pa kreisi un turēt tos krūšu līmenī.

5. Pozīcijā Kyiy (stāv), tas ir konsekventi lasīt By: DU "A" Subhanak "," UUU-bisimillary ", Sura al-Fatiha un Sura no Korāna.

6. Rokas "- jostas priekšgala. Ar vārdiem" Allah Akbar ", lai izveidotu jostu priekšgala un šajā pozīcijā lasīt:

Vīrieši rokās "un rokas ar atšķaidītiem pirkstiem tiek likts uz ceļiem un turiet taisnas kājas un atpakaļ; sieviešu ceļgaliem un muguras nav pilnīgi saliekta, un pirksti tiek savākti kopā.

7. iztaisnošana ar roku "un izrunā:

"Allah Limid Hamida"

Pilnībā iztaisnots, izrunāts:

"Raban Lyaklyal Hamd"

8. Sudjud - zemes priekšgala. Ņemot vērā "Allah Akbar", pieskārās pirmajiem ceļiem, tad ar rokām, tad pieres un degunu; Tajā pašā laikā galva ir starp rokām, kājas neizjauc no zemes, acis skatās uz deguna galu. Šajā pozīcijā atkārtojiet 3 reizes:

"Subhana rabbi al a" la "

Tiesneša laikā vīrieši elkoņi nepieskaras zemei \u200b\u200bun šķīries no sāniem. Pēdas pēdas ir paralēlas viena otrai, pirksti ir vērsti uz Kyble. Sievietes elkoņi tiek piespiesti pret sāniem, kājām tādā pašā stāvoklī kā vīrieši.

9. KU "UD - SEAT starp diviem tiesnešiem: ar vārdiem" Allah Akbar ", lai saplēstu pieres no zemes un sēdēt uz viņa ceļgaliem. Rokas uzbrauc uz ceļiem, izskatās vērsti uz gurniem.

Vīrieši sēž uz kreisās kājas, ar labās kājas pirkstiem steidzas, ir vērsti uz Kyble; Sievietes sēž uz kreisās gūžas, tāpat kā abas kājas uz tiem, un nosūtot kājas uz labo pusi, pirkstiem uz Kyble.

10. Ar vārdiem "Allah Akbar" veica otro Sudzhud un šajā pozīcijā:

"Subhana rabbi al a" la "- 3 reizes

11. Iziet no tiesnesim. Pirmkārt, jums vajadzētu pacelt manu galvu, tad pacelšanās manu roku no zemes, ielieciet tos uz gurniem un kāpt no ceļgaliem. Nostipriniet vārdus "Allah Akbar" (otrā vēža "ATA) lasīšanai un Kyama (stāv) novietojumam uz vēdera (vīriešiem) vai uz krūtīm (sievietēm).

2. vēzis "AT:

2. Tāpat kā pirmajā vēžā, "ēda, ar vārdiem" Allah Akbar ", lai izveidotu jostu priekšgala un izrunāt:

"Subhana Rabbi Al" Azim "- 3 reizes

3. iztaisnošana izrunā: "Allahi Limida pats". Pilnībā iztaisnots izrunāt

"Rabbana Lyaklyal Hamd".

4. Ar vārdiem "Allah Akbar", veiciet Saddi. Šajā pozīcijā tas ir lasāms "Subhana Rabbi Al A" LA "3 reizes.

5. Ar vārdiem "Allah Akbar", sēdēt starp tiesnešiem

6. Ar vārdiem "Allah Akbar", padarīt otro SUNZHUD un izrunāt "Subhana Rabbi Al A" LA "3 reizes.

7. Sēdeklis. Ņemot vērā "Allah Akbar", uzkāpt Saddi un paņemiet ceļus. Roku birstes ir uz ceļiem, acis skatās uz gurniem. Vīrieši sēž uz kreisās kājas, ar labās kājas pirkstiem steidzas, ir vērsti uz Kyble. Sievietes sēž uz kreisās gūžas, tāpat kā abas kājas uz tiem, un nosūtot kājas uz labo pusi, pirkstiem uz Kyble.

8. Sēde, lasīt "Tashahhud" (tas tiek uzskatīts par pirmo vietu).

Pēc tam, kad stāvat ar vārdiem "Allah Akbar" (trešās vēža "ATA) lasīšanai.

3 - Vēzis "AT:

1. Pastāvīgi, konsekventi lasiet "bisimillas", Sura "Fatiha" un citu nesapratu.

2. Ar vārdiem "Allah Akbar", rokas pieaug uz ausīm (kā ieejas takak), tad rokas tiek noraidītas vēlreiz.

3. Lasīt du "A" Cunut "

4. Ar vārdiem "Allah Akbar" veido jostas priekšgala un izrunā:

"Subhana Rabbi Al" Azim "- 3 reizes

5. iztaisnošana, vārdi ir galvenokārt izteikti: "Allah Limid Hamidah", pilnībā iztaisnots izrunāt:

"Rabbana Lyaklyal Hamd".

6. Ar vārdiem "Allah Akbar", veiciet Saddi. Šajā pozīcijā tas ir lasāms "Subhana Rabbi Al A" LA "3 reizes.

7. Ar vārdiem "Allah Akbar", sēdēt starp tiesnešiem.

8. Ar vārdiem "Allah Akbar", lai padarītu otro Sudzhud un izrunāt "Subhana Rabbi Al A" LA "3 reizes.

9. Pēdējā sēdvieta. Ņemot vērā "Allah Akbar", uzkāpt Saddi un paņemiet ceļus. Roku birstes ir uz ceļiem, acis skatās uz gurniem. Vīrieši sēž uz kreisās kājas, ar labās kājas pirkstiem steidzas, ir vērsti uz Kyble. Sievietes sēž uz kreisās gūžas, tāpat kā abas kājas uz tiem, un nosūtot kājas uz labo pusi, pirkstiem uz Kyble.

11. Salam - vispirms pagrieziet pa labi pa labi (tajā pašā laikā paskatieties uz plecu) un sakiet "Assalam Aleikum VA Rakhmatullah".

12. Arī pagrieziena galvu pa kreisi, izrunā Assalam Aleikum VA Rakhmatullah.

13. Paaugstināt rokas līdz plecu līmenim, plaukstām uz augšu, lai izlasītu du "un pēc Salam:" Allahumma Antsamma VA Minkasseum Tabarakt ya zhalyalyia Val Ikram ". Pēc tam es noslaucu manu seju ar manu plaukstu.

Iltuus Hazrat ugunsgrēki, īpaši vietnei

Ko Tu domā par šo? Atstājiet savu komentāru.

Kā sākt sievieti, kas veic namaz? Pirms atbildēt uz šo jautājumu, ir jāsaprot, ko Namaz ir, kā to izlasīt, uzzināt labirints secību sievietēm.

Namazs - vissvarīgākais pīlārs Islāma ticība, viena no piecām koncepcijām, kas nosaka reliģijas būtību. Katram musulmaņiem un musulmaņiem ir pienākums izpildīt namazu, jo tas ir visaugstākās, lūgšanas pielūgsme un zīme, ka ticīgais pilnībā iekaro Kungu, dod sev savu gribu.

Namaz izgatavošana attīra personas dvēseli, palīdz apgaismot savu sirdi ar labas un patiesības gaismu, paaugstina tās nozīmi Allah acīs. Būtībā Namaz ir tieša cilvēka ar Kungu. Atgādināt, kā pravietis Muhameds runāja par Namazu (mieru!): "Namaz ir reliģijas atbalsts. Kas atstāj namaz, viņš iznīcina savu reliģiju. "

Musulmaņu namazam - veids, kā tīrīt dvēseli no grēcīgām domām, no vēlmes līdz cilvēkiem, kas raksturīgi cilvēkiem, no dvēseles uzkrātās ļaunuma. Namaz ir nepieciešams ne tikai vīriešiem, bet arī sievietēm. Kad pravietis Muhameds (miers!) Viņš pagriezās pie saviem atbalstītājiem: "Vai jūsu ķermenis paliek jūsu ķermenī, ja jūs peldēsieties piecas reizes upē, kādas plūsmas jūsu mājās?". Tie atbildēja uz pravieti: "Par Allah Messenger, netīrumi paliks." Pravietis (miers!): "Šis ir piecu namazova piemērs, kas padara ticīgo, un caur šo Allah saplūst no viņa grēkiem, kā šis ūdens izskalo netīrumus."

Kas ir galvenais, pat kritisks musulmaņu nozīmei Namaz? Fakts ir tāds, ka Kungs noteiks personas vērtību par sevi par Namazu par sprieduma dienu, izskatīs viņa zemes darbību. Un Allah nenošķir vīriešus un sievietes.

Ir zināms, ka daudzi musulmaņi baidās no Namaz Komisijas sākuma, jo viņi nezina, kā to izdarīt pareizi. Nekādā gadījumā nevar būt šķērslis sieviešu ceļam, lai izpildītu savas saistības pret Kungu. Nepiepildot namaz, sieviete liedz savu mieru, mieru, viņa nesaņem dāsnas balvas no Allah. Viņas ģimene nebūs mierīga un pārtikusi, un viņa nevarēs izglītot savus bērnus par islāmu normām.

Namaz iesācējiem jābūt kontrolētam un ar pieredzējušiem musulmaņiem, gatavi palīdzēt veicināt jaunpienācēju.

Kā izpildīt sievietes?

Pirmkārt, jums ir jāzina, kas ir ciets, cik daudz obligāto žurnālu pastāv un cik daudz koķetēm ir iekļauti tiem.

Sāls ir lūgšana, aicinājums Allah, Namaz. Namaz sastāv no trim daļām - Fard-Namaz, Sunna-Namaz, Nafl-Namaz. Svarīgākais Namaz ieviešanas posms ir FARD-Namaz, obligāts katram musulmaņiem.

Raķete ir ierasts, lai izsauktu procedūru, lai veiktu noteiktas darbības Namaz laikā. No rīta ARD FAJR, 2 ROCATA ir iekļauts, jo pusdienlaikā (AZ-Zuhr) - 4 Rakata, pēcpusdienā (Al-Asr) - 4 Rakata, vakarā vai Al-Magrib - 3 Rakata. Nakts namaz al-Isha, 4 raķetes izceļas.

Rakat ietver vienu roku (tāpēc islāmā sauc bļoda), kā arī divus atvainojos - tā saucamajā zemes loki. Lai sāktu veikt šo namaz iesācēju sievietēm, ir svarīgi nekavējoties iegaumēt Suras un Duas, ko izmanto, veicot Namazu, iemācīties raķetes un to izpildes kārtību. Jums ir jāzina vismaz 3 Koranic Seur, aptuveni 5 Dua un Sura Fatiha. Turklāt sieviete iemācīsies veikt voodoo un Husl.

Namaz iesācēja sievietes izpilde var mācīt laulāto vai radiniekus. Jūs varat arī izmantot izglītības video, kas ir daudz internetā. Ar palīdzību musulmaņu video skaidri redzēs darbību Namaz laikā, to secība atpazīs pasūtījumu lasīšanas dua un sur, uzzināt, kā saglabāt rokas un ķermeni pareizā stāvoklī. Ir vērts atcerēties Al-Lucnavi vārdus: "Daudzas sievietes darbības laikā Namazā atšķiras no vīriešu darbībām ..." ("As-Siya", 2. sējums, 205. lpp.).

Namaz iesācējiem divu robātiem

No rīta Namaz-Fajra, tikai divas raķetes ir ietverti, tāpēc to nevar saukt grūti. Turklāt šis Namaz tiek izmantots, veicot papildu lūgšanu.

Rīta namaz kārtība sievietēm, kas ir kopīgas visiem musulmaņiem. Galvenā atšķirība starp vīriešu un sieviešu Fajr-namaz ir ekstremitāšu stāvoklis. Lai pareizi veiktu šo dažādību Namaz, sievietei nav tikai, lai izrunātu tiesas un dua arābu valodā, bet arī pārliecinieties, lai saprastu, kas ir ieguldīts punkts. Šajā rakstā mēs sniegsim pasūtījumu kartēšanu ar sur tulkojumu. Protams, ja sievietei izdevās piesaistīt Sur Skolotāja iegaumēšanu arābu valoda, Tas būtu ideāls risinājums. Bet, ja nav, piemēram, jūs varat izmantot izglītības programmas. Svarīgākais jautājums ir visu vārdu pareiza izteikšana arābu valodā. Par iesācēja sievieti ir vieglāk, mēs vadījām Sura un Doua distanču krustojumā, lai gan, protams, līdzīgs tulkojums nevar pilnībā atspoguļot vārdu izrunu.

Divi fard-namaz rakat

• Pirms Namaz izpildes sievietei ir jāsasniedz pilnīga rituāla tīrība. Par to, Husl un Voodoo tiek izgatavoti - tā ir islāmā, viņi sauc divas šķirnes rituālu abluction.
• Sievietes ķermenim jābūt gandrīz pilnībā paslēptai. Atvērtā stāvoklī paliek tikai rokas, kāju un sejas sukas.
• Iegūstiet aci pret KAABA.
• Mēs informējam Allah sirdī, kādā Namaz mēs īstenosim. Piemēram, sieviete var lasīt par sevi: "Es plānoju Allah labad veikt 2 Rakata Farda mūsdienu rīta Namaz."
• Mēs pacelam abas rokas, lai pirkstu spilveni sasniedza plecu līmeni. Palms ir jāpagriež uz KAABA. Es izrunāju sākotnējo tapas: الله أأبر "Allah Akbar". Ar Takiru, sievietei vajadzētu apskatīt vietu, ka viņas galva ietekmēs, īstenojot pasaulē. Rokas turiet rokas krūtīs, mums ir pirksti plecu līmenī. Kājiņas jānovieto paralēli ar attālumu no vienas plaukstas bez īkšķa
• Ņemot admiru, ielieciet rokas uz krūtīm. Labajai sukai vienlaicīgi ir jābūt kreisajā sukā. Vīrieši ar namaz ņem sevi par kreisās puses rokas, bet šī sieviete to nedara.
• Sasniedzot iepriekšminēto pozīciju un joprojām skatoties uz Szaja vietu (zemi), izlasiet Dua "San": وتبارك وبحمدك, وتبارك اسمد, وتعالى جدك, ولا إله غيرك "Subhanakya allahumma va bihamdika va tabaraba-smuna va ta" Al Jaddukya VA La Ilyaha Gairuk. " (Allah! Jūs esat virs visiem trūkumiem, viss slavēt jūs, bezgalīgi jūsu vārda klātbūtne viss, jūsu augstums ir tavs, un, izņemot jūs, mēs nepielūdzam nevienu). Atgādināt AISHA, kurš informēja nākamo Hadith cilvēkiem: "Messenger (miers un svētība Allah) sāka savu lūgšanu pēc atvēršanas Takaki ar šo krāšņumu:" Subhanak ... ".
• Nākamais posms lasa أأوذ بالله من الشيطان الرجيم "Auuzu bil-Lyayah Mina-Shaitaani R-Radaja" (es meklēju patvērumu ar Allah no Sātana, uzvarēja akmeņi).
• Mēs lasām بسم الله الرحمن الرحيم "bis-mi llyaji-rhrahni rrandim" (allah, žēlastīgs žēlsirdīgais).
• Nemainot ķermeņa stāvokli, mēs lasām svarīgāko Sura Fatiha Namaz:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulllyah rabbi-l-'alimin! Ar-rakhmani-r-rahim! Maliki Yaulamiddin. Iyaka Nasta'in Nast'in. Rydi-on-s-srat al-ustachem. Syrat Al-Lyazina An AMTA 'Alyaicichim. Gairi-L-Magydby 'ALEIKHIM VA Laddaaa-Llyin.

(Slavēt - Allah, pasaules Kungs! Gracious, žēlastība, karalis tiesas dienā. Jūs pielūdzat jūs un lūdzat jūs, lai palīdzētu jums! Mums ir taisnā līnija ceļā uz to, kā jūs esat piespieduši - ne tie, kas atrodas dusmās, un nav zaudēti).

• Saglabājot ķermeņa stāvokli, mēs lasām jebkuru Sura slaveno mums. Sura "Al-Kausar" ir ideāls:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

"INNA A'TYNA CAL-Kausar. Li Rabikas Vanhard Facal. Inna Shaniaca Huva-L-Amber. (Mēs piešķīrām jums AL-Kausar (neskaitāmas priekšrocības, ieskaitot tās paša nosaukuma upi paradīzē). Tāpēc, do namaz, lai labad mana Kunga un izaicinātu cietušo. Patiesi, jūsu Hater pats būs nelaimīgs).

Principā, ar Namaz iesācējiem sievietēm, tas ir pietiekami, lai lasītu Sura Fatiha, kam seko pāreja uz Komisiju.

Roku izgatavo šādi: saliekt priekšgala, atstājot atpakaļ paralēlo stāvu. Nosūtīt "Allah Akbar". Vājās grīdas pārstāvji ne vienmēr ir pietiekami tikai nedaudz noliecoties uz priekšu, jo pilnīgi saskaņot muguru ir pietiekami grūti, un tas spēj ne katra sieviete. Veicot roku, roka ir jāžāvē ceļgala kausi, bet jums nav nepieciešams tos iesaiņot. Tādējādi izrunā:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhouse Rabian Azyom" - (godība manam lielajam Kungam).

Šī frāze tiek izrunāta no 3 līdz 7 reizēm. Obligāts stāvoklis: izteiksmju skaitam jābūt nepāra.

• Izeja no pozīcijas "priekšgala" ir arī pievienots Sura lasījums:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'lllah Limidakh".

(Allah dzirdēja tos, kas to slavē).

"Rabbana UA Lyakal Hamd".

(Par mūsu Kungu, jūs visi slavējat!)

• Iztaisnošana, atkal mēs veicam numuru, vienlaikus sakot "Allah Akbar". Dažādas ķermeņa daļas nokrīt uz grīdas pakāpeniski: Vispirms mēs nospiežam ceļus, tad rokas un visbeidzot degunu un pieres. Ir svarīgi, ka galva atrodas Sajdas laikā tieši starp rokām, šķīries tādā veidā, ka pirksti tiek nospiesti viens otram, norādot uz KAABA. Elkoņiem jāatrodas pie vēdera. Teļš cieši piespiediet gurnus, nav iespējams aizvērt acis. Sasniedzot šo situāciju, musulmaņi saka:

سبحان ربي الأألى "Subhana Rabbihal A'laaa." (Godība manā Kunga Visvarenajā).

• Mēs atgriežamies uz mazkustīgo stāvokli, izrunājot "Allah Akbar". Mēs ieņemam jaunu sedentālu pozīciju: ceļgalu locīšana, roku sukas tiek likts uz tiem. Mēs tur šo pozīciju tik ilgi, cik izteikta subhanalitāte. Mēs sakām vēlreiz "Allah Akbar" un ieņem Sazd pozīciju. Surede es izrunāju trīs, piecus vai septiņas reizes: "Subhana Rabbihal A'lyaa". Svarīgs brīdis: Atkārtojumu skaits nedrīkst mainīties un salvijā un rokā.
• Pirmais Namaz Rakhat ir pabeigts ar stāvvietu. Protams, kamēr mēs sakām "Allah Akbar": visaugstākās augstākās klases slavēšana gandrīz ar katru darbību Namazā. Rokas tur salocītas uz krūtīm.

Otrais rakat fard-namaz

• Mēs atkārtojam visas iepriekš aprakstītās darbības, bet no mājas fatihi lasīšanas brīža. Atsaucoties uz Sura, mēs izmantojam citu tekstu, piemēram, "iylas":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Kul Huwa Llaakhu Ahad. Allaah Chesamad. Lyam Yidid Vaj Juilar. Varaj Yakullyah Cufuvan Akhad. (Viņš - Allah - One, Allah Eternal; nedzirdēja un nav dzimis, un viņš nebija vienāds ar viņu!) (Sura 112 - "IHLAS).

Svarīgs punkts: Veicot Namaz musulmaņus, ir aizliegts izlasīt to pašu sur dažādās raķetēs. No šī noteikuma ir tikai viens izņēmums - Sura Fatiha, kas ir neatņemama daļa no jebkura raķešu.

• Mēs izmantojam to pašu rīcības shēmu kā pirmajā Rocade, līdz otrajam salvijai. Padarīt priekšgala, nepalielinās, kā aprakstīts iepriekš, bet sēdēt. Sieviete atrodas uz kreiso, kājas, pieskārās augšstilbu ārpusei, vada pa labi. Ir svarīgi, lai sieviete, kas padara Namazu, sēdēja uz grīdas, nevis uz kājām. Roku birstes novieto uz ceļiem, cieši nospiežot pirkstus.
• Pieņemot šādu normu, ir nepieciešams, lai izlasītu vissvarīgākais du'a Tashahud: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لآ إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , في العالمين, إنك حميد مجيد «Al-tahiyayatu Lillyayahi you-Salavaatu PVN Tayibat Al Salyayamu aleyukia ayuhan-nabiyu wa rahmat llahi va barakayatuh. ASSALAM ALENA VA ALLA IBAADI Llahi-Sasalikhin Ashkhada Allaha Ilyaha IlyAllahu Va Ashkhada Anna Muhammadan Abduha Vaululyuh "(sveicieni, lūgšanas un visas labās lietas pieder tikai Visvarenajam Allaham. Miers jums, par pravieti, Allah žēlastību un Viņa svētības pasauli, Kā arī visi taisnie kalpi Allah liecina, ka nav Dieva pelnījis dievkalpojumu, izņemot Allah. Un es liecinu, ka Muhameds ir vergs un kurjers).

Vārdos "La Illyha" ir nepieciešams pacelt pareizo rādītāju pirkstu. Vārdos "illy llakh", pirksts ir pazemināts.

• Nākamā Namaz daļa lasa Dua "Salavat", slaveno pravieti Muhamedu (miers viņam!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

Allahumma Salya Alaya Saida Muhammadin VA 'Alaya Eeli Sayadina Muhameda, Kyam Sallayte' Alya Saydina Ibraahiima VA 'Alaya Eeli Saydina Muhammadin va' alaya Eeli Saydina Muhammadin va 'alaya Eeli Sayina Muhammad, kyama baarakte' alya saydina ibarichiima va 'alya eeli syadida ibraahiima filma -'aaaalimine, Inna Hamiidun Madzhihod. "

(Par Dievu! Svētī Muhamedu un ģints, kā jūs svētīti Ibrahim un ģints. Un Muhameda svētība un viņa laipns, kā jūs nosūtījāt svētību Ibrahimam un viņa ģimenei visās pasaulēs. Patiesi, jūs esat slavēts , pagodināts).

• Tūlīt pēc dueta par godu Muhameda, mēs lasām apelāciju Dievam اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا, ولا يغفر الذنوب إلا أنت, فاغفر لي مغفرة من عندك, وارحمني, إنك أنت الغفور الرحيم «Allahumma Inni zolyamtu nafs zulman kasira wa LA YAGFIRUZ ZUNUUBA ILLA ANT. FAGFIRELI MAGFIRATES MIN "Indesa Warhumni Innak Antal Gafuurur Rachehim." ("Ak allah, patiesi es biju ļoti netaisnīgs ar jums, un tikai jūs piedod grēkus. Tāpēc piedodiet man par manu pusi un nolaidiet mani! Patiesi, jūs esat vienkāršākais, visizdevīgākais).
• Dua godībā Allah aizstāj ar sveicienu. Tas jālasa, pagriežot galvu pa labi un skatoties uz labo plecu. Nosūtīt:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalayamu" Alekum Va Rahmatu-Llaakh "(miers un Dieva svētība).

Pagrieziet savu galvu pa kreisi, mēs skatāmies uz kreiso plecu un sakām: "Assalayama 'aleukuma va Rakhmat-Llaah", kas nozīmē "pasaules pasauli un visaugstākās pasaules svētību."

Tas beidzas ar divu krāsu namazu.

Ja vēlaties, lūgšanās var paplašināties Namaz, lasot trīs reizes beigās lūgšanu sesijas "Astagfirullah", tad "Ayatul-Kursy". Turklāt jūs varat noslēgt 33 reizes lielāks par šādu taksometru:

سبحان الله - Subhanallah.

الحمد لله - Alhamdullyl.

Trīsdesmit četras reizes es izrunāju "Allah Akbar".

Pēc tam, jums ir nepieciešams lasīt:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La Ilyaha Illyhalah Wahdah La Balls, Lyakhul Mulk Ua Lyakhul Hamdu Ua Hua Alya Kully Schain Cadir."

Nākamā Namaz paplašinātās versijas daļa ir Dua lasījums no pravieša Muhameda (miers viņam!). Jūs varat izlasīt jebkuru citu duas, kas nav pretrunā ar bumbu. Lasot atvērtās palmas, turiet kopā sejā, nedaudz nolieciet tos augšējā pusē.

Divu rūts sunna un nawful namaz

Sunna un Nafful-namazy ir ierasts darīt rīta namaz laikā tūlīt pēc tā fard-rakatov. Turklāt pēc Fard-Rakatov Namaza Zuhr izmanto 2 Rakata sunnai un naifful.

Arī pēc Farda (Magreb), Farda (Eresha) un tieši pirms VITR-NITR-NITRAZ lieto arī 2 Rakata Sunna un Nafl.

Namaz Sunna un Nahh ir gandrīz līdzīgs divu gaļas fart-namaz. Galvenā atšķirība ir nodoms, jo tūlīt pēc izpildītās musulmaņu sievietes priekšā ir nepieciešams izlasīt nodomu šim namazam. Ja sieviete pilda Sunna Namaz, tad nodoms viņai vajadzētu lasīt par viņu.

Pareiza sieviete trīspusēja namaz

Kā lasīt Fard-Namaz pareizi, kas sastāv no 3 robātiem? Apskatīsim to ārā. Šādu namaz var atrast tikai Namaz MAGREB.

Namaz sākas ar diviem robotiem, līdzīgi tam, ko izmanto divu bruģētā namazā. Vienkāršotā veidā pasūtījums ir šāds:

1. Sura Fatiha.
2. Īss Sura.
3. Santa.
4. Otrais ir skumjš.
5. Sura Fatiha (atkārtota lasīšana).
6. Viens no pazīstamajiem sieviešu sur.
7. Roka.
8. Santa.
9. Otrais ir skumjš.

Pēc otrās raķetes otrās gudrības sievietei ir jānovērtē un jālasa Dua Tashahud. Izlasot Dua, musulmaņi var pāriet uz trešo Rocade.

Trešā raķete ietver Sura Fatiha, roku, skumjas un otro skumjas. Pēc otrā sady, sieviete sēž uz leju, lai izlasītu dua. Viņa izrunās šādas Suras:

• Tashahuds.
• Salavāts.
• Allahumma Inni Zeaytu.

Pabeidzis ar šo Namazu daļu, musulmaņu saka, ka sveiciens ir līdzīgs sveicienam no divu meady lūgšanu sesijas. Namaz tiek uzskatīts par pabeigtu.

Kā to izdarīt namaz vit

Innaz, VITR ietver trīs ROCATA, un tās sniegums ir ievērojami atšķirīgs no iepriekš minētajiem. Veicot īpašus noteikumus, neizmanto citā Namazā.

Sievietei ir jāsaskaras ar KAABA, izrunāt nodomu, tad - klasiskā Tabier "Allah Akbar". Nākamais posms ir dua "Sana" izteikšana. Kad dua izrunā, sākas pirmais Vitera Rakat.

Pirmais Rakat ietver: Sura "Fatiha", īsu SUSTA, ARM, SADDJA un otro salviju. Mēs kļūstam par otrās raķetes izpildi, kas ietver Fatiha, īsu SUSTA, roku, SadZh, otro salviju. Pēc otrā Szhi mēs dziedājām un lasām Dua Tashahud. Ir svarīgi ievērot izkraušanas pareizību. Mēs pieaugam uz trešo raķeti.

Sura Fatiha un viena no slavenākajām Seur sievietēm lasa Namaz Viter trešajā Rakatē. Lieliska iespēja būs Sura "Falac":

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

"Kulu" Uuzu Bie Rabbi, Falak. Minn Sharrie Maa Khalak. VA Minn Sharry 'Gasikyn Izaa Vakaab. Va min sharry nafazatati fii i "Ukhad. VA Minn Sharry Haasidine Izaa Hassad. "

(Teiksim: "Es izmantoju Dawn Kunga aizstāvību no ļaunuma, ko viņš radīja, no Mraka ļaunuma, kad viņš nāk, no burvja ļaunuma, stiepjot uz mezgliem, no ļaunuma evorter, kad viņš skar ).

Piezīme! Veicot Namaz Viter iesācējiem, ir pieļaujams izlasīt to pašu sur dažādos vēžiem.

Nākamajā posmā ALLAH AKBAR būtu jāizrunā, kam roku kā sākotnējā Takak izpildē un atgriezt tos sākotnējā stāvoklī. Es saku Dua Kunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

"ALLAHUMMA INNA NASTAJUNKA VA NASTAGHVIKA VA NASTAHDIKA VA NU'MINA TIKAI VA TATUBA ILYAIKA VA NETAVAKKUL AIREKA VA NUSNI ALEIKU-LIE HEIRA KULLEHU NETSHEKUA VAA LIAA PROFYUKA NAA LAA NERCUCK MA YAFDYUUK. Allahumma Jiaka Na'buta VAS NUSALLEY VADU VAS VAS ILYAIKA NAJA VA NAKHFIDA NARRAJA RAKHMATIKA VA SHAHZ AZABAK INNA AZABAK BI-L-KYOFFARI MALIK »\\ t

("Ak allah! Mēs lūdzam mūs novest mūs pa patieso ceļu, mēs lūdzam piedošanu un paļauties uz jums. Mēs ticam jums un paļaujamies uz jums. Mēs dziedam jūs labākajā veidā. Paldies un nav nepareizi. Mēs noraidīt un atteikties no jums, kas nav paklausīt jums. Par Allah! Jūs pielūdzat jūs, lūdzat un izdarām zemes lokus. Mēs cenšamies, lai jūs un iet. Mēs ceram uz jūsu žēlastību un sodu par jūsu sodu. Patiesi, Kara ir sapratusi neticīgie! ")

Dua "Kunut" ir ļoti sarežģīta sura, lai iegaumētu sievieti būs nepieciešams daudz laika un pūļu. Gadījumā, ja musulmaņi vēl nav izdevies tikt galā ar šo suice, varat izmantot vairāk vienkāršāku:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Rabbana ATINA FI-DNUNYA KHASANATAN VI FI-L-AKHUI KHASANATAN VA KYNA AZAN-NAZ."

(Mūsu Kungs! Dodiet mums šajā un nākamajā labā dzīvē, lai pasargātu mūs no elles uguns).

Ja tas ir dua sieviete, līdz viņš atmiņā, ir iespējams izrunāt "Allahumma-Gfirley", kas nozīmē: "Allah, piedod man!". Pieļaujams un trīskāršojies: "Ya, Rabbi!" (O mans autors!).

Sakot Dua, sakot "Allah Akbar!", Padarīt savu roku, žēl, vēl viena pakaļgala un apsēsties, lai izrunātu šādus tekstus:

• Tashahuds.
• Salavāts.
• Allahumma INNI Zolaimut Nahsis.

Veic Viter sveicienu Allah.

Četru gaļas namaz iesācējiem

Ņemot noteiktu pieredzi Namaz sniegumā, sieviete var sākt 4-raķešu.

Namazam no četriem aktiem ietver Zuhr, Esha Fard un ASR.

Veiktspēja

• Mēs kļūstam, lai seja ir vērsta uz KAABA.
• Izteikt savu nodomu.
• Tabier "Allah Akbar!"
• Sūtīt Dua "Sana".
• Mēs kļūstam par pirmo Rocade izpildi.
• Pirmie divi raķetes tiek lasīt kā 2-raķešu FAP-namaz, izņemot to, ka otrajā raķetē ir pietiekami, lai lasītu "Tashahud" un pēc tam, kad Fatiha nav izlasīt neko citu.
• Pēc divu raķešu pabeigšanas izlasiet Dua Tashakhud. Tad - "Salavat", Allahumma Inni Zoyutu nafsi. Veikt sveicienu.

Sievietēm jāatceras noteikumus par labirints. Ķermenis ir jāaptver, nav iespējams veikt namaz menstruāciju laikā un pēc piegādes. Namazu, kas šobrīd neatbilda musulmaņiem, nav jāatjauno.

(83)

hadith par šo tēmu

"Angel Jabrail (Gabriel) nāca [vienreiz] uz pravieti un iesaucās:" piecelties un padarīt lūgšanu! " Pravietis Muhameds (un svētī viņa augstāko augstāko un atzinīgi) apņēmās to, kad saule pagājis Zenith. Tad eņģelis atnāca pie viņa pēcpusdienā un atkal parādījās: "stāvēt un padarīt lūgšanu!" Vislielākās augstākās nodevas ziņotājs izdarīja citu lūgšanu, kad objekta ēna kļuva vienāds ar viņu. Tad Jabrail (Gabriel) nāca vakarā, atkārtojot savu aicinājumu lūgšanu. Pravietis izteica lūgšanu tūlīt pēc saulrieta. Angel nāca un vēlu vakarā, vēlreiz iedrošinot: "Stand un padarīt lūgšanu!" Pravietis padarīja viņu tiklīdz vakara rītausma pazuda. Tad Dieva eņģelis nāca ar tādu pašu atgādinājumu rītausmā, un pravietis lūdza ar rītausmu.

Nākamā diena pusdienas laikā, eņģelis atkal nāca, un pravietis lūdza, kad tēmas ēna kļuva vienāds ar viņu. Tad viņš parādījās pēcpusdienā, un pravietis Muhameds lūdza, kad subjekta ēna bija viņa divos garumos. Vakarā eņģelis ieradās tajā pašā laikā kā iepriekšējā dienā. Eņģelis parādījās arī pusi (vai pirmās trešās) nakts un vakara lūgšanu. Pēdējo laiku viņš atnāca rītausmā, kad tas jau bija ievērojami vairāk (neilgi pirms saullēkta), pamudinot pravieti, lai padarītu rīta lūgšanu.

Pēc tam Angel Jabrail (Gabriel) teica: "Starp šiem diviem (pagaidu robežas) - laiks [obligāto lūgšanu]."

Visās šajās lūgšanā-namazā Imam par pravieti Muhameds bija Angel Jabrail (Gabriels), kurš ieradās mācīt pravieti lūgšanas. Pirmā pusdienas lūgšana un visi vēlāk tika izdarīti pēc Debesbraukšanas nakts (Al-Mi'raj), kura laikā kļuva par obligātu pēc Radītāja griba, kurā piedalās piecas ikdienas lūgšanas.

Teoloģiskajos darbos un velves, kas dod šo hadithu, uzsver, ka kopā ar citiem uzticamiem stāstījumiem, tai ir vislielākā uzticamības pakāpe. Šāds bija viedoklis un Imam Al-Bukhari.

Pagaidu lūgšanas robežas

Musulmaņu zinātnieku viedoklis ir tāds, ka piecu obligāto lūgšanās galvenā izvēle tiek dota katra no tām laika intervāla sākumam. Pravietis Muhameds (Dievs Dievs svētī viņu un atzinīgi vērtē: "Labākais no lietām ir lūgšanas (Namaz) sniegums to sākumā." Tomēr ir svarīgi zināt, ka lūgšana tiek uzskatīta par savlaicīgu izpildītu līdz pēdējai pagaidu atstarpei.

1. Rīta lūgšana (FAJR) - No rītausmas parādīšanās brīža pirms saullēkta sākuma.

Lūgšanas laika sākums. Nosakot rīta lūgšanas no rīta sākumu, ir ļoti svarīgi ņemt vērā pravietiskā tradīcijā esošo vērtīgo aizdedzi: "Dawn šķirnes ir jānošķir: Dawn ir taisnība, aizliedzot pārtikas [laikā post] un ļaujot lūgšanas laiku [ar kuru nāk no rīta lūgšanas rīts]; Un rītausma ir nepatiesa, kura laikā ēdiens ir atļauts [pēc amata dienās] un aizliedza rīta lūgšanu [Lūgšanas brīdim vēl nav pienācis], "sacīja pravietis Muhameds (un Viņš svētī savu Dievu un atzinīgi vērtē ).

Šajos vārdos pravietis ir par dabiskām parādībām, kas saistītas ar Dienas un nakts maiņas sakramentu - "patiesu" un "viltus" rītausmu. "Viltus" rītausmu, kas parādās vertikālās gaismas sloksnes veidā, kā norādīts debesīs, bet aiz kurām tumsai ir atkal, tas nāk drīzumā līdz mūsdienām, kad rīta spīdums vienmērīgi izplatās pāri horizontam . Pareiza definīcija Dawn laiks ir ārkārtīgi svarīgi, lai ievērotu šo amatu, rīta un nakts lūgšanas, ko instalē Šariata.

Lūgšanas laika beigas Tas nāk ar saullēkta sākumu. Uzticamā hadith, ir teikts: "no rīta lūgšanas (FAJR) [izpilde] turpinās, līdz saule iziet." Ar saullēktu laikā ir pabeigta savlaicīga (elle ") laiks, un, ja tas nav veikts šajā intervālā, tad tas jau ir parāds (kaa", Kaza-namaze). Pravietis Muhameds (var Dievsvēt svētī viņu un atzinīgi) teica: "Kurš būs laiks, lai padarītu vienu Raakyat no rīta lūgšanas pirms sākuma saullēkta, viņš to pārspēja."

Theologianas prasības: Šis un citi uzticami hadiths par šo tēmu liecina, ka, ja personai ir laiks, lai padarītu vienu rakäat ar visām tās sastāvdaļām, ieskaitot zemes priekšgala, viņš pabeidz lūgšanu kā parasti, neskatoties uz saullēkta vai saulrieta uzbrukumu. No Hadita konteksta šajā gadījumā Namaz tiek skaitīts, kā tas ir izpildīts laikā. Visi viedokļi tiek ievēroti visiem musulmaņu zinātniekiem, jo \u200b\u200bHadis teksts ir skaidrs un uzticams.

Savā grāmatā, Gybadate Islama, rakstīts sākumā pagājušā gadsimta, labi zināms tatāru zinātnieks un teoloģijas Ahmadkhadi Maxoudi (1868-1941), pieskaroties šo jautājumu, raksta, ka "rīta lūgšana ir bojāta, ja saule sākas laikā tās komisija. " Šie vārdi ir jāsaprot saistībā ar iepriekš minēto Hadith un viņa teoloģisko interpretāciju: saullēkts rīta lūgšanas laikā pārkāpj to tikai tad, ja lūgšanai nebija laika pabeigt (vai sākt pildīt) viņas pirmo racäyat.

Visbeidzot, mēs atzīmējam, ka šāda detalizēta analīze šajā jautājumā nemaz liecina par atļauju lūgšanu šādā laikā.

Preferences. Tas ir ārkārtīgi nevēlams atstāt rīta lūgšanu laika intervāla beigās, padarot tieši pirms saullēkta.

2. Halfood lūgšana (Zuhr) - No brīža, kad saule iet zenit, un pirms tēmas ēna kļūst ilgāka.

Lūgšanas laikā sākums. Tiklīdz saule Bent Zenith, punkts ir augstākais, lai atrašanās vietu atrašanās vietu debesīs.

Lūgšanas laika beigas Tas nāk tiklīdz objekta ēna kļūst ilgāka. Tas ir nepieciešams, lai ņemtu vērā, ka ēna, kas bija brīdī atrast sauli Zenith, netiek ņemta vērā.

Preferences. No pagaidu intervāla sākuma pirms "līdz brīdim, kad nāk pēcpusdienas laiks."

3. Uzticīga lūgšana (ASR) - sākas no brīža, kad tēmas ēna kļūst ilgāka. Tas ir nepieciešams, lai ņemtu vērā, ka ēna, kas bija brīdī atrast sauli Zenith, netiek ņemta vērā. Šīs lūgšanas laiks ar saulrietu ir pabeigta.

Lūgšanas laika sākums. Pabeidzot vidusdoda (Zuhr) laika plaisu, notiek pēcpusdienas lūgšanas laiks (ASR).

Lūgšanas laika beigas nāk ar saulrietu. Pravietis Muhameds (un svētī viņa augstāko un atzinīgi) teica: "Kas būs laiks, lai padarītu vienu pensu pēcpusdienas lūgšanu pirms sākuma saulrieta, viņš apsteigs pēcpusdienas lūgšanu."

Preferences. Tas ir ieteicams, lai padarītu to pirms saules "sāk kautrīgi" un zaudēt savu spilgtumu.

Visbeidzot, atstājiet šo lūgšanu, kad saule tuvojas horizonts un jau blūza, tas ir ārkārtīgi nevēlams. Visaugstākās (maijs Allah svētgūst un atzinīgi vērtē) par pēcpusdienas lūgšanu, kas palicis viņas laika beigās, sacīja: "Tas ir liekulības lūgšana [gadījumos, kad nav būtisku iemeslu šāda būtiska kavēšanās]. Viņš sēž un gaida, līdz saule atrodas prom starp sātana ragiem. Pēc tam viņš pieceļas un sāk paātrināt četrus rakeat, neminot Kungu, izņemot kā nenozīmīgu. "

4. Vakara lūgšana (MAGREB) - Tas sākas uzreiz pēc saulrieta un beidzas ar vakara rītausmas izzušanu.

Lūgšanas laika sākums. Tūlīt pēc saulrieta, kad saules disks pilnībā atstāj horizontu.

Lūgšanas laika beigas nāk "ar vakara rītausmas izzušanu."

Preferences. Šīs lūgšanas laika intervāls, salīdzinot ar citiem, visvairāk īss. Tādēļ būtu īpaši jāpievērš tās īstenošanas savlaicīgums. Hadith, pastāstot detalizēti par ierašanos Angela Jabrail (Gabriel) divas dienas, ļauj skaidri saprast, ka priekšroka šajā lūgšanā tiek dota pašā sākumā tās pagaidu intervālu.

Pravietis Muhameds teica: "Neatstāj savus ieguvumu un labklājības sekotājus, līdz viņi sāk atstāt vakara lūgšanu līdz zvaigznēm."

5. Nakts lūgšana ("ISHA"). Laiks viņas apņemšanās attiecas uz periodu pēc izzušanas vakara rītausmu (beigās vakara lūgšanu) un pirms rītausmas sākuma (pirms sākuma rīta lūgšanu).

Lūgšanas laikā sākums - ar vakara spīdumu.

Lūgšanas laika beigas - ar rīta rīta rīta pazīmēm.

Preferences. Tas ir ieteicams, lai padarītu šo lūgšanu "pirms beigām pirmajā pusē naktī", pirmajā trešdaļā vai pusi nakti.

Vienā no hadiths minētajiem: "Padariet to (lūgšanu" Isha ") intervālā starp spīduma izzušanu un trešās nakts termiņa beigām." Bija vairāki gadījumi, kad pravietis Muhameds (un svētī viņa augstāko un atzinīgi) veica piekto lūgšanu ar ievērojamu kavēšanos.

Daži hadiths norāda uz to, ka tas ir šāds:

- "Pravietis [dažreiz] atstāja piekto lūgšanu vēlāk";

- "piektā lūgšana tika veikta laika intervālā starp rītausmas izzušanu un trešās nakts termiņa beigām";

"Pravietis Muhameds dažkārt pieņēma piekto lūgšanu sava laika sākumā, un dažreiz viņa tika atlikta. Ja viņš redzēja, ka cilvēki jau bija sapulcējušies lūgšanā, viņš to uzreiz. Kad cilvēki tika aizkavēti, viņš atlika viņu vēlāk. "

Imam An-Nawavi teica: "Visas atsauces uz piektās lūgšanas post-off nozīmē tikai pirmo trešo vai pusi nakts. Neviens no zinātniekiem norādīja vēlmi atstāt piekto obligāto lūgšanu vēlāk nekā pusi nakts. "

Daži zinātnieki pauda atzinumu par vēlmju vēlmāk par tās laika vēlmēm (Mushab). Ja jūs jautājat: "Un kas ir labāks: lai padarītu to tūlīt uz laiku vai vēlāk?" Šajā gadījumā ir divi galvenie viedokļi:

1. Labāk ir nedaudz vēlāk. Apstiprināts Tas apgalvoja savu viedokli vairāki hadiths, kur tika minēts, ka pravietis vairākas reizes bija piektā lūgšana daudz vēlāk, lai sāktu savu laiku. Daži partneri gaidīja viņu un pēc tam lūdza lūgšanu ar pravieti. Daži Hadith to vēlamība ir uzsvērta;

2. Labāk, ja ir šāda iespēja, padariet lūgšanu sākumā sava laika, kā galvenais noteikums, ka vēstnesis visvairāk augsts ievēro, bija Komisijas obligāto lūgšanas sākumā to laika intervālu. Tie paši gadījumi, kad pravietis (var Dievs svētī viņu un atzinīgi) izdarījusi lūgšanu vēlāk, bija tikai norāde par to, kas tas ir iespējams.

Kopumā Hadiths par vēlāku piektās lūgšanas Komisijas vēlamību ir, bet tie ir minēti par pirmo trešdaļu naktī un pusi no tā, tas ir, ka neveiksmīgs atstājot piekto lūgšanu vēlāk, kļūst par to nevēlams (makro).

Piektā obligātā lūgšanas kopējais laika intervāls sākas ar vakara rītausmas izzušanu un to aizpilda ar rītausmas izskatu, tas ir, rīta lūgšanas Fajr sākums, kā minēts Hadithā. Vēlams, lai lūgšanu "Isha" ar sākumu savu laiku, kā arī pirmajā trešdaļā naktī vai pirms pabeigšanas pusi nakts.

Imams mošejās jādara viss pēc grafika, ar dažām iespējamām cerībām no kritušajiem. Attiecībā uz privātajām situācijām ticīgais nāk saskaņā ar apstākļiem un, ņemot vērā iepriekš minētos hadiths un paskaidrojumus.

Aizliegts laiks lūgšanai

Sunna, pravietis Muhameds (var Dievsvēt svētī viņu un atzinīgi) daži pagaidu intervāli tiek apspriesti laikā, kuru laikā lūgšanas saistības ir aizliegta.

"Ubn Ibn" Teica: "Pravietis aizliedza lūgšanas apņemšanos un mirušo apbedīšanu šādos gadījumos: \\ t

- saullēkta laikā un pirms tā nepalielinās (vienā šķēpu vai divu augstumā);

- laikā, kad saule ir zenītā;

Pravietis Muhameds (var Dievs svētī viņu un atzinīgi vērtē: "Nav lūgšanas pēc rīta lūgšanas un pirms saullēkta, kā arī aiz pēcpusdienas lūgšanas līdz saules izzušanai ārpus horizonta."

Arī Sunne, ir stāstījumi par nevēlamo miega režīmu, kad laiks tuvojas saulrieta un saullēkta laikā. Tomēr tam nevajadzētu dezorientēt savu bioritmu regulēšanu, ņemot vērā dažādus dzīves faktorus. Kanoniskā nevēlēšanās tiek atcelta, ja ir objektīva nepieciešamība, un vēl vairāk piespiežot.

Grūtības ar definīciju Namaz

Attiecībā uz rituālu praksi ziemeļu platuma grādos, kur ir polārā naktī, lūgšanas laiks šādā reljefā ir noteikta par tuvākās pilsētas vai reģiona lūgšanas grafiku, kur starp dienu un nakti ir atdalīšanas funkcija , vai - par MECCAN grafiku lūgšanas.

Grūtībās (nav pašreizējā laika; sarežģīti meteo apstākļi, saules neesamība), ja nav iespēju precīzi noteikt lūgšanas laiku, tie ir apņēmušies aptuveni aptuveni aptuveni. Tajā pašā laikā, tas ir vēlams izdarīt ar noteiktu vērpjot (Zuhr) un vakara (MAGREB) lūgšanas, un pēc steidzamības komisijas pēcpusdienā ("ASR) un nakts (" Isha ") lūgšanu. Tādējādi ir savdabīga otrā konverģence ar trešo un ceturto daļu ar piektajām lūgšanām, kas ir atļauta ārkārtas situācijās.

Tas notika dienā pēc vēsturiski svarīgākajām un ievērojamās Debesbraukšanas nakts (Al-Mi'raj).

Hadith no Jabab Ibn 'Abdullah; sv. x. Ahmada, AT-Tirmisi, An-Nasai, Hell Dara Kutno, Al-Bayhak uc Skatīt, piemēram: Al-Benna A. (pazīstams kā As-Sa'ati). Al-Fatah Ar-Rabbani Lee Tartib Musand Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Ash-Schaibani [Kunga atvēršana (palīdzība), lai racionalizētu Hadithov Akhmad Ibn Hanbal Ash-saybani]. Pie 12 t., 24 h. Beirut: viņu no at-Turas al-'Aby, [b. G.]. T 1. ch. 2. P. 241, Hadaith Nr 90, "Hassan, Sakhih"; Pie-Tirmisi M. Sunan AT-Tirmisi [Hadisov Imam at-Tirmisi rokas]. Beirut: IBN Khasm, 2002. P. 68, Hadith Nr 150, "Hassan, Sakhih"; Al-Amir 'ALAUD DIN AL-FARISI. Al-Imban Fi Tarib Sahih Ibn Habbans [Noble Act tuvojoties (uz lasītājiem) no Hadithov Ibn Hubbana]. 18 tonnās. Beirut: AR-RISAL, 1997. T. 435, Hadith Nr. 1472, "Hassan, Sahah", "Sakhih"; Ash-Shavkyani M. Neil Al-avtar [sasniegt mērķus]. 8 tonnās. Beirūta: Al-Kutub Al-'ylmia, 1995. T. 1. P. 322, Hadith Nr. 418.

Sīkāku informāciju skatiet, piemēram: Al-Benna A. (pazīstams kā As-Sa'ati). Al-Fatah Ar-Rabbani Lee Tartib Musand Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Ash-saybani. T. 1. Ch. 2. P. 239, Hadith Nr 88 (no Ibn 'Abbas), "Hassan", saskaņā ar dažiem - "Sahih"; Ir arī Hadith Nr. 89 (no Abu Sa'id al-Lyubi); Al-Kāry 'A. Mirkat Al-Mafatih Sharch Mishkat Al-Masabih. 11 tonnās. Beirut: Al-Fikre, 1992. T. 2. P. 516-521, Hadith Nr 581-583.

Skatīt, piemēram: Al-Kāry 'A. Mirkat Al-Mafatih Sharch Mishkat Al-Masabih. T. 2. P. 522, Hadith Nr. 584; Ash-Shavkyani M. Neil Al-avtar. T. 1. P. 324.

Skatīt, piemēram: AT-Tirmisi M. Sunan AT-Tirmisi. P. 68; Al-Benna A. (pazīstams kā As-Sa'ati). Al-Fatah Ar-Rabbani Lee Tartib Musand Al-Imam Ahmad Ibn Hanbal Ash-saybani. T. 1. Ch. 2. P. 241; Al-Amir 'ALAUD DIN AL-FARISI. Al-Issan Fi Tarib Sahih Ibn Hubban. T. 4. P. 337; Ash-Shavkyani M. Neil Al-avtar. T. 1. P. 322; AZ Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA adilyatuh [islāma likums un tās argumenti]. 11 tonnās. Damaska: Al-Fikre, 1997. T. 1. P. 663.

Skatīt, piemēram: Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 673; Al-khatyb ash-shirbinine sh. Mugni al-mukhtage [bagātinot trūcīgus]. 6 tonnās. Ēģipte: Al-MCTABA AT-TAVFICIA [b. G.]. T. 1. P. 256.

No ibn masmuda; sv. x. AT-Tirmisi un Al-Khakim. Haditova Imamova Al-Bukhari un musulmaņu arches arches vietā "sākumā tā" teica "uz laiku." Skatīt, piemēram: Al-Amir 'Alaud Dein Al-Farisi. Al-Issan Fi Tarib Sahih Ibn Hubban. T. 4. P. 338, 339, Hadith Nr. 1474, 1475, gan "Sahih"; AS-San'ani M. Subul AS-Salam (Tab'itun Mohakkaka, Muharraja). T. 1. P. 265, Hadith Nr. 158; Al-Kurtby A. Talchys Sahih al-imam musulmaņu. T. 1. S. 75, sadaļa "Vera" (Ķīnas Al-Iman), Hadith Nr. 59.

Sīkāku informāciju par šo tēmu skatiet, piemēram: Mudduddin A. Al-Igotyar Lee Ta'lil Al-Mukhtar. T. 1. P. 38-40; Al-Khatyb Ash-Shirbinin S. Mugni al-Mukhtaj. T. 1. P. 247-254; AT-Tirmisi M. Sunan at-Tirmisi. P. 69-75, Hadhth Nr 151-173.

Sīkāku informāciju skatiet, piemēram: Al-Khatyb Ash-Shirbinin S. Mugni Al-Mukhtaj. T. 1. P. 257.

Hadith no Ibn 'Abbas; sv. x. Ibn Huzaima un Al-Khakim, saskaņā ar kuru Hadis tiek ieskaitīta, "Sahih". Skatīt, piemēram: AS-San'ani M. Subulal Salam (Tab'itun MohakkaKa, Muharraja) [Veidi no pasaules (izdevums no Rechecable, ar izsmalcinātību precizitāti hadiths)]. 4 tonnās. Beirut: Al-Fikre, 1998. T. 1. P. 263, 264, Hadith Nr 156/19.

Skatīt Hadith no "Abdullah Ibn" Amra; sv. x. Ahmada, musulmaņu, an-nasai un Abu Dauda. Skatīt, piemēram: an-nawavi ya. Sahih musulmaņu bi Sharh an-nawavi [arch of hadith imam musulmaņu ar komentāriem imam an-nawavi]. 10 tonnās, 18 stundas Beirut: al-Kutub al-'ylmium, [b. G.]. T. 3. daļa 5. P. 109-113, Hadith Nr. (612) 171-174; Al-Amir 'ALAUD DIN AL-FARISI. Al-Issan Fi Tarib Sahih Ibn Hubban. T. 4. P. 337, Hadith Nr. 1473, Sakhih.

Parasti lūgšanas grafikos pēc Fajr kolonnas ir grafiks "Shukur", tas ir, saullēkta laikā, lai persona zinātu, kad ir pabeigta rīta lūgšanas laika intervāls (FAJR).

Hadith no Abu Khruire; sv. x. Al-Bukhari, musulmaņi, AT-Tirmisi et al. Skatīt, piemēram: Al-Oaschalyani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Sahih al-Bukhari. T. 3. S. 71, Hadith Nr. 579; Al-Amir 'ALAUD DIN AL-FARISI. Al-Issan Fi Tarib Sahih Ibn Hubban. T. 4. P. 350, Hadith Nr. 1484, Sakhih; Pie-Tirmisi M. Sunan AT-Tirmisi [Hadisov Imam at-Tirmisi rokas]. Riyad: Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. 51, Hadith Nr. 186, "Sakhih".

Skatīt, piemēram: AS-San'ani M. Subulal Salam. T. 1. P. 164, 165; AS-Suyuty J. Al-Jami 'AS-Sagyr. PP. 510, Hadith Nr 8365, "Sakhih"; Al-Khatyb Ash-Shirbinin S. Mugni al-Mukhtaj. T. 1. P. 257.

Khanafitsky un Hanbalite Mazhabs teologs uzskata, ka šī situācijā pietiekamā minimālā ir "tabāka" lūgšanas sākumā (Takachtul-ivyram). Vārdi ", kas padarīs vienu rakäyat", viņi interpretē nozīmē "kurš sāks veikt vienu canerat." Skatīt, piemēram: Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 674.

Skatīt, piemēram: Al-Oaschalyani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari. T. 3. S. 71, 72; AZ-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 517; Amin M. (pazīstams kā Ibn 'Abidin). Radd al-Mukhtar. 8 tonnās. Beirut: Al-Fix, 1966. T. 2. P. 62, 63.

Maxoudi A. GOYBADATE ISLALA [islāma rituāla prakse]. KazaN: Tatarstan ķīniešu kitap, 1990. P. 58 (pie tatāra. Yaz.).

Skatīt, piemēram: an-nawavi ya. Sahih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. 5. daļa. 124, paskaidrojums par Hadis Nr. (622) 195.

Skats ir tāds, ka vidusday lūgšanas (Zuhr) pabeigšanas laiks un pēcpusdienas sākums ("ASR), kad tēmas ēna kļūst divreiz tik ilgi, cik tas nav taisnība. Starp Theologian-Khanafitov tikai Abu Hanifa runāja par to un tikai vienā no viņa diviem spriedumiem par šo jautājumu. Khanafitsky Mazhab zinātnieku koordinētais atzinums (Imama Abu Yusuf un Muhameds Ash-Schaybani viedoklis, kā arī viens no Abu Khanifa viedokļiem pilnībā sakrīt ar citu Mazhabs zinātnieku viedokli saskaņā ar viedokli Kurš vidusday lūgšanas laiks ir pabeigts, un pēcpusdienā sākas, kad objekta ēna kļūst ilgāka par sevi. Skatīt, piemēram: Mudjduddin A. Al-Iartyar Lee Ta'llie Al-Mukhtar. T. 1. P. 38, 39; Al-Margynani B. Al-Hidai [Guide]. 2 tonnas, 4 h. Beirūta: Al-Kutub al-'ylmia, 1990. T. 1. 1. daļa. 41; Al-'aini B. 'Madda Al-Kari Sharh Sahih Al-Bukhari [atbalsta lasītāju. Komentāri par Hadith Al-Bukhari ciematu]. 25 tonnās. Beirut: Al-Kutub Al-'ylmia, 2001. T. 5. P. 42; Al-Saskaliani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari [Radītāja atvēršana (personai, lai izprastu jauno), izmantojot komentārus par Hadith al-Bukhari ciematu]. 18 tonnās. Beirut: Al-Kutub Al-'ylmia, 2000. T. 3. P. 32, 33.

Skatīt, hadith no "Abdullah Ibn" AMRA; sv. x. Ahmada, musulmaņu, an-nasai un Abu Dauda. Skatīt: an-nawavi ya. Sakhih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. 5. daļa. 109-113, Hadith Nr. (612) 171-174.

Lūgšanas laiku ("ASR) var aprēķināt ar matemātisku veidu, atdalot laika intervālu starp pusdienas lūgšanas sākumu un saulrietu uz septiņām daļām. Četri ir pirmie no tiem būs laiks no pusdienas (Zuhr), un trīs pēdējo reizi pēcpusdienā ("ASR) lūgšanām. Šī aprēķina forma ir aptuvena.

Hadith no Abu Khruire; sv. x. Al-Bukhari un musulmaņi. Skatīt, piemēram: Al-Oaschalyani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari. T. 3. P. 71, Hadith Nr. 579.

Turpat. PP. 121, 122, Hadith Nr. (621) 192 un paskaidrojums par to.

Skatīt: an-nawavi ya. Sakhih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. 5. daļa. 124; Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 1. P. 329.

Hadith no ANAS; sv. x. Musulmaņi, An-Nasai, AT-Tirmisi. Skatīt, piemēram: an-nawavi ya. Sahih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. Daļa 5. P. 123, Hadith Nr. (622) 195; Ash-Shavkyani M. Nale Al-Avtar. T. 1. P. 329, Hadith Nr 426.

Skatīt Hadith no "Abdullah Ibn" Amra; sv. x. Ahmada, musulmaņu, an-nasai un Abu Dauda. Skatīt: an-nawavi ya. Sakhih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. 5. daļa. 109-113, Hadith Nr. (612) 171-174.

Sīkāku informāciju skatiet, piemēram: AZ-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 667, 668.

Hadith no Ayuba, "Ukba Ibn" Amir un Al-'Abbasa; sv. x. Ahmada, Abu Dauda, \u200b\u200bAl-Khakim un Ibn Maja. Skatiet: AS-Suyuts J. Al-Jami "AS-Sagyr [neliela kolekcija]. Beirut: Al-Kutub Al-'ylmia, 1990. P. 579, Hadith Nr. 9772, "Sakhih"; Abu Daud S. Sunan Abi Dauds [Hadith Abu Daudas arch]. Riyad: Al-Afcyar AD-Davlia, 1999. P. 70, Hadith Nr. 418.

Skatīt Hadith no "Abdullah Ibn" Amra; sv. x. Ahmada, musulmaņu, an-nasai un Abu Dauda. Skatīt: an-nawavi ya. Sakhih musulmanis B. Sharh an-nawavi. T. 3. 5. daļa. 109-113, Hadith Nr. (612) 171-174.

Skatīt Hadith no Abu Khruire; sv. x. Ahmada, AT-Tirmisi un Ibn Maja. Skatīt: Al-Kari A. Mirkat Al-Mafatih Sharch Mishkat Al-Masabih. Pie 11 t. Beirut: Al-Fix, 1992. T. 2. P. 535, Hadith Nr. 611; Pie-Tirmisi M. Sunan AT-Tirmisi [Hadisov Imam at-Tirmisi rokas]. Riyadh: Al-Afcyar Ad-Davlia, 1999. S. 47, Hadith Nr. 167, "Hassan, Sakhih".

Hadith no Jabab Ibn Samra; sv. x. Ahmada, musulmaņu, an-nazai. Skatīt: Ash-Shavkyani M. Neil Al avtar. 8 tonnās. T. 2. S. 12, Hadith Nr. 454. Tas pats Hadith St. x. Al-Bukhari no Abu Barza. Skatīt: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 tonnās. T. 1. P. 187, CH. № 9, 20. iedaļa; Al-'yney B. 'Madda Al-Kari Sharh Sahih Al-Bukhari. 20 t. T 4. P. 211, 213, 214; Al-Oaschayani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari. 15 tonnās. T. 2. P. 235, kā arī ar. 239, Hadith numurs 567.

Tas ir apmēram 2,5 metru vai tad, kad saule nav redzama, aptuveni 20-40 minūtes pēc saullēkta sākuma. Skatīt: Az-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 519.

Sv. X. Imam musulmaņu. Skatīt, piemēram: AS-San'ani M. Subulal Salam. T. 1. P. 167, Hadith Nr 151.

Hadith no Abu Sa'id al-Lyube; sv. x. Al-Bukhari, musulmaņi, An-Nasai un Ibn Maja; un hadith no "Umar; sv. x. Ahmada, Abu Daudas un Ibn Maja. Skatīt, piemēram: AS-Suyuts J. Al-Jami "AS-Sagyr. PP. 584, Hadith Nr. 9893, "Sakhih".

Skatīt, piemēram: Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 664.

Skatīt, piemēram: Az-Zukhaili V. Al-Fickh Al-Islam VA adilyatuh. T. 1. P. 673.

Visprecīzākais apraksts: Isha Night Lūgšana - mūsu lasītājiem un abonentiem.

"Un stāviet lūgšanu, un pieņemsim sakopt un noliecās. Vai jūs patiešām rūpaties par cilvēkiem žēlastību un aizmirst sevi, kamēr jūs lasāt Rakstus? Vai tiešām pārliecinieties? Sazinieties ar savu pacietību un lūgšanu; Galu galā, tas ir liels viens, ja tikai nav par pazemīgs, kurš domā, ka viņi tiksies ar savu Kungu un ka viņi atgriežas pie Viņa "(Sura Al Bakara Ayata 43-46)

Laiks namaza Isha

Pravieša Namaz apmācībā (miers un Dieva miers), Angel Jibril (miers) sacīja viņam: "Do Night (" Isha) lūgšana, kad vakara rītausma pazūd " (AN-NASAI, AT-Tirmisi. Hadith uzticami. "Iruuul-Galill" 250). Bet, veicot Namazas Magriba un Isha apvienošanu, nakts namaz tiek veikts tūlīt pēc Magriba izgatavošanas. Šiites uzskata, ka ir īpašs laiks veikt Namaza Isha - laiku pēc Maghreb un līdz pusnaktij (ar šariatu). Šiites ir pārliecināts, ka maghreb sākuma intervālā un līdz pusnaktij, tas ir kopīgs Maghreb un Isha, un jūs varat izlasīt vienu pēc otra. Bet Sunni uzskata, ka ar laika sākumu Magrib - Laiks tikai par Namaz Magrib un Doing Namaz Isha tūlīt pēc Magiba nav atļauta. Un, kad laiks ir beidzies, lai īstenotu Maghreb, un laiks nāks, Isha Namaz, tad šajā laikā Namaz Magribu nevar veikt.

Cik ilgi nakts lūgšana pēdējā laikā

Zinātnieku vidū ir domstarpības par beigu laiku lūgšanu ISA. Daži no viņiem uzskata, ka ISHA Namazas laiks ilgst, līdz rīta namazam, un citi uzskata, ka laiks ir Isha Namaz tikai līdz nakts vidum. Pirmie zinātnieki noved pie Hadith pierādījuma: "Miega nav nolaidība, nolaidība ļauj tiem, kas aizkavē lūgšanu pirms nākamās lūgšanas!" (Musulmaņu 681). Un otrais noved pie pravieša hadith (miers un Dieva svētība): "Laiks lūgšanu" Isha līdz naktim! " (Musulmaņu 612). Lielākā daļa uzskata, ka pirmais hadith ir vispārinājums, un tāpēc seko norādījumam, ka ISHA namaz laiks ilgst līdz nakts vidum. Nakts sākas ar saulrieta brīdi un beidzas pirms rīta namaz laika. ("Shahul-mumsty" "2/110). Umar Ibn al-Hattab rakstīja Abu Musa al-Ash'ari (Maijs Dievs ir apmierināts ar viņiem): "Padarīt lūgšanu" Isha pirmajā trešdaļā naktī, un, ja jūs aizkavēt to, tad līdz nakts vidū un nav starp nolaidību! " (Malik 1/96, Ibn Abu mazgātājs 1/330, AT-Tahaui 1/94. Sheikh al-Albani apstiprināta precizitāte).

Saskaņā ar Hanafi Mazhab, tas ir vēlams padarīt Namaz beigās pirmās trešdaļas nakts laikā. Machion nakts otrajā trešdaļā - "Mubah" (atļauts) un nakts trešajā daļā - "Makruh Tahrim" (stingri vainags).

Par to, kas vēlams atlikt ISH Namaz vēlāk

Šeit ir daži hadiths, kas apstiprina pēcparu Namaz pēcpārdošanas vēlāk: Aisha (Maijs Allah būs priecīgs) teicis: "Kad Allah Messenger (miers un Dieva svētība) aizkavēja lūgšanu" ishant līdz ievērojamā nakts daļa no nakts pagājis. Tad viņš iznāca, Made Namaz un teica: "Tas ir īsts šīs lūgšanas laiks, ja tikai es nebaidos apgrūtināt savus sekotājus." (Musulmaņu 219).

Pravietis Muhameda (miers un svētība Allah) teica: "Ja tas nav apgrūtinošses esmu mana kopiena, es būtu pavēlējis viņus atlikt lūgšanu "Isha uz pirmo trešdaļu naktī vai nakts vidū." (AT-Tirmisi 167, Ibn Majakh 691. Hadis precizitāte apstiprināja Sheikh al-Albani).

Tomēr ir nepieciešams ņemt vērā musulmaņu skaitu, kas pulcēts Namazā mošejā. Jabir teica: "Dažreiz pravietis (miers un Dieva svētība) steidzās ar nakts lūgšanu, un dažreiz viņš palēninājās ar viņu. Kad viņš redzēja, ka cilvēki jau bija, es sāku lūgšanu agri. Kad cilvēki tika aizkavēti, viņš tika atlikts Namaz "(Al-Bukhari 568, musulmaņu 1/233).

Nakts Namaz (ISH) komisija sava laika sākumā Jamaņā ir labāka nekā tikai ISA Namazā, bet pirmajā trešdaļā nakts. Tikai tad, ja cilvēks baidās, ka šobrīd nevar pamosties, tas ir labāk, lai namaz sākumā viņa laika.

NAMA laiks ISA vietām, kur ir grūti noteikt laiku uz sauli

Problemātiski padarīt ISH Namaz šajos reģionos, kur nakts ilgst 2 stundas vai otrādi vairāk nekā 22 stundas, un par polāro apli - kopumā pusgadu. Daudzi no zinātniekiem iesaka veltīt laiku, kad Namaz Mekā, daudzi, lai koncentrētos uz tuvākajām pilsētām vai valstīm, kur dienu un nakti tiek regulāri aizstāti. Pēdējā metode ir pareizāka.

Un uz Khanafitsky Mazhaba, ISH Namaz un nākamais Hitri Namaz, blakus viņam, netiek veikti tajās vietās, kur nakts nav nakts. Saskaņā ar Khanafi Mazhab zinātniekiem, šajā gadījumā nav iemeslu Namaz izgatavošanai vai drīzāk šī Namaz sākumam. Grāmatā "Maroal Faoh" Bulgārija ir norādīta kā piemērs, kur vasarā ir praktiski nav naktis.

Isha Namaz (nakts lūgšana)

2. Dua Azanai.

3. Četri Rakat Sunna.

4. Kalimatu-sh-shahada: Ashkad alla ilyah ilylalla; Va ashkhad anna mukhammadan abduha va rasuluh (3 reizes) un kluss:

Es apliecinu, ka nav Dieva bez Dieva, un Muhameds ir viņa kalps un sūtnis) - miers un Dieva svētības.

Astagfir Lla (100 reizes).

6. SUATU-L-IHLAS ((SURA numurs 112) (3 reizes).

Subhana Rabikia, Rabbi-L-Szati Amma Yasyfun, VA salaamun Alya-L-Mursalin va-Lie Hamu Lee-kolbas Rabbi-L-Alyamin.

Gods jums, Kungs, varas Kungs (kas par peloys, pārsniedz), viss, ko cilvēki sveic viņam un būs pasaules čeku. Slava pieder Allah, pasaules kungam.

7. DUA: Iļja Sharafi-N-Nabiyiai (Salla Allah Alayhi VA SALIMAM) VA ALIKHIVA SAKHBIHI-L-KYRAM, VA ILYA MASHAYKHINA FI-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-N-TROHI-L-ALYA, HASSAN ILYA RUHI IMAMI-T-TARIKATI VA GAUSI OH Khalika , Shah Bahauddin Nokkrbadi Muhammadini-L-Weiji-Fn Bukhary va Iļja Mayan Sultani-L-Aulia Sheikh Abdi-Llya-Fizi D-Dagestan, Sairi Sadatina Va-Sidikyun. Al fatiha.

Lai pravietis (CAC) un viņa ģimene un tās izcilie partneri. Un mūsu Sheikham lieliskajā nakshbadian tarikat, jo īpaši Gara Iman Tarikat, Gaushband Muhammad Al-Ways Al Bukhari un mūsu skolotājs, Sultan Avliya, Sheih Abdalla Al-Phasis Hell Dagestani un visi mūsu skolotāji un katli . Al fatiha.

8. Ikamat (otrais aicinājums uz lūgšanu).

9. Četri transplantāti plaukti.

(Neobligāti): La Ilyaha Ilylalla (3 reizes) Muhammad-R-Rasul-Lla.

(Čuksti): Sal allah aleikha va salla.

Istigarfar (žēl žēl): ASTAGFIRU-LLACHA-FA AZUMA - FA Lyazi La Ilyaha Iļja Khuva-Iļja-L Qayyma Vas Atuba Ilyaisich. (3 reizes)

(Es atvainojos (3 reizes) Allah Visvarenais, nav Dieva bez viņa: Eternal, pašpietiekams, un es parādās grēku nožēlu priekšā viņa).

Vai: Astagfir Lla (3 reizes).

Dua: Allahumma Anta-Salam VA Mincia-S-Salam, Tabarata Tabahaita, es esmu par Jalali VA-ICRAM. La Ilyah Illyallahu, Wahdahu La Shiaica Lyakh. Lyakhu-Li Mulk, Lyahu-Fel Hamdu, VA Vawa Alya Kully Chayin Cadir. Samiana VA ATANA, GUFRANAKYA, RABAN, VA ITYAIKA-L-MASYR.

Par Allah! Jūs esat pasaule, un pasaule nāk no jums. Svētīgi un paaugstināti jūs, par Lielā un dāsnuma kungu. Nav BGA bez Dieva. Viņš ir viens, un viņam nav pavadības. Viņa ir valstība un viņa slava, un viņš ir virs visiem lauku. Mēs dzirdējām un klausījām savu piedošanu, par mūsu Kungu! Jūs esat mūsu virziens.

10. Divas sunnas un divas naftas vēža, nerunājot par salmu pēc pirmajām divām Rakaatovb, ti. Tikai viens taklis (2 + 2). (Mūsu Sheikh veic šos 4 vēzi kopā vai šariata valodā, bez Taslim starp katru 2-raķešu bloku).

11. SALYATU-I-WIT (3 RAKATAAT).

Lūgšana ir Kunut (Lūgšana Kunut tiek ievietots trešajā raķetē pēc lasīšanas Sury Al-Fatiha un jebkura cita Korāna Sura (mūsu Sheikh parasti nolasa Sura Al-Ihlas), un novietot roku, (nogāzes ķermeņa, Palm slīpums uz ceļiem). Pēc tam, kad esat pabeidzis lasīt Suru Korāns, paceliet plaukstas uz ausīm, kā jūs to darāt lūgšanas sākumā, un saka Takbir ("Allahi Akbar!"), un tad saka, ka dua norādīts tekstu. Pēc tam dariet roku. Un tad turpiniet darīt kā parasto lūgšanu): Allah Akbar! Allahumma Inna Nastajnukya (VA Nastouchdikya) Nastagfuoka (VA NATUBA ILYAJA), Numeno Bikya, vatvakälyal Alyaika, VA NUSNI ALYAIKA (KULLYHAH), Najarukaya va la Natrukaja, Washa Vas Natruckman Man Yafdyuuk. Allahumma iyyaka natibud, va liky nartally va nazhfida, va narja rakhmatakya, vahasha azabakya, inna azabakya-li dzhidda bi-llkiffari malhak. Va sal allah alya n-nabiyia va alya ali va salla.

Allah Akbar! (Dodieties uz roku).

Allāhs ir varens! Par Allah! Jūs esat viens pats, mēs lūdzam par palīdzību, par vadību un piedošanu. Un priekšā, mēs parādīsies grēku nožēlošanā. Mēs ticam jums un izturamies un paaugstinām savu slavu jums visu, kas ir labs. Mēs pateicamies un mēs neesam nepateicīgi. Mēs atstājam tos, kas grēko pret jums. Par Allah! Mēs kalpojam tikai jums, un mēs lūdzam un izgatavojam zemes priekšgala, un mēs steidzāmies jums un cenšamies. Mēs ceram uz jūsu žēlastību un uztraucām jūsu sodu, patiesi, jūsu skarbo sods pazemina neticīgos. Lai Dieva un pasaules svētības ar pravieti un viņa ģimeni. Allāhs ir varens! (Dodieties uz roku).

12. (pēc apsveikuma - TOSSLIM): Alya Rasulin Az-Salavat. Astagfiru Llah, Subhan-Alla, Varan Hamu Lylahi, VA Lahaha Iļja-Llahu Va-Allah Akbar, va la Khavvata ilyl Bi-Llya-L-Alya-L-Azim.

Svētība pravietis! Es atvainojos Allah. Slavēt būt Allah! Slavēt allah! Nav Dieva bez Dieva un Allah liels. Nav nevienas spēka un spēku, ne tikai Allah, Almigh un Visvarenais.

13. Lasīt: (2: 163) un Ayatu kārta (2: 255).

Subhanakya ya azum. Subchan-alla.

Alya Niamati-Ozyam, Sharafi-L-Iman, Daiman Al-Hamdu Li Lla.

Al-Hamdu Li Llya (33 reizes).

Taalian Shaanuha, VA Laaha Gairuh, Allah Akbar.

Allah akbar (33 reizes).

Godība jums, par Visvareno! Slavēt allah!

Par dāvanu islāmu, muižniecība iman (ticības), vienmēr, slavēt Allah. Slavēt allah!

Liels viņa akts, un nav Dieva bez viņa.

Allah Akbaru Kyabiran, Vashend Lee-Llanderer Kyasiran, VA Subkhan Allahi Budtan VA Asylian. La ilyha, ilya-llahu wahaja la shiakia la, lyahu-l-ly, vahau-fel hamd, yuhia va yumita va huiva alya kully cheyin kadir.

Dievs ir vislielākais viņa lielākos, un daudzi slavēt Allah. Slava Allah Utrne un vakars. Bez Dieva nav Dieva. Viņš ir viens, viņam nav pavadības. Viņa ir visa valstība un visi viņu slavē. Viņš rada dzīvi un nāvi, un viņš ir pār visu lietu. Gods manam Kungam, visvarenajam, augstākajam, ļaujot.

15. Dua. Jūsu lūgums.

17. Shahada (ticības pierādījumi):

Ashkhadu alla ilyah ilylalla va ashkhad anna mukhammadan abduha va rasul (un kluss): (Salallhah Alayhi Wa Salllam).

18. Astagfir Lla (100 reizes).

19. DUA: Astagfiru-LLACHA-L-AZIM, MIN Kully Zanbin VA Maasyatin VA Min Kullya Ma Yuhalifa Dina-Fest Islyam, es esmu Arham-R-Rakhimin.

Es atvainojos Allah visiem grēkiem un nepaklausīšanai un par visu, kas iebilst pret reliģiju, par to, par žēlīgi svešzemju!

20. SURAT-UL-MULCH: (SURA "POWER", Nr. 67).

AUZU BI-LLANDER MIN-SHAYATANI-R-RADY. Bismi-Llya-R-Rakhmani-R-Rahim. (Tad izlasiet Sura Al-Fatiha un Sura al-mulča) (dažreiz Sura Al-Mulk nevis Sura Al-Mulk "Aman R-Roll" (2: 285-286)).

21. SUATU-L-IHLAS (Nr. 112) (3 reizes).

22. Suatu-Falak (Nr. 113).

23. Suatu-N-ASV (Nr. 114).

24. La Ilyha Ilyland-Lla (10 reizes) un pēc 10. laika Muhammadar-Rasul-Lla, Salla Allahu Taalian Aleikha VA Salla.

25. Salavat: Allahumma Sally Alya Muhammadin VA Alya Muhammadin VA Salim (10 reizes).

26. DUA: Ala Ashrafi-L-Alyamin Siadina Muhammadin AS-Salavat (CAC).

Alya Afdali-L-Alyamin Siadina Muhammadin AS-Salavat (CAC).

Alya Akmali-L-Alyamin Siadina Muhammadin AS-Salavat (CAC).

Lielākā daļa cēlu radīšana ir mūsu meistars (skolotājs) Muhameds - svētības (CAC).

Ar vispiemērotākajām radībām, mūsu skolotājs Muhameds - un būs svētība, ar visvairāk pieminēts no radīšanas, mūsu skolotājs Muhameds - un būs svētība)

Salavatu-llakhi taalya vasalya'yachi va ankyai va rusulich, va jamsa halki alya muhammadin va alya ali muhammad, aleikha va aleyhima s-salam, va rakhmat-llakhima taalya va barakatuh, va Radya-allahu tabarai va taalian akadēmija Sciences Sadatina Asshabi Rasuli Ajmain, VA Ani-T-T-Tabina BIHIM BI-IZAN, VA ANI-L-AIMMAMI-FA MAJTHIDINA-FN MADYN VA ANI-L-ULYAMAI-L-MUTTAKIN, VA ANI-L-AVALII-SALIKHIN, VA EN MASHAYKHINA FI -T-tarikati-nnnnn-allahi-l-ailya, kaddas allahu taalya arvahahuma-z-zasyia, va vāka-allahu taalya adrikhayumu-fa mubaraba, va aaad-allahu taaly alya min barakatihim va fiudatihim daiman, va -l-hamdu lee \\ t -flasks Rabbi-L-Alyamin.

Allah's svētība (viņš slavēja!) Viņa eņģeļi, viņa pravieši, viņa kurjeri un viņa visa tauta būs ar Muhamedu un Muhameda ģimeni, un pasaule tiks saglabāta un Milly Allah (viņš slavēja!) Un viņa svētības ar viņu un tos. Jā, tur būs Allah svētīti un cildens, apmierināti ar katru no mūsu skolotājiem, asociētajiem vēstījumu Dieva un tiem, kas sekoja viņiem obligāti. (Vai viņš ir apmierināts) pirmais drosmīgs imams un dievbijīgie zinātnieki un taisnīgie svētie (Avalia) un mūsu Sheikhs krāšņajā Nakshbadian Tarikatā, un Allah gāzīs (viņš slavēja!) Tīrās dvēseles un nopūšas gaismu viņu kapos. Ļaujiet Allah pagarina mūs (viņš tika slavēts!) No savas žēlastības un neizsmeļamās dāsnuma vienmēr. Slava pieder Allah, pasaules kungam.

Nakts lūgšana (ISH)

Isha, Night Namaz (Arābu. صلاة الششاء - nakts lūgšana) - nakts četru locītavu musulmaņu lūgšana. Viens no pieciem obligātajiem ikdienas lūgšanām.

Komisijas laiks [| kods ]

Maze laiks nāk uzreiz pēc Namaz Magiba laika beigām un beidzas tieši pirms rīta Namaz Fajr. Laiks, no kura jūs varat padarīt namaz, ir saistīta ar vakara rītausmas izzušanu pēc saulrieta. Jo Khanafi Mazhabe, Isha ir izgatavots 1,5 stundas pēc vakara lūgšanas Maghreb.

Lūgšanas laika beigas nāk pirms rīta lūgšanas sākuma. Daži teologi uzskata, ka lūgšanu-Isha būtu jāizpilda līdz pusnaktij. Citi teologi to uzskata par vēlamu rīcību.

Papildu lūgšanas [| kods ]

Pēc lūgšanas izdarīšanas ISH ir ieteicams veikt papildu divu gaļas lūgšanu un Namaz-VITR.

Izpildes procedūra [| kods ]

1 Rakat [| kods ]

Allah Akbar, Allah Akbar Allah Akbar, Allahu Akbar

Ashkhadu alla ilyah illy llah ashkhadu alla ilya haja llah

Ashkhad Anna Muhammadar Rasullah Ashkhad Anna Mukhammadar Rollen Llakh

Heya alya xaja alya ssalah

Heya Alal Faoh Heya Alal Faoh

Kat Kamati Cady Cat Kamati Seda

Allah Akbar Allah Akbarla La Ilyah Illy Llah

Allahu Akbar (vīrieši pieskaras uches ar savām rokām)

Kyyama. Dua "Subhanak" ir lasīts:

Cubchanak Allahumma Ua Bihamdik ( Godība jums, par Dievu, un slavēt jūs)

ua tabarakaskak ( svētīgs ir jūsu) UA Taalian Juduk ( vispirms jūsu diženums)

wa la ilyha goyuk (Un nav Dieva, izņemot jūs)

AUZU BILAHI Minash-Shaytanir Rada ( Es izmantoju Allah palīdzību pret Shaitan)

sura "Al Fatiha" ir lasīts

sura "Kausar" ir lasīts

Inna Akutnakyyal Kausar (mēs devām jums al-Kausar (neskaitāmas priekšrocības, ieskaitot upi tādā pašā nosaukumā paradīzē)) Lee Robbika Ouanhar (tāpēc namaz labad savu Kungu un rūdīt upuri) Inna Sani'aka Halal Abtar ( Patiesi, jūsu Hater pats izrādās nelaimīgs).

Otrā sura beigās taga tonis saka un padara siksnas loku - roku ar vārdiem "Allah Akbar".

Šajā pozīcijā Allah slavēšana tiek izrunāta 3 reizes: "Subhana Robbihal Azum".

Sadda. Šajā pozīcijā ir vēlams izrunāt Allah slavēt 3 reizes. Subhana Robbial Agla

Sēdēt starp Saddi. Robbie Hill-Lee, Robbie Hill-Lee (mans Kungs, piedod man. Mans Kungs, piedod man) Saddha. Subhana Robbihal ALLA (paldies manam augstākajam Kungam) pēc tam, lūdzot pieaug uz Kyama pozīciju.

Tiek uzskatīts, ka pirmais lūgšanas rakats ir izpildīts. Allahu Akbar (ALLAH, galvenais)

2 Rakat [| kods ]

Arī Al-Fatiha lasa pirmajā Rakatā pēc viņas Sura "IHLAS" (tīrīšana):

Kul Huyuha Ahad (teiksim: viņš ir Allah One) Allahu-samad (Allah - Pastāvīgs) Lyam Yalid Wah Lam Yulda (nav dzimis un netika piedzimis) Waam Yakullyah Cufuan AKHAD

At-tahiatia lillaha wala-salauatatu uat tayyibat (sveicina Allahu, lūgšanas un labas darbus) As-Salaim Galalaja Ayjahn-Nabiyu ua Rakhmatullahi ua Barakatuhuh (miers jums, par pravieti, Dieva žēlastība un viņa svētības) kā-salam alheina Ua Alya Ibadillahis -Salikhin (pasaules pasaule un Dieva pasaule) Ashkhadu Alla Ilyaha IllyAllah Ua Ashkad Anna Mukhammadan Abdukhu, Ua Rasulukh (es liecinu, ka nav dievība bez Dieva un liecinātu, ka Muhammed ir viņa vergs un viņa sūtnis) Lasot Tashahhud, lūdzot pieaug uz trešo raķeti. Allah Akbar (ALLAH, pirmkārt)

3 Rakat [| kods ]

4 Rakat [| kods ]

Rabbana Aatina Fiddunia Khasan

ua filma ahchi khasan

ua kina azabannar

Kā-salamo aleikum uau rakhmatullah

Vārdi Dua "Istigfar":

Astagfirullah! Astagfirullah! Astagfirullah!

Namaz naktī. Nakts Namaz laiks. Kas ir nosaukums Namaz?

Vai jūs zināt, ko sauc par Night Namaz? Ikviens zina, ka islāma dievkalpojums var iegūt dažādas formas, kas tieši ir atkarīgas no tā Komisijas laika. Lūgšana tiek grozīta arī atbilstoši apstākļiem, kas saistīti ar saviem notikumiem, kas tiek veikta.

Visbūtiskākā atšķirība starp Vēža vidū, kas ir iekļauti tajās, lai gan lielākā daļa lūgšanas sastāv no diviem vēža gadījumiem. Vienīgais dievkalpojums, kam nav parastā vēža sauc par caurdurto lūgšanu (Janaza). Viņš lasa stāvot, gaida viņa rokas uz sauli un izrunājot starp lūgšanu-dua tabier.

Namaz Night sauc par "Isha". Tas ir četru reizes obligāta lūgšana, kas sākas lasīt pēc saulrieta (ar vakartā rītausmas kopšanu) un ir pabeigti rītausmā. Nez, kāpēc daudzi uzskata, ka šo dievkalpojumu var pabeigt pusnaktī.

Tātad, Isha ir viena no piecām ikdienas obligātajām lūgšanām. Nakts Namaz laiks nāk uzreiz pēc pabeigšanas Magrebas lūgšanu un beidzas pirms sākuma rīta lūgšanu Fajr. Jo Khanafitsky Mazhab, Isha lasa pēc stundas un pusi pēc vakars no vakara lūgšanu MAGREB overhrow.

Dievkalpojuma pabeigšana nāk pirms rīta lūgšanas lasīšanas sākuma. Starp citu, namaz naktī ir papildu lūgšana. Izlasot lūgšanu-IST, ieteicams veikt papildu divu laiku dievkalpojumu un Namaz-VITR.

• Aisha stāstīja stāstu: "Tas notika, ka Messenger Allah lūgšanu tika aizkavēta, kamēr viņš nav pagājis dziļi virs pusnakts. Tad viņš iznāca, Made Namaz un Ozrin: "Tas ir šī lūgšanas patiesais laiks, bet es nebaidos apgrūtināt savus studentus."
• Allah Messenger teica: "Ja mana kopiena nav sāpīga, es būtu pavēlējis viņus izlasīt lūgšanu Isa atlikt līdz pirmajai trešdaļai nakts vai līdz nakts vidū."
• Jabir teica: "Dažreiz ar nakts lūgšanu, pravietis steidzās, un dažreiz viņš palēninās ar viņu. Kad viņš plāno daudzus cilvēkus, lasiet lūgšanas sākumā. Kad cilvēki atnāca vēlu, viņš bija atlikts Namaz. "

Nakts nams

Un tagad mēs centīsimies apsvērt visdrošāko apsvērt Namaz Night (Al-ish) un Namaz VITR. Making nakts lūgšanu, jums ir nepieciešams vispirms izrunāt četrus sunnate, līdzīgi saulaino pēcpusdienas lūgšanu. Tad ICamat tiek veikta, un pēc četriem Farda Rakat, līdzīgi mājokļu pakalpojumu fardam. Pēc tam lūgšanas lasa divus Sunna Rakatē, līdzīgi Sunnu rīta Namazam. Starp tiem atšķirība ir iespējama tikai Niyyat.

Tad ir trīs lūgšanu lūgšanu ietinēji. Starp citu, Namaz Vits tiek uzskatīts par vajibum un sastāv no trim vēža. Viņš lasa pēc nakts lūgšanas. Kopumā, "al-fatiha" tiek veikta katrā raķetē un citā sura.

Kā ir namaz vits? Sākumā jums ir nepieciešams, lai Niyat: "Tas bija dzimis Allah labā, lai izpildītu lūgšanu asprātības," un tad, sakot Tabbir: "Allah Akbar", ir nepieciešams piecelties, lai izlasītu Namazu . Pēc divu Rakaatova komisijas, tāpat kā rīta lūgšanas Sunne, tiek lasīts tikai "Attachiyat ...".

Tad lūdzot izrunā "Allah Akbar" un pieceļas, lai izpildītu trešo Rakat: Tagad viņš lasa al-Fatihu un citu nesapratu. Tad rokas tiek nolaista, rožu uz ausīm un pārvērš tack: "Allah Akbar".

Tālāk, lūgšana, saliekamās rokas uz kuņģa, nolasa Dua "Kunut". Tad viņš pazemina rokas un saka "Allah Akbar", padarot "roku". Pēc divu sēžu sēdes pārdošanas lasiet "Attachiyat ...", "Salavat" un Dua. Nākamais ir izteiktais salam.

Kopumā ir īpašas shēmas nakts lūgšanas vēža veikšanai un sievietēm un vīriešiem.

Kā musulmaņu lasa namaz?

Kā sākt Namaz Night Woman? Kā likums, sākumā viņi uzzina, ko namaz ir un kāpēc tas būtu jādara. Kopumā Namaz ir viens no pieciem islāma pīlāriem. Viņam ir pienākums lasīt katru musulmaņu un musulmaņu. Šī pielūgsme attīra cilvēka dvēseli, apgaismo ticīgā sirdi un izstādē to priekšā Svētā Allah. Tas ir caur šo svēto lūgšanu, ka cilvēks pielūdz visvareno.

Tikai lūgšanas laikā cilvēki var personīgi tērzēt ar Allah. Pravietis Muhameds (miers un svētība no visaugstākajiem) teica šo lūgšanu tā: "Namaz ir reliģijas atbalsts. Kas viņu ignorē, viņš iznīcina savu ticību. " Palielināmais namaz iztīra savu dvēseli no visas grēcīgās un apburtas.

Parasti sievietei musulmaņu lūgšana Tā ir nedalāma Dieva pielūgsmes daļa. Kādu dienu, pravietis Muhameds (miers un svētība viņam un svētību Allah) lūdza viņa biedrus uz jautājumu: "Vai netīrumi paliek jūsu ķermenī, ja jūs peldēties upē piecas reizes, kas plūst pirms jūsu būda?" Viņi atbildēja: "Ak, Dieva kurjers, ķermenis būs mūsu tīrs un netīrumi nebūs nekādu!"

Lai to izdarītu, pravietis teica: "Šis ir piemērs pieciem namazovam, kuri lasa musulmaņus: pateicoties viņiem Allah sajauc grēkus, jo šis ūdens attīra ķermeni no netīrumiem." Lūgšana būs galvenais jautājums, aprēķinot cilvēka sasniegumu dienu kuģa dienā, jo saistībā ar musulmaņu lūgšanu, viņa rīcība uz zemes tiks vērtēta.

Nakts Namaz sievietēm ir tāda pati obligāta lūgšana kā vīriešiem. Daudzi musulmaņi baidās lasīt lūgšanas, jo viņi nezina, kā to izdarīt. Taču šāda nianse nedrīkst būt šķērslis, lai veicinātu savas saistības pirms Allah. Galu galā, ja sieviete atsakās namaz, viņai ir liegta ne tikai dievišķā balva, bet arī mieru, ģimenes mieru un iespēju audzināt bērnus islāma ticībā.

Kā padarīt nakts namaz sievieti? Sākumā tam jāatceras nepieciešamo žurnālu skaits un jāzina, no kura tie sastāv no rocade. Musulmaņi ir jāsaprot, ka katrs Namaz sastāv no Nafl-Namaz, Sunna-Namaz un Fard-Namaz. Interesanti, ka musulmaņi FARD-Namazovs ir obligāta darbība.

Kas ir Rakat? Tas ir manipulāciju un vārdu secība Namazā. Viens Rakat sastāv no viena vidukļa priekšgala (roku) un divu gudru (Zemes loki). Lai izpildītu šos Namaz, iesācējai sievietei jābūt ļoti ātri, lai vadītu Dua un Sura, kas lasa Namazā, apgūst visus pasākumus un rīkojumu.

Musulmaņiem jāatceras, kā patiešām darīt Husl un Voodoo, lai uzzinātu vismaz trīs Suras no Korāna un Sura Fatiha, dažas dua.

Lai pareizi iemācītos padarīt Namazu, sieviete var meklēt palīdzību radiniekiem vai vīru. Tas var arī izpētīt dažādus mācību video un grāmatas. Labs skolotājs sīki informēs par darbību dīvainību kādā brīdī ir Suras un Dua, kā novietot ķermeni salvijas vai rokas laikā.

Galu galā, pat Allama Abdul-hi Allasnavi rakstīja, ka "daudzas musulmaņu darbības dievkalpojumu atšķiras no vīriešu manipulācijām."

Un tagad es mācīšos lūgšanu Tahaud. Šī nakts lūgšana, kas lasa noteiktā nakts daļā, intervālos starp Yatsa lūgšanu (ISH) un rīta namazu. Šim namazam ir savas īpašības: pēc Yatsa, ir nepieciešams gulēt vairākas stundas un tikai tad, pamošanās, lai izpildītu šo lūgšanu.

Starp citu, Takhaud ir papildu žurnālu grupā. Katram ticīgajam (Mammīnam) šī dievkalpojums ir saulains mohakkad. Un neaizstājama lūgšana tiek uzskatīta pielūgt Kungu. Messenger raidījumi: "Moluba Tajud ir labākais, svarīgs un noderīgs pēc nepieciešamās pieclas pielūgsmes."

Tomēr visvairāk Mohammed Mohammed Namaz bija neaizstājams. Allah saka: "pamodieties noteiktā naktī un izpildiet lūgšanu. Varbūt tas Kungs jūsu goda paradīze tiks uzcelta. "

Šī lūgšana tiek veikta tādā pašā veidā kā citi, divi vēzi. Jūs varat izlasīt Sura šeit gan sev, gan skaļi.

Nakts bagātība

Un tomēr, kāds ir nakts Namaz nosaukums? Parasti Tajud lūgšanu sauc par nakts dārgumu. Interesanti, grāmatā "Havi Kudsi" ir rakstīts: "Mazākais skaits vēža Tahaud-lūgšanā ir divi, un lielākais - astoņi Rakaatov." Un "Javhara" un "Marakil Flach" darbos ir rakstīts: "Vismazākais vēža skaits nakts lūgšanā ir astoņi. Jūs varat izvēlēties šeit. "

Lūgšanas laiks Tajud

Tātad, izskatīsim nakts naktī detalizēti. Cik tas būtu jādara? Ir zināms, ka labāks laiks Lai izlasītu lūgšanu Tahajud tiek uzskatīts par nakts otro pusi (uz rīta saullēktu). Un nakts pēdējā trešdaļā Omnipresent Allah gets Dua un sludina: "Kurš nolems jautāt man (par kaut ko), lai es to darītu? Kas lūgsies par piedod man, tāpēc es viņu apžēloju? "

Bet, ja kāds šajā nakts daļā nespēj, viņš var lasīt nakts lūgšanu (Tajud) jebkurā laikā pēc ISA-Namaz (nakts lūgšanu) izpildes. Messenger Allah Ozrozk: "Viss, kas notiek pēc ish, tiek saukts par nakti (uzskatīts par Tahaud)."

Ja ticīgais ir tas, ka viņš var pamosties naktī, nevis pārliecināts, viņam ir jāizpilda VITR pirms gulētiešanas. Tajā pašā laikā, ja viņš joprojām pieauga naktī, viņš var lasīt Tahaud, bet atkārtojot asprātību šeit nav nepieciešams.

Kopumā Ramadāna sākums nodrošina lielisku iespēju brīnišķīgam mūsu adorable mentoram stingri iesakņojies katrā dzīvē.

Cieņa Namaz Takhaud

Tātad, nakts Namaz mēs rūpīgi studējām. Apsveriet tagad savas priekšrocības. Korāns norāda: "Viņi atdalās savas malas no dīvāna, aicinot ar bailēm un ceram uz viņu Kungu. Viņi patērē no tā, ko mēs esam piegādāti. Neviens cilvēks nav zināms, kādi gausti par acīm ir slēpti viņiem dāvanu veidā par to, ko viņi ir darījuši. "

Ir zināms, ka Allah kurjers nepārtraukti vēlu naktī veica Nafl-Namaz (Tajud). Aisha kundze teica: "Neatstājiet nakts Namazu, jo pat Allah kurjers nekad neatstāja viņu. Pat vājumu vai slimības gadījumā viņš viņu sita. "

Ir zināms, ka Messenger Allah iedvesmoja Umm, lai izpildītu Tahaud. FAKII identificē: Tahaud ir nozīmīgākais no visiem Naft-Namaz.

Pravietis parādījās: "Tuvu lūgšanai naktī! Galu galā, tas ir patiešām taisnīgs senie cilvēkikas ļaus jums tuvoties Allah, atturēties no grēka, jūs atpirksiet savus mazos grēkus. "

Pravietis arī teica: "Jā, viņš paceļ šo cilvēku, kurš nakts pamodās un padarīja Namazu, un pēc tam sāka pamodināt savu sievu. Bet, ja viņa atteicās, tas pārkaisa ar savu ūdeni. Jā, viņš apvieno Allah, kas sievietei, kas pamodās naktī, Made Namaz, un pēc tam pamodināja savu vīru un lūdza viņu lūgt lūgšanu. Bet, ja viņš atteicās, viņa sieva būtu apkaisa ar ūdeni! "

Deviņi labi

Un Umar Bin Hattab teica, ka pravietis ir Ozrozk: "Kas izpildīs ideālu ceļu uz Namazu, ka Allah ir deviņi asmeņi - četri inhirate un pieci pasaulē dzīvē."

Jums jāatceras pieci produkti, kas pastāv pasaulē dzīvē:

1. Allah pasargās no nepatikšanām.
2. Radītāja iesniegšanas taka tiks atklāta musulmaņu priekšā.
3. Viņš mīl visus taisnīgos cilvēkus un sirdis.
4. Gudrība nāk no savas valodas.
5. Dievs dod savu izpratni, pārvēršas par salviju.

Jums ir jāzina četri ieguvumi, kas tiks doti inhirate:

1. Musulma pieaugs, un viņa seja tiks izgaismota ar gaismu.
2. Viņu atvieglos ziņojumu par Tiesas dienu.
3. Viņš, tāpat kā zibens spīdums, izmantojot Sirate tiltu.
4. Judy dienā viņam tiks dota labajā rokā.

Musulmaņu higiēna Namazā

Un kā lasīt Nakts Namaz Woman? Musulmaņiem ir pienākums rūpīgi izturēties pret šo lūgšanu, jo īpaši aizskarošā un beigu laikā menstruālais cikls. Lai Namaz nebūtu kļūtu par parādu, vispirms jums ir jāzina visu dievkalpojumu izpildes laiks. Šodien ikvienam ir iespēja iegādāties pulksteni un lūgšanas grafiku (Radmon).

Kopumā Sākumā Namaza var noteikt Azana. Lūgšanas laika pabeigšana ir atrodama šādā veidā: ēdināšanas lūgšanas laika sākums līdz brīdim, kad pēcpusdienas lūgšana ir pusdienu pakalpojuma laiks, līdz vakara Azana - lūgšanas laiks pēc pusdienām. Ar vakara MOL sākumu līdz naktim - šoreiz vakara dievkalpojums. Pēc nakts Namaz, naktī notiek, kas beidzas rītausmā. Un no rītausmas uz saullēktu - rīta lūgšanas laiks.

Tātad, ja ēdamistabas pamats nāk pulksten 12, un pēc pulksten 15, tad vakariņu namaz termiņš tiek saukts par trim stundām. Ir zināms, ka, ja dienas un nakts mainās garums, magazīna laiks mainās, kas norāda uz romiešu uz.

Pēc tam, kad sieviete iemācījusies un atzinusi Laiku Namazova, viņai vajadzētu izsekot sākuma un pabeigšanas viņa menstruālā cikla.

Sākuma cikls

Tātad, kā lasīt sievietes nakts namaz, un visi pārējie cikla sākumā? Pieņemsim, ka pusdienu pakalpojumu laiks sākas pulksten 12. Ja musulmaņi ir pēc šī brīža piecu minūšu laikā (patiesībā, brīdī sākuma laika, lūgšana) sāksies katru mēnesi, tad pēc tam, kad tas ir notīrīts, tai ir pienākums kompensēt šo namaz.

Tas tiek interpretēts: Lūgšanas izpildes sākumā sieviete nekavējoties izpildot tikai vissvarīgāko (fāzu) mazliet abluction un pēc lūgšanas lasīšanas pēc "Al-Fatih", īsu Sumary un nevis stiepjas roku un nolaišanās, varētu izpildīt fāzi. Visas šīs darbības tiek veiktas tikai piecu minūšu laikā. Musulmaņi neizmanto šo laiku, bet tam bija iespēja to, ka ir pienākums atmaksāt lūgšanu.

Daudzi jau ir sapratuši, kā padarīt nakts Namaz, cita veida lūgšanas veidus. Bet nav iespējams secināt, ka, ja musulmaņi neveica lūgšanu uzreiz, tiklīdz bija laiks, tas tiks uzskatīts par grēku. Sievietei, kā arī cilvēkam ir tiesības atlikt Mazaz brīdi. Tomēr, ja viņai būtu iespēja izlasīt lūgšanu šajā īsā laikā un neizlasīja to pēc attīrīšanas, tas būtu jāatjauno.

Apļa pabeigšana

Tātad, mēs pētījām visvairāk detalizēts nakts namaz. Mēs arī norādījām nosaukumu. Bet pieņemsim apsvērt tīrīšanu sieviete un kārtību izpildi Namaz to šajā brīdī. Piemēram, ņemiet ēdamistabas lūgšanu. Ir zināms, ka ēdamistabas lūgšanas laiks beidzas trīs pēcpusdienā. Ja musulmaņi tiks iztīrīti līdz vakariņu perioda beigām, un viņai būs minūte, par kuru jūs varat runāt "Allah Akbar" līdz pēcpusdienai Azana, tai ir jākompensē ēdināšanas lūgšana. Galu galā, ticīgais tīrībā bija pat tad, ja šī dienesta pirms termiņa minūti.

Parādās jautājums: kā sieviete definē menstruāciju pārtraukšanu? Tās dienās vajadzētu būt ļoti uzmanīgiem, kad beidzas tās cikla beigas. Pieprasīja, viņai ir nekavējoties peldēt un izpildīt namaz, līdz termiņš ir beidzies.

Ja ticīgais, kam ir iespēja, neievērojās, lai padarītu namazu, tad viņa nogrima tāpat kā farg miss. Nav iespējams veikt pilnīgu abluction. Jebkurā ērtā gadījumā jums ir nepieciešams peldēt un lasīt Namaz. Lai sasniegtu šo mērķi, ir iespējams izturēt nelielu aukstumu, lai izpildītu fāzi laikā.

Iespējams, ar šā panta palīdzību lasītāji varēs atrisināt Nakts Namaz izpildes noteikumus.

Apšaubīt:

Kad mēs ejam gulēt bez nakts Namaz, un tad mēs piecelsies naktī un do Night Namaz, vai mēs varam nekavējoties padarīt Namaz Tahajud vai pēc nakts Namazam mums ir nepieciešams gulēt nedaudz?

Atbilde:

Šeit, pirmkārt, ir nepieciešams, lai saprastu pagaidu intervālu nakts Namaz, un vai ir iespējams doties gulēt bez nakts namaz, jo, pirms jums ir jāzina, lai pareizi padarītu namaz, pamošanās apmēram trīs pulksten no rīta, kā vienojās uzdoto jautājumu. Pēc tam mēs varam pāriet uz jautājumu par Namaz Tahajudu.

Kad viens no asociētajiem lūdza pravieti (mieru un svētību no visvairāk augsts!) Kāda veida likums ir labākais, godājamais pravietis atbildēja: "namaz, ideāls vienā reizē vai tās laika intervāla sākumā."

"Namazā, kas ir ideāli piemērots tās pagaidu plaisu sākumā, ir Allah apmierinājums, un Namazā, kas ir ideāli piemērota tās pagaidu plaisu beigās, ir Allah piedošana."

Faktiski kopumā, kā tas kļūst skaidrs no iepriekš minēto hadiths, ir ieteicams padarīt katru namaz sākumā pagaidu intervālu. Līdz ar to, ja jūs pievērsiet uzmanību Allah Messenger Sunnam, mēs redzēsim, ka, atkarībā no gada, klimata un dažādu citu situāciju, Mazaz vēlāk var uzskatīt par vēl labāku nekā tās saistības tūlīt pēc tās sākuma pagaidu intervāls. Dažās leģendas, kas saistītas ar nakts Namazu un nuance, ko mēs minējām iepriekš, saka:

"Neapšaubāmi, Allah Messenger tika atlikta nodeva Nakts Namazu, līdz tika notika pirmā trešdaļa nakts trešdaļa, un arī nav atzinīgi vērtējusi sapni pirms nakts Namaz un sarunas pēc viņa (ilga saruna), uzskatīja to visu nevēlamu."

"Vienā no naktīm Allah Messenger atlika Nakts Namazu līdz pusnaktij. Tad viņš tuvojās mums un teica: "Cilvēki izdarīja Namaz un gāja gulēt. Jūs, gaidot laiku, lai padarītu Namazu, saņēma atalgojumu, kas dota Namaz komisijai. "

"Ja es nebaidos, ka manai kopienai būtu grūti, es būtu pavēlējis atlikt nakts nakšņošanu, līdz pirmajai nakts trešajai trešdaļai būtu."

Atgādinot to, Hanafīts uzskatīja, ka pēcpusdienas Nakts Namaz pēc pirmās trešdaļas nakts notika, tā bija vēlama rīcība, atlikšana viņa komisijas līdz pusnaktij, viņi sauc par neitrālu rīcību, un kā par Nakts Namaz post Pēc pusnakts, tad viņi sauca nevēlamās darbības. Daļa no Khanafi zinātnieku uzskatīja to par ārkārtīgi nevēlamu un milzīgu rīcību, bet otra daļa tika izteikta tikai par parasto nevēlamu. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka šī vēlamība ir svarīga tikai ziemas laikā. Tāpat kā vasarā, jo vasaras naktis ir īsas, vasaras nakts Namaz ieteicams veikt agrāk.

Turklāt, mēs uzskatām, ka ir vērts izjaukt jautājumu par gudrību, kas noteica faktu, ka atlikt veiktspēju nakts namaz, līdz pirmajai trešdaļai naktī tiek pieņemts, tas tiek uzskatīts vēlams. Abdullah Ibn Mas'UD (Maijs Allah būs apmierināts ar viņu!) Saka: "Allah Messenger (var Dievs svētī viņu un atzinīgi!) Es ielej mūsu sarunas pēc nakts Namaz, tas ir, aizliedza mūs to darīt."

Kā mēs redzam, pravietis (var Allah svētī un atzinīgi!) Tas nav atzinīgi gaidījis tukšgaitu un bezjēdzīgas sarunas pēc nakts namaz, jo no kuriem cilvēki vēlāk devās gulēt, jo persona, kas nāk uz leju šādā veidā ar daudz varbūtība rīta rīts namazUn arī zaudēja iespēju piecelties uz Maza Tahaud. Turklāt persona sāk dienu no dievkalpojuma, un tas ir pabeigt to tādā pašā veidā.

Līdz ar to citi Mazhabs viedokļi par to atšķiras. Piemēram, Malikita, paļaujoties uz iepriekš minētajiem vispārējiem paziņojumiem, par vēlamo katra Namazu laiku, uzskatīja, ka katrs Namaz vislabāk izdarīts pagaidu intervāla sākumā. Saskaņā ar Šafis, NAMAS nodošana ekspluatācijā sākumā savu pagaidu plaisu ir vēlams, izņemot pusdienas namaz, kas, ja spēcīgu siltumu, būtu jāatliek pirms atskābšanas. Saskaņā ar Hanbalit, visi Namaz, izņemot nakti, ir vēlams veikt to laika intervāla sākumā.

Atbildot uz konkrēta cilvēka vēlmi doties gulēt, un pamostoties, lai padarītu nakts Namaz, uzskatot, ka viņš to dara visvairāk un papildu namaz, Imam Rabbani (var apmierināt:) teica:

"No visiem tas kļūst skaidrs, ka, lai padarītu nakts Namaz pēc pusnakts, tādējādi vēlas nopelnīt atlīdzību un par papildu nakts Namazu, tas ir ļoti nepareizi, jo saskaņā ar Imamam Khanafitsky Mazhab, nakts nakts ir nevēlama . No viņu vārdiem ir skaidrs, ka tas ir ārkārtējs nevēlams, tuvu pilnam aizliegumam, jo \u200b\u200bviņi teica, ka naktis Namaza bija neitrāla līdz pusnaktij. Precīza lieta ir tā, ka neitrāls ir nevēlams un pat ārkārtīgi nevēlams.

Šafitsky Mazhabe tiek uzskatīts, ka nakts Namaz pēc pusnakts ir nepieņemama. Tas ir iemesls, kāpēc veikt papildu nakts namaz, un pirms tā ir atpūsties atpūsties, jums nevajadzētu atlikt nakts naktī nakti nakts nakts pēc pusnakts, jo īpaši, jo šāda rīcība tiek uzskatīta par paļauties. Cilvēki domā šādā veidā, kā minēts iepriekš, ir ieteicams atlikt nakti pēc pusnakts, tikai Namaz VITR komisija. Vitra pārvietošana pēc pusnakts ir vēlams. Tādējādi cilvēks šajā laikā varēs padarīt Namaz Vitru, kas ir vēlams to izdarīt, veikt papildu nakts namaz, kā arī saņemt tik labu kā modrūpību Sahura laikā. "

Pēc tam, kad mēs izjaucām laika jautājumu, kad jūs vēlams veikt Nakts Namazu, runāsim par to, vai ir iespējams doties gulēt bez hopping Namaz. Attiecībā uz šo tēmu ir vērts teikt, ka pravietis (maijs Allah svētī viņu un atzinīgi!) Es neaicināju un uzskatīja to par nevēlamu miegu līdz namazai, kā arī sarunas (ilgas sarunas) pēc viņa.

Lielākā daļa zinātnieku, starp kuriem respektablu Umar, Ibn Abbas, Ibn Umar, Imam Malik un citas lielas personības, uzskata, ka nav nevēlams iet gulēt bez cerot.

No otras puses, Allah Messenger (Maijs Allah svētī viņu un sveica!) Viņa tika atlikta uz nakti Namaz, līdz tika notika pirmā trešdaļa nakts, un godājamais Umar (Maijs Allah būs apmierināts!) Viņš ziņoja, ka Sievietes un bērni jau bija aizmiguši. Daži fakiii, starp kuriem bija cienījami Ali, Abu Musa Al-Ash'ari (Maijs Allah būs apmierināti ar viņiem!) Un Imam A'Zam, paļaujoties uz leģendām, ka pravietis neietekmēja šīs sievietes un bērni, kurus viņi pirms gulēja Nakts Namaz, uzskatīja, ka, ja persona iepildīja savu ieradumu, lai dotos gulēt, un pēc kāda laika pamošanās, vai arī, ja viņam būtu kāds, kurš viņu pamosta, tad šādā gadījumā, lai šādu personu, miegu, līdz nakts namaz nav uzskata par sedz un nevēlamu.

Daži zinātnieki ir pauduši, ka, ja persona vēlas gulēt ļoti vai ļoti noguris, jo tā nevarēs pareizi padarīt Namazu, viņš var mazliet atpūsties mazliet un pēc tam, kad namazs ir svarīgs dievkalpojums, kas nepieciešams jāveic ar satraukumu un vienatnē, un, ja persona vēlas gulēt, lai padarītu namazu, tad, visticamāk, tas nav nevēlama darbība, bet Allah labāk zina labāk. Bet šajā gadījumā ir jāpievērš uzmanība tam, ka jums nevajadzētu atstāt Mazazu uz nakti intervālu pēc pusnakts (aprēķinot nakts ilgumu, jums vajadzētu aizņemt saulrietu un laiku izskatu rīta rītausmā).

Pabeidzot analīzi par jautājumiem, kas saistīti ar Nakts Namaz, mēs vēršamies ar jautājumu par laiku, kas ir vēlams veikt Namaz Tajud. Zemāk mēs sniedzam dažas leģendas, kas saistītas ar šo tēmu:

"Katru nakti, kad nākamā nakts trešā trešdaļa nāk, lielais un spēcīgais Kungs, kas nav zināms, parasti nolaižas debesu apakšā un saka:" Vai ir kāds, kas mani lūdz, lai atbildētu uz viņa molubu? Vai ir kāds, kas man jautā par kaut ko, lai dotu viņam (ko viņš jautā)? Vai ir kāds, kurš lūdz mani piedot piedošanu viņam? " .

"Pēc obligātās Namaz, visvērtīgākais Namaz ir papildu nakts namaz. Ja jūs sadalīt nakti divās daļās, tad tā pēdējā daļa ir visvairāk vēlams padarīt šo namaz. Ja jūs sadalīt nakti trīs daļās, tad labākā daļa, lai padarītu šo namaz būs nakts vidū. "

Kā termins, vārds "Tajud" tika izmantots, lai ieceltu nakti, kas veikta Namazā un godu Allah. Namaz, kas ir paveikts pēc nakts Namaz un nelielu miega intervālu vai tūlīt pēc nakts Namaz, parasti sauc par papildu nakts Namaz ("Salatu-L lyile"). Namaz, kuras komisijas dēļ cilvēks pārtrauc savu nakts miegu un pieceļas, ko sauc par Namaz Takhaud. Tabianins Assad un Alcamas laikmeta lielās personības sacīja: "Tahaudā notiek pēc miega."

Noble sejas apgalvoja, ka namaz tahajud ir labāk, lai tuvāk nakts beigām. Faktiski, pravieša norādījumi ir arī pastāstīti par to pašu (var Allah svētī viņu un atzinīgi!) Par šo jautājumu. Daži no zinātniekiem teica, ka dievkalpojumā jums ir nepieciešams pavadīt otro nakti, bet citi teica, ka viņiem ir jāveic namaz, kad tiek turētas divas trešdaļas nakts, un trešā grupa zinātnieku apgalvoja, ka, ja jūs sadalīt nakts sešas daļas , tad pielūgt tas ir labākais, lai pavadītu ceturto un piekto no nakts.

Ja jūs skatāties uz jautājumu jaunā veidā, ņemot vērā iepriekš minēto skaidrojumu, tad mēs redzēsim, ka visvairāk labākā iespēja Maza Tahaud pieņemšana ir padarīt nakts namaz, miega pēc tā izdarīšanas, un pēc tam atmodoties, kad tiks nodota nakts pirmā puse, un Namaz Tahaudā komisija. Tomēr, ja persona, kam ir labs iemesls, aizmiga, neveicot nakti namaz, tad viņam vajadzētu pamosties pirms pirmās nakts pusi notiks, un padarīt nakts namaz.

Ja persona nav gatavojas piecelties vairāk pēc tam, viņš var padarīt Namaz Tahajud, sekojot Nakts Namaz. Ja persona pamodās naktī Namazā, tad, kad notika pirmā puse nakts notika, viņš varēja arī padarīt nakts namazu (apņemoties to, protams, jau nevēlamā laikā viņam), un tad namaz takhaud. Zinātnieki pat runāja par to, ka, ja persona pastāvīgi izdarījusi Namaz Tahajud, baidās, ka viņš nevarēs pamosties naktī, viņš var padarīt Tahajud pēc nakts Namaz, un šis namaz, ja griba Allah ir, tiks skaitīts , Tāpat kā īsts namaz tahajud.

Visbeidzot, ir vērts teikt, ka, tāpat kā citu pielūgumu gadījumā, Namaz Tahaud jāveic pēc iespējas labākā veidā, vispiemērotākajā laikā. Visu to atrašana un atšķirība ir atkarīga no paša cilvēka vēlmes un gribas.